ДУУДЛАГА: AHN-druz

ӨӨРЧЛӨЛТ НЭР: Тэлугу

БАЙРШИЛ: Энэтхэг (Андхра Прадеш муж)

ХҮН АМ: 66 сая

ХЭЛ: Тэлугу хэл

ШАШИН: Хинду шашин

1 • ТАНИЛЦУУЛГА

Андрасуудыг мөн Тэлугу гэж нэрлэдэг. Тэдний уламжлалт гэр нь Энэтхэгийн зүүн өмнөд хэсэгт орших Годавари ба Кистна (Кришна) голуудын хоорондох газар юм. Өнөөдөр Андхрас бол Андхра Прадеш мужид давамгайлсан бүлэг юм.

МЭӨ I зуунд хамгийн эртний Андхра гүрнүүд бий болсон. Европчууд Энэтхэгт ирэхэд (1498) Андхра улсын хойд хэсэг нь лалын шашинт Голконда мужид байсан бол өмнөд хэсэг нь Хинду Вижаянагара мужид байв. Британичууд Андра мужийг Мадрасын ерөнхийлөгчийн зөвлөлийн нэг хэсэг болгон удирдаж байв. Баруун хойд бүс нутаг нь лалын шашинт ноёны Хайдарабад мужид харьяалагддаг байв. Энэтхэгийн хамгийн том лалын шашинт ноёдын захирагч Хайдарабадын Низам 1947 онд Энэтхэг тусгаар тогтносон улс болоход нэгдэхээс татгалзсан. Энэтхэгийн арми 1949 онд Хайдарабад руу довтолж, Бүгд Найрамдах Энэтхэгийн бүрэлдэхүүнд нэгдсэн. Тэлугу хэлээр ярьдаг Андхрагийн шахалт муж 1956 онд Андхра Прадеш мужийг үүсгэн байгуулжээ.

2 • БАЙРШИЛ

Андхра Прадешийн хүн ам 66 сая гаруй. Телегу хэлээр ярьдаг ард түмэн мөн ойролцоох мужууд болон Тамил Наду мужид амьдардаг. Тэлугу хэлээр ярьдаг хүмүүс Африкт бас байдаг.өнгөрсөн баатруудын тухай, эсвэл түүхийг ярь. Радиог олон хүн ашигладаг бөгөөд Андхра Прадеш муж өөрийн гэсэн кино үйлдвэртэй. Заримдаа киноны одод улс төрийн баатрууд болдог. Жишээлбэл, талийгаач Н.Т.Рама Рао 300 гаруй Тэлугу кинонд тоглож, улмаар Андхра Прадешийн ерөнхий сайдын албыг хашиж байжээ.

18 • ГАР УРЛАЛ БА ХОББИ

Андхрачууд модон шувууд, амьтан, хүн, бурхадын сийлбэрээрээ алдартай. Бусад гар урлалд лакаар хийсэн эдлэл, гараар нэхмэл хивс, гараар хэвлэсэн нэхмэл эдлэл, зангиатай даавуу орно. Төмөр эдлэл, мөнгөн эдлэл, хатгамал, зааны ясан дээр зураг зурах, сагс, тор зэрэг нь тус бүс нутгийн бүтээгдэхүүн юм. Арьсан хүүхэлдэй урлах нь XVI зуунд хөгжсөн.

19 • НИЙГМИЙН АСУУДАЛ

Хөдөө орон нутагт хүн ам их, ядуурал, бичиг үсэг үл мэдэх, нийгмийн дэд бүтэц дутмаг тулгардаг. Аррак эсвэл хөдөөгийн архи уух нь маш их асуудал байсан тул сүүлийн жилүүдэд эмэгтэйчүүдийн дарамт шахалтаас болж үүнийг хориглох болсон. Бенгалын булангаас урсаж буй сүйрлийн циклонуудын улмаас эдийн засгийн асуудал улам бүр дордож байна. Одоогийн байдлаар Андхра Прадеш муж Карнатака мужтай Кистна голын усыг ашиглах талаар удаан хугацааны маргаантай байгаа. Гэсэн хэдий ч энэ бүхний ачаар Андрачууд өв уламжлалаараа бахархдаг.

20 • НОМ ЗҮЙ

Ардли, Бриджит. Энэтхэг. Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Баркер, Аманда. Энэтхэг. Кристал нуур, Ил.: Рибги интерактив номын сан, 1996.

Камминг, Дэвид. Энэтхэг. Нью-Йорк: Bookwright, 1991.

Дас, Продипта. Энэтхэг дотор. Нью-Йорк: Ф.Уоттс, 1990.

Долчини, Донателла. Исламын эрин үеийн Энэтхэг ба Зүүн өмнөд Ази (8-19-р зуун). Остин, Тех.: Рэйнтри Стек-Воун, 1997.

Фурер-Хаймендорф, Кристоф фон. Андхра Прадешийн Гондууд: Энэтхэгийн овгийн уламжлал ба өөрчлөлт. Лондон, Англи: Аллен & AMP; Unwin, 1979.

Калман, Бобби. Энэтхэг: Соёл. Торонто: Crabtree Publishing Co., 1990.

Пандиан, Жейкоб. Энэтхэг ба Энэтхэгийн уламжлал. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Шалант, Филлис. Бид танд Энэтхэгээс юу авчирсныг хараарай: Энэтхэг америкчуудын гар урлал, тоглоом, жор, түүх болон бусад соёлын үйл ажиллагаа. Парсиппани, Н.Ж.: Жулиан Месснер, 1998.

Вэб сайтууд

Нью-Йорк дахь Энэтхэгийн Ерөнхий консулын газар. [Онлайн] //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998.

Энэтхэгийн ЭСЯ, Вашингтон, Д.С. [Онлайн] боломжтой //www.indianembassy.org, 1998.

Interknowledge Corporation. [Онлайн] //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

Дэлхийн аялалын хөтөч. Энэтхэг. [Онлайн] //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998.

Андхра Прадеш нь газарзүйн гурван бүстэй: далайн эргийн тэгш тал, уулс, дотоод тэгш өндөрлөгүүд. Эргийн бүсүүд нь Бенгалын булангийн дагуу 500 миль (800 км) үргэлжилдэг бөгөөд Годавари, Кистна голын бэлчирээс үүссэн талбайг багтаадаг. Энэ газар зуны муссоны улиралд их хэмжээний хур тунадас ордог бөгөөд газар тариалан эрхэлдэг. Уулын бүс нь Зүүн Гат гэж нэрлэгддэг толгодоос бүрддэг. Эдгээр нь Декан өндөрлөгийн ирмэгийг тэмдэглэдэг. Тэд өмнө зүгт 3300 фут (1000 метр), хойд талаараа 5513 фут (1680 метр) өндөрт хүрдэг. Олон тооны гол мөрөн Зүүн Гатыг далай хүртэл задалдаг. Дотоод тэгш өндөрлөгүүд нь Гацаас баруун зүгт оршдог. Энэ талбайн ихэнх хэсэг нь илүү хуурай бөгөөд зөвхөн бутлаг ургамлыг дэмждэг. Далайн эрэг орчмын бүс нутагт зун халуун байдаг бөгөөд температур нь 104 ° F (40 ° C) -аас давдаг. Температур нь 50 ° F (10 ° C) хүртэл буурдаг тул тэгш өндөрлөгийн бүс нутагт өвөл зөөлөн байдаг.

3 • ХЭЛ

Андхра Прадешийн албан ёсны хэл болох Тэлугу хэл нь Дравиди хэл юм. Бүс нутгийн телегу аялгуунд Андра (дельтад ярьдаг), Телингана (баруун хойд бүсийн аялгуу), Раяласима (өмнөд хэсэгт ярьдаг) багтдаг. Утга зохиолын телугу хэл нь ярианы хэлбэрээс нэлээд ялгаатай. Телегу бол Энэтхэгийн үндсэн хуулиар хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүс нутгийн хэлүүдийн нэг юм.

4 • Ардын аман зохиол

Андхрагийн соёлд баатрын шүтлэг чухал байдаг. Дайны талбарт нас барсан эсвэл агуу, ариун үйлсийн төлөө амиа золиосолсон Андра дайчдыг бурхад гэж шүтдэг байв. Вирагаллулу хэмээх чулуун багана нь тэдний эр зоригийг хүндэтгэдэг бөгөөд Андхра улс даяар олддог. Тэлугу улсын хамгийн эртний балладуудын нэг болох Катамаражу Катала нь 12-р зууны дайчин Катамаражугийн баярыг тэмдэглэдэг.

5 • ШАШИН

Андхрачууд голдуу Хинду шашинтай. Брахман кастууд (тахилч, эрдэмтэд) нийгмийн хамгийн өндөр байр суурьтай байдаг бөгөөд Брахманууд сүм хийдэд тахилчаар үйлчилдэг. Андрачууд Шива, Вишну, Хануман болон бусад Хинду бурхдыг шүтдэг. Андра нар мөн амма эсвэл тосгоны дарь эхийг шүтдэг. Дургамма тосгоны сайн сайхныг тэргүүлдэг, Майсамма тосгоны хил хязгаарыг хамгаалдаг, Баламма бол үржил шимийн бурхан юм. Эдгээр бурхад нь бүгд эх дагины дүрүүд бөгөөд өдөр тутмын амьдралд томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр бурхад нь ихэвчлэн доод кастаас тахилч нартай байдаг бөгөөд доод кастууд Брахманаас илүү өөрсдийн санваартнуудыг ашиглаж болно.

6 • ГОЛ БАЯР

Андрагийн чухал баяруудад Угади (шинэ оны эхлэл), Шиваратри (Шиваг хүндэтгэх), Чаути (Ганешагийн төрсөн өдөр), Холи (сарын жилийн төгсгөл) орно. 2 эсвэл 3-р сард), Дасахара (Дурга дарь эхийн баяр), Дивали (Гэрлийн баяр). Угадигийн бэлтгэл нь гэрийнхээ дотор болон гадна талыг сайтар угаахаас эхэлдэг. АсаалттайБодит өдөр хүн бүр үүр цайхаас өмнө босоод гэрийнхээ үүдийг шинэхэн манго навчаар чимэглэдэг. Тэд мөн үүдний гадаа үхрийн баас ууссан усаар газар цацдаг. Энэ нь ирэх шинэ жилийг Бурхан ивээх хүслийг илэрхийлдэг. Угади хоол нь түүхий манготой. Холигийн үеэр хүмүүс дээвэр дээрээс эсвэл шүршигч буу, өнгөт усаар дүүргэсэн бөмбөлөг зэргээр бие бие рүүгээ өнгө өнгийн шингэн шиддэг. Хүн бүрийн гэрийн гадаа газарт гоёмсог цэцэгсийн хээ угалз зурж, хэсэг бүлэг хүмүүс дуулж бүжиглэхийн зэрэгцээ бие биенээ өнгөөр ​​бүрхэж тоглоомоор тоглодог.

Өөр өөр кастууд тусдаа наадамтай байдаг. Жишээлбэл, Брахманууд (санваартнууд, эрдэмтэд) нарны шүтлэг болох Рат Саптамиг ажигладаг. Баруун хойд Телингана мужид цэцэг өвчний бурхан Почамма-д жил бүр мөргөдөг нь чухал тосгоны баяр юм. Наадмын өмнөх өдөр бөмбөрчид тосгоныг тойрон явж, ваарчин кастын гишүүд тосгоны дарь эхийн бунханг цэвэрлэж, угаагч кастын хүмүүс тэднийг цагаанаар буддаг. Тосгоны залуус бунханы өмнө жижиг саравч барьж, цэвэрлэгч кастын эмэгтэйчүүд газар улаан шороогоор түрхэнэ. Наадмын өдөр айл болгон бонам гэдэг тогоонд будаагаа бэлддэг. Бөмбөрчид тосгоныг Почамма бунхан руу хөтөлж, ваарчин кастын гишүүн тахилчаар ажилладаг. Бүргэр бүл бурхандаа будаа өргөдөг. Ямаа, хонь, шувууг бас өргөдөг. Дараа нь гэр бүлүүд гэртээ буцаж ирээд найр хийдэг.

7 • ЗАХИАЛАХ ЁСЛОЛ

Хүүхэд төрөхөд эх болон гэр бүлийн бусад гишүүдийг бузар гэж үздэг. Энэхүү хүлээн зөвшөөрөгдсөн бузрыг арилгахын тулд зан үйл хийдэг. Бузартсан хугацаа нь эхийн хувьд гуч хүртэл хоног үргэлжилдэг. Нярайн зурхайг гаргахын тулд Брахмантай (нийгмийн дээд давхаргын гишүүн) зөвлөлдөж болно. Гураваас дөрвөн долоо хоногийн дотор нэр өгөх ёслол болдог. Хүүхдүүд өсч томрох тусам эцэг эхдээ өдөр тутмын ажилд тусалдаг. Өндөр кастууд (нийгмийн ангиуд) ихэвчлэн эрэгтэйчүүдэд бэлгийн харьцаанд орохоос өмнө тусгай ёслол хийдэг. Охидын анхны сарын тэмдэг нь тусгаарлагдсан үе, гэрийн бурхдад мөргөх, тосгоны эмэгтэйчүүдийг цуглуулан дуулж бүжиглэх зэрэг нарийн төвөгтэй зан үйл дагалддаг.

Дээд Хинду кастууд ихэвчлэн нас барагсдаа чандарладаг. Хүүхдүүдийг ихэвчлэн оршуулдаг. Мөн оршуулга нь доод каст ба Хүршгүй бүлгүүдийн дунд түгээмэл байдаг (Энэтхэгийн дөрвөн кастын аль нэгэнд харьяалагддаггүй хүмүүс). Цогцсыг усанд оруулж, хувцаслаж, чандарлах газар эсвэл оршуулгын газарт аваачдаг. Нас барсны дараа гурав дахь өдөр байшингаа цэвэрлэж, бүх даавууг угааж, хоол хийх, ус хадгалахад ашигладаг шавар савыг хаядаг. Арван нэг эсвэл арван гурав дахь өдөр гэр бүлийн гишүүд өөр зан үйл хийдэг. Толгой ба нүүр ньхэрэв талийгаач нь эцэг эсвэл эх байсан бол хуссан. Талийгаачийн сүнсэнд идээ, ус өргөж, найр хийдэг. Дээд кастууд оршуулгын галаас яс, үнс цуглуулж, гол руу дүрдэг.

8 • ХАРИЛЦАА

Андхра нар маргалдаж, хов жив ярих дуртай. Тэд бас өгөөмөр гэдгээрээ алдартай.

9 • АМЬДРАХ НӨХЦӨЛ

Хойд Андхра Прадеш мужид тосгонууд ихэвчлэн зурвас дагуу баригддаг. Мужийн өмнөд хэсэгт байрлах суурингууд нь зурвас дагуу баригдсан эсвэл дөрвөлжин хэлбэртэй байдаг ч зэргэлдээ тосгонтой байж болно. Ердийн байшин нь дөрвөлжин хэлбэртэй бөгөөд хашааны эргэн тойронд баригдсан байдаг. Хана нь чулуун, шал нь шавар, дээвэр нь плита. Амьдрах, унтах, мал маллах зэрэг хоёр гурван өрөөтэй. Нэг өрөөг гэр бүлийн бунхан, үнэт зүйлсийг хадгалахад ашигладаг. Хаалга нь ихэвчлэн сийлбэртэй, ханан дээр зураг зурсан байдаг. Ихэнх байшинд бие засах газар дутагдаж, оршин суугчид байгалийнхаа үйл ажиллагаанд зориулж талбайг ашигладаг. Хүнсний ногоо тариалах, тахиа тэжээхэд ашигладаг арын талбай байж болно. Тавилга нь ор, модон сандал, сандал зэргээс бүрдэнэ. Гал тогооны сав суулгыг ихэвчлэн шавар саваар хийдэг бөгөөд тосгоны ваарчид хийдэг.

10 • ГЭР БҮЛИЙН АМЬДРАЛ

Андхра нь өөрийн каст эсвэл дэд каст дотор гэрлэх ёстой, гэхдээ овгийнхоо гадна байх ёстой. Гэрлэлтийг ихэвчлэн зохион байгуулдаг. Шинээр гэрлэсэн хүмүүс ихэвчлэн нүүж ирдэгхүргэний аавын гэр. Том гэр бүлийг хамгийн тохиромжтой гэж үздэг ч цөм гэр бүл бас байдаг.

Эмэгтэйчүүд гэр орны ажил, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх үүрэгтэй. Тариалан эрхэлдэг кастуудын дунд эмэгтэйчүүд газар тариалангийн ажил хийдэг. Гэр бүл салалт, бэлэвсэн эхнэртэй дахин гэрлэхийг доод кастууд зөвшөөрдөг. Өмчийг хөвгүүдэд хуваадаг.

11 • ХУВЦАС

Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн дхоти (нууцны даавуу) курта өмсдөг. Дхоти бол бэлхүүсээр ороож, дараа нь хөлний завсраар зурж, бэлхүүс рүү шургуулсан урт цагаан хөвөн юм. Курта бол өвдөг хүртэл доошоо буудаг туник хэлбэртэй цамц юм. Эмэгтэйчүүд сари (бүсэлхийгээр ороосон даавууны урт, нэг үзүүрийг баруун мөрөндөө хаясан) ба чоли (баруун, тайрсан цамц) өмсдөг. Сарис нь уламжлалт байдлаар хар хөх, тоть ногоон, улаан эсвэл нил ягаан өнгөтэй байдаг.

12 • ХҮНС

Андрасчуудын үндсэн хоол хүнс нь будаа, шар будаа, буурцагт ургамал, хүнсний ногоо зэргээс бүрддэг. Цагаан хоолтон биш хүмүүс мах эсвэл загас иддэг. Брахман (тахилч, эрдэмтэд) болон бусад өндөр кастууд мах, загас, өндөгнөөс зайлсхийдэг. Баян чинээлэг хүмүүс өдөрт гурван удаа хооллодог. Ердийн хоол нь будаа эсвэл хичри (сэвэг зарам, амтлагчаар чанаж болгосон будаа) эсвэл парата (улаан буудайн гурилаар хийж, тосонд шарсан исгээгүй талх) байх болно. Үүнийг карритай мах эсвэл хүнсний ногоо (хаш, окра гэх мэт), халуун даршилсан ногоо, цайгаар ууна. Кофе нь адалайн эргийн бүс нутагт алдартай ундаа. Бэтелийн навчийг өнхрүүлэн мушгиж, самараар дүүргэж, хоолны дараа үйлчилдэг. Ядуу өрхийн хоол нь шар будаатай талх, чанасан ногоо, нунтаг чинжүү, давстай хоол байж болно. Цагаан будаа идэж, махыг ховор хэрэглэдэг. Эрэгтэйчүүд эхлээд хооллож, эмэгтэйчүүд нь эрэгтэйчүүд дууссаны дараа хооллодог. Хоол бэлэн болмогц хүүхдүүдэд үйлчилдэг.

13 • БОЛОВСРОЛ

Андхра Прадешийн бичиг үсгийн түвшин (уншиж, бичиж чаддаг хүн амын эзлэх хувь) 50 хувьд хүрэхгүй байна. Хэдийгээр энэ тоо өснө гэж таамаглаж байгаа ч бусад Энэтхэгийн ард түмэнтэй харьцуулахад таагүй байна. Гэсэн хэдий ч Хайдарабад хот нь хэд хэдэн их сургууль байрладаг сургалтын чухал төв юм.

14 • СОЁЛЫН ӨВ

Андрачууд урлаг, архитектур, уран зохиол, хөгжим, бүжигт томоохон хувь нэмэр оруулсан. Андхрагийн эртний удирдагчид шашин, урлагийн агуу барилгачид, ивээн тэтгэгчид байсан. МЭӨ 1-р зуунаас эхлэн тэд Энэтхэгийн төв хэсэгт Буддын шашны хамгийн том дурсгалуудыг бүтээхэд хүргэсэн архитектурын хэв маягийг бий болгосон. Санчи дахь суварга (Буддагийн дурсгалыг хадгалах зорилгоор барьсан хөшөө) нь эдгээрийн нэг юм. Ажанта дахь Буддын шашны алдартай агуйн зарим зургийг Андхрагийн зураачдад хамааруулдаг.

Андхрачууд кучупуди, бүжгийн жүжиг тоглодог. Андрагийн ард түмэн ч бас байдагӨмнөд Энэтхэгийн сонгодог хөгжимд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Тимапни буюу данх хүрдний өмнөх үеийн Табла бол жижиг бөмбөр юм. Бөмбөрчин өмнө нь шалан дээр цагираг хэлбэртэй даавуун дэр тавиад шалан дээр сууна. Табла нь дэрэн дээр байрладаг бөгөөд хуруу, далдуугаараа бөмбөрдөг.

Өмнөд Энэтхэгийн зохиолууд нь гөлгөр, баялаг, дуу чимээтэй байдаг тул ихэвчлэн Тэлугу хэлээр бичигддэг. Тэлугу уран зохиол нь МЭ XI зуунаас эхэлдэг.

15 • АЖИЛ ХӨДӨЛМӨР

Андхрагийн дөрөвний гурваас дээш хувь нь (77 хувь) хөдөө аж ахуйгаар амьдралаа залгуулдаг. Цагаан будаа бол хүнсний гол үр тариа юм. Чили, тосны ургамал, буурцагт ургамлаас гадна чихрийн нишингэ, тамхи, хөвөнг бэлэн тариалан болгон тариалдаг. Өнөөдөр Андхра Прадеш нь Энэтхэгийн хамгийн аж үйлдвэржсэн мужуудын нэг юм. Нисэх, хөнгөн инженерчлэл, химийн бодис, нэхмэл эдлэл зэрэг үйлдвэрүүд Хайдарабад, Гунтур-Вижаявада мужид байрладаг. Энэтхэгийн хамгийн том хөлөг онгоцны талбай нь Андхра Прадеш мужид байдаг.

16 • СПОРТ

Хүүхдүүд хүүхэлдэйгээр тоглож, бөмбөг тоглох, таглах, нуугдаж тоглох сонирхолтой байдаг. Шоо тоглох нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг. Хөдөө орон нутагт азарган тахиа зодоон, сүүдрийн жүжиг тоглодог. Сургуулиудад крикет, хөл бөмбөг, талбайн хоккей зэрэг орчин үеийн спортын төрлүүд тоглогддог.

17 • АМРАЛТ

Тэнэмэл үзвэрчид тосгоныхондоо хүүхэлдэйн театр үзүүлэв. Мэргэжлийн баллад дуучид мөлжлөгийн тухай өгүүлдэг