Mariage et famille - Japonais

 Mariage et famille - Japonais

Christopher Garcia

Mariage. Jusqu'à la période Meiji, le mariage au Japon était caractérisé comme une institution qui bénéficiait à la communauté ; pendant la période Meiji, il a été transformé en une institution qui perpétuait et enrichissait le ménage élargi (ie) ; et, dans les années d'après-guerre, il a de nouveau été transformé, cette fois-ci en un arrangement entre des individus ou deux familles nucléaires."En théorie, un mariage arrangé est le résultat de négociations formelles impliquant un médiateur qui n'est pas un membre de la famille, et qui aboutissent à une rencontre entre les familles respectives, y compris les futurs mariés. Cette rencontre est généralement suivie, si tout se passe bien, par d'autres rencontres du jeune couple et se termine par une cérémonie de mariage civique élaborée et coûteuse.Dans le cas d'un mariage d'amour, qui est la préférence de la majorité aujourd'hui, les individus établissent librement une relation et approchent ensuite leurs familles respectives. En réponse à des enquêtes sur les coutumes du mariage, la plupart des Japonais déclarent avoir subi une combinaison de mariage arrangé et de mariage d'amour, dans lequel le jeune couple a bénéficié d'une grande liberté mais où un médiateur officiel a pu être présent.Ces deux arrangements sont compris aujourd'hui non pas comme des oppositions morales mais simplement comme des stratégies différentes pour obtenir un partenaire. Moins de 3 % des Japonais restent célibataires ; cependant, l'âge du mariage augmente pour les hommes comme pour les femmes : le début ou le milieu de la trentaine pour les hommes et la fin de la vingtaine pour les femmes ne sont pas inhabituels aujourd'hui. Le taux de divorce est un quart de celui de l'Union européenne.États-Unis.

Unité domestique. La famille nucléaire est l'unité domestique habituelle, mais les parents âgés ou infirmes vivent souvent avec leurs enfants ou à proximité de ceux-ci. De nombreux hommes japonais passent de longues périodes loin de chez eux pour affaires, que ce soit au Japon ou à l'étranger ; par conséquent, l'unité domestique est souvent réduite aujourd'hui à une famille monoparentale pendant des mois, voire des années, au cours desquelles le père, la mère, le tuteur ou le tuteur est le parent le plus proche.ne revient que rarement.

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Héritage. La liberté de disposer de ses biens à sa guise est un principe juridique central au Japon depuis l'entrée en vigueur du code civil à la fin de la Seconde Guerre mondiale. L'héritage sans testament (héritage légal) est aujourd'hui largement répandu. Outre les biens financiers, une personne est désignée pour hériter, le cas échéant, de la généalogie de la famille, du matériel utilisé pour les funérailles et du tombeau familial. La loi sur l'héritage légal a été adoptée par l'Assemblée générale des Nations unies.L'ordre d'héritage est le suivant : d'abord les enfants et le conjoint ; s'il n'y a pas d'enfants, ensuite les ascendants et le conjoint ; s'il n'y a pas d'ascendants, ensuite les frères et sœurs et le conjoint ; s'il n'y a pas de frères et sœurs, ensuite le conjoint ; s'il n'y a pas de conjoint, des procédures visant à prouver l'inexistence d'un héritier sont entamées, auquel cas les biens peuvent aller à une épouse de fait, à un enfant adoptif,Une personne peut déshériter ses héritiers par le biais d'une requête auprès du tribunal de la famille.

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La socialisation. La mère est reconnue comme le principal agent de socialisation pendant la petite enfance. L'éducation correcte d'un enfant en matière de discipline, d'utilisation du langage et de bonnes manières est connue sous le nom de shitsuke. On part généralement du principe que les nourrissons sont naturellement dociles et qu'un comportement doux et calme est positivement renforcé. Les petits enfants sont rarement laissés à eux-mêmes ; ils ne sont pas non plus punis, mais on leur apprend à bien se comporter lorsqu'ils sont d'humeur coopérative. Aujourd'hui, la plupart des enfants vont à l'école maternelle à partir de l'âge de 3 ans environ, où ils apprennent non seulement les compétences de base en dessin, en lecture, mais aussi à lire et à écrire,Plus de 94 % des enfants terminent les neuf années d'enseignement obligatoire et poursuivent leurs études jusqu'au lycée ; 38 % des garçons et 37 % des filles reçoivent une éducation supérieure au lycée.


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Christopher Garcia

Christopher Garcia est un écrivain et chercheur chevronné passionné par les études culturelles. En tant qu'auteur du blog populaire World Culture Encyclopedia, il s'efforce de partager ses idées et ses connaissances avec un public mondial. Avec une maîtrise en anthropologie et une vaste expérience de voyage, Christopher apporte une perspective unique au monde culturel. Des subtilités de la nourriture et du langage aux nuances de l'art et de la religion, ses articles offrent des perspectives fascinantes sur les diverses expressions de l'humanité. Les écrits engageants et informatifs de Christopher ont été présentés dans de nombreuses publications, et son travail a attiré un nombre croissant d'amateurs de culture. Qu'il s'agisse de plonger dans les traditions des civilisations anciennes ou d'explorer les dernières tendances de la mondialisation, Christopher se consacre à éclairer la riche tapisserie de la culture humaine.