Activités de subsistance et commerciales. Les Pomo étaient des chasseurs et des cueilleurs. Sur la côte, ils pêchaient le poisson, ramassaient les coquillages et les algues comestibles. Dans les collines, les vallées et les plaines côtières, ils ramassaient des bulbes, des graines, des noix et des légumes comestibles et chassaient ou piégeaient les cerfs, les élans, les lapins et les écureuils. Dans les rivières et les ruisseaux, ils pêchaient le poisson. Dans le lac, le poisson était abondant et, en hiver, les oiseaux aquatiques migrateurs étaient nombreux à s'y rendre.L'aliment de base de tous les Pomo était le gland. Les habitants des côtes et des lacs autorisaient les autres à pêcher et à prendre de la nourriture dans leur environnement unique. La plupart d'entre eux travaillent aujourd'hui pour un salaire et achètent leur nourriture dans une épicerie, bien que beaucoup aiment encore cueillir des aliments anciens comme les glands et les algues. Le travail salarié le plus courant au cours du siècle dernier a été celui d'ouvrier dans les champs agricoles ou dans les conserveries.Les Indiens de la côte ont trouvé des emplois mieux rémunérés dans les camps de bûcherons. Plus instruits, nombre d'entre eux accèdent aujourd'hui à de meilleurs emplois. Dans la vie quotidienne, les Indiens portaient peu de vêtements : les hommes étaient généralement nus mais, par temps froid, ils pouvaient s'envelopper d'une robe ou d'un manteau de peau ou de tule ; les femmes portaient une jupe de peau ou d'écorce déchiquetée ou de tule. Des costumes élaborés de plumes et de coquillages étaient, et sont encore, portés lors des fêtes de fin d'année, à l'occasion des fêtes de fin d'année.les cérémonies.

Arts industriels. En guise d'argent et de cadeaux, les perles étaient produites en grand nombre : les plus courantes étaient celles fabriquées à partir de coquilles de palourdes collectées principalement à Bodega Bay, sur le territoire des Miwok de la côte. Les perles plus grosses en magnésite, connues sous le nom d'"or indien", avaient plus de valeur. Les pendentifs en ormeau étaient également appréciés. Les mortiers et les pilons en pierre étaient façonnés pour broyer les glands et diverses graines. Les couteaux et les pointes de flèches étaient en obsidienneLes bateaux en fagots de tule étaient utilisés sur le lac Clear ; seuls les radeaux étaient utilisés sur la côte. Les Pomo sont réputés pour leurs paniers fins.

Commerce. À l'origine, les échanges commerciaux entre les différentes communautés Pomo et avec les communautés voisines non Pomo étaient considérables. Les objets échangés comprenaient le sel des Pomo Salt, et les groupes côtiers apportaient des coquillages, de la magnésite, des perles finies, de l'obsidienne, des outils, des matériaux de vannerie, des peaux et de la nourriture dont un groupe pouvait disposer en excès et un autre en avoir besoin. Les perles étaient la mesure de la valeur, et les Pomo étaient des adeptes de l'art de l'artisanat.en les comptant par dizaines de milliers.

Division du travail. Les hommes chassaient, pêchaient et combattaient. Les femmes cueillaient les plantes et préparaient la nourriture ; le broyage et le lessivage du gland de base prenaient beaucoup de temps. Les hommes fabriquaient les perles, les couvertures en peau de lapin, les armes, les paniers à fardeau grossièrement tressés et les pièges à cailles et à poissons. Les femmes tressaient les paniers fins.

Régime foncier. Chez les aborigènes, à quelques exceptions près, la terre et les droits de chasse et de cueillette étaient détenus par la communauté villageoise. Certains Pomo centraux possédaient des chênes, des buissons de baies et des champs de bulbes. Chez les Pomo du sud-est, les terres autour de leurs villages insulaires étaient la propriété de la communauté, mais certaines parcelles de terre sur le continent appartenaient à des familles individuelles, qui avaient l'exclusivité de la cueillette et de la récolte.Sur les 21 petites réserves qui existaient au milieu du XXe siècle, 14 ont été fermées dans les années 1960 et les terres ont été attribuées à des propriétaires individuels. Beaucoup ont vendu leurs terres et des étrangers vivent donc parmi ces groupes. Beaucoup ont également quitté ces réserves et ont acheté des maisons dans des villes proches ou lointaines.