音译： AHN-druz

替代名称： 泰卢固语

地点： 印度（安得拉邦）

人口： 6600万

语言： 泰卢固语

宗教信仰： 印度教

1 - 导言

安德拉人也被称为泰卢固人。 他们的传统家园是印度东南部戈达瓦里河和基斯纳河（克里希纳）之间的土地。 今天，安德拉人是安得拉邦的主要群体。

公元前一世纪，出现了最早的安得拉王朝。 当欧洲人到达印度时（1498年），安得拉国家的北部地区属于穆斯林国家戈尔康达，而南部地区属于印度教维贾亚纳加拉。 英国人将安得拉地区作为其马德拉斯总统府的一部分进行管理。 西北部地区仍属于穆斯林的海德拉巴王子国。 尼扎姆的海德拉巴--印度最大的穆斯林王子国的统治者--在1947年成为独立国家时拒绝加入印度。 印度军队入侵海德拉巴，并在1949年将其纳入印度共和国。 安得拉要求建立一个讲泰卢固语的国家的压力导致了1956年安得拉邦的成立。

2 - 地点

安得拉邦的人口超过6600万。 说泰卢固语的人还生活在周边各邦和泰米尔纳德邦。 在非洲、亚洲、欧洲和美国也有讲泰卢固语的人。

安得拉邦有三个地理区域：沿海平原、山区和内陆高原。 沿海地区沿孟加拉湾延伸约500英里（800公里），包括由戈达瓦里河和基斯纳河三角洲形成的区域。 该地区在夏季季风期间获得大量降雨，农业生产十分繁忙。 山区由丘陵形成，称为东高止山标志着德干高原的边缘。 它们在南部达到3300英尺（1000米）的高度，在北部达到5513英尺（1680米）的高度。 许多河流将东高止山向东分割到海洋。 内陆高原位于高止山的西部。 这一地区的大部分比较干燥，只支持灌木植被。 沿海地区的夏季很热，而且高原地区的冬天很温和，温度只降到50华氏度（10摄氏度）。

3 - 语言

泰卢固语是安得拉邦的官方语言，属于德拉维德语系。 泰卢固语的区域性方言包括安得拉语（在三角洲地区使用）、泰林加纳语（西北地区的方言）和拉亚拉西马语（在南部地区使用）。 泰卢固语的文学形式与口语形式截然不同。 泰卢固语是印度宪法承认的区域性语言之一。

4 - 民间传说

英雄崇拜在安得拉文化中非常重要。 在战场上牺牲的安得拉战士或为伟大或虔诚的事业牺牲的战士被当作神来崇拜。 被称为Viragallulu的石柱纪念他们的勇敢，在安得拉全国各地都有。 Katamaraju Kathala是泰卢固语中最古老的民谣之一，颂扬12世纪的战士Katamaraju。

5 - 宗教信仰

婆罗门种姓（祭司和学者）拥有最高的社会地位，婆罗门在寺庙中担任祭司。 安德拉人崇拜湿婆、毗湿奴、哈努曼和其他印度教神。 安德拉人还崇拜 弹药 Durgamma主持村庄的福利，Maisamma保护村庄的边界，Balamma是生育女神。 这些神灵都是母神的形式，在日常生活中发挥着重要作用。 这些神灵的祭司往往来自低种姓，低种姓可能使用自己的祭司而不是婆罗门。

6 - 重大节日

安得拉的重要节日包括乌加迪（新年伊始）、湿婆节（纪念湿婆）、Chauti（格涅沙的生日）、Holi（农历年末，2月或3月）、Dasahara（杜尔加女神的节日）和Divali（灯光节）。 乌加迪的准备工作从彻底清洗自己的家，从里到外开始。 在实际的日子里，每个人在黎明前起床他们用新鲜的芒果叶子装饰自己的家门口。 他们还用溶有少量牛粪的水泼洒门外的地面。 这代表着希望上帝保佑新的一年。 Ugadi食品以生芒果为特色。 在Holi，人们互相投掷彩色的液体--从屋顶，或用水枪和装满彩色水的气球。每个人屋外的地面上都画着美丽的花卉图案，一群人边唱边跳，玩命地互相涂抹颜色。

不同的种姓也有不同的节日。 例如，婆罗门（祭司和学者）会庆祝Rath Saptami，这是一种对太阳的崇拜。 在西北部的泰林加纳地区，每年对天花女神Pochamma的崇拜是一个重要的乡村节日。 在节日的前一天，鼓手在村子里转悠，陶工种姓的成员清洗村里女神的神龛，以及村里的年轻人在神龛前搭起小棚子，清扫工种的妇女在地上涂上红土。 在节日当天，每家每户都在一个叫做 "大锅 "的锅里准备米饭。 博纳姆 鼓手带领村子里的人游行到波查玛神庙，那里有一位陶工种姓的成员担任祭司。 每家每户都向女神献上大米，也献上山羊、绵羊和鸡。 然后，各家各户回到自己的房子，举行宴会。

7 - 通过仪式

当孩子出生时，母亲和其他家庭成员被认为是不纯洁的。 要举行仪式来消除这种被认为是不纯洁的东西。 母亲的不纯洁期长达30天。 可以咨询婆罗门（最高社会阶层的成员）来预测婴儿的星座。 在三到四周内举行赐名仪式。 随着孩子长大，他们会帮助他们的家人。高等种姓（社会阶层）通常在男性进入青春期前举行特殊仪式。 女孩的第一次月经伴随着精心设计的仪式，包括一段时间的隐居，对家庭神的崇拜，以及村里妇女的聚会，唱歌和跳舞。

高等印度教种姓通常将死者火化。 儿童通常被埋葬。 埋葬在低种姓和不可接触群体（不属于印度四大种姓的人）中也很常见。 尸体被洗澡、穿衣，并被抬到火葬场或墓地。 死后第三天，房屋被打扫，所有床单被洗净，用于做饭的土锅和水壶被清洗。在第11天或第13天，家庭成员要举行其他仪式。 如果死者是自己的父亲或母亲，就要剃光头脸。 向死者的灵魂提供食物和水，并举行宴会。 高等种姓的人从葬礼上收集骨头和灰烬，并将它们浸入河流。

8 - 关系

安德拉人喜欢争论和八卦，他们也以慷慨大方而闻名。

9 - 生活条件

在安得拉邦北部，村庄通常沿长条形建造。 该邦南部地区的定居点要么沿长条形建造，要么呈正方形，但也可能有相邻的村庄。 典型的房屋呈正方形，围绕一个院子建造。 墙壁由石头制成，地板由泥土制成，屋顶是瓦片。 有两个或三个房间，用于有一个房间用于存放家庭神龛和贵重物品。 门通常是雕刻的，墙壁上画有图案。 大多数房屋没有厕所，居民利用田地的自然功能。 可能有一个后院用于种植蔬菜和养鸡。 家具包括床、木凳和椅子。 厨房器皿通常是陶器，由村里的陶工制作。

10 - 家庭生活

安德拉人必须在其种姓或亚种姓内结婚，但不能在其部族内结婚。 婚姻通常是安排的。 新婚夫妇通常搬到新郎父亲的家里。 大家庭被认为是理想的，但也有核心家庭。

妇女负责做家务和抚养孩子。 在耕种种姓中，妇女也做农活。 低种姓允许离婚和寡妇再婚。 财产在儿子之间分割。

11 - 服装

男性通常穿的是 裤衩 (腰布)与 kurta。 dhoti是一块长长的白棉布，缠在腰间，然后拉到两腿之间，塞进腰部。 kurta是一件类似于长衫的衬衫，一直到膝盖。 妇女穿的是 纱丽 (一段布缠在腰上，一端甩在右肩上）和 乔利 (传统的纱丽是深蓝色、鹦鹉绿、红色或紫色。

12 - 食物

安德拉人的基本饮食包括大米、黍类、豆类（豆制品）和蔬菜。 荤食者吃肉或鱼。 婆罗门（祭司和学者）和其他高种姓的人避免吃肉、鱼和蛋。 富裕的人一日三餐。 典型的一餐是大米或 ǞǞǞ (用小扁豆和香料煮的米饭)或 帕拉塔饼 (在沿海地区，咖啡是一种流行的饮料。 槟榔叶被捻成卷，里面装满坚果，在饭后食用。 在贫困家庭，一顿饭可能包括小米面包，与煮熟的蔬菜、辣椒粉和盐一起食用。 米饭男人先吃饭，女人在男人吃完后再吃饭。 食物准备好后，孩子们就会马上上桌。

13 - 教育

安得拉邦的识字率（能够阅读和书写的人口百分比）远低于50%。 尽管这一数字可望上升，但与许多其他印度民族相比，它是不利的。 尽管如此，海德拉巴市仍是一个重要的学习中心，那里有几所大学。

14 - 文化遗产

安得拉人在艺术、建筑、文学、音乐和舞蹈方面做出了重大贡献。 早期的安得拉统治者是伟大的建设者，也是宗教和艺术的赞助者。 从公元前一世纪开始，他们发展了一种建筑风格，导致了印度中部一些最伟大的佛教纪念碑的产生。 舍利塔 (位于桑奇（Sanchi）的佛陀纪念碑就是其中之一。 著名的阿姜塔（Ajanta）佛教洞窟中的一些绘画被认为是安得拉艺术家所为。

安德拉人的表演 库奇普迪、 安得拉人对南印度古典音乐也有很大的贡献。 塔布拉鼓是蒂马尼鼓或水壶鼓的前身，是一种小鼓。 鼓手坐在地板上，前面的地板上有一个环形布枕。 塔布拉鼓放在枕头上，用手指和手掌敲打。

南印度的作品大多是用泰卢固语写的，因为泰卢固语流畅、丰富、音质好。 泰卢固文学可以追溯到公元十一世纪。

15-就业

超过四分之三（77%）的安得拉人以农业为生。 水稻是主要的粮食作物。 甘蔗、烟草和棉花是经济作物，此外还有辣椒、油籽和豆类（豆类）。 今天，安得拉邦也是印度工业化程度最高的邦之一。 航空、轻工、化工和纺织等行业在该邦都有。海得拉巴和贡图尔-维贾亚瓦达地区。 印度最大的造船厂位于安得拉邦。

16 - 体育

孩子们玩娃娃，喜欢玩球类游戏、捉迷藏和捉迷藏。 玩骰子在男人和女人中很常见。 斗鸡和皮影戏在农村地区很流行。 现代运动，如板球、足球和曲棍球在学校中进行。

17 - 娱乐

流浪艺人为村民表演木偶戏。 专业民谣歌手讲述过去英雄的事迹，或者讲故事。 许多人使用广播，安得拉邦有自己的电影业。 有时，电影明星成为政治英雄。 例如，已故的N.T.拉玛-拉奥出演了300多部泰卢固电影，然后担任安得拉邦的首席部长。

18 - 手工艺和业余爱好

安德拉人以木雕鸟类、动物、人类和神灵的雕刻而闻名。 其他工艺品包括漆器、手织地毯、手印纺织品和扎染织物。 金属制品、银器、刺绣、象牙绘画、篮子和花边制品也是该地区的产品。 皮革木偶的制作在十六世纪得到发展。

19 - 社会问题

农村地区面临着人口众多、贫困、文盲和缺乏社会基础设施的问题。 饮用阿拉克酒或乡村酒一直是一个问题，近年来妇女的压力导致其被禁止。 经济问题因从孟加拉湾席卷而来的破坏性气旋而恶化。 目前，安得拉邦与印度的一个长期争端。然而，通过这一切，安德拉人仍对自己的遗产感到自豪。

20 - 书目

Ardley, Bridget. 印度。 Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Barker, Amanda. 印度。 伊利诺伊州水晶湖：Ribgy互动图书馆，1996。

康明，大卫。 印度。 纽约：Bookwright，1991。

Das, Prodeepta. 印度内部。 纽约：F. Watts, 1990。

Dolcini, Donatella. 伊斯兰时代的印度和东南亚（8至19世纪）。 Austin, Tex.: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. 安得拉邦的冈德人：一个印度部落的传统和变化。 英国伦敦: Allen & Unwin, 1979.

卡尔曼，波比。 印度：文化。 多伦多：克拉布特里出版公司，1990年。

Pandian, Jacob. 印度的形成和印度的传统。 Englewood Cliffs, N.J. : Prentice Hall, 1995.

沙兰特，菲利斯。 看看我们从印度带来了什么：来自美国印第安人的工艺品、游戏、食谱、故事和其他文化活动。 Parsippany, N.J. : Julian Messner, 1998.

网站

印度驻纽约总领事馆。[在线]可在//www.indiaserver.com/cginyc/，1998年。

印度大使馆，华盛顿特区 [在线] 可在//www.indianembassy.org，1998。

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世界旅游指南》。印度。[在线]可查阅//www.wtgonline.com/country/in/gen.html ，1998年。