تلفظ: AHN-druz

متبادل نام: تیلگو

مقام: ہندوستان (آندھرا پردیش ریاست)

آبادی: 66 ملین

زبان: تیلگو

مذہب: ہندو مذہب

1 • تعارف

آندھرا کو تیلگو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ان کا روایتی گھر جنوب مشرقی ہندوستان میں گوداوری اور کِسٹنا (کرشنا) ندیوں کے درمیان کی زمین ہے۔ آج، آندھرا ریاست آندھرا پردیش میں غالب گروپ ہیں۔

پہلی صدی قبل مسیح میں، ابتدائی آندھرا خاندانوں کا ظہور ہوا۔ جب یورپی ہندوستان پہنچے (1498)، تو آندھرا ملک کے شمالی علاقے مسلم ریاست گولکنڈہ میں تھے، جب کہ جنوبی علاقے ہندو وجے نگر میں تھے۔ انگریزوں نے اپنے مدراس پریذیڈنسی کے حصے کے طور پر آندھرا کے علاقے کا انتظام کیا۔ شمال مغربی علاقے حیدرآباد کی مسلم شاہی ریاست کے تحت رہے۔ حیدرآباد کے نظام - ہندوستان کی سب سے بڑی مسلم شاہی ریاست کے حکمران - نے 1947 میں ایک آزاد ملک بننے پر ہندوستان میں شامل ہونے سے انکار کردیا۔ ہندوستانی فوج نے حیدرآباد پر حملہ کیا اور اسے 1949 میں ہندوستانی جمہوریہ میں ضم کردیا۔ آندھرا پر تیلگو بولنے والوں کے لئے دباؤ ریاست کے نتیجے میں 1956 میں آندھرا پردیش کا قیام عمل میں آیا۔

2 • LOCATION

آندھرا پردیش کی آبادی 66 ملین سے زیادہ ہے۔ تیلگو بولنے والے لوگ آس پاس کی ریاستوں اور ریاست تمل ناڈو میں بھی رہتے ہیں۔ تیلگو بولنے والے افریقہ میں بھی پائے جاتے ہیں،ماضی کے ہیروز کی، یا کہانیاں سنائیں۔ ریڈیو بہت سے لوگ استعمال کرتے ہیں، اور آندھرا پردیش کی اپنی فلم انڈسٹری ہے۔ کبھی کبھی فلمی ستارے سیاسی ہیرو بن جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر آنجہانی این ٹی راما راؤ نے 300 سے زیادہ تیلگو فلموں میں کام کیا، پھر آندھرا پردیش کے چیف منسٹر کے طور پر کام کیا۔

18 • دستکاری اور شوق

آندھرا اپنے لکڑی کے پرندوں، جانوروں، انسانوں اور دیوتاؤں کے نقش و نگار کے لیے مشہور ہیں۔ دیگر دستکاریوں میں لکیر ویئر، ہاتھ سے بنے ہوئے قالین، ہاتھ سے پرنٹ شدہ ٹیکسٹائل، اور ٹائی رنگے کپڑے شامل ہیں۔ دھاتی برتن، چاندی کا کام، کڑھائی، ہاتھی دانت پر پینٹنگ، ٹوکری اور فیتے کا کام بھی اس خطے کی مصنوعات ہیں۔ چمڑے کی پتلیاں بنانے کا طریقہ سولہویں صدی میں تیار ہوا۔

19 • سماجی مسائل

دیہی علاقوں کو زیادہ آبادی، غربت، ناخواندگی اور سماجی انفراسٹرکچر کی کمی کے مسائل کا سامنا ہے۔ آرک یا دیسی شراب پینا ایک ایسا مسئلہ رہا ہے کہ حالیہ برسوں میں خواتین کے دباؤ کی وجہ سے اس کی ممانعت ہوئی ہے۔ خلیج بنگال سے آنے والے تباہ کن طوفانوں کی وجہ سے معاشی مسائل مزید بڑھ گئے ہیں۔ فی الحال، آندھرا پردیش ریاست کرناٹک کے ساتھ دریائے کِسٹنا کے پانی کے استعمال پر دیرینہ تنازعہ میں ملوث ہے۔ تاہم ان سب کے ذریعے آندھرا اپنے وراثت پر فخر کو برقرار رکھتے ہیں۔

20 • بائبلگرافی

آرڈلی، بریجٹ۔ ہندوستان۔ اینگل ووڈ کلفس، N.J.: سلور برڈیٹ پریس، 1989۔

بارکر، امانڈا۔ انڈیا کرسٹل لیک، Ill.: Ribgy Interactive Library، 1996.

کمنگ، ڈیوڈ۔ ہندوستان۔ نیویارک: بک رائٹ، 1991۔

داس، پرودیپتا۔ ہندوستان کے اندر۔ نیویارک: ایف واٹس، 1990۔

ڈولسینی، ڈوناٹیلا۔ اسلامی دور اور جنوب مشرقی ایشیا میں ہندوستان (8ویں سے 19ویں صدی)۔ آسٹن، ٹیکس۔: رینٹری اسٹیک-وون، 1997۔

فیورر ہیمینڈورف، کرسٹوف وون۔ آندھرا پردیش کے گونڈ: ایک ہندوستانی قبیلے میں روایت اور تبدیلی۔ لندن، انگلینڈ: ایلن اور انون، 1979۔

کلمان، بوبی۔ ہندوستان: ثقافت۔ ٹورنٹو: کریبٹری پبلشنگ کمپنی، 1990۔

پانڈیان، جیکب۔ ہندوستان کی تشکیل اور ہندوستانی روایات۔ اینگل ووڈ کلفس، این جے: پرینٹس ہال، 1995۔

شالنٹ، فیلس۔ دیکھیں کہ ہم نے آپ کو ہندوستان سے کیا لایا ہے: ہندوستانی امریکیوں کی دستکاری، کھیل، ترکیبیں، کہانیاں، اور دیگر ثقافتی سرگرمیاں۔ پارسیپانی، N.J.: جولین میسنر، 1998۔

ویب سائٹس

نیویارک میں قونصلیٹ جنرل آف انڈیا۔ [آن لائن] دستیاب //www.indiaserver.com/cginyc/، 1998۔

ہندوستان کا سفارت خانہ، واشنگٹن، ڈی سی [آن لائن] دستیاب //www.indianembassy.org، 1998۔

انٹر نالج کارپوریشن۔ [آن لائن] دستیاب //www.interknowledge.com/india/، 1998۔

ورلڈ ٹریول گائیڈ۔ انڈیا [آن لائن] دستیاب //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998۔

آندھرا پردیش کے تین جغرافیائی علاقے ہیں: ساحلی میدانی علاقے، پہاڑ، اور اندرونی سطح مرتفع۔ ساحلی علاقے خلیج بنگال کے ساتھ تقریباً 500 میل (800 کلومیٹر) تک چلتے ہیں، اور اس میں گوداوری اور کِسٹنا ندیوں کے ڈیلٹا سے بننے والا علاقہ بھی شامل ہے۔ اس علاقے میں موسم گرما کے مانسون کے دوران بہت زیادہ بارش ہوتی ہے اور اس میں بہت زیادہ کاشت ہوتی ہے۔ پہاڑی علاقہ مشرقی گھاٹ کے نام سے مشہور پہاڑیوں سے بنا ہے۔ یہ سطح مرتفع دکن کے کنارے کو نشان زد کرتے ہیں۔ وہ جنوب میں 3,300 فٹ (1,000 میٹر) اور شمال میں 5,513 فٹ (1,680 میٹر) کی بلندی تک پہنچتے ہیں۔ متعدد دریا مشرقی گھاٹوں کو مشرق سے سمندر میں توڑ دیتے ہیں۔ اندرونی سطح مرتفع گھاٹوں کے مغرب میں واقع ہے۔ اس کا زیادہ تر علاقہ خشک ہے اور صرف جھاڑی والی پودوں کو سہارا دیتا ہے۔ ساحلی علاقوں میں گرمیاں گرم ہوتی ہیں، اور درجہ حرارت 104 ° F (40 ° C) سے زیادہ ہوتا ہے۔ سطح مرتفع کے علاقے میں سردیاں ہلکی ہوتی ہیں، کیونکہ درجہ حرارت صرف 50 ° F (10 ° C) تک گر جاتا ہے۔

3 • زبان

تیلگو، آندھرا پردیش کی سرکاری زبان، ایک دراوڑی زبان ہے۔ علاقائی تیلگو بولیوں میں آندھرا (ڈیلٹا میں بولی جانے والی)، تلنگانہ (شمال مغربی علاقے کی بولی) اور رائلسیما (جنوبی علاقوں میں بولی جانے والی) شامل ہیں۔ ادبی تیلگو زبان کی بولی جانے والی شکلوں سے بالکل الگ ہے۔ تیلگو ان علاقائی زبانوں میں سے ایک ہے جسے ہندوستانی آئین نے تسلیم کیا ہے۔

4 • لوک داستان

آندھرا کی ثقافت میں ہیرو کی پوجا اہم ہے۔ آندھرا کے جنگجو جو میدان جنگ میں مر گئے یا جنہوں نے عظیم یا پاکیزہ مقاصد کے لیے اپنی جانیں قربان کیں ان کی دیوتا کے طور پر پوجا کی جاتی تھی۔ ویراگلولو کہلاتے پتھر کے ستون ان کی بہادری کا اعزاز رکھتے ہیں اور پورے آندھرا ملک میں پائے جاتے ہیں۔ کٹاماراجو کتھالا، تیلگو کے قدیم ترین گانوں میں سے ایک، بارہویں صدی کے جنگجو کٹاماراجو کی یاد مناتی ہے۔

5 • مذہب

آندھرا زیادہ تر ہندو ہیں۔ برہمن ذاتیں (پجاری اور علماء) سب سے زیادہ سماجی حیثیت رکھتی ہیں، اور برہمن مندروں میں پجاری کے طور پر کام کرتے ہیں۔ آندھرا شیو، وشنو، ہنومان اور دیگر ہندو دیوتاؤں کی پوجا کرتے ہیں۔ آندھرا بھی امّا یا گاؤں کی دیوی کی پوجا کرتے ہیں۔ درگاما گاؤں کی فلاح و بہبود کی صدارت کرتی ہے، مائسمہ گاؤں کی حدود کی حفاظت کرتی ہے، اور بالمما زرخیزی کی دیوی ہے۔ یہ دیوی دیوی ماں کی تمام شکلیں ہیں اور روزمرہ کی زندگی میں ایک بڑا کردار ادا کرتی ہیں۔ ان دیوتاؤں میں اکثر نچلی ذاتوں کے پجاری ہوتے ہیں، اور نچلی ذاتیں برہمنوں کے بجائے اپنے پجاریوں کو استعمال کر سکتی ہیں۔

6 • اہم تعطیلات

آندھرا کے اہم تہواروں میں شامل ہیں یوگادی (نئے سال کا آغاز)، شیو راتری (شیو کا احترام کرتے ہوئے)، چوتی (گنیشا کی سالگرہ)، ہولی (قمری سال کا اختتام، فروری یا مارچ میں، دساہارا (دیوی درگا کا تہوار)، اور دیوالی (روشنیوں کا تہوار)۔ اوگادی کی تیاریاں گھر کے اندر اور باہر اچھی طرح دھونے کے ساتھ شروع ہوتی ہیں۔ پراصل دن، ہر کوئی صبح سے پہلے اٹھ کر اپنے گھر کے دروازے کو آم کے تازہ پتوں سے سجاتا ہے۔ وہ سامنے کے دروازے کے باہر زمین کو پانی سے بھی چھڑکتے ہیں جس میں گائے کا تھوڑا سا گوبر گھلا ہوا ہے۔ یہ اس خواہش کی نمائندگی کرتا ہے کہ خدا آنے والے نئے سال کو برکت دے۔ Ugadi کھانے میں کچے آم کی خصوصیات ہیں۔ ہولی پر، لوگ ایک دوسرے پر رنگ برنگے مائعات پھینکتے ہیں—چھتوں سے، یا اسکوارٹ گنز اور رنگین پانی سے بھرے غبارے کے ساتھ۔ ہر شخص کے گھر کے باہر زمین پر خوبصورت پھولوں کے ڈیزائن بنائے گئے ہیں، اور لوگوں کے گروپ گاتے اور ناچتے ہوئے ایک دوسرے کو رنگوں سے ڈھانپتے ہیں۔

مختلف ذاتوں کے الگ الگ تہوار بھی ہیں۔ مثال کے طور پر، برہمن (پادری اور علماء) رتھ سپتمی مناتے ہیں، جو سورج کی عبادت ہے۔ شمال مغربی تلنگانہ کے علاقے میں، چیچک کی دیوی پوچما کی سالانہ پوجا ایک اہم گاؤں کا تہوار ہے۔ تہوار سے ایک دن پہلے، ڈھول بجانے والے گاؤں میں گھومتے ہیں، کمہار ذات کے لوگ گاؤں کی دیوتاؤں کے مزاروں کو صاف کرتے ہیں، اور دھوبی کی ذات کے لوگ ان پر سفید رنگ کرتے ہیں۔ گاؤں کے نوجوان مزارات کے سامنے چھوٹے چھوٹے شیڈ بناتے ہیں، اور جھاڑو دینے والی ذات کی عورتیں زمین کو سرخ مٹی سے صاف کرتی ہیں۔ تہوار کے دن، ہر گھر والے ایک برتن میں چاول تیار کرتے ہیں جسے بونم کہتے ہیں۔ ڈھول بجانے والے گاؤں کو جلوس میں پوچما مزار تک لے جاتے ہیں، جہاں کمہار ذات کا ایک رکن پجاری کے طور پر کام کرتا ہے۔ ہر کوئیخاندان دیوی کو چاول پیش کرتا ہے۔ بکرے، بھیڑ اور پرندے بھی چڑھائے جاتے ہیں۔ اس کے بعد، خاندان عید کے لیے اپنے گھروں کو لوٹتے ہیں۔

7 • گزرنے کی رسومات

جب بچہ پیدا ہوتا ہے تو ماں اور خاندان کے دیگر افراد کو نجس سمجھا جاتا ہے۔ اس سمجھی ہوئی نجاست کو دور کرنے کے لیے رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ ماں کے لیے نجاست کی مدت تیس دن تک ہوتی ہے۔ ایک برہمن (سب سے اعلیٰ سماجی طبقے کا رکن) سے مشورہ کیا جا سکتا ہے کہ بچے کی کنڈلی کاسٹ کر سکیں۔ نام دینے کی تقریب تین سے چار ہفتوں کے اندر منعقد کی جاتی ہے۔ جیسے جیسے بچے بڑے ہوتے ہیں، وہ اپنے والدین کی روزمرہ کے کاموں میں مدد کرتے ہیں۔ اعلیٰ ذاتیں (سماجی طبقے) اکثر بلوغت تک پہنچنے سے پہلے مردوں کے لیے ایک خاص تقریب انجام دیتی ہیں۔ لڑکی کی پہلی ماہواری کے ساتھ وسیع رسومات شامل ہیں، جن میں خلوت کا دور، گھریلو دیوتاؤں کی پوجا، اور گائوں کی عورتوں کا گانا اور ناچنا شامل ہے۔

اعلیٰ ہندو ذاتیں عام طور پر اپنے مردہ کو جلا دیتی ہیں۔ بچوں کو عام طور پر دفن کیا جاتا ہے۔ نچلی ذات اور اچھوت گروہوں (وہ لوگ جو ہندوستان کی چار ذاتوں میں سے کسی کے رکن نہیں ہیں) میں بھی تدفین عام ہے۔ میت کو غسل دیا جاتا ہے، کپڑے پہنائے جاتے ہیں اور شمشان گھاٹ یا قبرستان میں لے جایا جاتا ہے۔ مرنے کے تیسرے دن گھر کی صفائی کی جاتی ہے، تمام کپڑے دھوئے جاتے ہیں اور مٹی کے برتن جو کھانا پکانے اور پانی ذخیرہ کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں، ان کو ضائع کر دیا جاتا ہے۔ گیارہویں یا تیرھویں دن، خاندان کے افراد دیگر رسومات سے گزرتے ہیں۔ سر اور چہرہ ہیں۔اگر میت کا باپ یا ماں ہو تو مونڈنا۔ میت کی روح کو کھانا اور پانی چڑھایا جاتا ہے، اور دعوت دی جاتی ہے۔ اونچی ذات کے لوگ جنازے کی چتا سے ہڈیاں اور راکھ جمع کرتے ہیں اور انہیں دریا میں ڈبو دیتے ہیں۔

8 • تعلقات

آندھرا لوگ بحث کرنے اور گپ شپ کرنے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ وہ فیاض ہونے کے لیے بھی جانے جاتے ہیں۔

9 • زندگی کے حالات

شمالی آندھرا پردیش میں، گاؤں عام طور پر ایک پٹی کے ساتھ بنائے جاتے ہیں۔ ریاست کے جنوبی حصوں میں بستیاں یا تو پٹی کے ساتھ بنی ہیں یا مربع شکل کی ہیں، لیکن ان کے ملحقہ گاؤں بھی ہو سکتے ہیں۔ ایک عام گھر مربع شکل کا ہوتا ہے اور صحن کے گرد بنایا جاتا ہے۔ دیواریں پتھر سے بنی ہیں، فرش مٹی سے بنی ہے، اور چھت ٹائل کی گئی ہے۔ دو یا تین کمرے ہیں، جو رہنے، سونے اور مویشیوں کی رہائش کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ ایک کمرہ خاندان کے مزار کے لیے اور قیمتی سامان رکھنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ دروازے اکثر تراشے جاتے ہیں، اور دیواروں پر ڈیزائن پینٹ کیے جاتے ہیں۔ زیادہ تر گھروں میں بیت الخلاء کی کمی ہے، وہاں کے باشندے اپنے قدرتی کاموں کے لیے کھیتوں کا استعمال کرتے ہیں۔ سبزیاں اگانے اور مرغیوں کو پالنے کے لیے ایک پچھواڑا ہو سکتا ہے۔ فرنشننگ میں بستر، لکڑی کے پاخانے اور کرسیاں شامل ہیں۔ باورچی خانے کے برتن عموماً مٹی کے ہوتے ہیں اور گاؤں کے کمہار بناتے ہیں۔

10 • خاندانی زندگی

آندھرا کے لوگوں کو اپنی ذات یا ذیلی ذات میں شادی کرنی چاہیے لیکن اپنے قبیلے سے باہر۔ شادیاں اکثر طے ہوتی ہیں۔ نوبیاہتا جوڑے عام طور پر میں منتقلدولہا کے والد کے گھر والے توسیع شدہ خاندان کو مثالی سمجھا جاتا ہے، حالانکہ جوہری خاندان بھی پایا جاتا ہے۔

خواتین گھر کے کاموں اور بچوں کی پرورش کی ذمہ دار ہیں۔ کھیتی باڑی کرنے والی ذاتوں میں خواتین کھیتی باڑی کا کام بھی کرتی ہیں۔ نچلی ذاتوں میں طلاق اور بیوہ کی دوبارہ شادی کی اجازت ہے۔ جائیداد بیٹوں میں تقسیم ہے۔

11 • لباس

مرد عام طور پر دھوتی (لنگوٹ) کرتہ کے ساتھ پہنتے ہیں۔ دھوتی سفید روئی کا ایک لمبا ٹکڑا ہے جسے کمر کے گرد لپیٹا جاتا ہے اور پھر ٹانگوں کے درمیان کھینچ کر کمر میں ٹکایا جاتا ہے۔ کرتہ ایک انگور نما قمیض ہے جو گھٹنوں تک آتی ہے۔ خواتین ساڑھی (کمر کے گرد لپیٹے ہوئے کپڑے کی لمبائی، جس کا ایک سرا دائیں کندھے پر پھینکا جاتا ہے) اور چولی (تنگ فٹنگ، کٹے ہوئے بلاؤز) پہنتے ہیں۔ ساڑیاں روایتی طور پر گہرے نیلے، طوطے سبز، سرخ یا جامنی رنگ کی ہوتی ہیں۔

12 • خوراک

آندھرا کی بنیادی خوراک میں چاول، باجرا، دالیں (فلی) اور سبزیاں شامل ہیں۔ سبزی خور گوشت یا مچھلی کھاتے ہیں۔ برہمن (پادری اور علماء) اور دیگر اعلیٰ ذاتیں گوشت، مچھلی اور انڈوں سے پرہیز کرتی ہیں۔ اچھی طرح سے کرنے والے دن میں تین وقت کا کھانا کھاتے ہیں۔ ایک عام کھانا چاول یا کھچڑی (دال اور مسالوں کے ساتھ پکا ہوا چاول) یا پراٹھا (گیہوں کے آٹے سے بنی اور تیل میں تلی ہوئی بے خمیری روٹی) ہوگی۔ یہ کڑھا ہوا گوشت یا سبزیاں (جیسے بینگن یا بھنڈی)، گرم اچار اور چائے کے ساتھ لیا جاتا ہے۔ کافی ہے aساحلی علاقوں میں مقبول مشروب۔ پان کے پتے، رولز میں بٹے ہوئے اور گری دار میوے سے بھرے ہوئے، کھانے کے بعد پیش کیے جاتے ہیں۔ ایک غریب گھرانے میں، کھانے میں باجرے کی روٹی ہو سکتی ہے، جسے ابلی ہوئی سبزیاں، مرچ پاؤڈر اور نمک کے ساتھ کھایا جاتا ہے۔ چاول کھائے جائیں گے، اور گوشت شاذ و نادر ہی کھایا جائے گا۔ مرد پہلے کھانا کھاتے ہیں اور عورتیں مردوں کے کھانے کے بعد کھانا کھاتی ہیں۔ کھانا تیار ہوتے ہی بچوں کو پیش کیا جاتا ہے۔

13 • تعلیم

آندھرا پردیش میں خواندگی کی شرح (آبادی کا فیصد جو پڑھ لکھ سکتی ہے) 50 فیصد سے کم ہے۔ اگرچہ اس تعداد میں اضافے کی توقع کی جا سکتی ہے، لیکن اس کا موازنہ بہت سے دوسرے ہندوستانی لوگوں کے ساتھ ناگوار ہے۔ پھر بھی، حیدرآباد شہر سیکھنے کا ایک اہم مرکز ہے، جہاں کئی یونیورسٹیاں واقع ہیں۔

14 • ثقافتی ورثہ

آندھرا کے لوگوں نے آرٹ، فن تعمیر، ادب، موسیقی اور رقص میں اہم شراکت کی ہے۔ آندھرا کے ابتدائی حکمران عظیم معمار اور مذہب اور فنون کے سرپرست تھے۔ پہلی صدی قبل مسیح سے، انہوں نے فن تعمیر کا ایک ایسا انداز تیار کیا جس کی وجہ سے وسطی ہندوستان میں بدھ مت کی سب سے بڑی یادگاریں بنیں۔ سانچی میں اسٹوپا (ایک یادگار جو بدھ کے آثار رکھنے کے لیے بنایا گیا تھا) ان میں سے ایک ہے۔ اجنتا کے مشہور بدھ غاروں میں کچھ پینٹنگز آندھرا کے فنکاروں سے منسوب ہیں۔

آندھرا لوگ کچی پوڈی، ڈانس ڈرامہ پیش کرتے ہیں۔ آندھرا والوں کے پاس بھی ہے۔جنوبی ہند کی کلاسیکی موسیقی میں بہت تعاون کیا۔ طبلہ، ٹمپنی یا کیتلی ڈرم کا پیشرو، ایک چھوٹا ڈرم ہے۔ ڈرمر اپنے سامنے فرش پر انگوٹھی کے سائز کا کپڑا تکیہ رکھ کر بیٹھ جاتا ہے۔ طبلہ تکیے پر ٹکا ہوا ہے، اور انگلیوں اور ہتھیلیوں سے ڈرم کیا جاتا ہے۔

زبان کی ہموار، بھرپور، آواز کی وجہ سے جنوبی ہند کی ترکیبیں زیادہ تر تیلگو میں لکھی جاتی ہیں۔ تیلگو ادب گیارہویں صدی عیسوی کا ہے۔

15 • روزگار

آندھرا کے تین چوتھائی (77 فیصد) سے زیادہ لوگ زراعت سے اپنی زندگی گزارتے ہیں۔ چاول غالب غذائی اناج ہے۔ گنے، تمباکو، اور کپاس نقدی فصلوں کے طور پر اگائی جاتی ہیں، اس کے علاوہ مرچ، تیل کے بیج، اور دالوں ( پھلیاں)۔ آج آندھرا پردیش بھی ہندوستان کی سب سے زیادہ صنعتی ریاستوں میں سے ایک ہے۔ ایروناٹکس، لائٹ انجینئرنگ، کیمیکل اور ٹیکسٹائل جیسی صنعتیں حیدرآباد اور گنٹور وجے واڑہ کے علاقوں میں پائی جاتی ہیں۔ بھارت کا سب سے بڑا شپ بلڈنگ یارڈ آندھرا پردیش میں ہے۔

16 • کھیل

بچے گڑیا کے ساتھ کھیلتے ہیں اور بال گیمز، ٹیگ، اور چھپ چھپانے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ نرد سے کھیلنا مردوں اور عورتوں میں عام ہے۔ کاک فائٹنگ اور شیڈو ڈرامے دیہی علاقوں میں مقبول ہیں۔ کرکٹ، فٹ بال اور فیلڈ ہاکی جیسے جدید کھیل سکولوں میں کھیلے جاتے ہیں۔

17 • تفریح ​​

آوارہ تفریح ​​کرنے والے دیہاتیوں کے لیے کٹھ پتلی شو پیش کرتے ہیں۔ پیشہ ور بیلڈ گلوکار کارناموں کو بیان کرتے ہیں۔