ഉച്ചാരണം: AHN-druz

ഇതര പേരുകൾ: തെലുങ്ക്

ലൊക്കേഷൻ: ഇന്ത്യ (ആന്ധ്ര പ്രദേശ് സംസ്ഥാനം)

ജനസംഖ്യ: 66 ദശലക്ഷം

ഭാഷ: തെലുങ്ക്

മതം: ഹിന്ദുമതം

1 • ആമുഖം

ആന്ധ്രാക്കാർ തെലുങ്ക് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. തെക്കുകിഴക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ ഗോദാവരി, കിസ്‌ന (കൃഷ്ണ) നദികൾക്കിടയിലുള്ള പ്രദേശമാണ് അവരുടെ പരമ്പരാഗത ഭവനം. ഇന്ന് ആന്ധ്രാപ്രദേശ് സംസ്ഥാനത്തിലെ പ്രബല വിഭാഗമാണ് ആന്ധ്രക്കാർ.

ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ആദ്യകാല ആന്ധ്രാ രാജവംശങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. യൂറോപ്യന്മാർ ഇന്ത്യയിൽ എത്തിയപ്പോൾ (1498), ആന്ധ്രാ രാജ്യത്തിന്റെ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ മുസ്ലീം സംസ്ഥാനമായ ഗോൽകൊണ്ടയിലായിരുന്നു, തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ ഹിന്ദു വിജയനഗരയിലായിരുന്നു. ബ്രിട്ടീഷുകാർ അവരുടെ മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസിയുടെ ഭാഗമായി ആന്ധ്ര പ്രദേശം ഭരിച്ചു. വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങൾ മുസ്ലീം നാട്ടുരാജ്യമായ ഹൈദരാബാദിന് കീഴിലായിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ മുസ്ലീം നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായ ഹൈദരാബാദ് നിസാം 1947-ൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രമായപ്പോൾ ഇന്ത്യയിൽ ചേരാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ഇന്ത്യൻ സൈന്യം ഹൈദരാബാദ് ആക്രമിക്കുകയും 1949-ൽ അതിനെ ഇന്ത്യൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തെലുങ്ക് സംസാരിക്കുന്നവർക്ക് ആന്ധ്രയുടെ സമ്മർദ്ദം 1956-ൽ ആന്ധ്രാപ്രദേശ് രൂപീകൃതമായി. തെലിഗു സംസാരിക്കുന്ന ജനങ്ങളും ചുറ്റുമുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളിലും തമിഴ്‌നാട് സംസ്ഥാനത്തും താമസിക്കുന്നു. ആഫ്രിക്കയിലും തെലുങ്ക് സംസാരിക്കുന്നവരെ കാണാം.മുൻകാല നായകന്മാരുടെ, അല്ലെങ്കിൽ കഥകൾ പറയുക. റേഡിയോ പലരും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ആന്ധ്രാപ്രദേശിന് സ്വന്തമായി സിനിമാ വ്യവസായമുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ സിനിമാ താരങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ നായകന്മാരാകും. ഉദാഹരണത്തിന് അന്തരിച്ച N. T. രാമറാവു 300-ലധികം തെലുങ്ക് സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചു, തുടർന്ന് ആന്ധ്രാപ്രദേശിന്റെ മുഖ്യമന്ത്രിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

18 • കരകൗശലങ്ങളും ഹോബികളും

ആന്ധ്രാക്കാർ മരപ്പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യർ, ദേവതകൾ എന്നിവയുടെ കൊത്തുപണികൾക്ക് പേരുകേട്ടവരാണ്. മറ്റ് കരകൗശലവസ്തുക്കളിൽ ലാക്വർവെയർ, കൈകൊണ്ട് നെയ്ത പരവതാനികൾ, കൈകൊണ്ട് അച്ചടിച്ച തുണിത്തരങ്ങൾ, ടൈ-ഡൈഡ് തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മെറ്റൽവെയർ, സിൽവർ വർക്ക്, എംബ്രോയിഡറി, ആനക്കൊട്ടിൽ പെയിന്റിംഗ്, കൊട്ട, ലേസ് വർക്ക് എന്നിവയും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നങ്ങളാണ്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് തുകൽ പാവകളുടെ നിർമ്മാണം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്.

19 • സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ

ഉയർന്ന ജനസംഖ്യ, ദാരിദ്ര്യം, നിരക്ഷരത, സാമൂഹിക അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളുടെ അഭാവം എന്നിവയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഗ്രാമീണ മേഖലകൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. അരക്കിലോ നാടൻ മദ്യമോ കുടിക്കുന്നത് ഒരു പ്രശ്നമാണ്, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദം അതിന്റെ നിരോധനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിൽ നിന്ന് വീശിയടിക്കുന്ന വിനാശകരമായ ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. നിലവിൽ, ആന്ധ്രാപ്രദേശ് സംസ്ഥാനം കിസ്‌ത്ന നദിയിലെ ജലത്തിന്റെ ഉപയോഗത്തെച്ചൊല്ലി കർണാടകയുമായി ദീർഘകാലമായി തർക്കത്തിലാണ്. ഇതിലെല്ലാം ആന്ധ്രക്കാർ തങ്ങളുടെ പൈതൃകത്തിൽ അഭിമാനം നിലനിർത്തുന്നു.

20 • ഗ്രന്ഥസൂചിക

ആർഡ്‌ലി, ബ്രിഡ്ജറ്റ്. ഇന്ത്യ. എംഗിൾവുഡ് ക്ലിഫ്സ്, എൻ.ജെ.: സിൽവർ ബർഡെറ്റ് പ്രസ്സ്, 1989.

ബാർക്കർ, അമാൻഡ. ഇന്ത്യ. ക്രിസ്റ്റൽ ലേക്ക്, Ill.: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. ഇന്ത്യ. ന്യൂയോർക്ക്: ബുക്ക് റൈറ്റ്, 1991.

ദാസ്, പ്രൊദീപ്ത. ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളിൽ. ന്യൂയോർക്ക്: എഫ്. വാട്ട്സ്, 1990.

ഡോൾസിനി, ഡൊണാറ്റെല്ല. ഇസ്ലാമിക കാലഘട്ടത്തിലും തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലും ഇന്ത്യ (8 മുതൽ 19 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ). ഓസ്റ്റിൻ, ടെക്സ്.: റെയിൻട്രീ സ്റ്റെക്ക്-വോൺ, 1997.

ഫ്യൂറർ-ഹൈമെൻഡോർഫ്, ക്രിസ്റ്റോഫ് വോൺ. ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ ഗോണ്ടുകൾ: ഒരു ഇന്ത്യൻ ഗോത്രത്തിലെ പാരമ്പര്യവും മാറ്റവും. ലണ്ടൻ, ഇംഗ്ലണ്ട്: അലൻ & അൺവിൻ, 1979.

കൽമാൻ, ബോബി. ഇന്ത്യ: സംസ്കാരം. ടൊറന്റോ: ക്രാബ്‌ട്രീ പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി, 1990.

പാണ്ഡ്യൻ, ജേക്കബ്. ഇന്ത്യയുടെ നിർമ്മാണവും ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളും. എംഗിൾവുഡ് ക്ലിഫ്സ്, എൻ.ജെ.: പ്രെന്റീസ് ഹാൾ, 1995.

ഷാലന്റ്, ഫില്ലിസ്. ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് കൊണ്ടുവന്നതെന്ന് നോക്കൂ: കരകൗശലവസ്തുക്കൾ, ഗെയിമുകൾ, പാചകക്കുറിപ്പുകൾ, കഥകൾ, ഇന്ത്യൻ അമേരിക്കക്കാരുടെ മറ്റ് സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ. Parsipany, N.J.: Julian Messner, 1998.

വെബ്‌സൈറ്റുകൾ

ന്യൂയോർക്കിലെ ഇന്ത്യൻ കോൺസുലേറ്റ് ജനറൽ. [ഓൺലൈനിൽ] ലഭ്യമാണ് //www.indiaserver.com/cginyc/, 1998.

ഇന്ത്യൻ എംബസി, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി.സി. [ഓൺലൈൻ] ലഭ്യമാണ് //www.indianembassy.org , 1998.

ഇന്റർ നോളജ് കോർപ്പറേഷൻ. [ഓൺലൈൻ] ലഭ്യമാണ് //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

വേൾഡ് ട്രാവൽ ഗൈഡ്. ഇന്ത്യ. [ഓൺലൈൻ] ലഭ്യമാണ് //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998.

ആന്ധ്രാപ്രദേശിന് മൂന്ന് ഭൂമിശാസ്ത്ര മേഖലകളുണ്ട്: തീരസമതലങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, ആന്തരിക പീഠഭൂമികൾ. തീരപ്രദേശങ്ങൾ ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിലൂടെ ഏകദേശം 500 മൈൽ (800 കിലോമീറ്റർ) ഒഴുകുന്നു, കൂടാതെ ഗോദാവരി, കിസ്‌ത്ന നദികളുടെ ഡെൽറ്റകൾ രൂപംകൊണ്ട പ്രദേശവും ഉൾപ്പെടുന്നു. വേനൽമൺസൂൺ സമയത്ത് ഈ പ്രദേശത്ത് ധാരാളം മഴ ലഭിക്കുന്നു, കൂടാതെ ധാരാളം കൃഷി ചെയ്യുന്നു. കിഴക്കൻ ഘട്ടങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന കുന്നുകൾ ചേർന്നാണ് പർവത മേഖല രൂപപ്പെടുന്നത്. ഇവ ഡെക്കാൻ പീഠഭൂമിയുടെ അറ്റം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ തെക്ക് 3,300 അടി (1,000 മീറ്റർ) ഉയരത്തിലും വടക്ക് 5,513 അടി (1,680 മീറ്റർ) ഉയരത്തിലും എത്തുന്നു. നിരവധി നദികൾ കിഴക്കൻ ഘട്ടങ്ങളെ കിഴക്ക് സമുദ്രത്തിലേക്ക് പിളർത്തുന്നു. അന്തർ പീഠഭൂമികൾ ഘാട്ടിന്റെ പടിഞ്ഞാറായി കിടക്കുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വരണ്ടതും സ്‌ക്രബ് സസ്യങ്ങളെ മാത്രം പിന്തുണയ്ക്കുന്നതുമാണ്. തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ വേനൽക്കാലം ചൂടാണ്, താപനില 104 ° F (40 ° C) കവിയുന്നു. പീഠഭൂമിയിലെ ശീതകാലം സൗമ്യമാണ്, കാരണം താപനില 50 ° F (10 ° C) വരെ കുറയുന്നു.

3 • ഭാഷ

ആന്ധ്രാപ്രദേശിന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായ തെലുങ്ക് ഒരു ദ്രാവിഡ ഭാഷയാണ്. ആന്ധ്രാ (ഡെൽറ്റയിൽ സംസാരിക്കുന്നത്), തെലിങ്കാന (വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭാഷ), റായലസിമ (തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുന്നത്) എന്നിവ പ്രാദേശിക തെലുഗു ഭാഷാഭേദങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭാഷയുടെ സംസാര രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ് സാഹിത്യ തെലുങ്ക്. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന അംഗീകരിച്ച പ്രാദേശിക ഭാഷകളിൽ ഒന്നാണ് തെലുഗു.

4 • നാടോടിക്കഥകൾ

ആന്ധ്ര സംസ്‌കാരത്തിൽ വീരാരാധന പ്രധാനമാണ്. യുദ്ധക്കളത്തിൽ മരണമടഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ മഹത്തായ അല്ലെങ്കിൽ പുണ്യപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ച ആന്ധ്രാ യോദ്ധാക്കളെ ദൈവങ്ങളായി ആരാധിച്ചിരുന്നു. വിരാഗല്ലുലു എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന കൽത്തൂണുകൾ അവരുടെ ധീരതയെ ബഹുമാനിക്കുന്നതും ആന്ധ്രാ രാജ്യത്തുടനീളം കാണപ്പെടുന്നതുമാണ്. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യോദ്ധാവ് കടമരാജിനെ ആഘോഷിക്കുന്ന തെലുഗു ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന ബാലാഡുകളിലൊന്നായ കടമരാജു കാതല.

5 • മതം

ആന്ധ്രാക്കാർ കൂടുതലും ഹിന്ദുക്കളാണ്. ബ്രാഹ്മണ ജാതികൾക്ക് (പുരോഹിതന്മാരും പണ്ഡിതന്മാരും) ഉയർന്ന സാമൂഹിക പദവിയുണ്ട്, ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പൂജാരിമാരായി സേവിക്കുന്നു. ആന്ധ്രാക്കാർ ശിവൻ, വിഷ്ണു, ഹനുമാൻ, മറ്റ് ഹിന്ദു ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നു. ആന്ധ്രക്കാർ അമ്മമാരെ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാമദേവതകളെയും ആരാധിക്കുന്നു. ദുർഗമ്മ ഗ്രാമത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നു, മൈസമ്മ ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിരുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു, ബാലമ്മ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ ദേവതയാണ്. ഈ ദേവതകൾ മാതൃദേവിയുടെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഈ ദേവതകൾക്ക് പലപ്പോഴും താഴ്ന്ന ജാതികളിൽ നിന്നുള്ള പുരോഹിതന്മാരുണ്ട്, താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്ക് ബ്രാഹ്മണരെക്കാൾ സ്വന്തം പുരോഹിതന്മാരെ ഉപയോഗിക്കാം.

6 • പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങൾ

ഉഗാദി (പുതുവർഷത്തിന്റെ ആരംഭം), ശിവരാത്രി (ശിവനെ ആദരിക്കൽ), ചൗതി (ഗണേശന്റെ ജന്മദിനം), ഹോളി (ചന്ദ്രവർഷത്തിന്റെ അവസാനം, ഫെബ്രുവരിയിലോ മാർച്ചിലോ), ദശഹര (ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ ഉത്സവം), ദീപാവലി (വിളക്കുകളുടെ ഉത്സവം). ഉഗാദിക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരാളുടെ വീടിനകത്തും പുറത്തും നന്നായി കഴുകിയാണ്. ഓൺയഥാർത്ഥ ദിവസം, എല്ലാവരും പ്രഭാതത്തിനുമുമ്പ് എഴുന്നേറ്റു പുതിയ മാമ്പഴ ഇലകൾ കൊണ്ട് അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ വീടിന്റെ പ്രവേശന കവാടം അലങ്കരിക്കുന്നു. അവർ മുൻവാതിലിനു പുറത്ത് അല്പം ചാണകം അലിയിച്ച വെള്ളം കൊണ്ട് നിലത്ത് തെറിപ്പിക്കുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന പുതുവർഷത്തെ ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ എന്ന ആഗ്രഹത്തെ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഉഗാദി ഭക്ഷണത്തിൽ അസംസ്കൃത മാമ്പഴം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഹോളിയിൽ, ആളുകൾ പരസ്പരം വർണ്ണാഭമായ ദ്രാവകങ്ങൾ എറിയുന്നു - മേൽക്കൂരകളിൽ നിന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ നിറമുള്ള വെള്ളം നിറച്ച തോക്കുകളും ബലൂണുകളും ഉപയോഗിച്ച്. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വീടിന് പുറത്ത് നിലത്ത് മനോഹരമായ പുഷ്പ രൂപകല്പനകൾ വരച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒപ്പം പാട്ടും നൃത്തവും ചെയ്യുമ്പോൾ ആളുകൾ കളിയായി പരസ്പരം നിറം കൊണ്ട് മൂടുന്നു.

വ്യത്യസ്ത ജാതിക്കാർക്കും പ്രത്യേകം ഉത്സവങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ബ്രാഹ്മണർ (പുരോഹിതന്മാരും പണ്ഡിതന്മാരും) സൂര്യന്റെ ആരാധനയായ രഥസപ്തമി ആചരിക്കുന്നു. വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തെലിങ്കാന മേഖലയിൽ, വസൂരിയുടെ ദേവതയായ പോച്ചമ്മയുടെ വാർഷിക ആരാധന ഒരു പ്രധാന ഗ്രാമോത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിന്റെ തലേദിവസം, ഡ്രമ്മർമാർ ഗ്രാമത്തിൽ ചുറ്റിനടക്കുന്നു, കുശവൻ ജാതിയിലെ അംഗങ്ങൾ ഗ്രാമദേവതകളുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കുന്നു, അലക്കുകാരൻ ജാതിയിൽപ്പെട്ടവർ വെള്ള ചായം പൂശുന്നു. ഗ്രാമത്തിലെ യുവാക്കൾ ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ചെറിയ ഷെഡുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു, തൂപ്പുകാരുടെ ജാതിയിലെ സ്ത്രീകൾ ചുവന്ന മണ്ണ് കൊണ്ട് നിലം തേക്കുന്നു. പെരുന്നാൾ ദിവസം എല്ലാ വീട്ടിലും ചോറ് തയ്യാറാക്കുന്നത് ബോണം എന്ന പാത്രത്തിലാണ്. കുശവൻ കുലത്തിലെ ഒരു അംഗം പൂജാരിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പോച്ചമ്മ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഘോഷയാത്രയായി ഗ്രാമത്തെ ഡ്രമ്മർമാർ നയിക്കുന്നു. ഓരോകുടുംബം ദേവിക്ക് അരി അർപ്പിക്കുന്നു. ആട്, ചെമ്മരിയാട്, കോഴി എന്നിവയും അർപ്പിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, കുടുംബങ്ങൾ അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് ഒരു വിരുന്നിനായി മടങ്ങുന്നു.

7 • അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ

ഒരു കുട്ടി ജനിക്കുമ്പോൾ, അമ്മയും മറ്റ് കുടുംബാംഗങ്ങളും അശുദ്ധരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഗ്രഹിച്ച അശുദ്ധി നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനായി ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. അമ്മയ്ക്ക് മുപ്പത് ദിവസം വരെ അശുദ്ധിയുടെ കാലം. ശിശുവിന്റെ ജാതകം എഴുതാൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ (ഉന്നത സാമൂഹിക വിഭാഗത്തിലെ അംഗം) കൂടിയാലോചിക്കാം. മൂന്നോ നാലോ ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ ഒരു പേരിടൽ ചടങ്ങ് നടക്കുന്നു. കുട്ടികൾ വളരുമ്പോൾ, അവർ മാതാപിതാക്കളെ ദൈനംദിന ജോലികളിൽ സഹായിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ജാതിക്കാർ (സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങൾ) പലപ്പോഴും പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതിന് മുമ്പ് പുരുഷന്മാർക്കായി ഒരു പ്രത്യേക ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ആദ്യ ആർത്തവം വിപുലമായ ചടങ്ങുകളോടൊപ്പമാണ്, ഏകാന്തവാസം, ഗൃഹദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കൽ, പാട്ടിനും നൃത്തത്തിനുമായി ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകളുടെ ഒത്തുചേരൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഉയർന്ന ഹിന്ദു ജാതികൾ സാധാരണയായി അവരുടെ മരിച്ചവരെ സംസ്കരിക്കുന്നു. കുട്ടികളെ സാധാരണയായി അടക്കം ചെയ്യുന്നു. താഴ്ന്ന ജാതിയിലും തൊട്ടുകൂടാത്ത വിഭാഗങ്ങളിലും (ഇന്ത്യയിലെ നാല് ജാതികളിൽ ഒന്നിലും അംഗമല്ലാത്ത ആളുകൾ) ശവസംസ്കാരം സാധാരണമാണ്. മൃതദേഹം കുളിപ്പിച്ച് വസ്ത്രം ധരിച്ച് ശ്മശാനത്തിലേക്കോ ശ്മശാനത്തിലേക്കോ കൊണ്ടുപോകുന്നു. മരണശേഷം മൂന്നാം ദിവസം, വീട് വൃത്തിയാക്കി, തുണികളെല്ലാം കഴുകി, പാചകത്തിനും വെള്ളം സംഭരിക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്ന മൺപാത്രങ്ങൾ വലിച്ചെറിയുന്നു. പതിനൊന്നാം തീയതിയോ പതിമൂന്നാം ദിവസമോ കുടുംബാംഗങ്ങൾ മറ്റ് ചടങ്ങുകൾക്ക് വിധേയരാകുന്നു. തലയും മുഖവുമാണ്മരിച്ചയാൾ ഒരാളുടെ അച്ഛനോ അമ്മയോ ആണെങ്കിൽ ഷേവ് ചെയ്തു. മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവിന് ഭക്ഷണവും വെള്ളവും അർപ്പിക്കുകയും ഒരു വിരുന്ന് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉയർന്ന ജാതിക്കാർ ശവസംസ്കാര ചിതയിൽ നിന്ന് എല്ലുകളും ചാരവും ശേഖരിച്ച് ഒരു നദിയിൽ നിമജ്ജനം ചെയ്യുന്നു.

8 • ബന്ധങ്ങൾ

ആന്ധ്രക്കാർ വഴക്കിടുന്നതും കുശുകുശുക്കുന്നതും ആസ്വദിക്കുന്നു. അവർ ഉദാരമനസ്കതയ്ക്കും പേരുകേട്ടവരാണ്.

9 • ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ

വടക്കൻ ആന്ധ്രാപ്രദേശിൽ, ഗ്രാമങ്ങൾ സാധാരണയായി ഒരു സ്ട്രിപ്പിലൂടെയാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലെ ജനവാസ കേന്ദ്രങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ ഒരു സ്ട്രിപ്പിലൂടെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ളവയാണ്, എന്നാൽ അവയ്ക്ക് സമീപ ഗ്രാമങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഒരു സാധാരണ വീട് ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതും ഒരു നടുമുറ്റത്തിന് ചുറ്റും നിർമ്മിച്ചതുമാണ്. ഭിത്തികൾ കല്ലുകൊണ്ടും, തറ മണ്ണുകൊണ്ടും, മേൽക്കൂര ടൈൽ വിരിച്ചും. രണ്ടോ മൂന്നോ മുറികൾ, താമസിക്കാനും ഉറങ്ങാനും കന്നുകാലികളെ പാർപ്പിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. കുടുംബക്ഷേത്രത്തിനും വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും ഒരു മുറി ഉപയോഗിക്കുന്നു. വാതിലുകൾ പലപ്പോഴും കൊത്തിയെടുത്തവയാണ്, ചുവരുകളിൽ ഡിസൈനുകൾ വരച്ചിട്ടുണ്ട്. മിക്ക വീടുകളിലും കക്കൂസ് ഇല്ല, നിവാസികൾ അവരുടെ സ്വാഭാവിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി വയലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. പച്ചക്കറികൾ വളർത്താനും കോഴി വളർത്താനും ഒരു വീട്ടുമുറ്റം ഉപയോഗിക്കാം. കിടക്കകൾ, മരത്തടികൾ, കസേരകൾ എന്നിവയാണ് ഫർണിച്ചറുകൾ. അടുക്കള പാത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി മൺപാത്രങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവ നിർമ്മിക്കുന്നത് ഗ്രാമത്തിലെ കുശവൻമാരാണ്.

10 • കുടുംബജീവിതം

ആന്ധ്രക്കാർ അവരുടെ ജാതിയിലോ ഉപജാതികളിലോ വിവാഹം കഴിക്കണം, എന്നാൽ അവരുടെ വംശത്തിന് പുറത്താണ്. വിവാഹങ്ങൾ പലപ്പോഴും നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. നവദമ്പതികൾ സാധാരണയായി ഇതിലേക്ക് മാറുന്നുവരന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്ടുകാർ. അണുകുടുംബവും കാണപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും വിപുലമായ കുടുംബം ഉത്തമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

വീട്ടുജോലികളുടെയും കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തം സ്ത്രീകൾക്കാണ്. കൃഷി ചെയ്യുന്ന ജാതികളിൽ സ്ത്രീകളും കാർഷിക ജോലികൾ ചെയ്യുന്നു. വിവാഹമോചനവും വിധവ പുനർവിവാഹവും താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്ക് അനുവദനീയമാണ്. സ്വത്ത് മക്കൾക്കിടയിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.

11 • വസ്ത്രം

പുരുഷന്മാർ സാധാരണയായി കുർത്തയ്‌ക്കൊപ്പം ധോതി (അരക്കെട്ട്) ധരിക്കുന്നു. അരയിൽ പൊതിഞ്ഞ് കാലുകൾക്കിടയിൽ വരച്ച് അരക്കെട്ടിലേക്ക് തിരുകിയ നീളമുള്ള വെളുത്ത പഞ്ഞിയാണ് ധോതി. കുർത്ത മുട്ടോളം വരുന്ന കുപ്പായ പോലെയുള്ള ഷർട്ടാണ്. സ്ത്രീകൾ സാരി (അരയിൽ പൊതിഞ്ഞ തുണികൊണ്ടുള്ള നീളം, വലത് തോളിൽ ഒരറ്റം എറിയുക), ചോളി (ഇറുകിയ, ക്രോപ്പ് ചെയ്ത ബ്ലൗസ്) എന്നിവ ധരിക്കുന്നു. സാരികൾ പരമ്പരാഗതമായി കടും നീല, തത്ത പച്ച, ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പർപ്പിൾ എന്നിവയാണ്.

12 • ഭക്ഷണം

അരി, തിന, പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ (പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ), പച്ചക്കറികൾ എന്നിവയാണ് ആന്ധ്രക്കാരുടെ അടിസ്ഥാന ഭക്ഷണക്രമം. നോൺവെജിറ്റേറിയൻമാർ മാംസമോ മത്സ്യമോ ​​കഴിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണരും (പുരോഹിതന്മാരും പണ്ഡിതന്മാരും) മറ്റ് ഉയർന്ന ജാതിക്കാരും മാംസം, മത്സ്യം, മുട്ട എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നു. സുഖമുള്ളവർ മൂന്നുനേരം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. ഒരു സാധാരണ ഭക്ഷണം അരി അല്ലെങ്കിൽ ഖിച്രി (പയറും മസാലയും ചേർത്ത് പാകം ചെയ്ത അരി) അല്ലെങ്കിൽ പറാത്ത (ഗോതമ്പ് മാവിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കി എണ്ണയിൽ വറുത്ത പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പം) ആയിരിക്കും. ഇത് കറിവെച്ച മാംസം അല്ലെങ്കിൽ പച്ചക്കറികൾ (വഴുതന അല്ലെങ്കിൽ ഒക്ര പോലുള്ളവ), ചൂടുള്ള അച്ചാറുകൾ, ചായ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പമാണ് എടുക്കുന്നത്. കാപ്പി എതീരപ്രദേശങ്ങളിലെ ജനപ്രിയ പാനീയം. വെറ്റില, ഉരുളകളാക്കി, പരിപ്പ് നിറച്ച്, ഭക്ഷണശേഷം വിളമ്പുന്നു. ഒരു ദരിദ്ര കുടുംബത്തിൽ, മില്ലറ്റ് ബ്രെഡ്, വേവിച്ച പച്ചക്കറികൾ, മുളകുപൊടി, ഉപ്പ് എന്നിവയോടൊപ്പം കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണമായിരിക്കും. അരി കഴിക്കും, മാംസം അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കഴിക്കൂ. പുരുഷന്മാർ ആദ്യം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, പുരുഷന്മാർ കഴിച്ചതിനുശേഷം സ്ത്രീകൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. ഭക്ഷണം തയ്യാറായാലുടൻ കുട്ടികൾക്ക് വിളമ്പുന്നു.

13 • വിദ്യാഭ്യാസം

ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക് (ജനസംഖ്യയുടെ എഴുത്തും വായനയും അറിയുന്നവരുടെ ശതമാനം) 50 ശതമാനത്തിൽ താഴെയാണ്. ഈ കണക്ക് ഉയരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാമെങ്കിലും, മറ്റ് പല ഇന്ത്യൻ ജനങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് പ്രതികൂലമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഹൈദരാബാദ് നഗരം ഒരു പ്രധാന പഠന കേന്ദ്രമാണ്, അവിടെ നിരവധി സർവകലാശാലകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

14 • സാംസ്കാരിക പൈതൃകം

കല, വാസ്തുവിദ്യ, സാഹിത്യം, സംഗീതം, നൃത്തം എന്നിവയ്ക്ക് ആന്ധ്രാ ജനത വലിയ സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ആദ്യകാല ആന്ധ്രാ ഭരണാധികാരികൾ മികച്ച നിർമ്മാതാക്കളും മതത്തിന്റെയും കലയുടെയും രക്ഷാധികാരികളായിരുന്നു. ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, അവർ മദ്ധ്യഭാരതത്തിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ ബുദ്ധമത സ്മാരകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ച ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. സാഞ്ചിയിലെ സ്തൂപം (ബുദ്ധന്റെ അവശിഷ്ടം സൂക്ഷിക്കാൻ നിർമ്മിച്ച ഒരു സ്മാരകം) ഇതിൽ ഒന്നാണ്. അജന്തയിലെ പ്രശസ്തമായ ബുദ്ധ ഗുഹകളിലെ ചില ചിത്രങ്ങൾ ആന്ധ്രയിലെ കലാകാരന്മാരുടേതാണ്.

ആന്ധ്രക്കാർ കുച്ചിപ്പുടി, ഒരു നൃത്ത നാടകം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ആന്ധ്രക്കാർക്കും ഉണ്ട്ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിന് വലിയ സംഭാവന നൽകി. ടിമാപ്നി അല്ലെങ്കിൽ കെറ്റിൽ ഡ്രമ്മിന്റെ മുൻഗാമിയായ തബല ഒരു ചെറിയ ഡ്രം ആണ്. ഡ്രമ്മർ തന്റെ മുന്നിൽ തറയിൽ വളയത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള തുണി തലയിണയുമായി തറയിൽ ഇരിക്കുന്നു. തബല തലയിണയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു, വിരലുകളും കൈപ്പത്തികളും ഉപയോഗിച്ച് ഡ്രം ചെയ്യുന്നു.

ദക്ഷിണേന്ത്യൻ കോമ്പോസിഷനുകൾ കൂടുതലും തെലുങ്കിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഭാഷയുടെ സുഗമവും സമ്പന്നവും ശബ്ദവുമാണ്. എ ഡി പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് തെലുങ്ക് സാഹിത്യം ആരംഭിച്ചത് .

15 • തൊഴിൽ

ആന്ധ്രാക്കാരിൽ മുക്കാൽ ഭാഗത്തിലധികം (77 ശതമാനം) കൃഷിയിൽ നിന്നാണ് ഉപജീവനം നടത്തുന്നത്. അരിയാണ് പ്രധാന ഭക്ഷ്യധാന്യം. മുളക്, എണ്ണക്കുരു, പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ (പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ) എന്നിവ കൂടാതെ കരിമ്പ്, പുകയില, പരുത്തി എന്നിവ നാണ്യവിളകളായി വളരുന്നു. ഇന്ന് ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വ്യവസായവത്കൃത സംസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാണ് ആന്ധ്രപ്രദേശ്. എയറോനോട്ടിക്സ്, ലൈറ്റ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്, കെമിക്കൽസ്, ടെക്സ്റ്റൈൽസ് തുടങ്ങിയ വ്യവസായങ്ങൾ ഹൈദരാബാദ്, ഗുണ്ടൂർ-വിജയവാഡ പ്രദേശങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കപ്പൽ നിർമ്മാണ ശാല ആന്ധ്രാപ്രദേശിലാണ്.

16 • സ്‌പോർട്‌സ്

കുട്ടികൾ പാവകളുമായി കളിക്കുകയും ബോൾ ഗെയിമുകൾ, ടാഗ്, ഒളിച്ചുകളി എന്നിവ ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പകിടകളുമായി കളിക്കുന്നത് പുരുഷന്മാരിലും സ്ത്രീകളിലും സാധാരണമാണ്. കോഴിപ്പോരും നിഴൽ നാടകങ്ങളും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ജനപ്രിയമാണ്. ക്രിക്കറ്റ്, സോക്കർ, ഫീൽഡ് ഹോക്കി തുടങ്ങിയ ആധുനിക കായിക വിനോദങ്ങൾ സ്കൂളുകളിൽ കളിക്കുന്നു.

17 • വിനോദം

അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന എന്റർടെയ്നർമാർ ഗ്രാമീണർക്കായി പാവ ഷോകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പ്രൊഫഷണൽ ബല്ലാഡ് ഗായകർ ചൂഷണങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു