धर्म और अभिव्यंजक संस्कृति - मैसिन

 धर्म और अभिव्यंजक संस्कृति - मैसिन

Christopher Garcia

धार्मिक आस्था. अधिकांश मैसिन का मानना ​​है कि हाल ही में मृत लोगों की आत्माएं जीवित लोगों पर अच्छे और बुरे दोनों तरह से काफी प्रभाव डालती हैं। जंगली आत्माओं से मुठभेड़ गंभीर बीमारी का कारण बन सकती है, विशेषकर महिलाओं और बच्चों में। जादू-टोना से छुटकारा पाने के कई प्रयासों के बावजूद, मैसिन का मानना ​​है कि ग्रामीणों और बाहरी लोगों द्वारा जादू-टोने का विभिन्न प्रकार का अभ्यास जारी है और वे अधिकांश मौतों का कारण इसी कारण बताते हैं। ईश्वर और यीशु बहुत दूर के देवता हैं, जिनका कभी-कभी सपनों में सामना होता है। ऐसा कहा जाता है कि उन पर विश्वास करने से जादूगरों और आत्माओं द्वारा होने वाली बुराई पर काबू पाया जा सकता है। कुछ अपवादों को छोड़कर, मैसिन ईसाई हैं। अधिकांश तटीय लोग दूसरी या तीसरी पीढ़ी के एंग्लिकन हैं, जबकि कोसिराऊ 1950 के दशक में सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च में परिवर्तित हो गए। ग्रामीण ईसाई शिक्षण और धर्मविधि के इस संस्करण को स्वीकार करते हैं, लेकिन उनका सामना स्थानीय जंगली आत्माओं, भूतों और जादूगरों से भी होता है और अधिकांश लोग बगीचे में जादू का अभ्यास करते हैं और स्वदेशी उपचार तकनीकों और चिकित्सकों का उपयोग करते हैं। धार्मिक आस्था में काफी विविधता है, जो काफी हद तक किसी व्यक्ति की शिक्षा और गांवों के बाहर के अनुभव पर निर्भर करती है।

धार्मिक अभ्यासी। छह मैसिन पुरुषों को पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया है, और कई अन्य लोगों ने डीकन, धार्मिक आदेशों के सदस्य, शिक्षक-प्रचारक, सामान्य पाठक और मिशन चिकित्सा कार्यकर्ता के रूप में कार्य किया है। एंग्लिकन चर्चलगभग पूरी तरह से स्थानीयकृत हो चुका है और 1962 से, एक स्वदेशी पुजारी ने मैसिन की सेवा की है। अधिकांश गांवों में उपचारकर्ता भी पाए जा सकते हैं - ऐसे पुरुष और महिलाएं जिनके पास स्वदेशी दवाओं, जंगली आत्माओं और मानव आत्माओं और आध्यात्मिक दुनिया (ईश्वर सहित) के बीच संबंधों का बेहतर ज्ञान है।

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समारोह। यूरोपीय संपर्क के समय, अंत्येष्टि, शोक संस्कार, पहले जन्मे बच्चों की दीक्षा और अंतर-आदिवासी दावतें मुख्य औपचारिक अवसर थे। सभी में भोजन, शंख की बहुमूल्य वस्तुओं और तपा कपड़े का बड़ा आदान-प्रदान हुआ। दीक्षाएँ और अंतर-आदिवासी दावतें भी कई दिनों तक, कभी-कभी हफ्तों तक, नृत्य के अवसर होती थीं। आज के मुख्य समारोह क्रिसमस, ईस्टर और संरक्षक पर्व हैं। ऐसे दिनों में अक्सर विशाल दावतें आयोजित की जाती हैं, साथ ही स्वदेशी वेशभूषा में सैनिकों द्वारा पारंपरिक नृत्य भी किया जाता है। जीवन-चक्र समारोह-विशेष रूप से पहले जन्मे यौवन समारोह और शवदाह अनुष्ठान-समारोहों के लिए अन्य प्रमुख अवसर हैं।

कला. मैसिन महिलाएं अपने उत्कृष्ट डिजाइन वाले तपा (छाल का कपड़ा) के लिए पूरे पापुआ न्यू गिनी में प्रसिद्ध हैं। मुख्य रूप से पुरुषों और महिलाओं के लिए पारंपरिक परिधान के रूप में काम करने वाला तपा आज स्थानीय विनिमय की एक प्रमुख वस्तु और नकदी का स्रोत है। इसे चर्च और सरकारी मध्यस्थों के माध्यम से शहरों में कलाकृतियों की दुकानों में बेचा जाता है। अधिकांश महिलाएं किशोरावस्था के अंत में घुमावदार डिज़ाइन के साथ चेहरे पर विस्तृत टैटू बनवाती हैंपूरे चेहरे को कवर करना जो इस क्षेत्र के लिए अद्वितीय हैं।

चिकित्सा. मैसिन बीमारियों का कारण "कीटाणु" या आत्मा के हमलों और जादूगरों को मानते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे पश्चिमी चिकित्सा पर प्रतिक्रिया करते हैं या नहीं। ग्रामीण स्थानीय चिकित्सा सहायता चौकियों और एक क्षेत्रीय अस्पताल के साथ-साथ घरेलू उपचार और गाँव के चिकित्सकों की सेवाओं का उपयोग करते हैं।

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मृत्यु और उसके बाद का जीवन। परंपरागत रूप से, मैसिन का मानना ​​​​था कि मृतकों की आत्माएं उनके गांवों के पीछे पहाड़ों में निवास करती हैं, जो अक्सर सहायता के लिए या रिश्तेदारों को दंडित करने के लिए लौटती हैं। ग्रामीण अभी भी हाल ही में मरे हुए लोगों को सपने और सपने में देखते हैं - सौभाग्य और दुर्भाग्य दोनों को इसके लिए जिम्मेदार मानते हैं - लेकिन अब वे कहते हैं कि मृतक स्वर्ग में रहते हैं। यद्यपि उन्हें ईसाई धर्म द्वारा काफी संशोधित किया गया है, मुर्दाघर समारोह मैसिन समाज का सबसे "पारंपरिक" चेहरा प्रस्तुत करना जारी रखते हैं। ग्रामीण दफनाने के बाद तीन दिनों तक सामूहिक रूप से मृत्यु का शोक मनाते हैं, इस दौरान वे तेज शोर से बचते हैं और बगीचे में काम करते हैं, ताकि मृत व्यक्ति की आत्मा या उसके जीवित रिश्तेदारों को ठेस न पहुंचे। शोक संतप्त पति-पत्नी और माता-पिता कुछ दिनों से लेकर कई वर्षों तक की अवधि के लिए अर्ध-एकांतवास में चले जाते हैं। उन्हें उनके रिश्तेदारों द्वारा शोक से बाहर लाया जाता है, जो उन्हें धोते हैं, उनके बाल काटते हैं, और उन्हें एक समारोह में साफ टेपा और आभूषण पहनाते हैं जो कि पहले जन्मे बच्चों के लिए यौवन संस्कार के लगभग समान है।

Christopher Garcia

क्रिस्टोफर गार्सिया सांस्कृतिक अध्ययन के जुनून के साथ एक अनुभवी लेखक और शोधकर्ता हैं। लोकप्रिय ब्लॉग, वर्ल्ड कल्चर एनसाइक्लोपीडिया के लेखक के रूप में, वह अपनी अंतर्दृष्टि और ज्ञान को वैश्विक दर्शकों के साथ साझा करने का प्रयास करते हैं। नृविज्ञान में मास्टर डिग्री और व्यापक यात्रा अनुभव के साथ, क्रिस्टोफर सांस्कृतिक दुनिया के लिए एक अनूठा दृष्टिकोण लाता है। भोजन और भाषा की पेचीदगियों से लेकर कला और धर्म की बारीकियों तक, उनके लेख मानवता की विविध अभिव्यक्तियों पर आकर्षक दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं। क्रिस्टोफर के आकर्षक और सूचनात्मक लेखन को कई प्रकाशनों में चित्रित किया गया है, और उनके काम ने सांस्कृतिक उत्साही लोगों की बढ़ती संख्या को आकर्षित किया है। चाहे प्राचीन सभ्यताओं की परंपराओं में तल्लीन करना हो या वैश्वीकरण में नवीनतम रुझानों की खोज करना, क्रिस्टोफर मानव संस्कृति के समृद्ध टेपेस्ट्री को रोशन करने के लिए समर्पित है।