Πολιτισμός της Ιρλανδίας - ιστορία, άνθρωποι, ενδυμασία, παραδόσεις, γυναίκες, πεποιθήσεις, φαγητό, έθιμα, οικογένεια

 Πολιτισμός της Ιρλανδίας - ιστορία, άνθρωποι, ενδυμασία, παραδόσεις, γυναίκες, πεποιθήσεις, φαγητό, έθιμα, οικογένεια

Christopher Garcia

Όνομα πολιτισμού

Ιρλανδική

Εναλλακτικές ονομασίες

Na hÉireanneach- Na Gaeil

Προσανατολισμός

Αναγνώριση. Η Δημοκρατία της Ιρλανδίας (Poblacht na hÉireann στα ιρλανδικά, αν και συνήθως αναφέρεται ως Éire, ή Ιρλανδία) καταλαμβάνει τα πέντε έκτατα του νησιού της Ιρλανδίας, του δεύτερου μεγαλύτερου νησιού των Βρετανικών Νήσων. Η ιρλανδική γλώσσα είναι ο κοινός όρος αναφοράς για τους πολίτες της χώρας, τον εθνικό πολιτισμό της και την εθνική της γλώσσα. Ενώ ο ιρλανδικός εθνικός πολιτισμός είναι σχετικά ομοιογενής σε σύγκριση με τουςπολυεθνικά και πολυπολιτισμικά κράτη αλλού, οι Ιρλανδοί αναγνωρίζουν τόσο κάποιες μικρές όσο και κάποιες σημαντικές πολιτισμικές διακρίσεις που είναι εσωτερικές της χώρας και του νησιού. Το 1922 η Ιρλανδία, η οποία μέχρι τότε αποτελούσε μέρος του Ηνωμένου Βασιλείου της Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας, χωρίστηκε πολιτικά στο Ιρλανδικό Ελεύθερο Κράτος (μετέπειτα Δημοκρατία της Ιρλανδίας) και στη Βόρεια Ιρλανδία, η οποίασυνέχισε ως μέρος του μετονομασμένου Ηνωμένου Βασιλείου της Μεγάλης Βρετανίας και της Βόρειας Ιρλανδίας. Η Βόρεια Ιρλανδία καταλαμβάνει το υπόλοιπο έκτο τμήμα του νησιού. Σχεδόν ογδόντα χρόνια διαχωρισμού είχαν ως αποτέλεσμα αποκλίνοντα πρότυπα εθνικής πολιτιστικής ανάπτυξης μεταξύ αυτών των δύο γειτόνων, όπως φαίνεται στη γλώσσα και τη διάλεκτο, τη θρησκεία, την κυβέρνηση και την πολιτική, τον αθλητισμό, τη μουσική και την επιχειρηματική κουλτούρα. Παρ' όλα αυτά,ο μεγαλύτερος μειονοτικός πληθυσμός της Βόρειας Ιρλανδίας (περίπου το 42% του συνολικού πληθυσμού των 1,66 εκατομμυρίων) θεωρεί ότι είναι εθνικά και εθνικά Ιρλανδοί και επισημαίνει τις ομοιότητες μεταξύ του εθνικού τους πολιτισμού και του πολιτισμού της Δημοκρατίας ως έναν από τους λόγους για τους οποίους αυτοί και η Βόρεια Ιρλανδία θα πρέπει να επανενωθούν με τη Δημοκρατία, σε κάτι που θα αποτελούσε τότε ένα ενιαίο νησί.Η πλειονότητα του πληθυσμού της Βόρειας Ιρλανδίας, που θεωρεί ότι είναι εθνικά Βρετανοί και ταυτίζεται με τις πολιτικές κοινότητες του Ενωτισμού και του Λόγιαλ, δεν επιδιώκει την ενοποίηση με την Ιρλανδία, αλλά επιθυμεί να διατηρήσει τους παραδοσιακούς δεσμούς της με τη Βρετανία.

Εντός της Δημοκρατίας, αναγνωρίζονται πολιτιστικές διακρίσεις μεταξύ αστικών και αγροτικών περιοχών (ιδίως μεταξύ της πρωτεύουσας Δουβλίνο και της υπόλοιπης χώρας), καθώς και μεταξύ περιφερειακών πολιτισμών, οι οποίοι συζητούνται συχνότερα με όρους Δύσης, Νότου, Μίντλαντς και Βορρά, και οι οποίοι αντιστοιχούν περίπου στις παραδοσιακές ιρλανδικές επαρχίες Κόναχτ, Μούνστερ, Λέινστερ και Ούλστερ,αντίστοιχα. Ενώ η συντριπτική πλειοψηφία των Ιρλανδών θεωρεί ότι είναι εθνικά Ιρλανδοί, ορισμένοι Ιρλανδοί πολίτες θεωρούν τους εαυτούς τους ως Ιρλανδούς βρετανικής καταγωγής, μια ομάδα που μερικές φορές αναφέρεται ως "Αγγλο-Ιρλανδοί" ή "Δυτικοί Βρετανοί". Μια άλλη σημαντική πολιτιστική μειονότητα είναι οι Ιρλανδοί "ταξιδιώτες", οι οποίοι ιστορικά ήταν μια περιπλανώμενη εθνοτική ομάδα γνωστή για το ρόλο της στην άτυπη οικονομίαΥπάρχουν επίσης μικρές θρησκευτικές μειονότητες (όπως οι Ιρλανδοί Εβραίοι) και εθνοτικές μειονότητες (όπως οι Κινέζοι, οι Ινδοί και οι Πακιστανοί), οι οποίες έχουν διατηρήσει πολλές πτυχές της πολιτιστικής ταύτισης με τους αρχικούς εθνικούς πολιτισμούς τους.

Τοποθεσία και γεωγραφία. Η Ιρλανδία βρίσκεται στο δυτικότερο άκρο της Ευρώπης, στον Βόρειο Ατλαντικό Ωκεανό, δυτικά του νησιού της Μεγάλης Βρετανίας. Το νησί έχει μήκος 302 μίλια (486 χιλιόμετρα), από βορρά προς νότο, και 174 μίλια (280 χιλιόμετρα) στο ευρύτερο σημείο του. Η έκταση του νησιού είναι 32.599 τετραγωνικά μίλια (84.431 τετραγωνικά χιλιόμετρα), εκ των οποίων η Δημοκρατία καλύπτει 27.136 τετραγωνικά μίλια (70.280 τετραγωνικά χιλιόμετρα). Η Δημοκρατία έχει 223 μίλια(360 χιλιόμετρα) χερσαίων συνόρων, όλα με το Ηνωμένο Βασίλειο, και 898 μίλια (1.448 χιλιόμετρα) ακτογραμμής. Χωρίζεται από το γειτονικό νησί της Μεγάλης Βρετανίας στα ανατολικά από τη Θάλασσα της Ιρλανδίας, τη Μάγχη του Βορρά και τη Μάγχη του Αγίου Γεωργίου. Το κλίμα είναι εύκρατο θαλάσσιο, τροποποιημένο από το ρεύμα του Βόρειου Ατλαντικού. Η Ιρλανδία έχει ήπιο

Ιρλανδία χειμώνες και δροσερά καλοκαίρια. Λόγω των υψηλών βροχοπτώσεων, το κλίμα είναι σταθερά υγρό. Η Δημοκρατία χαρακτηρίζεται από μια χαμηλή, εύφορη κεντρική πεδιάδα που περιβάλλεται από λόφους και ακαλλιέργητα μικρά βουνά γύρω από το εξωτερικό χείλος του νησιού. Το υψηλότερο σημείο της είναι 1.041 μέτρα (3.414 πόδια). Ο μεγαλύτερος ποταμός είναι ο Shannon, ο οποίος πηγάζει στους βόρειους λόφους και ρέει νότια και δυτικά στονΑτλαντικός. Η πρωτεύουσα, το Δουβλίνο (Baile Átha Cliath στα ιρλανδικά), στις εκβολές του ποταμού Liffey στην κεντρική ανατολική Ιρλανδία, στην αρχική θέση ενός οικισμού των Βίκινγκς, φιλοξενεί σήμερα σχεδόν το 40% του ιρλανδικού πληθυσμού- χρησίμευσε ως πρωτεύουσα της Ιρλανδίας πριν και κατά τη διάρκεια της ενσωμάτωσης της Ιρλανδίας στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ως αποτέλεσμα, το Δουβλίνο έχει από καιρό σημειωθεί ως το κέντρο τηςη παλαιότερη αγγλόφωνη και προσανατολισμένη προς τη Βρετανία περιοχή της Ιρλανδίας- η περιοχή γύρω από την πόλη είναι γνωστή ως "English Pale" από τους μεσαιωνικούς χρόνους.

Δείτε επίσης: Θρησκεία και εκφραστικός πολιτισμός - Μικρονήσιοι

Δημογραφία. Ο πληθυσμός της Δημοκρατίας της Ιρλανδίας ήταν 3.626.087 το 1996, δηλαδή 100.368 άτομα περισσότερα από την απογραφή του 1991. Ο ιρλανδικός πληθυσμός αυξάνεται αργά μετά τη μείωση του πληθυσμού που σημειώθηκε τη δεκαετία του 1920. Αυτή η αύξηση του πληθυσμού αναμένεται να συνεχιστεί, καθώς το ποσοστό γεννήσεων αυξάνεται σταθερά, ενώ το ποσοστό θανάτων μειώνεται σταθερά. Το προσδόκιμο ζωής για τους άνδρες και τις γυναίκες που γεννήθηκαν το 1991 ήταν72,3 και 77,9, αντίστοιχα (τα στοιχεία αυτά για το 1926 ήταν 57,4 και 57,9, αντίστοιχα). Ο εθνικός πληθυσμός το 1996 ήταν σχετικά νέος: 1.016.000 άτομα ανήκαν στην ηλικιακή ομάδα 25-44 ετών και 1.492.000 άτομα ήταν νεότερα των 25. Η ευρύτερη περιοχή του Δουβλίνου είχε 953.000 κατοίκους το 1996, ενώ στο Κορκ, τη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της χώρας, κατοικούσαν 180.000. Αν και η Ιρλανδία είναι παγκοσμίως γνωστή για την αγροτική τηςτο 1996 1.611.000 κάτοικοι ζούσαν στις 21 πιο πυκνοκατοικημένες πόλεις και κωμοπόλεις της και το 59% του πληθυσμού ζούσε σε αστικές περιοχές με πληθυσμό χιλίων ατόμων και άνω. Η πυκνότητα του πληθυσμού το 1996 ήταν 135 ανά τετραγωνικό μίλι (52 ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο).

Γλωσσική ένταξη. Τα ιρλανδικά (γαελικά) και τα αγγλικά είναι οι δύο επίσημες γλώσσες της Ιρλανδίας. Τα ιρλανδικά είναι μια κέλτικη (ινδοευρωπαϊκή) γλώσσα, μέρος του γοϊδελικού κλάδου της νησιωτικής κέλτικης γλώσσας (όπως και τα σκωτσέζικα γαελικά και το Μανξ). Τα ιρλανδικά εξελίχθηκαν από τη γλώσσα που μεταφέρθηκε στο νησί με τις κέλτικες μεταναστεύσεις μεταξύ του 6ου και του 2ου αιώνα π.Χ. Παρά τα εκατοντάδες χρόνια της σκανδιναβικής και αγγλονορμανδικής μετανάστευσης, μέχρι τοΗ ιρλανδική γλώσσα ήταν η καθομιλουμένη για το σύνολο σχεδόν του πληθυσμού της Ιρλανδίας. Οι επακόλουθες κατακτήσεις και φυτεύσεις των Τυδώρ και Στιούαρτ (1534-1610), η εγκαθίδρυση των Κρομβουελιανών (1654), ο πόλεμος των Γουλιέλμων (1689-1691) και η θέσπιση των Ποινικών Νόμων (1695) ξεκίνησαν τη μακρά διαδικασία υπονόμευσης της γλώσσας. Παρ' όλα αυτά, το 1835 υπήρχαν τέσσερα εκατομμύρια ομιλητές της ιρλανδικής γλώσσας στην Ιρλανδία,ένας αριθμός που μειώθηκε σημαντικά κατά τον Μεγάλο Λιμό στα τέλη της δεκαετίας του 1840. Μέχρι το 1891 υπήρχαν μόνο 680.000 ομιλητές της ιρλανδικής γλώσσας, αλλά ο βασικός ρόλος που έπαιξε η ιρλανδική γλώσσα στην ανάπτυξη του ιρλανδικού εθνικισμού τον 19ο αιώνα, καθώς και η συμβολική της σημασία στο νέο ιρλανδικό κράτος του 20ού αιώνα, δεν ήταν αρκετοί για να αντιστρέψουν τη διαδικασία μετατόπισης της δημοτικής γλώσσας απόΣτην απογραφή του 1991, στις λίγες εκείνες περιοχές όπου η ιρλανδική γλώσσα παραμένει η δημοτική και οι οποίες ορίζονται επίσημα ως Gaeltacht , υπήρχαν μόνο 56.469 ιρλανδόφωνοι. Οι περισσότεροι μαθητές πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στην Ιρλανδία, ωστόσο, σπουδάζουν ιρλανδικά και παραμένει ένα σημαντικό μέσο επικοινωνίας σε κυβερνητικούς, εκπαιδευτικούς, λογοτεχνικούς, αθλητικούς και πολιτιστικούς κύκλους πέρα από το Gaeltacht. (Στην απογραφή του 1991, σχεδόν 1,1 εκατομμύρια Ιρλανδοί δήλωσαν ότι μιλούν ιρλανδικά, αλλά ο αριθμός αυτός δεν διακρίνει τα επίπεδα ευχέρειαςκαι χρήση.)

Τα ιρλανδικά είναι ένα από τα κατεξοχήν σύμβολα του ιρλανδικού κράτους και έθνους, αλλά από τις αρχές του εικοστού αιώνα τα αγγλικά είχαν αντικαταστήσει τα ιρλανδικά ως λαϊκή γλώσσα, και όλοι οι Ιρλανδοί, εκτός από πολύ λίγους, μιλούν άπταιστα αγγλικά. Τα hiberno-English (η αγγλική γλώσσα που ομιλείται στην Ιρλανδία) έχουν ασκήσει ισχυρή επιρροή στην εξέλιξη της βρετανικής και ιρλανδικής λογοτεχνίας, ποίησης, θεάτρου και εκπαίδευσης από τοΗ γλώσσα αποτελεί επίσης σημαντικό σύμβολο για την ιρλανδική εθνική μειονότητα στη Βόρεια Ιρλανδία, όπου παρά τα πολλά κοινωνικά και πολιτικά εμπόδια η χρήση της αυξάνεται σιγά σιγά μετά την επιστροφή των ένοπλων συγκρούσεων εκεί το 1969.

Συμβολισμός. Η σημαία της Ιρλανδίας έχει τρεις ίσες κάθετες λωρίδες πράσινου (πλευρά ανύψωσης), λευκού και πορτοκαλί χρώματος. Αυτό το τρίχρωμο είναι επίσης το σύμβολο του ιρλανδικού έθνους σε άλλες χώρες, κυρίως στη Βόρεια Ιρλανδία μεταξύ της ιρλανδικής εθνικής μειονότητας. Άλλες σημαίες που έχουν νόημα για τους Ιρλανδούς είναι η χρυσή άρπα σε πράσινο φόντο και η σημαία των εργατών του Δουβλίνου "The Plough and the Stars". Η άρπα είναιτο κύριο σύμβολο του εθνικού θυρεού και το σήμα του ιρλανδικού κράτους είναι το τριφύλλι. Πολλά σύμβολα της ιρλανδικής εθνικής ταυτότητας προέρχονται εν μέρει από τη σύνδεσή τους με τη θρησκεία και την εκκλησία. Το τριφύλλι συνδέεται με τον προστάτη της Ιρλανδίας Άγιο Πατρίκιο και με την Αγία Τριάδα της χριστιανικής πίστης. Ένας σταυρός της Αγίας Μπριγκίδος βρίσκεται συχνά πάνω από την είσοδο των σπιτιών, όπως καιαναπαραστάσεις αγίων και άλλων ιερών ανθρώπων, καθώς και πορτρέτα ανθρώπων που θαυμάζονται ιδιαίτερα, όπως ο Πάπας Ιωάννης ΧΧΙΙΙ και ο Τζον Κένεντι.

Το πράσινο είναι το χρώμα που συνδέεται παγκοσμίως με την ιρλανδικότητα, αλλά εντός της Ιρλανδίας, και ιδιαίτερα στη Βόρεια Ιρλανδία, συνδέεται περισσότερο με το να είσαι Ιρλανδός και Ρωμαιοκαθολικός, ενώ το πορτοκαλί είναι το χρώμα που συνδέεται με τον προτεσταντισμό, και ειδικότερα με τους Βορειοϊρλανδούς που υποστηρίζουν τον πιστό στο βρετανικό στέμμα και τη συνέχιση της ένωσης με τη Μεγάλη Βρετανία. Τα χρώματα του κόκκινου, του λευκού,και μπλε, αυτά του βρετανικού Union Jack, χρησιμοποιούνται συχνά για να σηματοδοτήσουν την επικράτεια των νομιμόφρονων κοινοτήτων στη Βόρεια Ιρλανδία, όπως το πορτοκαλί, το λευκό και το πράσινο σηματοδοτούν την επικράτεια των Ιρλανδών εθνικιστών εκεί. Τα αθλήματα, ιδίως τα εθνικά που διοργανώνονται από την Gaelic Athletic Association, όπως το hurling, το camogie και το Gaelic football, χρησιμεύουν επίσης ως κεντρικά σύμβολα του έθνους.

Ιστορία και εθνοτικές σχέσεις

Ανάδυση του έθνους. Το έθνος που αναπτύχθηκε στην Ιρλανδία διαμορφώθηκε κατά τη διάρκεια δύο χιλιετιών, ως αποτέλεσμα ποικίλων δυνάμεων τόσο εσωτερικών όσο και εξωτερικών στο νησί. Ενώ υπήρχαν διάφορες ομάδες ανθρώπων που ζούσαν στο νησί κατά την προϊστορία, οι κελτικές μεταναστεύσεις της πρώτης χιλιετίας π.Χ. έφεραν τη γλώσσα και πολλές πτυχές της γαελικής κοινωνίας που έχουν τόσο σημαντική θέση στις πιο πρόσφατες εθνικιστικές αναβιώσεις.Ο χριστιανισμός εισήχθη τον πέμπτο αιώνα μ.Χ. , και από την αρχή του ο ιρλανδικός χριστιανισμός συνδέθηκε με τον μοναχισμό. Οι Ιρλανδοί μοναχοί έκαναν πολλά για τη διατήρηση της ευρωπαϊκής χριστιανικής κληρονομιάς πριν και κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, και διέσχισαν όλη την ήπειρο στην προσπάθειά τους να εγκαθιδρύσουν τα ιερά τάγματά τους και να υπηρετήσουν τον Θεό και την εκκλησία τους.

Από τις αρχές του 9ου αιώνα οι Νορμανδοί έκαναν επιδρομές στα μοναστήρια και τους οικισμούς της Ιρλανδίας, ενώ μέχρι τον επόμενο αιώνα είχαν δημιουργήσει τις δικές τους παράκτιες κοινότητες και εμπορικά κέντρα. Το παραδοσιακό ιρλανδικό πολιτικό σύστημα, βασισμένο σε πέντε επαρχίες (Meath, Connacht, Munster, Leinster και Ulster), αφομοίωσε πολλούς Νορβηγούς, καθώς και πολλούς από τους Νορμανδούς εισβολείς από την Αγγλία μετά το 1169. Κατά τη διάρκεια τουτους επόμενους τέσσερις αιώνες, παρόλο που οι Αγγλο-Νορμανδοί κατάφεραν να ελέγξουν το μεγαλύτερο μέρος του νησιού, εγκαθιδρύοντας έτσι τη φεουδαρχία και τις δομές του κοινοβουλίου, του νόμου και της διοίκησης, υιοθέτησαν επίσης την ιρλανδική γλώσσα και τα έθιμα, και οι γάμοι μεταξύ των Νορμανδών και των ιρλανδικών ελίτ είχαν γίνει συνήθεις. Μέχρι το τέλος του 15ου αιώνα, η γκελανοποίηση των Νορμανδών είχε ως αποτέλεσμα μόνο τηνPale, γύρω από το Δουβλίνο, υπό τον έλεγχο των Άγγλων λόρδων.

Τον δέκατο έκτο αιώνα, οι Τυδώρ προσπάθησαν να αποκαταστήσουν τον αγγλικό έλεγχο σε μεγάλο μέρος του νησιού. Οι προσπάθειες του Ερρίκου Η΄ να αποκαταστήσει την Καθολική Εκκλησία στην Ιρλανδία ξεκίνησαν τη μακρά σύνδεση μεταξύ του ιρλανδικού καθολικισμού και του ιρλανδικού εθνικισμού. Η κόρη του, Ελισάβετ Α΄, ολοκλήρωσε την αγγλική κατάκτηση του νησιού. Στις αρχές του δέκατου έβδομου αιώνα η αγγλική κυβέρνηση άρχισε μια πολιτικήαποικισμού με την εισαγωγή Άγγλων και Σκωτσέζων μεταναστών, μια πολιτική που συχνά απαιτούσε τη βίαιη απομάκρυνση των γηγενών Ιρλανδών. Η σημερινή εθνικιστική σύγκρουση στη Βόρεια Ιρλανδία έχει τις ιστορικές της ρίζες σε αυτή την περίοδο,

Μια γυναίκα φτιάχνει κόμπους κλώνων μεταξύ των κύριων μοτίβων σε ένα κομμάτι χειροποίητου βελονιού. όταν νέοι Άγγλοι προτεστάντες και Σκωτσέζοι πρεσβυτεριανοί μετακινήθηκαν στο Ούλστερ. Η νίκη του Γουλιέλμου της Οράγγης επί των Στιούαρτ στα τέλη του 17ου αιώνα οδήγησε στην περίοδο της προτεσταντικής ανόδου, κατά την οποία καταπιέστηκαν τα πολιτικά και ανθρώπινα δικαιώματα των ιθαγενών Ιρλανδών, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων ήταν καθολικοί. Μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα οι πολιτιστικές ρίζες του έθνους ήτανισχυρή, αφού αναπτύχθηκε μέσα από ένα μείγμα ιρλανδικής, σκανδιναβικής, νορμανδικής και αγγλικής γλώσσας και εθίμων, και ήταν προϊόν της αγγλικής κατάκτησης, της αναγκαστικής εισαγωγής αποίκων με διαφορετικό εθνικό υπόβαθρο και θρησκείες και της ανάπτυξης μιας ιρλανδικής ταυτότητας που ήταν σχεδόν αδιαχώριστη από τον καθολικισμό.

Εθνική ταυτότητα. Η μακρά ιστορία των σύγχρονων ιρλανδικών επαναστάσεων άρχισε το 1798, όταν οι ηγέτες των Καθολικών και των Πρεσβυτεριανών, επηρεασμένοι από την Αμερικανική και τη Γαλλική Επανάσταση και επιθυμώντας την εισαγωγή κάποιου μέτρου ιρλανδικής εθνικής αυτοδιοίκησης, ενώθηκαν για να χρησιμοποιήσουν βία για να επιχειρήσουν να σπάσουν το δεσμό μεταξύ Ιρλανδίας και Αγγλίας. Αυτή, καθώς και οι επακόλουθες επαναστάσεις το 1803, το 1848 και το 1867, απέτυχαν. Η Ιρλανδία ήτανέγινε μέρος του Ηνωμένου Βασιλείου με την Πράξη της Ένωσης του 1801, η οποία διήρκεσε μέχρι το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου (1914-1918), όταν ο Ιρλανδικός Πόλεμος της Ανεξαρτησίας οδήγησε σε συμβιβαστική συμφωνία μεταξύ των Ιρλανδών εμπόλεμων, της βρετανικής κυβέρνησης και των Βορειοϊρλανδών προτεσταντών που ήθελαν το Ούλστερ να παραμείνει μέρος του Ηνωμένου Βασιλείου. Ο συμβιβασμός αυτός δημιούργησε το Ιρλανδικό Ελεύθερο Κράτος, το οποίο αποτελούνταν απόΟι υπόλοιπες έγιναν η Βόρεια Ιρλανδία, το μόνο τμήμα της Ιρλανδίας που παρέμεινε στο Ηνωμένο Βασίλειο και όπου η πλειοψηφία του πληθυσμού ήταν προτεστάντες και ενωτικοί.

Ο πολιτιστικός εθνικισμός που πέτυχε να κερδίσει την ανεξαρτησία της Ιρλανδίας είχε τις ρίζες του στο κίνημα της καθολικής χειραφέτησης των αρχών του δέκατου ένατου αιώνα, αλλά ενεργοποιήθηκε από Αγγλο-Ιρλανδούς και άλλους ηγέτες που προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν την αναζωογόνηση της ιρλανδικής γλώσσας, του αθλητισμού, της λογοτεχνίας, του δράματος και της ποίησης για να καταδείξουν τις πολιτιστικές και ιστορικές βάσεις του ιρλανδικού έθνους. Αυτή η Γαελική Αναβίωσηυποκίνησε μεγάλη λαϊκή υποστήριξη τόσο για την ιδέα του ιρλανδικού έθνους, όσο και για διάφορες ομάδες που αναζητούσαν διάφορους τρόπους έκφρασης αυτού του σύγχρονου εθνικισμού. Η πνευματική ζωή της Ιρλανδίας άρχισε να έχει μεγάλο αντίκτυπο σε όλα τα Βρετανικά Νησιά και πέρα από αυτά, κυρίως μεταξύ της ιρλανδικής διασποράς που είχε αναγκαστεί να φύγει από τις ασθένειες, την πείνα και το θάνατο του Μεγάλου Λιμού του 1846-1849, ότανμια πανώλη κατέστρεψε τη σοδειά πατάτας, από την οποία εξαρτιόταν η διατροφή των Ιρλανδών αγροτών. Οι εκτιμήσεις ποικίλλουν, αλλά αυτή η περίοδος λιμού είχε ως αποτέλεσμα περίπου ένα εκατομμύριο νεκρούς και δύο εκατομμύρια μετανάστες.

Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα πολλοί Ιρλανδοί στο εσωτερικό και στο εξωτερικό ήταν προσηλωμένοι στην ειρηνική επίτευξη της "Αυτοδιοίκησης" με ένα ξεχωριστό ιρλανδικό κοινοβούλιο εντός του Ηνωμένου Βασιλείου, ενώ πολλοί άλλοι ήταν προσηλωμένοι στη βίαιη αποκοπή των ιρλανδικών και βρετανικών δεσμών. Οι μυστικές οργανώσεις, πρόδρομοι του Ιρλανδικού Δημοκρατικού Στρατού (IRA), ενώθηκαν με δημόσιες ομάδες, όπως οι συνδικαλιστικές οργανώσεις, για νασχεδιάζουν μια άλλη εξέγερση, η οποία πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα του Πάσχα, στις 24 Απριλίου 1916. Η αδίστακτη συμπεριφορά που επέδειξε η βρετανική κυβέρνηση κατά την καταστολή αυτής της εξέγερσης οδήγησε στην ευρείας κλίμακας απογοήτευση του ιρλανδικού λαού από τη Βρετανία. Ο Ιρλανδικός Πόλεμος της Ανεξαρτησίας (1919-1921), τον οποίο ακολούθησε ο Ιρλανδικός Εμφύλιος Πόλεμος (1921-1923), έληξε με τη δημιουργία ανεξάρτητου κράτους.

Εθνοτικές σχέσεις. Πολλές χώρες του κόσμου έχουν σημαντικές ιρλανδικές εθνικές μειονότητες, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών, του Καναδά, του Ηνωμένου Βασιλείου, της Αυστραλίας και της Αργεντινής. Ενώ πολλοί από αυτούς τους ανθρώπους κατάγονται από μετανάστες των μέσων και των τελών του 19ου αιώνα, πολλοί άλλοι είναι απόγονοι πιο πρόσφατων Ιρλανδών μεταναστών, ενώ άλλοι γεννήθηκαν στην Ιρλανδία. Αυτές οι εθνικές κοινότητες ταυτίζονται σε διαφορετικό βαθμό με τηνΙρλανδική κουλτούρα, και διακρίνονται από τη θρησκεία, το χορό, τη μουσική, την ενδυμασία, το φαγητό και τους κοσμικούς και θρησκευτικούς εορτασμούς (ο πιο διάσημος από τους οποίους είναι οι παρελάσεις της Ημέρας του Αγίου Πατρικίου που πραγματοποιούνται στις ιρλανδικές κοινότητες σε όλο τον κόσμο στις 17 Μαρτίου).

Ενώ οι Ιρλανδοί μετανάστες υπέφεραν συχνά από θρησκευτικό, εθνοτικό και φυλετικό φανατισμό κατά τον δέκατο ένατο αιώνα, οι κοινότητές τους σήμερα χαρακτηρίζονται τόσο από την ανθεκτικότητα των εθνοτικών τους ταυτοτήτων όσο και από τον βαθμό στον οποίο έχουν αφομοιωθεί στους εθνικούς πολιτισμούς των χωρών υποδοχής. Οι δεσμοί με την "παλιά πατρίδα" παραμένουν ισχυροί. Πολλοί άνθρωποι ιρλανδικής καταγωγής παγκοσμίως έχουν δραστηριοποιηθεί στην αναζήτηση λύσης στοεθνική σύγκρουση στη Βόρεια Ιρλανδία, γνωστή ως "ταραχές".

Οι εθνοτικές σχέσεις στη Δημοκρατία της Ιρλανδίας είναι σχετικά ειρηνικές, δεδομένης της ομοιογένειας της εθνικής κουλτούρας, αλλά οι ιρλανδοί Travellers υπήρξαν συχνά θύματα προκαταλήψεων. Στη Βόρεια Ιρλανδία το επίπεδο των εθνοτικών συγκρούσεων, το οποίο είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τη διχοτόμηση της επαρχίας σε θρησκεία, εθνικισμό και εθνοτική ταυτότητα, είναι υψηλό, και είναι από το ξέσπασμα της πολιτικής βίας το1969. Από το 1994 υπήρξε μια ασταθής και διακοπτόμενη κατάπαυση του πυρός μεταξύ των παραστρατιωτικών ομάδων στη Βόρεια Ιρλανδία. Η συμφωνία της Μεγάλης Παρασκευής του 1998 είναι η πιο πρόσφατη συμφωνία.

Πολεοδομία, αρχιτεκτονική και χρήση του χώρου

Η δημόσια αρχιτεκτονική της Ιρλανδίας αντανακλά τον προηγούμενο ρόλο της χώρας στη Βρετανική Αυτοκρατορία, καθώς οι περισσότερες ιρλανδικές πόλεις και κωμοπόλεις είτε σχεδιάστηκαν είτε αναδιαμορφώθηκαν καθώς η Ιρλανδία εξελισσόταν με τη Βρετανία. Μετά την ανεξαρτησία, μεγάλο μέρος της αρχιτεκτονικής εικονογραφίας και του συμβολισμού, όσον αφορά τα αγάλματα, τα μνημεία, τα μουσεία και τον εξωραϊσμό, αντανακλά τις θυσίες εκείνων που αγωνίστηκαν για την ελευθερία της Ιρλανδίας.και η αρχιτεκτονική των επιχειρήσεων είναι παρόμοια με εκείνη που συναντάται αλλού στις Βρετανικές Νήσους και τη Βόρεια Ευρώπη.

Οι Ιρλανδοί δίνουν μεγάλη έμφαση στις πυρηνικές οικογένειες που δημιουργούν κατοικίες ανεξάρτητες από τις κατοικίες των οικογενειών από τις οποίες προέρχονται οι σύζυγοι, με την πρόθεση να κατέχουν αυτές τις κατοικίες- η Ιρλανδία έχει πολύ υψηλό ποσοστό ιδιοκτητών. Ως αποτέλεσμα, η προαστιοποίηση του Δουβλίνου οδηγεί σε μια σειρά από κοινωνικά, οικονομικά, συγκοινωνιακά, αρχιτεκτονικά και νομικά προβλήματαπου η Ιρλανδία πρέπει να λύσει στο εγγύς μέλλον.

Η ανεπίσημη ιρλανδική κουλτούρα, η οποία είναι ένα πράγμα που οι Ιρλανδοί πιστεύουν ότι τους διαφοροποιεί από τους Βρετανούς, διευκολύνει μια ανοιχτή και ρευστή προσέγγιση μεταξύ των ανθρώπων σε δημόσιους και ιδιωτικούς χώρους. Ο προσωπικός χώρος είναι μικρός και διαπραγματεύσιμος- ενώ δεν είναι σύνηθες για τους Ιρλανδούς να αγγίζουν ο ένας τον άλλον όταν περπατούν ή μιλάνε, δεν υπάρχει απαγόρευση στη δημόσια επίδειξη συναισθημάτων, στοργής ήΟ σαρκασμός και το χιούμορ είναι οι προτιμώμενες κυρώσεις αν ένα άτομο παραβιάζει τους λίγους κανόνες που διέπουν τη δημόσια κοινωνική αλληλεπίδραση.

Τρόφιμα και οικονομία

Το φαγητό στην καθημερινή ζωή. Η ιρλανδική διατροφή είναι παρόμοια με εκείνη άλλων βορειοευρωπαϊκών εθνών. Δίνεται έμφαση στην κατανάλωση κρέατος, δημητριακών, ψωμιού και πατάτας στα περισσότερα γεύματα. Λαχανικά όπως λάχανο, γογγύλια, καρότα και μπρόκολο είναι επίσης δημοφιλή ως συνοδευτικά του κρέατος και των πατατών. Οι παραδοσιακές καθημερινές διατροφικές συνήθειες των Ιρλανδών, επηρεασμένες από το αγροτικό ήθος, περιλάμβαναν τέσσερα γεύματα: πρωινό, δείπνο (τομεσημεριανό γεύμα και το κύριο γεύμα της ημέρας), το τσάι (νωρίς το βράδυ, και διαφέρει από το "υψηλό τσάι" που σερβίρεται συνήθως στις 4:00 μ.μ. και συνδέεται με τα βρετανικά έθιμα), και το δείπνο (ένα ελαφρύ γεύμα πριν από την απόσυρση). Τα ψητά και τα μαγειρευτά, από αρνί, μοσχάρι, κοτόπουλο, ζαμπόν, χοιρινό και γαλοπούλα, αποτελούν το επίκεντρο των παραδοσιακών γευμάτων. Τα ψάρια, ιδίως ο σολομός, και τα θαλασσινά, ιδίως οι γαρίδες, είναι επίσηςδημοφιλή γεύματα. Μέχρι πρόσφατα, τα περισσότερα καταστήματα έκλειναν την ώρα του δείπνου (μεταξύ 1:00 και 2:00 μ.μ. ) για να επιτρέψουν στο προσωπικό να επιστρέψει στα σπίτια του για το γεύμα του. Τα πρότυπα αυτά, ωστόσο, αλλάζουν, λόγω της αυξανόμενης σημασίας των νέων τρόπων ζωής, επαγγελμάτων και προτύπων εργασίας, καθώς και της αυξημένης κατανάλωσης κατεψυγμένων, εθνοτικών, έτοιμων προς πώληση και επεξεργασμένων τροφίμων. Παρ' όλα αυτά, ορισμένα τρόφιμα (όπως ταψωμιά από σιτάρι, λουκάνικα και μπέικον) και ορισμένα ποτά (όπως η εθνική μπύρα, η Γκίνες και το ιρλανδικό ουίσκι) διατηρούν τους σημαντικούς γευστικούς και συμβολικούς τους ρόλους στα ιρλανδικά γεύματα και την κοινωνικοποίηση. Υπάρχουν επίσης περιφερειακά πιάτα, που αποτελούνται από παραλλαγές των μαγειρευτών, των κατσαρόλας με πατάτες και των ψωμιών. Το δημόσιο κατάστημα είναι ένας βασικός τόπος συνάντησης για όλες τις ιρλανδικές κοινότητες, αλλά αυτά τα ιδρύματαΣτο παρελθόν οι παμπ διέθεταν δύο ξεχωριστά τμήματα, το μπαρ που ήταν αποκλειστικά για τους άνδρες και το σαλόνι που ήταν ανοιχτό σε άνδρες και γυναίκες. Η διάκριση αυτή έχει αρχίσει να εξαλείφεται, όπως και οι προσδοκίες σχετικά με την προτίμηση των δύο φύλων στην κατανάλωση αλκοόλ.

Διατροφικά έθιμα σε τελετουργικές περιστάσεις. Υπάρχουν λίγα τελετουργικά έθιμα διατροφής. Οι μεγάλες οικογενειακές συγκεντρώσεις συχνά κάθονται σε ένα κύριο γεύμα με ψητό κοτόπουλο και ζαμπόν, και η γαλοπούλα γίνεται το προτιμώμενο πιάτο για τα Χριστούγεννα (ακολουθούμενη από χριστουγεννιάτικη τούρτα ή πουτίγκα δαμάσκηνου). Συμπεριφορά κατανάλωσης αλκοόλ στις παμπ

Η ανεπίσημη ιρλανδική κουλτούρα διευκολύνει μια ανοιχτή και ρευστή προσέγγιση μεταξύ των ανθρώπων σε δημόσιους χώρους. παραγγέλνεται ανεπίσημα, με αυτό που κάποιοι θεωρούν ότι είναι ένας τελετουργικός τρόπος αγοράς ποτών σε γύρους.

Βασική οικονομία. Η γεωργία δεν αποτελεί πλέον την κύρια οικονομική δραστηριότητα. Η βιομηχανία αντιπροσωπεύει το 38% του ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος (ΑΕΠ) και το 80% των εξαγωγών και απασχολεί το 27% του εργατικού δυναμικού. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990 η Ιρλανδία απολάμβανε ετήσια εμπορικά πλεονάσματα, μείωση του πληθωρισμού και αύξηση των κατασκευών, των καταναλωτικών δαπανών και των επενδύσεων των επιχειρήσεων και των καταναλωτών. Η ανεργία μειώθηκε (από 12% το1995 σε περίπου 7% το 1999) και η μετανάστευση μειώθηκε. Το 1998, το εργατικό δυναμικό αποτελούνταν από 1,54 εκατομμύρια άτομα- το 1996, το 62% του εργατικού δυναμικού ήταν στις υπηρεσίες, το 27% στη μεταποίηση και τις κατασκευές και το 10% στη γεωργία, τη δασοκομία και την αλιεία. Το 1999 η Ιρλανδία είχε την ταχύτερα αναπτυσσόμενη οικονομία στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Την πενταετία έως το 1999 το κατά κεφαλήν ΑΕΠ αυξήθηκε κατά60 τοις εκατό, σε περίπου 22.000 δολάρια (ΗΠΑ).

Δείτε επίσης: Κοινωνικοπολιτική οργάνωση - Igbo

Παρά τη βιομηχανοποίησή της, η Ιρλανδία εξακολουθεί να είναι μια γεωργική χώρα, γεγονός σημαντικό για την αυτοεικόνα της και την εικόνα της για τους τουρίστες. Το 1993, μόνο το 13% της γης της ήταν καλλιεργήσιμη, ενώ το 68% ήταν αφιερωμένο σε μόνιμους βοσκοτόπους. Ενώ όλοι οι Ιρλανδοί παραγωγοί τροφίμων καταναλώνουν μια μέτρια ποσότητα του προϊόντος τους, η γεωργία και η αλιεία είναι σύγχρονες, μηχανοποιημένες και εμπορικές επιχειρήσεις, με τηνΠαρόλο που η εικόνα του μικροκαλλιεργητή αγρότη που ζει από τη διαβίωση επιμένει στους καλλιτεχνικούς, λογοτεχνικούς και ακαδημαϊκούς κύκλους, η ιρλανδική γεωργία και οι αγρότες είναι τόσο προηγμένοι στην τεχνολογία και την τεχνική όσο και οι περισσότεροι Ευρωπαίοι γείτονές τους. Η φτώχεια εξακολουθεί, ωστόσο, να υφίσταται μεταξύ των αγροτών με μικρές εκμεταλλεύσεις, σε φτωχά εδάφη, ιδιαίτερα σε πολλές περιοχές τηςΑυτοί οι αγρότες, οι οποίοι για να επιβιώσουν πρέπει να βασίζονται περισσότερο στις καλλιέργειες διαβίωσης και στη μικτή γεωργία από ό,τι οι πιο εμπορικοί γείτονές τους, εμπλέκουν όλα τα μέλη της οικογένειας σε μια ποικιλία οικονομικών στρατηγικών. Οι δραστηριότητες αυτές περιλαμβάνουν μισθωτή εργασία εκτός του αγροκτήματος και την απόκτηση κρατικών συντάξεων και επιδομάτων ανεργίας ("το επίδομα ανεργίας").

Ιδιοκτησία γης και ιδιοκτησία. Η Ιρλανδία ήταν μία από τις πρώτες χώρες στην Ευρώπη όπου οι αγρότες μπορούσαν να αγοράσουν τη γη τους. Σήμερα, όλα τα αγροκτήματα, εκτός από πολύ λίγα, είναι οικογενειακής ιδιοκτησίας, αν και ορισμένα ορεινά βοσκοτόπια και βάλτοι κατέχονται από κοινού. Οι συνεταιρισμοί είναι κυρίως επιχειρήσεις παραγωγής και εμπορίας. Ένα ετησίως μεταβαλλόμενο ποσοστό βοσκοτόπων και καλλιεργήσιμων εκτάσεων εκμισθώνεται κάθε χρόνο, συνήθως για έντεκα μήνες.περίοδο, σε ένα παραδοσιακό σύστημα γνωστό ως conacre.

Κύριες βιομηχανίες. Οι κύριες βιομηχανίες είναι τα τρόφιμα, η ζυθοποιία, η κλωστοϋφαντουργία, η ένδυση και τα φαρμακευτικά προϊόντα, ενώ η Ιρλανδία γίνεται γρήγορα γνωστή για το ρόλο της στην ανάπτυξη και το σχεδιασμό τεχνολογιών πληροφορικής και υπηρεσιών οικονομικής υποστήριξης. Στη γεωργία τα κύρια προϊόντα είναι το κρέας και τα γαλακτοκομικά, οι πατάτες, τα ζαχαρότευτλα, το κριθάρι, το σιτάρι και τα γογγύλια. Η αλιευτική βιομηχανία επικεντρώνεται στο μπακαλιάρο, τον μπακαλιάρο, τη ρέγγα,Ο τουρισμός αυξάνει ετησίως το μερίδιό του στην οικονομία- το 1998 τα συνολικά έσοδα από τον τουρισμό και τα ταξίδια ήταν 3,1 δισεκατομμύρια δολάρια (ΗΠΑ).

Εμπόριο. Η Ιρλανδία είχε σταθερό εμπορικό πλεόνασμα στα τέλη της δεκαετίας του '90. Το 1997 το πλεόνασμα αυτό ανήλθε σε 13 δισεκατομμύρια δολάρια (ΗΠΑ). Οι κυριότεροι εμπορικοί εταίροι της Ιρλανδίας είναι το Ηνωμένο Βασίλειο, οι υπόλοιπες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης και οι Ηνωμένες Πολιτείες.

Καταμερισμός εργασίας. Στη γεωργία, οι καθημερινές και εποχιακές εργασίες κατανέμονται ανάλογα με την ηλικία και το φύλο. Οι περισσότερες δημόσιες δραστηριότητες που αφορούν τη γεωργική παραγωγή διεκπεραιώνονται από ενήλικες άνδρες, αν και κάποια γεωργική παραγωγή που σχετίζεται με το οικιακό νοικοκυριό, όπως τα αυγά και το μέλι, διατίθενται στην αγορά από ενήλικες γυναίκες. Οι γείτονες συχνά βοηθούν ο ένας τον άλλον με την εργασία ή τον εξοπλισμό τους, όταν η εποχιακή παραγωγή το απαιτεί, και αυτόδίκτυο τοπικής υποστήριξης διατηρείται μέσω των δεσμών του γάμου, της θρησκείας και της εκκλησίας, της εκπαίδευσης, του πολιτικού κόμματος και του αθλητισμού. Ενώ στο παρελθόν οι περισσότερες εργατικές και μισθωτές θέσεις εργασίας κατέχονταν από άνδρες, οι γυναίκες εισήλθαν όλο και περισσότερο στο εργατικό δυναμικό κατά την τελευταία γενιά, ιδίως στον τουρισμό, τις πωλήσεις και τις υπηρεσίες πληροφόρησης και χρηματοοικονομικές υπηρεσίες. Οι μισθοί και τα ημερομίσθια είναι σταθερά χαμηλότερα για τις γυναίκες, καιη απασχόληση στον τουριστικό κλάδο είναι συχνά εποχιακή ή προσωρινή. Υπάρχουν πολύ λίγοι νομικοί περιορισμοί ηλικίας ή φύλου για την είσοδο σε επαγγέλματα, αλλά και εδώ οι άνδρες κυριαρχούν σε αριθμό, αν όχι και σε επιρροή και έλεγχο. Η ιρλανδική οικονομική πολιτική έχει ενθαρρύνει τις επιχειρήσεις που ανήκουν σε ξένους, ως έναν τρόπο για να εισρεύσουν κεφάλαια σε υποανάπτυκτες περιοχές της χώρας. Οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ηνωμένο Βασίλειο κατέχουν την πρώτη θέση.στον κατάλογο των ξένων επενδυτών στην Ιρλανδία.

Κοινωνική διαστρωμάτωση

Τάξεις και κάστες. Οι Ιρλανδοί συχνά αντιλαμβάνονται ότι η κουλτούρα τους διαφέρει από τους γείτονές τους λόγω της ισονομίας, της αμοιβαιότητας και της ανεπίσημης συμπεριφοράς της, όπου οι ξένοι δεν περιμένουν συστάσεις για να συνομιλήσουν, το μικρό όνομα υιοθετείται γρήγορα στην επιχειρηματική και επαγγελματική συζήτηση και η κοινή χρήση τροφίμων, εργαλείων και άλλων τιμαλφών είναι κάτι συνηθισμένο. Αυτοί οι μηχανισμοί ισοπέδωσης ανακουφίζουν πολλές πιέσεις που δημιουργούνται από τηνταξικές σχέσεις και συχνά διαψεύδουν μάλλον ισχυρούς διαχωρισμούς θέσης, κύρους, τάξης και εθνικής ταυτότητας. Ενώ η άκαμπτη ταξική δομή για την οποία φημίζονται οι Άγγλοι απουσιάζει σε μεγάλο βαθμό, οι κοινωνικές και οικονομικές ταξικές διακρίσεις υπάρχουν και συχνά αναπαράγονται μέσω των εκπαιδευτικών και θρησκευτικών ιδρυμάτων και των επαγγελμάτων. Η παλιά βρετανική και αγγλοϊρλανδική αριστοκρατία είναι μικρή σε αριθμόκαι σχετικά ανίσχυροι. Έχουν αντικατασταθεί στην κορυφή της ιρλανδικής κοινωνίας από τους πλούσιους, πολλοί από τους οποίους έχουν κάνει την περιουσία τους στις επιχειρήσεις και τα επαγγέλματα, και από διασημότητες από τον κόσμο των τεχνών και του αθλητισμού. Οι κοινωνικές τάξεις συζητούνται με όρους εργατικής τάξης, μεσαίας τάξης και αριστοκρατίας, ενώ ορισμένα επαγγέλματα, όπως οι αγρότες, συχνά κατηγοριοποιούνται ανάλογα με τον πλούτο τους, όπως οι μεγάλοιΤα κοινωνικά όρια μεταξύ αυτών των ομάδων είναι συχνά δυσδιάκριτα και διαπερατά, αλλά οι βασικές τους διαστάσεις είναι σαφώς διακριτές από τους ντόπιους μέσω της ενδυμασίας, της γλώσσας, της επιδεικτικής κατανάλωσης, των δραστηριοτήτων αναψυχής, των κοινωνικών δικτύων, της απασχόλησης και του επαγγέλματος. Ο σχετικός πλούτος και η κοινωνική τάξη επηρεάζουν επίσης τη ζωή τους.Ορισμένες μειονοτικές ομάδες, όπως οι Travellers, συχνά παρουσιάζονται στη λαϊκή κουλτούρα ως εκτός ή κάτω από το αποδεκτό κοινωνικό ταξικό σύστημα, καθιστώντας την έξοδο από την υποταξική τάξη τόσο δύσκολη γι' αυτούς όσο και για τους μακροχρόνια άνεργους των εσωτερικών πόλεων.

Σύμβολα κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Η χρήση της γλώσσας, ιδίως της διαλέκτου, αποτελεί σαφή ένδειξη της τάξης και της λοιπής κοινωνικής θέσης. Οι ενδυματολογικοί κώδικες έχουν χαλαρώσει κατά την τελευταία γενιά, αλλά η επιδεικτική κατανάλωση σημαντικών συμβόλων πλούτου και επιτυχίας, όπως τα ρούχα επώνυμων σχεδιαστών, το καλό φαγητό, τα ταξίδια και τα ακριβά αυτοκίνητα και σπίτια, παρέχει σημαντικές στρατηγικές για την ταξική κινητικότητα και την κοινωνική ανέλιξη.

Πολιτική ζωή

Κυβέρνηση. Η Δημοκρατία της Ιρλανδίας είναι κοινοβουλευτική δημοκρατία. Το Εθνικό Κοινοβούλιο ( Oireachtas ) αποτελείται από τον πρόεδρο (που εκλέγεται απευθείας από τον λαό) και δύο σώματα: Dáil Éireann (Βουλή των Αντιπροσώπων) και Seanad Éireann (Γερουσία). Οι εξουσίες και τα καθήκοντά τους απορρέουν από το Σύνταγμα (τέθηκε σε ισχύ την 1η Ιουλίου 1937). Οι αντιπρόσωποι στο Dáil Éireann, οι οποίοι ονομάζονται Teachta Dála , ή TDs, εκλέγονται μέσω αναλογικής εκπροσώπησης με απλή μεταβιβάσιμη ψήφο. Ενώ οι νομοθετικές

Άνθρωποι περπατούν μπροστά από μια πολύχρωμη βιτρίνα στο Δουβλίνο. η εξουσία ανήκει στο Oireachtas, όλοι οι νόμοι υπόκεινται στις υποχρεώσεις της συμμετοχής στην Ευρωπαϊκή Κοινότητα, στην οποία η Ιρλανδία προσχώρησε το 1973. Η εκτελεστική εξουσία του κράτους ανήκει στην κυβέρνηση, η οποία αποτελείται από τον Taoiseach (πρωθυπουργός) και το υπουργικό συμβούλιο. Ενώ στο Oireachtas εκπροσωπούνται διάφορα πολιτικά κόμματα, οι κυβερνήσεις από τη δεκαετία του 1930 και μετά διοικούνται είτε από το κόμμα Fianna Fáil είτε από το κόμμα Fine Gael, τα οποία είναι κεντροδεξιά κόμματα. Τα κομητειακά συμβούλια είναι η κύρια μορφή τοπικής αυτοδιοίκησης, αλλά έχουν λίγες εξουσίες σε ένα από τα πιο συγκεντρωτικά κράτη της Ευρώπης.

Ηγεσία και πολιτικοί αξιωματούχοι. Η ιρλανδική πολιτική κουλτούρα χαρακτηρίζεται από τον μετα-αποικιοκρατισμό, τον συντηρητισμό, τον τοπικισμό και τον οικογενειοκρατισμό, τα οποία επηρεάστηκαν από την ιρλανδική καθολική εκκλησία, τους βρετανικούς θεσμούς και την πολιτική και την γαελική κουλτούρα. Οι ιρλανδοί πολιτικοί ηγέτες πρέπει να βασίζονται στην τοπική πολιτική τους υποστήριξη - η οποία εξαρτάται περισσότερο από τον ρόλο τους στην τοπική κοινωνία και τον πραγματικό ή φανταστικό τους ρόλο σε δίκτυα πατρόνων καιπελάτες- παρά στο ρόλο τους ως νομοθέτες ή πολιτικοί διαχειριστές. Ως αποτέλεσμα, δεν υπάρχει καθορισμένη πορεία καριέρας προς την πολιτική εξέχουσα θέση, αλλά με την πάροδο των ετών αθλητικοί ήρωες, μέλη οικογενειών παλαιών πολιτικών, τελώνες και στρατιωτικοί είχαν μεγάλη επιτυχία στο να εκλεγούν στην Oireachtas. Διάχυτος στην ιρλανδική πολιτική είναι ο θαυμασμός και η πολιτική υποστήριξη για τους πολιτικούς που μπορούν να προσφέρουνχοιρινό βαρέλι κυβερνητικές υπηρεσίες και προμήθειες στους ψηφοφόρους του (πολύ λίγες Ιρλανδές γυναίκες φτάνουν στα ανώτερα επίπεδα της πολιτικής, της βιομηχανίας και του ακαδημαϊκού χώρου). Ενώ πάντα υπήρχε μια φωνητική αριστερά στην ιρλανδική πολιτική, ειδικά στις πόλεις, από τη δεκαετία του 1920 τα κόμματα αυτά σπάνια ήταν ισχυρά, με την περιστασιακή επιτυχία του Εργατικού Κόμματος να αποτελεί την πιο αξιοσημείωτη εξαίρεση. Τα περισσότερα ιρλανδικά πολιτικά κόμματαδεν παρέχουν σαφείς και ευδιάκριτες πολιτικές διαφορές, και λίγοι υποστηρίζουν τις πολιτικές ιδεολογίες που χαρακτηρίζουν άλλα ευρωπαϊκά έθνη. Ο σημαντικότερος πολιτικός διχασμός είναι αυτός μεταξύ Fianna Fáil και Fine Gael, των δύο μεγαλύτερων κομμάτων, η υποστήριξη των οποίων εξακολουθεί να προέρχεται από τους απογόνους των δύο αντιμαχόμενων πλευρών στον Εμφύλιο Πόλεμο, ο οποίος διεξήχθη για το αν θα έπρεπε να γίνει αποδεκτή η συμβιβαστική συνθήκη πουχώρισε το νησί στο Ιρλανδικό Ελεύθερο Κράτος και τη Βόρεια Ιρλανδία. Ως αποτέλεσμα, το εκλογικό σώμα δεν ψηφίζει τους υποψηφίους λόγω των πολιτικών τους πρωτοβουλιών, αλλά λόγω της προσωπικής ικανότητας του υποψηφίου να επιτυγχάνει υλικά οφέλη για τους ψηφοφόρους του και επειδή η οικογένεια του ψηφοφόρου παραδοσιακά υποστήριζε το κόμμα του υποψηφίου. Αυτό το πρότυπο ψήφου εξαρτάται από την τοπική γνώση του πολιτικού,και η ανεπίσημη τοπική κουλτούρα, η οποία ενθαρρύνει τους πολίτες να πιστεύουν ότι έχουν άμεση πρόσβαση στους πολιτικούς τους. Οι περισσότεροι εθνικοί και τοπικοί πολιτικοί έχουν τακτικές ώρες ανοιχτού γραφείου όπου οι ψηφοφόροι μπορούν να συζητήσουν τα προβλήματα και τις ανησυχίες τους χωρίς να χρειάζεται να κλείσουν ραντεβού.

Κοινωνικά προβλήματα και έλεγχος. Το νομικό σύστημα βασίζεται στο κοινό δίκαιο, το οποίο τροποποιήθηκε από μεταγενέστερη νομοθεσία και το σύνταγμα του 1937. Ο δικαστικός έλεγχος της νομοθεσίας γίνεται από το Ανώτατο Δικαστήριο, το οποίο διορίζεται από τον πρόεδρο της Ιρλανδίας κατόπιν συμβουλής της κυβέρνησης. Η Ιρλανδία έχει μακρά ιστορία πολιτικής βίας, η οποία εξακολουθεί να αποτελεί σημαντική πτυχή της ζωής στη Βόρεια Ιρλανδία, όπου παραστρατιωτικές ομάδες όπως ηΟ IRA απολάμβανε κάποια υποστήριξη από τους πολίτες της Δημοκρατίας. Σύμφωνα με τις πράξεις έκτακτης ανάγκης, ορισμένα νομικά δικαιώματα και προστασίες μπορούν να ανασταλούν από το κράτος για την καταδίωξη τρομοκρατών. Τα εγκλήματα μη πολιτικής βίας είναι σπάνια, αν και ορισμένα, όπως η κακοποίηση συζύγων και παιδιών, μπορεί να μην καταγγέλλονται. Τα περισσότερα μεγάλα εγκλήματα, και τα πιο σημαντικά εγκλήματα στη λαϊκή κουλτούρα, είναι αυτά της διάρρηξης, της κλοπής, της κλοπής,και τη διαφθορά. Τα ποσοστά εγκληματικότητας είναι υψηλότερα στις αστικές περιοχές, γεγονός που κατά ορισμένες απόψεις οφείλεται στη φτώχεια που ενδημεί σε ορισμένες εσωτερικές πόλεις. Υπάρχει ένας γενικός σεβασμός προς το νόμο και τους φορείς του, αλλά υπάρχουν και άλλοι κοινωνικοί έλεγχοι για τη διατήρηση της ηθικής τάξης. Θεσμοί όπως η Καθολική Εκκλησία και το κρατικό εκπαιδευτικό σύστημα είναι εν μέρει υπεύθυνοι για τη γενική τήρηση των κανόνων και το σεβασμό προς τιςεξουσία, αλλά υπάρχει μια άναρχη ποιότητα στον ιρλανδικό πολιτισμό που τον διαφοροποιεί από τους γειτονικούς βρετανικούς πολιτισμούς. Οι διαπροσωπικές μορφές άτυπου κοινωνικού ελέγχου περιλαμβάνουν μια αυξημένη αίσθηση του χιούμορ και του σαρκασμού, η οποία υποστηρίζεται από τις γενικές ιρλανδικές αξίες της αμοιβαιότητας, της ειρωνείας και του σκεπτικισμού όσον αφορά τις κοινωνικές ιεραρχίες.

Στρατιωτική δραστηριότητα. Οι Ιρλανδικές Δυνάμεις Άμυνας διαθέτουν κλάδους στρατού, ναυτικής υπηρεσίας και αεροπορίας. Το σύνολο των μόνιμων δυνάμεων ανέρχεται σε περίπου 11.800 μέλη, ενώ 15.000 υπηρετούν στην εφεδρεία. Ενώ ο στρατός έχει εκπαιδευτεί κυρίως για την υπεράσπιση της Ιρλανδίας, οι Ιρλανδοί στρατιώτες έχουν υπηρετήσει στις περισσότερες ειρηνευτικές αποστολές των Ηνωμένων Εθνών, εν μέρει λόγω της πολιτικής ουδετερότητας της Ιρλανδίας. Οι Δυνάμεις Άμυνας διαδραματίζουν ένανσημαντικό ρόλο στην ασφάλεια στα σύνορα με τη Βόρεια Ιρλανδία. Η Ιρλανδική Εθνική Αστυνομία, An Garda Siochána , είναι μια άοπλη δύναμη περίπου 10.500 μελών.

Προγράμματα κοινωνικής πρόνοιας και αλλαγής

Το εθνικό σύστημα κοινωνικής πρόνοιας συνδυάζει προγράμματα κοινωνικής ασφάλισης και κοινωνικής αρωγής για την παροχή οικονομικής στήριξης σε ασθενείς, ηλικιωμένους και ανέργους, ωφελώντας περίπου 1,3 εκατομμύρια άτομα. Οι κρατικές δαπάνες για την κοινωνική πρόνοια αποτελούν το 25% των κρατικών δαπανών και περίπου το 6% του ΑΕΠ. Άλλες υπηρεσίες αρωγής, πολλές από τις οποίες συνδέονται με τις εκκλησίες, παρέχουν επίσης πολύτιμεςπρογράμματα οικονομικής βοήθειας και κοινωνικής αρωγής για τη βελτίωση των συνθηκών φτώχειας και ανισότητας.

Μη κυβερνητικές οργανώσεις και άλλες ενώσεις

Η κοινωνία των πολιτών είναι καλά ανεπτυγμένη και οι μη κυβερνητικές οργανώσεις εξυπηρετούν όλες τις τάξεις, τα επαγγέλματα, τις περιοχές, τα επαγγέλματα, τις εθνοτικές ομάδες και τους φιλανθρωπικούς σκοπούς. Ορισμένες είναι πολύ ισχυρές, όπως η Ιρλανδική Ένωση Αγροτών, ενώ άλλες, όπως η διεθνής φιλανθρωπική οργάνωση υποστήριξης, Trócaire , ένας καθολικός οργανισμός για την παγκόσμια ανάπτυξη, διαθέτουν ευρεία οικονομική και ηθική υποστήριξη. Η Ιρλανδία είναι ένας από τους υψηλότερους κατά κεφαλήν συνεισφέροντες σε ιδιωτική διεθνή βοήθεια στον κόσμο. Από τη δημιουργία του ιρλανδικού κράτους, ένας αριθμός αναπτυξιακών οργανισμών και υπηρεσιών κοινής ωφέλειας έχουν οργανωθεί σε εν μέρει κρατικούς φορείς, όπως ο Οργανισμός Βιομηχανικής Ανάπτυξης, αλλά αυτοί σιγά-σιγά αποσύρονταιιδιωτικοποιήθηκε.

Ρόλοι και καταστάσεις των φύλων

Ενώ η ισότητα των φύλων στον εργασιακό χώρο είναι εγγυημένη από το νόμο, υπάρχουν αξιοσημείωτες ανισότητες μεταξύ των δύο φύλων σε τομείς όπως η αμοιβή, η πρόσβαση σε επαγγελματικά επιτεύγματα και η ισοτιμία της εκτίμησης στον εργασιακό χώρο. Ορισμένες θέσεις εργασίας και επαγγέλματα εξακολουθούν να θεωρούνται από μεγάλα τμήματα του πληθυσμού ότι συνδέονται με το φύλο. Ορισμένοι επικριτές κατηγορούν ότι οι προκαταλήψεις λόγω φύλου εξακολουθούν να καθιερώνονται και να ενισχύονται σετους σημαντικότερους θεσμούς της κυβέρνησης, της εκπαίδευσης και της θρησκείας της χώρας. Ο φεμινισμός είναι ένα αναπτυσσόμενο κίνημα σε αγροτικές και αστικές περιοχές, αλλά εξακολουθεί να αντιμετωπίζει πολλά εμπόδια μεταξύ των παραδοσιακών.

Γάμος, οικογένεια και συγγένεια

Γάμος. Οι γάμοι σπάνια κανονίζονται στη σύγχρονη Ιρλανδία. Οι μονογαμικοί γάμοι είναι ο κανόνας, όπως υποστηρίζονται και επικυρώνονται από το κράτος και τις χριστιανικές εκκλησίες. Το διαζύγιο είναι νόμιμο από το 1995. Οι περισσότεροι σύζυγοι επιλέγονται με τα αναμενόμενα μέσα ατομικής δοκιμής και λάθους που έχουν γίνει κανόνας στη δυτικοευρωπαϊκή κοινωνία. Οι απαιτήσεις της αγροτικής κοινωνίας και της οικονομίας εξακολουθούν να ασκούν μεγάλη πίεση στιςτους άνδρες και τις γυναίκες της υπαίθρου να παντρευτούν, ιδίως σε ορισμένες σχετικά φτωχές αγροτικές περιοχές όπου υπάρχει υψηλό ποσοστό μετανάστευσης μεταξύ των

Ο Eugene Lamb, κατασκευαστής πίπας uillean στο Kinvara, στην κομητεία Galway, κρατά ένα από τα προϊόντα του. γυναίκες, οι οποίες πηγαίνουν στις πόλεις ή μεταναστεύουν σε αναζήτηση εργασίας και κοινωνικής θέσης ανάλογης της μόρφωσης και των κοινωνικών προσδοκιών τους. Τα φεστιβάλ γάμου για αγρότες και αγρότισσες, το πιο διάσημο από τα οποία λαμβάνει χώρα στις αρχές του φθινοπώρου στο Lisdoonvarna, έχει χρησιμεύσει ως ένας τρόπος για να φέρει τους ανθρώπους κοντά για πιθανές γαμήλιες συναντήσεις, αλλά η αυξανόμενη κριτική τέτοιων πρακτικών στην ιρλανδικήκοινωνία μπορεί να θέσει σε κίνδυνο το μέλλον τους. Το εκτιμώμενο ποσοστό γάμων ανά χίλια άτομα το 1998 ήταν 4,5. Ενώ ο μέσος όρος ηλικίας των συντρόφων κατά το γάμο εξακολουθεί να είναι μεγαλύτερος από άλλες δυτικές κοινωνίες, οι ηλικίες έχουν μειωθεί κατά την τελευταία γενιά.

Οικιακή Μονάδα. Το νοικοκυριό της πυρηνικής οικογένειας είναι η κύρια οικιακή μονάδα, καθώς και η βασική μονάδα παραγωγής, κατανάλωσης και κληρονομιάς στην ιρλανδική κοινωνία.

Κληρονομικότητα. Οι παλαιότερες αγροτικές πρακτικές, σύμφωνα με τις οποίες η κληρονομιά αφήνονταν σε έναν γιο, αναγκάζοντας έτσι τα αδέλφια του να εργαστούν με μισθωτή εργασία, στην εκκλησία, στον στρατό ή στη μετανάστευση, έχουν τροποποιηθεί από τις αλλαγές στην ιρλανδική νομοθεσία, τους ρόλους των φύλων και το μέγεθος και τη δομή των οικογενειών. Όλα τα παιδιά έχουν νόμιμα δικαιώματα στην κληρονομιά, αν και εξακολουθεί να υπάρχει η προτίμηση να κληρονομούν τη γη οι γιοι των αγροτών και να κληροδοτείται ένα αγρόκτημα χωρίςΠαρόμοια μοτίβα υπάρχουν στις αστικές περιοχές, όπου το φύλο και η τάξη είναι σημαντικοί παράγοντες που καθορίζουν την κληρονομικότητα της περιουσίας και του κεφαλαίου.

Ομάδες συγγενών. Η κύρια συγγενική ομάδα είναι η πυρηνική οικογένεια, αλλά οι εκτεταμένες οικογένειες και οι φυλές συνεχίζουν να παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή της Ιρλανδίας. Η καταγωγή είναι από τις οικογένειες και των δύο γονέων. Τα παιδιά γενικά υιοθετούν τα επώνυμα του πατέρα τους. Τα χριστιανικά (πρώτα) ονόματα επιλέγονται συχνά για να τιμήσουν έναν πρόγονο (συνηθέστερα, έναν παππού ή μια γιαγιά), και στην καθολική παράδοση τα περισσότερα πρώτα ονόματα είναι αυτά των αγίων. Πολλές οικογένειεςσυνεχίζουν να χρησιμοποιούν την ιρλανδική μορφή του ονόματός τους (ορισμένα "χριστιανικά" ονόματα είναι στην πραγματικότητα προχριστιανικά και δεν μπορούν να μεταφραστούν στα αγγλικά). Τα παιδιά στο εθνικό σύστημα πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης διδάσκονται να γνωρίζουν και να χρησιμοποιούν το ιρλανδικό ισοδύναμο του ονόματός τους και είναι νόμιμο να χρησιμοποιείτε το όνομά σας σε οποιαδήποτε από τις δύο επίσημες γλώσσες.

Κοινωνικοποίηση

Ανατροφή και εκπαίδευση των παιδιών. Η κοινωνικοποίηση λαμβάνει χώρα στην οικιακή μονάδα, στα σχολεία, στην εκκλησία, μέσω των ηλεκτρονικών και έντυπων μέσων ενημέρωσης και στις εθελοντικές οργανώσεις νεολαίας. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην εκπαίδευση και τον αλφαβητισμό- το 98% του πληθυσμού ηλικίας δεκαπέντε ετών και άνω γνωρίζει ανάγνωση και γραφή. Η πλειονότητα των τετράχρονων παιδιών παρακολουθεί νηπιαγωγείο και όλα τα πεντάχρονα παιδιά φοιτούν στο δημοτικό σχολείο. Περισσότερα από τρίαΤα περισσότερα δημοτικά σχολεία συνδέονται με την Καθολική Εκκλησία και χρηματοδοτούνται κεφαλαιακά από το κράτος, το οποίο καταβάλλει και τους περισσότερους μισθούς των εκπαιδευτικών. Η μεταδημοτική εκπαίδευση αφορά 370.000 μαθητές, σε σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, επαγγελματικά, κοινοτικά και γενικά σχολεία.

Τριτοβάθμια εκπαίδευση. Η τριτοβάθμια εκπαίδευση περιλαμβάνει τα πανεπιστήμια, τα τεχνολογικά κολέγια και τα εκπαιδευτικά κολέγια. Όλα είναι αυτοδιοικούμενα, αλλά χρηματοδοτούνται κυρίως από το κράτος. Περίπου το 50% των νέων παρακολουθεί κάποια μορφή τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, οι μισοί από τους οποίους αποκτούν πτυχίο. Η Ιρλανδία είναι παγκοσμίως γνωστή για τα πανεπιστήμιά της, τα οποία είναι το Πανεπιστήμιο του Δουβλίνου (Trinity College), το Εθνικό Πανεπιστήμιο της Ιρλανδίας, τοΠανεπιστήμιο του Limerick και Πανεπιστήμιο Dublin City.

Εθιμοτυπία

Οι γενικοί κανόνες της κοινωνικής εθιμοτυπίας ισχύουν πέρα από εθνικά, ταξικά και θρησκευτικά εμπόδια. Αποθαρρύνονται οι δυνατές, θορυβώδεις και καυχησιάρικες συμπεριφορές. Οι άγνωστοι άνθρωποι κοιτάζονται απευθείας μεταξύ τους σε δημόσιους χώρους και συχνά λένε "γεια" για να χαιρετήσουν. Εκτός από τις επίσημες συστάσεις οι χαιρετισμοί είναι συχνά φωνητικοί και δεν συνοδεύονται από χειραψία ή φιλί. Τα άτομα διατηρούν ένα δημόσιο προσωπικό χώροΗ γενναιοδωρία και η αμοιβαιότητα αποτελούν βασικές αξίες στις κοινωνικές ανταλλαγές, ιδίως στις τελετουργικές μορφές ομαδικής κατανάλωσης αλκοόλ στις παμπ.

Θρησκεία

Θρησκευτικές πεποιθήσεις. Το ιρλανδικό Σύνταγμα εγγυάται την ελευθερία της συνείδησης και το ελεύθερο επάγγελμα και την άσκηση της θρησκείας. Δεν υπάρχει επίσημη κρατική θρησκεία, αλλά οι επικριτές επισημαίνουν την ιδιαίτερη προσοχή που δόθηκε στην Καθολική Εκκλησία και τους εκπροσώπους της από την ίδρυση του κράτους. Στην απογραφή του 1991 το 92% του πληθυσμού ήταν ρωμαιοκαθολικοί, το 2,4% ανήκε στην Εκκλησία της Ιρλανδίας (Αγγλικανική), το 0,4τοις εκατό ήταν Πρεσβυτεριανοί και το 0,1 τοις εκατό ήταν Μεθοδιστές. Η εβραϊκή κοινότητα αποτελούσε το 0,04 τοις εκατό του συνόλου, ενώ περίπου το 3 τοις εκατό ανήκε σε άλλες θρησκευτικές ομάδες. Για το 2,4 τοις εκατό του πληθυσμού δεν επιστράφηκαν πληροφορίες σχετικά με τη θρησκεία. Η χριστιανική αναγέννηση αλλάζει πολλούς από τους τρόπους με τους οποίους οι άνθρωποι σχετίζονται μεταξύ τους και με τους επίσημους εκκλησιαστικούς θεσμούς τους. λαός.οι πολιτιστικές πεποιθήσεις επιβιώνουν επίσης, όπως αποδεικνύεται από τους πολλούς ιερούς και θεραπευτικούς τόπους, όπως τα ιερά πηγάδια που βρίσκονται διάσπαρτα στο τοπίο.

Θρησκευτικοί ασκούμενοι. Η Καθολική Εκκλησία έχει τέσσερις εκκλησιαστικές επαρχίες, οι οποίες καλύπτουν ολόκληρο το νησί, περνώντας έτσι τα σύνορα με τη Βόρεια Ιρλανδία. Ο Αρχιεπίσκοπος του Armagh στη Βόρεια Ιρλανδία είναι ο προκαθήμενος όλης της Ιρλανδίας. Η επισκοπική δομή, στην οποία δεκατρείς εκατοντάδες ενορίες εξυπηρετούνται από τέσσερις χιλιάδες ιερείς, χρονολογείται από τον δωδέκατο αιώνα και δεν συμπίπτει με τα πολιτικά σύνορα. Υπάρχουνπερίπου είκοσι χιλιάδες άτομα που υπηρετούν σε διάφορα καθολικά θρησκευτικά τάγματα, σε έναν συνολικό καθολικό πληθυσμό της Ιρλανδίας και της Βόρειας Ιρλανδίας που ανέρχεται σε 3,9 εκατομμύρια. Η Εκκλησία της Ιρλανδίας, η οποία έχει δώδεκα επισκοπές, είναι μια αυτόνομη εκκλησία στο πλαίσιο της παγκόσμιας Αγγλικανικής Κοινωνίας. Προκαθήμενος της σε όλη την Ιρλανδία είναι ο Αρχιεπίσκοπος του Άρμαχ, και τα συνολικά μέλη της είναι 380.000, το 75% των οποίων είναι σεΒόρεια Ιρλανδία. 312.000 Πρεσβυτεριανοί υπάρχουν στο νησί (το 95% των οποίων βρίσκεται στη Βόρεια Ιρλανδία), οι οποίοι είναι συγκεντρωμένοι σε 562 κοινότητες και είκοσι ένα πρεσβυγενεία.

Τελετουργίες και ιεροί τόποι. Σε αυτή την κατεξοχήν καθολική χώρα υπάρχουν πολλά αναγνωρισμένα από την Εκκλησία προσκυνήματα και ιεροί τόποι, με πιο χαρακτηριστικό εκείνο του Knock, στην κομητεία Mayo, όπου έχει αναφερθεί μια εμφάνιση της Παναγίας. Παραδοσιακοί ιεροί τόποι, όπως τα ιερά πηγάδια, προσελκύουν τους ντόπιους ανθρώπους όλες τις εποχές του χρόνου, αν και πολλοί συνδέονται με συγκεκριμένες ημέρες, αγίους, τελετουργίες και γιορτές. Εσωτερικά προσκυνήματασε μέρη όπως το Knock και το Croagh Patrick (ένα βουνό στην κομητεία Mayo που συνδέεται με τον Άγιο Πατρίκιο) αποτελούν σημαντικές πτυχές της καθολικής πίστης, οι οποίες συχνά αντανακλούν την ενσωμάτωση των επίσημων και των παραδοσιακών θρησκευτικών πρακτικών. Οι άγιες ημέρες του επίσημου ημερολογίου της ιρλανδικής καθολικής εκκλησίας τηρούνται ως εθνικές αργίες.

Θάνατος και μεταθανάτια ζωή. Τα ταφικά έθιμα είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με διάφορες θρησκευτικές τελετουργίες της Καθολικής Εκκλησίας. Ενώ οι αγρυπνίες συνεχίζουν να πραγματοποιούνται σε σπίτια, η πρακτική της χρήσης γραφείων κηδειών και γραφείων τελετών κερδίζει ολοένα και μεγαλύτερη δημοτικότητα.

Ιατρική και υγειονομική περίθαλψη

Οι ιατρικές υπηρεσίες παρέχονται δωρεάν από το κράτος σε περίπου το ένα τρίτο του πληθυσμού. Όλοι οι υπόλοιποι πληρώνουν ελάχιστες χρεώσεις στις δημόσιες εγκαταστάσεις υγείας. Υπάρχουν περίπου 128 γιατροί για κάθε 100.000 κατοίκους. Διάφορες μορφές λαϊκής και εναλλακτικής ιατρικής υπάρχουν σε όλο το νησί- οι περισσότερες αγροτικές κοινότητες έχουν τοπικά γνωστούς θεραπευτές ή θεραπευτικούς χώρους. Θρησκευτικοί χώροι, όπως τοπροσκυνηματικό προορισμό του Knock, και οι τελετουργίες είναι επίσης γνωστές για τις θεραπευτικές τους δυνάμεις.

Κοσμικές γιορτές

Οι εθνικές αργίες συνδέονται με την εθνική και θρησκευτική ιστορία, όπως η Ημέρα του Αγίου Πατρικίου, τα Χριστούγεννα και το Πάσχα, ή είναι εποχιακές αργίες και δημόσιες αργίες που πραγματοποιούνται τη Δευτέρα, επιτρέποντας μεγάλα Σαββατοκύριακα.

Τέχνες και ανθρωπιστικές επιστήμες

Λογοτεχνία. Η λογοτεχνική αναγέννηση στα τέλη του 19ου αιώνα ενσωμάτωσε τις εκατοντάχρονες παραδόσεις της ιρλανδικής γραφής με εκείνες της αγγλικής, σε αυτό που έμεινε γνωστό ως αγγλοϊρλανδική λογοτεχνία. Μερικοί από τους μεγαλύτερους συγγραφείς της αγγλικής γλώσσας κατά τον τελευταίο αιώνα ήταν Ιρλανδοί: W. B. Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey, Flann O'Brien,Αυτοί και πολλοί άλλοι έχουν αποτελέσει μια αξεπέραστη καταγραφή μιας εθνικής εμπειρίας που έχει παγκόσμια απήχηση.

Γραφικές τέχνες. Οι υψηλές, λαϊκές και λαϊκές τέχνες είναι ιδιαίτερα αξιόλογες πτυχές της τοπικής ζωής σε ολόκληρη την Ιρλανδία.

Τείχη διαχωρίζουν μεμονωμένα χωράφια στο Inisheer, ένα από τα νησιά Aran της Ιρλανδίας. Οι γραφικές και εικαστικές τέχνες υποστηρίζονται σθεναρά από την κυβέρνηση μέσω του Συμβουλίου Τεχνών και του Υπουργείου Τεχνών, Πολιτιστικής Κληρονομιάς, Γκέλταχτ και Νησιών που ιδρύθηκε το 1997. Όλα τα μεγάλα διεθνή καλλιτεχνικά ρεύματα έχουν τους Ιρλανδούς εκπροσώπους τους, οι οποίοι συχνά εμπνέονται εξίσου από ντόπια ή παραδοσιακά μοτίβα. Μεταξύ των σημαντικότερων καλλιτεχνών του αιώνα είναι ο Τζακ Μπ. Γέιτς και ο Πολ Χένρι.

Τέχνες της παράστασης. Οι ερμηνευτές και οι καλλιτέχνες είναι ιδιαίτερα πολύτιμα μέλη του ιρλανδικού έθνους, το οποίο είναι διεθνώς γνωστό για την ποιότητα της μουσικής, της υποκριτικής, του τραγουδιού, του χορού, της σύνθεσης και της συγγραφής. Οι U2 και ο Van Morrison στη ροκ, ο Daniel O'Donnell στην κάντρι, ο James Galway στην κλασική και οι Chieftains στην ιρλανδική παραδοσιακή μουσική είναι μόνο ένα δείγμα των καλλιτεχνών που έχουν αποτελέσει σημαντικές επιρροές στηνανάπτυξη της διεθνούς μουσικής. Η ιρλανδική παραδοσιακή μουσική και ο ιρλανδικός χορός έχουν επίσης γεννήσει το παγκόσμιο φαινόμενο Riverdance. Ο ιρλανδικός κινηματογράφος γιόρτασε την εκατονταετηρίδα του το 1996. Η Ιρλανδία είναι ο τόπος και η έμπνευση για την παραγωγή ταινιών μεγάλου μήκους από το 1910. Σημαντικοί σκηνοθέτες (όπως ο Νιλ Τζόρνταν και ο Τζιμ Σέρινταν) και ηθοποιοί (όπως ο Λίαμ Νίσον και ο Στίβεν Ρέα) αποτελούν μέρος μιας εθνικήςενδιαφέρον για την αναπαράσταση της σύγχρονης Ιρλανδίας, όπως συμβολίζεται στο κρατικά χρηματοδοτούμενο Ινστιτούτο Κινηματογράφου της Ιρλανδίας.

Η κατάσταση των φυσικών και κοινωνικών επιστημών

Η κυβέρνηση είναι η κύρια πηγή οικονομικής στήριξης της ακαδημαϊκής έρευνας στις φυσικές και κοινωνικές επιστήμες, οι οποίες εκπροσωπούνται ευρέως και έντονα στα πανεπιστήμια της χώρας και σε οργανισμούς που χρηματοδοτούνται από την κυβέρνηση, όπως το Ινστιτούτο Οικονομικών και Κοινωνικών Ερευνών στο Δουβλίνο. Τα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης προσελκύουν σχετικά υψηλό αριθμό διεθνών φοιτητών τόσο σε προπτυχιακό όσο και σε μεταπτυχιακό επίπεδο.και μεταπτυχιακό επίπεδο, και Ιρλανδοί ερευνητές βρίσκονται σε όλους τους τομείς της ακαδημαϊκής και εφαρμοσμένης έρευνας σε όλο τον κόσμο.

Βιβλιογραφία

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch και Liam O'Dowd, επιμέλεια. Ιρλανδική κοινωνία: κοινωνιολογικές προοπτικές , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan και Thomas M. Wilson, επιμ. Ιρλανδικές αστικές κουλτούρες , 1993.

Taylor, Lawrence J. Περιστάσεις πίστης: Μια ανθρωπολογία των Ιρλανδών καθολικών , 1995.

Wilson, Thomas M. "Themes in the Anthropology of Ireland." In Susan Parman, ed., Η Ευρώπη στην ανθρωπολογική φαντασία , 1998.

Ιστοσελίδες

Πρόγραμμα CAIN. Πληροφορίες για την κοινωνία της Βόρειας Ιρλανδίας - Πληθυσμός και ζωτικές στατιστικές Ηλεκτρονικό έγγραφο. Διαθέσιμο από: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

Κυβέρνηση της Ιρλανδίας, Κεντρική Στατιστική Υπηρεσία, Κύριες στατιστικές . Ηλεκτρονικό έγγραφο. Διαθέσιμο από //www.cso.ie/principalstats

Κυβέρνηση της Ιρλανδίας, Υπουργείο Εξωτερικών. Γεγονότα για την Ιρλανδία . Ηλεκτρονικό έγγραφο. Διαθέσιμο από //www.irlgov.ie/facts

-T HOMAS M. W ILSON

Christopher Garcia

Ο Christopher Garcia είναι ένας έμπειρος συγγραφέας και ερευνητής με πάθος για πολιτιστικές σπουδές. Ως συγγραφέας του δημοφιλούς ιστολογίου, World Culture Encyclopedia, προσπαθεί να μοιραστεί τις ιδέες και τις γνώσεις του με ένα παγκόσμιο κοινό. Με μεταπτυχιακό στην ανθρωπολογία και εκτεταμένη ταξιδιωτική εμπειρία, ο Christopher φέρνει μια μοναδική προοπτική στον πολιτιστικό κόσμο. Από τις περιπλοκές του φαγητού και της γλώσσας μέχρι τις αποχρώσεις της τέχνης και της θρησκείας, τα άρθρα του προσφέρουν συναρπαστικές προοπτικές για τις διαφορετικές εκφράσεις της ανθρωπότητας. Η ελκυστική και κατατοπιστική γραφή του Christopher έχει παρουσιαστεί σε πολυάριθμες δημοσιεύσεις και το έργο του έχει προσελκύσει όλο και περισσότερους λάτρεις του πολιτισμού. Είτε εμβαθύνει στις παραδόσεις των αρχαίων πολιτισμών είτε εξερευνώντας τις τελευταίες τάσεις της παγκοσμιοποίησης, ο Christopher είναι αφοσιωμένος στο να φωτίζει την πλούσια ταπισερί του ανθρώπινου πολιτισμού.