Andhras - Johdanto, sijainti, kieli, kansanperinne, uskonto, tärkeimmät juhlapäivät, siirtymäriitit.

 Andhras - Johdanto, sijainti, kieli, kansanperinne, uskonto, tärkeimmät juhlapäivät, siirtymäriitit.

Christopher Garcia

LYHENNE: AHN-druz

VAIHTOEHTOISET NIMET: Telugu

SIJAINTI: Intia (Andhra Pradeshin osavaltio)

VÄESTÖ: 66 miljoonaa

KIELI: Telugu

USKONTO: Hindulaisuus

1 - JOHDANTO

Andhrat tunnetaan myös nimellä telugu. Heidän perinteinen kotiseutunsa on Godavari- ja Kistna-jokien (Krishna) välinen maa Kaakkois-Intiassa. Nykyään andhrat ovat Andhra Pradeshin osavaltion hallitseva ryhmä.

Katso myös: Sukulaisuus - Maguindanao

Ensimmäisellä vuosisadalla eKr. syntyivät ensimmäiset Andhra-dynastiat. Kun eurooppalaiset saapuivat Intiaan (1498), Andhra-maan pohjoiset alueet kuuluivat muslimien Golkondan osavaltioon, kun taas eteläiset alueet sijaitsivat hindujen Vijayanagarassa. Britit hallinnoivat Andhran aluetta osana Madrasin puheenjohtajavaltiota. Luoteiset alueet jäivät muslimien Hyderabadin ruhtinaskunnan alaisuuteen. Nizam ofHyderabad - Intian suurimman muslimiruhtinaskunnan hallitsija - kieltäytyi liittymästä Intiaan, kun siitä tuli itsenäinen valtio vuonna 1947. Intian armeija hyökkäsi Hyderabadiin ja liitti sen Intian tasavaltaan vuonna 1949. Andhran painostus telugua puhuvan osavaltion perustamiseksi johti Andhra Pradeshin perustamiseen vuonna 1956.

2 - SIJAINTI

Andhra Pradeshin väestömäärä on yli 66 miljoonaa. Telegua puhuvia kansoja asuu myös ympäröivissä osavaltioissa ja Tamil Nadun osavaltiossa. Telugua puhuvia kansoja on myös Afrikassa, Aasiassa, Euroopassa ja Yhdysvalloissa.

Andhra Pradeshissa on kolme maantieteellistä aluetta: rannikkotasanko, vuoristoalueet ja sisäiset tasangot. Rannikkoalueet ulottuvat noin 800 kilometrin (500 mailin) päähän Bengalinlahtea pitkin, ja niihin kuuluu Godavari- ja Kistna-jokien deltojen muodostama alue. Tämä alue saa paljon sadetta kesämonsuunin aikana, ja sitä viljellään paljon. Vuoristoalueet muodostuvat kukkuloista, jotka tunnetaan nimellä "Kistna".Itäiset Ghatit, jotka muodostavat Dekkaanin tasangon reunan. Niiden korkeus on 1 000 metriä etelässä ja 1 680 metriä pohjoisessa. Lukuisat joet halkovat Itäisiä Ghateja itään ja ulottuvat valtamereen asti. Sisäiset tasangot sijaitsevat Ghatien länsipuolella. Suurin osa tästä alueesta on kuivempaa, ja siellä kasvaa vain pensaskasvillisuutta. Rannikkoalueiden kesät ovat kuumia jaLämpötila on yli 40 °C. Talvet ovat tasangolla leutoja, sillä lämpötila laskee vain 10 °C:een.

3 - KIELI

Telugu, Andhra Pradeshin virallinen kieli, on dravidian kieli. Telegun alueellisia murteita ovat Andhra (puhutaan suistossa), Telingana (luoteisen alueen murre) ja Rayalasima (puhutaan eteläisillä alueilla). Kirjallinen telugu eroaa huomattavasti kielen puhutuista muodoista. Telegu on yksi Intian perustuslaissa tunnustetuista alueellisista kielistä.

4 - FOLKLORE

Sankaripalvonta on tärkeää Andhra-kulttuurissa. Andhra-sotureita, jotka kuolivat taistelukentällä tai jotka uhrasivat henkensä suurten tai hurskaiden asioiden puolesta, palvottiin jumalina. Viragalluluiksi kutsutut kivipylväät kunnioittavat heidän urhoollisuuttaan, ja niitä on kaikkialla Andhra-maassa. Katamaraju Kathala, yksi vanhimmista telugun kielisistä balladeista, juhlistaa kahdestoista vuosisadasta peräisin olevaa soturia Katamarajua.

5 - USKONTO

Andhrat ovat enimmäkseen hinduja. Brahman-kasteilla (papit ja oppineet) on korkein yhteiskunnallinen asema, ja brahmanit toimivat pappeina temppeleissä. Andhrat palvovat Shivaa, Vishnua, Hanumania ja muita hindujumalia. Andhrat palvovat myös ammas Durgamma valvoo kylän hyvinvointia, Maisamma suojelee kylän rajoja ja Balamma on hedelmällisyyden jumalatar. Nämä jumaluudet ovat kaikki äitijumalattaren muotoja, ja niillä on suuri merkitys jokapäiväisessä elämässä. Näillä jumaluuksilla on usein alemmista kasteista peräisin olevia pappeja, ja alhaiset kastit saattavat käyttää omia pappejaan brahmanien sijasta.

6 - SUURET JUHLAPÄIVÄT

Tärkeitä Andhra-juhlia ovat Ugadi (uuden vuoden alku), Shivaratri (Shivan kunnioittaminen), Chauti (Ganeshan syntymäpäivä), Holi (kuun vuoden loppu, helmi- tai maaliskuussa), Dasahara (jumalatar Durgan juhla) ja Divali (valojen juhla). Ugadin valmistelut alkavat kodin perusteellisella pesulla sisältä ja ulkoa. Varsinaisena päivänä kaikki heräävät ennen aamunkoittoa.He myös roiskivat ulko-oven edessä maahan vettä, johon on liuotettu hieman lehmänlantaa. Tämä on toivomus siitä, että Jumala siunaisi uutta vuotta. Ugadi-ruoassa käytetään raakaa mangoa. Holi-juhlassa ihmiset heittelevät toisiaan värikkäillä nesteillä katoilta tai ruiskupyssyillä ja värillisellä vedellä täytetyillä ilmapalloilla.Kauniita kukkakuvioita piirretään maahan jokaisen talon ulkopuolelle, ja ihmisryhmät peittävät leikkisästi toisiaan väreillä laulaen ja tanssien.

Eri kasteilla on myös erillisiä festivaaleja. Esimerkiksi brahmanit (papit ja oppineet) viettävät Rath Saptamia, auringon palvontaa. Luoteisella Telinganan alueella Pochamma-jumalattaren vuosittainen palvonta on tärkeä kyläjuhla. Festivaalia edeltävänä päivänä rumpalit kiertävät kylää, ruukkukastin jäsenet puhdistavat kylän jumalattarien pyhäkköjä ja kylän jumalatarta.pesijäkastiin kuuluvat maalaavat ne valkoisiksi. Kylän nuoret rakentavat pieniä vajoja pyhäkköjen eteen, ja lakaisijakastiin kuuluvat naiset levittävät maahan punaista multaa. Juhlapäivänä jokainen kotitalous valmistaa riisiä ruukkuun, jota kutsutaan nimellä bonam Rumpalit johtavat kylän kulkueen Pochamma-pyhäkköön, jossa pappina toimii savenvalaja-kastiin kuuluva henkilö. Jokainen perhe tarjoaa jumalattarelle riisiä. Myös vuohia, lampaita ja kanoja uhrataan. Sitten perheet palaavat koteihinsa juhlimaan.

7 - SIIRTYMÄRIITIT

Kun lapsi syntyy, äitiä ja muita perheenjäseniä pidetään epäpuhtaina. Tämän epäpuhtauden poistamiseksi suoritetaan rituaaleja. Äidin epäpuhtaus kestää jopa kolmekymmentä päivää. Brahmania (korkeimpaan yhteiskuntaluokkaan kuuluvaa) voidaan konsultoida lapsen horoskoopin ennustamiseksi. Nimenantoseremonia järjestetään kolmen tai neljän viikon kuluessa. Kun lapset kasvavat, he auttavat lapsiaan, kun he ovat aikuisia.Korkeammat kastit (sosiaaliset luokat) suorittavat usein erityisen seremonian miehille ennen murrosikää. Tyttöjen ensimmäisiin kuukautisiin liittyy monimutkaisia rituaaleja, joihin kuuluu eristäytymisjakso, kotijumalien palvonta ja kylän naisten kokoontuminen laulamaan ja tanssimaan.

Korkeammat hindukastit polttohautaavat yleensä vainajansa. Lapset haudataan yleensä. Hautaaminen on yleistä myös alhaisen kastin ja koskemattomien ryhmien keskuudessa (ihmiset, jotka eivät kuulu mihinkään Intian neljästä kastista). Ruumis kylvetetään, puetaan ja kannetaan polttohautausmaalle tai hautausmaalle. Kolmantena kuoleman jälkeisenä päivänä koti siivotaan, kaikki liinavaatteet pestään ja saviruukut käytetään ruoanlaittoon ja ruoanvalmistukseen.Yhdentenätoista tai kolmastoista päivänä perheenjäsenet suorittavat muita riittejä. Pää ja kasvot ajellaan, jos vainaja oli oma isä tai äiti. Vainajan sielulle tarjotaan ruokaa ja vettä ja järjestetään juhla-ateria. Korkeammat kastit keräävät luut ja tuhkat hautajaisruumiista ja upottavat ne jokeen.

8 - SUHTEET

Andhrat nauttivat riitelystä ja juoruilusta. Heidät tunnetaan myös anteliaisuudestaan.

9 - ELINOLOT

Andhra Pradeshin pohjoisosissa kylät on yleensä rakennettu kaistaleen varrelle. Osavaltion eteläosissa asutukset on joko rakennettu kaistaleen varrelle tai ne ovat neliönmuotoisia, mutta niissä voi olla myös vierekkäisiä kyliä. Tyypillinen talo on neliönmuotoinen ja se on rakennettu sisäpihan ympärille. Seinät on tehty kivestä, lattia mudasta ja katto tiilikatteesta. Talossa on kaksi tai kolme huonetta, joita käytetään asumiseen.Asuminen, nukkuminen ja karjan pito. Yhdessä huoneessa on perheen pyhäkkö ja arvoesineiden säilytyspaikka. Ovet on usein veistetty ja seiniin on maalattu kuvioita. Useimmissa taloissa ei ole käymälöitä, vaan asukkaat käyttävät peltoja luonnollisiin toimintoihinsa. Takapihalla voi olla vihannesten viljelyyn ja kanojen pitoon tarkoitettu piha. Sisustus koostuu sängyistä, puisista jakkaroista ja tuoleista. Keittiö.astiat ovat yleensä saviastioita, ja ne ovat kylän savenvalajien valmistamia.

10 - PERHE-ELÄMÄ

Andhrojen on mentävä naimisiin kastinsa tai alikastinsa sisällä mutta klaaninsa ulkopuolella. Avioliitot järjestetään usein. Vastanaineet muuttavat yleensä sulhasen isän talouteen. Suurperhettä pidetään ihanteellisena, mutta myös ydinperhettä esiintyy.

Naiset vastaavat kotitöistä ja lasten kasvatuksesta. Viljelevien kastien keskuudessa naiset tekevät myös maataloustöitä. Alemmat kastit sallivat avioeron ja lesken uudelleenavioitumisen. Omaisuus jaetaan poikien kesken.

11 - VAATTEET

Miehet käyttävät tyypillisesti dhoti (lannevaate), jossa on kurta. Dhoti on pitkä valkoinen puuvillapuku, joka kiedotaan vyötärön ympärille, vedetään jalkojen väliin ja pujotetaan vyötärölle. Kurta on tunikankaltainen paita, joka ulottuu polviin asti. Naiset käyttävät dhotia. sari (vyötärön ympärille kääritty kangas, jonka toinen pää on heitetty oikean olkapään yli) ja choli (Sarit ovat perinteisesti tummansinisiä, papukaijanvihreitä, punaisia tai violetteja.

12 - RUOKA

Andrien perusruokavalio koostuu riisistä, hirsistä, palkokasveista ja vihanneksista. Muut kuin kasvissyöjät syövät lihaa tai kalaa. Brahmanit (papit ja oppineet) ja muut korkeat kastit välttävät lihaa, kalaa ja kananmunia. Hyvin toimeentulevat syövät kolme ateriaa päivässä. Tyypillinen ateria on riisiä tai khichri (linssien ja mausteiden kanssa keitettyä riisiä) tai paratha (vehnäjauhoista valmistettu ja öljyssä paistettu happamaton leipä). Se nautitaan currylihan tai -vihannesten (kuten munakoiso tai okra), kuumien suolakurkkujen ja teen kanssa. Kahvi on suosittu juoma rannikkoalueilla. Aterian jälkeen tarjoillaan rullaksi kierrettyjä ja pähkinöillä täytettyjä betel-lehtiä. Köyhässä taloudessa ateria voi koostua hirssileivästä, joka syödään keitettyjen vihannesten, chilijauheen ja suolan kanssa. RiisiMiehet syövät ensin, ja naiset syövät miesten jälkeen. Lapsille tarjoillaan heti, kun ruoka on valmista.

13 - KOULUTUS

Andhra Pradeshin luku- ja kirjoitustaitoisten osuus väestöstä on reilusti alle 50 prosenttia. Vaikka luvun voidaan odottaa nousevan, se on kuitenkin epäedullinen verrattuna moniin muihin Intian kansoihin. Hyderabadin kaupunki on kuitenkin tärkeä oppimiskeskus, jossa sijaitsee useita yliopistoja.

14 - KULTTUURIPERINTÖ

Andhran kansa on antanut merkittävän panoksen taiteeseen, arkkitehtuuriin, kirjallisuuteen, musiikkiin ja tanssiin. Varhaiset Andhran hallitsijat olivat suuria rakentajia ja uskonnon ja taiteen suojelijoita. Ensimmäiseltä vuosisadalta eaa. lähtien he kehittivät arkkitehtuurityylin, joka johti joidenkin Keski-Intian suurimpien buddhalaismuistomerkkien luomiseen. stupa (Buddhan pyhäinjäännöstä varten rakennettu muistomerkki) Sanchissa on yksi näistä. Joitakin Ajantan kuuluisissa buddhalaisluolissa olevia maalauksia pidetään Andhran taiteilijoiden tekeminä.

Andhrat esiintyvät kuchipudi, Andhra-kansa on myös vaikuttanut suuresti eteläintialaiseen klassiseen musiikkiin. Tabla, timapnin eli kattilarummun edeltäjä, on pieni rumpu. Rumpali istuu lattialla, ja hänen edessään on rengasmainen kankainen tyyny lattialla. Tabla lepää tyynyn päällä, ja sitä rummutetaan sormilla ja kämmenillä.

Etelä-Intian sävellyksiä kirjoitetaan enimmäkseen telugulla, koska kieli on pehmeä ja rikas. Telugu-kirjallisuus on peräisin yhdeltätoista vuosisadalta jKr .

15 - TYÖLLISYYS

Yli kolme neljäsosaa (77 prosenttia) Andhran asukkaista saa elantonsa maataloudesta. Riisi on hallitseva ruokavilja. Sokeriruokoa, tupakkaa ja puuvillaa viljellään rahakasveina, minkä lisäksi viljellään chiliä, öljykasveja ja palkokasveja. Nykyään Andhra Pradesh on myös yksi Intian teollistuneimmista osavaltioista. Teollisuutta, kuten ilmailualaa, kevytkonepajateollisuutta, kemianteollisuutta ja tekstiiliteollisuutta, on löydettävissäHyderabadin ja Guntur-Vijayawadan alueilla. Intian suurin laivanrakennustehdas sijaitsee Andhra Pradeshissa.

16 - URHEILU

Lapset leikkivät nukeilla ja nauttivat pallopeleistä, hippaleikeistä ja piilosta. Noppaleikit ovat yleisiä sekä miesten että naisten keskuudessa. Kukkotappelut ja varjoleikit ovat suosittuja maaseudulla. Kouluissa pelataan nykyaikaisia urheilulajeja, kuten krikettiä, jalkapalloa ja maahockeyta.

17 - VIRKISTYS

Vaeltavat viihdyttäjät esittävät nukketeatteriesityksiä kyläläisille, ammattimaiset balladilaulajat kertovat menneiden sankareiden uroteoista tai kertovat tarinoita. Monet käyttävät radiota, ja Andhra Pradeshissa on oma elokuvateollisuutensa. Joskus elokuvatähdistä tulee poliittisia sankareita. Esimerkiksi edesmennyt N. T. Rama Rao näytteli yli 300 telugu-elokuvassa, minkä jälkeen hänestä tuli Andhra Pradeshin pääministeri.

Katso myös: Kiribatin kulttuuri - historia, ihmiset, vaatetus, perinteet, naiset, uskomukset, ruoka, tavat, perhe, perheet

18 - KÄSITYÖT JA HARRASTUKSET

Andhrat ovat tunnettuja puusta veistetyistä lintujen, eläinten, ihmisten ja jumaluuksien veistoksista. Muita käsityötaitoja ovat lakkatuotteet, käsin kudotut matot, käsin painetut tekstiilit ja solmiovärjätyt kankaat. Metallitavarat, hopeatuotteet, kirjonta, norsunluumaalaukset, korit ja pitsityöt ovat myös alueen tuotteita. Nahkanukkejen valmistus kehitettiin 1500-luvulla.

19 - SOSIAALISET ONGELMAT

Maaseutualueiden ongelmina ovat suuri väkiluku, köyhyys, lukutaidottomuus ja sosiaalisen infrastruktuurin puute. Arrackin eli maalaisviinan juominen on ollut niin suuri ongelma, että naisten painostus on viime vuosina johtanut sen kieltämiseen. Taloudellisia ongelmia pahentavat tuhoisat pyörremyrskyt, jotka pyyhkäisevät tänne Bengalinlahdelta. Andhra Pradeshin osavaltiossa on tällä hetkellä pitkäaikainen kiista Andhra Pradeshin osavaltion kanssa.Karnatakan kanssa Kistna-joen vesien käytöstä. Kaikesta huolimatta Andhrat ovat kuitenkin edelleen ylpeitä perinnöstään.

20 - KIRJALLISUUSLUETTELO

Ardley, Bridget. Intia. Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Barker, Amanda. Intia. Crystal Lake, Ill.: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. Intia. New York: Bookwright, 1991.

Das, Prodeepta. Intian sisällä. New York: F. Watts, 1990.

Dolcini, Donatella. Intia islamilaisella aikakaudella ja Kaakkois-Aasia (8.-19. vuosisata). Austin, Tex: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. Andhra Pradeshin gondit: perinne ja muutos intialaisessa heimossa. Lontoo, Englanti: Allen & Unwin, 1979.

Kalman, Bobbie. Intia: Kulttuuri. Toronto: Crabtree Publishing Co., 1990.

Pandian, Jacob. The Making of India ja intialaiset perinteet. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Shalant, Phyllis. Katso, mitä olemme tuoneet sinulle Intiasta: Käsityöt, pelit, reseptit, tarinat ja muuta intialaisamerikkalaisten kulttuuritoimintaa. Parsippany, N.J.: Julian Messner, 1998.

VERKKOSIVUT

Intian pääkonsulaatti New Yorkissa. [Online] Saatavissa //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998.

Intian suurlähetystö, Washington, D.C. [Online] Saatavissa //www.indianembassy.org , 1998.

Interknowledge Corporation. [Online] Saatavissa //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

World Travel Guide. Intia. [Online] Saatavissa //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998.

Christopher Garcia

Christopher Garcia on kokenut kirjailija ja tutkija, jolla on intohimo kulttuurintutkimukseen. Suositun World Culture Encyclopedia -blogin kirjoittajana hän pyrkii jakamaan näkemyksensä ja tietonsa maailmanlaajuisen yleisön kanssa. Antropologian maisterintutkinnolla ja laajalla matkakokemuksella Christopher tuo ainutlaatuisen näkökulman kulttuurimaailmaan. Ruoan ja kielen monimutkaisuudesta taiteen ja uskonnon vivahteisiin hänen artikkelinsa tarjoavat kiehtovia näkökulmia ihmiskunnan monimuotoisiin ilmaisuihin. Christopherin mukaansatempaava ja informatiivinen kirjoitus on ollut esillä lukuisissa julkaisuissa, ja hänen työnsä on kerännyt kasvavaa kulttuuriharrastajaa. Olipa kyseessä muinaisten sivilisaatioiden perinteiden tai globalisaation uusimpien suuntausten tutkiminen, Christopher on omistautunut valaisemaan ihmiskulttuurin rikkaita kuvakudoksia.