გამოთქმა: AHN-druz

ალტერნატიული სახელები: ტელუგუ

მდებარეობა: ინდოეთი (ანდრა პრადეშის შტატი)

მოსახლეობა: 66 მილიონი

ენა: ტელუგუ

რელიგია: ინდუიზმი

1 • შესავალი

ანდრები ასევე ცნობილია როგორც ტელუგუ. მათი ტრადიციული სახლი არის მიწა სამხრეთ-აღმოსავლეთ ინდოეთში მდინარეებს გოდავარისა და კისტნას (კრიშნა) შორის. დღესდღეობით ანდრაები დომინანტური ჯგუფია ანდრა პრადეშის შტატში.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში გაჩნდა ანდრას უძველესი დინასტიები. როდესაც ევროპელები ჩავიდნენ ინდოეთში (1498), ანდრას ქვეყნის ჩრდილოეთი ტერიტორიები იყო მუსულმანურ შტატ გოლკონდაში, ხოლო სამხრეთი ტერიტორიები ინდუს ვიჯაიანაგარაში. ბრიტანელები მართავდნენ ანდრას რეგიონს, როგორც მათი მადრასის პრეზიდენტობის ნაწილი. ჩრდილო-დასავლეთი ტერიტორიები დარჩა მუსულმანური სამთავროს ჰაიდერაბადის ქვეშ. ჰაიდერაბადის ნიზამმა — ინდოეთის უდიდესი მუსულმანური სამთავროს მმართველმა — უარი თქვა ინდოეთთან შეერთებაზე, როდესაც ის დამოუკიდებელი სახელმწიფო გახდა 1947 წელს. ინდოეთის არმია შეიჭრა ჰაიდერაბადში და 1949 წელს გააერთიანა იგი ინდოეთის რესპუბლიკაში. ანდრას ზეწოლა ტელუგუზე მოლაპარაკე ხალხისთვის. სახელმწიფომ გამოიწვია ანდრა პრადეშის შექმნა 1956 წელს.

2 • მდებარეობა

ანდრა პრადეშის მოსახლეობა 66 მილიონზე მეტია. ტელეგუზე მოლაპარაკე ხალხები ასევე ცხოვრობენ მიმდებარე შტატებში და ტამილ ნადუს შტატში. ტელუგუზე მოლაპარაკეები ასევე გვხვდება აფრიკაში,წარსული გმირების ან ისტორიების მოყოლა. რადიოს ბევრი იყენებს და ანდრა პრადეშს აქვს საკუთარი კინოინდუსტრია. ზოგჯერ კინოვარსკვლავები პოლიტიკური გმირები ხდებიან. მაგ.

18 • ხელნაკეთობები და ჰობი

ანდრები ცნობილია ხის ფრინველების, ცხოველების, ადამიანებისა და ღვთაებების ჩუქურთმებით. სხვა ხელნაკეთობებში შედის ლაქი, ხელნაკეთი ხალიჩები, ხელით ნაბეჭდი ქსოვილები და ჰალსტუხით შეღებილი ქსოვილები. რეგიონის პროდუქტია აგრეთვე ლითონის ჭურჭელი, ვერცხლის ნაკეთობა, ქარგვა, სპილოს ძვალზე მხატვრობა, კალათის ნაკეთობა და მაქმანები. ტყავის თოჯინების დამზადება განვითარდა მეთექვსმეტე საუკუნეში.

19 • სოციალური პრობლემები

სოფლად აწყდება მაღალი მოსახლეობის პრობლემა, სიღარიბე, გაუნათლებლობა და სოციალური ინფრასტრუქტურის ნაკლებობა. არაკის ან ქანთრი ალკოჰოლური სასმელების დალევა ისეთი პრობლემა იყო, რომ ბოლო წლებში ქალების მხრიდან ზეწოლა მისი აკრძალვის მიზეზი გახდა. ეკონომიკურ პრობლემებს ამძიმებს დესტრუქციული ციკლონები, რომლებიც შემოდიან ბენგალის ყურედან. ამჟამად ანდრა პრადეშის შტატი ჩართულია კარნატაკასთან ხანგრძლივ დავაში მდინარე კისტნას წყლების გამოყენების გამო. ამასთან, ამ ყველაფრით, ანდრასები ინარჩუნებენ სიამაყეს თავიანთი მემკვიდრეობით.

20 • ბიბლიოგრაფია

არდლი, ბრიჯიტი. ინდოეთი. Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Barker, Amanda. ინდოეთი. Crystal Lake, Ill.: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. ინდოეთი. New York: Bookwright, 1991.

Das, Prodeepta. ინდოეთის შიგნით. ნიუ-იორკი: F. Watts, 1990.

Dolcini, Donatella. ინდოეთი ისლამურ ეპოქაში და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში (მე-8-მე-19 საუკუნეები). Austin, Tex.: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. ანდჰრა პრადეშის გონდები: ტრადიცია და ცვლილება ინდურ ტომში. ლონდონი, ინგლისი: Allen & Unwin, 1979.

Kalman, Bobbie. ინდოეთი: კულტურა. ტორონტო: Crabtree Publishing Co., 1990.

Pandian, Jacob. ინდოეთის და ინდური ტრადიციების შექმნა. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Shalant, Phyllis. ნახეთ, რა მოგიტანეთ ინდოეთიდან: ხელნაკეთობები, თამაშები, რეცეპტები, ისტორიები და სხვა კულტურული აქტივობები ინდოელი ამერიკელებისგან. Parsippany, N.J.: Julian Messner, 1998.

ვებსაიტები

ინდოეთის გენერალური საკონსულო ნიუ იორკში. [ონლაინ] ხელმისაწვდომია //www.indiaserver.com/cginyc/, 1998.

ინდოეთის საელჩო, ვაშინგტონი, D.C. [ონლაინ] ხელმისაწვდომია //www.indianembassy.org, 1998.

Interknowledge Corporation. [ონლაინ] ხელმისაწვდომია //www.interknowledge.com/india/, 1998.

World Travel Guide. ინდოეთი. [ონლაინ] ხელმისაწვდომია //www.wtgonline.com/country/in/gen.html, 1998.

ანდრა პრადეშს აქვს სამი გეოგრაფიული რეგიონი: სანაპირო დაბლობები, მთები და შიდა პლატოები. სანაპირო ზონები გადის დაახლოებით 500 მილზე (800 კილომეტრზე) ბენგალის ყურის გასწვრივ და მოიცავს მდინარეების გოდავარისა და კისტნას დელტას მიერ წარმოქმნილ ტერიტორიას. ამ მხარეში დიდი ნალექი მოდის ზაფხულის მუსონის დროს და ძლიერად არის მეურნეობა. მთის რეგიონი ჩამოყალიბებულია ბორცვებით, რომლებიც ცნობილია როგორც აღმოსავლეთ ღატები. ისინი აღნიშნავენ დეკანის პლატოს კიდეს. ისინი სამხრეთით 3300 ფუტს (1000 მეტრს) და ჩრდილოეთით 5513 ფუტს (1680 მეტრს) აღწევენ. მრავალი მდინარე არღვევს აღმოსავლეთ ღატს აღმოსავლეთით ოკეანემდე. შიდა პლატოები მდებარეობს ღატების დასავლეთით. ამ ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი უფრო მშრალია და მხარს უჭერს მხოლოდ ბუჩქნარ მცენარეულობას. სანაპირო რაიონებში ზაფხული ცხელია და ტემპერატურა აღემატება 104°F (40°C). პლატოს რეგიონში ზამთარი რბილია, რადგან ტემპერატურა მხოლოდ 50°F-მდე ეცემა (10°C).

3 • ენა

ტელუგუ, ანდრა პრადეშის ოფიციალური ენა, დრავიდული ენაა. რეგიონალური ტელეგუ დიალექტები მოიცავს ანდრას (ლაპარაკობენ დელტაში), ტელინგანას (ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონის დიალექტს) და რაიალასიმას (სამხრეთ რაიონებში ლაპარაკობენ). ლიტერატურული ტელუგუ საკმაოდ განსხვავდება ენის სალაპარაკო ფორმებისგან. Telegu არის ერთ-ერთი რეგიონალური ენა, რომელიც აღიარებულია ინდოეთის კონსტიტუციით.

4 • ფოლკლორი

გმირის თაყვანისცემა მნიშვნელოვანია ანდრას კულტურაში. ანდრას მეომრებს, რომლებიც დაიღუპნენ ბრძოლის ველზე ან თავიანთ სიცოცხლეს სწირავდნენ დიდი ან ღვთისმოსავი მიზნებისთვის, თაყვანს სცემდნენ ღმერთებს. ქვის სვეტები, სახელად ვირაგალულუ, პატივს სცემენ მათ სიმამაცეს და გვხვდება მთელ ანდრას ქვეყანაში. Katamaraju Kathala, ერთ-ერთი უძველესი ბალადა ტელუგუში, აღნიშნავს მეთორმეტე საუკუნის მეომარს კატამარაჯუს.

5 • რელიგია

ანდრები ძირითადად ინდუსები არიან. ბრაჰმანის კასტებს (მღვდლები და მეცნიერები) აქვთ უმაღლესი სოციალური სტატუსი და ბრაჰმანები ტაძრებში მღვდლად მსახურობენ. ანდრები თაყვანს სცემენ შივას, ვიშნუს, ჰანუმანს და სხვა ინდუის ღმერთებს. ანდრები ასევე თაყვანს სცემენ ამას ან სოფლის ქალღმერთებს. დურგამა ხელმძღვანელობს სოფლის კეთილდღეობას, მაისამა იცავს სოფლის საზღვრებს, ბალამმა კი ნაყოფიერების ქალღმერთია. ეს ღვთაებები დედა ქალღმერთის ყველა ფორმაა და დიდ როლს თამაშობს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ამ ღვთაებებს ხშირად ჰყავთ მღვდლები ქვედა კასტებიდან და დაბალ კასტებს შეუძლიათ გამოიყენონ საკუთარი მღვდლები და არა ბრაჰმანები.

6 • მთავარი არდადეგები

ანდრას მნიშვნელოვანი ფესტივალები მოიცავს უგადის (ახალი წლის დასაწყისი), შივარატრის (შივას პატივისცემას), ჩაუტის (განეშას დაბადების დღეს), ჰოლი (მთვარის წლის დასასრული, თებერვალში ან მარტში), დასაჰარა (ქალღმერთ დურგას დღესასწაული) და დივალი (შუქების ფესტივალი). უგადისთვის მზადება იწყება სახლის საფუძვლიანი გარეცხვით, შიგნით და გარეთ. ჩართულიარეალურ დღეს, ყველა გათენებამდე დგება, რათა თავისი სახლის შესასვლელი მანგოს ახალი ფოთლებით დაამშვენოს. ისინი ასევე ასხამენ მიწას წინა კარის გარეთ წყლით, რომელშიც ძროხის პატარა ნარჩენი იყო გახსნილი. ეს არის სურვილი, რომ ღმერთმა დაგლოცოს ახალი წელი. უგადის საკვები შეიცავს უმი მანგოს. ჰოლიზე ადამიანები ერთმანეთს ფერად სითხეებს ესვრიან - სახურავებიდან, ან თოფებითა და ფერადი წყლით სავსე ბუშტებით. ულამაზესი ყვავილების ნიმუშები დახატულია მიწაზე თითოეული ადამიანის სახლის გარეთ და ადამიანთა ჯგუფები მხიარულად აფარებენ ერთმანეთს ფერებს სიმღერისა და ცეკვისას.

სხვადასხვა კასტას ასევე აქვს ცალკე ფესტივალები. მაგალითად, ბრაჰმანები (მღვდლები და მეცნიერები) აკვირდებიან რათ საპტამის, მზის თაყვანისცემას. ჩრდილო-დასავლეთ ტელინგანას რეგიონში, ჩუტყვავილას ქალღმერთის, პოჩამას ყოველწლიური თაყვანისცემა მნიშვნელოვანი სოფლის დღესასწაულია. ფესტივალის წინა დღეს, დრამერები დადიან სოფელში, მეთუნეების კასტას წევრები ასუფთავებენ სოფლის ქალღმერთების სალოცავებს, ხოლო მრეცხავი-კაცის კასტა მათ თეთრად ღებავენ. სოფლის ახალგაზრდები სალოცავების წინ აშენებენ პატარა ფარდულებს, ხოლო მწმენდელთა კასტის ქალები მიწას წითელ მიწით ასველებენ. დღესასწაულის დღეს, ყველა ოჯახი ამზადებს ბრინჯს ქვაბში, რომელსაც ეწოდება ბონამი . დრამერები სოფელს მსვლელობით მიჰყავთ პოჩამას სალოცავისკენ, სადაც კერამიკის კასტის წევრი მოქმედებს როგორც მღვდელი. ყოველიოჯახი ქალღმერთს ბრინჯს სთავაზობს. ასევე სთავაზობენ თხებს, ცხვრებს და ფრინველებს. შემდეგ ოჯახები ბრუნდებიან თავიანთ სახლებში სადღესასწაულოდ.

7 • გადასვლის წეს-ჩვეულებები

როდესაც ბავშვი იბადება, დედა და ოჯახის სხვა წევრები ითვლებიან უწმინდურებად. რიტუალები ტარდება ამ აღქმული უწმინდურების მოსაშორებლად. უბიწოების პერიოდი დედისთვის ოცდაათ დღემდე გრძელდება. ჩვილის ჰოროსკოპის გამოსათვლელად შეიძლება მიმართონ ბრაჰმანს (უმაღლესი სოციალური კლასის წევრს). სახელის მინიჭების ცერემონია იმართება სამიდან ოთხ კვირაში. როდესაც ბავშვები იზრდებიან, ისინი ეხმარებიან მშობლებს ყოველდღიური დავალებების შესრულებაში. უმაღლესი კასტები (სოციალური კლასები) ხშირად ასრულებენ სპეციალურ ცერემონიას მამაკაცებისთვის პუბერტატის მიღწევამდე. გოგონას პირველ მენსტრუაციას თან ახლავს დახვეწილი რიტუალები, მათ შორის განმარტოების პერიოდი, საოჯახო ღმერთების თაყვანისცემა და სოფლის ქალების შეკრება სიმღერასა და ცეკვისთვის.

უმაღლესი ინდუისტური კასტები, როგორც წესი, კრემობენ მიცვალებულებს. ბავშვები ჩვეულებრივ დაკრძალეს. დაკრძალვა ასევე გავრცელებულია დაბალი კასტისა და ხელშეუხებელ ჯგუფებში (ადამიანები, რომლებიც არ არიან ინდოეთის ოთხი კასტადან რომელიმეს წევრი). გვამს აბანავენ, აცმევენ და გადააქვთ კრემაციის ადგილზე ან სასაფლაოზე. გარდაცვალებიდან მესამე დღეს სახლი იწმინდება, ყველა თეთრეული ირეცხება და თიხის ქოთნები, რომლებიც გამოიყენება საჭმლის მომზადებისთვის და წყლის შესანახად, ყრიან. მეთერთმეტე ან მეცამეტე დღეს ოჯახის წევრები სხვა რიტუალებს უტარებენ. თავი და სახე არისგადაპარსული, თუ გარდაცვლილი იყო მისი მამა ან დედა. მიცვალებულის სულს საჭმელსა და წყალს სწირავენ და დღესასწაულობენ. უმაღლესი კასტა აგროვებს ძვლებსა და ფერფლს სამგლოვიარო ბუჩქიდან და ჩაძირავს მათ მდინარეში.

8 • ურთიერთობები

ანდრებს სიამოვნებთ კამათი და ჭორაობა. ისინი ასევე ცნობილია გულუხვობით.

9 • საცხოვრებელი პირობები

ჩრდილოეთ ანდრა პრადეშში სოფლები, როგორც წესი, აშენებულია ზოლის გასწვრივ. შტატის სამხრეთ ნაწილებში დასახლებები აგებულია ზოლის გასწვრივ ან კვადრატული ფორმისაა, მაგრამ მათ ასევე შეიძლება ჰქონდეთ მიმდებარე სოფლები. ტიპიური სახლი კვადრატული ფორმისაა და ეზოს გარშემოა აგებული. კედლები ქვითაა, იატაკი ტალახით, სახურავი კი კრამიტით. არის ორი-სამი ოთახი, საცხოვრებლად, დასაძინებლად და პირუტყვის დასაბინავებლად. ერთი ოთახი გამოიყენება საოჯახო სალოცავად და ძვირფასი ნივთების შესანახად. კარები ხშირად მოჩუქურთმებულია, კედლებზე კი დიზაინებია მოხატული. სახლების უმეტესობას აკლია ტუალეტი, მოსახლეობა მინდვრებს ბუნებრივი ფუნქციებისთვის იყენებს. შეიძლება იყოს შემოგარენი, რომელიც გამოიყენება ბოსტნეულის მოსაყვანად და ქათმების შესანახად. ავეჯი შედგება საწოლებისგან, ხის სკამებისგან და სკამებისგან. სამზარეულოს ჭურჭელი, როგორც წესი, თიხის ჭურჭლისაა და მზადდება სოფლის მეჭურჭლეების მიერ.

10 • ოჯახური ცხოვრება

ანდრები უნდა დაქორწინდნენ თავიანთ კასტის ან ქვეკასტის ფარგლებში, მაგრამ კლანის გარეთ. ხშირად აწყობენ ქორწინებას. ახალდაქორწინებულები ჩვეულებრივ გადადიანსაქმროს მამის ოჯახი. გაფართოებული ოჯახი იდეალად ითვლება, თუმცა ბირთვული ოჯახიც გვხვდება.

ქალები პასუხისმგებელნი არიან საოჯახო საქმეებზე და ბავშვების აღზრდაზე. კულტივირებულ კასტებს შორის ქალები სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებსაც ეწევიან. განქორწინება და ქვრივის ხელახალი ქორწინება ნებადართულია ქვედა კასტებით. ქონება ვაჟებს შორის იყოფა.

11 • ტანსაცმელი

მამაკაცები, როგორც წესი, ატარებენ dhoti (ტანსაცმლის ტანსაცმელს) ქურთით. დჰოტი არის თეთრი ბამბის გრძელი ნაჭერი, რომელიც შემოხვეულია წელზე და შემდეგ ფეხებს შორისაა ჩასმული და წელში ჩასმული. ქურტა არის ტუნიკის მსგავსი პერანგი, რომელიც ჩამოდის მუხლებამდე. ქალებს აცვიათ სარი (წელზე შემოხვეული ქსოვილის სიგრძე, მარჯვენა მხარზე გადაყრილი) და ჩოლი (მჭიდროდ მორგებული, ჩამოჭრილი ბლუზა). სარი ტრადიციულად არის მუქი ლურჯი, თუთიყუში მწვანე, წითელი ან მეწამული.

12 • საკვები

ანდრასების ძირითადი დიეტა შედგება ბრინჯისგან, ფეტვისგან, პარკოსნებისაგან და ბოსტნეულისგან. არავეგეტარიანელები ჭამენ ხორცს ან თევზს. ბრაჰმანები (მღვდლები და მეცნიერები) და სხვა მაღალი კასტა თავს არიდებენ ხორცს, თევზს და კვერცხს. შეძლებული ადამიანები დღეში სამჯერ ჭამენ. ტიპიური კვება იქნება ბრინჯი ან ხიჩრი (ბრინჯი მოხარშული ოსპითა და სანელებლებით) ან პარატა (უფუარი პური, რომელიც მზადდება ხორბლის ფქვილისგან და შემწვარი ზეთში). მას მიირთმევენ მოხარშულ ხორცთან ან ბოსტნეულთან (როგორიცაა ბადრიჯანი ან ბამია), ცხელ მწნილსა და ჩაისთან ერთად. ყავა არის აპოპულარული სასმელი სანაპირო რაიონებში. რულეტებად დაგრეხილ და თხილით სავსე ბეტელის ფოთლებს მიირთმევენ ჭამის შემდეგ. ღარიბ ოჯახში, კვება შეიძლება შედგებოდეს ფეტვის პურისგან, რომელსაც მიირთმევენ მოხარშულ ბოსტნეულთან, ჩილის ფხვნილთან და მარილთან ერთად. ბრინჯს მიირთმევდნენ, ხორცს კი იშვიათად მიირთმევდნენ. კაცები ჯერ სადილობენ და ქალები ჭამენ კაცების დასრულების შემდეგ. ბავშვებს ემსახურებიან როგორც კი საკვები მზად იქნება.

13 • განათლება

წიგნიერების კოეფიციენტი (მოსახლეობის პროცენტი, რომელსაც შეუძლია წერა-კითხვა) ანდრა პრადეში 50 პროცენტზე ნაკლებია. მიუხედავად იმისა, რომ მოსალოდნელია ეს მაჩვენებელი გაიზრდება, ის არასახარბიელოა სხვა ინდოელ ხალხებთან შედარებით. მიუხედავად ამისა, ქალაქი ჰაიდერაბადი სწავლის მნიშვნელოვანი ცენტრია, სადაც რამდენიმე უნივერსიტეტია განთავსებული.

14 • კულტურული მემკვიდრეობა

ანდრას ხალხმა დიდი წვლილი შეიტანა ხელოვნებაში, არქიტექტურაში, ლიტერატურაში, მუსიკასა და ცეკვაში. ადრეული ანდრას მმართველები იყვნენ რელიგიისა და ხელოვნების დიდი მშენებლები და მფარველები. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველი საუკუნიდან მათ განავითარეს არქიტექტურის სტილი, რამაც გამოიწვია ცენტრალური ინდოეთის ზოგიერთი უდიდესი ბუდისტური ძეგლის შექმნა. სტუპა (ბუდას რელიქვიის შესანახად აშენებული ძეგლი) ერთ-ერთი მათგანია სანჩიში. აჯანტას ცნობილ ბუდისტურ გამოქვაბულებში ზოგიერთი ნახატი ანდრას მხატვრებს მიეკუთვნება.

ანდრები ასრულებენ კუჩიპუდი, ცეკვა-დრამა. ანდრას ხალხსაც აქვსდიდი წვლილი შეიტანა სამხრეთ ინდოეთის კლასიკურ მუსიკაში. ტაბლა, ტიმაპნის ან ქვაბის დოლის წინამორბედი, არის პატარა ბარაბანი. დრამერი იატაკზე ზის და მის წინ რგოლის ფორმის ქსოვილის ბალიში დგას. ტაბლა ბალიშს ეყრდნობა და თითებითა და ხელისგულებით ურტყამს.

სამხრეთ ინდოეთის კომპოზიციები ძირითადად ტელუგუზეა დაწერილი ენის გლუვი, მდიდარი, ჟღერადობის გამო. ტელუგუ ლიტერატურა თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით მეთერთმეტე საუკუნით.

15 • დასაქმება

ანდრას მოსახლეობის სამ მეოთხედზე მეტი (77 პროცენტი) თავის საარსებო მინიმუმს სოფლის მეურნეობიდან იღებს. ბრინჯი არის დომინანტური საკვები მარცვალი. შაქრის ლერწამი, თამბაქო და ბამბა მოჰყავთ ნაღდი კულტურების სახით, წიწაკის, ზეთის თესლისა და პარკოსნების გარდა. დღეს ანდრა პრადეში ასევე არის ინდოეთის ერთ-ერთი ყველაზე ინდუსტრიული სახელმწიფო. ისეთი ინდუსტრიები, როგორიცაა აერონავტიკა, მსუბუქი ინჟინერია, ქიმიკატები და ტექსტილი, გვხვდება ჰაიდერაბადისა და გუნტურ-ვიჯაიავადას რაიონებში. ინდოეთის უდიდესი გემთმშენებლობის ეზო მდებარეობს ანდრა პრადეში.

16 • სპორტი

ბავშვები თამაშობენ თოჯინებით და სარგებლობენ ბურთის თამაშით, მონიშვნისა და დამალვის თამაშით. კამათლით თამაში ხშირია მამაკაცებსა და ქალებში. მამლების ჩხუბი და ჩრდილების თამაში პოპულარულია სოფლად. სკოლებში თამაშობენ თანამედროვე სპორტი, როგორიცაა კრიკეტი, ფეხბურთი და ჰოკეი.

17 • დასვენება

მოხეტიალე მოქეიფეები აწყობენ თოჯინების შოუს სოფლის მცხოვრებლებს. პროფესიონალი ბალადის მომღერლები ჰყვებიან ექსპლოიტეტებს