ສາດສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາສະແດງອອກ - Maisin
ຄວາມເຊື່ອທາງສາດສະໜາ. Maisin ສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອວ່າວິນຍານຂອງຄົນຕາຍທີ່ຜ່ານມາໃຊ້ອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ທັງທາງດີແລະບໍ່ດີ, ເຫນືອຊີວິດ. ການພົບກັບຜີປີສາດສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດພະຍາດຮ້າຍແຮງ, ໂດຍສະເພາະກັບແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍທີ່ຈະກໍາຈັດຂອງ soccer, Maisin ເຊື່ອວ່າປະເພດຕ່າງໆຍັງສືບຕໍ່ປະຕິບັດໂດຍຊາວບ້ານແລະໂດຍຄົນພາຍນອກແລະພວກເຂົາຖືວ່າການເສຍຊີວິດສ່ວນໃຫຍ່ເປັນສາເຫດນີ້. ພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູເປັນ deities ຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ບາງຄັ້ງພົບໃນຄວາມຝັນ. ຄວາມເຊື່ອໃນພວກມັນ, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າ, ສາມາດເອົາຊະນະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເກີດຈາກ sorcerers ແລະວິນຍານ. ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຈໍານວນຫນ້ອຍ, Maisin ແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນຕາມແຄມທະເລແມ່ນຊາວອັງລີກັນຮຸ່ນທີສອງຫຼືທີສາມໃນຂະນະທີ່ Kosirau ໄດ້ປ່ຽນໄປໂບດ Seventh-Day Adventist ໃນຊຸມປີ 1950. ຊາວບ້ານຍອມຮັບການສິດສອນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນສະບັບນີ້, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງພົບກັບຜີປີສາດ, ຜີ, ແລະ sorcerers ທ້ອງຖິ່ນແລະສ່ວນຫຼາຍແມ່ນປະຕິບັດ magic ສວນແລະນໍາໃຊ້ເຕັກນິກການປິ່ນປົວພື້ນເມືອງແລະຜູ້ປະຕິບັດ. ຄວາມເຊື່ອຖືທາງສາສະໜາມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຫຼາຍສົມຄວນ, ຂຶ້ນກັບການສຶກສາ ແລະ ປະສົບການຂອງບຸກຄົນຢູ່ນອກບ້ານເປັນສ່ວນໃຫຍ່.
ຜູ້ປະຕິບັດສາດສະໜາ. 2> ຊາຍເມຊິນຫົກຄົນໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນປະໂລຫິດ ແລະອີກຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ເປັນມັກຄະນາຍົກ, ສະມາຊິກໃນການສັ່ງສອນທາງສາສະໜາ, ຄູສອນ-ຜູ້ປະກາດຂ່າວສານ, ຜູ້ອ່ານ, ແລະພະນັກງານແພດສາດ. ໂບດ Anglicanໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນເກືອບທັງໝົດ ແລະ ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1962, ປະໂລຫິດພື້ນເມືອງຄົນໜຶ່ງໄດ້ຮັບໃຊ້ Maisin. ຜູ້ປິ່ນປົວຍັງສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນບ້ານສ່ວນໃຫຍ່—ຊາຍ ແລະຍິງ ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ດ້ານຢາພື້ນເມືອງ, ຜີປີສາດ, ແລະການພົວພັນລະຫວ່າງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດກັບໂລກວິນຍານ (ລວມທັງພຣະເຈົ້າ).
ພິທີ. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ປະເທດເອີຣົບຕິດຕໍ່ກັນ, ພິທີຝັງສົບ, ພິທີໄວ້ອາໄລ, ການລິເລີ່ມຂອງລູກກົກ, ແລະງານບຸນລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າແມ່ນພິທີການຕົ້ນຕໍ. ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນດ້ວຍການແລກປ່ຽນອາຫານ, ເຄື່ອງຂອງທີ່ມີຄ່າຂອງແກະ, ແລະຜ້າທາປາ. ການລິເລີ່ມ ແລະ ງານລ້ຽງລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າຍັງເປັນໂອກາດສໍາລັບມື້, ບາງຄັ້ງອາທິດ, ຂອງການເຕັ້ນລໍາ. ພິທີສຳຄັນໃນມື້ນີ້ແມ່ນວັນຄຣິສມາສ, ວັນອີສເຕີ, ແລະວັນບຸນຖວາຍທານ. ງານລ້ຽງໃຫຍ່ແມ່ນມັກຈັດຂຶ້ນໃນມື້ດັ່ງກ່າວ, ພ້ອມກັບການຟ້ອນພື້ນເມືອງຂອງກອງທັບໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ. ພິທີການຮອບວຽນຊີວິດ—ໂດຍສະເພາະແມ່ນການສະຫລອງການເກີດລູກຫົວປີ ແລະພິທີຝັງສົບ—ເປັນໂອກາດສຳຄັນອື່ນໆຂອງພິທີການ.
ສິລະປະ. ແມ່ຍິງ Maisin ແມ່ນມີຊື່ສຽງໃນທົ່ວ Papua New Guinea ສໍາລັບ tapa (ຜ້າເປືອກເປືອກ). ຕົ້ນຕໍແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພື້ນເມືອງຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, tapa ໃນມື້ນີ້ແມ່ນລາຍການທີ່ສໍາຄັນຂອງການແລກປ່ຽນທ້ອງຖິ່ນແລະແຫຼ່ງເງິນສົດ. ມັນຖືກຂາຍຜ່ານໂບດແລະຕົວກາງຂອງລັດຖະບານໃຫ້ກັບຮ້ານຂາຍວັດຖຸບູຮານໃນຕົວເມືອງ. ແມ່ຍິງສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຮັບການ tattoos ໃບໜ້າອັນລະອຽດໃນໄວໄວໜຸ່ມ, ດ້ວຍການອອກແບບ curvilinearກວມເອົາໃບຫນ້າທັງຫມົດທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພາກພື້ນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ພີ່ນ້ອງ, ການແຕ່ງງານ, ແລະຄອບຄົວ - Manxຢາ. Maisin ຖືວ່າການເຈັບປ່ວຍເປັນ “ເຊື້ອພະຍາດ” ຫຼືການໂຈມຕີທາງວິນຍານ ແລະຜີປີສາດ, ຂຶ້ນກັບວ່າພວກເຂົາຕອບສະໜອງຕໍ່ຢາຕາເວັນຕົກຫຼືບໍ່. ຊາວບ້ານໄດ້ນຳໃຊ້ບ່ອນຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານການແພດທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ໂຮງໝໍພາກພື້ນ, ພ້ອມທັງຢາປົວພະຍາດຕາມບ້ານ ແລະ ການບໍລິການຂອງແພດໝໍບ້ານ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ກາສກາຄວາມຕາຍ ແລະ ຄວາມຕາຍ. ຕາມປະເພນີ, Maisin ເຊື່ອວ່າວິນຍານຂອງຄົນຕາຍໄດ້ອາໄສຢູ່ເທິງພູຫລັງບ້ານຂອງພວກເຂົາ, ມັກຈະກັບຄືນໄປຫາການຊ່ວຍເຫຼືອຫຼືລົງໂທດຍາດພີ່ນ້ອງ. ຊາວບ້ານຍັງພົບຄົນຕາຍໃນຄວາມຝັນ ແລະ ນິມິດເມື່ອໄວໆມານີ້—ເຊິ່ງເປັນທັງຄວາມໂຊກດີ ແລະ ຄວາມໂຊກຮ້າຍແກ່ເຂົາເຈົ້າ—ແຕ່ດຽວນີ້ເຂົາເຈົ້າບອກວ່າຜູ້ຕາຍອາໄສຢູ່ໃນສະຫວັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກດັດແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ພິທີຝັງສົບຍັງສືບຕໍ່ນໍາສະເຫນີໃບຫນ້າ "ແບບດັ້ງເດີມ" ທີ່ສຸດຂອງສັງຄົມ Maisin. ຊາວບ້ານໄວ້ອາໄລການເສຍຊີວິດລວມເປັນເວລາສາມມື້ຫຼັງຈາກການຝັງສົບ, ໃນໄລຍະນັ້ນພວກເຂົາຫລີກລ້ຽງສຽງດັງແລະເຮັດວຽກຢູ່ໃນສວນ, ຢ້ານວ່າພວກເຂົາຈະຂົ່ມເຫັງຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍຫຼືຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ຜົວຫຼືເມຍແລະພໍ່ແມ່ທີ່ໄດ້ຮັບເຄາະຮ້າຍໄປຢູ່ໃນການແຍກຕົວເປັນເຄິ່ງຕົວເປັນເວລາແຕ່ສອງສາມມື້ເຖິງຫຼາຍປີ. ພວກເຂົາເຈົ້າຖືກນຳອອກມາຈາກຄວາມທຸກໂສກໂດຍພວກເຂົາເຈົ້າທີ່ຊັກຜົມ, ຕັດຜົມ, ແລະນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ສະອາດ ແລະເຄື່ອງປະດັບໃນພິທີທີ່ເກືອບຄືກັນກັບພິທີຄົບຊຸດສຳລັບລູກກົກ.
