Andhras - Introductie, Locatie, Taal, Folklore, Religie, Belangrijkste feestdagen, Overgangsrituelen

 Andhras - Introductie, Locatie, Taal, Folklore, Religie, Belangrijkste feestdagen, Overgangsrituelen

Christopher Garcia

PRONUNCIATIE: AHN-druz

Zie ook: Oriëntatie - Kumeyaay

ALTERNATIEVE NAMEN: Telugu

LOCATIE: India (deelstaat Andhra Pradesh)

POPULATIE: 66 miljoen

TAAL: Telugu

RELIGIE: Hindoeïsme

1 - INLEIDING

De Andhras zijn ook bekend als Telugu's. Hun traditionele thuis is het land tussen de rivieren Godavari en Kistna (Krishna) in het zuidoosten van India. Vandaag de dag vormen Andhras de dominante groep in de staat Andhra Pradesh.

In de eerste eeuw voor Christus ontstonden de vroegste Andhra-dynastieën. Toen de Europeanen in India aankwamen (1498), bevonden de noordelijke gebieden van Andhra zich in de moslimstaat Golkonda, terwijl de zuidelijke gebieden in het hindoeïstische Vijayanagara lagen. De Britten bestuurden de Andhra-regio als onderdeel van hun Madras Presidency. De noordwestelijke gebieden bleven onder het islamitische prinsdom Hyderabad. De Nizam vanHyderabad, heerser van het grootste islamitische prinsdom in India, weigerde zich bij India aan te sluiten toen het in 1947 een onafhankelijke natie werd. Het Indiase leger viel Hyderabad binnen en integreerde het in de Indiase Republiek in 1949. De druk van Andhra voor een Telugu-sprekende staat resulteerde in de oprichting van Andhra Pradesh in 1956.

2 - LOCATIE

De bevolking van Andhra Pradesh is meer dan 66 miljoen. Er wonen ook Telegu-sprekende mensen in omliggende staten en in de staat Tamil Nadu. Telugu-sprekenden zijn ook te vinden in Afrika, Azië, Europa en de Verenigde Staten.

Andhra Pradesh heeft drie geografische regio's: de kustvlakten, de bergen en de plateaus in het binnenland. De kustgebieden strekken zich uit over ongeveer 800 kilometer langs de Golf van Bengalen en omvatten het gebied dat wordt gevormd door de delta's van de rivieren Godavari en Kistna. Dit gebied ontvangt veel regen tijdens de zomermoesson en wordt zwaar bewerkt. Het berggebied wordt gevormd door heuvels die bekend staan alsDeze markeren de rand van het Deccan Plateau en bereiken een hoogte van 1.000 meter in het zuiden en 1.680 meter in het noorden. Talrijke rivieren doorbreken de Oostelijke Ghats in oostelijke richting tot aan de oceaan. De binnenlandse plateaus liggen ten westen van de Ghats. Het grootste deel van dit gebied is droger en ondersteunt alleen struikvegetatie. De zomers in de kustgebieden zijn heet, enDe winters in het plateaugebied zijn mild, aangezien de temperatuur slechts tot 10° C daalt.

3 - TAAL

Telugu, de officiële taal van Andhra Pradesh, is een Dravidische taal. Regionale Telegu-dialecten zijn Andhra (gesproken in de delta), Telingana (het dialect van de noordwestelijke regio), en Rayalasima (gesproken in zuidelijke gebieden). Literair Telugu is heel verschillend van gesproken vormen van de taal. Telegu is een van de regionale talen die erkend is door de Indiase grondwet.

4 - FOLKLORE

Heldenverering is belangrijk in de Andhra cultuur. Andhra krijgers die stierven op het slagveld of die hun leven opofferden voor grote of vrome doelen werden aanbeden als goden. Stenen pilaren genaamd Viragallulu eren hun dapperheid en zijn overal in Andhra te vinden. De Katamaraju Kathala, een van de oudste ballades in Telugu, viert de twaalfde-eeuwse krijger Katamaraju.

5 - RELIGIE

Andhras zijn voornamelijk hindoes. De Brahman kasten (priesters en geleerden) hebben de hoogste sociale status en Brahmanen dienen als priesters in tempels. Andhras aanbidden Shiva, Vishnu, Hanuman en andere hindoegoden. Andhras aanbidden ook ammas Durgamma waakt over het welzijn van het dorp, Maisamma beschermt de dorpsgrenzen en Balamma is een vruchtbaarheidsgodin. Deze godheden zijn allemaal vormen van de Moedergodin en spelen een grote rol in het dagelijkse leven. Deze godheden hebben vaak priesters uit de lagere kasten en lage kasten gebruiken soms hun eigen priesters in plaats van Brahmanen.

6 - GROTE FEESTDAGEN

Belangrijke Andhra-festivals zijn Ugadi (het begin van het nieuwe jaar), Shivaratri (ter ere van Shiva), Chauti (de geboortedag van Ganesha), Holi (het einde van het maanjaar, in februari of maart), Dasahara (het feest van de godin Durga) en Divali (het lichtfestival). De voorbereidingen voor Ugadi beginnen met het grondig wassen van het huis, zowel van binnen als van buiten. Op de dag zelf staat iedereen voor zonsopgang op.om de ingang van zijn of haar huis te versieren met verse mangobladeren. Ze besprenkelen ook de grond voor de voordeur met water waarin een beetje koeienmest is opgelost. Dit staat voor de wens dat God het nieuwe jaar zegent. Ugadi-eten bevat rauwe mango. Op Holi gooien mensen kleurrijke vloeistoffen naar elkaar - vanaf daken, of met spuitpistolen en ballonnen gevuld met gekleurd water.Voor ieders huis worden prachtige bloemmotieven op de grond getekend en groepen mensen bedekken elkaar speels met kleur terwijl ze zingen en dansen.

Verschillende kasten hebben ook aparte festivals. Brahmanen (priesters en geleerden) houden bijvoorbeeld Rath Saptami, een verering van de zon. In de noordwestelijke regio Telingana is de jaarlijkse verering van Pochamma, de godin van de pokken, een belangrijk dorpsfeest. Op de dag voor het festival trekken trommelaars door het dorp, maken leden van de pottenbakkerskaste de heiligdommen van de dorpsgodinnen schoon, enDorpsjongeren bouwen kleine hutjes voor de heiligdommen en vrouwen van de kaste van de vegers smeren de grond in met rode aarde. Op de dag van het festival bereidt elk huishouden rijst in een pot genaamd bonam De trommelaars leiden het dorp in processie naar het Pochamma heiligdom, waar een lid van de pottenbakkerskaste optreedt als priester. Elke familie offert rijst aan de godin. Geiten, schapen en gevogelte worden ook geofferd. Daarna keren de families terug naar hun huizen voor een feestmaal.

7 - OVERGANGSRITUELEN

Wanneer een kind wordt geboren, worden de moeder en andere familieleden als onrein beschouwd. Er worden rituelen uitgevoerd om deze vermeende onzuiverheid te verwijderen. De periode van onzuiverheid duurt tot dertig dagen voor de moeder. Een Brahman (lid van de hoogste sociale klasse) kan worden geraadpleegd om de horoscoop van het kind te bepalen. Binnen drie tot vier weken wordt er een naamgevingsceremonie gehouden. Wanneer kinderen opgroeien, helpen ze hun ouders bij het vinden van een naam.Hogere kasten (sociale klassen) voeren vaak een speciale ceremonie voor mannen uit voordat de puberteit is bereikt. De eerste menstruatie van een meisje gaat gepaard met uitgebreide rituelen, waaronder een periode van afzondering, aanbidding van huisgoden en een bijeenkomst van dorpsvrouwen om te zingen en te dansen.

De hogere hindoekaste cremeren hun doden meestal. Kinderen worden normaal gesproken begraven. Begraven is ook gebruikelijk onder lage kasten en onaanraakbaren (mensen die niet tot een van de vier Indiase kasten behoren). Het lijk wordt gebaad, aangekleed en naar de crematieruimte of het kerkhof gedragen. Op de derde dag na het overlijden wordt het huis schoongemaakt, al het linnengoed gewassen en worden aarden potten gebruikt om te koken en te koken.Op de elfde of dertiende dag ondergaan familieleden andere rituelen. Het hoofd en gezicht worden geschoren als de overledene de vader of moeder was. Er wordt voedsel en water aan de ziel van de overledene geofferd en er wordt een feestmaal gegeven. De hogere kasten verzamelen botten en as van de brandstapel en dompelen deze onder in een rivier.

8 - RELATIES

Andhra's houden van ruzie maken en roddelen. Ze staan ook bekend om hun vrijgevigheid.

9 - LEEFOMSTANDIGHEDEN

In het noorden van Andhra Pradesh zijn dorpen meestal langs een strook gebouwd. Nederzettingen in zuidelijke delen van de staat zijn ofwel langs een strook gebouwd of zijn vierkant, maar ze kunnen ook aangrenzende dorpen hebben. Een typisch huis is vierkant van vorm en is gebouwd rond een binnenplaats. De muren zijn van steen, de vloer is van modder en het dak is betegeld. Er zijn twee of drie kamers, die worden gebruikt voorEén kamer wordt gebruikt voor het heiligdom van de familie en om waardevolle spullen te bewaren. De deuren zijn vaak met houtsnijwerk versierd en op de muren zijn ontwerpen geschilderd. De meeste huizen hebben geen toilet, omdat de bewoners de velden gebruiken voor hun natuurlijke functies. Er kan een achtertuin zijn die wordt gebruikt voor het verbouwen van groenten en het houden van kippen. Het meubilair bestaat uit bedden, houten krukjes en stoelen. KeukenDe gebruiksvoorwerpen zijn meestal van aardewerk en worden gemaakt door de pottenbakkers in het dorp.

10 - GEZINSLEVEN

Andhras moeten trouwen binnen hun kaste of subkaste, maar buiten hun clan. Huwelijken worden vaak gearrangeerd. Pasgetrouwden gaan meestal inwonen bij de vader van de bruidegom. De uitgebreide familie wordt als ideaal beschouwd, hoewel de kernfamilie ook voorkomt.

Vrouwen zijn verantwoordelijk voor huishoudelijke taken en de opvoeding van kinderen. Bij de cultiverende kasten doen vrouwen ook het werk op de boerderij. Echtscheiding en hertrouwen van weduwen zijn toegestaan bij lagere kasten. Bezittingen worden verdeeld onder zonen.

11 - KLEDING

Mannen dragen meestal de dhoti (lendendoek) met een kurta. De dhoti is een lang stuk wit katoen dat rond de taille wordt gewikkeld en dan tussen de benen wordt getrokken en in de taille wordt gestopt. De kurta is een tuniekachtig shirt dat tot de knieën komt. Vrouwen dragen de sari (een stuk stof dat rond de taille wordt gewikkeld, met één uiteinde over de rechterschouder) en choli (Sari's zijn traditioneel donkerblauw, papegaaigroen, rood of paars.

12 - VOEDSEL

Het basisdieet van Andhra's bestaat uit rijst, gierst, peulvruchten en groenten. Niet-vegetariërs eten vlees of vis. Brahmanen (priesters en geleerden) en andere hoge kasten vermijden vlees, vis en eieren. De welgestelden eten drie maaltijden per dag. Een typische maaltijd bestaat uit rijst of rijst. khichri (rijst gekookt met linzen en kruiden) of paratha (een ongezuurd brood gemaakt van tarwemeel en gebakken in olie). Dit wordt gegeten met gekruid vlees of groenten (zoals aubergine of okra), warme augurken en thee. Koffie is een populaire drank in de kustgebieden. Betelbladeren, gedraaid tot rolletjes en gevuld met noten, worden na de maaltijd geserveerd. In een arm huishouden kan een maaltijd bestaan uit gierstbrood, gegeten met gekookte groenten, chilipoeder en zout. RijstMannen eten eerst en de vrouwen eten nadat de mannen klaar zijn. Kinderen worden bediend zodra het eten klaar is.

13 - ONDERWIJS

De alfabetiseringsgraad (percentage van de bevolking dat kan lezen en schrijven) voor Andhra Pradesh ligt ruim onder de 50 procent. Hoewel dit cijfer naar verwachting zal stijgen, steekt het ongunstig af bij veel andere Indiase volken. Toch is de stad Hyderabad een belangrijk centrum van leren, waar verschillende universiteiten zijn gevestigd.

14 - CULTUREEL ERFGOED

Het Andhra-volk heeft belangrijke bijdragen geleverd aan kunst, architectuur, literatuur, muziek en dans. De vroege Andhra-heersers waren grote bouwers en beschermheren van religie en kunst. Vanaf de eerste eeuw voor Christus ontwikkelden ze een bouwstijl die leidde tot de creatie van enkele van de grootste boeddhistische monumenten van centraal India. stoepa (een monument dat is gebouwd om een relikwie van Boeddha vast te houden) in Sanchi is er een van. Sommige schilderijen in de beroemde boeddhistische grotten in Ajanta worden toegeschreven aan Andhra-kunstenaars.

De Andhras voeren uit kuchipudi, De Andhra's hebben ook veel bijgedragen aan de Zuid-Indiase klassieke muziek. Tabla, de voorloper van de timapni of keteltrommel, is een kleine trommel. De trommelaar zit op de grond met een ringvormig stoffen kussen voor hem op de grond. De tabla rust op het kussen en er wordt op getrommeld met de vingers en handpalmen.

Zuid-Indiase composities zijn meestal geschreven in Telugu vanwege de soepele, rijke klank van de taal. Telugu literatuur dateert uit de elfde eeuw na Christus.

15 - WERKGELEGENHEID

Meer dan driekwart (77 procent) van de Andhra's leeft van de landbouw. Rijst is het belangrijkste voedselgraan. Suikerriet, tabak en katoen worden verbouwd als marktgewassen, naast chilipepers, oliehoudende zaden en peulvruchten (peulvruchten). Tegenwoordig is Andhra Pradesh ook een van de meest geïndustrialiseerde deelstaten van India. Industrieën zoals luchtvaart, lichttechniek, chemicaliën en textiel zijn te vinden in de regio.Hyderabad en Guntur-Vijayawada. De grootste scheepsbouwwerf van India bevindt zich in Andhra Pradesh.

16 - SPORTEN

Kinderen spelen met poppen en houden van balspelen, tikkertje en verstoppertje. Spelen met dobbelstenen is gebruikelijk onder mannen en vrouwen. Hanengevechten en schimmenspel zijn populair op het platteland. Moderne sporten zoals cricket, voetbal en veldhockey worden op scholen gespeeld.

17 - RECREATIE

Rondtrekkende entertainers geven poppenkastvoorstellingen voor dorpelingen. Professionele balladezangers vertellen over de heldendaden van vroegere helden of vertellen verhalen. Veel mensen gebruiken de radio en Andhra Pradesh heeft zijn eigen filmindustrie. Soms worden filmsterren politieke helden. Wijlen N. T. Rama Rao speelde bijvoorbeeld in meer dan 300 Telugu-films en was daarna minister-president van Andhra Pradesh.

18 - AMBACHTEN EN HOBBY'S

Andhras staan bekend om hun houtsnijwerk van houten vogels, dieren, mensen en godheden. Andere ambachten zijn onder andere lakwerk, handgeweven tapijten, handbedrukt textiel en tie-dyed stoffen. Metaalwerk, zilverwerk, borduurwerk, schilderen op ivoor, mandenmakerij en kantwerk zijn ook producten uit de regio. Het maken van leren poppen werd ontwikkeld in de zestiende eeuw.

19 - SOCIALE PROBLEMEN

De plattelandsgebieden hebben te kampen met problemen als een hoge bevolkingsdichtheid, armoede, analfabetisme en een gebrek aan sociale infrastructuur. Het drinken van arak of sterke drank is zo'n probleem dat de druk van vrouwen de afgelopen jaren heeft geleid tot een verbod hierop. De economische problemen worden nog verergerd door verwoestende cyclonen die vanuit de Golf van Bengalen over het land razen. Op dit moment is de staat Andhra Pradesh verwikkeld in een langdurig geschil met de Verenigde Staten.Karnataka over het gebruik van het water van de Kistna rivier. Ondanks dit alles blijven de Andhras trots op hun erfgoed.

20 - BIBLIOGRAFIE

Ardley, Bridget. India. Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Barker, Amanda. India. Crystal Lake, Ill.: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. India. New York: Bookwright, 1991.

Das, Prodeepta. Binnen India. New York: F. Watts, 1990.

Dolcini, Donatella. India in de islamitische periode en Zuidoost-Azië (8e tot 19e eeuw). Austin, Tex: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. De Gonds van Andhra Pradesh: Traditie en verandering in een Indiase stam. Londen, Engeland: Allen & Unwin, 1979.

Kalman, Bobbie. India: de cultuur. Toronto: Crabtree Publishing Co., 1990.

Pandian, Jacob. De wording van India en Indiase tradities. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Shalant, Phyllis. Look What We've Brought You from India: Ambachten, spelletjes, recepten, verhalen en andere culturele activiteiten van Indiase Amerikanen. Parsippany, N.J.: Julian Messner, 1998.

WEBSITES

Consulaat-generaal van India in New York. [Online] Beschikbaar //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998.

Ambassade van India, Washington, D.C. [Online] Beschikbaar //www.indianembassy.org , 1998.

Zie ook: Oriëntatie - Cahita

Interknowledge Corporation. [Online] Beschikbaar //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

World Travel Guide. India. [Online] Beschikbaar //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998.

Christopher Garcia

Christopher Garcia is een ervaren schrijver en onderzoeker met een passie voor culturele studies. Als auteur van de populaire blog World Culture Encyclopedia streeft hij ernaar zijn inzichten en kennis te delen met een wereldwijd publiek. Met een masterdiploma in antropologie en uitgebreide reiservaring brengt Christopher een uniek perspectief naar de culturele wereld. Van de fijne kneepjes van eten en taal tot de nuances van kunst en religie, zijn artikelen bieden fascinerende perspectieven op de diverse uitingen van de mensheid. Christophers boeiende en informatieve schrijven is in tal van publicaties verschenen en zijn werk heeft een groeiende aanhang van culturele liefhebbers aangetrokken. Of hij zich nu verdiept in de tradities van oude beschavingen of de nieuwste trends in globalisering verkent, Christopher is toegewijd aan het verlichten van het rijke tapijt van de menselijke cultuur.