Andhras - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

 Andhras - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

Christopher Garcia

Framburður: AHN-druz

Sjá einnig: Trúarbrögð og tjáningarmenning - Kwakiutl

VARNAÖFN: Telúgú

STAÐSETNING: Indland (Andhra Pradesh fylki)

Íbúafjöldi: 66 milljónir

TUNGUMÁL: Telúgú

TRÚ: Hindúatrú

1 • INNGANGUR

Andhras eru einnig þekkt sem telúgú. Hefðbundið heimili þeirra er landið milli ánna Godavari og Kistna (Krishna) í suðausturhluta Indlands. Í dag eru Andhras ríkjandi hópur í Andhra Pradesh fylki.

Á fyrstu öld f.Kr., komu fyrstu Andhra-ættin. Þegar Evrópubúar komu til Indlands (1498) voru norðursvæði Andhra-lands í múslimaríkinu Golkonda, en suðursvæðin lágu í Hindu Vijayanagara. Bretar stýrðu Andhra svæðinu sem hluti af Madras forsetatíð sinni. Norðvestursvæðin voru áfram undir múslimska furstaríkinu Hyderabad. Nizam frá Hyderabad — stjórnandi stærsta höfðingjaríkis múslima á Indlandi — neitaði að ganga til liðs við Indland þegar það varð sjálfstætt ríki árið 1947. Indverski herinn réðst inn í Hyderabad og sameinaði það indverska lýðveldinu árið 1949. Andhra þrýsti á telúgúmælandi ríkið leiddi til stofnunar Andhra Pradesh árið 1956.

2 • STAÐSETNING

Íbúar Andhra Pradesh eru yfir 66 milljónir. Telegumælandi þjóðir búa einnig í nærliggjandi ríkjum og í Tamil Nadu fylki. Telúgúmælandi er einnig að finna í Afríku,af fyrri hetjum, eða segja sögur. Útvarp er notað af mörgum og Andhra Pradesh hefur sinn eigin kvikmyndaiðnað. Stundum verða kvikmyndastjörnur pólitískar hetjur. Hinn látni N. T. Rama Rao lék til dæmis í meira en 300 telúgúkvikmyndum og gegndi síðan embætti yfirráðherra Andhra Pradesh.

18 • HANDVERK OG ÁHUGAMÁL

Andhras eru þekkt fyrir útskurð á tréfuglum, dýrum, mönnum og guðum. Önnur handverk eru lakkvörur, handofin teppi, handprentuð vefnaðarvöru og bundin lituð dúkur. Málmvörur, silfursmíði, útsaumur, málun á fílabeini, körfur og blúndur eru einnig afurðir svæðisins. Gerð leðurbrúða var þróuð á sextándu öld.

19 • FÉLAGSVÆRÐAMÁL

Dreifbýli standa frammi fyrir vandamálum vegna fjölda fólks, fátæktar, ólæsi og skorts á félagslegum innviðum. Drykkja á arrak eða sveitavíni hefur verið slíkt vandamál að þrýstingur frá konum undanfarin ár hefur leitt til þess að það er bannað. Efnahagsvandamál versna af eyðileggjandi fellibyljum sem ganga inn frá Bengalflóa. Eins og er, er Andhra Pradesh fylki í langvarandi deilu við Karnataka um notkun á vatni Kistna-árinnar. Í gegnum allt þetta heldur Andhras stolt af arfleifð sinni.

20 • BIBLIOGRAPHY

Ardley, Bridget. Indland. Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Barker, Amanda. Indlandi. Crystal Lake, Illinois: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. Indland. New York: Bookwright, 1991.

Das, Prodeepta. Innan Indlands. New York: F. Watts, 1990.

Dolcini, Donatella. Indland á tímum íslams og Suðaustur-Asíu (8. til 19. öld). Austin, Tex.: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. Gonds of Andhra Pradesh: Hefð og breyting í indverskum ættbálki. London, Englandi: Allen & Unwin, 1979.

Kalman, Bobbie. Indland: Menningin. Toronto: Crabtree Publishing Co., 1990.

Pandian, Jacob. Tilurð Indlands og indverskra hefða. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Shalant, Phyllis. Sjáðu hvað við höfum fært þér frá Indlandi: Handverk, leikir, uppskriftir, sögur og önnur menningarstarfsemi frá indverskum Bandaríkjamönnum. Parsippany, N.J.: Julian Messner, 1998.

VEFSÍÐUR

Aðalræðisskrifstofa Indlands í New York. [Á netinu] Í boði //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998.

Sendiráð Indlands, Washington, D.C. [Á netinu] Í boði //www.indianembassy.org , 1998.

Interknowledge Corporation. [Á netinu] Í boði //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

Heimsferðahandbók. Indlandi. [Á netinu] Í boði //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998.

Asíu, Evrópu og Bandaríkjunum.

Andhra Pradesh hefur þrjú landfræðileg svæði: strandslétturnar, fjöllin og innri háslétturnar. Strandsvæðin liggja í um það bil 800 mílur (800 kílómetra) meðfram Bengalflóa, og innihalda svæðið sem myndast af deltaum Godavari og Kistna ánna. Þetta svæði fær mikla úrkomu yfir sumarmonsúnið og er mikið ræktað. Fjallsvæðið er myndað af hæðum þekktar sem Austur-Ghats. Þetta marka brún Deccan hásléttunnar. Þeir ná upp í 3.300 fet (1.000 metra) í suðri og 5.513 fet (1.680 metrar) í norðri. Fjölmargar ár brjóta upp Austur-Ghats austan hafs. Innri háslétturnar liggja vestan við Ghats. Stærstur hluti þessa svæðis er þurrari og ber aðeins kjarrgróður. Sumrin á strandsvæðum eru heit og hiti fer yfir 40°C (104°F). Vetur á hálendissvæðinu eru mildir, þar sem hitastigið fellur aðeins niður í 50° F (10° C).

3 • TUNGUMÁL

Telúgú, opinbert tungumál Andhra Pradesh, er dravidískt tungumál. Svæðisbundnar Telegu mállýskur eru Andhra (talað í delta), Telingana (mállýska norðvestursvæðisins) og Rayalasima (talað á suðursvæðum). Bókmenntaleg telúgú er nokkuð frábrugðin töluðum formum tungumálsins. Telegu er eitt af svæðismálum sem viðurkennd eru af indversku stjórnarskránni.

4 • ÞJÓÐSÆR

Hetjudýrkun er mikilvæg í Andhra menningu. Andhra stríðsmenn sem dóu á vígvellinum eða sem fórnuðu lífi sínu fyrir miklar eða guðræknar sakir voru tilbeðnir sem guðir. Steinsúlur sem kallast Viragallulu heiðra hugrekki þeirra og finnast um allt Andhra landið. Katamaraju Kathala, ein elsta ballöðan í Telugu, fagnar tólftu aldar stríðsmanninum Katamaraju.

Sjá einnig: Ainu - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

5 • TRÚ

Andhra eru aðallega hindúar. Brahman-kastarnir (prestar og fræðimenn) hafa hæstu félagslega stöðu og Brahmanar þjóna sem prestar í musterum. Andhras tilbiðja Shiva, Vishnu, Hanuman og aðra hindúa guði. Andhras tilbiðja líka ammas eða þorpsgyðjur. Durgamma fer fyrir velferð þorpsins, Maisamma verndar þorpsmörkin og Balamma er frjósemisgyðja. Þessir guðir eru allar tegundir móðurgyðjunnar og gegna stóru hlutverki í daglegu lífi. Þessir guðir hafa oft presta dregna úr lægri stéttum og lágstéttir geta notað sína eigin presta frekar en Brahmana.

6 • STÓR FRÍ

Mikilvægar Andhra hátíðir eru Ugadi (byrjun nýs árs), Shivaratri (til að heiðra Shiva), Chauti (afmæli Ganesha), Holi (lok tunglársins, í febrúar eða mars), Dasahara (hátíð gyðjunnar Durga) og Divali (hátíð ljóssins). Undirbúningur fyrir Ugadi hefst með því að þvo heimili sitt vel, að innan sem utan. ÁRaunverulegan daginn fara allir á fætur fyrir dögun til að skreyta innganginn að heimili sínu með ferskum mangólaufum. Þeir skvetta líka jörðinni fyrir utan útidyrnar með vatni sem smá kúaskít hefur verið leyst upp í. Þetta táknar ósk um að Guð blessi nýtt ár framundan. Ugadi maturinn inniheldur hrátt mangó. Á Holi kastar fólk litríkum vökva í hvert annað—af húsþökum eða með sprautubyssur og blöðrur fylltar af lituðu vatni. Fallegar blómaskreytingar eru teiknaðar á jörðu niðri fyrir utan hús hvers og eins og hópar fólks hylja hver annan glettilega litum við söng og dans.

Mismunandi kastar hafa líka aðskildar hátíðir. Til dæmis, Brahmanar (prestar og fræðimenn) fylgjast með Rath Saptami, tilbeiðslu á sólinni. Í norðvesturhluta Telingana svæðinu er árleg tilbeiðslu á Pochamma, gyðju bólusóttar, mikilvæg þorpshátíð. Daginn fyrir hátíðina fara trommuleikarar um þorpið, meðlimir leirkerasmiðsins hreinsa helgidóma þorpsgyðja og þeir úr þvottamannastéttinni mála þá hvíta. Unglingar í þorpinu byggja litla skúra fyrir framan helgidómana og konur úr sóparastétt smyrja jörðina með rauðri jörð. Á hátíðardaginn útbýr hvert heimili hrísgrjón í potti sem heitir bonam . Trommuleikararnir leiða þorpið í skrúðgöngu að Pochamma-helgidóminum, þar sem meðlimur leirkerasmiðsins gegnir hlutverki prests. Hvertfjölskyldan býður gyðjunni hrísgrjón. Einnig er boðið upp á geitur, kindur og fugla. Síðan snúa fjölskyldur heim til sín í veislu.

7 • FRÁHÆÐI

Þegar barn fæðist teljast móðir og aðrir fjölskyldumeðlimir óhreinir. Helgisiðir eru gerðar til að fjarlægja þetta skynjaða óhreinindi. Tímabil óhreininda varir í allt að þrjátíu daga fyrir móðurina. Hægt er að ráðfæra sig við Brahman (meðlimur af æðstu þjóðfélagsstétt) til að steypa stjörnuspá barnsins. Nafnaafhending er haldin innan þriggja til fjögurra vikna. Þegar börn vaxa úr grasi hjálpa þau foreldrum sínum við dagleg verkefni. Æðri stéttir (félagsstéttir) framkvæma oft sérstaka athöfn fyrir karlmenn áður en kynþroska er náð. Fyrstu tíðablæðingum stúlku fylgja vandaðir helgisiðir, þar á meðal tímabil einangrunar, tilbeiðslu á heimilisguðum og samkomu þorpskvenna til að syngja og dansa.

Æðri hindúastéttirnar brenna venjulega látna sína. Börn eru venjulega grafin. Jarðarför er einnig algeng meðal lágstétta og ósnertanlegra hópa (fólk sem er ekki meðlimur í neinum af fjórum stéttum Indlands). Líkið er baðað, klætt og borið á líkbrennslu eða grafreit. Þriðja daginn eftir andlátið er húsið þrifið, allt rúmföt þvegið og leirpottum sem notaðir eru til matargerðar og til að geyma vatn er fargað. Á ellefta eða þrettánda degi ganga fjölskyldumeðlimir undir aðra helgisiði. Höfuðið og andlitið erurakað ef hinn látni var faðir eða móðir manns. Sál hins látna er boðið upp á mat og vatn og veisla haldin. Æðri stéttirnar safna beinum og ösku af bálinu og dýfa þeim í á.

8 • SAMBAND

Andhras hafa gaman af því að rífast og slúðra. Þeir eru líka þekktir fyrir að vera gjafmildir.

9 • LÍFSKYRUR

Í norðurhluta Andhra Pradesh eru þorp venjulega byggð meðfram ræmu. Byggð í suðurhluta ríkisins er ýmist byggð meðfram ræmu eða ferningalaga, en þau geta líka haft aðliggjandi þorp. Dæmigert hús er ferkantað í laginu og byggt í kringum húsagarð. Veggir eru úr steini, gólf úr leðju og þak er flísalagt. Það eru tvö eða þrjú herbergi, notuð til að búa, sofa og hýsa búfé. Eitt herbergi er notað fyrir helgidóm fjölskyldunnar og til að geyma verðmæti. Hurðirnar eru oft útskornar og hönnun máluð á veggina. Í flestum húsum vantar salerni, íbúarnir nýta túnin til náttúrulegra hlutverka sinna. Það kann að vera bakgarður sem notaður er til að rækta grænmeti og halda hænur. Innréttingar samanstanda af rúmum, viðarstólum og stólum. Eldhúsáhöld eru venjulega úr leirkerum og eru unnin af leirkerasmiðum í þorpinu.

10 • FJÖLSKYLDSLÍF

Andhras verða að giftast innan stéttar sinnar eða undirstéttar en utan ættinarinnar. Hjónabönd eru oft skipulögð. Nýgift hjón flytja venjulega inn íheimili föður brúðgumans. Stórfjölskyldan er talin tilvalin, þó að kjarnafjölskyldan sé einnig að finna.

Konur bera ábyrgð á heimilisstörfum og barnauppeldi. Meðal ræktunarhópa sinna konur einnig sveitastörfum. Skilnaður og endurgifting ekkju eru leyfð af lægri stéttum. Eigum er skipt á sona.

11 • FATNAÐUR

Karlar klæðast venjulega dhoti (lendarklæði) með kurta. Dhoti er langt stykki af hvítri bómull vafið um mittið og síðan dregið á milli fótanna og stungið inn í mittið. Kurta er kyrtill-eins skyrta sem kemur niður á hné. Konur klæðast sari (lengd af efni vafið um mittið, með öðrum endanum hent yfir hægri öxl) og choli (þétt sniðin blússa). Saris eru venjulega dökkblár, páfagaukagrænn, rauður eða fjólublár.

12 • MATUR

Grunnfæði Andhras samanstendur af hrísgrjónum, hirsi, belgjurtum (belgjurtum) og grænmeti. Þeir sem ekki eru grænmetisætur borða kjöt eða fisk. Brahmanar (prestar og fræðimenn) og aðrar hástéttir forðast kjöt, fisk og egg. Þeir sem eru vel stæðir borða þrjár máltíðir á dag. Dæmigerð máltíð væri hrísgrjón eða khichri (hrísgrjón soðin með linsubaunir og kryddi) eða paratha (ósýrt brauð úr hveiti og steikt í olíu). Þetta er tekið með karrýkjöti eða grænmeti (eins og eggaldin eða okra), heitum súrum gúrkum og tei. Kaffi er avinsæll drykkur á strandsvæðum. Betellauf, snúið í rúllur og fyllt með hnetum, eru borin fram eftir máltíð. Á fátæku heimili gæti máltíðin samanstaðið af hirsibrauði, borðað með soðnu grænmeti, chilidufti og salti. Hrísgrjón væru borðuð og kjöt væri sjaldan neytt. Karlar borða fyrst og konurnar borða eftir að karlarnir eru búnir. Börnum er boðið upp á um leið og maturinn er tilbúinn.

13 • MENNTUN

Læsihlutfall (hlutfall íbúa sem getur lesið og skrifað) hjá Andhra Pradesh er vel undir 50 prósentum. Jafnvel þó að búast megi við að þessi tala hækki er hún óhagstæð í samanburði við margar aðrar indverskar þjóðir. Samt sem áður er borgin Hyderabad mikilvæg námsmiðstöð, þar sem nokkrir háskólar eru staðsettir.

14 • MENNINGARARFUR

Andhra-fólkið hefur lagt mikið af mörkum til listar, byggingarlistar, bókmennta, tónlistar og dans. Fyrstu Andhra-höfðingjarnir voru miklir smiðirnir og verndarar trúar og listar. Frá fyrstu öld f.Kr., þróuðu þeir arkitektúrstíl sem leiddi til sköpunar nokkurra af stærstu búddista minnisvarða Mið-Indlands. stúfan (minnismerki byggt til að geyma minjar um Búdda) í Sanchi er ein af þessum. Sum málverk í frægu búddistahellunum í Ajanta eru kennd við Andhra listamenn.

The Andhras flytja kuchipudi, dans-drama. Andhra fólkið hefur líkastuðlaði mikið að suður-indverskri klassískri tónlist. Tabla, forveri timapni eða ketiltrommu, er lítil tromma. Trommuleikarinn situr á gólfinu með hringlaga dúkapúða á gólfinu fyrir framan sig. Tablan hvílir á koddanum og er trommað með fingrum og lófum.

Suður-indversk tónverk eru að mestu skrifuð á telúgú vegna slétts, ríkulegs hljóðs tungumálsins. Telugu bókmenntir eru frá elleftu öld e.Kr.

15 • ATVINNA

Yfir þrír fjórðu (77 prósent) íbúa Andhra lifa af landbúnaði. Hrísgrjón er ríkjandi matarkorn. Sykurreyr, tóbak og bómull eru ræktuð sem peningaræktun, auk chilies, olíufræja og belgjurta. Í dag er Andhra Pradesh einnig eitt iðnvæddasta ríki Indlands. Iðnaður eins og flugvélafræði, ljósaverkfræði, efnafræði og vefnaðarvöru er að finna á Hyderabad og Guntur-Vijayawada svæðum. Stærsta skipasmíðastöð Indlands er í Andhra Pradesh.

16 • ÍÞRÓTTIR

Börn leika sér með dúkkur og hafa gaman af boltaleikjum, merkjum og feluleik. Að spila með teningum er algengt meðal karla og kvenna. Hanaslagur og skuggaleikir eru vinsælir í dreifbýli. Nútímaíþróttir eins og krikket, fótbolti og íshokkí eru stundaðar í skólum.

17 • AFÞÆTTA

Flakkandi skemmtikraftar setja upp brúðusýningar fyrir þorpsbúa. Atvinnumenn ballöðusöngvarar segja frá hetjudáðunum

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.