Andhras - ການ​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​, ສະ​ຖານ​ທີ່​, ພາ​ສາ​, ຊົນ​ເຜົ່າ​, ສາດ​ສະ​ຫນາ​, ວັນ​ພັກ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​, Rites ຂອງ passage

 Andhras - ການ​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​, ສະ​ຖານ​ທີ່​, ພາ​ສາ​, ຊົນ​ເຜົ່າ​, ສາດ​ສະ​ຫນາ​, ວັນ​ພັກ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​, Rites ຂອງ passage

Christopher Garcia

ການອອກສຽງ: AHN-druz

ຊື່ສຳຮອງ: Telugu

ສະຖານທີ່: ປະເທດອິນເດຍ (ລັດ Andhra Pradesh)

ປະຊາກອນ: 66 ລ້ານຄົນ

ພາສາ: ເຕລູກູ

ສາສະໜາ: ຮິນດູ

1 • ບົດນໍາ

Andhras ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ Telugu. ເຮືອນພື້ນເມືອງຂອງພວກເຂົາແມ່ນທີ່ດິນລະຫວ່າງແມ່ນ້ໍາ Godavari ແລະ Kistna (Krishna) ໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງອິນເດຍ. ໃນມື້ນີ້, Andhras ແມ່ນກຸ່ມທີ່ເດັ່ນໃນລັດ Andhra Pradesh.

ໃນສະຕະວັດທີໜຶ່ງ BC, ລາຊະວົງ Andhra ທຳອິດໄດ້ປະກົດຕົວຂຶ້ນ. ໃນເວລາທີ່ຊາວເອີຣົບມາຮອດອິນເດຍ (1498), ເຂດພາກເຫນືອຂອງປະເທດ Andhra ແມ່ນຢູ່ໃນລັດມຸດສະລິມຂອງ Golkonda, ໃນຂະນະທີ່ເຂດພາກໃຕ້ຢູ່ໃນ Hindu Vijayanagara. ອັງກິດໄດ້ຄຸ້ມຄອງພາກພື້ນ Andhra ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Madras ປະທານຂອງພວກເຂົາ. ເຂດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຍັງຄົງຢູ່ພາຍໃຕ້ລັດຂອງຊາວມຸດສະລິມຂອງ Hyderabad. Nizam ຂອງ Hyderabad - ຜູ້ປົກຄອງລັດມຸດສະລິມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະເທດອິນເດຍ - ປະຕິເສດທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມອິນເດຍໃນເວລາທີ່ປະເທດເອກະລາດໃນປີ 1947. ກອງທັບອິນເດຍໄດ້ບຸກໂຈມຕີ Hyderabad ແລະປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນສາທາລະນະລັດອິນເດຍໃນປີ 1949. Andhra ຄວາມກົດດັນສໍາລັບການເວົ້າພາສາ Telugu. state resulted in the creation of Andhra Pradesh in 1956.

2 • ສະຖານທີ່

ປະຊາກອນຂອງ Andhra Pradesh ແມ່ນຫຼາຍກວ່າ 66 ລ້ານຄົນ. ປະຊາຊົນທີ່ເວົ້າ Telegu ຍັງອາໄສຢູ່ໃນລັດອ້ອມຂ້າງແລະໃນລັດ Tamil Nadu. ລໍາໂພງ Telugu ຍັງພົບເຫັນຢູ່ໃນອາຟຣິກາ,ຂອງວິລະຊົນທີ່ຜ່ານມາ, ຫຼືບອກເລື່ອງ. ວິທະຍຸຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍຈໍານວນຫຼາຍ, ແລະ Andhra Pradesh ມີອຸດສາຫະກໍາຮູບເງົາຂອງຕົນເອງ. ບາງຄັ້ງ, ດາລາຮູບເງົາກາຍເປັນວິລະຊົນທາງດ້ານການເມືອງ. ຕົວຢ່າງ, ອະດີດ N. T. Rama Rao, ໄດ້ສະແດງໃນຮູບເງົາ Telugu ຫຼາຍກວ່າ 300 ເລື່ອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ສືບຕໍ່ເປັນລັດຖະມົນຕີຂອງ Andhra Pradesh.

18 • ຫັດຖະກຳ ແລະ ວຽກເຮັດງານທຳ

Andhras ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີສຳລັບແກະສະຫຼັກຂອງນົກ, ສັດ, ມະນຸດ, ແລະເທວະດາ. ຫັດຖະກຳອື່ນໆ ລວມມີເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຜ້າພົມທີ່ເຮັດດ້ວຍມື, ແຜ່ນແພທີ່ເຮັດດ້ວຍມື, ແລະ ຜ້າມັດຍ້ອມ. ​ເຄື່ອງ​ໂລຫະ, ​ເຄື່ອງ​ເງິນ, ​ເຄື່ອງ​ຖັກ​ແສ່ວ, ການ​ທາ​ສີ​ງາ​ຊ້າງ, ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ, ​ແລະ​ເຄື່ອງ​ຕັດ​ຫຍິບ​ກໍ່​ແມ່ນ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ຂອງ​ພາກ​ພື້ນ. ການຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນຫນັງໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນສະຕະວັດທີສິບຫົກ.

19 • ບັນຫາທາງດ້ານສັງຄົມ

ເຂດຊົນນະບົດປະເຊີນກັບບັນຫາປະຊາກອນສູງ, ຄວາມທຸກຍາກ, ບໍ່ຮູ້ໜັງສື, ແລະ ຂາດໂຄງລ່າງທາງດ້ານສັງຄົມ. ການດື່ມເຫຼົ້າອາຣາກ ຫຼືເຫຼົ້າໃນປະເທດແມ່ນເປັນບັນຫາທີ່ຄວາມກົດດັນຈາກແມ່ຍິງໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ ໄດ້ນໍາໄປສູ່ການຫ້າມ. ບັນຫາ​ເສດຖະກິດ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຂຶ້ນ​ຍ້ອນ​ພາຍຸ​ໄຊ​ໂຄລນ​ທີ່​ພັດ​ເຂົ້າ​ມາ​ຈາກ​ອ່າວ Bengal. ປະຈຸ​ບັນ, ລັດ Andhra Pradesh ມີ​ສ່ວນ​ກ່ຽວຂ້ອງ​ກັບ​ຂໍ້​ຂັດ​ແຍ່ງ​ທີ່​ແກ່ຍາວ​ກັບ Karnataka ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ນ້ຳ​ຂອງ​ແມ່​ນ້ຳ Kistna. ໂດຍຜ່ານການທັງຫມົດນີ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Andhras ຮັກສາຄວາມພາກພູມໃຈໃນມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

20 • BIBLIOGRAPHY

Ardley, Bridget. ປະເທດອິນເດຍ. Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Barker, Amanda. ປະເທດອິນເດຍ. Crystal Lake, Ill.: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. ປະເທດອິນເດຍ. New York: Bookwright, 1991.

Das, Prodeepta. ພາຍໃນປະເທດອິນເດຍ. ນິວຢອກ: F. Watts, 1990.

Dolcini, Donatella. ປະເທດອິນເດຍໃນຍຸກອິດສະລາມ ແລະອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ (ສະຕະວັດທີ 8 ຫາ 19). Austin, Tex.: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. Gonds ຂອງ Andhra Pradesh: ປະເພນີແລະການປ່ຽນແປງໃນຊົນເຜົ່າອິນເດຍ. ລອນດອນ, ອັງກິດ: Allen & Unwin, 1979.

Kalman, Bobbie. ປະເທດອິນເດຍ: ວັດທະນະທໍາ. Toronto: Crabtree Publishing Co., 1990.

Pandian, Jacob. ການສ້າງປະເພນີອິນເດຍ ແລະອິນເດຍ. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Shalant, Phyllis. ເບິ່ງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ນໍາມາໃຫ້ທ່ານຈາກອິນເດຍ: ຫັດຖະກໍາ, ເກມ, ສູດ, ນິທານ, ແລະກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາອື່ນໆຈາກຊາວອາເມລິກາອິນເດຍ. Parsippany, N.J.: Julian Messner, 1998.

WEBSITES

ສະຖານກົງສຸນໃຫຍ່ອິນເດຍໃນນິວຢອກ. [ອອນໄລນ໌] Available //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998.

ສະຖານທູດອິນເດຍ, ວໍຊິງຕັນ, D.C. [ອອນໄລນ໌] ມີໃຫ້ //www.indianembassy.org , 1998.

ບໍລິສັດຄວາມຮູ້ລະຫວ່າງປະເທດ. [ອອນໄລນ໌] Available //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

ຄູ່ມືການທ່ອງທ່ຽວໂລກ. ປະເທດອິນເດຍ. [ອອນໄລນ໌] ມີໃຫ້ //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998.

ອາຊີ, ເອີຣົບ, ແລະສະຫະລັດ.

Andhra Pradesh ມີ 3 ພູມສັນຖານ: ທົ່ງພຽງຊາຍຝັ່ງທະເລ, ພູເຂົາ, ແລະພູພຽງພາຍໃນ. ເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລແລ່ນປະມານ 500 ໄມ (800 ກິໂລແມັດ) ລຽບຕາມອ່າວ Bengal, ແລະປະກອບມີພື້ນທີ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ deltas ຂອງແມ່ນ້ໍາ Godavari ແລະ Kistna. ພື້ນທີ່ນີ້ໄດ້ຮັບຝົນຕົກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຊ່ວງລະດູຝົນແລະເປັນການປູກຝັງຫຼາຍ. ເຂດພູດອຍແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໂດຍເນີນພູທີ່ເອີ້ນວ່າ Ghats ຕາເວັນອອກ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໝາຍເຖິງຂອບຂອງພູພຽງ Deccan. ເຂົາເຈົ້າສາມາດບັນລຸລະດັບຄວາມສູງ 3,300 ຟຸດ (1,000 ແມັດ) ໃນພາກໃຕ້ ແລະ 5,513 ຟຸດ (1,680 ແມັດ) ໃນພາກເຫນືອ. ແມ່ນ້ ຳ ຫລາຍສາຍແຕກແຍກພາກຕາເວັນອອກ Ghats ຕາເວັນອອກໄປສູ່ມະຫາສະ ໝຸດ. ພູພຽງພາຍໃນແມ່ນຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງ Ghats. ພື້ນທີ່ນີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນແຫ້ງແລ້ງ ແລະ ຮອງຮັບພຽງແຕ່ພືດຜັກຂັດຜິວ. ລະດູຮ້ອນໃນເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລແມ່ນຮ້ອນ, ແລະອຸນຫະພູມສູງກວ່າ 104 ° F (40 ° C). ລະ​ດູ​ຫນາວ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ​ພູ​ພຽງ​ແມ່ນ​ບໍ່​ຮຸນ​ແຮງ​, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ອຸນ​ຫະ​ພູມ​ຫຼຸດ​ລົງ​ພຽງ​ແຕ່ 50 ° F (10 ° C​)​.

3 • LANGUAGE

Telugu, ພາສາທາງການຂອງ Andhra Pradesh, ເປັນພາສາ Dravidian. ພາສາຂອງພາກພື້ນ Telegu ປະກອບມີ Andhra (ເວົ້າໃນ delta), Telingana (ພາສາຂອງພາກພື້ນຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອ), ແລະ Rayalasima (ເວົ້າໃນເຂດພາກໃຕ້). ວັນນະຄະດີ Telugu ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກຮູບແບບການເວົ້າຂອງພາສາ. Telegu ແມ່ນໜຶ່ງໃນພາສາພາກພື້ນທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍລັດຖະທຳມະນູນອິນເດຍ.

4 • ຄົນທົ່ວໄປ

ການໄຫວ້ພະເອກມີຄວາມສໍາຄັນໃນວັດທະນະທໍາ Andhra. ນັກຮົບ Andhra ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນສະຫນາມຮົບຫຼືຜູ້ທີ່ເສຍສະລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບສາເຫດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼື pious ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການເປັນພະເຈົ້າ. ເສົາຫີນທີ່ເອີ້ນວ່າ Viragallulu ໃຫ້ກຽດແກ່ຄວາມກ້າຫານຂອງພວກເຂົາແລະຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນປະເທດ Andhra. Katamaraju Kathala, ຫນຶ່ງໃນ ballads ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນ Telugu, ສະເຫຼີມສະຫຼອງນັກຮົບໃນສະຕະວັດທີສິບສອງ Katamaraju.

5 • ສາດສະໜາ

Andhras ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວຮິນດູ. ວົງຕະກຸນ Brahman (ປະໂລຫິດແລະນັກວິຊາການ) ມີສະຖານະພາບທາງດ້ານສັງຄົມສູງສຸດ, ແລະ Brahmans ຮັບໃຊ້ເປັນນັກບວດໃນວັດ. Andhras ນະມັດສະການ Shiva, Vishnu, Hanuman, ແລະພະເຈົ້າ Hindu ອື່ນໆ. Andhras ຍັງນະມັດສະການ ammas ຫຼື goddesses ຫມູ່ບ້ານ. Durgamma ຄຸ້ມຄອງສະຫວັດດີການຂອງບ້ານ, Maisamma ປົກປ້ອງເຂດແດນຂອງບ້ານ, ແລະ Balamma ເປັນ goddess ຂອງອຸດົມສົມບູນ. ເທວະດາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທຸກຮູບແບບຂອງແມ່ເທບທິດາແລະມີບົດບາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. ເທວະດາເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະມີປະໂລຫິດມາຈາກຊົນຊັ້ນຕ່ໍາ, ແລະຊັ້ນວັນນະຕ່ໍາອາດຈະໃຊ້ປະໂລຫິດຂອງຕົນເອງຫຼາຍກວ່າ Brahmans.

6 • ວັນພັກສຳຄັນ

ງານບຸນ Andhra ທີ່ສຳຄັນລວມມີ Ugadi (ເລີ່ມຕົ້ນປີໃໝ່), Shivaratri (ໃຫ້ກຽດແກ່ Shiva), Chauti (ວັນເກີດຂອງ Ganesha), Holi (ທ້າຍປີຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ໃນເດືອນກຸມພາຫຼືເດືອນມີນາ), Dasahara (ງານບຸນຂອງ goddess Durga), ແລະ Divali (ງານບຸນຂອງແສງສະຫວ່າງ). ການກະກຽມສໍາລັບ Ugadi ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການລ້າງຢ່າງລະອຽດຂອງເຮືອນ, ພາຍໃນແລະພາຍນອກ. ສຸດໃນ​ມື້​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ທຸກ​ຄົນ​ຕື່ນ​ເຊົ້າ​ເພື່ອ​ຕົກ​ແຕ່ງ​ທາງ​ເຂົ້າ​ເຮືອນ​ຂອງ​ຕົນ​ດ້ວຍ​ໃບ​ຫມາກ​ມ່ວງ​ສົດ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ເອົາ​ຂີ້​ຝຸ່ນ​ຂີ້​ງົວ​ທີ່​ລະລາຍ​ໄປ​ຢູ່​ນອກ​ປະຕູ​ໜ້າ​ດິນ. ນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ພຣະເຈົ້າອວຍພອນປີໃຫມ່ຂ້າງຫນ້າ. ອາຫານ Ugadi ມີຫມາກມ່ວງດິບ. ໃນວັນ Holi, ຜູ້ຄົນໄດ້ຖິ້ມນໍ້າທີ່ມີສີສັນໃສ່ກັນ—ຈາກຊັ້ນດາດຟ້າ, ຫຼືດ້ວຍປືນສີດ ແລະລູກປູມເປົ້າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນໍ້າສີ. ການອອກແບບດອກໄມ້ທີ່ສວຍງາມຖືກແຕ້ມຢູ່ເທິງພື້ນດິນນອກເຮືອນຂອງແຕ່ລະຄົນ, ແລະກຸ່ມຄົນຫຼີ້ນຫຼີ້ນປົກຫຸ້ມດ້ວຍສີສັນໃນຂະນະທີ່ຮ້ອງເພງແລະເຕັ້ນລໍາ.

ເຜົ່າຕ່າງໆກໍ່ມີງານບຸນແຍກຕ່າງຫາກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, Brahmans (ປະໂລຫິດແລະນັກວິຊາການ) ສັງເກດເບິ່ງ Rath Saptami, ການໄຫວ້ຂອງດວງອາທິດ. ໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອຂອງ Telingana, ການໄຫວ້ປະຈໍາປີຂອງ Pochama, ເທບທິດາຂອງພະຍາດໄຂ້ເລືອດອອກ, ເປັນງານບຸນທີ່ສໍາຄັນຂອງບ້ານ. ​ໃນ​ມື້​ກ່ອນ​ວັນ​ບຸນ, ນັກ​ຕີ​ກອງ​ໄປ​ທົ່ວ​ໝູ່​ບ້ານ, ສະມາຊິກ​ຂອງ​ຊ່າງ​ປັ້ນໝໍ້​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ທີ່​ສະອາດ, ​ແລະ ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ກໍ່​ສີ​ຂາວ. ຊາວ​ໜຸ່ມ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ​ກໍ່​ສ້າງ​ຕູບ​ນ້ອຍໆ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ຫໍ​ບູຊາ, ​ແລະ ບັນດາ​ຜູ້​ຍິງ​ໃນ​ວົງ​ຄະນາ​ຍາດ​ຜູ້​ທຳ​ລາຍ​ໄດ້​ທາ​ດິນ​ແດງ. ​ໃນ​ມື້​ບຸນ​ເຕັດ, ​ແຕ່​ລະ​ຄອບຄົວ​ກໍ່​ກະກຽມ​ເຂົ້າ​ໃນ​ໝໍ້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ ບວມ . ນັກ​ຕີ​ກອງ​ໄດ້​ນຳພາ​ໝູ່​ບ້ານ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ໄປ​ຍັງ​ວິຫານ​ໂພ​ຊະ​ມາ, ບ່ອນ​ທີ່​ສະມາຊິກ​ຂອງ​ວົງ​ຕະກຸນ​ຊ່າງ​ປັ້ນ​ເຮັດ​ໜ້າ​ທີ່​ປະ​ໂລຫິດ. ທຸກໆຄອບຄົວຖວາຍເຂົ້າບູຊາເທວະດາ. ແບ້, ແກະ, ແລະໄກ່ແມ່ນໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ຄືກັນ. ຈາກ​ນັ້ນ, ບັນດາ​ຄອບຄົວ​ກັບ​ຄືນ​ເມືອ​ບ້ານ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ບຸນ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ວັດທະນະທໍາຂອງ Gabon - ປະຫວັດສາດ, ປະຊາຊົນ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ປະເພນີ, ແມ່ຍິງ, ຄວາມເຊື່ອ, ອາຫານ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄອບຄົວ

7 • ພິທີການ

ເມື່ອເດັກເກີດມາ, ແມ່ ແລະ ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວອື່ນໆ ຖືວ່າບໍ່ບໍລິສຸດ. ພິທີກຳໄດ້ຖືກດຳເນີນເພື່ອກຳຈັດຄວາມບໍ່ສະອາດທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້ນີ້. ໄລຍະເວລາຂອງຄວາມບໍ່ສະອາດແກ່ຍາວເຖິງສາມສິບມື້ສໍາລັບແມ່. Brahman (ສະມາຊິກຂອງຊັ້ນສູງສັງຄົມ) ອາດຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືເພື່ອໂຍນ horoscope ຂອງເດັກນ້ອຍ. ພິທີມອບຊື່ແມ່ນຈັດຂຶ້ນພາຍໃນສາມຫາສີ່ອາທິດ. ເມື່ອເດັກນ້ອຍເຕີບໂຕຂຶ້ນ, ພວກເຂົາຊ່ວຍພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາໃນວຽກງານປະຈໍາວັນ. ຊັ້ນວັນນະຊັ້ນສູງ (ຊັ້ນຄົນໃນສັງຄົມ) ມັກຈະເຮັດພິທີພິເສດສຳລັບຜູ້ຊາຍກ່ອນໄວໜຸ່ມ. ປະຈຳເດືອນທຳອິດຂອງເດັກຍິງແມ່ນປະກອບດ້ວຍພິທີກຳອັນລະອຽດລະອໍ, ລວມທັງຊ່ວງທີ່ພັກ, ໄຫວ້ພະເຈົ້າໃນບ້ານ, ແລະ ການເຕົ້າໂຮມແມ່ຍິງບ້ານເພື່ອຮ້ອງເພງ ແລະ ເຕັ້ນລຳ.

ຊົນເຜົ່າຮິນດູທີ່ສູງກວ່າມັກຈະເຜົາສົບຄົນຕາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເດັກນ້ອຍຖືກຝັງເປັນປົກກະຕິ. ການຝັງສົບແມ່ນເປັນເລື່ອງທຳມະດາໃນບັນດາກຸ່ມຊົນຊັ້ນຕ່ຳ ແລະກຸ່ມທີ່ບໍ່ສາມາດແຕະຕ້ອງໄດ້ (ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນສະມາຊິກຂອງສີ່ຊັ້ນວັນນະຂອງອິນເດຍ). ສົບ​ແມ່ນ​ອາບ​ນ້ຳ, ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ, ​ແລະ ນຳ​ໄປ​ສູ່​ບ່ອນ​ຝັງ​ສົບ​ຫຼື​ສຸສານ. ໃນ​ມື້​ທີ​ສາມ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຕາຍ​ແລ້ວ, ເຮືອນ​ນັ້ນ​ຖືກ​ອະນາໄມ, ຜ້າ​ປ່ານ​ທັງ​ໝົດ​ຖືກ​ຊັກ​ແລະ​ໝໍ້​ດິນ​ທີ່​ໃຊ້​ໃນ​ການ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ອາ​ຫານ ແລະ​ເກັບ​ນ້ຳ​ຖິ້ມ. ໃນ​ວັນ​ທີ​ສິບ​ເອັດ​ຫຼື​ວັນ​ທີ​ສິບ​ສາມ, ສະ​ມາ​ຊິກ​ໃນ​ຄອບ​ຄົວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພິ​ທີ​ອື່ນໆ. ຫົວແລະໃບຫນ້າແມ່ນໂກນຖ້າຜູ້ຕາຍເປັນພໍ່ຫຼືແມ່. ຖວາຍອາຫານ ແລະ ນ້ຳ ໃຫ້ແກ່ດວງວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍ, ແລະ ມີການຖວາຍບູຊາ. ຊັ້ນວັນນະຊັ້ນສູງຈະເກັບເອົາກະດູກ ແລະ ຂີ້ເຖົ່າຈາກກອງສົບ ແລະນຳໄປຝັງໄວ້ໃນແມ່ນ້ຳ.

8 • ຄວາມສຳພັນ

Andhras ມັກໂຕ້ແຍ້ງ ແລະ ນິນທາ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການເປັນໃຈກວ້າງ.

9 • ສະພາບຊີວິດ

ໃນພາກເຫນືອຂອງ Andhra Pradesh, ປົກກະຕິແລ້ວ ໝູ່ບ້ານກໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນຢູ່ຕາມແຖບ. ການຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງລັດແມ່ນສ້າງຂຶ້ນຕາມເສັ້ນດ່າງ ຫຼືເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ແຕ່ພວກມັນອາດມີບ້ານທີ່ຢູ່ຕິດກັນ. ເຮືອນທົ່ວໄປເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ ແລະຖືກສ້າງອ້ອມຮອບເດີ່ນຫຍ້າ. ຝາແມ່ນເຮັດດ້ວຍຫີນ, ພື້ນແມ່ນເຮັດດ້ວຍຕົມ, ແລະຫລັງຄາແມ່ນກະເບື້ອງ. ມີສອງຫຼືສາມຫ້ອງ, ໃຊ້ສໍາລັບການດໍາລົງຊີວິດ, ນອນ, ແລະທີ່ຢູ່ອາໄສການລ້ຽງສັດ. ຫ້ອງໜຶ່ງແມ່ນໃຊ້ສຳລັບຫໍບູຊາຂອງຄອບຄົວ ແລະ ເກັບຮັກສາຂອງມີຄ່າ. ປະຕູມັກຈະຖືກແກະສະຫຼັກ, ແລະການອອກແບບໄດ້ຖືກທາສີໃສ່ຝາ. ​ເຮືອນ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ຍັງ​ຂາດ​ຫ້ອງ​ນ້ຳ, ຊາວ​ເມືອງ​ໃຊ້​ທົ່ງນາ​ເພື່ອ​ທຳ​ມະ​ຊາດ. ອາດ​ຈະ​ມີ​ເຮືອນ​ຫຼັງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ໃຊ້​ສຳລັບ​ປູກ​ຜັກ​ແລະ​ລ້ຽງ​ໄກ່. ເຄື່ອງ​ເຟີ​ນີ​ເຈີ​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ຕຽງ​ນອນ​, ອາ​ຈົມ​ໄມ້​, ແລະ​ຕັ່ງ​. ເຄື່ອງ​ໃຊ້​ໃນ​ເຮືອນ​ຄົວ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ດິນ​ເຜົາ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ແລ້ວ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໂດຍ​ຊ່າງ​ປັ້ນ​ໃນ​ບ້ານ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມ - ຊາວຢິວຂອງອິດສະຣາເອນ

10 • ຊີວິດຄອບຄົວ

Andhras ຕ້ອງແຕ່ງງານຢູ່ໃນຊັ້ນວັນນະ ຫຼື ຊັ້ນຍ່ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ ແຕ່ຢູ່ນອກຕະກຸນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການແຕ່ງງານມັກຈະຖືກຈັດລຽງ. Newlyweds ປົກ ກະ ຕິ ແລ້ວ ຍ້າຍ ເຂົ້າ ໄປ ໃນຄົວເຮືອນຂອງພໍ່ຂອງເຈົ້າບ່າວ. ຄອບຄົວຂະຫຍາຍແມ່ນຖືວ່າເປັນທີ່ເຫມາະສົມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄອບຄົວນິວເຄຼຍກໍ່ຖືກພົບເຫັນ.

ແມ່ຍິງຮັບຜິດຊອບວຽກເຮືອນ ແລະ ການລ້ຽງລູກ. ໃນ​ບັນ​ດາ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ປູກ​ຝັງ, ແມ່​ຍິງ​ຍັງ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ກະ​ສິ​ກໍາ. ການ​ຢ່າຮ້າງ​ແລະ​ການ​ແຕ່ງງານ​ກັບ​ແມ່ໝ້າຍ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ອະນຸຍາດ​ໂດຍ​ຄົນ​ຊັ້ນ​ຕ່ຳ. ຊັບສິນຖືກແບ່ງອອກໃນບັນດາລູກຊາຍ.

11 • ເສື້ອຜ້າ

ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຜູ້ຊາຍຈະນຸ່ງເສື້ອ dhoti (loincloth) ທີ່ມີ kurta. ດາດຕີແມ່ນຜ້າຝ້າຍສີຂາວຍາວໆຫໍ່ແອວ ແລ້ວເອົາມາໃສ່ລະຫວ່າງຂາ ແລະມັດໃສ່ແອວ. kurta ເປັນເສື້ອ tunic ທີ່ລົງມາເຖິງຫົວເຂົ່າ. ຜູ້ຍິງນຸ່ງເສື້ອ sari (ເປັນຜ້າຍາວຫໍ່ແອວ, ປາຍໜຶ່ງຖິ້ມໃສ່ບ່າເບື້ອງຂວາ) ແລະ choli (ເສື້ອຢືດແໜ້ນ, ໂສ້ງຂາສັ້ນ). Saris ຕາມປະເພນີແມ່ນສີຟ້າເຂັ້ມ, ສີຂຽວ parrot, ສີແດງ, ຫຼືສີມ່ວງ.

12 • ອາຫານ

ອາຫານພື້ນຖານຂອງ Andhras ປະກອບດ້ວຍເຂົ້າ, ເຂົ້າ, ເມັດພືດ, ແລະຜັກ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ເປັນອາຫານກິນຊີ້ນ ຫຼື ປາ. Brahmans (ປະໂລຫິດແລະນັກວິຊາການ) ແລະຊັ້ນສູງອື່ນໆຫຼີກເວັ້ນການຊີ້ນ, ປາ, ແລະໄຂ່. ຄົນດີກິນສາມຄາບຕໍ່ມື້. ອາຫານທົ່ວໄປຈະເປັນເຂົ້າ ຫຼື khichri (ເຂົ້າປຸ້ນດ້ວຍຖົ່ວ ແລະເຄື່ອງເທດ) ຫຼື paratha (ເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອຈາກແປ້ງສາລີ ແລະຈືນໃນນ້ຳມັນ). ອັນນີ້ແມ່ນກິນກັບຊີ້ນແກງຫຼືຜັກ (ເຊັ່ນ: ຫມາກໄຂ່ຫຼັງຫຼື okra), ຜັກດອງຮ້ອນ, ແລະຊາ. ກາເຟເປັນເຄື່ອງດື່ມທີ່ນິຍົມໃນເຂດຊາຍຝັ່ງ. ໃບເຫຼັ້ມ, ບິດເປັນມ້ວນແລະເຕັມໄປດ້ວຍແກ່ນ, ໄດ້ຖືກຮັບໃຊ້ຫຼັງຈາກອາຫານ. ຢູ່ໃນຄົວເຮືອນທີ່ທຸກຍາກ, ອາຫານອາດຈະປະກອບດ້ວຍເຂົ້າຈີ່ເມັດ, ກິນກັບຜັກຕົ້ມ, ຫມາກພິກ, ແລະເກືອ. ເຂົ້າຈະກິນ, ແລະຊີ້ນພຽງແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ບໍລິໂພກ. ຜູ້​ຊາຍ​ກິນ​ກ່ອນ​ແລະ​ຜູ້​ຍິງ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ຜູ້​ຊາຍ​ສໍາ​ເລັດ​ຮູບ​. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການບໍລິການທັນທີທີ່ອາຫານກຽມພ້ອມ.

13 • ການສຶກສາ

ອັດຕາການຮູ້ໜັງສື (ສ່ວນຮ້ອຍຂອງປະຊາກອນທີ່ສາມາດອ່ານ ແລະ ຂຽນໄດ້) ສໍາລັບລັດ Andhra Pradesh ແມ່ນຕໍ່າກວ່າ 50 ເປີເຊັນ. ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຕົວ​ເລກ​ນີ້​ສາມາດ​ຄາດ​ວ່າ​ຈະ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ມັນ​ທຽບ​ໃສ່​ປະຊາຊົນ​ອິນ​ເດຍ​ອື່ນໆ​ທີ່​ບໍ່​ເໝາະ​ສົມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນະຄອນຂອງ Hyderabad ເປັນສູນກາງການຮຽນຮູ້ທີ່ສໍາຄັນ, ບ່ອນທີ່ມີວິທະຍາໄລຈໍານວນຫຼາຍຕັ້ງຢູ່.

14 • ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ

ປະຊາຊົນ Andhra ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ແກ່ສິລະປະ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ວັນນະຄະດີ, ດົນຕີ, ແລະ ການເຕັ້ນ. ຜູ້ປົກຄອງຂອງ Andhra ໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນຜູ້ກໍ່ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງສາດສະຫນາແລະສິລະປະ. ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 1 ກ່ອນ ຄ.ສ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພັດທະນາແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ນຳໄປສູ່ການສ້າງອານຸສາວະລີພຸດທະສາສະນິກະຊົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພາກກາງຂອງອິນເດຍ. The stupa (ເປັນ monument ທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອ relics ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ) ຢູ່ Sanchi ແມ່ນຫນຶ່ງໃນເຫຼົ່ານີ້. ບາງຮູບແຕ້ມຢູ່ໃນຖ້ໍາພຸດທະສາທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ Ajanta ແມ່ນເປັນຂອງນັກສິລະປິນ Andhra.

The Andhras perform kuchipudi, a dance-dram. ປະຊາຊົນ Andhra ຍັງມີປະກອບສ່ວນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ແກ່ດົນຕີຄລາສສິກອິນເດຍໃຕ້. Tabla, predecessor ຂອງ timapni ຫຼື drum kettle, ເປັນ drum ຂະຫນາດນ້ອຍ. ຜູ້ຕີກອງນັ່ງຢູ່ເທິງພື້ນດ້ວຍໝອນຜ້າຮູບວົງແຫວນຢູ່ເທິງພື້ນຕໍ່ໜ້າລາວ. tabla ວາງຢູ່ເທິງໝອນ, ແລະຖືກກອງດ້ວຍນິ້ວມື ແລະຝາມື.

ສ່ວນປະກອບຂອງອິນເດຍໃຕ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຂຽນເປັນພາສາ Telugu ເນື່ອງຈາກສຽງທີ່ລຽບ, ອຸດົມສົມບູນ, ສຽງຂອງພາສາ. ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ Telugu ມີ​ມາ​ເຖິງ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ eleventh AD​.

15 • ການຈ້າງງານ

ຫຼາຍກວ່າສາມສ່ວນສີ່ (77 ເປີເຊັນ) ຂອງ Andhras ດໍາລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການກະສິກໍາ. ເຂົ້າແມ່ນເມັດອາຫານທີ່ໂດດເດັ່ນ. ອ້ອຍ, ຢາສູບ, ແລະຝ້າຍແມ່ນປູກເປັນພືດເງິນສົດ, ນອກຈາກໝາກເຜັດ, ແກ່ນນ້ຳມັນ, ແລະ ພືດຕະກຸນ (ຖົ່ວ). ໃນມື້ນີ້, Andhra Pradesh ຍັງເປັນຫນຶ່ງໃນລັດອຸດສາຫະກໍາທີ່ສຸດໃນປະເທດອິນເດຍ. ອຸດສາຫະກໍາເຊັ່ນ: ການບິນ, ວິສະວະກໍາແສງສະຫວ່າງ, ສານເຄມີ, ແລະແຜ່ນແພແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນເຂດ Hyderabad ແລະ Guntur-Vijayawada. ເດີ່ນສ້າງເຮືອທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງອິນເດຍແມ່ນຢູ່ໃນ Andhra Pradesh.

16 • ກິລາ

ເດັກນ້ອຍຫຼິ້ນກັບ dolls ແລະມ່ວນຊື່ນກັບເກມບານ, ແທັກ, ແລະຊ່ອນ-ຊອກຫາ. ການຫຼິ້ນລູກເຕົ໋າແມ່ນເປັນເລື່ອງທຳມະດາຂອງຜູ້ຊາຍ ແລະຜູ້ຍິງ. ການຫຼິ້ນໄກ່ຕີ ແລະ ການຫຼິ້ນເງົາເປັນທີ່ນິຍົມໃນຊົນນະບົດ. ກິລາທີ່ທັນສະໄຫມເຊັ່ນ: cricket, ບານເຕະ, ແລະ hockey ພາກສະຫນາມແມ່ນຫຼິ້ນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ.

17 • ສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນ

ນັກບັນເທິງທີ່ເດີນຂະບວນໃສ່ຊຸດລະຄອນຕຸກກະຕາຊາວບ້ານ. ນັກຮ້ອງ ballad ມືອາຊີບເລົ່າຄືນການຂູດຮີດ

Christopher Garcia

Christopher Garcia ເປັນນັກຂຽນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີລະດູການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສຶກສາວັດທະນະທໍາ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog ທີ່ນິຍົມ, World Culture Encyclopedia, ລາວພະຍາຍາມແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວກັບຜູ້ຊົມທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍລະດັບປະລິນຍາໂທດ້ານມານີສາດແລະປະສົບການການເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ, Christopher ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໄປສູ່ໂລກວັດທະນະທໍາ. ຈາກຄວາມສະຫຼັບຊັບຊ້ອນຂອງອາຫານ ແລະພາສາ ຈົນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສິລະປະ ແລະສາສະໜາ, ບົດຄວາມຂອງລາວໄດ້ສະເໜີທັດສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງມະນຸດ. ການຂຽນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງ Christopher ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ແລະວຽກງານຂອງລາວໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມວັດທະນະທໍາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເຈາະເລິກເຖິງປະເພນີຂອງອາລະຍະທຳບູຮານ ຫຼືການສຳຫຼວດທ່າອ່ຽງລ່າສຸດໃນຍຸກໂລກາພິວັດ, Christopher ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສ່ອງແສງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳມະນຸດ.