PRONÁZOR: AHN-druz

ALTERNATÍVNE NÁZVY: Telugu

LOKALITA: India (štát Andhrapradéš)

POPULÁCIA: 66 miliónov

JAZYK: Telugu

RELIGIA: Hinduizmus

1 - ÚVOD

Ich tradičným domovom je územie medzi riekami Godavari a Kistna (Krišna) v juhovýchodnej Indii. V súčasnosti sú Andhri dominantnou skupinou v štáte Andhrapradéš.

V 1. storočí pred n. l. sa objavili prvé dynastie Andhry. Keď Európania prišli do Indie (1498), severné oblasti krajiny Andhra boli v moslimskom štáte Golkonda, zatiaľ čo južné oblasti ležali v hinduistickom štáte Vidžajanagara. Briti spravovali región Andhra ako súčasť svojho Madraského predsedníctva. Severozápadné oblasti zostali pod moslimským kniežacím štátom Hajdarábád.Hajdarábád - vládca najväčšieho moslimského kniežacieho štátu v Indii - sa odmietol pripojiť k Indii, keď sa v roku 1947 stala nezávislým štátom. Indická armáda v roku 1949 vtrhla do Hajdarábádu a začlenila ho do Indickej republiky. Tlak Andhry na vytvorenie štátu hovoriaceho po telugsky vyústil do vytvorenia Andhrapradéšu v roku 1956.

2 - UMIESTNENIE

V Andhrapradéši žije viac ako 66 miliónov obyvateľov. Telugsky hovoriaci ľudia žijú aj v okolitých štátoch a v štáte Tamilnádu. Telugsky hovoriaci ľudia sa nachádzajú aj v Afrike, Ázii, Európe a Spojených štátoch.

Andhrapradéš má tri geografické oblasti: pobrežné roviny, hory a vnútrozemské plošiny. Pobrežné oblasti sa tiahnu v dĺžke približne 800 km pozdĺž Bengálskeho zálivu a zahŕňajú oblasť tvorenú deltami riek Godavari a Kistna. Táto oblasť dostáva počas letných monzúnov veľké množstvo zrážok a intenzívne sa tu hospodári. Horskú oblasť tvoria kopce známe akona juhu dosahujú nadmorskú výšku 3 300 stôp a na severe 5 513 stôp (1 680 m). Východný Ghát rozdeľujú početné rieky, ktoré sa tiahnu na východ až k oceánu. Vnútorné náhorné plošiny ležia západne od Ghátu. Väčšina tejto oblasti je suchšia a rastie tu len krovinatá vegetácia. Letá v pobrežných oblastiach sú horúce aZimy v oblasti náhornej plošiny sú mierne, pretože teploty klesajú len na 50 °C.

3 - JAZYK

Telugčina, úradný jazyk Andhrapradéša, je drávidský jazyk. Medzi regionálne dialekty telugčiny patria andhra (hovorí sa v delte), telingana (dialekt severozápadného regiónu) a rajalasima (hovorí sa v južných oblastiach). Literárna telugčina sa značne líši od hovorených foriem jazyka. Telugčina je jedným z regionálnych jazykov uznaných indickou ústavou.

4 - FOLKLÓR

Uctievanie hrdinov je v kultúre Andhry dôležité. Andhrianski bojovníci, ktorí zomreli na bojovom poli alebo ktorí obetovali svoj život pre veľké alebo zbožné ciele, boli uctievaní ako bohovia. Kamenné stĺpy nazývané Viragallulu vzdávajú hold ich odvahe a nachádzajú sa po celej krajine Andhra. Katamaraju Kathala, jedna z najstarších balád v telugčine, oslavuje bojovníka Katamaraju z 12. storočia.

5 - NÁBOŽENSTVO

Andhry sú väčšinou hinduisti. Brahmanské kasty (kňazi a učenci) majú najvyššie spoločenské postavenie a brahmani slúžia ako kňazi v chrámoch. Andhry uctievajú Šivu, Višnua, Hanumana a ďalších hinduistických bohov. ammas alebo dedinské bohyne. Durgamma predsedá blahobytu dediny, Maisamma chráni hranice dediny a Balamma je bohyňa plodnosti. Všetky tieto božstvá sú podobami Matky bohyne a zohrávajú veľkú úlohu v každodennom živote. Tieto božstvá majú často kňazov vybraných z nižších kást a nízke kasty môžu používať vlastných kňazov namiesto brahmanov.

6 - HLAVNÉ SVIATKY

Medzi dôležité festivaly v Andhra patria Ugadi (začiatok nového roka), Šivaratri (oslava Šivu), Chauti (Ganéšove narodeniny), Holi (koniec lunárneho roka vo februári alebo v marci), Dasahara (sviatok bohyne Durgy) a Divali (festival svetiel). Prípravy na Ugadi sa začínajú dôkladným umytím domu zvnútra aj zvonku. V samotný deň všetci vstávajú pred svitaním.vyzdobiť vchod do svojho domu čerstvými mangovými listami. Zem pred vchodovými dverami tiež postriekajú vodou, v ktorej bolo rozpustené trochu kravského trusu. Predstavuje to želanie, aby Boh požehnal budúci nový rok. V jedle Ugadi sa objavuje surové mango. Na Holi ľudia po sebe hádžu farebné tekutiny - zo striech alebo pomocou striekacích pištolí a balónikov naplnených farebnou vodou.Pred každým domom sú na zemi nakreslené krásne kvetinové vzory a skupiny ľudí sa navzájom hravo pokrývajú farbami, pričom spievajú a tancujú.

Rôzne kasty majú aj samostatné festivaly. Napríklad brahmani (kňazi a učenci) slávia Rath Saptami, uctievanie Slnka. V severozápadnom regióne Telingana je každoročné uctievanie Pochammy, bohyne neštovíc, dôležitým dedinským festivalom. Deň pred festivalom chodia bubeníci po dedine, členovia kasty hrnčiarov čistia svätyne dedinských bohyní aDedinská mládež stavia pred svätyňami malé prístrešky a ženy z kasty zametačov vymazávajú zem červenou zeminou. V deň sviatku každá domácnosť pripravuje ryžu v hrnci, ktorý sa nazýva bonam . Bubeníci vedú dedinu v sprievode k svätyni Pochamma, kde kňazom je príslušník kasty hrnčiarov. Každá rodina obetuje bohyni ryžu. Obetujú sa aj kozy, ovce a hydina. Potom sa rodiny vrátia do svojich domov na hostinu.

7 - PRECHODOVÉ RITUÁLY

Keď sa narodí dieťa, matka a ostatní členovia rodiny sa považujú za nečistých. Rituály sa vykonávajú s cieľom odstrániť túto vnímanú nečistotu. Obdobie nečistoty trvá pre matku až tridsať dní. Brahman (člen najvyššej spoločenskej triedy) sa môže poradiť s horoskopom dieťaťa. Obrad dávania mena sa koná do troch až štyroch týždňov. Keď deti vyrastú, pomáhajú svojimVyššie kasty (spoločenské triedy) často vykonávajú špeciálny obrad pre mužov pred dosiahnutím puberty. Prvú menštruáciu dievčaťa sprevádzajú zložité rituály vrátane obdobia odlúčenia, uctievania domácich bohov a zhromaždenia dedinských žien na spev a tanec.

Vyššie hinduistické kasty zvyčajne spopolňujú svojich mŕtvych. Deti sa zvyčajne pochovávajú. Pochovávanie je bežné aj medzi skupinami nízkych kást a nedotknuteľných (ľudia, ktorí nepatria k žiadnej zo štyroch indických kást). Mŕtvola sa okúpe, oblečie a odnesie na miesto kremácie alebo na cintorín. Tretí deň po smrti sa dom vyčistí, vyperie sa všetka bielizeň a hlinené hrnce sa použijú na varenie aJedenásty alebo trinásty deň sa členovia rodiny podrobia ďalším obradom. Ak bol zosnulý otcom alebo matkou, oholi sa hlava a tvár. Duši zosnulého sa ponúkne jedlo a voda a usporiada sa hostina. Vyššie kasty vyberú kosti a popol z pohrebnej hranice a ponoria ich do rieky.

8 - VZŤAHY

Andry sa rady hádajú a klebetia. Sú tiež známe tým, že sú štedré.

9 - ŽIVOTNÉ PODMIENKY

V severnej časti Andhrapradéšu sú dediny zvyčajne postavené pozdĺž pásu. Osady v južných častiach štátu sú buď postavené pozdĺž pásu, alebo majú tvar štvorca, ale môžu mať aj priľahlé dediny. Typický dom má tvar štvorca a je postavený okolo dvora. Steny sú z kameňa, podlaha je z blata a strecha je pokrytá škridlou. Sú v ňom dve alebo tri miestnosti, ktoré sa používajú naJedna miestnosť slúži na rodinnú svätyňu a na uschovanie cenností. Dvere sú často vyrezávané a na stenách sú namaľované vzory. Vo väčšine domov chýbajú toalety, obyvatelia využívajú polia na svoje prirodzené funkcie. Môže tu byť dvor, ktorý slúži na pestovanie zeleniny a chov sliepok. Zariadenie pozostáva z postelí, drevených stoličiek a stoličiek.náradie je zvyčajne hlinené a vyrábajú ho dedinskí hrnčiari.

10 - RODINNÝ ŽIVOT

Andhry sa musia vydať v rámci svojej kasty alebo subkasty, ale mimo svojho klanu. Manželstvá sú často dohodnuté. Novomanželia sa zvyčajne nasťahujú do domácnosti ženíchovho otca. Za ideálnu sa považuje rozšírená rodina, hoci sa vyskytuje aj nukleárna rodina.

Ženy sú zodpovedné za domáce práce a výchovu detí. Medzi obrábajúcimi kastami ženy vykonávajú aj poľnohospodárske práce. Rozvody a opätovné sobáše vdov sú u nižších kást povolené. Majetok sa delí medzi synov.

11 - ODEVY

Muži zvyčajne nosia dhoti (bederná rouška) s kurta. Dhoti je dlhý kus bielej bavlny omotaný okolo pása a potom stiahnutý medzi nohami a zastrčený v páse. Kurta je tunika podobná košeli, ktorá siaha až po kolená. Ženy nosia sari (dĺžka látky omotaná okolo pása, s jedným koncom prehodeným cez pravé rameno) a choli (Saris je tradične tmavomodrý, papagájovo zelený, červený alebo fialový.

12 - POTRAVINY

Základný jedálniček Andhrov pozostáva z ryže, prosa, strukovín a zeleniny. nevegetariáni jedia mäso alebo ryby. brahmani (kňazi a učenci) a ostatné vysoké kasty sa vyhýbajú mäsu, rybám a vajciam. zámožní ľudia jedia trikrát denne. typickým jedlom je ryža alebo khichri (ryža varená so šošovicou a korením) alebo paratha (nekvasený chlieb z pšeničnej múky, ktorý sa smaží na oleji), ku ktorému sa podáva mäso na kari alebo zelenina (napríklad baklažán alebo okra), horúce uhorky a čaj. V pobrežných oblastiach je obľúbeným nápojom káva. Po jedle sa podávajú betelové listy stočené do roliek a plnené orechmi. V chudobných domácnostiach môže jedlo pozostávať z chleba z prosa, ktorý sa konzumuje s varenou zeleninou, chilli a soľou.by sa jedli a mäso by sa konzumovalo len zriedkavo. Muži stolujú ako prví a ženy jedia až po tom, čo muži dojedia. Deťom sa jedlo podáva hneď, ako je hotové.

13 - VZDELÁVANIE

Gramotnosť (percento obyvateľov, ktorí vedia čítať a písať) v Andhrapradéši je výrazne pod 50 %. Aj keď sa dá očakávať, že toto číslo bude stúpať, v porovnaní s mnohými inými indickými národmi je nepriaznivé. Napriek tomu je mesto Hajdarábád významným centrom vzdelanosti, kde sa nachádza niekoľko univerzít.

14 - KULTÚRNE DEDIČSTVO

Obyvatelia Andhry významne prispeli k rozvoju umenia, architektúry, literatúry, hudby a tanca. Prví vládcovia Andhry boli veľkými staviteľmi a mecenášmi náboženstva a umenia. Od 1. storočia pred n. l. vyvinuli architektonický štýl, ktorý viedol k vytvoreniu niektorých z najväčších budhistických pamiatok strednej Indie. stupa (Niektoré maľby v slávnych budhistických jaskyniach v Adžante sa pripisujú andhráckym umelcom.

Andrásovia vystupujú kuchipudi, tanečná dráma. obyvatelia Andhry tiež významne prispeli k juhoindickej klasickej hudbe. tabla, predchodca timapni alebo kotlíkového bubna, je malý bubon. bubeník sedí na zemi a pred sebou má na podlahe látkový vankúš v tvare kruhu. tabla spočíva na vankúši a bubnuje sa na ňu prstami a dlaňami.

Juhoindické skladby sú väčšinou písané v telugčine kvôli hladkému, bohatému zvuku jazyka. Telugská literatúra sa datuje do 11. storočia nášho letopočtu.

15 - ZAMESTNANIE

Viac ako tri štvrtiny (77 %) obyvateľov Andhrapradéšu sa živia poľnohospodárstvom. Dominantnou potravinárskou obilninou je ryža. Ako plodiny sa pestuje cukrová trstina, tabak a bavlna, ďalej čili, olejniny a strukoviny. Andhrapradéš je dnes tiež jedným z najpriemyselnejších štátov Indie. V regióne sa nachádza priemysel, ako je letectvo, ľahké strojárstvo, chemický a textilný priemysel.Najväčšia indická lodenica sa nachádza v Andhrapradéši.

16 - ŠPORT

Deti sa hrajú s bábikami a majú rady loptové hry, hry na schovávačku a hru s kockami. Na vidieku sú obľúbené kohútie zápasy a tieňové hry. V školách sa hrajú moderné športy, ako je kriket, futbal a pozemný hokej.

17 - REKREÁCIA

Potulní zabávači hrajú pre dedinčanov bábkové predstavenia. Profesionálni speváci balád rozprávajú hrdinské činy dávnych hrdinov alebo rozprávajú príbehy. Mnohí využívajú rozhlas a Andhrapradéš má svoj vlastný filmový priemysel. Niekedy sa filmové hviezdy stávajú politickými hrdinami. Napríklad zosnulý N. T. Rama Rao hral vo viac ako 300 telugských filmoch a potom pôsobil ako hlavný minister Andhrapradéša.

18 - REMESLÁ A KONÍČKY

Andhry sú známe svojimi rezbami drevených vtákov, zvierat, ľudí a božstiev. Medzi ďalšie remeslá patria lakované výrobky, ručne tkané koberce, ručne potlačené textílie a viazané látky. Výrobkami tohto regiónu sú aj kovové výrobky, strieborné výrobky, výšivky, maľby na slonovinovej kosti, košikárstvo a čipkárstvo. V 16. storočí sa rozvinula výroba kožených bábok.

19 - SOCIÁLNE PROBLÉMY

Vidiecke oblasti čelia problémom s vysokým počtom obyvateľov, chudobou, negramotnosťou a nedostatočnou sociálnou infraštruktúrou. Pitie araku alebo vidieckeho alkoholu je takým problémom, že tlak žien v posledných rokoch viedol k jeho zákazu. Hospodárske problémy zhoršujú ničivé cyklóny, ktoré sa valia z Bengálskeho zálivu. V súčasnosti je štát Ándhrapradéš zapojený do dlhodobého sporu sKarnátaka o využívanie vôd rieky Kistna. Andhry si však napriek tomu zachovávajú hrdosť na svoje dedičstvo.

20 - BIBLIOGRAFIA

Ardley, Bridget. India. Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Barker, Amanda. India. Crystal Lake, Ill.: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. India. New York: Bookwright, 1991.

Das, Prodeepta. Vnútri Indie. New York: F. Watts, 1990.

Dolcini, Donatella. India v islamskej ére a juhovýchodná Ázia (8. až 19. storočie). Austin, Tex.: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. The Gonds of Andhra Pradesh: Tradition and Change in an Indian Tribe (Gondovia z Andhrapradéšu: tradícia a zmeny v indickom kmeni). Londýn, Anglicko: Allen & amp; Unwin, 1979.

Kalman, Bobbie. India: Kultúra. Toronto: Crabtree Publishing Co., 1990.

Pandian, Jacob. Tvorba Indie a indických tradícií. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Shalant, Phyllis. Pozrite sa, čo sme vám priniesli z Indie: Remeslá, hry, recepty, príbehy a iné kultúrne aktivity Američanov indického pôvodu. Parsippany, N.J.: Julian Messner, 1998.

WEBOVÉ STRÁNKY

Generálny konzulát Indie v New Yorku [online] Dostupné na //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998.

Veľvyslanectvo Indie, Washington, D.C. [online] Dostupné na //www.indianembassy.org , 1998.

Interknowledge Corporation. [Online] Dostupné na internete //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

World Travel Guide. India. [Online] Dostupné na //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998.