Ngucapkeun: AHN-druz

NGARAN GANTENG: Telugu

LOKASI: India (Nagara Andhra Pradesh)

POPULASI: 66 juta

BASA: Telugu

AGAMA: Hindu

1 • BUBUKA

Andhra ogé katelah Telugu. Imah tradisional maranéhanana nyaéta lahan antara Godavari jeung Kistna (Krishna) walungan di tenggara India. Kiwari, Andhras mangrupikeun grup dominan di nagara Andhra Pradesh.

Dina abad kahiji SM, dinasti Andhra pangheubeulna muncul. Nalika urang Éropa anjog ka India (1498), wewengkon kalér nagara Andhra aya di nagara Muslim Golkonda, sedengkeun wewengkon kidul perenahna di Hindu Vijayanagara. Britania ngatur wewengkon Andhra salaku bagian tina Kapersidenan Madras maranéhanana. Wewengkon kalér-kuloneun tetep aya dina kaayaan pangeran Muslim Hyderabad. The Nizam of Hyderabad - pangawasa nagara panggedena Muslim panggedena di India - nampik gabung India nalika jadi hiji bangsa merdika dina 1947. Tentara India narajang Hyderabad sarta terpadu kana Républik India dina 1949. Andhra tekanan pikeun Telugu-diomongkeun. kaayaan nyababkeun kreasi Andhra Pradesh dina 1956.

2 • LOKASI

Populasi Andhra Pradesh leuwih ti 66 juta. Bangsa-bangsa anu nyarios Telegu ogé cicing di nagara-nagara sakurilingna sareng di nagara bagian Tamil Nadu. Telugu-speaker ogé kapanggih di Afrika,pahlawan baheula, atawa nyaritakeun carita. Radio dipaké ku loba, sarta Andhra Pradesh boga industri pilem sorangan. Sakapeung, béntang pilem jadi pahlawan pulitik. Almarhum N. T. Rama Rao, contona, dibéntangan dina langkung ti 300 pilem Telugu, teras teras janten kapala menteri Andhra Pradesh.

18 • KERAJINAN JEUNG HOBI

Andhras kasohor ku ukiran kai manuk, sasatoan, manusa, jeung dewa. Karajinan séjén kaasup lacquerware, karpét handwoven, tékstil handprinted, sarta lawon dasi-dyed. Metalware, silverwork, sulaman, lukisan dina gading, basketry, sarta karya renda oge produk wewengkon. Nyieun wayang kulit dimekarkeun dina abad sixteenth.

19 • MASALAH SOSIAL

Padesaan nyanghareupan masalah populasi anu luhur, kamiskinan, buta huruf, jeung kurangna infrastruktur sosial. Nginum arak atanapi alkohol nagara mangrupikeun masalah sapertos tekanan awéwé dina taun-taun ayeuna nyababkeun laranganana. Masalah ékonomi beuki parah ku siklon anu ngarusak anu nyapu ti Teluk Benggala. Ayeuna, Nagara Andhra Pradesh kalibet dina sengketa anu parantos lami sareng Karnataka ngeunaan pamakean cai Walungan Kistna. Ngaliwatan sakabéh ieu, kumaha oge, Andhras nahan kareueus dina warisan maranéhanana.

20 • BIBLIOGRAFI

Ardley, Bridget. India. Englewood Cliffs, N.J.: Pérak Burdett Pencét, 1989.

Barker, Amanda. India. Crystal Lake, Ill.: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. India. New York: Bookwright, 1991.

Das, Prodeepta. Di jero India. New York: F. Watts, 1990.

Dolcini, Donatella. India dina Jaman Islam jeung Asia Tenggara (abad ka-8 nepi ka 19). Austin, Texas.: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. The Gonds of Andhra Pradesh: Tradisi sareng Parobahan dina Suku India. London, Inggris: Allen & amp; Unwin, 1979.

Kalman, Bobbie. India: Kabudayaan. Toronto: Crabtree Publishing Co., 1990.

Pandian, Jacob. Nyiptakeun India sareng Tradisi India. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Shalant, Phyllis. Tingali Naon Anu Kami Bawa Anjeun ti India: Karajinan, Kaulinan, Resep, Carita, sareng Kagiatan Budaya Lain ti Urang India Amerika. Parsippany, N.J.: Julian Messner, 1998.

SITUS WEB

Konsulat Jenderal India di New York. [Online] Sadia //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998.

Kedubes India, Washington, D.C. [Online] Sadia //www.indianembassy.org, 1998.

Interknowledge Corporation. [Online] Sadia //www.interknowledge.com/india/, 1998.

Pituduh Perjalanan Dunya. India. [Online] Sadia //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998.

Andhra Pradesh boga tilu wewengkon géografis: dataran basisir, pagunungan, jeung dataran jero. Wewengkon basisir ngajalankeun sakitar 500 mil (800 kilométer) sapanjang Teluk Benggala, sareng kalebet daérah anu dibentuk ku délta walungan Godavari sareng Kistna. Wewengkon ieu nampi seueur curah hujan salami muson usum panas sareng dibudidayakeun pisan. Wewengkon gunung dibentuk ku pasir anu katelah Ghats Wétan. Ieu nandaan ujung Deccan Plateau. Aranjeunna ngahontal hiji élévasi 3.300 suku (1.000 méter) di kidul jeung 5.513 suku (1.680 méter) di kalér. Sababaraha walungan megatkeun nepi ka Wétan Ghats wétan nepi ka sagara. Plateau interior perenahna kuloneun Ghats. Seuseueurna daérah ieu langkung garing sareng ngan ukur ngadukung vegetasi scrub. Summers di wewengkon basisir panas, sarta hawa ngaleuwihan 104 ° F (40 ° C). Usum tiis di daérah dataran hampang, sabab suhuna ngan ukur dugi ka 50 ° F (10 ° C).

3 • BASA

Telugu, basa resmi Andhra Pradesh, nyaéta basa Dravida. Dialek Telegu régional ngawengku Andhra (diucapkeun dina délta), Telingana (dialék wewengkon barat laut), jeung Rayalasima (diucapkeun di wewengkon kidul). Sastra Telugu rada béda ti wangun lisan tina basa. Telegu nyaéta salah sahiji basa daérah anu diakuan ku konstitusi India.

4 • FOLKLORE

Nyembah pahlawan penting dina budaya Andhra. Prajurit Andhra anu maot di medan perang atanapi anu ngorbankeun nyawana pikeun tujuan anu hébat atanapi alim disembah salaku dewa. Pilar batu disebut Viragallulu ngahargaan kawani maranéhanana sarta kapanggih di sakuliah nagara Andhra. Katamaraju Kathala, salah sahiji balad pangkolotna di Telugu, ngagungkeun pahlawan abad ka-dua belas Katamaraju.

5 • AGAMA

Andhras lolobana Hindu. Kasta Brahman (imam jeung ulama) boga status sosial pangluhurna, sarta Brahmans ngawula salaku imam di candi. Andhra nyembah Siwa, Wisnu, Hanuman, jeung dewa Hindu lianna. Andhras ogé nyembah ammas atawa déwi désa. Durgamma presiding leuwih karaharjaan désa, Maisamma ngajaga wates désa, sarta Balamma mangrupakeun dewi kasuburan. Déwa ieu mangrupikeun wujud Déwi Ibu sareng maénkeun peran anu ageung dina kahirupan sapopoe. Déwa ieu sering gaduh imam anu ditarik tina kasta handap, sareng kasta rendah tiasa nganggo imam sorangan tibatan Brahman.

6 • LIBUR UTAMA

Festival Andhra penting kaasup Ugadi (mimiti taun anyar), Shivaratri (ngahormatan Siwa), Chauti (ulang taun Ganesha), Holi (ahir taun lunar, dina bulan Pebruari atawa Maret), Dasahara (festival Déwi Durga), jeung Divali (Festival Lampu). Persiapan pikeun Ugadi dimimitian ku nyeuseuh teleb tina imah hiji, jero jeung kaluar. Dinapoé sabenerna, dulur bangun saméméh subuh pikeun ngahias lawang ka imah maranéhanana jeung daun pelem seger. Maranéhna ogé nyemprotkeun taneuh di luar panto hareup ku cai nu ngaleyurkeun saeutik tai sapi. Ieu ngagambarkeun kahayang Allah ngaberkahan taun anyar payun. Kadaharan Ugadi ngagaduhan pelem atah. Di Holi, jalma-jalma ngalungkeun cairan warna-warni ka silih — tina atap, atanapi nganggo bedil muncrat sareng balon anu dieusi cai warna. Desain kembang éndah digambar dina taneuh di luar imah unggal jalma, sarta grup jalma playfully nutupan warna bari nyanyi jeung nari.

Kasta anu béda-béda ogé boga festival anu misah. Contona, Brahmana (imam jeung ulama) niténan Rath Saptami, hiji nyembah Panonpoé. Di wewengkon Telingana barat laut, ibadah taunan Pochamma, dewi cacar, mangrupa festival désa penting. Dina poé saméméh festival, drummers sabudeureun désa, anggota potter kasta bersih shrines Déwi désa, sarta maranéhanana kasta washer-man cet aranjeunna bodas. Nonoman désa ngawangun gudang leutik di hareup kuil, sarta awéwé kasta sweeper smear taneuh jeung taneuh beureum. Dina poé lebaran, unggal rumah tangga nyiapkeun sangu dina pot nu disebut bonam . The drummers mingpin désa dina prosesi ka kuil Pochamma, dimana hiji anggota kasta potter meta salaku imam. Unggalkulawarga nawarkeun béas ka Déwi. Embé, domba, jeung hayam ogé ditawarkeun. Saterusna, kulawarga balik ka imah maranéhanana pikeun salametan.

7 • RITES OF PASSAGE

Nalika anak lahir, indung jeung anggota kulawarga sejenna dianggap najis. Ritual dilaksanakeun pikeun ngaleungitkeun najis anu ditanggap ieu. Mangsa najis lumangsung nepi ka tilu puluh poé pikeun indung. A Brahman (anggota kelas sosial pangluhurna) bisa jadi consulted mun tuang mastaka orok urang. Upacara méré ngaran dilaksanakeun dina tilu nepi ka opat minggu. Nalika murangkalih dewasa, aranjeunna ngabantosan kolotna dina tugas sapopoé. Kasta luhur (kelas sosial) mindeng ngalakukeun upacara husus pikeun lalaki saméméh pubertas ngahontal. Menstruasi munggaran budak awéwé dibarengan ku ritual anu rumit, kalebet période ngasingkeun, nyembah dewa rumah tangga, sareng ngumpul awéwé désa pikeun nyanyi sareng nari.

Kasta Hindu nu leuwih luhur biasana ngakremkeun mayitna. Barudak biasana dikubur. Panguburan ogé umum di kalangan kasta rendah sareng grup Untouchable (jalma anu sanés anggota tina opat kasta India). Mayitna dimandian, dibaju, dibawa ka tempat ngaben atawa kuburan. Dina dinten katilu saatos maot, bumi dibersihkeun, sadaya linen dikumbah sareng pot taneuh anu dianggo pikeun masak sareng nyimpen cai dipiceun. Dina dinten sawelas atanapi katilu belas, anggota kulawarga ngalaman upacara anu sanés. Sirah jeung beungeut téhdicukur upami anu maot nyaéta bapa atanapi indungna. Dahareun jeung cai ditawarkeun ka jiwa almarhum, sarta salametan dibikeun. Kasta luhur ngumpulkeun tulang jeung lebu tina pyre pamakaman sarta neuleumkeun aranjeunna dina walungan.

8 • HUBUNGAN

Andhra resep ngabantah jeung ngagosip. Aranjeunna ogé dikenal pikeun berehan.

9 • KAHIRUPAN

Di kalér Andhra Pradesh, désa biasana diwangun sapanjang jalur. Patempatan di bagian kidul nagara boh diwangun sapanjang strip atawa bentukna pasagi, tapi maranéhna ogé bisa mibanda desa adjoining. Hiji imah has bentukna pasagi sarta diwangun sabudeureun palataran a. Tembokna tina batu, lantaina tina leutak, hateupna ubin. Aya dua atawa tilu kamar, dipaké pikeun hirup, saré, jeung perumahan ingon-ingon. Hiji kamar dipaké pikeun kuil kulawarga jeung nyimpen barang berharga. Panto mindeng diukir, sarta desain anu dicét dina tembok. Kalolobaan imah kakurangan jamban, pangeusina ngagunakeun sawah pikeun fungsi alam maranéhanana. Bisa jadi aya hiji backyard dipaké pikeun melak sayuran sarta ngajaga hayam. Parabotan diwangun ku ranjang, stools kai, jeung korsi. Parabot dapur biasana tina taneuh sareng didamel ku tukang kebon.

10 • KAHIRUPAN KELUARGA

Andhras kudu nikah dina kasta atawa subkasta maranéhanana tapi di luar marga maranéhanana. Perkawinan sering diatur. Panganten anyar biasana pindah karumah tangga bapana panganten lalaki. Kulawarga panjang dianggap idéal, sanajan kulawarga inti ogé kapanggih.

Awéwé tanggung jawab kana tugas rumah tangga sareng ngasuh budak. Di antara kasta budidaya, awéwé ogé ngalakukeun pagawéan tani. Cerai sareng randa nikah deui diijinkeun ku kasta handap. Harta dibagi antara putra.

11 • PAKAIAN

Lalaki ilaharna maké dhoti (cawat) jeung kurta . Dhoti nyaéta sapotong kapas bodas anu panjangna dibungkus dina cangkéng, tuluy ditarik di antara suku jeung diselapkeun kana cangkéng. Kurta nyaéta kaos kawas tunik anu turun ka tuur. Awéwé ngagem sari (panjangna tina lawon dibungkus dina cangkéng, sareng hiji tungtung dialungkeun kana taktak katuhu) sareng choli (blus anu dipotong ketat). Saris tradisional nyaéta biru poék, héjo beo, beureum, atawa wungu.

12 • Dahareun

Kadaharan dasar Andhras diwangun ku béas, gedang, kacang-kacangan (legum), jeung sayuran. Nonvegetarians dahar daging atawa lauk. Brahmana (imam jeung ulama) jeung kasta luhur lianna ulah daging, lauk, jeung endog. Jalma-jalma anu beunghar tuang tilu tuang sadinten. Kadaharan has nyaéta sangu atawa khichri (béas asak jeung lentil jeung bungbu) atawa paratha (roti teu ragi dijieun tina tipung gandum jeung digoréng dina minyak). Ieu dicandak sareng daging kari atanapi sayuran (sapertos terong atanapi okra), asinan panas, sareng tèh. Kopi nyaéta ainuman populér di wewengkon basisir. Daun sirih, dipulas kana gulungan sareng dieusi kacang, dilayanan saatos tuang. Dina rumah tangga miskin, tuangeun tiasa diwangun ku roti gedang, didahar sareng sayuran rebus, bubuk cabe, sareng uyah. Sangu bakal didahar, sarta daging bakal jarang dikonsumsi. Lalaki tuang heula sareng awéwé tuang saatos lalaki bérés. Barudak dilayanan pas dahareun geus siap.

13 • PENDIDIKAN

Tingkat melek (persentase populasi nu bisa maca jeung nulis) pikeun Andhra Pradesh sahandapeun 50 persen. Sanajan angka ieu bisa diperkirakeun naek, compares unfavorably kalawan loba bangsa India lianna. Masih, kota Hyderabad mangrupikeun pusat pangajaran anu penting, dimana sababaraha paguron luhur ayana.

14 • WARISAN BUDAYA

Urang Andhra geus nyieun kontribusi utama pikeun seni, arsitektur, sastra, musik, jeung tari. The awal pangawasa Andhra éta pembina hébat sarta patrons agama jeung seni. Ti abad kahiji SM on, aranjeunna ngembangkeun hiji gaya arsitektur nu ngarah ka kreasi sababaraha monumen Budha greatest India sentral. The stupa (monumen diwangun pikeun nyimpen titilar Buddha) di Sanchi salah sahijina. Sababaraha lukisan dina guha Budha kawentar di Ajanta anu ascribed ka seniman Andhra.

The Andhra ngalaksanakeun kuchipudi, drama tari. Urang Andhra ogé gaduhnyumbang pisan kana musik klasik India kidul. Tabla, miheulaan timapni atawa kendang ketel, nyaéta kendang leutik. Tukang kendang linggih di lantai sareng bantal lawon anu bentukna cincin dina lantai di payuneunana. Tabla ngagolér dina bantal, digembreg ku ramo jeung dampal leungeun.

Gubahan India Kidul lolobana ditulis dina basa Telugu lantaran lemes, euyeub, sora basana. Sastra Telugu asalna ti abad ka-11 Masehi.

15 • PANGKERJA

Langkung ti tilu-suku (77 persén) Andhras nyéwa tina tatanén. Béas nyaéta gandum kadaharan anu dominan. Tebu, bako, jeung kapas dipelak minangka pepelakan kontan, salian ti cabe, siki minyak, jeung kacang-kacangan (legum). Kiwari, Andhra Pradesh ogé mangrupikeun salah sahiji nagara bagian anu paling industri di India. Industri sapertos aeronautika, rékayasa ringan, kimia, sareng tékstil aya di daérah Hyderabad sareng Guntur-Vijayawada. Pangwangunan kapal panggedéna di India aya di Andhra Pradesh.

16 • OLAHRAGA

Barudak ulin jeung bonéka sarta mikaresep maén bal, tag, jeung sumputkeun. Maén kalawan dadu geus ilahar diantara lalaki jeung awewe. Adu jago jeung ulin kalangkang populér di padésan. Olahraga modern sapertos jangkrik, maén bal, sareng hoki lapangan dimaénkeun di sakola.

17 • REKREASI

Para penghibur ngumbara ngaragakeun wayang golek pikeun warga desa. Panyanyi balad profésional nyaritakeun mangpaatna