Menningarheiti

Írsk

Önnur nöfn

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Stefna

Auðkenning. Lýðveldið Írland (Poblacht na hÉireann á írsku, þó það sé almennt nefnt Éire eða Írland) tekur fimm sjöttu hluta af eyjunni Írlandi, næststærstu eyju Bretlandseyja. Írska er sameiginlegt viðmiðunarorð fyrir borgara landsins, þjóðmenningu þess og þjóðtungu. Þó að írsk þjóðmenning sé tiltölulega einsleit í samanburði við fjölþjóðleg og fjölmenningarleg ríki annars staðar, viðurkenna Írar ​​bæði smávægilegar og verulegar menningarlegar aðgreiningar sem eru innbyrðis í landinu og á eyjunni. Árið 1922 var Írland, sem fram að því hafði verið hluti af Sameinaða konungsríki Stóra-Bretlands og Írlands, pólitískt skipt í Írska fríríkið (síðar Írland) og Norður-Írland, sem hélt áfram sem hluti af hinu endurnefnda Sameinaða konungsríki Stóra. Bretland og Norður-Írland. Norður-Írland tekur sjötta hluta eyjarinnar sem eftir er. Tæplega áttatíu ára aðskilnaður hefur leitt til mismunandi mynstur þjóðlegrar menningarþróunar milli þessara tveggja nágranna, eins og sést í tungumáli og mállýskum, trúarbrögðum, stjórnvöldum og stjórnmálum, íþróttum, tónlist og viðskiptamenningu. Engu að síður er stærsti minnihlutahópurinn á Norður-Írlandi (um það bil 42Skoskir Presbyterians fluttu inn í Ulster. Sigur Vilhjálms af Óraníu á Stúartunum í lok sautjándu aldar leiddi til tímabils mótmælendaveldisins, þar sem borgara- og mannréttindum innfæddra Íra, sem langflestir voru kaþólikkar, voru bæld niður. Í lok átjándu aldar voru menningarlegar rætur þjóðarinnar sterkar, eftir að hafa vaxið í gegnum blöndu af írskri, norrænu, normanísku og enskri tungu og siðum, og voru afsprengi enskra landvinninga, þvingaðrar innleiðingar nýlendubúa með mismunandi þjóðerni. bakgrunn og trúarbrögð, og þróun írskrar sjálfsmyndar sem var nánast óaðskiljanleg frá kaþólskri trú.

Þjóðerni. Löng saga írskra nútímabyltinga hófst árið 1798, þegar leiðtogar kaþólskra og forsætisráða, undir áhrifum frá amerísku og frönsku byltingunni og vildu innleiða einhvers konar sjálfstjórn Írlands, sameinuðust til að beita valdi. að reyna að rjúfa tengslin milli Írlands og Englands. Þetta og síðari uppreisnir 1803, 1848 og 1867 mistókst. Írland var gert hluti af Bretlandi í lögum um sambandið frá 1801, sem stóð til loka fyrri heimsstyrjaldarinnar (1914–1918), þegar írska frelsisstríðið leiddi til málamiðlunarsamnings milli írskra stríðsmanna, bresku ríkisstjórnarinnar. , og norður-írskir mótmælendur sem vildu Ulsterað vera áfram hluti af Bretlandi. Þessi málamiðlun stofnaði írska fríríkið, sem samanstóð af tuttugu og sex af þrjátíu og tveimur sýslum Írlands. Afgangurinn varð Norður-Írland, eini hluti Írlands sem dvaldi í Bretlandi, og þar sem meirihluti íbúanna var mótmælenda- og sambandssinnar.

Menningarleg þjóðernishyggja sem tókst að öðlast sjálfstæði Írlands átti uppruna sinn í kaþólsku frelsishreyfingunni snemma á nítjándu öld, en hún var blásin upp af ensk-írskum og öðrum leiðtogum sem reyndu að nýta endurlífgun írskrar tungu, íþróttir, bókmenntir, leiklist og ljóð til að sýna fram á menningarlegar og sögulegar undirstöður írsku þjóðarinnar. Þessi gelíska vakning vakti mikla stuðning meðal almennings bæði við hugmyndina um írsku þjóðina og fyrir fjölbreytta hópa sem leituðu ýmissa leiða til að tjá þessa nútíma þjóðernishyggju. Vitsmunalíf Írlands byrjaði að hafa mikil áhrif á Bretlandseyjum og víðar, einkum meðal írskra útlendinga sem höfðu neyðst til að flýja sjúkdóminn, hungursneyð og dauða hungursneyðarinnar miklu 1846–1849, þegar korndrepi eyðilagðist. kartöfluuppskeran, sem írska bændastéttin var háð til matar. Áætlanir eru mismunandi, en þetta hungurstímabil leiddi til þess að um það bil ein milljón létust og tvær milljónir brottfluttra.

Í lok nítjándu aldar voru margir Írar ​​heima og erlendisskuldbundið sig til að ná „heimastjórn“ á friðsamlegan hátt með sérstöku írsku þingi innan Bretlands á meðan margir aðrir voru staðráðnir í að slíta tengsl Írlands og Bretlands með ofbeldi. Leynifélög, forverar Írska lýðveldishersins (IRA), sameinuðust opinberum hópum, svo sem verkalýðsfélögum, til að skipuleggja aðra uppreisn, sem átti sér stað mánudaginn 24. apríl 1916. Miskunnarleysið sem breska ríkisstjórnin sýndi við að kveða niður. þessi uppreisn leiddi til víðtækrar óánægju írsku þjóðarinnar með Bretland. Írska sjálfstæðisstríðið (1919–1921), í kjölfarið á írska borgarastyrjöldinni (1921–1923), endaði með stofnun sjálfstæðs ríkis.

Þjóðernistengsl. Mörg lönd í heiminum hafa umtalsverða írska þjóðernis minnihlutahópa, þar á meðal Bandaríkin, Kanada, Bretland, Ástralía og Argentína. Þó að margt af þessu fólki komi frá brottfluttum frá miðri til seint á nítjándu öld, eru margir aðrir afkomendur nýrra írskra brottfluttra, en enn aðrir fæddust á Írlandi. Þessi þjóðernissamfélög samsama sig í mismiklum mæli með írskri menningu og einkennast af trúarbrögðum, dansi, tónlist, klæðnaði, mat og veraldlegum og trúarlegum hátíðahöldum (þeirra frægustu eru skrúðgöngur Saint Patrick Day sem eru haldnar í írskum samfélögum um allan heim 17. mars).

Á meðanÍrskir innflytjendur þjáðust oft af trúar-, þjóðernis- og kynþáttaofstæki á nítjándu öld, samfélög þeirra í dag einkennast bæði af seiglu þjóðerniseinkenna þeirra og hversu mikið þeir hafa aðlagast hýsingu þjóðernismenningar. Tengsl við "gamla landið" eru enn sterk. Margt fólk af írskum uppruna um allan heim hefur verið virkt í að leita lausnar á þjóðardeilunni á Norður-Írlandi, þekkt sem „vandræðin“.

Samskipti þjóðernis í Írska lýðveldinu eru tiltölulega friðsöm, miðað við einsleitni þjóðernismenningar, en írskir ferðalangar hafa oft orðið fyrir fordómum. Á Norður-Írlandi er stig þjóðernisátaka, sem eru órjúfanlega tengd tvískiptingu trúarbragða, þjóðernis og þjóðerniskennds í héraðinu, hátt og hefur verið það síðan pólitískt ofbeldi braust út árið 1969. Síðan 1994 hefur verið skjálfti og með hléum. vopnahlé meðal herskárra hópa á Norður-Írlandi. Föstudagssamkomulagið frá 1998 er nýjasta samkomulagið.

Þéttbýlisstefna, arkitektúr og notkun rýmis

Opinber arkitektúr Írlands endurspeglar fyrri hlutverk landsins í breska heimsveldinu, þar sem flestar írskar borgir og bæir voru ýmist hönnuð eða endurgerð eftir því sem Írland þróaðist við Bretland. Frá sjálfstæði, mikið af byggingarlistar helgimyndafræði og táknfræði, hvað varðar styttur, minnisvarða, söfn,og landmótun, hefur endurspeglað fórnir þeirra sem börðust fyrir írsku frelsi. Búsetu- og viðskiptaarkitektúr er svipaður því sem er að finna annars staðar á Bretlandseyjum og í Norður-Evrópu.

Írar ​​lögðu mikla áherslu á að kjarnafjölskyldur stofni heimili óháð búsetu fjölskyldnanna sem eiginmaðurinn og eiginkonan koma frá, með það fyrir augum að eiga þessi híbýli; Írland er með mjög hátt hlutfall eigenda. Þess vegna hefur úthverfi Dublinar í för með sér fjölda félagslegra, efnahagslegra, samgöngu-, byggingar- og lagalegra vandamála sem Írland verður að leysa í náinni framtíð.

Óformleiki írskrar menningar, sem er eitt sem Írar ​​telja að aðgreini þá frá Bretum, auðveldar opna og fljótandi nálgun á milli fólks í opinberu rými og einkarými. Persónulegt rými er lítið og samningsatriði; Þó að það sé ekki algengt að Írar ​​snerti hvert annað þegar þeir ganga eða tala, þá er ekkert bann við því að sýna tilfinningar, ástúð eða viðhengi opinberlega. Húmor, læsi og orðagleði eru metin að verðleikum; kaldhæðni og húmor eru ákjósanleg viðurlög ef einstaklingur brýtur þær fáu reglur sem gilda um opinber félagsleg samskipti.

Sjá einnig: Sýrlenskir ​​Bandaríkjamenn - Saga, nútíma, fyrstu Sýrlendingar í Ameríku

Matur og hagkerfi

Matur í daglegu lífi. Írska mataræðið er svipað og hjá öðrum Norður-Evrópuþjóðum. Það er lögð áhersla á aðneysla á kjöti, morgunkorni, brauði og kartöflum í flestum máltíðum. Grænmeti eins og kál, rófur, gulrætur og spergilkál eru einnig vinsælar sem meðlæti með kjötinu og kartöflunum. Hefðbundnar írskar daglegar matarvenjur, undir áhrifum af búskaparsiðferði, fólu í sér fjórar máltíðir: morgunmat, kvöldmat (hádegismáltíð og aðalmáltíð dagsins), te (snemma á kvöldin, og aðskilið frá "high te" sem er venjulega borið fram kl. 16:00 og tengist breskum siðum), og kvöldverður (létt matargerð áður en farið er á eftirlaun). Steikar og plokkfiskar, af lambakjöti, nautakjöti, kjúklingi, skinku, svínakjöti og kalkúni, eru miðpunktur hefðbundinnar máltíðar. Fiskur, sérstaklega lax, og sjávarfang, sérstaklega rækja, eru líka vinsælar máltíðir. Þar til nýlega lokuðu flestar verslanir á kvöldmatartímanum (milli 13:00 og 14:00) til að leyfa starfsfólki að snúa heim til að borða. Þessi mynstur eru hins vegar að breytast, vegna vaxandi mikilvægis nýrra lífshátta, starfsgreina og vinnumynsturs, auk aukinnar neyslu á frystum, þjóðernislegum matvælum, meðhöndlun og unnum matvælum. Engu að síður halda sum matvæli (eins og hveitibrauð, pylsur og beikonútbrot) og sumir drykkir (eins og þjóðarbjór, Guinness og írskt viskí) mikilvægu bragða- og táknrænu hlutverki sínu í írskum máltíðum og félagsvist. Svæðisréttir, sem samanstanda af afbrigðum af plokkfiskum, kartöflukössum og brauði, eru einnig til. Almenningshúsiðer ómissandi fundarstaður fyrir öll írsk samfélög, en þessar starfsstöðvar bjóða venjulega sjaldan upp á kvöldverð. Áður fyrr voru krár með tvo aðskilda hluta, barinn, frátekinn fyrir karlmenn, og setustofan, opin körlum og konum. Þessi greinarmunur er að veðrast, sem og væntingar um kynjaval í neyslu áfengis.

Matarvenjur við hátíðleg tækifæri. Það eru fáir hátíðlegir matarsiðir. Stórar fjölskyldusamkomur setjast oft yfir aðalmáltíð með steiktum kjúklingi og hangikjöti og kalkúnn er að verða ákjósanlegur réttur fyrir jólin (á eftir kemur jólakaka eða plómubúðingur). Drykkjuhegðun á krám

Óformleiki írskrar menningar auðveldar opna og fljótandi nálgun fólks á opinberum stöðum. er skipað óformlega, á það sem sumir telja að sé trúarlegur háttur að kaupa drykki í hringi.

Grunnhagkerfi. Landbúnaður er ekki lengur aðalatvinnuvegurinn. Iðnaður stendur fyrir 38 prósentum af vergri landsframleiðslu (VLF) og 80 prósentum af útflutningi og 27 prósent vinnuafls starfa. Á tíunda áratugnum naut Írland ársafgangur af vöruskiptum, lækkandi verðbólgu og aukningu í byggingarstarfsemi, neysluútgjöldum og fjárfestingum fyrirtækja og neytenda. Atvinnuleysi minnkaði (úr 12 prósentum árið 1995 í um 7 prósent árið 1999) og brottflutningi dróst saman. Frá og með 1998 hefur vinnuaflsamanstóð af 1,54 milljónum manna; frá og með 1996 voru 62 prósent vinnuaflsins í þjónustu, 27 prósent í framleiðslu og byggingariðnaði og 10 prósent í landbúnaði, skógrækt og fiskveiðum. Árið 1999 var Írland með ört vaxandi hagkerfi í Evrópusambandinu. Á fimm árum fram að 1999 jókst landsframleiðsla á mann um 60 prósent, í um það bil 22.000 dollara (BNA).

Þrátt fyrir iðnvæðingu er Írland enn landbúnaðarland sem er mikilvægt fyrir sjálfsmynd þess og ímynd ferðamanna. Frá og með 1993 voru aðeins 13 prósent af landi þess ræktanlegt, en 68 prósent var helgað varanlegum beitilöndum. Á meðan allir írskir matvælaframleiðendur neyta hóflegs magns af vöru sinni, eru landbúnaður og fiskveiðar nútímaleg, vélvædd og viðskiptafyrirtæki, þar sem stór hluti framleiðslunnar fer á innlendan og alþjóðlegan markað. Þrátt fyrir að ímynd sjálfsþurftarbóndans sé viðvarandi í lista-, bókmennta- og fræðihópum, eru írskir búskapar- og bændur jafn háþróaðir í tækni og tækni og flestir nágrannar þeirra í Evrópu. Fátækt er þó viðvarandi meðal bænda með litla bú, á fátæku landi, einkum víða vestan hafs og suðurs. Þessir bændur, sem til að lifa af verða að reiða sig meira á uppskeru til sjálfsþurftar og blandaðs búskapar en nágrannar þeirra í atvinnuskyni, taka alla fjölskyldumeðlimi inn í margvíslegar efnahagslegar aðferðir. Þessi starfsemi felur í sér utan-launavinnu í bænum og öflun ríkislífeyris og atvinnuleysisbóta ("the dole").

Lóðir og eignir. Írland var eitt af fyrstu löndum Evrópu þar sem bændur gátu keypt landeign sína. Í dag eru allir bæir nema örfáir í fjölskyldueigu, þó nokkur fjalllendi og mýrarlönd séu sameiginleg. Samvinnufélög eru aðallega framleiðslu- og markaðsfyrirtæki. Árlega breytilegt hlutfall beitilands og ræktunarlands er leigt út á hverju ári, venjulega í ellefu mánaða tímabil, í hefðbundnu kerfi sem kallast conacre.

Helstu atvinnugreinar. Helstu atvinnugreinar eru matvæli, brugg, vefnaðarvörur, fatnaður og lyf og Írland er hratt að verða þekkt fyrir hlutverk sitt í þróun og hönnun upplýsingatækni og fjárhagsaðstoðarþjónustu. Í landbúnaði eru helstu vörur kjöt og mjólkurvörur, kartöflur, sykurrófur, bygg, hveiti og rófur. Sjávarútvegurinn einbeitir sér að þorski, ýsu, síld, makríl og skelfiski (krabbi og humar). Ferðaþjónustan eykur hlut sinn í atvinnulífinu árlega; árið 1998 voru heildartekjur af ferðaþjónustu og ferðaþjónustu $3,1 milljarður (Bandaríkjunum).

Verslun. Írland var með stöðugan vöruskiptaafgang í lok tíunda áratugarins. Árið 1997 nam þessi afgangur 13 milljörðum dollara (BNA). Helstu viðskiptalönd Írlands eru Bretland, restin afEvrópusambandið og Bandaríkin.

Vinnudeild. Í búskap er daglegum og árstíðabundnum verkefnum skipt eftir aldri og kyni. Flest opinber starfsemi sem snýr að búframleiðslu er í höndum fullorðinna karlmanna, þó að nokkur landbúnaðarframleiðsla sem tengist innlendu heimilinu, eins og egg og hunang, sé markaðssett af fullorðnum konum. Nágrannar hjálpa oft hver öðrum með vinnuafl sitt eða búnað þegar árstíðabundin framleiðsla krefst, og þetta net staðbundins stuðnings er haldið uppi með tengslum hjónabands, trúarbragða og kirkju, menntunar, stjórnmálaflokka og íþrótta. Þó að áður fyrr hafi karlar verið í flestum verkamannastörfum, hafa konur í auknum mæli farið inn á vinnumarkaðinn á síðustu kynslóð, sérstaklega í ferðaþjónustu, sölu og upplýsinga- og fjármálaþjónustu. Laun og laun eru stöðugt lægri hjá konum og starf í ferðaþjónustu er oft árstíðabundið eða tímabundið. Það eru mjög fáar aldurs- eða kynjatakmarkanir á því að komast inn í starfsgreinar, en hér eru karlar líka ríkjandi í fjölda ef ekki líka í áhrifum og stjórn. Írsk efnahagsstefna hefur hvatt fyrirtæki í erlendri eigu sem ein leið til að dæla fjármagni inn í vanþróaða hluta landsins. Bandaríkin og Bretland eru efst á lista yfir erlenda fjárfesta á Írlandi.

Félagsleg lagskipting

Bekkir og stéttir. Írar ​​oftprósent alls 1,66 milljóna íbúa) telja sig vera írska þjóðernis- og þjóðernislega og benda á líkindin milli þjóðmenningar þeirra og lýðveldisins sem eina ástæðu þess að þeir, og Norður-Írland, ættu að sameinast lýðveldinu, í því sem myndi þá vera alríkisþjóðríki. Meirihluti íbúa á Norður-Írlandi, sem telur sig vera breska á landsvísu og samsama sig pólitískum samfélögum sambandshyggju og trúmennsku, leitast ekki við að sameinast Írlandi, heldur vilja frekar viðhalda hefðbundnum tengslum sínum við Bretland.

Innan lýðveldisins er menningarleg greinarmunur viðurkenndur milli þéttbýlis og dreifbýlis (sérstaklega milli höfuðborgarinnar Dublin og annars staðar á landinu), og milli svæðisbundinna menningarheima, sem oftast er rædd með tilliti til Vesturlanda, Suður, Miðlönd og norður, og sem samsvara nokkurn veginn hefðbundnum írskum héruðum Connacht, Munster, Leinster og Ulster, í sömu röð. Þó að yfirgnæfandi meirihluti Íra telji sig vera þjóðernislega Íra, líta sumir írskir ríkisborgarar á sig sem Íra af breskum ættum, hópur sem stundum er nefndur „Eng-Írar“ eða „Vestur-Bretar“. Annar mikilvægur menningarminnihluti eru írskir "ferðamenn" sem hafa í gegnum tíðina verið farandhópur sem þekktur er fyrir hlutverk sín ískynja að menning þeirra er fjarlægð frá nágrönnum sínum vegna jafnræðis, gagnkvæmni og óformlegs, þar sem ókunnugir bíða ekki eftir kynningum til að tala, fornafnið er fljótt tekið upp í viðskipta- og faglegri umræðu og samnýtingu matar, verkfæra og önnur verðmæti eru algeng. Þessar jöfnunaraðferðir draga úr mörgum þrýstingi sem stafar af stéttatengslum og hnekkja oft frekar sterkri skiptingu stöðu, álits, stéttar og þjóðernis. Þó að hin stífa stéttaskipan, sem Englendingar eru þekktir fyrir, sé að mestu fjarverandi, eru félagsleg og efnahagsleg stéttagreining til staðar, og eru þau oft endurgerð í gegnum mennta- og trúarstofnanir og fagstéttir. Gamla breska og ensk-írska aðalsstéttin er fámenn og tiltölulega máttlaus. Þeim hefur verið skipt af hólmi á toppi írsks samfélags fyrir auðmenn, sem margir hverjir hafa hagnast í viðskiptum og atvinnugreinum, og frægt fólk úr lista- og íþróttaheiminum. Fjallað er um þjóðfélagsstéttir með tilliti til verkamannastétta, millistéttar og auðmanna, þar sem ákveðin störf, svo sem bændur, eru oft flokkuð eftir auði, eins og stórir og smáir bændur, flokkaðir eftir stærð landeignar og fjármagns. Félagsleg mörk milli þessara hópa eru oft ógreinileg og gegndræp, en grunnvídd þeirra eru greinilega greinanleg fyrir heimamennmeð klæðaburði, tungumáli, áberandi neyslu, tómstundastarfi, samfélagsnetum og starfi og starfi. Hlutfallslegur auður og þjóðfélagsstétt hafa einnig áhrif á lífsval, kannski mikilvægast í grunn- og framhaldsskóla og háskóla, sem aftur hefur áhrif á hreyfanleika bekkjarins. Sumir minnihlutahópar, eins og ferðamenn, eru oft sýndir í dægurmenningu sem utan við eða undir viðteknu félagslegu stéttakerfi, sem gerir flótta frá undirstéttinni jafn erfiður fyrir þá og langtímaatvinnulausa í borgunum.

Tákn félagslegrar lagskiptingar. Málnotkun, einkum mállýskur, er skýr vísbending um stétt og aðra félagslega stöðu. Klæðaburður hefur slakað á síðustu kynslóð, en áberandi neysla mikilvægra tákna auðs og velgengni, eins og hönnunarfatnað, góðan mat, ferðalög og dýra bíla og hús, veitir mikilvægar aðferðir fyrir hreyfanleika stéttarinnar og félagslegar framfarir.

Pólitískt líf

Ríkisstjórn. Lýðveldið Írland er þingbundið lýðræðisríki. Þjóðþingið ( Oireachtas ) samanstendur af forsetanum (beint kjörinn af fólkinu), og tveimur húsum: Dáil Éireann (Fulltrúahúsið) og Seanad Éireann (Öldungadeild). Vald þeirra og hlutverk koma frá stjórnarskránni (sem var sett 1. júlí 1937). Fulltrúartil Dáil Éireann, sem kallast Teachta Dála , eða TDs, eru kjörnir með hlutfallskosningu með einu framseljanlegu atkvæði. Meðan löggjafarvaldið

gengur fólk framhjá litríkri búð í Dublin. vald er í höndum Oireachtas, öll lög eru háð skuldbindingum aðildar að Evrópubandalaginu, sem Írland gekk í 1973. Framkvæmdavald ríkisins er í höndum ríkisstjórnarinnar, sem samanstendur af Taoiseach (forsætisráðherra) og ríkisstjórninni. Þó að fjöldi stjórnmálaflokka eigi fulltrúa í Oireachtas, hafa ríkisstjórnir síðan á þriðja áratugnum verið leidd af annað hvort Fianna Fáil eða Fine Gael flokknum, sem báðir eru miðju-hægri flokkar. Sýsluráð eru helsta form sveitarstjórnar, en þau hafa lítið vald í því sem er eitt miðstýrðasta ríki Evrópu.

Forysta og pólitískir embættismenn. Írsk stjórnmálamenning einkennist af póstnýlendustefnu, íhaldssemi, staðbundinni trú og fjölskylduhyggju, sem öll voru undir áhrifum frá írsku kaþólsku kirkjunni, breskum stofnunum og stjórnmálum og gelískri menningu. Írskir stjórnmálaleiðtogar verða að treysta á staðbundinn pólitískan stuðning sinn - sem veltur meira á hlutverki þeirra í staðbundnu samfélagi og raunverulegu eða ímynduðu hlutverki þeirra í netum fastagestur og skjólstæðinga - heldur en hlutverki þeirra sem löggjafar eða pólitískir stjórnendur. Þar af leiðandi er ekkert settferilleið til pólitískrar frama, en í gegnum árin hafa íþróttahetjur, fjölskyldumeðlimir fyrri stjórnmálamanna, tollheimtumanna og hermanna náð miklum árangri í að vera kjörinn í Oireachtas. Útbreidd í írskum stjórnmálum er aðdáun og pólitískur stuðningur við stjórnmálamenn sem geta veitt kjósendum sínum þjónustu og vistir fyrir svínakjötstunnu (mjög fáar írskar konur ná hærra stigum stjórnmála, iðnaðar og háskóla). Þó að það hafi alltaf verið hávær vinstra megin í írskum stjórnmálum, sérstaklega í borgunum, síðan á 2. áratugnum hafa þessir flokkar sjaldan verið sterkir, þar sem einstaka velgengni Verkamannaflokksins er athyglisverðasta undantekningin. Flestir írskir stjórnmálaflokkar veita ekki skýran og greinilegan stefnumun og fáir aðhyllast þá pólitísku hugmyndafræði sem einkennir aðrar Evrópuþjóðir. Stærsta pólitíska skiptingin er sú á milli Fianna Fáil og Fine Gael, tveggja stærstu flokkanna, en stuðningur þeirra er enn kominn frá afkomendum tveggja andstæðra aðila í borgarastyrjöldinni, sem barist var um hvort samþykkja ætti málamiðlunarsáttmálann sem skipti eyjunni í írska fríríkið og Norður-Írland. Þar af leiðandi kýs kjósendur ekki frambjóðendur vegna stefnumótunar sinna, heldur vegna persónulegrar færni frambjóðanda til að ná efnislegum ávinningi fyrir kjósendur og vegna þess að fjölskylda kjósenda hefur jafnan stuttflokks frambjóðenda. Þetta atkvæðamynstur er háð staðbundinni þekkingu á stjórnmálamanninum og óformleika staðbundinnar menningar, sem hvetur fólk til að trúa því að það hafi beinan aðgang að stjórnmálamönnum sínum. Flestir stjórnmálamenn á landsvísu og sveitarfélögum hafa reglulega opinn skrifstofutíma þar sem kjósendur geta rætt vandamál sín og áhyggjur án þess að þurfa að panta tíma.

Félagsleg vandamál og eftirlit. Réttarkerfið byggir á almennum lögum, breyttum með síðari löggjöf og stjórnarskránni frá 1937. Dómsendurskoðun á löggjöf fer fram af Hæstarétti, sem er skipaður af forseta Írlands að ráði ríkisstjórnarinnar. . Írland á sér langa sögu um pólitískt ofbeldi, sem er enn mikilvægur þáttur í lífinu á Norður-Írlandi, þar sem hernaðarhópar eins og IRA hafa notið nokkurs stuðnings fólks í lýðveldinu. Samkvæmt lögum um neyðarvald getur ríkið stöðvað ákveðin lagaleg réttindi og vernd í leit að hryðjuverkamönnum. Glæpir ópólitísks ofbeldis eru sjaldgæfar, þó sumir, eins og maka- og barnaníð, gætu ekki verið tilkynnt. Flestir helstu glæpir, og þeir glæpir sem eru mikilvægastir í dægurmenningunni, eru innbrot, þjófnaður, þjófnaður og spilling. Glæpatíðni er hærri í þéttbýli, sem að sumu leyti stafar af fátækt sem er landlæg í sumum borgum. Það er almenn virðing fyrir lögum og þeirraumboðsmenn, en önnur félagsleg höft eru einnig til til að viðhalda siðferðisreglu. Slíkar stofnanir eins og kaþólska kirkjan og ríkis menntakerfið bera að hluta til ábyrgð á því að almennt fylgi reglum og virðingu fyrir yfirvöldum, en það er anarkísk eiginleiki í írskri menningu sem rekur hana frá nálægum breskum menningarheimum. Mannleg form óformlegrar félagslegrar stjórnunar felur í sér aukna kímnigáfu og kaldhæðni, studd af almennum írskum gildum um gagnkvæmni, kaldhæðni og efahyggju varðandi félagslegt stigveldi.

Hernaðaraðgerðir. Írska varnarliðið er með útibú hers, sjóhers og flughers. Heildarmeðlimir fastasveitanna eru um það bil 11.800, en 15.000 þjóna í varaliðinu. Þó að herinn sé fyrst og fremst þjálfaður til að verja Írland, hafa írskir hermenn þjónað í flestum friðargæsluverkefnum Sameinuðu þjóðanna, meðal annars vegna hlutleysisstefnu Írlands. Varnarliðið gegnir mikilvægu öryggishlutverki á landamærum Norður-Írlands. Írska ríkislögreglan, An Garda Siochána , er óvopnað herlið með um það bil 10.500 meðlimum.

Félagsleg velferðar- og breytingaáætlanir

Félagslega velferðarkerfið á landsvísu blandar áætlunum um almannatryggingar og félagslega aðstoð til að veita sjúkum, öldruðum og atvinnulausum fjárhagslegan stuðning, sem gagnast um það bil 1,3 milljónum manna. Ríkisútgjöldum félagslega velferð samanstendur af 25 prósentum ríkisútgjalda og um 6 prósent af landsframleiðslu. Aðrar hjálparstofnanir, sem margar hverjar eru tengdar kirkjunum, veita einnig dýrmæta fjárhagsaðstoð og félagslegar hjálparáætlanir til að bæta kjör fátæktar og misréttis.

Frjáls félagasamtök og önnur félög

Borgaralegt samfélag er vel þróað og frjáls félagasamtök þjóna öllum stéttum, starfsgreinum, svæðum, starfsstéttum, þjóðernishópum og góðgerðarmálum. Sumir eru mjög öflugir, eins og írsku bændasamtökin, á meðan önnur, eins og alþjóðlegu góðgerðarsamtökin, Trócaire , kaþólsk stofnun fyrir þróun heimsins, hafa víðtækan fjárhagslegan og siðferðilegan stuðning. Írland er einn af þeim sem veita mest á mann til alþjóðlegrar einkaaðstoðar í heiminum. Frá stofnun írska ríkisins hefur fjöldi þróunarstofnana og veitustofnana verið skipulögð í að hluta til ríkiseigu, eins og Iðnþróunarstofnunin, en hægt er að einkavæða þær.

Kynhlutverk og stöður

Þó að jafnrétti kynjanna á vinnustað sé tryggt með lögum, er ótrúlegt misrétti á milli kynjanna á sviðum eins og launakjörum, aðgangi að atvinnuárangri og jafnræði í áliti. vinnustað. Ákveðin störf og starfsgreinar eru enn til skoðunar af stórum hluta þjóðarinnaríbúa að vera kyntengdur. Sumir gagnrýnendur halda því fram að kynjahlutdrægni haldi áfram að festast í sessi og styrkist í helstu stofnunum þjóðarinnar á sviði ríkisstjórnar, menntamála og trúarbragða. Femínismi er vaxandi hreyfing í dreifbýli og þéttbýli, en stendur samt frammi fyrir mörgum hindrunum meðal hefðarmanna.

Hjónaband, fjölskylda og skyldleiki

Hjónaband. Hjónabönd eru sjaldan skipulögð á Írlandi nútímans. Einkynja hjónabönd eru viðmið, eins og þau eru studd og viðurkennd af ríkinu og kristnu kirkjunum. Skilnaður hefur verið löglegur síðan 1995. Flestir makar eru valdir með tilætluðum hætti einstaklingsbundinna tilrauna og villa sem eru orðin venja í vestur-evrópsku samfélagi. Kröfur bændasamfélagsins og hagkerfisins setja enn mikla þrýsting á karla og konur í dreifbýli um að giftast, sérstaklega í sumum tiltölulega fátækum dreifbýlishéruðum þar sem fólksflutningar eru miklir meðal

Eugene Lamb, uillean pípusmiður í Kinvara, Galway-sýslu, heldur á einum af varningi hans. konur, sem fara til borganna eða flytja úr landi í leit að atvinnu og félagslegri stöðu í samræmi við menntun þeirra og félagslegar væntingar. Hjónabandshátíðir sveitamanna og kvenna, sú frægasta fer fram snemma hausts í Lisdoonvarna, hefur verið ein leiðin til að leiða fólk saman í mögulegum hjónabandsleikjum, en aukin gagnrýni á slík vinnubrögð í írsku samfélagi geturstofna framtíð þeirra í hættu. Áætlað giftingarhlutfall á hverja þúsund manns árið 1998 var 4,5. Þó að meðalaldur maka við hjónaband haldi áfram að vera eldri en í öðrum vestrænum samfélögum, hefur aldurinn lækkað á síðustu kynslóð.

Innlend eining. Kjarnafjölskylduheimilið er helsta heimiliseiningin, sem og grunneining framleiðslu, neyslu og erfða í írsku samfélagi.

Erfðir. Fyrri venjur á landsbyggðinni að láta eins sonar eignir hans, og þvinga þar með systkini hans til launavinnu, kirkju, her eða brottflutning, hefur verið breytt með breytingum á írskum lögum, kynhlutverkum og stærð og uppbyggingu fjölskyldna. Öll börn eiga lagalegan rétt til arfs, þó að enn bíður eftir því, að bændasynir fái jörðina í erfðir, og að býli láti ganga án skiptingar. Svipuð mynstur eru í þéttbýli, þar sem kyn og stétt eru mikilvægir ákvarðanir um erfðir eigna og fjármagns.

Kærahópar. Helsti ættingjahópurinn er kjarnafjölskyldan, en stórfjölskyldur og ættir halda áfram að gegna mikilvægu hlutverki í írsku lífi. Uppruni er af fjölskyldum beggja foreldra. Börn taka almennt upp eftirnöfn föður síns. Kristnileg (for)nöfn eru oft valin til að heiðra forföður (oftast afa og ömmu), og í kaþólskri hefð eru flest fornöfndýrlingar. Margar fjölskyldur halda áfram að nota írska form nafna sinna (sum „kristin“ nöfn eru í raun forkristin og óþýðanleg á ensku). Börnum í grunnskólakerfinu er kennt að þekkja og nota írska jafngildi nafna sinna og það er löglegt að nota nafnið þitt á öðru hvoru tveggja opinberu tungumálanna.

Félagsmótun

Uppeldi og menntun barna. Félagsmótun á sér stað í heimasveitinni, í skólum, í kirkjunni, í gegnum raf- og prentmiðla og í frjálsum ungmennafélögum. Sérstök áhersla er lögð á menntun og læsi; 98 prósent íbúa fimmtán ára og eldri geta lesið og skrifað. Meirihluti fjögurra ára barna gengur í leikskóla og öll fimm ára börn eru í grunnskóla. Meira en þrjú þúsund grunnskólar þjóna 500.000 börnum. Flestir grunnskólar eru tengdir kaþólsku kirkjunni og fá fjármagnsstyrk frá ríkinu sem greiðir einnig flest laun kennara. Framhaldsnám tekur til 370.000 nemenda, í framhaldsskólum, verknámi, samfélags- og grunnskólum.

Æðri menntun. Þriðja stigs menntun nær yfir háskóla, tækniháskóla og menntaskóla. Öll eru þau sjálfstjórnandi, en eru aðallega fjármögnuð af ríkinu. Um 50 prósent ungmenna sækja einhvers konar þriðja stigs menntun, helmingur þeirra stundar námóformlegt hagkerfi sem handverksmenn, kaupmenn og skemmtikraftar. Það eru líka litlir trúarlegir minnihlutahópar (eins og írskir gyðingar) og etnískir minnihlutahópar (eins og Kínverjar, Indverjar og Pakistanar), sem hafa haldið mörgum hliðum menningarlegrar samsömunar við upprunalega þjóðmenningu sína.

Staðsetning og landafræði. Írland er lengst vestur í Evrópu, í Norður-Atlantshafi, vestur af eyjunni Stóra-Bretlandi. Eyjan er 302 mílur (486 kílómetrar) löng, norður til suðurs og 174 mílur (280 kílómetrar) þar sem hún er breiðust. Flatarmál eyjarinnar er 32.599 ferkílómetrar (84.431 ferkílómetrar), þar af nær lýðveldið 27.136 ferkílómetra (70.280 ferkílómetra). Lýðveldið hefur 223 mílur (360 kílómetra) landamæri, öll við Bretland, og 898 mílur (1.448 kílómetrar) af strandlengju. Það er aðskilið frá nágrannaeyjunni Stóra-Bretlandi í austri með Írska hafinu, Norðursundi og Saint George's Channel. Loftslagið er temprað á sjó, breytt af Norður-Atlantshafsstraumnum. Írland hefur milda

Írland vetur og svöl sumur. Vegna mikillar úrkomu er loftslagið stöðugt rakt. Lýðveldið markast af láglendi frjósömu miðsvæði sem er umkringt hæðum og óræktuðum litlum fjöllum í kringum ytri brún eyjarinnar. Hápunktur þess er 3.414 fet (1.041 metrar). Stærsta áin ergráður. Írland er heimsfrægt fyrir háskóla sína, sem eru University of Dublin (Trinity College), National University of Ireland, University of Limerick og Dublin City University.

Siðareglur

Almennar reglur félagslegra siða gilda þvert á þjóðernis-, stéttar- og trúarhindranir. Hávær, hávær og hrósandi hegðun er hugfallin. Ókunnugt fólk horfir beint á hvert annað í almenningsrými og segir oft „halló“ í kveðjuskyni. Utan formlegra kynninga eru kveðjur oft háværar og þeim fylgja ekki handabandi eða koss. Einstaklingar viðhalda opinberu persónulegu rými í kringum sig; opinber snerting er sjaldgæf. Gjafmildi og gagnkvæmni eru lykilgildi í félagslegum samskiptum, sérstaklega í trúarlegum formum hópdrykkju á krám.

Trúarbrögð

Trúarbrögð. Írska stjórnarskráin tryggir samviskufrelsi og frjálsa atvinnu og trúariðkun. Það er engin opinber ríkistrú, en gagnrýnendur benda á það sérstaka tillit sem kaþólsku kirkjunni og umboðsmönnum hennar hefur verið tekið frá stofnun ríkisins. Í manntalinu 1991 voru 92 prósent íbúanna rómversk-kaþólskir, 2,4 prósent tilheyrðu kirkjunni á Írlandi (anglikanska), 0,4 prósent voru preststrúarmenn og 0,1 prósent voru meþódistar. Gyðingasamfélagið samanstóð af 0,04 prósent af heildinni, en um það bil 3 prósent tilheyrðutil annarra trúarhópa. Engum upplýsingum um trúarbrögð var skilað fyrir 2,4 prósent íbúanna. Kristin vakning er að breyta mörgum af því hvernig fólk tengist hvert öðru og formlegum kirkjustofnunum sínum. Þjóðmenningartrú lifir líka, eins og sést á hinum fjölmörgu heilögu og lækningastöðum, eins og hinum heilögu brunnum sem liggja yfir landslagið.

Trúarbrögð. Kaþólska kirkjan hefur fjögur kirkjuleg héruð, sem ná yfir alla eyjuna og fara þannig yfir landamærin að Norður-Írlandi. Erkibiskupinn af Armagh á Norður-Írlandi er prímat alls Írlands. Biskupsdæmið, þar sem fjórtán þúsund prestar þjóna þrettán hundruð sóknum, er frá tólftu öld og fer ekki saman við pólitísk mörk. Það eru um það bil tuttugu þúsund manns sem þjóna í ýmsum kaþólskum trúarreglum, af samanlögðum kaþólskum íbúa Írlands og Norður-Írlands sem eru 3,9 milljónir. Írska kirkjan, sem hefur tólf biskupsdæmi, er sjálfstæð kirkja innan Anglikanska samfélags um allan heim. Prímat alls Írlands er erkibiskupinn af Armagh og alls eru meðlimir þess 380.000, 75 prósent þeirra eru á Norður-Írlandi. Það eru 312.000 prestar á eyjunni (95 prósent þeirra eru á Norður-Írlandi), flokkaðir í 562 söfnuði og tuttugu og eitt prestssetur.

Helgisiðir og helgir staðir. Í þessu aðallega kaþólska landi er fjöldi kirkjuviðurkenndra helgidóma og helgra staða, einkum Knock, í Mayo-sýslu, þar sem tilkynnt er um birtingu hinnar blessuðu móður. Hefðbundnir helgir staðir, eins og heilagir brunnar, laða að heimamenn á öllum tímum ársins, þó að margir séu tengdir ákveðnum dögum, dýrlingum, helgisiðum og hátíðum. Innri pílagrímsferðir til slíkra staða eins og Knock og Croagh Patrick (fjall í Mayo-sýslu sem tengist Saint Patrick) eru mikilvægir þættir kaþólskrar trúar, sem endurspegla oft samþættingu formlegra og hefðbundinna trúarbragða. Heilagir dagar hins opinbera írsku kaþólsku kirkjudagatals eru virtir sem þjóðhátíðardagar.

Dauðinn og líf eftir dauðann. Útfararsiðir eru órjúfanlega tengdir ýmsum trúarsiðum kaþólsku kirkjunnar. Á meðan vökur halda áfram að vera á heimilum nýtur sú venja að nota útfararstjóra og stofur vaxandi vinsældum.

Læknisfræði og heilsugæsla

Læknisþjónusta er veitt ókeypis af ríkinu til um þriðjungs landsmanna. Allir aðrir greiða lágmarksgjöld á heilbrigðisstofnunum. Það eru um það bil 128 læknar fyrir hverja 100.000 manns. Ýmsar tegundir af alþýðu- og óhefðbundnum lyfjum eru til um alla eyjuna; flest sveitarfélög hafa staðbundið þekkta græðara eðalæknastaðir. Trúarlegir staðir, eins og pílagrímsferðastaðurinn Knock, og helgisiðir eru einnig þekktir fyrir lækningamátt sinn.

Veraldleg hátíðahöld

Þjóðhátíðir eru tengdir þjóðar- og trúarsögu, svo sem dagur heilags Patreks, jól og páska, eða eru árstíðabundnir banka- og almennir frídagar sem eiga sér stað á mánudögum, sem gerir ráð fyrir að langar helgar.

Listir og hugvísindi

Bókmenntir. Endurreisn bókmennta seint á nítjándu öld samþætti hundruð ára gamlar hefðir að skrifa á írsku og ensku, í því sem er orðið þekkt sem ensk-írskar bókmenntir. Sumir af stærstu rithöfundum ensku á síðustu öld voru írskir: W. B. Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey, Flann O'Brien og Seamus Heaney . Þeir og margir aðrir hafa myndað óviðjafnanleg skrá yfir þjóðarupplifun sem hefur alhliða aðdráttarafl.

Grafík. Hár listir, vinsælar listir og alþýðulistir eru mikils metnar þættir staðarlífs um allt Írland.

Veggir aðgreina einstaka reiti á Inisheer, einni af Aran-eyjum Írlands. Grafík og myndlist eru eindregið studd af stjórnvöldum í gegnum Listaráð þess og 1997 stofnaða deild lista, arfleifðar, Gaeltacht og eyjanna. Allar helstu alþjóðlegar listahreyfingar hafaírskir fulltrúar þeirra, sem eru oft jafn innblásnir af innfæddum eða hefðbundnum mótífum. Meðal mikilvægustu listamanna aldarinnar eru Jack B. Yeats og Paul Henry.

Gjörningalist. Flytjendur og listamenn eru sérstaklega metnir meðlimir írsku þjóðarinnar, sem er þekkt á alþjóðavettvangi fyrir gæði tónlistar sinnar, leiks, söngs, dansar, tónsmíða og skrifa. U2 og Van Morrison í rokkinu, Daniel O'Donnell í kántríinu, James Galway í klassíkinni og höfðingjarnir í írskri hefðbundinni tónlist eru aðeins sýnishorn af þeim listamönnum sem hafa haft mikilvæg áhrif á þróun alþjóðlegrar tónlistar. Írsk hefðbundin tónlist og dans hefur einnig orðið til af hinu alþjóðlega fyrirbæri Riverdance. Írsk kvikmyndahús fagnaði aldarafmæli sínu árið 1996. Írland hefur verið staður og innblástur framleiðslu kvikmynda í fullri lengd síðan 1910. Helstu leikstjórar (eins og Neill Jordan og Jim Sheridan) og leikarar (eins og Liam Neeson og Stephen Rhea) eru hluti af þjóðarhagsmunir í fulltrúa Írlands samtímans, eins og táknað er í ríkisstyrktu kvikmyndastofnuninni á Írlandi.

Staða raun- og félagsvísinda

Ríkisstjórnin er helsti fjárstuðningur við fræðilegar rannsóknir í raun- og félagsvísindum sem eiga víða og öflugan fulltrúa í háskólum þjóðarinnar og í ríkisstjórn-styrktarstofnanir, eins og efnahags- og félagsrannsóknastofnunin í Dublin. Æðri menntunarstofnanir draga tiltölulega mikinn fjölda alþjóðlegra nemenda bæði á grunn- og framhaldsstigi og írska vísindamenn er að finna á öllum sviðum fræðilegra og hagnýtra rannsókna um allan heim.

Heimildaskrá

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch og Liam O'Dowd, ritstj. Irish Society: Sociological Perspectives , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan og Thomas M. Wilson, ritstj. Irish Urban Cultures , 1993.

Taylor, Lawrence J. Occasions of Faith: An Anthropology of Irish Catholics , 1995.

Wilson, Thomas M. "Þemu í mannfræði Írlands." Í Susan Parman, ritstj., Europe in the Anthropological Imagination , 1998.

Sjá einnig: Hagkerfi - Khmer

Web Sites

CAIN Project. Bakgrunnsupplýsingar um samfélag Norður-Írlands — íbúafjöldi og mikilvæg tölfræði . Rafræn skjal. Fáanlegt frá: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

Ríkisstjórn Írlands, Central Statistics Office, Aðaltölfræði . Rafræn skjal. Fáanlegt á //www.cso.ie/principalstats

Ríkisstjórn Írlands, utanríkisráðuneytið. Staðreyndir um Írland . Rafræn skjal. Fáanlegt frá //www.irlgov.ie/facts

—T HOMAS M. W ILSON

Shannon, sem rís í norðurhæðum og rennur suður og vestur í Atlantshafið. Höfuðborgin, Dublin (Baile Átha Cliath á írsku), við mynni árinnar Liffey í miðausturhluta Írlands, á upprunalegum stað víkingabyggðar, er um þessar mundir heimili næstum 40 prósent írskra íbúa; hún þjónaði sem höfuðborg Írlands fyrir og meðan á aðlögun Írlands innan Bretlands stóð. Þess vegna hefur Dublin lengi verið þekkt sem miðstöð elsta ensku- og breska-miðaða svæðis Írlands; Svæðið í kringum borgina hefur verið þekkt sem „English Pale“ frá miðöldum.

Lýðfræði. Íbúar Írska lýðveldisins voru 3.626.087 árið 1996, sem er aukning um 100.368 frá manntalinu 1991. Írskum íbúum hefur fjölgað hægt frá því að íbúafjöldinn fækkaði sem varð á 1920. Búist er við að þessi fólksfjölgun haldi áfram þar sem fæðingartíðni hefur aukist jafnt og þétt á meðan dánartíðni hefur minnkað jafnt og þétt. Lífslíkur karla og kvenna fæddar 1991 voru 72,3 og 77,9 í sömu röð (þessar tölur fyrir 1926 voru 57,4 og 57,9, í sömu röð). Landsmenn árið 1996 voru tiltölulega ungir: 1.016.000 manns voru á aldrinum 25–44 ára og 1.492.000 manns voru yngri en 25. Á höfuðborgarsvæðinu bjuggu 953.000 manns árið 1996, en Cork, næststærsta borg þjóðarinnar, var heimili. 180.000.Þrátt fyrir að Írland sé þekkt um allan heim fyrir sveitalandslag og lífsstíl, bjuggu árið 1996 1.611.000 íbúar þess í 21 fjölmennustu borgum og bæjum og 59 prósent íbúanna bjuggu í þéttbýli með eitt þúsund manns eða fleiri. Íbúaþéttleiki árið 1996 var 135 á hvern ferkílómetra (52 á hvern ferkílómetra).

Málfræðileg tengsl. Írska (gelíska) og enska eru tvö opinber tungumál Írlands. Írska er keltneskt (indóevrópskt) tungumál, hluti af goidelískri grein keltnesku einangranna (eins og skosk gelíska og manska). Írska þróaðist frá því tungumáli sem flutt var til eyjunnar í keltneskum fólksflutningum á milli sjöttu og annarrar aldar f.Kr. Þrátt fyrir hundruð ára búferlaflutninga norrænna manna og ensk-normanna, var á sextándu öld írska þjóðmál fyrir næstum alla íbúa Írlands. Síðari landvinningar Tudor og Stuart og plantekrur (1534–1610), landnám Cromwells (1654), Vilhjálmsstríðið (1689–1691) og setningu refsilaganna (1695) hófu hið langa ferli niðurrifs tungumálsins. . Engu að síður, árið 1835 voru fjórar milljónir írskumælandi á Írlandi, tölu sem minnkaði verulega í hungursneyðinni miklu seint á fjórða áratugnum. Árið 1891 voru aðeins 680.000 írskmælandi, en lykilhlutverkið sem írska tungumálið gegndi í þróun írskrar þjóðernishyggju á nítjándu öld, eins ogauk táknræns mikilvægis þess í hinu nýja írska ríki tuttugustu aldar, hafa ekki dugað til að snúa við því ferli að breyta þjóðtungunni úr írsku yfir í ensku. Í manntalinu 1991 voru aðeins 56.469 írskumælandi á þessum fáu svæðum þar sem írska er enn þjóðmálið og sem opinberlega eru skilgreind sem Gaeltacht . Flestir grunn- og framhaldsskólanemar á Írlandi læra hins vegar írsku og það er enn mikilvægur samskiptamáti í ríkis-, mennta-, bókmennta-, íþrótta- og menningarhópum handan Gaeltacht. (Í manntalinu 1991 sögðust tæplega 1,1 milljón Írar ​​vera írskumælandi, en þessi tala gerir ekki greinarmun á málkunnáttu og notkun.)

Írska er eitt af fremstu táknum írska ríkis og þjóðar. , en í upphafi tuttugustu aldar hafði enska komið í stað írsku sem þjóðtunga og allir nema örfáir þjóðernis-Írar eru reiprennandi í ensku. Hiberno-enska (enska sem töluð er á Írlandi) hefur haft mikil áhrif á þróun breskra og írskra bókmennta, ljóða, leikhúss og menntunar frá lokum nítjándu aldar. Tungumálið hefur einnig verið mikilvægt tákn fyrir írska þjóðarminnihlutann á Norður-Írlandi, þar sem þrátt fyrir margar félagslegar og pólitískar hindranir hefur notkun þess aukist hægt og rólega síðan vopnuð átök hófust þar árið 1969.

Táknfræði. Fáni Írlands er með þremur jöfnum lóðréttum böndum af grænum (hífuhlið), hvítum og appelsínugulum. Þessi þrílitur er einnig tákn írsku þjóðarinnar í öðrum löndum, einkum á Norður-Írlandi meðal írska þjóðernisminnihlutans. Aðrir fánar sem eru þýðingarmiklir fyrir Íra eru meðal annars gullhörpan á grænum grunni og fána verkamanna í Dublin, „Plóginn og stjörnurnar“. Harpan er aðaltáknið á þjóðskjaldarmerkinu og merki írska ríkisins er shamrock. Mörg tákn um írska þjóðerniskennd koma að hluta til vegna tengsla þeirra við trú og kirkju. Shamrock smárinn er tengdur verndari Írlands Saint Patrick, og við heilaga þrenningu kristinnar trúar. Kross heilagrar Brigid er oft að finna yfir inngangi heimila, sem og myndir af dýrlingum og öðru heilögu fólki, svo og portrett af hinum mjög dáðu, eins og Jóhannesi páfa XXIII og John F. Kennedy.

Grænn er liturinn sem tengist írsku um allan heim, en innan Írlands, og sérstaklega á Norður-Írlandi, er hann nánar tengdur því að vera bæði írskur og rómversk-kaþólskur, en appelsínugulur er liturinn sem tengist mótmælendatrú, og þá sérstaklega. með Norður-Írum sem styðja hollustu við bresku krúnuna og áframhaldandi sameiningu við Bretland. Litir rautt, hvítt og blátt, litir BretaUnion Jack, eru oft notaðir til að merkja yfirráðasvæði tryggðarsamfélaga á Norður-Írlandi, rétt eins og appelsínugult, hvítt og grænt marka landsvæði írska þjóðernissinna þar. Íþróttir, sérstaklega þær innlendar sem skipulagðar eru af frjálsíþróttasambandi gelíska eins og kasta, tjaldbolta og gelíska fótbolta, þjóna einnig sem aðaltákn þjóðarinnar.

Saga og þjóðernistengsl

Tilkoma þjóðarinnar. Þjóðin sem þróaðist á Írlandi varð til á tveimur árþúsundum, afleiðing af fjölbreyttum krafti bæði innri og utan eyjarinnar. Þó að nokkrir hópar fólks hafi búið á eyjunni í forsögunni, voru keltneskir fólksflutningar á fyrsta árþúsundi f.Kr. flutti tungumálið og marga þætti gelísks samfélags sem hafa verið svo áberandi í nýlegri þjóðernisvakningu. Kristni var tekin upp á fimmtu öld e.Kr. og frá upphafi hefur írsk kristni verið tengd klausturhaldi. Írskir munkar gerðu mikið til að varðveita evrópska kristna arfleifð fyrir og á miðöldum, og þeir voru víða um álfuna í viðleitni sinni til að koma á heilögum skipunum sínum og þjóna Guði sínum og kirkju.

Frá því snemma á níundu öld réðust norrænir menn inn í klaustur og byggðir Írlands og á næstu öld höfðu þeir stofnað sín eigin strandsamfélög og verslunarmiðstöðvar. Hin hefðbundna írska pólitískakerfi, byggt á fimm héruðum (Meath, Connacht, Munster, Leinster og Ulster), tileinkaði sér marga norræna menn, auk margra Normanna innrásarmanna frá Englandi eftir 1169. Á næstu fjórum öldum, þó ensk-normanna hafi náð árangri í stjórnuðu megninu af eyjunni og komu þannig á fót feudalism og skipulagi þeirra í þinginu, lögum og stjórnsýslu, tóku þeir einnig upp írska tungu og siði og sambönd Normanna og írskra yfirstétta voru orðin algeng. Í lok fimmtándu aldar hafði gelísting Normanna leitt til þess að aðeins Pale, í kringum Dublin, var stjórnað af enskum höfðingjum.

Á sextándu öld reyndu Tudors að endurheimta yfirráð Englendinga yfir stórum hluta eyjarinnar. Viðleitni Hinriks VIII til að afnema kaþólsku kirkjuna á Írlandi hóf hið langa samband á milli írskrar kaþólskrar trúar og írskrar þjóðernishyggju. Dóttir hans, Elísabet I, náði Englendingum að sigra eyjuna. Snemma á sautjándu öld hóf enska ríkisstjórnin nýlendustefnu með því að flytja inn enska og skoska innflytjendur, stefnu sem oft varð til þess að frumbyggja Írar ​​þurfti að fjarlægja það með valdi. Þjóðernisdeilur nútímans á Norður-Írlandi eiga sér sögulegar rætur á þessu tímabili,

Kona gerir klóna hnúta á milli helstu mótífanna í handhekli. þegar nýenskir ​​mótmælendur og