発音： AHN-ドルツ

の別名がある： テルグ語

場所 インド（アンドラ・プラデシュ州）

人口： 6600万ドル

言語： テルグ語

宗教： ヒンズー教

1 - イントロダクション

アンドラ人はテルグ人とも呼ばれ、インド南東部のゴダヴァリ川とキシュナ川（クリシュナ川）に挟まれた土地を伝統的な居住地としている。 今日、アンドラ・プラデシュ州ではアンドラ人が支配的なグループとなっている。

ヨーロッパ人がインドに到着したとき（1498年）、アンドラ地方の北部はイスラム教のゴルコンダ国、南部はヒンドゥー教のヴィジャヤナガラ国に属していた。 イギリスはアンドラ地方をマドラス管区の一部として統治し、北西部はイスラム教のハイデラバード王国の支配下に置いた。ハイデラバードはインド最大のイスラム系侯国の統治者であったが、1947年の独立時にインドへの加盟を拒否した。 インド軍はハイデラバードに侵攻し、1949年にインド共和国に統合された。 テルグ語圏の国家を求めるアンドラ州の圧力により、1956年にアンドラ・プラデシュ州が誕生した。

2 - 場所

アンドラ・プラデシュ州の人口は6,600万人を超え、周辺の州やタミル・ナードゥ州にもテレグ語を話す人々が住んでいる。 テルグ語を話す人々はアフリカ、アジア、ヨーロッパ、アメリカにもいる。

アンドラ・プラデシュ州は、沿岸部の平野部、山岳部、内陸部の高原部という3つの地域に分かれている。 沿岸部は、ベンガル湾に沿って約800キロにわたって広がり、ゴダヴァリ川とキストナ川のデルタ地帯が含まれる。 この地域は、夏のモンスーン時に大量の降雨を受け、耕作が盛んである。 山岳地域は、ゴダヴァリ川とキストナ川で知られる丘陵で形成されている。東ガーツ山脈はデカン高原の端に位置し、南は標高3,300フィート（1,000メートル）、北は標高5,513フィート（1,680メートル）に達する。 東ガーツ山脈の東側には多数の河川が流れ、海まで続いている。 ガーツ山脈の西側には内陸の高原地帯が広がっている。 この地域の大部分は乾燥しており、低木の植物が生育しているのみである。 沿岸地域の夏は暑く、気温も高い。高原地帯の冬は温暖で、最低気温は華氏50度（摂氏10度）までしか下がらない。

3 - 言語

アンドラ・プラデーシュ州の公用語であるテルグ語は、ドラヴィダ系言語のひとつで、アンドラ方言（デルタ地帯で話されている）、テリンガーナ方言（北西部の方言）、ラヤラシマ方言（南部で話されている）などがある。 文学的なテルグ語は、話し言葉とはまったく異なる。 テレグ語は、インド憲法で認められている地域言語のひとつである。

4 - フォークロア

アンドラ文化において英雄崇拝は重要である。 戦場で死んだアンドラ戦士や、大義や敬虔な目的のために命を捧げたアンドラ戦士は、神として崇拝された。 ヴィラガッルーと呼ばれる石柱は、彼らの勇気を称えるもので、アンドラ全土にある。 テルグ語で最も古いバラッドのひとつであるカタマラジュ・カタラーは、12世紀の戦士カタマラジュを称えている。

5 - 宗教

アンドラ人はほとんどがヒンドゥー教徒で、バラモン（司祭・学者）カーストが最高の社会的地位を持ち、バラモン教徒は寺院で司祭を務めています。 アンドラ人はシヴァ神、ヴィシュヌ神、ハヌマーン神などヒンドゥー教の神々を崇拝しています。 また、アンドラ人は以下の神々も崇拝しています。 アンマ Durgammaは村の福祉を司り、Maisammaは村の境界を守り、Balammaは豊穣の女神である。 これらの神々はすべて母なる女神の姿であり、日常生活で大きな役割を果たしている。 これらの神々はしばしば下層カーストから神官を集め、下層カーストはバラモンではなく自分たちの神官を使うこともある。

6 - 大型連休

ウガディ（新年の始まり）、シバラトリ（シヴァ神を祭る）、チャウティ（ガネーシャの誕生日）、ホリ（旧暦の年末、2月か3月）、ダサハラ（ドゥルガー女神の祭り）、ディヴァリ（光の祭り）など、アンドラ州の重要な祭りがある。 ウガディの準備は、家の内外を徹底的に洗うことから始まる。 当日は、夜明け前に全員が起床する。ウガディでは、マンゴーの生葉を家の入り口に飾り、牛糞を溶かした水を玄関の外に撒く。 これは、新しい年に神の祝福がありますようにという願いが込められている。 ウガディ料理には生のマンゴーが登場する。 ホリでは、屋根の上から、あるいは水鉄砲や風船に色水を入れて、カラフルな液体を投げ合う。各自の家の外では、地面に美しい花柄が描かれ、歌い踊りながら、何人かのグループが戯れに互いを色で覆い尽くす。

例えば、バラモン（司祭や学者）は、太陽を崇拝するラート・サプタミを行う。 テリンガーナ地方北西部では、毎年、天然痘の女神ポチャンマを崇拝することが村の重要な祭りとなっている。 祭りの前日には、太鼓叩きが村を回り、陶工カーストのメンバーが村の女神の祠を掃除する。村の若者たちは神社の前に小さな小屋を建て、掃除夫カーストの女性たちは地面に赤土を塗る。 祭りの日、各家庭では「甕（かめ）」と呼ばれる釜で米を炊く。 ボナム 太鼓奏者が村を先導し、陶芸家カーストの一人が司祭を務めるポチャンマ祠まで行列を作る。 各家族は女神に米を供え、ヤギ、羊、家禽も供える。 その後、各家族は家に戻って宴会を開く。

7 - 通過儀礼

子供が生まれると、母親や他の家族は不浄とみなされ、その不浄を取り除く儀式が行われる。 母親の不浄の期間は最長で30日間続く。 ブラフマン（社会階級の最高位）に相談して、子供のホロスコープを占ってもらう。 3～4週間以内に名前をつける儀式が行われる。 子供は成長するにつれて、自分の子供を助けるようになる。高等カースト（社会階層）は、思春期を迎える前に男性に特別な儀式を行うことが多い。 女の子の初潮には、隠遁期間、家の神への崇拝、村の女性たちが集まって歌や踊りを披露するなど、手の込んだ儀式が伴う。

ヒンドゥー教の高位カーストは死者を火葬するのが一般的で、子供は埋葬されるのが普通である。 低位カーストや不可触賤民（インドの4つのカーストのいずれにも属さない人々）の間でも埋葬が一般的である。 死体は入浴し、衣服を着せられ、火葬場や墓地まで運ばれる。 死後3日目には、家を掃除し、すべてのリネンを洗い、調理に使う土鍋を洗い、墓地に運ぶ。11日目か13日目には、家族が他の儀式を受ける。 故人が父か母であれば、頭と顔を剃る。 故人の魂に食べ物と水を捧げ、ごちそうを食べる。 高位カーストは、葬儀の火葬から骨と灰を集め、川に沈める。

8 - 人間関係

アンドラは議論やゴシップが好きで、気前がいいことでも知られている。

9 - 生活環境

アンドラ・プラデシュ州北部では、村は通常、帯に沿って建てられている。 州南部の集落は、帯に沿って建てられているか、正方形の形をしているが、隣接する村がある場合もある。 典型的な家は正方形で、中庭を囲むように建てられている。 壁は石でできており、床は泥でできていて、屋根は瓦葺きである。 部屋は2つか3つあり、以下のような用途に使われる。住居、寝室、家畜飼育室があり、一部屋は神棚と貴重品保管室になっている。 扉には彫刻が施され、壁には絵が描かれている。 ほとんどの家にはトイレがなく、住民は田畑の自然機能を利用している。 裏庭で野菜を育てたり、鶏を飼ったりすることもある。 家具はベッド、木製のスツール、椅子で構成されている。 キッチン食器類はたいてい土器で、村の陶工によって作られる。

10 - 家庭生活

アンドラー族は、自分のカーストまたはサブカースト内では結婚しなければならないが、一族外では結婚しなければならない。 結婚はしばしば見合い結婚である。 新婚夫婦は通常、新郎の父親の家に身を寄せる。 核家族も見られるが、大家族が理想とされている。

女性は家事と育児を担当し、耕作カーストでは女性も農作業をする。 下層カーストでは離婚と未亡人の再婚が認められている。 財産は息子に分割される。

11 - 衣類

男性は一般的に ドーティ (ふんどし）に クルタ ドーティは白いコットンを腰に巻きつけ、両足の間を引き寄せてウエストに入れ込む長いもの。 クルタは膝まであるチュニックのようなシャツ。 女性が着用するのは サリー (布の長さを腰に巻き、一端を右肩にかける）と チョリ (サリーは伝統的に紺、パロットグリーン、赤、紫などの色である。

12 - FOOD

アンドラの基本的な食事は、米、雑穀、豆類、野菜で、菜食主義者以外は肉や魚を食べますが、バラモン（僧侶や学者）をはじめとする高階級の人々は肉、魚、卵を避けます。 裕福な人々は1日3食を食べますが、典型的な食事は米か豆類です。 キチュリ (レンズ豆とスパイスで炊いたご飯）または パラタ (沿岸部ではコーヒーがポピュラーな飲み物で、檳榔の葉を巻いてナッツを詰めたものが食後に出されます。 貧しい家庭では、粟パンに茹でた野菜、チリパウダー、塩を添えて食べます。 ご飯男性が先に食事をし、女性は男性が食べ終わった後に食べる。 子供たちは料理ができ次第、すぐに出される。

13 - 教育

アンドラ・プラデシュ州の識字率（読み書きができる人口の割合）は50％を大きく下回っている。 この数字は今後上昇することが期待されるとはいえ、他の多くのインド民族と比べると不利である。 それでも、ハイデラバード市はいくつかの大学がある重要な学問の中心地である。

14 - 文化遺産

アーンドラの人々は、芸術、建築、文学、音楽、舞踊に大きな貢献をしてきました。 初期のアーンドラの支配者たちは、偉大な建築家であり、宗教や芸術のパトロンでした。 紀元前1世紀以降、彼らは建築様式を発展させ、中央インドで最も偉大な仏教遺跡のいくつかを作りました。 卒塔婆 (サンチの仏舎利塔もそのひとつであり、アジャンタの有名な仏教洞窟に描かれた絵もアンドラの画家によるものとされている。

アンドラのパフォーマンス クチプディ タブラは、ティマプニやケトルドラムの前身である小太鼓で、太鼓奏者は床に座り、その前にリング状の布枕を置き、枕の上にタブラを置き、指と手のひらで叩く。

テルグ語は、滑らかで豊かな響きを持つ言語であるため、南インドの楽曲のほとんどはテルグ語で書かれています。 テルグ語の文学の歴史は、西暦11世紀にまでさかのぼります。

15 - 雇用

アンドラ・プラデシュ州の4分の3以上（77％）が農業で生計を立てている。 米が主要な食用穀物であり、換金作物としてサトウキビ、タバコ、綿花が栽培されているほか、唐辛子、油糧種子、豆類（マメ科）も栽培されている。 現在、アンドラ・プラデシュ州はインドで最も工業化が進んだ州の1つでもある。 航空、軽工業、化学、繊維などの産業が盛んである。インド最大の造船所はアンドラプラデシュ州にある。

16 - スポーツ

子供たちは人形で遊び、ボール遊び、鬼ごっこ、かくれんぼを楽しむ。 男女の間ではサイコロ遊びが一般的である。 農村部では闘鶏や影絵が盛んである。 クリケット、サッカー、フィールドホッケーなどの近代的なスポーツは学校で行われている。

17 - レクリエーション

放浪の芸人が村人に人形劇を見せ、プロのバラード歌手が過去の英雄の功績を語り、物語を語る。 ラジオは多くの人に利用され、アンドラ・プラデシュ州には独自の映画産業がある。 映画スターが政治的英雄になることもある。 例えば、故N・T・ラーマ・ラオは300本以上のテルグ映画に主演し、その後アンドラ・プラデシュ州の州首相を務めた。

18 - 手芸と趣味

アンドラは木彫りの鳥、動物、人間、神などの彫刻で知られ、漆器、手織りのカーペット、手刷りの織物、絞り染めの織物などの工芸品がある。 金属製品、銀細工、刺繍、象牙への絵付け、籠細工、レース細工などもこの地方の産物である。 革製の人形作りは16世紀に発達した。

19 - 社会問題

農村部では、人口の多さ、貧困、識字率の低さ、社会インフラの未整備といった問題を抱えている。 アラック（田舎酒）の飲酒が問題視され、近年は女性たちの圧力によって禁止されている。 経済問題は、ベンガル湾から押し寄せる破壊的なサイクロンによって悪化している。 現在、アンドラ・プラデシュ州は、ベンガル湾に面したバングラデシュ州との長年の紛争に巻き込まれている。このような状況のなかでも、アンドラ人は自分たちの伝統に誇りを持っている。

20 - 参考文献

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ウェブサイト

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