Име на културата

Ирландски

Алтернативни наименования

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Ориентация

Идентификация. Република ирландия (Poblacht na hÉireann на ирландски език, макар че обикновено се нарича Éire или ирландия) заема пет шести от остров ирландия, втория по големина остров на британските острови. ирландският език е общоприетото понятие за гражданите на страната, нейната национална култура и национален език. макар че ирландската национална култура е сравнително хомогенна в сравнение смногонационални и мултикултурни държави в други страни, ирландците признават както някои малки, така и някои значителни културни различия, които са вътрешни за страната и острова. През 1922 г. Ирландия, която дотогава е била част от Обединеното кралство Великобритания и Ирландия, е политически разделена на Ирландска свободна държава (по-късно Република Ирландия) и Северна Ирландия, коятопродължава като част от преименуваното Обединено кралство Великобритания и Северна Ирландия. Северна Ирландия заема останалата една шеста част от острова. Почти осемдесетгодишното разделение е довело до различни модели на национално културно развитие между тези две съседни държави, както се вижда в езика и диалектите, религията, управлението и политиката, спорта, музиката и бизнес културата. въпреки тованай-многобройното малцинство в Северна Ирландия (около 42% от общото население от 1,66 млн. души) се смята за национално и етническо ирландско и изтъква приликите между националната си култура и тази на Републиката като една от причините, поради които те и Северна Ирландия трябва да се обединят с Републиката, което би представлявало един общ остров.Мнозинството от населението на Северна Ирландия, което се смята за национално британско и се идентифицира с политическите общности на юнионизма и лоялизма, не се стреми към обединение с Ирландия, а по-скоро желае да запази традиционните си връзки с Великобритания.

В рамките на републиката се признават културни различия между градските и селските райони (особено между столицата Дъблин и останалата част на страната) и между регионалните култури, които най-често се разглеждат като Западна, Южна, Средна и Северна и които съответстват приблизително на традиционните ирландски провинции Коннахт, Мънстър, Лейнстър и Ълстър,Докато преобладаващото мнозинство от ирландците смятат себе си за етнически ирландци, някои ирландски граждани смятат себе си за ирландци от британски произход - група, която понякога се нарича "англо-ирландци" или "западни британци". Друго важно културно малцинство са ирландските "травелери", които в миналото са били странстваща етническа група, известна с ролята си в неформалната икономика.Съществуват и малки религиозни малцинства (като ирландските евреи) и етнически малцинства (като китайците, индийците и пакистанците), които са запазили много аспекти на културната идентификация с първоначалните си национални култури.

Местоположение и география. ирландия се намира в крайната западна част на европа, в северната част на атлантическия океан, западно от остров великобритания. островът е дълъг 302 мили (486 км) от север на юг и 174 мили (280 км) в най-широката си точка. площта на острова е 32 599 кв. мили (84 431 кв. км), от които републиката заема 27 136 кв. мили (70 280 кв. км). републиката има 223 мили(360 км) сухопътна граница, цялата с Обединеното кралство, и 898 мили (1448 км) брегова линия. от съседния остров Великобритания на изток я отделят Ирландско море, Северният канал и каналът Сейнт Джордж. климатът е умерено морски, променян от Северноатлантическото течение. ирландия има мек

Ирландия зими и хладни лета. поради големите валежи климатът е постоянно влажен. републиката се характеризира с ниско разположена плодородна централна равнина, заобиколена от хълмове и необработваеми малки планини по външния ръб на острова. високата му точка е 3414 фута (1041 м). най-голямата река е Шанън, която извира в северните хълмове и се влива на юг и запад вСтолицата Дъблин (Baile Átha Cliath на ирландски), в устието на река Лифи в централната част на Източна Ирландия, на мястото на викингско селище, понастоящем е дом на почти 40 % от ирландското население; тя е била столица на Ирландия преди и по време на интеграцията на Ирландия в Обединеното кралство. В резултат на това Дъблин отдавна е отбелязан като център нанай-старият англоезичен и британски район на Ирландия; регионът около града е известен като "English Pale" още от Средновековието.

Демография. Населението на Република Ирландия е 3 626 087 души през 1996 г., което е със 100 368 души повече от преброяването през 1991 г. Населението на Ирландия се увеличава бавно след спада в броя на населението, настъпил през 20-те години на ХХ в. Очаква се този ръст на населението да продължи, тъй като раждаемостта постоянно се увеличава, а смъртността постоянно намалява. Очакваната продължителност на живота за мъжете и жените, родени през 1991 г., е72,3 и 77,9 съответно (тези цифри за 1926 г. са били съответно 57,4 и 57,9). Населението на страната през 1996 г. е сравнително младо: 1 016 000 души са във възрастовата група 25-44 години, а 1 492 000 души са под 25 г. В големия район на Дъблин през 1996 г. живеят 953 000 души, а в Корк, втория по големина град в страната, живеят 180 000 души. Въпреки че Ирландия е известна по света със своите селскипейзаж и начин на живот, през 1996 г. 1 611 000 души от населението на страната живеят в 21-те най-населени града, а 59% от населението живее в градски райони с население от хиляда души или повече. гъстотата на населението през 1996 г. е 135 души на квадратна миля (52 души на квадратен километър).

Езикова принадлежност. Ирландският (келтски) и английският са двата официални езика на ирландия. ирландският е келтски (индоевропейски) език, част от гойделския клон на островния келтски език (както шотландския келтски и манкс). ирландският се е развил от езика, донесен на острова по време на келтските миграции между VI и II в. пр.н.е. Въпреки стотиците години на скандинавска и англо-норманска миграция, доПрез XVI в. ирландският е бил местен език за почти цялото население на Ирландия. Последвалите завоевания и плантации на Тюдорите и Стюартите (1534-1610 г.), Кромъловото заселване (1654 г.), войната на Уилям (1689-1691 г.) и приемането на Наказателните закони (1695 г.) поставят началото на дългия процес на подкопаване на езика. Въпреки това през 1835 г. в Ирландия има четири милиона души, говорещи ирландски,брой, който е силно намален по време на Големия глад в края на 40-те години на XIX в. Към 1891 г. ирландците, говорещи ирландски език, са едва 680 000, но ключовата роля, която ирландският език играе в развитието на ирландския национализъм през XIX в., както и символичното му значение в новата ирландска държава през XX в., не са достатъчни, за да се обърне процесът на изместване на местния език отПри преброяването на населението през 1991 г. в малкото райони, където ирландският език остава местен и които официално се определят като Gaeltacht Повечето ученици от началните и средните училища в Ирландия обаче изучават ирландски език и той продължава да бъде важно средство за комуникация в правителствените, образователните, литературните, спортните и културните среди извън Гаелтахта. (При преброяването през 1991 г. почти 1,1 млн. ирландци твърдят, че говорят ирландски, но този брой не разграничава нивата на владеене на езикаи употреба.)

Ирландският език е един от най-значимите символи на ирландската държава и нация, но в началото на ХХ век английският език измества ирландския като местен език и всички, с изключение на много малко етнически ирландци, владеят свободно английски език. Hiberno-English (английският език, говорен в Ирландия) оказва силно влияние върху развитието на британската и ирландската литература, поезия, театър и образование открая на XIX в. Езикът е важен символ и за ирландското национално малцинство в Северна Ирландия, където въпреки многото социални и политически пречки употребата му бавно нараства след завръщането на въоръжения конфликт там през 1969 г.

Символика. Знамето на ирландия има три еднакви вертикални ленти от зелено (откъм горната страна), бяло и оранжево. този трикольор е символ на ирландската нация и в други държави, най-вече в Северна ирландия сред ирландското национално малцинство. други знамена, които са значими за ирландците, включват златната арфа на зелен фон и знамето на работниците от дъблин "Плугът и звездите". арфата емного от символите на ирландската национална идентичност произтичат отчасти от връзката им с религията и църквата. трилистната детелина се свързва с ирландския покровител Свети Патрик и със Светата Троица в християнската вяра. кръстът на Света Бригида често се намира над входа на домовете, както иизображения на светци и други свети хора, както и портрети на хора, на които се възхищават, като папа Йоан XXIII и Джон Ф. Кенеди.

Зеленото е цветът, който в световен мащаб се свързва с ирландството, но в Ирландия, и особено в Северна Ирландия, той е по-тясно свързан с ирландството и римокатолицизма, докато оранжевото е цветът, който се свързва с протестантството и най-вече със северноирландците, които подкрепят лоялизма към британската корона и продължаването на съюза с Великобритания. Цветовете червено, бяло,и синьо - тези на британската значка "Union Jack" - често се използват за обозначаване на територията на лоялистките общности в Северна Ирландия, както оранжевото, бялото и зеленото обозначават територията на ирландските националисти там. Спортовете, особено националните, организирани от Галската атлетическа асоциация, като хурлинг, камоги и галски футбол, също служат като основни символи на нацията.

История и етнически отношения

Възникване на нацията. Нацията, която се е развила в Ирландия, се е формирала в продължение на две хилядолетия, в резултат на различни вътрешни и външни за острова сили. Въпреки че в праисторията на острова са живели редица групи хора, келтските миграции през първото хилядолетие преди Христа са донесли езика и много аспекти на галското общество, които заемат толкова важно място в по-новите националистически възраждания.Християнството е въведено през V в. пр.н.е. , като от самото начало ирландското християнство е свързано с монашеството. ирландските монаси са направили много за запазване на европейското християнско наследство преди и през Средновековието и са се подвизавали из целия континент в усилията си да създадат свои свети ордени и да служат на своя Бог и църква.

От началото на IX в. северняците нахлуват в ирландските манастири и селища, а през следващото столетие създават свои крайбрежни общности и търговски центрове. Традиционната ирландска политическа система, основана на пет провинции (Мийт, Коннахт, Мънстър, Лейнстър и Ълстър), асимилира много северняци, както и много от нормандските нашественици от Англия след 1169 г. ПрезПрез следващите четири века, въпреки че англо-нормандците успяват да контролират по-голямата част от острова, като по този начин установяват феодализма и своите структури на парламент, право и администрация, те също така възприемат ирландския език и обичаи, а браковете между нормандския и ирландския елит стават често срещани. Към края на XV в. галицизацията на норманите е довела само доБлед, около Дъблин, се контролира от английски лордове.

През XVI в. Тюдорите се опитват да възстановят английския контрол върху голяма част от острова. Усилията на Хенри VIII да премахне католическата църква в Ирландия поставят началото на дългата връзка между ирландския католицизъм и ирландския национализъм. Дъщеря му, Елизабет I, осъществява английското завладяване на острова. В началото на XVII в. английското правителство започва политика наднешният националистически конфликт в Северна Ирландия има своите исторически корени в този период,

Жена прави клонирани възли между основните мотиви в изделие от ръчна плетка. когато в Ълстър се заселват новоанглийски протестанти и шотландски презвитериани. победата на Уилям Орански над Стюартите в края на XVII в. води до периода на протестантския възход, в който гражданските и човешките права на местните ирландци, огромното мнозинство от които са католици, са потиснати. до края на XVIII в. културните корени на нацията сасилни, тъй като са се развили чрез смесица от ирландски, нормандски, нормански и английски език и обичаи, и са продукт на английското завоевание, насилственото въвеждане на колонисти с различен национален произход и религии и развитието на ирландска идентичност, която е почти неразделна от католицизма.

Национална идентичност. Дългата история на съвременните ирландски революции започва през 1798 г., когато католически и презвитериански лидери, повлияни от американската и френската революция и желаещи да въведат някаква степен на ирландско национално самоуправление, се обединяват, за да използват сила в опит да прекъснат връзката между Ирландия и Англия. Това и последвалите въстания през 1803, 1848 и 1867 г. не успяват.с Акта за съюз от 1801 г., който продължава до края на Първата световна война (1914-1918 г.), когато Ирландската война за независимост води до компромисно споразумение между ирландските воюващи страни, британското правителство и северноирландските протестанти, които искат Ълстър да остане част от Обединеното кралство. Този компромис създава Ирландската свободна държава, която се състои отОстаналите графства се превърнаха в Северна Ирландия, единствената част от Ирландия, която остана в Обединеното кралство и в която мнозинството от населението бяха протестанти и юнионисти.

Културният национализъм, който успява да извоюва независимостта на Ирландия, води началото си от движението за еманципация на католиците в началото на XIX в., но е подтикнат от англо-ирландски и други лидери, които се опитват да използват възраждането на ирландския език, спорт, литература, драма и поезия, за да покажат културните и историческите основи на ирландската нация.стимулира голяма обществена подкрепа както за идеята за ирландската нация, така и за различни групи, които търсят различни начини да изразят този модерен национализъм. Интелектуалният живот на Ирландия започва да оказва голямо влияние на Британските острови и извън тях, най-вече сред ирландската диаспора, която е принудена да бяга от болестите, глада и смъртта по време на Големия глад от 1846-1849 г., когатозараза унищожава реколтата от картофи, от която зависи прехраната на ирландските селяни. Оценките варират, но този период на глад води до около един милион загинали и два милиона емигранти.

Към края на XIX в. много ирландци в страната и в чужбина се ангажират с мирното постигане на "Home Rule" с отделен ирландски парламент в рамките на Обединеното кралство, докато много други се ангажират с насилственото прекъсване на ирландските и британските връзки. тайни общества, предшественици на Ирландската републиканска армия (ИРА), се присъединяват към обществени групи, като например профсъюзни организации, запланира друго въстание, което се провежда на Великденския понеделник, 24 април 1916 г. Безпощадността, която британското правителство проявява при потушаването на това въстание, води до широкомащабно разочарование на ирландския народ от Великобритания. Ирландската война за независимост (1919-1921 г.), последвана от Ирландската гражданска война (1921-1923 г.), завършва със създаването на независима държава.

Етнически отношения. В много страни по света има значителни ирландски етнически малцинства, включително в САЩ, Канада, Обединеното кралство, Австралия и Аржентина. много от тези хора произхождат от емигранти от средата и края на XIX в., много други са потомци на по-скорошни ирландски емигранти, а трети са родени в Ирландия. тези етнически общности се идентифицират в различна степен сИрландската култура се отличава с религията, танците, музиката, облеклото, храната и светските и религиозните празници (най-известният от които е парадът за Деня на Свети Патрик, който се провежда в ирландските общности по света на 17 март).

Макар че през XIX в. ирландските имигранти често са страдали от религиозен, етнически и расов фанатизъм, днес техните общности се характеризират както с устойчивостта на етническата им идентичност, така и със степента, в която са се асимилирали с националните култури на приемащите страни. Връзките със "старата страна" остават силни. Много хора от ирландски произход по света са активни в търсенето на решение нанационален конфликт в Северна Ирландия, известен като "размириците".

Етническите отношения в Република ирландия са сравнително спокойни, предвид хомогенността на националната култура, но ирландските травелери често са били жертва на предразсъдъци. В Северна ирландия нивото на етнически конфликти, които са неразривно свързани с раздвоението на религията, национализма и етническата идентичност в провинцията, е високо и продължава да бъде високо след избухването на политическото насилие през1969 г. От 1994 г. в Северна Ирландия съществува нестабилно и периодично прекратяване на огъня между паравоенните групировки. Споразумението от Разпети петък от 1998 г. е последното споразумение.

Урбанизъм, архитектура и използване на пространството

Обществената архитектура на ирландия отразява ролята на страната в Британската империя в миналото, тъй като повечето ирландски градове и селища са били проектирани или преустроени по време на еволюцията на ирландия с британия. След обявяването на независимостта голяма част от архитектурната иконография и символика, що се отнася до статуи, паметници, музеи и озеленяване, отразява жертвите на онези, които са се борили за ирландската свобода.и бизнес архитектурата е сходна с тази на други места на Британските острови и Северна Европа.

Ирландците отдават голямо значение на това, че нуклеарните семейства създават жилища, независими от жилищата на семействата, от които произхождат съпругът и съпругата, с намерението да притежават тези жилища; в Ирландия процентът на собствениците на жилища е много висок. В резултат на това субурбанизацията на Дъблин води до редица социални, икономически, транспортни, архитектурни и правни проблеми.които Ирландия трябва да реши в близко бъдеще.

Неформалността на ирландската култура, която според ирландците ги отличава от британците, улеснява открития и променлив подход между хората в публичното и частното пространство. Личното пространство е малко и подлежи на договаряне; макар че не е обичайно ирландците да се докосват един друг, когато вървят или говорят, няма забрана за публични прояви на емоции, привързаност илихуморът, грамотността и остротата на словото се ценят; сарказмът и хуморът са предпочитаните санкции, ако човек наруши няколкото правила, които регулират общественото социално взаимодействие.

Храна и икономика

Храната в ежедневието. Ирландският хранителен режим е подобен на този на други северноевропейски народи. набляга се на консумацията на месо, зърнени храни, хляб и картофи по време на повечето хранения. зеленчуци като зеле, ряпа, моркови и броколи също са популярни като допълнение към месото и картофите. традиционните ирландски ежедневни хранителни навици, повлияни от земеделския дух, включват четири хранения: закуска, вечеря (Чай (в ранната вечер и различен от "високия чай", който обикновено се сервира в 16:00 ч. и се свързва с британските обичаи) и вечеря (лека закуска преди лягане). Печени и задушени ястия от агнешко, говеждо, пилешко, шунка, свинско и пуешко месо са в центъра на традиционните ястия. Рибата, особено сьомгата, и морските дарове, особено скаридите, също садоскоро повечето магазини затваряха в часа за вечеря (между 13:00 и 14:00 ч.), за да могат служителите да се приберат вкъщи, за да се нахранят. тези модели обаче се променят поради нарастващото значение на новите начини на живот, професии и модели на работа, както и поради увеличената консумация на замразени, етнически, изнесени и преработени храни. въпреки това някои храни (катопшеничен хляб, наденички и бекон) и някои напитки (като националната бира "Гинес" и ирландското уиски) запазват важната си вкусова и символична роля в ирландските ястия и общуване. Съществуват и регионални ястия, състоящи се от варианти на задушени ястия, картофени запеканки и хляб. Обществената къща е основно място за срещи за всички ирландски общности, но тези заведенияВ миналото кръчмите са имали две отделни части - бар, запазен за мъже, и салон, отворен за мъже и жени. Това разграничение отслабва, както и очакванията за предпочитанията на половете при консумацията на алкохол.

Хранителни обичаи при тържествени събития. Големите семейни събирания често се хранят с основно ястие от печено пиле и шунка, а пуйката се превръща в предпочитано ястие за Коледа (следвана от коледен сладкиш или пудинг със сливи). Поведение при пиене в кръчмите

Неформалността на ирландската култура улеснява открития и променлив подход между хората на обществени места. се поръчва неофициално, което някои възприемат като ритуален начин на купуване на напитки в кръг.

Основна икономика. Селското стопанство вече не е основната икономическа дейност. Промишлеността формира 38% от брутния вътрешен продукт (БВП) и 80% от износа, а в нея са заети 27% от работната сила. През 90-те години на ХХ век Ирландия се радва на годишни търговски излишъци, намаляваща инфлация и ръст в строителството, потребителските разходи и бизнес и потребителските инвестиции. Безработицата намалява (от 12% през1995 г. до около 7% през 1999 г.), а емиграцията намалява. Към 1998 г. работната сила наброява 1,54 млн. души; към 1996 г. 62% от работната сила е в сферата на услугите, 27% - в производството и строителството, и 10% - в селското стопанство, горското стопанство и риболова. През 1999 г. Ирландия има най-бързо развиващата се икономика в Европейския съюз. През петте години до 1999 г. БВП на глава от населението се е увеличил с60%, до приблизително 22 000 щатски долара (САЩ).

Въпреки индустриализацията си ирландия все още е селскостопанска страна, което е важно за нейното самочувствие и за имиджа ѝ пред туристите. към 1993 г. само 13% от земята ѝ е обработваема, а 68% са предназначени за постоянни пасища. въпреки че всички ирландски производители на храни консумират скромно количество от своята продукция, селското стопанство и риболовът са модерни, механизирани и търговски предприятия, катоВъпреки че образът на дребния фермер, който се препитава, се запазва в художествените, литературните и академичните среди, ирландското земеделие и фермери са толкова напреднали в технологиите и техниката, колкото и повечето от европейските им съседи. Въпреки това бедността продължава да съществува сред фермерите с малки стопанства, с бедна земя, особено в много части наТези земеделски производители, които, за да оцелеят, трябва да разчитат повече на култури за препитание и смесено земеделие, отколкото техните по-търговски съседи, включват всички членове на семейството в различни икономически стратегии. Тези дейности включват наемен труд извън стопанството и получаване на държавни пенсии и обезщетения за безработица ("помощи").

Земеползване и собственост. Ирландия е една от първите страни в Европа, в която селяните могат да закупят своите поземлени имоти. Днес всички ферми, с изключение на много малко, са семейни, въпреки че някои планински пасища и блата са общи. Кооперациите са предимно производствени и маркетингови предприятия. Всяка година се променя част от пасищата и обработваемите земи, които се отдават под наем, обикновено за единадесет месеца.в традиционната система, известна като конакър.

Основни отрасли. Основните промишлени отрасли са хранително-вкусовата промишленост, пивоварството, текстилната промишленост, производството на облекло и фармацевтичните продукти. ирландия бързо става известна с ролята си в разработването и проектирането на информационни технологии и услуги за финансова подкрепа. в селското стопанство основните продукти са месо и млечни продукти, картофи, захарно цвекло, ечемик, пшеница и ряпа. риболовната промишленост е съсредоточена върху производството на треска, пикша, херинга,Туризмът ежегодно увеличава своя дял в икономиката; през 1998 г. общите приходи от туризъм и пътувания са били 3,1 милиарда долара (САЩ).

Търговия. В края на 90-те години на ХХ в. Ирландия има постоянен търговски излишък, който през 1997 г. възлиза на 13 млрд. щатски долара. Основните търговски партньори на Ирландия са Обединеното кралство, останалите страни от Европейския съюз и Съединените щати.

Разделение на труда. В селското стопанство ежедневните и сезонните задачи са разделени според възрастта и пола. Повечето обществени дейности, свързани със селскостопанското производство, се извършват от възрастни мъже, въпреки че някои селскостопански продукти, свързани с домашното стопанство, като яйца и мед, се продават от възрастни жени. Съседите често си помагат с труд или оборудване, когато сезонното производство изисква това, и товаМрежата от местна подкрепа се поддържа чрез връзки, свързани с брака, религията и църквата, образованието, политическата партия и спорта. докато в миналото повечето работни места за сини якички и наемни работници са били заемани от мъже, през последното поколение жените все повече навлизат в работната сила, особено в туризма, продажбите, информационните и финансовите услуги. заплатите и възнагражденията на жените са постоянно по-ниски иЗаетостта в туристическата индустрия често е сезонна или временна. Има много малко законови ограничения за възрастта или пола за започване на работа, но и тук мъжете преобладават като брой, ако не и като влияние и контрол. ирландската икономическа политика насърчава предприятията с чуждестранна собственост като един от начините за вливане на капитал в слаборазвитите части на страната.в списъка на чуждестранните инвеститори в Ирландия.

Социална стратификация

Класи и касти. Ирландците често смятат, че културата им се отличава от тази на съседите им с егалитаризма, взаимността и неформалността си, при които непознатите не чакат представяне, за да разговарят, първото име се приема бързо в деловия и професионалния разговор, а споделянето на храна, инструменти и други ценности е нещо обичайно. Тези механизми за изравняване облекчават много от натиска, породен отМакар че твърдата класова структура, с която са известни англичаните, до голяма степен отсъства, съществуват социални и икономически класови различия, които често се възпроизвеждат чрез образователните и религиозните институции и професиите. Старата британска и англо-ирландска аристокрация е малобройна.Те са заменени на върха на ирландското общество от богатите, много от които са натрупали състоянието си в бизнеса и професиите, и от знаменитости от света на изкуството и спорта. Социалните класи се обсъждат в термините на работническа класа, средна класа и благородници, като някои професии, като фермерите, често се категоризират според богатството им, като например големиСоциалните граници между тези групи често са неясни и пропускливи, но основните им измерения са ясно различими за местните жители чрез облеклото, езика, видимото потребление, дейностите през свободното време, социалните мрежи, професията и занятието. относителното богатство и социалната класа също оказват влияние върху животаНякои малцинствени групи, като например пътуващите, често са представяни в популярната култура като хора извън или под приетата система на социалните класи, което прави бягството от нисшата класа толкова трудно за тях, колкото и за дългосрочно безработните в централните части на градовете.

Символи на социалната стратификация. Употребата на езика, особено на диалекта, е ясен показател за класовото и друго социално положение. През последното поколение правилата за обличане се смекчиха, но видимото потребление на важни символи на богатството и успеха, като дизайнерски дрехи, добра храна, пътувания, скъпи коли и къщи, осигурява важни стратегии за класова мобилност и социален напредък.

Политически живот

Правителство. Република Ирландия е парламентарна демокрация. Националният парламент ( Oireachtas ) се състои от президент (избиран пряко от народа) и две камари: Даил Ейреан (Камара на представителите) и Seanad Éireann (Сенат). техните правомощия и функции произтичат от Конституцията (приета на 1 юли 1937 г.). представителите в Dáil Éireann, които се наричат Teachta Dála , или TDs, се избират чрез пропорционално представителство с един прехвърлим глас. докато законодателните

Хора минават покрай цветна витрина в Дъблин. властта е поверена на Oireachtas, всички закони са подчинени на задълженията, произтичащи от членството в Европейската общност, към която Ирландия се присъедини през 1973 г. Изпълнителната власт в държавата е поверена на правителството, съставено от Министър-председател (Макар че в Oireachtas са представени редица политически партии, от 30-те години на миналия век насам правителствата се ръководят от Fianna Fáil или Fine Gael, които са дясноцентристки партии. Основната форма на местно самоуправление са окръжните съвети, но те имат малко правомощия в една от най-централизираните държави в Европа.

Лидерство и политически служители. Ирландската политическа култура е белязана от постколониализъм, консерватизъм, локализъм и фамилизъм, които са повлияни от ирландската католическа църква, британските институции и политика, както и от галската култура. Ирландските политически лидери трябва да разчитат на местната си политическа подкрепа - която зависи повече от ролята им в местното общество и от реалните или въображаемите им роли в мрежите от покровители иВ резултат на това не съществува определен кариерен път към политическа известност, но през годините спортни герои, членове на семействата на бивши политици, общественици и военни са имали голям успех при избирането им в Ойреахта. В ирландската политика е разпространено възхищението и политическата подкрепа за политици, които могат да осигурятМакар че в ирландската политика винаги е имало левица, особено в градовете, от 20-те години на миналия век насам тези партии рядко са били силни, като най-значимото изключение е спорадичният успех на Лейбъристката партия. Повечето ирландски политически партиине дават ясни и отчетливи политически различия и малцина от тях поддържат политическите идеологии, характерни за други европейски нации. Основното политическо разделение е това между Fianna Fáil и Fine Gael, двете най-големи партии, чиято подкрепа все още се дължи на потомците на двете враждуващи страни в Гражданската война, която се води за това дали да се приеме компромисният договор, койтоВ резултат на това електоратът гласува за кандидати не заради техните политически инициативи, а заради личните умения на кандидата да постига материални облаги за избирателите и защото семейството на избирателя традиционно подкрепя партията на кандидата. Този модел на гласуване зависи от познаването на политика на местно ниво,и неформалността на местната култура, която насърчава хората да вярват, че имат пряк достъп до своите политици. Повечето национални и местни политици имат редовни отворени работни часове, в които избирателите могат да обсъдят своите проблеми и притеснения, без да се налага да си уговарят среща.

Социални проблеми и контрол. Правната система се основава на обичайното право, модифицирано от последващото законодателство и конституцията от 1937 г. Съдебният контрол върху законодателството се осъществява от Върховния съд, който се назначава от президента на Ирландия по съвет на правителството. Ирландия има дълга история на политическо насилие, което все още е важен аспект от живота в Северна Ирландия, където паравоенни групировки катоИРА се радва на известна подкрепа от страна на хората в републиката. Съгласно законите за извънредни правомощия държавата може да преустанови действието на някои законни права и защити при преследването на терористи. Престъпленията, свързани с неполитическо насилие, са рядкост, макар че някои от тях, като например насилието над съпруг или дете, могат да останат нерегистрирани. Най-големите престъпления и най-важните в популярната култура са тези, свързани с взлом, кражба, грабеж,Престъпността е по-висока в градските райони, което според някои мнения е резултат от бедността, характерна за някои централни градове. Налице е общо уважение към закона и неговите представители, но съществуват и други социални механизми за контрол, които поддържат моралния ред. институции като Католическата църква и държавната образователна система са отчасти отговорни за цялостното спазване на правилата и уважението къмМеждуличностните форми на неформален социален контрол включват повишено чувство за хумор и сарказъм, подкрепени от общите ирландски ценности на реципрочност, ирония и скептицизъм по отношение на социалните йерархии.

Военна дейност. ирландските сили за отбрана имат армия, военноморска служба и военновъздушни сили. общият брой на постоянните сили е приблизително 11 800 души, а 15 000 души служат в резерва. макар че армията е обучена основно за защита на ирландия, ирландски войници са служили в повечето мироопазващи мисии на ООН, отчасти поради политиката на ирландия за неутралитет. силите за отбрана играят важнаважна роля в областта на сигурността на границата със Северна Ирландия. Ирландската национална полиция, An Garda Siochána , е невъоръжена сила с приблизително 10 500 членове.

Програми за социално благосъстояние и промяна

Националната система за социално подпомагане съчетава програми за социално осигуряване и социално подпомагане, за да осигури финансова подкрепа на болни, възрастни и безработни, от която се възползват около 1,3 милиона души. Държавните разходи за социално подпомагане съставляват 25 % от държавните разходи и около 6 % от БВП. Други агенции за помощ, много от които са свързани с църквите, също предоставят ценнипрограми за финансова помощ и социално подпомагане за подобряване на условията на бедност и неравнопоставеност.

Неправителствени организации и други сдружения

Гражданското общество е добре развито, а неправителствените организации обслужват всички класи, професии, региони, занимания, етнически групи и благотворителни каузи. Някои от тях са много влиятелни, като например Ирландската асоциация на фермерите, докато други, като например Международната организация за подпомагане на благотворителността, Trócaire , католическа агенция за световно развитие, се радват на широка финансова и морална подкрепа. ирландия е един от най-големите вносители на частна международна помощ на глава от населението в света. от създаването на ирландската държава редица агенции за развитие и комунални услуги са организирани в частично държавни органи, като например Агенцията за индустриално развитие, но те бавно сеприватизирани.

Роли и статуси на половете

Макар че равенството между половете на работното място е гарантирано от закона, между половете съществуват забележителни неравенства в области като заплащане, достъп до професионална реализация и равнопоставеност на работното място. някои професии и длъжности все още се смятат от големи групи от населението за свързани с пола. някои критици обвиняват, че предразсъдъците по отношение на пола продължават да се установяват и засилват вФеминизмът е нарастващо движение в селските и градските райони, но все още среща много пречки сред традиционалистите.

Брак, семейство и родство

Брак. В съвременна Ирландия браковете рядко се уреждат. Моногамните бракове са норма, която се подкрепя и санкционира от държавата и християнските църкви. Разводът е законен от 1995 г. Повечето съпрузи се избират чрез очакваните средства на индивидуални опити и грешки, които са се превърнали в норма в западноевропейското общество. Изискванията на фермерското общество и икономиката все още оказват голям натиск върхумъже и жени от селските райони да сключват брак, особено в някои сравнително бедни селски райони, където има висок процент на миграция сред

Юджийн Ламб, производител на уйлеански тръби в Кинвара, графство Голуей, държи едно от изделията си. Фестивалите на брака за мъже и жени от фермите, най-известният от които се провежда в началото на есента в Лисдунварна, служат като един от начините за събиране на хора за евентуални брачни срещи, но засилената критика на подобни практики в ирландскияобществото може да застраши бъдещето им. Изчисленият брой на браковете на хиляда души през 1998 г. е 4,5. Макар че средната възраст на партньорите при сключване на брак продължава да е по-висока от тази в други западни общества, през последното поколение тя е намаляла.

Домашна единица. Домакинството на нуклеарното семейство е основната домашна единица, както и основната единица за производство, потребление и наследяване в ирландското общество.

Наследяване. Някогашните селски практики, при които наследството се оставя на един син, като по този начин братята и сестрите му се принуждават да се трудят наемно, да работят в църквата, в армията или да емигрират, са променени от промените в ирландското законодателство, ролите на половете и размера и структурата на семействата. Всички деца имат законни права на наследяване, въпреки че все още се предпочита земята да се наследява от синовете на фермерите и фермата да се предава безПодобни модели съществуват и в градските райони, където полът и класата са важни фактори, определящи наследяването на собственост и капитал.

Групи роднини. Основната роднинска група е нуклеарното семейство, но разширените семейства и родовете продължават да играят важна роля в живота на ирландците. Произходът е от семействата на двамата родители. Децата по принцип приемат фамилните имена на бащите си. християнските (първи) имена често се избират в чест на предците (най-често баба и дядо), а в католическата традиция повечето първи имена са на светци. много семействапродължават да използват ирландската форма на имената си (някои "християнски" имена всъщност са предхристиянски и не могат да бъдат преведени на английски език). Децата в националното начално училище се учат да познават и използват ирландския еквивалент на имената си и е законно да използвате името си на един от двата официални езика.

Социализация

Възпитание и образование на децата. Социализацията се осъществява в домашната единица, в училищата, в църквата, чрез електронните и печатните медии и в доброволните младежки организации. Особено внимание се отделя на образованието и грамотността; 98 % от населението на възраст над петнадесет години може да чете и пише. Повечето четиригодишни деца посещават детска градина, а всички петгодишни деца са в началното училище. повече от триПовечето начални училища са свързани с католическата църква и получават капиталово финансиране от държавата, която плаща и повечето заплати на учителите. В следкласното образование участват 370 000 ученици в средни, професионални, общински и общообразователни училища.

Висше образование. Образованието от трето ниво включва университети, технологични колежи и образователни колежи. всички те са самоуправляващи се, но се финансират основно от държавата. около 50 % от младежите посещават някаква форма на образование от трето ниво, като половината от тях получават дипломи. ирландия е световноизвестна със своите университети, които са Университетът в Дъблин (Trinity College), Националният университет на ирландия, Университетът наУниверситета на Лимерик и Дъблинския университет.

Етикет

Общите правила на социалния етикет се прилагат независимо от етническите, класовите и религиозните бариери. Не се препоръчва шумно, шумно и самохвално поведение. Непознатите хора се гледат директно един друг на обществени места и често се поздравяват с "Здравей". Извън официалните представяния поздравите често са гласовити и не са придружени от ръкостискане или целувка. Хората поддържат публично лично пространство.Щедростта и реципрочността са ключови ценности в социалния обмен, особено в ритуализираните форми на групово пиене в кръчмите.

Религия

Религиозни вярвания. Ирландската конституция гарантира свободата на съвестта и свободното изповядване и практикуване на религията. няма официална държавна религия, но критиците посочват специалното внимание, което се отделя на Католическата църква и нейните представители от създаването на държавата. при преброяването през 1991 г. 92% от населението са римокатолици, 2,4% принадлежат към Ирландската църква (англиканска), 0,4Процентите са презвитерианци, а 0,1% са методисти. еврейската общност съставлява 0,04% от общия брой, а около 3% принадлежат към други религиозни групи. 2,4% от населението не са получили информация за религията. християнското възраждане променя много от начините, по които хората се отнасят помежду си и към официалните си църковни институции. народносткултурните вярвания също са оцелели, за което свидетелстват многобройните свещени и лечебни места, като например свещените кладенци, които се намират в пейзажа.

Религиозни практикуващи. Католическата църква има четири църковни провинции, които обхващат целия остров, като по този начин преминават границата със Северна Ирландия. Архиепископът на Арма в Северна Ирландия е примас на цяла Ирландия. Епархийната структура, в която тринадесетстотин енории се обслужват от четири хиляди свещеници, датира от XII в. и не съвпада с политическите граници.приблизително двадесет хиляди души, служещи в различни католически религиозни ордени, от общо 3,9 милиона католическо население на ирландия и Северна ирландия. Църквата на ирландия, която има дванадесет епархии, е автономна църква в рамките на световната англиканска общност. неин примас на цяла ирландия е архиепископът на арма, а общият брой на членовете ѝ е 380 000, 75 процента от които са вСеверна Ирландия. 312 000 презвитерианци на острова (95 % от тях са в Северна Ирландия) са обединени в 562 конгрегации и двадесет и една презвитерии.

Ритуали и свети места. В тази предимно католическа страна има редица признати от Църквата светилища и свети места, сред които най-вече нок в графство Мейо, където според сведенията е имало явяване на Пресветата майка. Традиционните свети места, като например свещените кладенци, привличат местните хора по всяко време на годината, въпреки че много от тях са свързани с определени дни, светци, ритуали и празници. вътрешни поклоннически пътуваниядо места като Нок и Кроаг Патрик (планина в графство Майо, свързана със свети Патрик) са важни аспекти на католическата вяра, които често отразяват интеграцията на официални и традиционни религиозни практики. Светите дни от официалния календар на Ирландската католическа църква се отбелязват като национални празници.

Смъртта и задгробният живот. Погребалните обичаи са неразривно свързани с различни религиозни ритуали на Католическата църква. Макар че погребенията продължават да се провеждат по домовете, все по-голяма популярност придобива практиката да се използват услугите на погребални агенции и салони.

Медицина и здравеопазване

Медицинските услуги се предоставят безплатно от държавата на приблизително една трета от населението. всички останали заплащат минимални такси в държавните здравни заведения. на всеки 100 000 души се падат приблизително 128 лекари. на целия остров съществуват различни форми на народна и алтернативна медицина; в повечето селски общности има известни местни лечители или лечебни заведения.поклонническа дестинация Нок, а ритуалите са известни и с лечебната си сила.

Светски празненства

Националните празници са свързани с националната и религиозната история, като например Денят на Свети Патрик, Коледа и Великден, или са сезонни банкови и официални празници, които се отбелязват в понеделник, което дава възможност за дълги почивни дни.

Изкуства и хуманитарни науки

Литература. Литературният ренесанс в края на XIX век обединява столетни традиции в писането на ирландски език с тези на английски език, което е известно като англо-ирландска литература. Някои от най-великите английски писатели през последното столетие са ирландци: У. Б. Йетс, Джордж Бърнард Шоу, Джеймс Джойс, Самюел Бекет, Франк О'Конър, Шон О'Фаолайн, Шон О'Кейси, Флан О'Брайън,и Шеймъс Хийни. Те и много други са създали ненадминат запис на националния опит, който има универсална привлекателност.

Графични изкуства. Висшите, популярните и народните изкуства са високо ценени аспекти на местния живот в цяла Ирландия.

Стените разделят отделните полета на Инишър, един от ирландските острови Аран. Графичните и визуалните изкуства са силно подкрепяни от правителството чрез неговия Съвет по изкуствата и сформирания през 1997 г. Департамент по изкуствата, културното наследство, голтата и островите. Всички големи международни движения в изкуството имат свои ирландски представители, които често са еднакво вдъхновени от местни или традиционни мотиви. Сред най-важните художници на века са Джак Б. Йетс и Пол Хенри.

Изпълнителски изкуства. Изпълнителите и артистите са особено ценени членове на ирландската нация, която е известна в международен план с качеството на своята музика, актьорско майсторство, пеене, танци, композиране и писане. U2 и Ван Морисън в рока, Даниел О'Донъл в кънтрито, Джеймс Галуей в класическата музика и Chieftains в ирландската традиционна музика са само част от артистите, които са оказали важно влияние върхуирландската традиционна музика и танци също така породиха световния феномен Riverdance. ирландското кино отпразнува своя стогодишен юбилей през 1996 г. Ирландия е място и вдъхновение за производството на игрални филми от 1910 г. Големи режисьори (като Нийл Джордан и Джим Шеридан) и актьори (като Лиъм Нийсън и Стивън Риа) са част от националнатаинтерес към представянето на съвременна Ирландия, което се изразява в спонсорирания от държавата Ирландски филмов институт.

Състояние на физическите и социалните науки

Правителството е основният източник на финансова подкрепа за академичните изследвания в областта на физическите и социалните науки, които са широко и силно представени в университетите в страната и в спонсорирани от правителството органи, като например Института за икономически и социални изследвания в Дъблин. Институциите за висше образование привличат сравнително голям брой чуждестранни студенти както в бакалавърска степен, така и в магистърска.и следдипломно обучение, а ирландски изследователи се намират във всички области на академичните и приложните изследвания по целия свят.

Библиография

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch, and Liam O'Dowd, eds. Ирландското общество: социологически перспективи , 1995.

Къртин, Крис, Хейстингс Донън и Томас М. Уилсън, изд. Ирландски градски култури , 1993.

Тейлър, Лорънс Дж. Случаи на вяра: антропология на ирландските католици , 1995.

Уилсън, Томас М. "Теми в антропологията на Ирландия." В Сюзън Парман, изд, Европа в антропологичното въображение , 1998.

Уеб сайтове

Проект CAIN. Обща информация за обществото на Северна Ирландия - население и статистически данни за живота . електронен документ. достъпен на адрес: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

Правителство на Ирландия, Централна статистическа служба, Основни статистически данни . Електронен документ. Достъпен от //www.cso.ie/principalstats

Правителство на Ирландия, Министерство на външните работи. Факти за Ирландия . Електронен документ. Достъпен от //www.irlgov.ie/facts

-ТОМАС М. УИЛСЪН