Din ve ifade kültürü - Maisin

 Din ve ifade kültürü - Maisin

Christopher Garcia

Dini İnanç. Maisinlerin çoğu, yakın zamanda ölenlerin ruhlarının yaşayanlar üzerinde hem iyi hem de kötü yönde önemli bir etkiye sahip olduğuna inanmaktadır. Çalı ruhlarıyla karşılaşmalar, özellikle kadınlar ve çocuklar için ciddi hastalıklara neden olabilir. Büyücülükten kurtulmak için yapılan birçok girişime rağmen, Maisinler çeşitli türlerin köylüler ve yabancılar tarafından uygulanmaya devam ettiğine inanmakta ve çoğu ölümü buna bağlamaktadırlarTanrı ve İsa, bazen rüyalarda karşılaşılan çok uzak tanrılardır. Onlara olan inancın, büyücülerin ve ruhların neden olduğu kötülüklerin üstesinden gelebileceği söylenir. Birkaç istisna dışında, Maisin Hristiyandır. Kıyı halkının çoğu ikinci veya üçüncü nesil Anglikanlardır, Kosirau ise 1950'lerde Yedinci Gün Adventist kilisesine geçmiştir.Hristiyan öğretisi ve ayinlerinin yanı sıra yerel çalı ruhları, hayaletler ve büyücülerle de karşılaşmakta, çoğu bahçe büyüsü yapmakta ve yerli şifa tekniklerinden ve uygulayıcılarından yararlanmaktadır. Dini inançta, büyük ölçüde bireyin eğitimine ve köy dışındaki deneyimlerine bağlı olarak önemli bir çeşitlilik vardır.

Ayrıca bakınız: Şeyh

Dini Uygulayıcılar. Altı Maisinli erkek rahip olarak atanmıştır ve çok daha fazlası diyakoz, dini tarikat üyesi, öğretmen-müjdeci, meslekten olmayan okuyucu ve misyoner sağlık çalışanı olarak hizmet vermiştir. Anglikan Kilisesi neredeyse tamamen yerelleşmiştir ve 1962'den beri yerli bir rahip Maisinlilere hizmet vermektedir. Çoğu köyde şifacılar da bulunabilir - yerli halklar hakkında üstün bilgiye sahip erkek ve kadınlarilaçlar, çalı ruhları ve insan ruhları ile ruhlar dünyası (Tanrı dahil) arasındaki etkileşimler.

Törenler. Avrupalılarla temas kurulduğunda, cenaze törenleri, yas törenleri, ilk doğan çocukların kabul törenleri ve kabileler arası bayramlar başlıca tören günleriydi. Bunların hepsinde büyük miktarda yiyecek, kabuklu değerli eşyalar ve tapa bezi değiş tokuşu yapılırdı. Kabul törenleri ve kabileler arası bayramlar aynı zamanda günlerce, bazen haftalarca süren danslara da vesile olurdu. Günümüzdeki başlıca törenler Noel, Paskalya ve koruyucu bayram günleridir.Böyle günlerde genellikle büyük şölenler düzenlenir ve yerel kıyafetli birlikler tarafından geleneksel danslar yapılır. Yaşam Döngüsü Törenleri -özellikle ilk doğan ergenlik kutlamaları ve cenaze törenleri- törenlerin diğer başlıca vesileleridir.

Ayrıca bakınız: Kastilyalılar - Giriş, Konum, Dil, Folklor, Din, Başlıca Bayramlar, Geçiş Törenleri

Sanat. Maisin kadınları, Papua Yeni Gine'nin her yerinde zarif bir şekilde tasarlanmış tapa (ağaç kabuğu bezi) ile ünlüdür. Öncelikle erkekler ve kadınlar için geleneksel kıyafet olarak hizmet eden tapa, bugün önemli bir yerel değişim öğesi ve nakit kaynağıdır. Kilise ve hükümet aracıları aracılığıyla şehirlerdeki sanat eseri dükkanlarına satılmaktadır. Çoğu kadın ergenliğin sonlarında ayrıntılı yüz dövmeleri yaptırır veBölgeye özgü, tüm yüzü kaplayan eğrisel tasarımlar.

Tıp. Maisinliler hastalıkları Batı tıbbına yanıt verip vermemelerine bağlı olarak "mikroplara" ya da ruh saldırılarına ve büyücülere bağlamaktadır. Köylüler yerel tıbbi yardım noktalarından ve bölgesel bir hastaneden yararlanmanın yanı sıra ev ilaçları ve köy şifacılarının hizmetlerinden de faydalanmaktadır.

Ölüm ve Ölümden Sonra Yaşam. Geleneksel olarak Maisinliler, ölülerin ruhlarının köylerinin arkasındaki dağlarda yaşadığına ve sık sık akrabalarına yardım etmek ya da onları cezalandırmak için geri döndüklerine inanırlardı. Köylüler hala rüyalarında ve imgelemlerinde yakın zamanda ölmüş olanlarla karşılaşıyorlar - onlara hem iyi şans hem de talihsizlik atfediyorlar - ama artık ölenlerin cennette ikamet ettiklerini söylüyorlar. Hıristiyanlık tarafından büyük ölçüde değiştirilmiş olsalar da, cenaze törenleriKöylüler bir ölünün yasını defin işlemini takip eden üç gün boyunca toplu olarak tutarlar ve bu süre zarfında ölen kişinin ruhunu ya da yaşayan akrabalarını rahatsız etmemek için yüksek sesle konuşmaktan ve bahçede çalışmaktan kaçınırlar. Yaslı eşler ve ebeveynler birkaç günden birkaç yıla kadar süren süreler boyunca yarı inzivaya çekilirler.Onları yıkayan, saçlarını kesen ve ilk doğan çocukların ergenlik törenleriyle neredeyse aynı olan bir törenle temiz tapa ve süs eşyaları giydiren yakınları tarafından yastan çıkarılırlar.

Christopher Garcia

Christopher Garcia, kültürel çalışmalara tutkuyla bağlı deneyimli bir yazar ve araştırmacıdır. Popüler blog World Culture Encyclopedia'nın yazarı olarak, görüşlerini ve bilgilerini küresel bir izleyici kitlesiyle paylaşmaya çalışıyor. Antropoloji alanında yüksek lisans derecesi ve kapsamlı seyahat deneyimi ile Christopher, kültürel dünyaya benzersiz bir bakış açısı getiriyor. Yemek ve dilin inceliklerinden sanat ve dinin nüanslarına kadar, makaleleri insanlığın çeşitli ifadelerine büyüleyici bakış açıları sunuyor. Christopher'ın ilgi çekici ve bilgilendirici yazıları çok sayıda yayında yer aldı ve çalışmaları, kültürel meraklıların giderek artan bir takipçi kitlesini cezbetti. İster eski uygarlıkların geleneklerini, ister küreselleşmedeki en son trendleri araştırıyor olun, Christopher kendini insan kültürünün zengin dokusunu aydınlatmaya adamıştır.