PRONUNCIO: AHN-druz

ALTERNAJ NOMOJ: la telugua

LOKO: Hindio (Andra-Pradeŝo)

LOĝantaro: 66 milionoj

LINGVO: la telugua

RELIGIO: Hinduismo

1 • ENKONDUKO

La Andhras ankaŭ estas konataj kiel la telugua. Ilia tradicia hejmo estas la tero inter la riveroj Godavari kaj Kistna (Krishna) en sudorienta Hindio. Hodiaŭ, Andhras estas la domina grupo en la stato de Andra-Pradeŝo.

En la unua jarcento a.K., la plej fruaj Andhra-dinastioj aperis. Kiam eŭropanoj alvenis en Hindio (1498), la nordaj areoj de Andhra lando estis en la islama ŝtato de Golkonda, dum sudaj areoj kuŝis en hindua Vijayanagara. La britoj administris la Andhra regionon kiel parto de sia Madrasa Prezidanteco. Nordokcidentaj areoj restis sub la islama princa ŝtato de Hajderabado. La Nizam de Hajderabado - reganto de la plej granda islama princa ŝtato en Hindio - rifuzis ligi Hindion kiam ĝi iĝis sendependa nacio en 1947. La hinda armeo invadis Hajderabadon kaj integris ĝin en la Hindan Respublikon en 1949. Andhra premo por la telugu-parolanta. ŝtato rezultigis la kreadon de Andra-Pradeŝo en 1956.

2 • LOKO

La loĝantaro de Andra-Pradeŝo estas pli ol 66 milionoj. Telegu-parolantaj homoj ankaŭ vivas en ĉirkaŭaj ŝtatoj kaj en la stato de Tamilnado. La telugu-parolantoj ankaŭ estas trovitaj en Afriko,de pasintaj herooj, aŭ rakonti rakontojn. Radio estas uzata de multaj, kaj Andra-Pradeŝo havas sian propran filmindustrion. Foje, filmsteluloj fariĝas politikaj herooj. La forpasinta N. T. Rama Rao, ekzemple, ĉefrolis en pli ol 300 la teluguaj filmoj, tiam daŭriĝis por funkcii kiel ŝtatministro de Andra-Pradeŝo.

18 • METIOJ KAJ ŜATOPOPOCIOJ

Andhras estas konataj pro siaj ĉizadoj de lignaj birdoj, bestoj, homoj kaj diaĵoj. Aliaj metioj inkludas lakvarojn, manteksitajn tapiŝojn, manpresitajn teksaĵojn, kaj kravatajn ŝtofojn. Metalvaro, arĝentaĵo, brodaĵo, pentraĵo sur eburo, korbfarado, kaj puntolaboro ankaŭ estas produktoj de la regiono. La kreado de ledaj pupoj estis evoluigita en la deksesa jarcento.

19 • SOCIAJ PROBLEMOJ

Kamparaj areoj alfrontas problemojn de alta loĝantaro, malriĉeco, analfabeteco kaj manko de socia infrastrukturo. Trinkado de arako aŭ landa likvoro estis tia problemo, ke premo de virinoj en la lastaj jaroj kondukis al ĝia malpermeso. Ekonomiaj problemoj estas plimalbonigitaj per detruaj ciklonoj kiuj balaas enen de la Bengala Golfo. Nuntempe, Andra-Pradeŝo Ŝtato estas implikita en delonga disputo kun Karnatako pri la uzo de la akvoj de la Kistna Rivero. Tra ĉio el tio, aliflanke, Andhras retenas fieron pri sia heredaĵo.

20 • BIBLIOGRAFIO

Ardley, Bridget. Barato. Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Barker, Amanda. Barato. Kristallago, Ill.: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. Barato. New York: Libroverkisto, 1991.

Das, Prodeepta. Ene de Hindio. Novjorko: F. Watts, 1990.

Dolcini, Donatella. Barato en la Islama Epoko kaj Sudorienta Azio (8-a ĝis 19-a jarcento). Aŭstino, Teks.: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. La Gonds de Andra-Pradeŝo: Tradicio kaj Ŝanĝo en Hinda Tribo. Londono, Anglio: Allen & Unwin, 1979.

Kalman, Bobbie. Barato: La Kulturo. Toronto: Crabtree Publishing Co., 1990.

Pandian, Jacob. La Kreado de Barato kaj Hindaj Tradicioj. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Shalant, Phyllis. Rigardu Kion Ni Alportis al Vi el Barato: Metioj, Ludoj, Receptoj, Rakontoj kaj Aliaj Kulturaj Agadoj de Hindaj Usonanoj. Parsippany, N.J.: Julian Messner, 1998.

RETEJOJ

Ĝenerala Konsulejo de Hindio en Novjorko. [Rete] Havebla //www.indianembassy.com/cginyc/, 1998.

Ambasado de Hindio, Vaŝingtono, D.C. [Rete] Havebla //www.indianembassy.org, 1998.

Interknowledge Corporation. [Rete] Havebla //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

Monda Vojaĝa Gvidilo. Barato. [Rete] Havebla //www.wtgonline.com/country/in/gen.html, 1998.

Andra-Pradeŝo havas tri geografiajn regionojn: la marbordaj ebenaĵoj, montoj, kaj internaj altebenaĵoj. La marbordaj regionoj kuras por proksimume 500 mejloj (800 kilometroj) laŭ la Bengala Golfo, kaj inkludas la areon formitan per la deltoj de la Godavari kaj Kistna riveroj. Tiu areo ricevas grandan kvanton da pluvokvanto dum la somermusono kaj estas farmita peze. La montregiono estas formita per montetoj konataj kiel la Orientaj Ghatoj. Tiuj markas la randon de la Deccan Altebenaĵo. Ili atingas altecon de 3,300 futoj (1,000 metroj) en la sudo kaj de 5,513 futoj (1,680 metroj) en la nordo. Multaj riveroj rompas la Orientajn Ghatojn orienten al la oceano. La internaj altebenaĵoj situas okcidente de la Ghatoj. La plej granda parto de ĉi tiu areo estas pli seka kaj subtenas nur arbusta vegetaĵaron. Someroj en la marbordaj regionoj estas varmaj, kaj temperaturoj superas 104 ° F (40 ° C). Vintroj en la altebenaĵregiono estas mildaj, ĉar temperaturoj falas nur tiel malalte kiel 50 ° F (10 ° C).

3 • LINGVO

La telugua, la oficiala lingvo de Andra-Pradeŝo, estas dravida lingvo. Regionaj Telegu-dialektoj inkludas Andhra (parolita en la delto), Telingana (la dialekto de la nordokcidenta regiono), kaj Rayalasima (parolita en sudaj lokoj). Literatura la telugua estas tre aparta de parolataj formoj de la lingvo. La telegu estas unu el la regionaj lingvoj agnoskitaj de la hinda konstitucio.

4 • FOLKLORO

Herookultado estas grava en Andhra kulturo. Andhra-militistoj kiuj mortis sur la batalkampo aŭ kiuj oferis siajn vivojn por grandaj aŭ piaj kialoj estis adoritaj kiel dioj. Ŝtonkolonoj nomitaj Viragallulu honoras sian bravecon kaj estas trovitaj ĉie en Andhra lando. La Katamaraju Kathala, unu el la plej malnovaj baladoj en la telugua, festas la dekdu-jarcentan militiston Katamaraju.

5 • RELIGIO

Andhras estas plejparte hinduoj. La bramanaj kastoj (pastroj kaj akademiuloj) havas la plej altan socian statuson, kaj bramanoj funkcias kiel pastroj en temploj. Andhras adoras Ŝivaon, Vishnu, Hanuman, kaj aliajn hinduajn diojn. Andhras ankaŭ adoras ammas aŭ vilaĝajn diinojn. Durgamma prezidas la bonfarton de la vilaĝo, Maisamma protektas la vilaĝlimojn, kaj Balamma estas diino de fekundeco. Ĉi tiuj diaĵoj estas ĉiuj formoj de la Patrina Diino kaj ludas grandan rolon en la ĉiutaga vivo. Tiuj diaĵoj ofte havas pastrojn tiritajn de la pli malaltaj kastoj, kaj malaltaj kastoj povas uzi siajn proprajn pastrojn prefere ol bramanoj.

6 • PRINCIPAJ FERIOJ

Gravaj Andhra-festivaloj inkluzivas Ugadi (komencon de la nova jaro), Shivaratri (honori Ŝivaon), Chauti (naskiĝtagon de Ganesha), Holi (la fino de la luna jaro, en februaro aŭ marto), Dasahara (la festivalo de la diino Durga), kaj Divali (la Festivalo de Lumoj). Preparoj por Ugadi komenciĝas per ĝisfunda lavado de onies hejmo, interne kaj ekstere. Onla efektiva tago, ĉiuj leviĝas antaŭ tagiĝo por ornami la enirejon al sia hejmo per freŝaj mangofolioj. Ili ankaŭ ŝprucas la teron ekster la enirpordo per akvo en kiu iom da bova sterko estis dissolvita. Ĉi tio reprezentas deziron, ke Dio benu la novan jaron antaŭen. Ugadi-manĝaĵo havas krudan mangon. Sur Holi, homoj ĵetas buntajn likvaĵojn unu al la alia - de tegmentoj, aŭ per ŝprucpafiloj kaj balonoj plenigitaj kun kolora akvo. Belaj floraj desegnaĵoj estas desegnitaj sur la tero ekster la domo de ĉiu persono, kaj grupoj de homoj lude kovras unu la alian per koloro dum kantado kaj dancado.

Malsamaj kastoj ankaŭ havas apartajn festivalojn. Ekzemple, bramanoj (pastroj kaj akademiuloj) observas Rath Saptami, kulton de la suno. En la nordokcidenta Telingana regiono, la ĉiujara kultado de Pochamma, la diino de variolo, estas grava vilaĝa festo. En la tago antaŭ la festivalo, tamburistoj ĉirkaŭiras la vilaĝon, membroj de la ceramikkasto purigas sanktejojn de vilaĝdiinoj, kaj tiuj de la lavisto kasto pentras ilin blankaj. Vilaĝjunuloj konstruas malgrandajn ŝedojn antaŭ la sanktejoj, kaj virinoj de la balaisto kasto ŝmiras la teron per ruĝa tero. En la tago de la festo, ĉiu domanaro preparas rizon en poto nomita bonam . La tamburistoj gvidas la vilaĝon en procesio al la Pochamma-sanktejo, kie membro de la ceramikkasto funkcias kiel pastro. Ĉiufamilio proponas rizon al la diino. Kaproj, ŝafoj kaj birdoj ankaŭ estas ofertitaj. Tiam, familioj revenas al siaj domoj por festeno.

7 • PASAJ RITOJ

Kiam infano naskiĝas, la patrino kaj aliaj familianoj estas konsiderataj malpuraj. Ritoj estas faritaj por forigi ĉi tiun perceptitan malpurecon. La periodo de malpureco daŭras ĝis tridek tagoj por la patrino. Bramino (membro de la plej alta socia klaso) povas esti konsultita por gisi la horoskopon de la bebo. Nomdona ceremonio estas okazigita ene de tri ĝis kvar semajnoj. Dum infanoj kreskas, ili helpas siajn gepatrojn kun ĉiutagaj taskoj. Pli altaj kastoj (sociaj klasoj) ofte faras specialan ceremonion por maskloj antaŭ ol pubereco estas atingita. La unua menstruo de knabino estas akompanita per kompleksaj ritoj, inkluzive de periodo de soleco, kultado de hejmaj dioj, kaj renkontiĝo de vilaĝvirinoj por kantado kaj dancado.

La pli altaj hinduaj kastoj kutime kremagas siajn mortintojn. Infanoj estas normale entombigitaj. Entombigo ankaŭ estas ofta inter malalt-kastaj kaj Netuŝeblaj grupoj (homoj kiuj ne estas membroj de iuj el la kvar kastoj de Hindio). La kadavro estas banita, vestita, kaj portita al la kremaciogrundo aŭ tombejo. En la tria tago post la morto, la domo estas purigita, ĉiuj tolaĵoj estas lavataj kaj argilaj potoj uzataj por kuirado kaj por stoki akvon estas forĵetitaj. En la dekunua aŭ dektria tago, familianoj spertas aliajn ritojn. La kapo kaj vizaĝo estasrazita se la mortinto estis ies patro aŭ patrino. Manĝaĵo kaj akvo estas ofertitaj al la animo de la mortinto, kaj festeno estas donata. La pli altaj kastoj kolektas ostojn kaj cindron de la funebra fajro kaj mergas ilin en riveron.

8 • RILATOJ

Andhras ĝuas kvereli kaj klaĉi. Ili ankaŭ estas konataj pro sindonemaj.

9 • VIVKONDIĈOJ

En norda Andra-Pradeŝo, vilaĝoj estas kutime konstruitaj laŭ strio. Kompromisoj en sudaj partoj de la ŝtato estas aŭ konstruitaj laŭ strio aŭ estas kvadratformaj, sed ili ankaŭ povas havi apudajn vilaĝojn. Tipa domo estas kvadrata laŭ formo kaj estas konstruita ĉirkaŭ korto. La muroj estas faritaj el ŝtono, la planko estas farita el koto, kaj la tegmento estas kahelita. Estas du aŭ tri ĉambroj, uzataj por vivi, dormi kaj loĝigi brutaron. Unu ĉambro estas uzata por la familia sanktejo kaj por konservi valoraĵojn. La pordoj ofte estas ĉizitaj, kaj dezajnoj estas pentritaj sur la muroj. Al la plej multaj domoj mankas necesejoj, la loĝantoj uzas la kampojn por siaj naturaj funkcioj. Povas esti korto uzata por kultivi legomojn kaj teni kokidojn. Mebloj konsistas el litoj, lignaj taburetoj kaj seĝoj. Kuirejaj iloj estas kutime el argilaĵo kaj estas faritaj fare de la vilaĝaj ceramikistoj.

10 • FAMILIA VIVO

Andhras devas geedziĝi ene de sia kasto aŭ subkasto sed ekster sia klano. Geedziĝoj ofte estas aranĝitaj. Novgeedzoj kutime translokiĝas en ladomanaro de la patro de la edziĝanto. La grandfamilio estas rigardata kiel ideala, kvankam la nuklea familio ankaŭ troviĝas.

Virinoj respondecas pri hejmaj taskoj kaj edukado de infanoj. Inter la kultivantaj kastoj, virinoj ankaŭ faras farmlaboron. Eksgeedziĝo kaj vidvinedziĝo estas permesitaj fare de pli malaltaj kastoj. Havaĵo estas dividita inter filoj.

11 • VESTO

Viroj kutime portas la dhoti (lubtukon) kun kurta. La dhoti estas longa peco de blanka kotono ĉirkaŭvolvita ĉirkaŭ la talio kaj poste tirita inter la kruroj kaj enŝovita en la talion. La kurta estas tunik-simila ĉemizo kiu venas ĝis la genuoj. Virinoj portas la sari (longo de ŝtofo ĉirkaŭvolvita ĉirkaŭ la talio, kun unu fino ĵetita super la dekstran ŝultron) kaj choli (streĉita, tondita bluzo). Sarioj tradicie estas malhelbluaj, papagoverdaj, ruĝaj aŭ purpuraj.

12 • MANĜO

La baza dieto de Andhras konsistas el rizo, milioj, legomoj (guŝoj) kaj legomoj. Nevegetaranoj manĝas viandon aŭ fiŝon. Brahmanoj (pastroj kaj akademiuloj) kaj aliaj altaj kastoj evitas viandon, fiŝojn kaj ovojn. La bonhavaj manĝas tri manĝojn tage. Tipa manĝo estus rizo aŭ khichri (rizo kuirita kun lentoj kaj spicoj) aŭ paratha (nefermentinta pano farita el tritika faruno kaj fritita en oleo). Ĉi tio estas prenita kun kareita viando aŭ legomoj (kiel melongeno aŭ gombo), varmaj pikloj, kaj teo. Kafo estas apopulara trinkaĵo en marbordaj regionoj. Betelfolioj, torditaj en rulojn kaj plenigitaj per nuksoj, estas servataj post manĝo. En malriĉa domanaro, manĝo povus konsisti el milia pano, manĝita kun boligitaj legomoj, kapsiketo kaj salo. Rizo estus manĝata, kaj viando nur malofte estus konsumita. Viroj manĝas unue kaj la virinoj manĝas post kiam la viroj finis. Infanoj estas servataj tuj kiam la manĝaĵo estas preta.

13 • EDUKADO

La alfabeteco (procento de la loĝantaro kiu scipovas legi kaj skribi) por Andra-Pradeŝo estas multe malpli ol 50 procentoj. Kvankam oni povas atendi ĉi tiun ciferon altiĝi, ĝi komparas malfavore kun multaj aliaj hindaj popoloj. Tamen, la urbo Hajderabado estas grava centro de lernado, kie troviĝas pluraj universitatoj.

14 • KULTURA HEREDO

La Andhra popolo faris gravajn kontribuojn al arto, arkitekturo, literaturo, muziko kaj danco. La fruaj Andhra-regantoj estis grandaj konstruantoj kaj patronoj de religio kaj la artoj. De la unua jarcento a.K., ili evoluigis stilon de arkitekturo kiu kaŭzis la kreadon de kelkaj el la plej grandaj budhanaj monumentoj de centra Hindio. La Stupao (monumento konstruita por teni relikvon de Budho) ĉe Sanĉi estas unu el ĉi tiuj. Kelkaj pentraĵoj en la famaj budhanaj kavernoj ĉe Ajanta estas atributitaj al Andhra-artistoj.

La Andhras prezentas kuchipudi, danco-dramon. La Andhra popolo ankaŭ havasmulte kontribuis al sudhinda klasika muziko. Tabla, la antaŭulo de la timapni aŭ bolkaldrontamburo, estas malgranda tamburo. La tamburisto sidas sur la planko kun ringforma ŝtofkuseno sur la planko antaŭ si. La tabla ripozas sur la kuseno, kaj estas tamburita per la fingroj kaj palmoj.

Sudhindaj komponaĵoj estas plejparte verkitaj en la telugua pro la glata, riĉa, sono de la lingvo. La telugua literaturo datiĝas al la dekunua jarcento p.K.

15 • DUNGO

Pli ol tri kvaronoj (77 procentoj) de Andhras vivtenas el agrikulturo. Rizo estas la domina nutraĵa greno. Sukerkano, tabako, kaj kotono estas kultivitaj kiel monkultivaĵoj, aldone al kapsiketoj, oleosemoj, kaj pulsoj (legumoj). Hodiaŭ, Andra-Pradeŝo ankaŭ estas unu el la plej industriigitaj ŝtatoj en Hindio. Industrioj kiel ekzemple aeronaŭtiko, malpeza inĝenieristiko, kemiaĵoj, kaj tekstiloj estas trovitaj en la Hajderabado kaj Guntur-Vijayawada lokoj. La plej granda ŝipkonstruejo de Hindio estas en Andra-Pradeŝo.

16 • SPORTO

Infanoj ludas kun pupoj kaj ĝuas pilkludojn, etikedojn kaj kaŝojn. Ludi per ĵetkuboj estas ofta inter viroj kaj virinoj. Kokbatalo kaj ombroludoj estas popularaj en kamparaj lokoj. Modernaj sportoj kiel ekzemple kriketo, futbalo, kaj kampohokeo estas luditaj en lernejoj.

17 • DIVIZO

Vagantaj amuzistoj aranĝas pupspektaklojn por vilaĝanoj. Profesiaj baladkantistoj rakontas la heroaĵojn