دىنىي ئېتىقاد. كۆپىنچە مايسىننىڭ قارىشىچە ، يېقىنقى ئۆلۈكلەرنىڭ روھى تىرىكلەرگە ياخشى-يامان بولسۇن خېلى زور تەسىر كۆرسىتىدۇ. دەرەخ روھى بىلەن ئۇچرىشىش ئېغىر كېسەللەرنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، بولۇپمۇ ئاياللار ۋە بالىلارغا. نۇرغۇن سېھىرگەرلىكتىن قۇتۇلۇشقا ئۇرۇنغان بولسىمۇ ، مايسىن ھەر خىل كەنت ئاھالىلىرى ۋە سىرتتىكىلەر تەرىپىدىن داۋاملىق تۈردە قوللىنىلىۋاتىدۇ ، ئۇلار كۆپىنچە ئۆلۈمنى مۇشۇ سەۋەبتىن دەپ قارايدۇ. خۇدا بىلەن ئەيسا ئىنتايىن يىراق ئىلاھلار ، بەزىدە چۈشلەردە ئۇچرايدۇ. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇلارغا بولغان ئىشەنچ سېھىرگەرلەر ۋە روھلار كەلتۈرۈپ چىقارغان رەزىللىكنى يېڭىدۇ. ئاز بىر قىسىم ئەھۋاللارنى ھېسابقا ئالمىغاندا ، مايسىن خىرىستىيان. دېڭىز بويىدىكى كىشىلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئىككىنچى ياكى ئۈچىنچى ئەۋلاد ئانگېلىكلار بولۇپ ، كوسىراۋ 1950-يىللاردا يەتتىنچى كۈنىدىكى تەۋەككۈلچىلەر چېركاۋىغا كىرگەن. كەنت ئاھالىلىرى خىرىستىيان ئوقۇتۇشى ۋە قانۇنچىلىقنىڭ بۇ نۇسخىسىنى قوبۇل قىلىدۇ ، ئەمما ئۇلار يەنە يەرلىك دەرەخ روھى ، ئەرۋاھ ۋە سېھىرگەرلەر بىلەن ئۇچرىشىدۇ ۋە كۆپىنچىسى باغ سېھىرگەرلىكىنى مەشىق قىلىدۇ ۋە يەرلىك داۋالاش تېخنىكىسى ۋە مەشىق قىلغۇچىلاردىن پايدىلىنىدۇ. دىنىي ئېتىقادتا خېلى كۆپ خىللىق بار ، كۆپىنچە ھاللاردا شەخسلەرنىڭ يېزىلىرى سىرتىدىكى مائارىپى ۋە تەجرىبىسىگە باغلىق.

دىندارلار> ئانگلىكان چېركاۋىئاساسەن دېگۈدەك يەرلىكلەشتۈرۈلگەن بولۇپ ، 1962-يىلدىن باشلاپ ، يەرلىك پوپ مايسىنغا خىزمەت قىلغان. ساقايغۇچىلارنى كۆپىنچە يېزا-بازارلاردا تاپقىلى بولىدۇ - يەرلىك دورىلار ، دەرەخ روھى ۋە ئىنسانلارنىڭ روھى بىلەن روھ دۇنياسىنىڭ ئۆز-ئارا تەسىرلىرى (خۇدانىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ).

مۇراسىم. ياۋروپا ئالاقىسى بولغان ۋاقىتتا ، دەپنە مۇراسىمى ، ماتەم مۇراسىمى ، تۇنجى تۇغۇلغان بالىلارنى باشلاش ۋە شەھەرلەر ئارا زىياپەتلەر ئاساسلىق مۇراسىم سورۇنلىرى ئىدى. ھەممىسى چوڭ يېمەكلىك ئالماشتۇرۇش ، قاپاق قىممەتلىك بۇيۇملار ۋە تاپا رەختلەر بىلەن بەلگە قىلىنغان. باشلىنىش ۋە شەھەرلەر ئارا زىياپەتلەرمۇ نەچچە كۈن ، بەزىدە ھەپتە ، ئۇسسۇل ئوينايدىغان سورۇنلار ئىدى. بۈگۈنكى ئاساسلىق مۇراسىملار روژدېستۋو بايرىمى ، پاسخا بايرىمى ۋە ھامىيلار بايرىمى كۈنى. بۇنداق كۈنلەردە ھەمىشە يەرلىك كىيىم-كېچەكتىكى ئەسكەرلەرنىڭ ئەنئەنىۋى ئۇسۇللىرى بىلەن بىللە كاتتا زىياپەتلەر ئۆتكۈزۈلىدۇ. ھاياتلىق دەۋرى مۇراسىملىرى ، بولۇپمۇ تۇنجى تۇغۇلغان ئۆسمۈرلەرنى تەبرىكلەش ۋە جەسەت كۆيدۈرۈش مۇراسىمى مۇراسىملارنىڭ باشقا ئاساسلىق سورۇنلىرى.

سەنئەت. مايسىن ئاياللار پاپۇئا يېڭى گۋىنىيىسىدە نەپىس لايىھەلەنگەن تاپا (پوستى رەخت) بىلەن داڭق چىقارغان. ئاساسلىقى ئەر-ئاياللارنىڭ ئەنئەنىۋى كىيىم-كېچەكلىرى سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدىغان تاپا بۈگۈنكى كۈندە يەرلىك ئالماشتۇرۇشنىڭ ئاساسلىق تۈرى ۋە نەق پۇل مەنبەسى. ئۇ چېركاۋ ۋە ھۆكۈمەت ۋاسىتىچىلىرى ئارقىلىق شەھەرلەردىكى ئاسارە-ئەتىقىلەر دۇكانلىرىغا سېتىلىدۇ. كۆپىنچە ئاياللار ئۆسمۈرلۈك دەۋرىدە ئەگرى سىزىقلىق لايىھىلەنگەن چىرايلىق يۈز چەكمىلىرىنى تاپشۇرۇۋالىدۇرايونغا خاس بولغان پۈتۈن يۈزنى قاپلىدى.

داۋالاش. مايسىن كېسەللىكلەرنى غەرب تېبابىتىگە ئىنكاس قايتۇرغان-قىلمىغانلىقىغا قاراپ ، كېسەللىكلەرنى «مىكروب» ياكى روھىي ھۇجۇم ۋە سېھىرگەرلەرگە باغلايدۇ. كەنت ئاھالىلىرى يەرلىك داۋالاش ياردەم پونكىتى ۋە رايونلۇق دوختۇرخانا ، شۇنداقلا ئائىلە داۋالاش ئۇسۇللىرى ۋە كەنت ساقچىلىرىنىڭ مۇلازىمىتىدىن پايدىلىنىدۇ.

ئۆلۈم ۋە ئاخىرەت. ئەنئەنە بويىچە ، مايسىن ئۆلۈكلەرنىڭ روھى ئۆز كەنتىنىڭ ئارقىسىدىكى تاغدا ياشايدۇ ، دائىم ياردەمگە قايتىدۇ ياكى تۇغقانلىرىنى جازالايدۇ دەپ قارايدۇ. كەنت ئاھالىلىرى تېخى يېقىندىلا چۈش ۋە تەسەۋۋۇردا قازا قىلغانلارغا دۇچ كېلىدۇ ، بۇ ئۇلارغا تەلەي ۋە بەختسىزلىك دەپ قارايدۇ ، ئەمما ئۇلار ھازىر ئۆلگۈچىنىڭ جەننەتتە تۇرىدىغانلىقىنى ئېيتتى. گەرچە ئۇلار خىرىستىيان دىنى تەرىپىدىن زور دەرىجىدە ئۆزگەرتىلگەن بولسىمۇ ، جەسەت كۆيدۈرۈش مۇراسىمى مايسىن جەمئىيىتىنىڭ ئەڭ «ئەنئەنىۋى» چىرايىنى داۋاملىق نامايان قىلماقتا. كەنت ئاھالىلىرى دەپنە قىلىنغاندىن كېيىنكى ئۈچ كۈن ئىچىدە كوللىكتىپ ئۆلۈمگە ماتەم تۇتىدۇ ، بۇ جەرياندا ئۇلار قاتتىق ئاۋازدىن ساقلىنىپ باغدا ئىشلەيدۇ ، بۇنداق بولغاندا ئۇلار قازا قىلغۇچىنىڭ ياكى تىرىك تۇغقانلىرىنىڭ روھىنى رەنجىتمەيدۇ. قازا قىلغان ئەر-خوتۇنلار ۋە ئاتا-ئانىلار بىر نەچچە كۈندىن بىر قانچە يىلغىچە داۋاملاشقان مەزگىللەردە يېرىم ھەل قىلغۇچقا كىرىدۇ. ئۇلار يېقىن تۇغقانلىرى تەرىپىدىن ماتەمدىن ئېلىپ كېلىندى ، ئۇلار ئۇلارنى يۇيۇپ ، چاچلىرىنى رەتلەيدۇ ۋە پاكىز تاپا ۋە زىننەت بۇيۇملىرىنى كىيىدۇ ، بۇ مۇراسىمدا تۇنجى تۇغۇلغان بالىلارنىڭ ياشلىق دەۋرى بىلەن ئاساسەن ئوخشاش.