ئىقتىساد - پومو

 ئىقتىساد - پومو

Christopher Garcia

مەۋجۇتلۇق ۋە سودا پائالىيىتى. پومو ئوۋچىلار ۋە توپلىغۇچىلار ئىدى. دېڭىز قىرغىقىدىن بېلىق تۇتۇلدى ، قۇلۇلە ۋە يېيىشلىك دېڭىز يۈسۈنى يىغىلدى. تاغ ، جىلغىلار ۋە دېڭىز بويىدىكى تۈزلەڭلىكلەردە يېيىشلىك لامپۇچكا ، ئۇرۇق ، قاتتىق پوستلۇق مېۋە ۋە يېشىللار يىغىۋېلىندى ، بۇغا ، كەركىدان ، توشقان ۋە كەركىدانلار ئوۋلىنىپ قاپسىلىپ قالدى. دەريا ۋە ئېقىنلاردىن بېلىق تۇتۇلدى. كۆلدە بېلىقلار كۆپ ئىدى ، قىشتا كۆچمەن سۇ قۇشلىرى مىليونغا يەتتى. بارلىق پومونىڭ ئاساسلىق يېمەكلىكى ئۆرۈك ئىدى. دېڭىز بويى ۋە كۆل ئاھالىلىرى باشقىلارنىڭ بېلىق تۇتۇش ۋە ئۆزگىچە مۇھىتتىن يېمەكلىك ئېلىشىغا يول قويدى. ھازىر كۆپىنچىسى ئىش ھەققى ئۈچۈن ئىشلەيدۇ ۋە يېمەكلىكلىرىنى يېمەكلىكتىن سېتىۋالىدۇ ، گەرچە نۇرغۇن كىشىلەر ئۆرۈك ، دېڭىز يۈسۈنى قاتارلىق كونا يېمەكلىكلەرنى يىغىشنى ياخشى كۆرىدۇ. ئۆتكەن ئەسىردە ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان مائاش خىزمىتى دېھقانچىلىق ئېتىزى ياكى كان زاۋۇتىدا ئىشچى بولۇپ كەلگەن. دېڭىز بويىدىكى ھىندىستانلىقلار ياغاچ لاگېرلاردا تېخىمۇ ياخشى مائاشلىق خىزمەتكە ئېرىشتى. تېخىمۇ كۆپ مائارىپ بىلەن نۇرغۇن كىشىلەر ھازىر تېخىمۇ ياخشى خىزمەتلەرگە قاراپ ئىلگىرىلىمەكتە. كۈندىلىك تۇرمۇشتا ، كىچىك كىيىملەر كىيىلىدۇ: ئەرلەر ئادەتتە يالىڭاچ يۈرەتتى ، ئەمما سوغۇق ھاۋارايىدا ئۆزىنى لىباس ياكى تېرە ياكى لۆڭگە بىلەن ئوراپ قويۇشى مۇمكىن. ئاياللار تېرە يوپكا ياكى پارقىراق پوستى ياكى لۆڭگە كىيگەن. پەي ۋە قېپىنىڭ ئىنچىكە كىيىملىرى مۇراسىم سورۇنلىرىدا كىيگەن ، ھازىرمۇ شۇنداق.

قاراڭ: دىن ۋە ئىپادىلەش مەدەنىيىتى - يېڭىار

سانائەت سەنئىتى. پۇل ۋە سوۋغات سۈپىتىدە ، مونچاقلار كۆپلەپ ئىشلەپچىقىرىلدى: كۆپىنچىسى توپا قېپىدىن ياسالغان مونچاق ئىدىئاساسلىقى دېڭىز قىرغىقىدىكى مىۋوك رايونىدىكى بودېگا قولتۇقىدا توپلانغان. تېخىمۇ قىممەتلىك ماگنىتتىن ياسالغان مونچاقلار بولۇپ ، «ھىندىستان ئالتۇن» دەپ ئاتالغان. ئابالون قەلەمكەشلىرىمۇ ئالقىشلاندى. ئۆرۈك ۋە تاش ھاشاراتلار ئۆرۈك ۋە ھەر خىل ئۇرۇقلارنى ئۇۋىلاش ئۈچۈن ياسالغان. پىچاق ۋە ئوقيالار شەھۋانىي ۋە گىلاس ئىدى. سۈزۈك كۆلدە باغلانغان لۆڭگە كېمىلىرى ئىشلىتىلگەن پەقەت دېڭىز قىرغىقىدا ئارغامچا ئىشلىتىلگەن. پومو ئېسىل سېۋەتلىرى بىلەن داڭلىق.

سودا. ھەرقايسى پومو مەھەللىلىرى ۋە قوشنا پومو بولمىغانلار بىلەن يەرلىك كىشىلەر ئارىسىدا خېلى كۆپ سودا بار ئىدى. سودا قىلىنغان بۇيۇملار تۇز پومودىن تۇزنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، دېڭىز بويىدىكى گۇرۇپپىلاردىن قېپى ، ماگنىت ، تەييار مونچاق ، شەھۋانىي بۇيۇملار ، قوراللار ، سېۋەت ماتېرىياللىرى ، تېرىلەر ۋە بىر گۇرۇپپا ئېھتىياجلىق بولغان يېمەكلىكلەر بار. مونچاق قىممەتنىڭ ئۆلچىمى بولۇپ ، پومو ئۇلارنى ئونمىڭلىغان ساناشقا ماھىر ئىدى.

ئەمگەك بۆلۈمى. ئەرلەر ئوۋچىلىق ، بېلىق تۇتۇش ۋە ئۇرۇش قىلدى. ئاياللار ئۆسۈملۈك يېمەكلىكلىرىنى يىغىپ يېمەكلىك تەييارلىدى بولۇپمۇ ۋاقىت ئىسراپچىلىقى ئاساسلىق ئۆرۈكنى ئۇۋىلاش ۋە ئېقىش ئىدى. ئەرلەر مونچاق ، توشقان تېرىسى ئەدىيال ، قورال ، يىرىك قوش يۈك سېۋىتى ، بۆدۈنە ۋە بېلىق تۇزىقى ياساپ چىقتى. ئاياللار ئېسىل سېۋەتلەرنى توقۇپ چىقتى.

قاراڭ: ئىجتىمائىي سىياسىي تەشكىلات - ئىسرائىلىيە يەھۇدىيلىرى

يەر ئىشلىتىش ھوقۇقى. ئادەتتىن تاشقىرى ، ئاز بىر قىسىم ئەھۋاللارنى ھېسابقا ئالمىغاندا ، يەر ۋە ئوۋچىلىق ۋە يىغىش ھوقۇقى كەنت ئاھالىلىرى تەرىپىدىن ئىگىلىۋېلىندى. Some Centralپومونىڭ بىر قىسىم دۇب دەرىخى ، مېۋىلىك دەرەخ ۋە لامپۇچكا ئېتىزى بار. شەرقىي جەنۇب پوموغا نىسبەتەن ، ئۇلارنىڭ ئارال يېزىلىرى ئەتراپىدىكى يەرلەر ئورتاق ئىگىدارچىلىق قىلاتتى ، ئەمما چوڭ قۇرۇقلۇقتىكى يەرلەرنىڭ ئىسمى ئايرىم ئائىلىلەرنىڭ ئىگىدارچىلىقىدا بولۇپ ، ئۇلارنىڭ مەخسۇس يىغىش ھوقۇقى بار ئىدى ، گەرچە باشقىلارنىڭ ئۇ يەردە ئوۋلىشىغا رۇخسەت قىلىنىشى مۇمكىن. 20-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا بار بولغان 21 كىچىك زاكازنىڭ ئىچىدە ، ئون تۆتى 1960-يىللاردا ئاخىرلاشقان ۋە يەر شەخسىي ئىگىدارلىق ھوقۇقىغا تەقسىم قىلىنغان. نۇرغۇن كىشىلەر يەرلىرىنى سېتىۋەتتى ، شۇڭا سىرتتىكىلەر بۇ توپلار ئارىسىدا ياشايدۇ. نۇرغۇن كىشىلەر بۇ زاكاسلارنى تاشلاپ ، يېقىن ۋە يىراق يېزا-بازارلاردا ئۆي سېتىۋالدى.


Christopher Garcia

كرىستوفىر گارسىيا تەجرىبىلىك يازغۇچى ۋە مەدەنىيەت تەتقىقاتىغا ئىشتىياق باغلىغان تەتقىقاتچى. ئاممىباب بىلوگ «دۇنيا مەدەنىيەت قامۇسى» نىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئۆزىنىڭ چۈشەنچىسى ۋە بىلىمىنى دۇنياۋى تاماشىبىنلار بىلەن ئورتاقلىشىشقا تىرىشىدۇ. ئىنسانشۇناسلىق كەسپىدە ماگىستىرلىق ئۇنۋانى ۋە مول ساياھەت تەجرىبىسى بىلەن كىرىستوفېر مەدەنىيەت دۇنياسىغا ئۆزگىچە نەزەر ئېلىپ كېلىدۇ. ئۇنىڭ ماقالىلىرى يېمەك-ئىچمەك ۋە تىلنىڭ مۇرەككەپلىكىدىن تارتىپ سەنئەت ۋە دىننىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغىچە ، ئۇنىڭ ماقالىلىرى ئىنسانىيەتنىڭ كۆپ خىل ئىپادىلىنىشىگە قىزىقارلىق كۆز قاراشلارنى ئوتتۇرىغا قويدى. كرىستوفىرنىڭ جەلپ قىلارلىق ۋە مەزمۇنلۇق يېزىقچىلىقى نۇرغۇن نەشىر بويۇملىرىدا ئېلان قىلىنغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى مەدەنىيەت ھەۋەسكارلىرىنىڭ كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقان ئەگەشكۈچىلىرىنى جەلپ قىلغان. مەيلى قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ئەنئەنىسىگە چوڭقۇر چۆكۈش ياكى يەر شارىلىشىشنىڭ ئەڭ يېڭى يۈزلىنىشى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، كرىستوفېر ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ مول گىلەملىرىنى يورۇتۇشقا بېغىشلانغان.