تلفظ: AHN-druz

متبادل نالا: تيلگو

مقام: انڊيا (آنڌرا پرديش رياست)

آبادي: 66 ملين

ٻولي: تيلگو

مذهب: هندوازم

آنڌرا به تيلگو سڏجن ٿا. سندن روايتي گهر گوداوري ۽ ڪِسٽنا (ڪرشنا) ندين جي وچ واري زمين ڏکڻ اوڀر هندستان ۾ آهي. اڄ، آنڌرا پرديش رياست ۾ غالب گروپ آهن.

پهرين صدي ق. جڏهن يورپين هندستان ۾ پهتا (1498ع) تڏهن آنڌرا ملڪ جا اترين علائقا مسلمان رياست گولڪنڊا ۾ هئا، جڏهن ته ڏکڻ وارا علائقا هندو وجي نگرا ۾ هئا. انگريزن پنهنجي مدراس پريزيڊنسي جي حصي طور آنڌرا علائقي جو انتظام ڪيو. اتر اولهه وارا علائقا مسلم شاهي رياست حيدرآباد جي ماتحت رهيا. حيدرآباد جي نظام - هندستان جي سڀ کان وڏي مسلمان شاهي رياست جي حڪمران - هندستان ۾ شامل ٿيڻ کان انڪار ڪيو جڏهن اهو 1947 ۾ هڪ آزاد ملڪ بڻجي ويو. هندستاني فوج حيدرآباد تي حملو ڪيو ۽ ان کي 1949 ۾ هندستاني جمهوريه ۾ ضم ڪيو. آنڌرا تي تيلگو ڳالهائيندڙن لاء دٻاء 1956ع ۾ آنڌرا پرديش رياست جو قيام عمل ۾ آيو.

2 • LOCATION

آنڌرا پرديش جي آبادي 66 ملين کان مٿي آهي. ٽيليگو ڳالهائيندڙ ماڻهو به آس پاس جي رياستن ۽ تامل ناڊو جي رياست ۾ رهن ٿا. تيلگو ڳالهائيندڙ به آفريڪا ۾ ملن ٿا،ماضي جي هيروز جي، يا ڪهاڻيون ٻڌايو. ريڊيو ڪيترائي استعمال ڪن ٿا، ۽ آنڌرا پرديش جي پنهنجي فلم انڊسٽري آهي. ڪڏهن ڪڏهن، فلم اسٽار سياسي هيرو بڻجي ويندا آهن. مرحوم اين ٽي راما رائو، مثال طور، 300 کان وڌيڪ تيلگو فلمن ۾ ڪم ڪيو، پوءِ آنڌرا پرديش جي وزيراعليٰ جي حيثيت ۾ ڪم ڪرڻ لڳو.

18 • هنر ۽ شوق

آنڌرا قوم انهن جي ڪاٺ جي پکين، جانورن، انسانن ۽ ديوتائن جي نقش نگاري لاءِ مشهور آهي. ٻين دستڪارن ۾ لکن وارا سامان، هٿ سان ٺهيل قالين، هٿ جي ڇپيل ڪپڙي، ۽ ٽائي رنگا ڪپڙا شامل آهن. ڌاتوءَ جو سامان، چانديءَ جو ڪم، ڪنگائي، هٿي دانت تي چترڪاري، ٽوڪري ۽ ليس جو ڪم پڻ هن علائقي جي پيداوار آهن. ڇهين صدي عيسويءَ ۾ چمڙيءَ جا ڪٺا ٺاهڻ جو ڪم شروع ٿيو.

19 • سماجي مسئلا

ڳوٺاڻن علائقن کي وڏي آبادي، غربت، اڻ پڙهيل ۽ سماجي انفراسٽرڪچر جي کوٽ جي مسئلن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو. آرڪ يا ملڪي شراب پيئڻ هڪ اهڙو مسئلو رهيو آهي، جنهن تي گذريل ڪجهه سالن کان عورتن جي دٻاءُ سبب ان تي پابندي وڌي وئي آهي. معاشي مسئلا تباهي واري طوفانن جي ڪري خراب ٿي ويا آهن جيڪي بنگال جي خليج مان نڪرندا آهن. هن وقت، آنڌرا پرديش رياست ڪرناٽڪ سان ڪِسٽنا نديءَ جي پاڻيءَ جي استعمال تي هڪ ڊگهي تڪرار ۾ ملوث آهي. تنهن هوندي به، ان سڀني جي ذريعي، آنڌرا پنهنجي ورثي ۾ فخر برقرار رکندا آهن.

20 • بائيبليوگرافي

آرڊلي، برجٽ. ڀارت. اينگل ووڊ ڪلفس، N.J.: سلور برڊٽ پريس، 1989.

بارڪر، امندا. انڊيا. ڪرسٽل ڍنڍ، بيماري: ريبي انٽرايڪٽو لائبريري، 1996.

ڪمنگ، ڊيوڊ. ڀارت. نيو يارڪ: بک رائٽ، 1991.

داس، پرديپتا. انڊيا اندر. نيو يارڪ: ايف واٽس، 1990.

ڊولڪيني، ڊونٽيلا. اسلامي دور ۾ هندستان ۽ ڏکڻ اوڀر ايشيا (8 صدي کان 19 صدي). آسٽن، ٽيڪس.: رينٽري اسٽيڪ-وون، 1997.

فرير-هيمينڊورف، ڪرسٽوف وون. آنڌرا پرديش جا گونڊ: انڊين قبيلي ۾ روايت ۽ تبديلي. لنڊن، انگلينڊ: ايلن ۽ amp; انون، 1979.

ڪالمن، بوبي. انڊيا: ڪلچر. ٽورانٽو: ڪربٽري پبلشنگ ڪمپني، 1990.

پانڊيان، جيڪب. هندستان ۽ هندستاني روايتون ٺاهڻ. اينگل ووڊ ڪلفس، N.J.: پرنٽيس هال، 1995.

شالنٽ، فيلس. ڏسو ته اسان توهان کي هندستان مان ڇا آندو آهي: هنر، رانديون، ترڪيبون، ڪهاڻيون، ۽ ٻيون ثقافتي سرگرميون هندستاني آمريڪن کان. پارسيپني، N.J.: جولين ميسنر، 1998.

ويب سائيٽون

قونصل جنرل آف انڊيا نيو يارڪ ۾. [آن لائن] دستياب //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998.

هندستان جو سفارتخانو، واشنگٽن، ڊي سي [آن لائن] دستياب //www.indianembassy.org، 1998.

انٽر نالج ڪارپوريشن. [آن لائن] دستياب //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

ورلڊ ٽريول گائيڊ. انڊيا. [آن لائن] دستياب //www.wtgonline.com/country/in/gen.html، 1998.

آنڌرا پرديش جا ٽي جاگرافيائي علائقا آهن: ساحلي ميدان، جبل، ۽ اندروني پليٽون. ساحلي علائقا تقريباً 500 ميل (800 ڪلوميٽر) تائين خلیج بنگال سان گڏ هلن ٿا، ۽ ان ۾ گوداوري ۽ ڪِسٽنا ندين جي ڊيلٽا مان ٺهيل علائقو شامل آهي. هن علائقي ۾ اونهاري جي چوماسي دوران تمام گهڻي برسات پوندي آهي ۽ تمام گهڻي پوک ڪئي ويندي آهي. جبل وارو علائقو جبلن مان ٺهيل آهي، جنهن کي اڀرندي گھاٽ سڏيو وڃي ٿو. اهي نشان دکن جي پليٽ جي ڪناري تي آهن. اهي ڏکڻ ۾ 3,300 فوٽ (1,000 ميٽر) ۽ اتر ۾ 5,513 فوٽ (1,680 ميٽر) جي اوچائي تي پهچن ٿا. ڪيتريون ئي نديون اوڀر گھاٽن کي ٽوڙي اوڀر کان سمنڊ ۾ ڇوڙ ڪن ٿيون. گھاٽن جي اندرين پليٽون اولهه طرف واقع آهن. هن علائقي جو گهڻو حصو خشڪ آهي ۽ صرف ٻوٽن جي ڇنڊڇاڻ جي حمايت ڪري ٿو. سامونڊي علائقن ۾ اونهاري گرم آهي، ۽ گرمي پد 104 ° F (40 ° C) کان وڌيڪ آهي. پليٽو واري علائقي ۾ سيارو هلڪو هوندو آهي، ڇاڪاڻ ته گرمي پد صرف 50 ° F (10 ° C) تائين گهٽجي ويندو آهي.

3 • LANGUAGE

تيلگو، آنڌرا پرديش جي سرڪاري ٻولي، دراوڙي ٻولي آھي. علائقائي ٽيليگو ٻولين ۾ شامل آهن آنڌرا (ڊيلٽا ۾ ڳالهائي ويندڙ)، ٽيلنگانا (اتر اولهه واري علائقي جي ٻولي) ۽ رائلاسيما (ڏکڻ علائقن ۾ ڳالهائي ويندي آهي). ادبي تيلگو ٻولي جي ڳالهائڻ واري صورتن کان بلڪل مختلف آهي. Telegu هڪ علائقائي ٻولين مان هڪ آهي جنهن کي هندستاني آئين طرفان تسليم ڪيو ويو آهي.

4 • لوڪ ڪهاڻي

آنڌرا ڪلچر ۾ هيرو پوڄا اهم آهي. آنڌرا ويڙهاڪن جيڪي جنگ جي ميدان ۾ مري ويا يا جن عظيم يا پرهيزگار سببن لاء پنهنجي جان قربان ڪئي، انهن کي ديوتا طور پوڄيو ويندو هو. پٿر جا ٿنڀا جن کي ويراگالولو سڏيو ويندو آهي انهن جي بهادري جو احترام ڪيو ۽ سڄي آنڌرا ملڪ ۾ مليا آهن. ڪتاماراجو ڪٿالا، تيلگو جي قديم ترين گائڪن مان هڪ آهي، جيڪا ٻارهين صديءَ جي ويڙهاڪ ڪتاماراجو جو جشن ملهائي ٿي.

5 • مذهب

آنڌرا اڪثر هندو آهن. برهمڻ ذاتن (پادرين ۽ عالمن) کي اعليٰ سماجي حيثيت حاصل آهي، ۽ برهمڻ مندرن ۾ پادرين جي حيثيت ۾ ڪم ڪن ٿا. آنڌرا شيو، وشنو، هنومان ۽ ٻين هندو ديوتائن جي پوڄا ڪن ٿا. آنڌرا پڻ اماس يا ڳوٺ جي ديوي جي پوڄا ڪندا آهن. درگاما ڳوٺ جي ڀلائي جي صدارت ڪري ٿي، ميسما ڳوٺ جي حدن جي حفاظت ڪري ٿي، ۽ بالما زرخيز جي ديوي آهي. اهي ديوتا سڀ مادر ديوي جا روپ آهن ۽ روزاني زندگيءَ ۾ وڏو ڪردار ادا ڪن ٿا. انهن ديوتائن ۾ اڪثر ڪري پادرين کي هيٺين ذاتن مان ڪڍيو ويو آهي، ۽ گهٽ ذات وارا شايد برهمڻ جي بدران پنهنجن پادرين کي استعمال ڪن ٿا.

6 • وڏيون موڪلون

اهم آنڌرا تہوار شامل آهن يوگادي (نئين سال جي شروعات)، شيواراتري (شيو جي عزت ڪرڻ)، چوتي (گنيشا جي جنم ڏينهن)، هولي (قمري سال جي پڄاڻي، فيبروري يا مارچ ۾، Dasahara (ديوي درگا جو ميلو)، ۽ ديوالي (روشني جو ميلو). يوگادي لاءِ تياريون شروع ٿينديون آهن گهر جي اندر ۽ ٻاهر چڱيءَ طرح ڌوئڻ سان. تياصل ڏينهن، هرڪو صبح ٿيڻ کان اڳ اٿندو آهي پنهنجي گهر جي دروازي کي انبن جي تازن پنن سان سينگارڻ لاءِ. اهي اڳئين دروازي جي ٻاهران زمين کي پاڻيءَ سان پڻ ڇنڊيندا آهن، جنهن ۾ ڳئون جو ٿورڙو ٻوٽو اڇلايو ويو آهي. هي هڪ خواهش جي نمائندگي ڪري ٿو ته خدا نئين سال کي برڪت ڏي. Ugadi کاڌي ۾ خام آم شامل آهن. هولي تي، ماڻهو هڪ ٻئي تي رنگ برنگي مايع اڇليندا آهن - ڇت تان، يا اسڪوائر بندوقن سان ۽ رنگين پاڻي سان ڀريل غبارن سان. هر ماڻهوءَ جي گهر جي ٻاهران زمين تي خوبصورت گلن جا نمونا ٺاهيا ويندا آهن، ۽ ماڻهن جا ٽولا ڳائڻ ۽ ناچ ڪندي هڪ ٻئي کي رنگن سان ڍڪيندا آهن.

مختلف ذاتين جا به جدا جدا تہوار آهن. مثال طور، برهمڻ (پادرين ۽ عالمن) رٿ سپتمي جو مشاهدو ڪيو، سج جي پوڄا. اتر اولهه تلنگانا علائقي ۾، پوچما جي سالياني پوڄا، چيچڪ جي ديوي، هڪ اهم ڳوٺاڻي ميلو آهي. عيد کان پهرين ڏينهن تي، ڍول وڄندڙ ڳوٺ ۾ گهمندا آهن، ڪنوار ذات جا ماڻهو ڳوٺ جي ديوتائن جي درگاهن کي صاف ڪندا آهن ۽ ڌوٻي ذات وارا انهن کي اڇو رنگ ڏيندا آهن. ڳوٺ جا نوجوان مزار جي اڳيان ننڍڙا ڍير ٺاهيندا آهن ۽ صاف ڪندڙ ذات جون عورتون زمين کي ڳاڙهي مٽيءَ سان ڌوئينديون آهن. عيد جي ڏينهن تي هر گهر ۾ چانور تيار ڪندا آهن جنهن کي ٿانءَ ۾ بونام چوندا آهن. ڊرمرز ڳوٺ کي جلوس ۾ پوچما جي مزار ڏانهن وٺي ويندا آهن، جتي پوتر ذات جو هڪ ميمبر پادريءَ جي حيثيت سان ڪم ڪندو آهي. هرخاندان ديوي کي چانور پيش ڪري ٿو. ٻڪريون، رڍون ۽ پکي پڻ پيش ڪيا ويندا آهن. ان کان پوء، خاندان هڪ دعوت لاء پنهنجن گهرن ڏانهن موٽندا آهن.

7 • گذرڻ جون رسمون

جڏهن ٻار پيدا ٿئي ٿو ته ماءُ ۽ گهر جي ٻين ميمبرن کي نجس سمجهيو وڃي ٿو. هن سمجهه واري نجاست کي ختم ڪرڻ لاءِ رسمون ادا ڪيون وينديون آهن. نجاست جو عرصو ماءُ لاءِ ٽيهن ڏينهن تائين رهي ٿو. هڪ برهمڻ (سڀ کان اعليٰ سماجي طبقي جو ميمبر) ٻار جي نسل کي اُڇلائڻ لاءِ صلاح ڪري سگهجي ٿو. نالو ڏيڻ واري تقريب ٽن کان چئن هفتن اندر منعقد ڪئي ويندي آهي. جيئن ٻار وڏا ٿين ٿا، اهي پنهنجن والدين جي روزاني ڪمن ۾ مدد ڪن ٿا. اعليٰ ذاتون (سماجي طبقو) اڪثر بلوغت تائين پهچڻ کان اڳ مردن لاءِ هڪ خاص تقريب ڪندا آهن. ڇوڪريءَ جي پهرين حيض سان گڏ وڏيون رسمون ٿينديون آهن، جن ۾ علحدگيءَ جو دور، گهريلو ديوتائن جي پوڄا، ۽ ڳائڻ ۽ ناچ ڪرڻ لاءِ ڳوٺ جي عورتن جو گڏجڻ شامل آهي.

اعليٰ هندو ذاتيون اڪثر ڪري پنهنجن مئلن کي دفنائينديون آهن. ٻارن کي عام طور تي دفن ڪيو ويندو آهي. دفن به عام آهي گهٽ ذات وارن ۽ اڇوت گروهن ۾ (اهي ماڻهو جيڪي هندستان جي چئن ذاتين مان ڪنهن جا به ميمبر نه آهن). لاش کي غسل ڏنو ويندو آهي، ڪپڙا، ۽ قبرستان يا قبرستان ڏانهن پهچايو ويندو آهي. مرڻ کان پوءِ ٽئين ڏينهن، گهر کي صاف ڪيو ويندو آهي، سڀ ڪپڙا ڌوئي ويندا آهن ۽ مٽيءَ جي ٿانون جيڪي پچائڻ ۽ پاڻي گڏ ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيون وينديون آهن، تن کي رد ڪيو ويندو آهي. يارهين يا تيرهين ڏينهن تي، خاندان جا ميمبر ٻين رسمن کان گذري رهيا آهن. مٿو ۽ منهن آهنمنڍ ڪيو وڃي ته مئل ڪنهن جو پيءُ يا ماءُ هجي. مرحوم جي روح کي کاڌو ۽ پاڻي پيش ڪيو ويندو آهي، ۽ هڪ دعوت ڏني ويندي آهي. اعليٰ ذات جا ماڻهو جنازي جي چتاءَ مان هڏا ۽ خاڪ گڏ ڪري درياهه ۾ غرق ڪن ٿا.

8 • لاڳاپا

آنڌرا بحث ڪرڻ ۽ گپ شپ ڪرڻ ۾ مزو وٺندا آهن. اهي پڻ سخي ​​هجڻ لاء مشهور آهن.

9 • رهڻ جون حالتون

اتر آنڌرا پرديش ۾، ڳوٺ اڪثر ڪري هڪ پٽي سان ٺهيل آهن. رياست جي ڏاکڻين حصن ۾ آباديون يا ته هڪ پٽي سان ٺهيل آهن يا چورس شڪل جون آهن، پر انهن ۾ شايد ڀرپاسي وارا ڳوٺ به هجن. هڪ عام گهر چورس شڪل ۾ هوندو آهي ۽ صحن جي چوڌاري ٺهيل هوندو آهي. ديوارون پٿر جون ٺهيل آهن، فرش مٽيءَ جو ٺهيل آهي ۽ ڇت ٽائل ٿيل آهي. اتي ٻه يا ٽي ڪمرا آهن، جيڪي جانورن جي رهڻ، سمهڻ ۽ رهائش لاءِ استعمال ٿين ٿا. هڪ ڪمرو خانداني مزار ۽ قيمتي سامان رکڻ لاءِ استعمال ٿيندو آهي. دروازا اڪثر تراشيل هوندا آهن، ۽ ديوارن تي نقاشي ٿيل هوندي آهي. اڪثر گھرن ۾ ٽوائلٽس نه آھن، رهواسي پنھنجي قدرتي ڪمن لاءِ زمينون استعمال ڪندا آھن. ڀاڄيون پوکڻ ۽ ڪڪڙن کي پالڻ لاءِ استعمال ٿيل پٺاڻ يارڊ ٿي سگهي ٿو. فرنيچر ۾ پلنگ، ڪاٺ جا اسٽول ۽ ڪرسيون شامل آهن. باورچی خانه جا برتن عام طور تي مٽيءَ جا هوندا آهن ۽ ڳوٺ جا ڪنڀار ٺاهيندا آهن.

10 • خانداني زندگي

آنڌرا کي پنهنجي ذات يا ذيلي ذات ۾ شادي ڪرڻ گهرجي پر پنهنجي قبيلي کان ٻاهر. شاديون اڪثر ڪيون وينديون آهن. نون شاديون عام طور تي داخل ٿين ٿيونگھوٽ جي پيءُ جي گھر واري. وڌايل خاندان کي مثالي طور سمجهيو ويندو آهي، جيتوڻيڪ ايٽمي خاندان پڻ مليو آهي.

عورتون گھر جي ڪمن ۽ ٻارن جي پرورش جون ذميوار آھن. پوک ڪندڙ ذاتن ۾ عورتون به زراعت جو ڪم ڪن ٿيون. طلاق ۽ بيواھ ٻيھر شادي جي اجازت ھيٺين ذاتن ۾ آھي. ملڪيت پٽن ۾ ورهايل آهي.

11 • ڪپڙا

مرد عام طور تي ڌوتي (لنگهي ڪپڙا) ڪُرتا پائيندا آهن. ڌوتي سفيد ڪپهه جو هڪ ڊگهو ٽڪرو آهي جنهن کي کمر جي چوڌاري ويڙهيو ويندو آهي ۽ پوءِ پيرن جي وچ ۾ ڇڪي کمر ۾ ٽڪايو ويندو آهي. ڪُرتا هڪ ٿلهو قميص آهي جيڪو گوڏن تائين اچي ٿو. عورتون ساڙي (ڪمر جي چوڌاري ويڙهيل ڪپڙي جي هڪ ڊگھي، ساڄي ڪلهي تي هڪ پڇاڙي اڇلائي) ۽ چولي (تنگ ٿيل، ڪرپڊ بلاؤز) پائيندا آهن. سارس روايتي طور تي ڳاڙهو نيري، طوطي سائي، ڳاڙهي، يا واڱڻائي آهن.

12 • کاڌو

آنڌرا جي بنيادي غذا ۾ چانور، باجرا، دال (ڀاڄيون) ۽ ڀاڄيون شامل آهن. غير سبزي خور گوشت يا مڇي کائيندا آهن. برهمڻ (پادري ۽ عالم) ۽ ٻيون اعليٰ ذاتون گوشت، مڇي ۽ انڊا کان پاسو ڪن ٿيون. سٺو ماڻهو هڪ ڏينهن ۾ ٽي ماني کائيندا آهن. هڪ عام کاڌو چانور يا ڪچيري (دال ۽ مصالحن سان پکايا چانور) يا پاراٿا (هڪ بي خميري ماني جيڪا ڪڻڪ جي اٽي مان ٺهيل آهي ۽ تيل ۾ تريل هوندي آهي). اهو کجيءَ جي گوشت يا ڀاڄين (جهڙوڪ بينگن يا اوڪرا)، گرم اچار ۽ چانهه سان ورتو وڃي ٿو. ڪافي آهي aساحلي علائقن ۾ مشهور پيئڻ. بيٽل پنن کي، رولن ۾ مروڙي ۽ گرين سان ڀريو وڃي ٿو، کاڌي کان پوء پيش ڪيو ويندو آهي. غريب گهر ۾، ماني جوار جي مانيءَ تي مشتمل ٿي سگهي ٿي، جنهن ۾ اُبليل ڀاڄيون، مرچ پائوڊر ۽ لوڻ شامل هجن. چانور کائي ويندا هئا، ۽ ماني به گهٽ ئي کائي ويندي هئي. مرد پهرين ماني کائين ٿا ۽ عورتون مردن جي کائڻ کان پوءِ کائين ٿيون. جيئن ئي کاڌو تيار ٿئي ته ٻارن جي خدمت ڪئي ويندي.

13 • تعليم

آنڌرا پرديش لاءِ خواندگي جي شرح (آباديءَ جو سيڪڙو جيڪي لکي ۽ پڙهي سگهن ٿا) 50 سيڪڙو کان گهٽ آهي. جيتوڻيڪ اهو انگ اڀرڻ جي اميد ڪري سگهجي ٿو، ان جي مقابلي ۾ ٻين ڪيترن ئي هندستاني ماڻهن سان نا مناسب آهي. اڃا تائين، حيدرآباد شهر سکيا جو هڪ اهم مرڪز آهي، جتي ڪيتريون يونيورسٽيون واقع آهن.

14 • ثقافتي ورثو

آنڌرا جي ماڻهن فن، فن تعمير، ادب، موسيقي ۽ ناچ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو آهي. اوائلي آنڌرا حڪمران عظيم معمار ۽ مذهب ۽ فن جا سرپرست هئا. پهرين صدي ق. سانچي ۾ اسٽوپا (هڪ يادگار تعمير ڪيو ويو آهي جيڪو مهاتما ٻڌ جي آثارن کي رکڻ لاءِ) انهن مان هڪ آهي. اجنتا ۾ ٻڌ ڌرم جي مشهور غارن ۾ ڪي پينٽنگس آنڌرا جي فنڪارن جون ٺهيل آهن.

آنڌرا ڪچيپودي، ڊانس ڊراما ڪن ٿا. آنڌرا وارن وٽ به آهيڏکڻ هندستاني ڪلاسيڪل موسيقيءَ ۾ تمام گهڻو مدد ڪيائين. طبلا، ٽمپني يا ڪيٽل ڊرم جو اڳيون، ننڍڙو ڊرم آهي. ڊرمر هن جي سامهون فرش تي هڪ انگوزي جي شڪل واري ڪپڙي جي تکيا سان فرش تي ويٺو آهي. طبلا تکيا تي رکي ٿو، ۽ آڱرين ۽ کجين سان ڊرم آهي.

ڏکڻ هندستاني ڪمپوزيشن گهڻو ڪري تيلگو ۾ لکيا ويا آهن ڇاڪاڻ ته ٻولي جي هموار، امير، آواز جي ڪري. تيلگو ادب جي تاريخ يارهين صدي عيسوي تائين آهي.

15 • روزگار

ٽن چوٿين (77 سيڪڙو) کان وڌيڪ آنڌرا پنهنجو گذر بسر زراعت مان ڪن ٿا. چانور غالب غذائي اناج آهي. ڪمند، تمباکو ۽ ڪپهه نقد فصلن جي طور تي پوکيا ويندا آهن، ان کان علاوه مرچ، تيل ۽ دال (ڀاڄيون). اڄ، آنڌرا پرديش پڻ هندستان ۾ سڀ کان وڌيڪ صنعتي رياستن مان هڪ آهي. صنعتون جهڙوڪ ايئرونٽيڪس، لائٽ انجنيئرنگ، ڪيميڪل ۽ ڪپڙي جون صنعتون حيدرآباد ۽ گنٽور-وجياواڊا علائقن ۾ ملن ٿيون. هندستان جو سڀ کان وڏو جهاز سازي يارڊ آنڌرا پرديش ۾ آهي.

16 • اسپورٽس

ٻار گڏي سان کيڏندا آهن ۽ بال جي راندين، ٽيگ ۽ لڪڻ ۽ ڳولهڻ جو مزو وٺندا آهن. مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ ڏاڪڻ سان راند ڪرڻ عام آهي. ڳوٺاڻن علائقن ۾ ڪڪڙ جي ويڙهه ۽ پاڇي جا ڊراما مشهور آهن. اسڪولن ۾ جديد رانديون جهڙوڪ ڪرڪيٽ، ساڪر ۽ فيلڊ هاڪي کيڏيون وڃن ٿيون.

17 • تفريح

گھومندڙ تفريح ڪندڙ ڳوٺاڻن لاءِ ڪٺ پتلي شوز تي. پروفيشنل بالڊ ڳائڻ وارا ڪارناما بيان ڪن ٿا