Андра - Въведение, Местоположение, Език, Фолклор, Религия, Основни празници, Обреди на прехода

 Андра - Въведение, Местоположение, Език, Фолклор, Религия, Основни празници, Обреди на прехода

Christopher Garcia

ПРООНУНСИРАНЕ: AHN-druz

АЛТЕРНАТИВНИ ИМЕНА: Телугу

МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ: Индия (щат Андхра Прадеш)

НАСЕЛЕНИЕ: 66 милиона

ЕЗИК: Телугу

РЕЛИГИЯ: Индуизъм

1 - ВЪВЕДЕНИЕ

Андрасите са известни и като телугу. техният традиционен дом е земята между реките Годавари и Кистна (Кришна) в югоизточна Индия. днес андрасите са доминиращата група в щата Андхра Прадеш.

През I в. пр.н.е. се появяват първите династии на Андхра. Когато европейците пристигат в Индия (1498 г.), северните райони на страната Андхра са в мюсюлманския щат Голконда, а южните - в хиндуистката Виджаянагара. Британците управляват региона Андхра като част от своето президентство Мадрас. Северозападните райони остават в мюсюлманската княжеска държава Хайдерабад.Хайдерабад - владетел на най-голямата мюсюлманска княжеска държава в Индия - отказва да се присъедини към Индия, когато тя става независима държава през 1947 г. Индийската армия нахлува в Хайдерабад и го интегрира в Индийската република през 1949 г. Натискът на Андхра за създаване на телугу-говоряща държава води до създаването на Андхра Прадеш през 1956 г.

2 - МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ

Населението на Андхра Прадеш е над 66 милиона души. Телегу говорещи народи живеят и в околните щати и в щата Тамил Наду. Телегу говорещи има и в Африка, Азия, Европа и САЩ.

Андхра Прадеш има три географски района: крайбрежни равнини, планини и вътрешни плата. крайбрежните райони се простират на около 800 км по протежение на Бенгалския залив и включват района, образуван от делтата на реките Годавари и Кистна. този район получава много валежи по време на летните мусони и се обработва интензивно. планинският район е образуван от хълмове, известни катона юг достигат до височина 3300 фута (1000 м), а на север - до 5513 фута (1680 м). множество реки разкъсват Източните гати на изток до океана. вътрешните плата се намират на запад от гатите. по-голямата част от тази област е по-суха и в нея има само храстова растителност. лятото в крайбрежните райони е горещо иЗимите в района на платото са меки, тъй като температурите падат само до 50° F (10° C ).

3 - ЕЗИК

Телугу, официалният език на Ъндхра Прадеш, е дравидски език. Регионалните диалекти на телегу включват андра (говорен в делтата), телингана (диалект на северозападния регион) и раяласима (говорен в южните райони). Литературният телугу е доста различен от говоримите форми на езика. Телегу е един от регионалните езици, признати от индийската конституция.

4 - ФОЛКЛОР

Поклонението на героите е важно в културата на Андхра. воините на Андхра, които са загинали на бойното поле или са пожертвали живота си за велики или благочестиви каузи, са почитани като богове. каменни стълбове, наречени Viragallulu, почитат тяхната храброст и се намират из цялата страна Андхра. Katamaraju Kathala, една от най-старите балади на телугу, възхвалява воина от XII в. Katamaraju.

5 - РЕЛИГИЯ

Кастата на брахманите (свещеници и учени) има най-висок социален статус, а брахманите служат като свещеници в храмовете. андрите почитат Шива, Вишну, Хануман и други индуистки богове. андрите почитат и ама или селски богини. дургамма председателства благосъстоянието на селото, майсамма защитава границите на селото, а баламма е богиня на плодородието. всички тези божества са форми на Богинята майка и играят голяма роля в ежедневието. тези божества често имат жреци, привлечени от нисшите касти, а нисшите касти могат да използват свои собствени жреци, а не брахмани.

6 - ГОЛЕМИ ПРАЗНИЦИ

Важни фестивали в Андхра са Угади (началото на новата година), Шиваратри (в чест на Шива), Чаути (рожденият ден на Ганеша), Холи (краят на лунната година, през февруари или март), Дасахара (фестивалът на богинята Дурга) и Дивали (фестивалът на светлините). Подготовката за Угади започва с щателно измиване на дома, отвътре и отвън. В самия ден всички стават преди изгрев.украсяват входа на дома си с пресни листа от манго. Освен това напръскват земята пред входната врата с вода, в която е разтворена малко кравешка тор. Това представлява пожелание Бог да благослови новата година. В храната на Угади има сурово манго. На Холи хората хвърлят цветни течности един по друг - от покривите или с пистолети и балони, пълни с цветна вода.На земята пред къщата на всеки човек се рисуват красиви флорални мотиви, а групи от хора игриво се покриват с цвят, докато пеят и танцуват.

Например брахманите (свещеници и учени) отбелязват Ратх Саптами - поклонение на Слънцето. В северозападния регион Телингана ежегодното поклонение на Почама, богинята на едрата шарка, е важен селски фестивал. В деня преди фестивала барабанистите обикалят селото, членовете на кастата на грънчарите почистват светилищата на селските богини иМладежите от селото строят малки навеси пред светилищата, а жените от кастата на чистачите намазват земята с червена пръст. В деня на празника всяко домакинство приготвя ориз в съд, наречен Bonam . барабанчиците водят селото на шествие до светилището на Почамма, където член на кастата на грънчарите изпълнява ролята на свещеник. всяко семейство поднася ориз на богинята. поднасят се и кози, овце и птици. след това семействата се връщат по домовете си за празник.

7 - РИТУАЛИ НА ПРЕХОДА

Когато се роди дете, майката и другите членове на семейството се смятат за нечисти. Извършват се ритуали, за да се премахне тази възприета нечистота. Периодът на нечистота за майката продължава до тридесет дни. Може да се направи консултация с брахман (член на най-висшата социална класа), за да се изготви хороскоп на бебето. В рамките на три до четири седмици се провежда церемония по даване на име. Когато децата пораснат, те помагат на своитеродителите с ежедневните задачи. висшите касти (социални класи) често извършват специална церемония за мъжете преди достигането на пубертета. първата менструация на момичето е съпроводена от сложни ритуали, включващи период на уединение, поклонение на домашните богове и събиране на жените от селото за пеене и танци.

По-висшите индуистки касти обикновено кремират своите мъртъвци. Децата обикновено се погребват. Погребването е разпространено и сред групите на ниските касти и недосегаемите (хора, които не са членове на нито една от четирите касти в Индия). Трупът се изкъпва, облича и се пренася до мястото за кремация или до гробището. На третия ден след смъртта къщата се почиства, цялото бельо се изпира, а глинени съдове, използвани за готвене иНа единадесетия или тринадесетия ден членовете на семейството се подлагат на други ритуали. Главата и лицето се бръснат, ако починалият е бил баща или майка. На душата на починалия се поднасят храна и вода и се устройва пиршество. По-висшите касти събират костите и пепелта от погребалната клада и ги потапят в реката.

8 - ВЗАИМООТНОШЕНИЯ

Андрите обичат да спорят и да клюкарстват. Те са известни и с това, че са щедри.

9 - УСЛОВИЯ НА ЖИВОТ

В северната част на щата Андхра Прадеш селата обикновено са построени по протежение на ивица. Селищата в южните части на щата са построени или по протежение на ивица, или са с квадратна форма, но може да имат и съседни села. Типичната къща е с квадратна форма и е построена около двор. стените са от камък, подът е от кал, а покривът е покрит с керемиди. има две или три стаи, използвани заЕдна стая се използва за семейното светилище и за съхраняване на ценности. Вратите често са издълбани, а по стените са изрисувани мотиви. В повечето къщи няма тоалетни, като жителите използват полетата за естествените им функции. Може да има заден двор, използван за отглеждане на зеленчуци и отглеждане на пилета. Обзавеждането се състои от легла, дървени табуретки и столове.Съдовете обикновено са глинени и се изработват от селските грънчари.

10 - СЕМЕЕН ЖИВОТ

Андра трябва да се оженят в рамките на своята каста или субкаста, но извън клана си. Браковете често са уговорени. Младоженците обикновено се преместват в домакинството на бащата на младоженеца. Разширеното семейство се смята за идеално, въпреки че се среща и нуклеарно семейство.

Жените са отговорни за домакинските задължения и отглеждането на децата. Сред култивиращите касти жените също извършват селскостопанска работа. Разводът и повторният брак с вдовица са разрешени от нисшите касти. Собствеността се разделя между синовете.

11 - ОБЛЕКЛО

Мъжете обикновено носят Доти (набедреник) с курта. Дхоти е дълго парче бял памук, увито около талията, след което се изтегля между краката и се прибира в талията. Курта е риза, подобна на туника, която се спуска до коленете. жените носят сари (парче плат, увито около талията, с единия край преметнат през дясното рамо) и Чоли (Традиционно саритата са тъмносини, зелени, червени или лилави.

12 - ХРАНА

Основният хранителен режим на андрите се състои от ориз, просо, бобови растения и зеленчуци. Невегетарианците ядат месо или риба. брахманите (свещеници и учени) и другите висши касти избягват месото, рибата и яйцата. заможните хора се хранят три пъти дневно. едно типично хранене е с ориз или кихри (ориз, приготвен с леща и подправки) или паратха (безквасен хляб, приготвен от пшенично брашно и изпържен в олио). Той се приема с месо или зеленчуци с къри (като патладжан или бамя), горещи кисели краставички и чай. Кафето е популярна напитка в крайбрежните райони. След хранене се сервират листа от бетел, усукани на рула и пълни с ядки. В бедно домакинство храната може да се състои от хляб от просо, консумиран с варени зеленчуци, чили на прах и сол. ОризМъжете обядват първи, а жените се хранят, след като мъжете приключат. На децата се сервира веднага след като храната е готова.

13 - ОБРАЗОВАНИЕ

Нивото на грамотност (процентът на населението, което може да чете и пише) в Андхра Прадеш е доста под 50 %. Въпреки че може да се очаква тази цифра да се повиши, тя е неблагоприятна в сравнение с много други индийски народи. Все пак град Хайдерабад е важен център на обучението, където се намират няколко университета.

14 - КУЛТУРНО НАСЛЕДСТВО

Народът на Андхра има голям принос в изкуството, архитектурата, литературата, музиката и танците. ранните владетели на Андхра са велики строители и покровители на религията и изкуствата. от I в. пр. н. е. те развиват архитектурен стил, който води до създаването на някои от най-големите будистки паметници в Централна Индия. Ступа (Някои от картините в известните будистки пещери в Аджанта са дело на художници от Андхра.

Андра изпълняват кучипуди, Народът на Андхра също има голям принос за южноиндийската класическа музика. Табла, предшественикът на тимапни или чайник, е малък барабан. Барабанистът седи на пода, а пред него има пръстеновидна възглавница от плат. Табла се опира на възглавницата и се барабани с пръсти и длани.

Южноиндийските композиции се пишат предимно на телугу заради гладкото, богато звучене на езика. Литературата на телугу датира от единадесети век след Христа .

15 - ЗАЕТОСТ

Повече от три четвърти (77%) от жителите на андхра се препитават със земеделие. оризът е преобладаващата зърнена култура. захарната тръстика, тютюнът и памукът се отглеждат като доходоносни култури, в допълнение към чили, маслодайни семена и бобови растения. днес андхра прадеш е и един от най-индустриализираните щати в Индия.Най-голямата корабостроителница в Индия се намира в Андхра Прадеш.

16 - СПОРТ

Децата си играят с кукли и се наслаждават на игри с топка, игра на таг и криеница. Играта със зарчета е разпространена сред мъжете и жените. В селските райони са популярни бой с петли и игри със сенки. В училищата се практикуват модерни спортове като крикет, футбол и хокей на трева.

Вижте също: Sleb - Селища, обществено-политическа организация, религия и култура на изразяване

17 - ОТДИХ

Професионални певци на балади разказват за подвизите на герои от миналото или разказват истории. Мнозина използват радиото, а Андхра Прадеш има собствена филмова индустрия. Понякога филмовите звезди се превръщат в политически герои. Покойният Н. Т. Рама Рао например се е снимал в повече от 300 филма на телугу, а след това е станал главен министър на Андхра Прадеш.

Вижте също: Брак и семейство - латиноамериканци

18 - ЗАНАЯТИ И ХОБИТА

Други занаяти са лаковите изделия, ръчно тъканите килими, ръчно печатаните текстилни изделия и тъканите с вратовръзка. Метални изделия, сребърни изделия, бродерии, рисуване върху слонова кост, кошничарство и дантела също са продукти на региона. През XVI в. се развива изработването на кожени кукли.

19 - СОЦИАЛНИ ПРОБЛЕМИ

Селските райони се сблъскват с проблемите на високото население, бедността, неграмотността и липсата на социална инфраструктура. Пиенето на арак или селски алкохол е такъв проблем, че натискът от страна на жените през последните години доведе до забраната му. Икономическите проблеми се влошават от разрушителните циклони, които връхлитат от Бенгалския залив. Понастоящем щатът Андхра Прадеш е въвлечен в дългогодишен спор сПрез цялото това време обаче андрите запазват гордостта си от своето наследство.

20 - БИБЛИОГРАФИЯ

Ардли, Бриджит. Индия. Енгълууд Клифс, Ню Джърси: Silver Burdett Press, 1989 г.

Баркър, Аманда. Индия. Кристъл Лейк, Илинойс: Ribgy Interactive Library, 1996 г.

Къминг, Дейвид. Индия. Ню Йорк: Bookwright, 1991 г.

Дас, Продипта. Вътре в Индия. Ню Йорк: F. Watts, 1990 г.

Dolcini, Donatella. Индия през ислямската епоха и Югоизточна Азия (от VIII до XIX в.). Остин, Тексас: Raintree Steck-Vaughn, 1997 г.

Furer-Haimendorf, Christoph von. The Gonds of Andhra Pradesh: Tradition and Change in an Indian Tribe (Гондите от Андхра Прадеш: традиция и промяна в едно индийско племе). Лондон, Англия: Allen & Unwin, 1979 г.

Калман, Боби. Индия: културата. Торонто: Crabtree Publishing Co., 1990 г.

Пандиан, Джейкъб. Създаването на Индия и индийските традиции. Енгълууд Клифс, Ню Джърси: Prentice Hall, 1995 г.

Shalant, Phyllis. Вижте какво ви донесохме от Индия: занаяти, игри, рецепти, истории и други културни дейности от американците от индийски произход. Парсипани, Ню Джърси: Джулиан Меснър, 1998 г.

УЕБСАЙТОВЕ

Генерално консулство на Индия в Ню Йорк [Онлайн] Достъпно //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998 г.

Посолство на Индия, Вашингтон, окръг Колумбия [Онлайн] Достъпно //www.indianembassy.org , 1998 г.

Interknowledge Corporation. [Онлайн] Достъпно //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

Пътеводител на света. Индия. [Онлайн] Достъпно //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998 г.

Christopher Garcia

Кристофър Гарсия е опитен писател и изследовател със страст към културните изследвания. Като автор на популярния блог, World Culture Encyclopedia, той се стреми да споделя своите прозрения и знания с глобална публика. С магистърска степен по антропология и богат опит в пътуванията, Кристофър внася уникална перспектива в културния свят. От тънкостите на храната и езика до нюансите на изкуството и религията, статиите му предлагат завладяващи гледни точки върху разнообразните прояви на човечеството. Увлекателното и информативно писане на Кристофър е представено в множество публикации и работата му привлича все повече последователи на културни ентусиасти. Независимо дали се рови в традициите на древните цивилизации или изследва най-новите тенденции в глобализацията, Кристофър е посветен на осветяването на богатия гоблен на човешката култура.