Versko prepričanje. Večina Maisinov verjame, da imajo duhovi nedavno umrlih velik vpliv na žive, tako v dobrem kot v slabem. srečanja z duhovi grmovja lahko povzročijo hude bolezni, zlasti pri ženskah in otrocih. kljub številnim poskusom odpravljanja čarovništva Maisini menijo, da vaščani in tujci še vedno prakticirajo različne vrste čarovništva, in temu pripisujejo večino smrtnih primerov.Bog in Jezus sta zelo oddaljeni božanstvi, ki ju včasih srečamo v sanjah. vera v njiju lahko premaga zlo, ki ga povzročajo čarovniki in duhovi. razen peščice izjem so Maisini kristjani. večina obalnih prebivalcev je anglikancev druge ali tretje generacije, Kosirau pa se je v petdesetih letih prejšnjega stoletja spreobrnil v cerkev adventistov sedmega dneva. vaščani sprejemajo to različicokrščanski nauk in liturgijo, vendar se srečujejo tudi z lokalnimi duhovi iz grmovja, duhovi in čarovniki, večina pa prakticira vrtno magijo ter uporablja avtohtone zdravilne tehnike in zdravnike. versko prepričanje je zelo raznoliko, kar je v veliki meri odvisno od izobrazbe in izkušenj posameznika zunaj vasi.

Verski praktiki. Šest Maisincev je bilo posvečenih v duhovnike, še več pa jih je služilo kot diakoni, člani redovnih skupnosti, učitelji evangelisti, laični bralci in zdravstveni delavci v misijonih. Anglikanska cerkev je bila skoraj v celoti lokalizirana in od leta 1962 Maisincem služi domorodni duhovnik. V večini vasi je mogoče najti tudi zdravilce - moške in ženske, ki imajo odlično znanje o domorodnihzdravila, duhovi grmovja ter interakcije med človeškimi dušami in svetom duhov (vključno z Bogom).

Obredi. V času stikov z Evropejci so bili glavni obredi pogrebi, žalni obredi, iniciacije prvorojencev in medplemenski prazniki. Vse so zaznamovale velike izmenjave hrane, dragocenosti iz školjk in tkanin tapa. Iniciacije in medplemenski prazniki so bili tudi priložnosti za večdnevne, včasih večtedenske plese. Danes so glavni obredi božič, velika noč in prazniki zaščitnikov.Ob takih dnevih pogosto potekajo velike pojedine in tradicionalni plesi enot v domorodnih oblačilih. Obredi življenjskega cikla - zlasti praznovanje pubertete prvorojencev in pogrebni obredi - so druge glavne priložnosti za obrede.

Umetnost. Ženske Maisin so po vsej Papui Novi Gvineji znane po svojih čudovito oblikovanih tapah (tkanina iz lubja). Tapa, ki je v prvi vrsti služila kot tradicionalno oblačilo za moške in ženske, je danes glavni predmet lokalne menjave in vir denarja. prek cerkvenih in vladnih posrednikov se prodaja v trgovine z umetninami v mestih. Večina žensk si v pozni adolescenci naredi zapletene tetovaže na obrazu, pri čemer sekrivuljni vzorci, ki pokrivajo celoten obraz in so značilni za to regijo.

Medicina. Maisini bolezni pripisujejo "bacilom" ali napadom duhov in čarovnikov, odvisno od tega, ali se odzivajo na zahodno medicino. Vaščani uporabljajo lokalne zdravstvene postaje in regionalno bolnišnico ter domača zdravila in storitve vaških zdravilcev.

Smrt in posmrtno življenje. Tradicionalno so Maisini verjeli, da duhovi umrlih prebivajo v gorah za njihovimi vasmi in se pogosto vračajo, da bi pomagali ali kaznovali sorodnike. vaščani še vedno srečujejo nedavno umrle v sanjah in vizijah - pripisujejo jim tako srečo kot nesrečo -, vendar zdaj pravijo, da umrli prebivajo v nebesih. čeprav jih je krščanstvo močno spremenilo, so pogrebni obredivaščani tri dni po pogrebu kolektivno žalujejo za umrlim, v tem času se izogibajo glasnim zvokom in delu na vrtu, da ne bi užalili duše umrlega ali njegovih živih sorodnikov. žalujoči zakonci in starši se za nekaj dni do nekaj let umaknejo v polomijo. pripeljejo jihiz žalovanja jih umivajo njihove sorodnice, ki jih umivajo, jim strižejo lase ter jih oblačijo v čiste tape in okraske v obredu, ki je skoraj enak obredu pubertete za prvorojence.