Andhras - Hyrje, Vendndodhja, Gjuha, Folklori, Feja, Festat kryesore, Ritet e kalimit

 Andhras - Hyrje, Vendndodhja, Gjuha, Folklori, Feja, Festat kryesore, Ritet e kalimit

Christopher Garcia

SHQIPTIMI: AHN-druz

EMRAT ALTERNATUESE: Telugu

VENDNDODHJA: India (Shteti Andhra Pradesh)

POPULLSIA: 66 milion

GJUHA: Telugu

FEJA: Hinduizmi

1 • HYRJE

Andhras njihen edhe si Telugu. Shtëpia e tyre tradicionale është toka midis lumenjve Godavari dhe Kistna (Krishna) në Indinë juglindore. Sot, Andhras janë grupi dominues në shtetin e Andhra Pradesh.

Në shekullin e parë para Krishtit, u shfaqën dinastitë më të hershme Andhra. Kur evropianët mbërritën në Indi (1498), zonat veriore të vendit Andhra ishin në shtetin mysliman të Golkondas, ndërsa zonat jugore shtriheshin në Vijayanagara hindu. Britanikët administruan rajonin e Andhra si pjesë e Presidencës së tyre të Madrasit. Zonat veriperëndimore mbetën nën shtetin princëror mysliman të Hyderabad. Nizami i Hyderabad-sundimtar i shtetit princëror më të madh mysliman në Indi-refuzoi të bashkohej me Indinë kur ajo u bë një komb i pavarur në 1947. Ushtria indiane pushtoi Hyderabad dhe e integroi atë në Republikën Indiane në vitin 1949. Presioni Andhra për një gjuhë telugu-folëse shteti rezultoi në krijimin e Andhra Pradesh në 1956.

2 • VENDNDODHJA

Popullsia e Andhra Pradesh është mbi 66 milionë. Popujt që flasin telegu jetojnë gjithashtu në shtetet përreth dhe në shtetin Tamil Nadu. Telugu-folësit gjenden edhe në Afrikë,të heronjve të së kaluarës, ose tregoni histori. Radio përdoret nga shumë njerëz, dhe Andhra Pradesh ka industrinë e vet të filmit. Ndonjëherë, yjet e filmit bëhen heronj politikë. I ndjeri N. T. Rama Rao, për shembull, luajti në më shumë se 300 filma telugu, më pas vazhdoi të shërbejë si kryeministër i Andhra Pradesh.

18 • MJETET DHE HOBIET

Andhras janë të njohur për gdhendjet e tyre të zogjve prej druri, kafshëve, qenieve njerëzore dhe hyjnive. Zanatet e tjera përfshijnë llak, qilima të endura me dorë, tekstile të shtypura me dorë dhe pëlhura të lyera me kravatë. Enë metalike, argjendi, qëndisje, pikturë në fildish, shporta dhe punime me dantella janë gjithashtu produkte të rajonit. Prodhimi i kukullave prej lëkure u zhvillua në shekullin e gjashtëmbëdhjetë.

19 • PROBLEME SOCIALE

Zonat rurale përballen me probleme të popullsisë së lartë, varfërisë, analfabetizmit dhe mungesës së infrastrukturës sociale. Pirja e pijeve alkoolike arak ose fshati ka qenë një problem i tillë që presioni nga gratë në vitet e fundit ka çuar në ndalimin e tij. Problemet ekonomike përkeqësohen nga ciklonet shkatërruese që hyjnë nga Gjiri i Bengalit. Aktualisht, shteti Andhra Pradesh është i përfshirë në një mosmarrëveshje të gjatë me Karnataka mbi përdorimin e ujërave të lumit Kistna. Nëpërmjet gjithë kësaj, megjithatë, Andhras ruajnë krenarinë për trashëgiminë e tyre.

20 • BIBLIOGRAFIA

Ardley, Bridget. Indi. Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Barker, Amanda. Indi. Crystal Lake, Ill.: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. Indi. New York: Bookwright, 1991.

Das, Prodeepta. Brenda Indisë. Nju Jork: F. Watts, 1990.

Shiko gjithashtu: Organizata sociopolitike - Blackfoot

Dolcini, Donatella. India në epokën islame dhe Azinë Juglindore (shekulli 8-19). Austin, Teks.: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. Zonat e Andhra Pradesh: Tradita dhe ndryshimi në një fis indian. Londër, Angli: Allen & Unwin, 1979.

Kalman, Bobbie. India: Kultura. Toronto: Crabtree Publishing Co., 1990.

Pandian, Jacob. Krijimi i Indisë dhe traditave indiane. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Shalant, Phyllis. Shikoni çfarë ju kemi sjellë nga India: zanate, lojëra, receta, tregime dhe aktivitete të tjera kulturore nga Indiano-Amerikanët. Parsippany, N.J.: Julian Messner, 1998.

FAQE WEBESIT

Konsullata e Përgjithshme e Indisë në Nju Jork. [Online] E disponueshme //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998.

Ambasada e Indisë, Uashington, D.C. [Online] E disponueshme //www.indianembassy.org , 1998.

Korporata Interknowledge. [Online] E disponueshme //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

World Travel Guide. Indi. [Online] E disponueshme //www.wtgonline.com/country/in/gen.html, 1998.

Azia, Evropa dhe Shtetet e Bashkuara.

Andhra Pradesh ka tre rajone gjeografike: fushat bregdetare, malet dhe pllajat e brendshme. Zonat bregdetare shtrihen për rreth 500 milje (800 kilometra) përgjatë Gjirit të Bengalit dhe përfshijnë zonën e formuar nga deltat e lumenjve Godavari dhe Kistna. Kjo zonë merr një sasi të madhe reshjesh gjatë musonit të verës dhe kultivohet shumë. Rajoni malor është formuar nga kodra të njohura si Ghats Lindore. Këto shënojnë skajin e rrafshnaltës së Dekanit. Ata arrijnë një lartësi prej 3,300 këmbë (1,000 metra) në jug dhe 5,513 këmbë (1,680 metra) në veri. Lumenj të shumtë shpërthejnë Ghatet Lindore në lindje të oqeanit. Pllajat e brendshme shtrihen në perëndim të Ghats. Pjesa më e madhe e kësaj zone është më e thatë dhe mbështet vetëm bimësinë shkurre. Verat në zonat bregdetare janë të nxehta dhe temperaturat i kalojnë 104°F (40°C). Dimrat në rajonin e rrafshnaltës janë të butë, pasi temperaturat bien vetëm deri në 50°F (10°C).

3 • GJUHA

Telugu, gjuha zyrtare e Andhra Pradeshit, është një gjuhë dravidiane. Dialektet rajonale Telegu përfshijnë Andhra (e folur në delta), Telingana (dialekti i rajonit veriperëndimor) dhe Rayalasima (e folur në zonat jugore). Telugu letrar është mjaft i ndryshëm nga format e folura të gjuhës. Telegu është një nga gjuhët rajonale të njohura nga kushtetuta indiane.

4 • FOLKLORI

Adhurimi i heroit është i rëndësishëm në kulturën Andhra. Luftëtarët Andhra që vdiqën në fushën e betejës ose që sakrifikuan jetën e tyre për kauza të mëdha ose të devotshme, adhuroheshin si perëndi. Shtyllat prej guri të quajtura Viragallulu nderojnë trimërinë e tyre dhe gjenden në të gjithë vendin e Andhra. Katamaraju Kathala, një nga baladat më të vjetra në Telugu, feston luftëtarin e shekullit të dymbëdhjetë Katamaraju.

5 • FEJA

Andhras janë kryesisht hindus. Kastat brahman (priftërinjtë dhe studiuesit) kanë statusin më të lartë shoqëror, dhe Brahmanët shërbejnë si priftërinj në tempuj. Andhras adhurojnë Shiva, Vishnu, Hanuman dhe perëndi të tjera hindu. Andhras gjithashtu adhurojnë ammas ose perëndeshat e fshatit. Durgamma kryeson mirëqenien e fshatit, Maisamma mbron kufijtë e fshatit dhe Balamma është një perëndeshë e pjellorisë. Këto hyjni janë të gjitha format e Perëndeshës Nënë dhe luajnë një rol të madh në jetën e përditshme. Këto hyjni shpesh kanë priftërinj të nxjerrë nga kastat më të ulëta, dhe kastat e ulëta mund të përdorin priftërinjtë e tyre në vend të Brahmanëve.

6 • PUSHIMET KRYESORE

Festivalet e rëndësishme të Andrës përfshijnë Ugadi (fillimi i vitit të ri), Shivaratri (duke nderuar Shivain), Chauti (ditëlindja e Ganeshës), Holi (fundi i vitit hënor, në shkurt ose mars), Dasahara (festa e perëndeshës Durga) dhe Divali (Festivali i Dritave). Përgatitjet për Ugadi fillojnë me një larje të plotë të shtëpisë, brenda dhe jashtë. AktivDitën e vërtetë, të gjithë ngrihen para agimit për të dekoruar hyrjen e shtëpisë së tij ose të saj me gjethe të freskëta mango. Ata gjithashtu spërkasin tokën jashtë derës së përparme me ujë në të cilin është tretur një bajgë e vogël lope. Kjo përfaqëson një dëshirë që Zoti e bekoftë vitin e ri që po vjen. Ushqimi Ugadi përmban mango të papërpunuar. Në Holi, njerëzit hedhin lëngje shumëngjyrëshe ndaj njëri-tjetrit—nga çatitë ose me pistoleta dhe balona të mbushura me ujë me ngjyrë. Dizajne të bukura me lule vizatohen në tokë jashtë shtëpisë së secilit person dhe grupe njerëzish mbulojnë njëri-tjetrin me ngjyra duke kënduar dhe kërcyer.

Kasta të ndryshme kanë gjithashtu festivale të veçanta. Për shembull, Brahmanët (priftërinjtë dhe studiuesit) vëzhgojnë Rath Saptami, një adhurim i Diellit. Në rajonin veriperëndimor Telingana, adhurimi vjetor i Pochamma, perëndeshës së lisë, është një festë e rëndësishme fshati. Një ditë para festivalit, bateristët shkojnë rreth fshatit, anëtarët e kastës së poçarit pastrojnë faltoret e perëndeshave të fshatit dhe ato të kastës së lavatriçeve i lyejnë ato të bardha. Të rinjtë e fshatit ndërtojnë kasolle të vogla përpara faltoreve dhe gratë e kastës së fshirëseve lyejnë tokën me dhe të kuqe. Në ditën e festës, çdo familje përgatit orizin në një tenxhere të quajtur bonam . Daullexhinjtë e çojnë fshatin në procesion drejt faltores Pochamma, ku një anëtar i kastës së poçarit vepron si prift. Çdofamilja i ofron oriz perëndeshës. Ofrohen gjithashtu dhi, dele dhe shpendë. Më pas, familjet kthehen në shtëpitë e tyre për një festë.

7 • RITET E KALIMIT

Kur lind një fëmijë, nëna dhe anëtarët e tjerë të familjes konsiderohen të papastër. Rituale kryhen për të hequr këtë papastërti të perceptuar. Periudha e papastërtisë zgjat deri në tridhjetë ditë për nënën. Një Brahman (anëtar i klasës më të lartë shoqërore) mund të konsultohet për të hedhur horoskopin e foshnjës. Ceremonia e dhënies së emrit mbahet brenda tre deri në katër javë. Ndërsa fëmijët rriten, ata ndihmojnë prindërit e tyre në detyrat e përditshme. Kastat më të larta (klasat shoqërore) shpesh kryejnë një ceremoni të veçantë për meshkujt përpara se të arrihet puberteti. Menstruacioni i parë i një vajze shoqërohet me rituale të përpunuara, duke përfshirë një periudhë veçimi, adhurim të perëndive të shtëpisë dhe një mbledhje të grave të fshatit për të kënduar dhe kërcyer.

Kastat më të larta hindu zakonisht djegin të vdekurit e tyre. Fëmijët zakonisht varrosen. Varrimi është gjithashtu i zakonshëm në mesin e grupeve të kastës së ulët dhe të paprekshme (njerëz që nuk janë anëtarë të asnjë prej katër kastave të Indisë). Kufoma lahet, vishet dhe çohet në vendin e djegies ose varrezat. Në ditën e tretë pas vdekjes, shtëpia pastrohet, lahen të gjitha rrobat dhe hidhen tenxheret prej balte që përdoren për gatim dhe për ruajtjen e ujit. Në ditën e njëmbëdhjetë ose të trembëdhjetë, anëtarët e familjes i nënshtrohen riteve të tjera. Koka dhe fytyra janërruhet nëse i vdekuri ishte babai ose nëna e dikujt. Shpirtit të të ndjerit i ofrohet ushqim dhe ujë dhe bëhet gosti. Kastat më të larta mbledhin kocka dhe hi nga pirja e funeralit dhe i zhytin në një lumë.

8 • MARRËDHËNIET

Andhrave u pëlqen të debatojnë dhe të bëjnë thashetheme. Ata gjithashtu njihen për të qenë bujarë.

9 • KUSHTET E JETESËS

Në Andhra Pradesh verior, fshatrat zakonisht ndërtohen përgjatë një brezi. Vendbanimet në pjesët jugore të shtetit janë ose të ndërtuara përgjatë një rripi ose janë në formë katrore, por ato gjithashtu mund të kenë fshatra ngjitur. Një shtëpi tipike është në formë katrore dhe është e ndërtuar rreth një oborri. Muret janë prej guri, dyshemeja me baltë dhe çatia me tjegulla. Ka dy ose tre dhoma, që përdoren për banim, fjetje dhe strehim të bagëtive. Një dhomë përdoret për faltoren e familjes dhe për ruajtjen e sendeve me vlerë. Dyert shpesh janë të gdhendura, dhe dizajnet janë pikturuar në mure. Shumica e shtëpive u mungojnë tualetet, ndërsa banorët përdorin arat për funksionet e tyre natyrore. Mund të ketë një oborr të shtëpisë që përdoret për rritjen e perimeve dhe mbajtjen e pulave. Orendi përbëhet nga krevate, stola prej druri dhe karrige. Enët e kuzhinës zakonisht janë prej balte dhe bëhen nga poçarët e fshatit.

10 • JETA FAMILJARE

Andhras duhet të martohen brenda kastës ose nënkastës së tyre, por jashtë klanit të tyre. Martesat rregullohen shpesh. Të sapomartuarit zakonisht lëvizin nëfamilja e babait të dhëndrit. Familja e zgjeruar konsiderohet si ideale, megjithëse gjendet edhe familja bërthamore.

Gratë janë përgjegjëse për punët e shtëpisë dhe për rritjen e fëmijëve. Në mesin e kastave kultivuese, gratë bëjnë edhe punë në fermë. Divorci dhe rimartesa e të vejave lejohen nga kastat më të ulëta. Prona ndahet mes djemve.

Shiko gjithashtu: Feja dhe kultura shprehëse - Indianët Lindorë në Trinidad

11 • VESHJE

Burrat zakonisht veshin dhoti (mbathje) me një kurtë . Dhoti është një copë e gjatë pambuku e bardhë e mbështjellë rreth belit dhe më pas e tërhequr midis këmbëve dhe e futur në bel. Kurta është një këmishë e ngjashme me tunikë që zbret deri në gjunjë. Gratë veshin sari (një gjatësi pëlhure e mbështjellë rreth belit, me një fund të hedhur mbi shpatullën e djathtë) dhe choli (bluzë e ngushtë, e prerë). Saris tradicionalisht janë blu të errët, jeshile papagalli, e kuqe ose vjollcë.

12 • USHQIMI

Dieta bazë e Andhras përbëhet nga oriz, meli, bishtajore (bishtajoret) dhe perime. Jovegjetarianët hanë mish ose peshk. Brahmanët (priftërinjtë dhe dijetarët) dhe kasta të tjera të larta shmangin mishin, peshkun dhe vezët. Të pasurit hanë tre vakte në ditë. Një vakt tipik do të ishte orizi ose khichri (oriz i gatuar me thjerrëza dhe erëza) ose paratha (një bukë pa maja e bërë nga miell gruri dhe e skuqur në vaj). Kjo merret me mish të pjekur ose perime (të tilla si patëllxhan ose bamje), turshi të nxehtë dhe çaj. Kafeja është njëpije popullore në zonat bregdetare. Gjethet e betelit, të përdredhura në role dhe të mbushura me arra, shërbehen pas një vakti. Në një familje të varfër, një vakt mund të përbëhet nga bukë meli, e ngrënë me perime të ziera, pluhur djegës dhe kripë. Oriz do të hahej dhe mishi do të konsumohej vetëm rrallë. Burrat hanë të parët dhe gratë hanë pasi të kenë mbaruar burrat. Fëmijët shërbehen sapo ushqimi të jetë gati.

13 • EDUKIMI

Shkalla e shkrim-leximit (përqindja e popullsisë që di të lexojë dhe të shkruajë) për Andhra Pradesh është shumë më pak se 50 përqind. Edhe pse kjo shifër mund të pritet të rritet, ajo krahasohet në mënyrë të pafavorshme me shumë popuj të tjerë indianë. Megjithatë, qyteti i Hyderabad është një qendër e rëndësishme e të mësuarit, ku ndodhen disa universitete.

14 • TRASHËGIMIA KULTURORE

Populli Andhra ka dhënë kontribut të madh në art, arkitekturë, letërsi, muzikë dhe kërcim. Sundimtarët e hershëm të Andhras ishin ndërtues dhe mbrojtës të mëdhenj të fesë dhe arteve. Që nga shekulli i parë para Krishtit, ata zhvilluan një stil arkitekture që çoi në krijimin e disa prej monumenteve më të mëdhenj budiste të Indisë qendrore. stupa (një monument i ndërtuar për të mbajtur një relike të Budës) në Sanchi është një nga këto. Disa piktura në shpellat e famshme budiste në Ajanta u atribuohen artistëve Andhra.

Andhras performojnë kuchipudi, një dramë kërcimi. Populli Andhra gjithashtu kakontribuoi shumë në muzikën klasike indiane jugore. Tabla, paraardhësi i timapnit ose daulles së kazanit, është një daulle e vogël. Bateristi ulet në dysheme me një jastëk prej pëlhure në formë unaze në dysheme përpara tij. Tabla mbështetet në jastëk dhe është daulluar me gishta dhe pëllëmbë.

Kompozimet e Indisë së Jugut janë shkruar kryesisht në Telugu për shkak të tingullit të butë, të pasur dhe të gjuhës. Letërsia telugu daton në shekullin e njëmbëdhjetë pas Krishtit.

15 • PUNËSIMI

Mbi tre të katërtat (77 përqind) e Andhras e bëjnë jetesën nga bujqësia. Orizi është kokrra ushqimore mbizotëruese. Kallami i sheqerit, duhani dhe pambuku rriten si kultura të holla, përveç djegësve, farave vajore dhe bishtajoreve (bishtajoret). Sot, Andhra Pradesh është gjithashtu një nga shtetet më të industrializuara në Indi. Industri të tilla si aeronautika, inxhinieria e lehtë, kimikatet dhe tekstilet gjenden në zonat e Hyderabad dhe Guntur-Vijayawada. Oborri më i madh i ndërtimit të anijeve në Indi është në Andhra Pradesh.

16 • SPORTI

Fëmijët luajnë me kukulla dhe kënaqen me lojërat me top, etiketojnë dhe fshehin. Loja me zare është e zakonshme mes burrave dhe grave. Lufta me gjela dhe lojërat e hijeve janë të njohura në zonat rurale. Sportet moderne si kriket, futboll dhe hokej në fushë luhen në shkolla.

17 • REKREACION

Argëtuesit endacakë organizojnë shfaqje kukullash për fshatarët. Këngëtarët profesionistë të baladës rrëfejnë bëmat

Christopher Garcia

Christopher Garcia është një shkrimtar dhe studiues me përvojë me pasion për studimet kulturore. Si autor i blogut të njohur, World Culture Encyclopedia, ai përpiqet të ndajë njohuritë dhe njohuritë e tij me një audiencë globale. Me një diplomë master në antropologji dhe përvojë të gjerë udhëtimi, Christopher sjell një perspektivë unike në botën kulturore. Nga ndërlikimet e ushqimit dhe gjuhës deri te nuancat e artit dhe fesë, artikujt e tij ofrojnë këndvështrime magjepsëse mbi shprehjet e ndryshme të njerëzimit. Shkrimi tërheqës dhe informues i Christopher është paraqitur në botime të shumta dhe puna e tij ka tërhequr një ndjekës në rritje të entuziastëve të kulturës. Qoftë duke u thelluar në traditat e qytetërimeve të lashta ose duke eksploruar tendencat më të fundit të globalizimit, Christopher është i përkushtuar për të ndriçuar sixhadenë e pasur të kulturës njerëzore.