عقيدة دينية. يعتقد معظم ميسين أن أرواح الموتى الجدد لها تأثير كبير ، في الخير والشر ، على الأحياء. يمكن أن تسبب المواجهات مع أرواح الأدغال مرضًا خطيرًا ، خاصةً للنساء والأطفال. على الرغم من المحاولات العديدة للتخلص من السحر ، يعتقد ميسين أن القرويين والأجانب ما زالوا يمارسون أنواعًا مختلفة ، وهم ينسبون معظم الوفيات إلى هذه القضية. الله ويسوع إلهان بعيدان جدًا ، أحيانًا ما نواجههما في الأحلام. يقال إن الإيمان بها يمكن أن يتغلب على الشر الذي يسببه السحرة والأرواح. مع عدد قليل من الاستثناءات ، ميسين مسيحيون. معظم سكان الساحل هم من الجيل الثاني أو الثالث من الأنجليكان بينما تحول كوسيراو إلى الكنيسة السبتية في اليوم السابع في الخمسينيات من القرن الماضي. يقبل القرويون هذه النسخة من التعاليم والطقوس المسيحية ، لكنهم يواجهون أيضًا أرواح الأدغال المحلية والأشباح والسحرة ومعظمهم يمارسون سحر الحدائق ويستفيدون من تقنيات وممارسين الشفاء الأصليين. هناك تنوع كبير في المعتقدات الدينية ، ويعتمد ذلك في جزء كبير منه على تعليم الفرد وخبرته خارج القرى.

الممارسون الدينيون. تم ترسيم ستة رجال من ميسين كقساوسة ، وعمل العديد منهم كشمامسة ، وأعضاء في الرهبنة الدينية ، ومعلمين - مبشرين ، وقراء عاديين ، وعاملين طبيين في الإرساليات. الكنيسة الأنجليكانيةتم تحديد موقعها بالكامل تقريبًا ، ومنذ عام 1962 ، خدم كاهن من السكان الأصليين في Maisin. يمكن أيضًا العثور على المعالجين في معظم القرى - رجال ونساء يمتلكون معرفة فائقة بالأدوية الأصلية ، وأرواح الأدغال ، والتفاعلات بين النفوس البشرية وعالم الأرواح (بما في ذلك الله).

الاحتفالات. في وقت الاتصال الأوروبي ، كانت الجنازات ، وطقوس الحداد ، وتنشئة الأطفال البكر ، والأعياد بين القبائل هي المناسبات الاحتفالية الرئيسية. تميزت جميعها بتبادل كبير في المواد الغذائية والأشياء الثمينة وقماش التابا. كانت المبادرات والأعياد القبلية أيضًا مناسبات لأيام وأحيانًا لأسابيع للرقص. الاحتفالات الرئيسية اليوم هي عيد الميلاد وعيد الفصح وأيام العيد. غالبًا ما تُقام الأعياد الضخمة في مثل هذه الأيام ، جنبًا إلى جنب مع الرقصات التقليدية للقوات في زي السكان الأصليين. مراسم دورة الحياة - ولا سيما احتفالات البلوغ البكر وطقوس الجنائز - هي المناسبات الرئيسية الأخرى للاحتفالات.

الفنون. تشتهر نساء ميسين في جميع أنحاء بابوا غينيا الجديدة بتابا (قماش اللحاء) المصمم بشكل رائع. تعتبر التابا اليوم ، التي تُستخدم في المقام الأول كملابس تقليدية للرجال والنساء ، عنصرًا رئيسيًا للتبادل المحلي ومصدرًا للنقود. يتم بيعه عن طريق الكنيسة والوسطاء الحكوميين إلى متاجر القطع الأثرية في المدن. تتلقى معظم النساء وشمًا دقيقًا للوجه في أواخر فترة المراهقة ، بتصميمات منحنية الخطوطتغطي كامل الوجه الذي تنفرد به المنطقة.

الطب. ميزين تنسب الأمراض إلى "الجراثيم" أو إلى الهجمات الروحية والسحرة ، اعتمادًا على ما إذا كانوا يستجيبون للطب الغربي. يستفيد القرويون من مراكز المساعدة الطبية المحلية والمستشفى الإقليمي ، فضلاً عن العلاجات المنزلية وخدمات المعالجين القرويين.

الموت والآخرة. تقليديًا ، اعتقد ميسين أن أرواح الموتى تسكن الجبال خلف قراها ، وكثيراً ما تعود لمساعدة أو لمعاقبة الأقارب. لا يزال القرويون يواجهون الموتى الجدد في الأحلام والرؤى - ينسبون لهم الحظ السعيد والشقاء - لكنهم يقولون الآن إن المتوفى يقيم في الجنة. على الرغم من أن المسيحية قد تم تعديلها بشكل كبير ، إلا أن المراسم الجنائزية تواصل تقديم الوجه "التقليدي" لمجتمع ميزين. ينعى القرويون الموت بشكل جماعي لمدة ثلاثة أيام بعد الدفن ، يتجنبون خلالها الضوضاء الصاخبة ويعملون في الحديقة خشية الإساءة إلى روح الميت أو أقاربه الأحياء. يدخل الأزواج والآباء المفجوعون في شبه عزلة لفترات تمتد من بضعة أيام إلى عدة سنوات. يتم إخراجهم من الحداد من قبل أقاربهم ، الذين يغسلونهم ، ويقصون شعرهم ، ويلبسونهم تابا نظيفًا وزخارف في حفل يكاد يكون مطابقًا لطقوس سن البلوغ للأطفال البكر.