Шашны итгэл үнэмшил. Ихэнх Майзин саяхан нас барсан хүмүүсийн сүнс амьд хүмүүст сайн, муу аль алинд нь ихээхэн нөлөө үзүүлдэг гэж үздэг. Бутны сүнстэй тулгарах нь ялангуяа эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдэд ноцтой өвчин үүсгэдэг. Мэйсин ид шидээс ангижрах олон оролдлогыг үл харгалзан тосгоны оршин суугчид болон гадны хүмүүс янз бүрийн зүйл хийсээр байгаа гэж үздэг бөгөөд ихэнх үхлийн шалтгаан нь энэ шалтгаантай холбоотой байдаг. Бурхан Есүс хоёр бол маш холын бурхад бөгөөд заримдаа зүүдэндээ тааралддаг. Тэдэнд итгэх итгэл нь илбэчин, сүнснүүдээс үүдэлтэй бузар мууг даван туулж чадна гэж хэлдэг. Цөөн тооны үл хамаарах зүйлийг эс тооцвол Майсин бол Христэд итгэгчид юм. Далайн эргийн хүмүүсийн ихэнх нь хоёр, гурав дахь үеийн Англичууд байсан бол Косирау 1950-иад онд Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмд шилжсэн. Тосгоны оршин суугчид христийн шашны сургаал, литургийн энэ хувилбарыг хүлээн зөвшөөрдөг ч нутгийн бутны сүнснүүд, хий үзэгдэл, илбэчидтэй тулгарах ба ихэнх цэцэрлэгийн ид шидээр хичээллэж, уугуул эдгээх арга техник, бясалгагчдыг ашигладаг. Шашны итгэл үнэмшил нь тосгоноос гадуурх хүмүүсийн боловсрол, туршлагаас ихээхэн хамаардаг.

Шашны сүсэгтэн олон. Майсины зургаан эрэгтэй санваартнаар томилогдсон бөгөөд өөр олон хүн дикон, шашны дэг жаягийн гишүүд, багш-сайн мэдээ тараагч, энгийн уншигч, номлолын эмнэлгийн ажилтнаар үйлчилжээ. Англикан сүмбараг бүхэлдээ нутагшсан бөгөөд 1962 оноос хойш уугуул санваартан Майсинд үйлчилжээ. Ихэнх тосгонд эдгээгчдийг олох боломжтой - уугуул эм тариа, бутны сүнс, хүний ​​сүнс ба сүнсний ертөнц (Бурханыг оролцуулан) хоорондын харилцан үйлчлэлийн талаар дээд зэргийн мэдлэгтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс.

Ёслол. Европтой харилцах үед оршуулга, гашуудлын зан үйл, ууган хүүхдүүдийн авшиг, овог хоорондын найр зэрэг нь гол ёслолын арга хэмжээ байв. Бүгд хоол хүнс, хясааны үнэт зүйлс, тапа даавуугаар их хэмжээний солилцоогоор тэмдэглэгдсэн байв. Авшиг, овог хоорондын найр нь олон хоног, заримдаа долоо хоног бүжиглэдэг байсан. Өнөөдрийн гол ёслолууд бол Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяр, ивээн тэтгэгчийн баяр юм. Ийм өдрүүдэд ихэвчлэн үндэсний хувцас өмссөн цэргүүдийн уламжлалт бүжигтэй зэрэгцэн томоохон найр зохион байгуулдаг. Амьдралын мөчлөгийн ёслолууд, ялангуяа ууган хүүгийн баяр ба шарилын ёслолууд нь ёслолын бусад гол үйл явдлууд юм.

Урлаг. Майсин эмэгтэйчүүд Папуа Шинэ Гвиней даяар дэгжин хийцтэй тапа (холтос даавуу)гаараа алдартай. Голчлон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн уламжлалт хувцас болж үйлчилдэг тапа өнөөдөр орон нутгийн солилцооны гол зүйл бөгөөд бэлэн мөнгөний эх үүсвэр болж байна. Үүнийг сүм хийд болон засгийн газрын зуучлагчаар дамжуулан хот дахь олдворын дэлгүүрүүдэд зардаг. Ихэнх эмэгтэйчүүд өсвөр насандаа муруй хэлбэртэй нүүрний шивээс хийлгэдэг.тухайн бүс нутагт өвөрмөц нүүр царайг бүхэлд нь хамарна.

Анагаах ухаан. Мэйсин өвчнийг барууны анагаах ухаанд хариу үйлдэл үзүүлж байгаа эсэхээс хамааран "нянгууд" эсвэл сүнсний дайралт, илбэчидтэй холбодог. Тосгоны оршин суугчид орон нутгийн эмнэлгийн тусламжийн цэг, бүсийн эмнэлгээс гадна гэрийн эмчилгээ, тосгоны эмч нарын үйлчилгээг ашигладаг.

Үхэл ба хойд нас. Уламжлал ёсоор бол Майсин нас барагсдын сүнснүүд тосгоныхоо арын ууланд амьдардаг бөгөөд төрөл төрөгсөддөө туслах эсвэл шийтгэхээр байнга буцаж ирдэг гэж үздэг байв. Тосгоны оршин суугчид саяхан нас барсан хүмүүстэй зүүд, зөндөө тааралдсаар байдаг бөгөөд тэд аз, азгүйтлийг хоёуланг нь холбодог боловч одоо тэд талийгаачийг Диваажинд амьдардаг гэж хэлдэг. Хэдийгээр тэднийг Христийн шашин ихээхэн өөрчилсөн ч шарил хадгалах ёслолууд Майсин нийгмийн хамгийн "уламжлалт" нүүр царайг толилуулсаар байна. Тосгоны оршин суугчид оршуулгын дараа гурван өдрийн турш нас барсанд хамтдаа гашуудаж, энэ хугацаанд тэд чанга дуу чимээнээс зайлсхийж, нас барсан хүн эсвэл түүний амьд хамаатан садны сүнсийг гомдоохгүйн тулд цэцэрлэгт ажилладаг. Нас барсан эхнэр, нөхөр, эцэг эх нь хэдэн өдрөөс хэдэн жил хүртэл үргэлжилдэг хагас тусгаарлагдмал байдалд ордог. Тэднийг гашуудлын гашуудлаас гаргаж ирдэг бөгөөд тэд тэднийг угааж, үсийг нь засаж, цэвэрхэн тапа, гоёл чимэглэлээр хувцасладаг бөгөөд энэ нь ууган хүүхдүүдийн бэлгийн бойжилтын зан үйлтэй бараг ижил юм.