Tên Văn hóa

Tiếng Ireland

Tên thay thế

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Định hướng

Nhận dạng. Cộng hòa Ireland (Poblacht na hÉireann trong tiếng Ireland, mặc dù thường được gọi là Éire hoặc Ireland) chiếm 5/6 diện tích đảo Ireland, hòn đảo lớn thứ hai của Quần đảo Anh. Tiếng Ireland là thuật ngữ tham chiếu chung cho công dân của đất nước, văn hóa quốc gia và ngôn ngữ quốc gia của nó. Trong khi văn hóa quốc gia Ireland tương đối đồng nhất khi so sánh với các quốc gia đa quốc gia và đa văn hóa ở những nơi khác, người dân Ireland nhận ra cả một số khác biệt văn hóa nhỏ và quan trọng trong nội bộ đất nước và hòn đảo. Năm 1922, Ireland, cho đến lúc đó là một phần của Vương quốc Liên hiệp Anh và Ireland, được phân chia về mặt chính trị thành Nhà nước Tự do Ireland (sau này là Cộng hòa Ireland) và Bắc Ireland, tiếp tục là một phần của Vương quốc Đại Liên hiệp Anh được đổi tên thành Anh và Bắc Ireland. Bắc Ireland chiếm phần còn lại thứ sáu của hòn đảo. Gần 80 năm xa cách đã dẫn đến những mô hình phát triển văn hóa quốc gia khác nhau giữa hai nước láng giềng này, thể hiện qua ngôn ngữ và phương ngữ, tôn giáo, chính phủ và chính trị, thể thao, âm nhạc và văn hóa kinh doanh. Tuy nhiên, dân số thiểu số lớn nhất ở Bắc Ireland (khoảng 42Trưởng lão Scotland chuyển đến Ulster. Chiến thắng của William xứ Orange trước nhà Stuarts vào cuối thế kỷ 17 đã dẫn đến thời kỳ Phong trào Tin lành trỗi dậy, trong đó quyền công dân và nhân quyền của người Ireland bản địa, phần lớn trong số họ là người Công giáo, bị đàn áp. Vào cuối thế kỷ 18, nguồn gốc văn hóa của quốc gia rất mạnh mẽ, đã phát triển nhờ sự pha trộn giữa ngôn ngữ và phong tục của người Ireland, Bắc Âu, Norman và tiếng Anh, và là sản phẩm của sự chinh phục của người Anh, sự du nhập bắt buộc của những người thuộc địa với các quốc gia khác nhau. nguồn gốc và tôn giáo, và sự phát triển của một bản sắc Ireland gần như không thể tách rời khỏi Công giáo.

Bản sắc dân tộc. Lịch sử lâu dài của các cuộc cách mạng Ireland hiện đại bắt đầu vào năm 1798, khi các nhà lãnh đạo Công giáo và Trưởng lão, chịu ảnh hưởng của Cách mạng Mỹ và Pháp và mong muốn thành lập một số biện pháp của chính phủ tự trị quốc gia Ireland, đã cùng nhau sử dụng vũ lực để cố gắng phá vỡ liên kết giữa Ireland và Anh. Điều này và các cuộc nổi dậy tiếp theo vào năm 1803, 1848 và 1867 đều thất bại. Ireland trở thành một phần của Vương quốc Anh theo Đạo luật Liên hiệp năm 1801, kéo dài cho đến khi kết thúc Thế chiến thứ nhất (1914–1918), khi Chiến tranh giành độc lập của Ireland dẫn đến một thỏa thuận thỏa hiệp giữa những kẻ hiếu chiến Ireland, chính phủ Anh , và những người theo đạo Tin lành Bắc Ailen muốn Ulsterđể vẫn là một phần của Vương quốc Anh. Thỏa hiệp này đã thành lập Nhà nước Tự do Ireland, bao gồm 26 trong số 32 quận của Ireland. Phần còn lại trở thành Bắc Ireland, phần duy nhất của Ireland nằm trong Vương quốc Anh, và trong đó phần lớn dân số theo đạo Tin lành và Hợp nhất.

Chủ nghĩa dân tộc văn hóa đã thành công trong việc giành độc lập cho Ireland có nguồn gốc từ phong trào giải phóng Công giáo đầu thế kỷ 19, nhưng nó đã được thúc đẩy bởi người Anh-Ireland và các nhà lãnh đạo khác, những người tìm cách sử dụng sự hồi sinh của ngôn ngữ Ireland, thể thao, văn học, kịch nghệ và thơ ca để thể hiện nền tảng văn hóa và lịch sử của quốc gia Ireland. Sự hồi sinh Gaelic này đã kích thích sự ủng hộ to lớn của quần chúng cho cả ý tưởng về quốc gia Ailen và cho các nhóm khác nhau tìm kiếm nhiều cách khác nhau để thể hiện chủ nghĩa dân tộc hiện đại này. Đời sống trí thức của Ireland bắt đầu có tác động lớn trên khắp Quần đảo Anh và hơn thế nữa, đáng chú ý nhất là Cộng đồng người Ireland hải ngoại, những người đã buộc phải chạy trốn khỏi bệnh tật, nạn đói và cái chết của Nạn đói lớn năm 1846–1849, khi một trận dịch tàn phá vụ khoai tây, thứ mà tầng lớp nông dân Ireland phụ thuộc vào để có lương thực. Các ước tính khác nhau, nhưng thời kỳ đói kém này đã dẫn đến khoảng một triệu người chết và hai triệu người di cư.

Vào cuối thế kỷ 19, nhiều người Ireland trong và ngoài nước đãcam kết đạt được "Quy tắc gia đình" một cách hòa bình với một quốc hội Ireland riêng biệt trong Vương quốc Anh trong khi nhiều quốc gia khác cam kết cắt đứt quan hệ giữa Ireland và Anh bằng bạo lực. Các hội kín, tiền thân của Quân đội Cộng hòa Ireland (IRA), đã tham gia cùng với các nhóm công khai, chẳng hạn như các tổ chức công đoàn, để lên kế hoạch cho một cuộc nổi dậy khác, diễn ra vào Thứ Hai Lễ Phục sinh, ngày 24 tháng 4 năm 1916. Sự tàn nhẫn mà chính phủ Anh đã thể hiện trong việc dập tắt cuộc nổi dậy này đã dẫn đến sự thất vọng trên diện rộng của người Ireland với Anh. Chiến tranh giành độc lập của Ireland (1919–1921), tiếp theo là Nội chiến Ireland (1921–1923), kết thúc với việc thành lập một nhà nước độc lập.

Quan hệ dân tộc. Nhiều quốc gia trên thế giới có khá nhiều dân tộc thiểu số gốc Ireland, bao gồm Hoa Kỳ, Canada, Vương quốc Anh, Úc và Argentina. Trong khi nhiều người trong số này là hậu duệ của những người di cư từ giữa đến cuối thế kỷ 19, nhiều người khác là hậu duệ của những người Ireland di cư gần đây hơn, trong khi vẫn còn những người khác sinh ra ở Ireland. Các cộng đồng sắc tộc này đồng nhất với văn hóa Ireland ở các mức độ khác nhau, và họ được phân biệt bởi tôn giáo, điệu nhảy, âm nhạc, trang phục, thức ăn và các lễ kỷ niệm tôn giáo và thế tục (nổi tiếng nhất trong số đó là các cuộc diễu hành Ngày Thánh Patrick được tổ chức tại các cộng đồng Ireland vòng quanh thế giới vào ngày 17 tháng 3).

Trong khiNhững người nhập cư Ireland thường phải chịu đựng sự cố chấp về tôn giáo, sắc tộc và chủng tộc trong thế kỷ 19. Cộng đồng của họ ngày nay được đặc trưng bởi cả khả năng phục hồi bản sắc dân tộc và mức độ mà họ đã đồng hóa với các nền văn hóa quốc gia. Mối quan hệ với "cố quốc" vẫn mạnh mẽ. Nhiều người gốc Ireland trên toàn thế giới đã tích cực tìm kiếm giải pháp cho cuộc xung đột quốc gia ở Bắc Ireland, được gọi là "Rắc rối".

Quan hệ dân tộc ở Cộng hòa Ireland tương đối hòa bình, do tính đồng nhất của văn hóa quốc gia, nhưng Du khách Ireland thường là nạn nhân của định kiến. Ở Bắc Ireland, mức độ xung đột sắc tộc, gắn bó chặt chẽ với sự phân chia tôn giáo, chủ nghĩa dân tộc và bản sắc dân tộc của tỉnh, là rất cao, và đã xảy ra kể từ khi bạo lực chính trị bùng nổ vào năm 1969. Kể từ năm 1994, mức độ xung đột không ổn định và gián đoạn ngừng bắn giữa các nhóm bán quân sự ở Bắc Ireland. Thỏa thuận Thứ Sáu Tuần Thánh năm 1998 là thỏa thuận gần đây nhất.

Chủ nghĩa đô thị, Kiến trúc và Sử dụng không gian

Kiến trúc công cộng của Ireland phản ánh vai trò trong quá khứ của đất nước trong Đế quốc Anh, vì hầu hết các thành phố và thị trấn của Ireland đều được thiết kế hoặc tu sửa khi Ireland phát triển với nước Anh. Kể từ khi độc lập, phần lớn các biểu tượng và biểu tượng kiến ​​trúc, về các bức tượng, tượng đài, bảo tàng,và cảnh quan, đã phản ánh sự hy sinh của những người đấu tranh cho tự do của Ireland. Kiến trúc khu dân cư và kinh doanh tương tự như kiến ​​trúc được tìm thấy ở những nơi khác ở Quần đảo Anh và Bắc Âu.

Người Ireland rất chú trọng đến việc các gia đình hạt nhân thiết lập nơi cư trú độc lập với nơi cư trú của các gia đình mà vợ và chồng xuất thân, với ý định sở hữu những nơi cư trú này; Ireland có tỷ lệ sở hữu chủ sở hữu rất cao. Do đó, quá trình ngoại ô hóa của Dublin dẫn đến một số vấn đề về xã hội, kinh tế, giao thông, kiến ​​trúc và pháp lý mà Ireland phải giải quyết trong tương lai gần.

Tính không chính thức của văn hóa Ireland, một điều mà người Ireland tin rằng khiến họ khác biệt với người Anh, tạo điều kiện cho cách tiếp cận cởi mở và trôi chảy giữa mọi người ở không gian công cộng và riêng tư. Không gian cá nhân nhỏ và có thể thương lượng; Mặc dù người Ireland không thường chạm vào nhau khi đi bộ hoặc nói chuyện, nhưng không có quy định cấm thể hiện cảm xúc, tình cảm hoặc sự gắn bó nơi công cộng. Sự hài hước, khả năng đọc viết và sự nhạy bén trong lời nói được đánh giá cao; châm biếm và hài hước là những biện pháp trừng phạt ưa thích nếu một người vi phạm một số quy tắc chi phối sự tương tác xã hội nơi công cộng.

Thực phẩm và Kinh tế

Thực phẩm trong cuộc sống hàng ngày. Chế độ ăn uống của người Ireland cũng tương tự như các quốc gia Bắc Âu khác. Có một sự nhấn mạnh vềtiêu thụ thịt, ngũ cốc, bánh mì và khoai tây trong hầu hết các bữa ăn. Các loại rau như bắp cải, củ cải, cà rốt và bông cải xanh cũng rất phổ biến để ăn kèm với thịt và khoai tây. Thói quen ăn uống hàng ngày truyền thống của người Ireland, chịu ảnh hưởng của đặc tính nông nghiệp, bao gồm bốn bữa: bữa sáng, bữa tối (bữa trưa và bữa chính trong ngày), trà (vào đầu giờ tối, khác với "trà mặn" thường được phục vụ tại 4:00 chiều và gắn liền với phong tục của người Anh), và bữa ăn tối (bữa ăn nhẹ trước khi nghỉ hưu). Các món nướng và món hầm, từ thịt cừu, thịt bò, thịt gà, giăm bông, thịt lợn và gà tây, là món chính của các bữa ăn truyền thống. Cá, đặc biệt là cá hồi và hải sản, đặc biệt là tôm, cũng là những bữa ăn phổ biến. Cho đến gần đây, hầu hết các cửa hàng đóng cửa vào giờ ăn tối (từ 1:00 đến 2:00 chiều) để nhân viên trở về nhà dùng bữa. Tuy nhiên, những mô hình này đang thay đổi do tầm quan trọng ngày càng tăng của lối sống, nghề nghiệp và mô hình công việc mới, cũng như việc tiêu thụ ngày càng nhiều thực phẩm đông lạnh, dân tộc, mua mang đi và thực phẩm chế biến sẵn. Tuy nhiên, một số loại thực phẩm (chẳng hạn như bánh mì làm từ lúa mì, xúc xích và thịt xông khói) và một số đồ uống (chẳng hạn như bia quốc gia, Guinness và rượu whisky Ailen) vẫn duy trì vai trò kích thích và biểu tượng quan trọng của chúng trong các bữa ăn và giao lưu của người Ireland. Các món ăn của vùng, bao gồm các biến thể về món hầm, khoai tây hầm và bánh mì, cũng tồn tại. nhà chunglà nơi gặp gỡ thiết yếu của tất cả các cộng đồng người Ireland, nhưng những cơ sở này theo truyền thống hiếm khi phục vụ bữa tối. Trước đây, các quán rượu có hai khu vực riêng biệt, khu vực quầy bar dành cho nam giới và sảnh tiếp khách dành cho nam giới và nữ giới. Sự khác biệt này đang bị xói mòn, cũng như kỳ vọng về sở thích giới tính trong việc tiêu thụ rượu.

Phong tục ăn uống trong các dịp nghi lễ. Có ít phong tục ẩm thực nghi lễ. Các buổi họp mặt gia đình lớn thường ngồi xuống bữa ăn chính gồm gà nướng và giăm bông, và gà tây đang trở thành món ăn ưa thích trong dịp Giáng sinh (tiếp theo là bánh Giáng sinh hoặc bánh pudding mận). Hành vi uống rượu trong quán rượu

Tính trang trọng của văn hóa Ireland tạo điều kiện cho cách tiếp cận cởi mở và trôi chảy giữa mọi người ở những nơi công cộng. được đặt hàng một cách không chính thức, theo cách mà một số người coi là một cách thức mua đồ uống theo vòng mang tính nghi thức.

Nền kinh tế cơ bản. Nông nghiệp không còn là hoạt động kinh tế chính. Công nghiệp chiếm 38% tổng sản phẩm quốc nội (GDP) và 80% xuất khẩu, và sử dụng 27% lực lượng lao động. Trong những năm 1990, Ireland đạt thặng dư thương mại hàng năm, lạm phát giảm, và tăng trong xây dựng, chi tiêu tiêu dùng, đầu tư kinh doanh và tiêu dùng. Tỷ lệ thất nghiệp giảm (từ 12% năm 1995 xuống khoảng 7% năm 1999) và tình trạng di cư giảm. Tính đến năm 1998, lực lượng lao độngbao gồm 1,54 triệu người; tính đến năm 1996, 62% lực lượng lao động làm trong các ngành dịch vụ, 27% trong sản xuất và xây dựng, và 10% trong nông nghiệp, lâm nghiệp và đánh cá. Năm 1999 Ireland có nền kinh tế phát triển nhanh nhất trong Liên minh châu Âu. Trong vòng 5 năm tính đến năm 1999, GDP bình quân đầu người đã tăng 60 phần trăm, đạt xấp xỉ 22.000 USD (Mỹ).

Mặc dù đã công nghiệp hóa nhưng Ireland vẫn là một quốc gia nông nghiệp, điều quan trọng đối với hình ảnh bản thân và hình ảnh của Ireland đối với khách du lịch. Tính đến năm 1993, chỉ có 13% diện tích đất đai là có thể canh tác được, trong khi 68% được dành cho đồng cỏ lâu dài. Trong khi tất cả các nhà sản xuất thực phẩm của Ireland tiêu thụ một lượng nhỏ sản phẩm của họ, nông nghiệp và đánh bắt cá là các doanh nghiệp hiện đại, cơ giới hóa và thương mại, với phần lớn sản lượng được cung cấp cho thị trường quốc gia và quốc tế. Mặc dù hình ảnh người nông dân sản xuất nhỏ vẫn tồn tại trong giới nghệ thuật, văn học và học thuật, nhưng nông dân và nông dân Ireland cũng tiên tiến về công nghệ và kỹ thuật như hầu hết các nước láng giềng châu Âu của họ. Tuy nhiên, tình trạng nghèo đói vẫn tồn tại ở những người nông dân có ít tài sản, trên đất cằn cỗi, đặc biệt là ở nhiều vùng phía tây và phía nam. Những người nông dân này, những người để tồn tại phải dựa nhiều vào cây trồng tự cung tự cấp và canh tác hỗn hợp hơn là những người hàng xóm thương mại hơn của họ, lôi kéo tất cả các thành viên trong gia đình vào nhiều chiến lược kinh tế khác nhau. Các hoạt động này bao gồm ngoàilao động làm công ăn lương ở nông trại và nhận lương hưu nhà nước và trợ cấp thất nghiệp ("dole").

Quyền sở hữu đất đai và tài sản. Ireland là một trong những quốc gia đầu tiên ở Châu Âu mà nông dân có thể mua đất đai của họ. Ngày nay, tất cả trừ một số rất ít trang trại đều thuộc sở hữu của gia đình, mặc dù một số đồng cỏ trên núi và vùng đất đầm lầy là của chung. Hợp tác xã về cơ bản là các doanh nghiệp sản xuất và tiếp thị. Một tỷ lệ đồng cỏ và đất canh tác thay đổi hàng năm được cho thuê mỗi năm, thường là trong thời gian mười một tháng, trong một hệ thống truyền thống được gọi là conacre.

Các ngành công nghiệp chính. Các ngành công nghiệp chính là thực phẩm, sản xuất bia, dệt may, quần áo và dược phẩm và Ireland đang nhanh chóng được biết đến với vai trò phát triển và thiết kế công nghệ thông tin cũng như các dịch vụ hỗ trợ tài chính. Trong nông nghiệp, các sản phẩm chính là thịt và sữa, khoai tây, củ cải đường, lúa mạch, lúa mì và củ cải. Ngành đánh bắt cá tập trung vào cá tuyết, cá tuyết chấm đen, cá trích, cá thu và động vật có vỏ (cua và tôm hùm). Du lịch tăng tỷ trọng của nó trong nền kinh tế hàng năm; năm 1998, tổng thu nhập từ du lịch và lữ hành là 3,1 tỷ USD (Mỹ).

Thương mại. Ireland có thặng dư thương mại ổn định vào cuối những năm 1990. Năm 1997, khoản thặng dư này lên tới 13 tỷ đô la (Mỹ). Các đối tác thương mại chính của Ireland là Vương quốc Anh, phần còn lại củaLiên minh Châu Âu và Hoa Kỳ.

Phân công lao động. Trong lĩnh vực nông nghiệp, các công việc hàng ngày và theo mùa được phân chia theo độ tuổi và giới tính. Hầu hết các hoạt động công cộng liên quan đến sản xuất nông nghiệp đều do nam giới trưởng thành phụ trách, mặc dù một số hoạt động sản xuất nông nghiệp liên quan đến hộ gia đình, chẳng hạn như trứng và mật ong, được tiếp thị bởi phụ nữ trưởng thành. Những người hàng xóm thường giúp đỡ nhau bằng sức lao động hoặc thiết bị của họ khi nhu cầu sản xuất theo mùa và mạng lưới hỗ trợ địa phương này được duy trì thông qua các mối quan hệ về hôn nhân, tôn giáo và nhà thờ, giáo dục, đảng phái chính trị và thể thao. Trong khi trước đây, hầu hết các công việc lao động chân tay và làm công ăn lương đều do nam giới đảm nhiệm, thì phụ nữ đã tham gia ngày càng nhiều vào lực lượng lao động trong thế hệ vừa qua, đặc biệt là trong ngành du lịch, bán hàng, thông tin và dịch vụ tài chính. Tiền lương và tiền công luôn thấp hơn đối với phụ nữ và việc làm trong ngành du lịch thường mang tính thời vụ hoặc tạm thời. Có rất ít hạn chế về tuổi tác hoặc giới tính hợp pháp đối với việc tham gia các ngành nghề, nhưng ở đây, nam giới cũng chiếm ưu thế về số lượng nếu không muốn nói là về ảnh hưởng và kiểm soát. Chính sách kinh tế của Ireland đã khuyến khích các doanh nghiệp thuộc sở hữu nước ngoài, như một cách để bơm vốn vào các khu vực kém phát triển của đất nước. Hoa Kỳ và Vương quốc Anh đứng đầu danh sách các nhà đầu tư nước ngoài tại Ireland.

Phân tầng xã hội

Giai cấp và đẳng cấp. Người Ireland thườngphần trăm trong tổng số 1,66 triệu dân) tự coi mình là người Ireland về mặt quốc gia và dân tộc, và họ chỉ ra những điểm tương đồng giữa văn hóa quốc gia của họ và nền văn hóa của Cộng hòa là một trong những lý do tại sao họ và Bắc Ireland nên đoàn tụ với Cộng hòa, trong những gì sau đó sẽ tạo thành một quốc gia toàn đảo. Phần lớn dân số ở Bắc Ireland, những người tự coi mình là công dân Anh quốc, và đồng cảm với các cộng đồng chính trị của Chủ nghĩa hợp nhất và Chủ nghĩa trung thành, không tìm kiếm sự thống nhất với Ireland, mà mong muốn duy trì mối quan hệ truyền thống của họ với Anh.

Trong Cộng hòa, sự khác biệt về văn hóa được công nhận giữa thành thị và nông thôn (đặc biệt là giữa thủ đô Dublin và phần còn lại của đất nước) và giữa các nền văn hóa khu vực, thường được thảo luận nhiều nhất về phương Tây, miền Nam, Midlands và miền Bắc, tương ứng với các tỉnh truyền thống của Ireland là Connacht, Munster, Leinster và Ulster. Trong khi đại đa số người Ireland tự coi mình là người Ireland theo sắc tộc, một số công dân Ireland tự coi mình là người Ireland gốc Anh, một nhóm đôi khi được gọi là "Người Anh gốc Ireland" hoặc "Người Anh gốc Tây". Một thiểu số văn hóa quan trọng khác là "Du khách" Ailen, những người trong lịch sử là một nhóm dân tộc lưu động được biết đến với vai trò của họ trongnhận thức rằng nền văn hóa của họ khác biệt với các nước láng giềng bởi chủ nghĩa bình đẳng, có đi có lại và không chính thức, trong đó những người lạ không chờ đợi lời giới thiệu để trò chuyện, tên gọi nhanh chóng được sử dụng trong các cuộc thảo luận kinh doanh và nghề nghiệp, và việc chia sẻ thức ăn, công cụ và vật có giá trị khác là phổ biến. Các cơ chế san bằng này làm giảm bớt nhiều áp lực do quan hệ giai cấp gây ra, và thường cho rằng có sự phân chia khá mạnh mẽ về địa vị, uy tín, giai cấp và bản sắc dân tộc. Trong khi cấu trúc giai cấp cứng nhắc mà người Anh nổi tiếng hầu như không có, sự phân biệt giai cấp xã hội và kinh tế vẫn tồn tại và thường được tái tạo thông qua các tổ chức giáo dục và tôn giáo cũng như các ngành nghề. Tầng lớp quý tộc cũ của Anh và Anh-Ireland có số lượng ít và tương đối bất lực. Họ đã bị thay thế ở đỉnh cao của xã hội Ireland bởi những người giàu có, nhiều người trong số họ đã phát đạt nhờ kinh doanh và nghề nghiệp, và bởi những người nổi tiếng trong giới nghệ thuật và thể thao. Các tầng lớp xã hội được thảo luận dưới dạng tầng lớp lao động, tầng lớp trung lưu và quý tộc, với một số nghề nhất định, chẳng hạn như nông dân, thường được phân loại theo sự giàu có của họ, chẳng hạn như nông dân lớn và nhỏ, được nhóm theo quy mô đất đai và vốn của họ. Ranh giới xã hội giữa các nhóm này thường không rõ ràng và dễ thấm, nhưng các khía cạnh cơ bản của chúng thì người dân địa phương có thể nhận thấy rõ ràngthông qua trang phục, ngôn ngữ, tiêu dùng phô trương, hoạt động giải trí, mạng lưới xã hội, nghề nghiệp và nghề nghiệp. Sự giàu có và tầng lớp xã hội tương đối cũng ảnh hưởng đến các lựa chọn trong cuộc sống, có lẽ quan trọng nhất là lựa chọn trường tiểu học, trung học và đại học, từ đó ảnh hưởng đến sự di chuyển trong giai cấp của một người. Một số nhóm thiểu số, chẳng hạn như Khách du lịch, thường được miêu tả trong văn hóa đại chúng là ở bên ngoài hoặc bên dưới hệ thống giai cấp xã hội được chấp nhận, khiến việc thoát khỏi tầng lớp dưới cũng khó khăn đối với họ cũng như đối với những người thất nghiệp dài hạn ở nội thành.

Biểu tượng của sự phân tầng xã hội. Việc sử dụng ngôn ngữ, đặc biệt là phương ngữ, là một chỉ báo rõ ràng về giai cấp và địa vị xã hội khác. Các quy định về trang phục đã được nới lỏng trong thế hệ trước, nhưng việc tiêu thụ một cách dễ thấy những biểu tượng quan trọng của sự giàu có và thành công, chẳng hạn như quần áo hàng hiệu, thức ăn ngon, du lịch, xe hơi và nhà đắt tiền, mang lại những chiến lược quan trọng cho sự di chuyển của giai cấp và thăng tiến xã hội.

Đời sống chính trị

Chính phủ. Cộng hòa Ireland là một nền dân chủ nghị viện. Quốc hội ( Oireachtas ) bao gồm tổng thống (do người dân bầu trực tiếp) và hai viện: Dáil Éireann (Hạ viện) và Seanad Éireann (Thượng nghị viện). Quyền hạn và chức năng của họ bắt nguồn từ hiến pháp (ban hành ngày 1 tháng 7 năm 1937). đại diệncho Dáil Éireann, những người được gọi là Teachta Dála , hoặc TD, được bầu thông qua đại diện theo tỷ lệ với một phiếu bầu có thể chuyển nhượng duy nhất. Trong khi lập pháp

Mọi người đi ngang qua một cửa hàng đầy màu sắc ở Dublin. quyền lực được trao cho Oireachtas, tất cả các luật phải tuân theo nghĩa vụ của tư cách thành viên Cộng đồng Châu Âu mà Ireland đã tham gia vào năm 1973. Quyền hành pháp của nhà nước được trao cho chính phủ, bao gồm Taoiseach (thủ tướng) và nội các. Trong khi một số đảng chính trị được đại diện trong Oireachtas, các chính phủ kể từ những năm 1930 đã được lãnh đạo bởi đảng Fianna Fáil hoặc đảng Fine Gael, cả hai đều là đảng trung hữu. Hội đồng hạt là hình thức chính của chính quyền địa phương, nhưng họ có ít quyền hạn tại một trong những bang tập quyền nhất ở châu Âu.

Cán bộ lãnh đạo, chính trị. Văn hóa chính trị của Ireland được đánh dấu bởi chủ nghĩa hậu thuộc địa, chủ nghĩa bảo thủ, chủ nghĩa địa phương và chủ nghĩa gia đình, tất cả đều chịu ảnh hưởng của Nhà thờ Công giáo Ireland, các thể chế và chính trị của Anh cũng như văn hóa Gaelic. Các nhà lãnh đạo chính trị Ireland phải dựa vào sự hỗ trợ chính trị tại địa phương của họ—điều này phụ thuộc nhiều hơn vào vai trò của họ trong xã hội địa phương, và vai trò thực tế hoặc tưởng tượng của họ trong mạng lưới những người bảo trợ và khách hàng—hơn là vào vai trò của họ với tư cách là nhà lập pháp hoặc nhà quản lý chính trị. Kết quả là không có bộcon đường sự nghiệp dẫn đến sự nổi bật về chính trị, nhưng trong những năm qua, các anh hùng thể thao, thành viên gia đình của các chính trị gia trong quá khứ, công chức và quân nhân đã thành công rực rỡ khi được bầu vào Oireachtas. Phổ biến trong chính trị Ireland là sự ngưỡng mộ và ủng hộ chính trị đối với các chính trị gia có thể cung cấp các dịch vụ và nguồn cung cấp thịt heo cho chính phủ cho các cử tri của ông ta (rất ít phụ nữ Ireland đạt đến các cấp chính trị, ngành công nghiệp và học thuật cao hơn). Mặc dù luôn có tiếng nói trái chiều trong nền chính trị Ireland, đặc biệt là ở các thành phố, nhưng kể từ những năm 1920, các đảng này hiếm khi mạnh, với thành công không thường xuyên của Đảng Lao động là ngoại lệ đáng chú ý nhất. Hầu hết các đảng chính trị ở Ireland không đưa ra những khác biệt rõ ràng và khác biệt về chính sách, và một số ít tán thành các hệ tư tưởng chính trị đặc trưng cho các quốc gia châu Âu khác. Sự chia rẽ chính trị lớn là giữa Fianna Fáil và Fine Gael, hai đảng lớn nhất, mà sự ủng hộ của họ vẫn bắt nguồn từ hậu duệ của hai phe đối lập trong Nội chiến, vốn đã tranh giành xem có nên chấp nhận hiệp ước thỏa hiệp chia đảo thành hai hay không. Nhà nước Tự do Ireland và Bắc Ireland. Kết quả là, cử tri không bỏ phiếu cho các ứng cử viên vì các sáng kiến ​​chính sách của họ, mà vì kỹ năng cá nhân của ứng cử viên trong việc đạt được lợi ích vật chất cho các cử tri, và vì gia đình của cử tri có truyền thống ủng hộ bầu cử.đảng của ứng cử viên. Hình thức bỏ phiếu này phụ thuộc vào kiến ​​thức địa phương về chính trị gia và tính không chính thức của văn hóa địa phương, điều này khuyến khích mọi người tin rằng họ có quyền tiếp cận trực tiếp với các chính trị gia của họ. Hầu hết các chính trị gia cấp quốc gia và địa phương đều có giờ làm việc mở thường xuyên, nơi các cử tri có thể thảo luận về các vấn đề và mối quan tâm của họ mà không cần phải hẹn trước.

Các vấn đề xã hội và sự kiểm soát. Hệ thống pháp luật dựa trên thông luật, được sửa đổi bởi luật tiếp theo và hiến pháp năm 1937. Việc xem xét tư pháp đối với luật được thực hiện bởi Tòa án tối cao, được bổ nhiệm bởi tổng thống Ireland theo lời khuyên của chính phủ . Ireland có một lịch sử bạo lực chính trị lâu đời, đây vẫn là một khía cạnh quan trọng của cuộc sống ở Bắc Ireland, nơi các nhóm bán quân sự như IRA đã nhận được một số hỗ trợ từ người dân ở Cộng hòa. Theo các đạo luật về quyền hạn khẩn cấp, một số quyền và sự bảo vệ hợp pháp có thể bị nhà nước đình chỉ để truy đuổi những kẻ khủng bố. Các tội phạm bạo lực phi chính trị rất hiếm, mặc dù một số, chẳng hạn như lạm dụng vợ/chồng và trẻ em, có thể không được báo cáo. Hầu hết các tội phạm lớn, và các tội phạm quan trọng nhất trong văn hóa đại chúng, là trộm cắp, trộm cắp, ăn cắp vặt và tham nhũng. Tỷ lệ tội phạm cao hơn ở các khu vực thành thị, theo một số quan điểm là do tình trạng nghèo đói đặc hữu ở một số thành phố nội thành. Có một sự tôn trọng chung đối với pháp luật vàcác tác nhân, nhưng các biện pháp kiểm soát xã hội khác cũng tồn tại để duy trì trật tự đạo đức. Các tổ chức như Nhà thờ Công giáo và hệ thống giáo dục nhà nước chịu trách nhiệm một phần về việc tuân thủ tổng thể các quy tắc và tôn trọng chính quyền, nhưng có một phẩm chất vô chính phủ đối với văn hóa Ireland khiến nó khác biệt với các nền văn hóa Anh láng giềng. Các hình thức kiểm soát xã hội không chính thức giữa các cá nhân bao gồm khiếu hài hước và châm biếm cao độ, được hỗ trợ bởi các giá trị chung của người Ireland về tính có đi có lại, sự mỉa mai và sự hoài nghi về thứ bậc xã hội.

Hoạt động quân sự. Lực lượng Phòng vệ Ireland có các chi nhánh lục quân, hải quân và không quân. Tổng số thành viên của các lực lượng thường trực là khoảng 11.800, với 15.000 phục vụ trong lực lượng dự bị. Trong khi quân đội chủ yếu được huấn luyện để bảo vệ Ireland, binh lính Ireland đã phục vụ trong hầu hết các nhiệm vụ gìn giữ hòa bình của Liên Hợp Quốc, một phần là do chính sách trung lập của Ireland. Lực lượng Phòng vệ đóng vai trò an ninh quan trọng ở biên giới với Bắc Ireland. Cảnh sát Quốc gia Ireland, Garda Siochána , là một lực lượng không vũ trang gồm khoảng 10.500 thành viên.

Các chương trình phúc lợi xã hội và thay đổi

Hệ thống phúc lợi xã hội quốc gia kết hợp các chương trình bảo hiểm xã hội và trợ cấp xã hội để cung cấp hỗ trợ tài chính cho người bệnh, người già và người thất nghiệp, mang lại lợi ích cho khoảng 1,3 triệu người. chi tiêu nhà nướcphúc lợi xã hội chiếm 25% chi tiêu của chính phủ và khoảng 6% GDP. Các cơ quan cứu trợ khác, nhiều trong số đó được kết nối với các nhà thờ, cũng cung cấp các chương trình hỗ trợ tài chính và cứu trợ xã hội có giá trị để cải thiện tình trạng nghèo đói và bất bình đẳng.

Các tổ chức phi chính phủ và các hiệp hội khác

Xã hội dân sự phát triển tốt và các tổ chức phi chính phủ phục vụ mọi tầng lớp, ngành nghề, khu vực, nghề nghiệp, nhóm dân tộc và các hoạt động từ thiện. Một số rất có quyền lực, chẳng hạn như Hiệp hội Nông dân Ireland, trong khi những tổ chức khác, chẳng hạn như tổ chức hỗ trợ từ thiện quốc tế, Trócaire , một cơ quan Công giáo vì sự phát triển thế giới, chỉ huy sự hỗ trợ tài chính và tinh thần rộng rãi. Ireland là một trong những nước đóng góp bình quân đầu người cao nhất cho viện trợ quốc tế tư nhân trên thế giới. Kể từ khi nhà nước Ireland được thành lập, một số cơ quan phát triển và tiện ích đã được tổ chức thành các cơ quan một phần thuộc sở hữu nhà nước, chẳng hạn như Cơ quan Phát triển Công nghiệp, nhưng những cơ quan này đang dần được tư nhân hóa.

Vai trò và địa vị của giới

Mặc dù bình đẳng giới tại nơi làm việc được luật pháp đảm bảo, vẫn tồn tại sự bất bình đẳng đáng kể giữa các giới trong các lĩnh vực như lương, khả năng tiếp cận thành tích nghề nghiệp và sự bình đẳng về lòng tự trọng trong công việc. nơi làm việc. Một số công việc và ngành nghề nhất định vẫn được xem xét bởi các bộ phận lớn củadân số gắn với giới tính. Một số nhà phê bình buộc tội rằng những thành kiến ​​về giới tiếp tục được thiết lập và củng cố trong các thể chế chính của quốc gia về chính phủ, giáo dục và tôn giáo. Chủ nghĩa nữ quyền là một phong trào đang phát triển ở các vùng nông thôn và thành thị, nhưng nó vẫn gặp nhiều trở ngại đối với những người theo chủ nghĩa truyền thống.

Hôn nhân, gia đình và họ hàng

Hôn nhân. Hôn nhân hiếm khi được sắp đặt ở Ireland hiện đại. Hôn nhân một vợ một chồng là chuẩn mực, được nhà nước và các nhà thờ Thiên chúa giáo ủng hộ và chấp thuận. Ly hôn đã được hợp pháp hóa từ năm 1995. Hầu hết các cặp vợ chồng được lựa chọn thông qua các phương pháp thử và sai cá nhân được mong đợi đã trở thành tiêu chuẩn trong xã hội Tây Âu. Nhu cầu của xã hội và nền kinh tế nông nghiệp vẫn tạo ra áp lực lớn đối với nam và nữ nông thôn trong việc kết hôn, đặc biệt là ở một số huyện nông thôn tương đối nghèo, nơi có tỷ lệ di cư cao trong

Eugene Lamb, một thợ làm tẩu uillean ở Kinvara, County Galway, giữ một trong những sản phẩm của mình. phụ nữ đến thành phố hoặc di cư để tìm kiếm việc làm và địa vị xã hội tương xứng với trình độ học vấn và kỳ vọng của xã hội. Các lễ hội kết hôn dành cho nam và nữ nông dân, nổi tiếng nhất diễn ra vào đầu mùa thu ở Lisdoonvarna, là một cách để gắn kết mọi người lại với nhau để có thể kết hôn, nhưng sự chỉ trích ngày càng tăng đối với những tập tục như vậy trong xã hội Ireland có thểgây nguy hiểm cho tương lai của họ. Tỷ lệ kết hôn ước tính trên một nghìn người năm 1998 là 4,5. Trong khi độ tuổi kết hôn trung bình của các đối tác tiếp tục già hơn so với các xã hội phương Tây khác, thì độ tuổi này đã giảm xuống trong thế hệ trước.

Đơn vị trong nước. Hộ gia đình hạt nhân là đơn vị gia đình chính, đồng thời là đơn vị sản xuất, tiêu dùng và thừa kế cơ bản trong xã hội Ireland.

Thừa kế. Các tập quán nông thôn trước đây về việc để lại di sản cho một người con trai, do đó buộc anh chị em của anh ta phải lao động làm công ăn lương, nhà thờ, quân đội hoặc di cư, đã được sửa đổi bởi những thay đổi trong luật pháp Ireland, vai trò giới và quy mô và cấu trúc của các gia đình. Tất cả trẻ em đều có quyền thừa kế hợp pháp, mặc dù người ta vẫn ưu tiên con trai của nông dân thừa kế đất đai và trang trại được chuyển giao mà không bị phân chia. Các mô hình tương tự cũng tồn tại ở các khu vực đô thị, nơi giới tính và giai cấp là những yếu tố quyết định quan trọng đối với việc thừa kế tài sản và vốn.

Nhóm Kin. Nhóm thân nhân chính là gia đình hạt nhân, nhưng các đại gia đình và họ hàng tiếp tục đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của người Ireland. Dòng dõi là từ gia đình của cả cha và mẹ. Trẻ em nói chung lấy họ của cha chúng. Tên (tên) theo Cơ đốc giáo thường được chọn để tôn vinh tổ tiên (phổ biến nhất là ông bà), và theo truyền thống Công giáo, hầu hết tên đều là củacác thánh. Nhiều gia đình tiếp tục sử dụng dạng tên của họ theo kiểu Ireland (một số tên "Cơ đốc giáo" trên thực tế có từ trước Cơ đốc giáo và không thể dịch sang tiếng Anh). Trẻ em trong hệ thống trường tiểu học quốc gia được dạy để biết và sử dụng ngôn ngữ Ireland tương đương với tên của chúng, và việc sử dụng tên của bạn bằng một trong hai ngôn ngữ chính thức là hợp pháp.

Xã hội hóa

Nuôi dưỡng và Giáo dục Trẻ em. Xã hội hóa diễn ra ở đơn vị trong nước, trong trường học, nhà thờ, thông qua các phương tiện truyền thông điện tử và in ấn, và trong các tổ chức thanh niên tình nguyện. Đặc biệt nhấn mạnh vào giáo dục và xóa mù chữ; 98% dân số từ mười lăm tuổi trở lên biết đọc biết viết. Phần lớn trẻ 4 tuổi học mẫu giáo và tất cả trẻ 5 tuổi đều học tiểu học. Hơn ba nghìn trường tiểu học phục vụ 500.000 trẻ em. Hầu hết các trường tiểu học được liên kết với Nhà thờ Công giáo, và nhận được tài trợ vốn từ nhà nước, nơi cũng trả lương cho hầu hết các giáo viên. Giáo dục sau tiểu học liên quan đến 370.000 học sinh, ở các trường trung học, dạy nghề, cộng đồng và toàn diện.

Giáo dục đại học. Giáo dục cấp ba bao gồm các trường đại học, cao đẳng công nghệ và cao đẳng giáo dục. Tất cả đều tự quản, nhưng chủ yếu được tài trợ bởi nhà nước. Khoảng 50 phần trăm thanh niên tham gia một số hình thức giáo dục cấp ba, một nửa trong số họ theo đuổikinh tế phi chính thức với tư cách là nghệ nhân, thương nhân và nghệ sĩ giải trí. Ngoài ra còn có các nhóm thiểu số tôn giáo nhỏ (chẳng hạn như người Do Thái ở Ireland) và các nhóm dân tộc thiểu số (chẳng hạn như người Trung Quốc, người Ấn Độ và người Pakistan), những người đã giữ lại nhiều khía cạnh của sự đồng nhất văn hóa với nền văn hóa quốc gia nguyên thủy của họ.

Vị trí và Địa lý. Ireland nằm ở cực Tây của Châu Âu, ở Bắc Đại Tây Dương, phía Tây đảo Anh. Hòn đảo dài 302 dặm (486 km), từ bắc xuống nam, và 174 dặm (280 km) tại điểm rộng nhất. Diện tích của hòn đảo là 32.599 dặm vuông (84.431 km vuông), trong đó Cộng hòa có diện tích 27.136 dặm vuông (70.280 km vuông). Cộng hòa có 223 dặm (360 kilômét) biên giới đất liền, tất cả đều giáp với Vương quốc Anh, và 898 dặm (1.448 kilômét) đường bờ biển. Nó được ngăn cách với hòn đảo láng giềng của Vương quốc Anh về phía đông bởi Biển Ailen, Kênh Bắc và Kênh Saint George. Khí hậu ôn đới hải dương, được sửa đổi bởi dòng hải lưu Bắc Đại Tây Dương. Ireland có mùa đông

Ireland ôn hòa và mùa hè mát mẻ. Do lượng mưa cao, khí hậu luôn ẩm ướt. Cộng hòa được đánh dấu bằng một đồng bằng trung tâm màu mỡ trũng thấp được bao quanh bởi những ngọn đồi và ngọn núi nhỏ hoang hóa xung quanh vành ngoài của hòn đảo. Điểm cao của nó là 3.414 foot (1.041 mét). Con sông lớn nhất làđộ. Ireland nổi tiếng thế giới với các trường đại học, đó là Đại học Dublin (Trinity College), Đại học Quốc gia Ireland, Đại học Limerick và Đại học Thành phố Dublin.

Nghi thức xã giao

Các quy tắc chung về nghi thức xã hội áp dụng cho các rào cản sắc tộc, giai cấp và tôn giáo. Hành vi ồn ào, huyên náo và khoe khoang không được khuyến khích. Những người không quen biết nhìn thẳng vào nhau ở những nơi công cộng và thường nói "xin chào" khi chào hỏi. Ngoài những lời giới thiệu trang trọng, lời chào thường bằng giọng nói và không đi kèm với một cái bắt tay hoặc một nụ hôn. Các cá nhân duy trì một không gian cá nhân công khai xung quanh họ; chạm công khai là rất hiếm. Sự hào phóng và có đi có lại là những giá trị quan trọng trong trao đổi xã hội, đặc biệt là trong các hình thức uống rượu theo nhóm được nghi thức hóa trong quán rượu.

Tôn giáo

Tín ngưỡng tôn giáo. Hiến pháp Ireland đảm bảo quyền tự do lương tâm, tự do hành nghề và thực hành tôn giáo. Không có tôn giáo chính thức của nhà nước, nhưng các nhà phê bình chỉ ra sự quan tâm đặc biệt dành cho Giáo hội Công giáo và các cơ quan của nó kể từ khi thành lập nhà nước. Trong cuộc điều tra dân số năm 1991, 92% dân số theo Công giáo La Mã, 2,4% theo Giáo hội Ireland (Anh giáo), 0,4% theo Trưởng lão và 0,1% theo Giám lý. Cộng đồng Do Thái bao gồm 0,04 phần trăm tổng số, trong khi khoảng 3 phần trăm thuộc vềđến các nhóm tôn giáo khác. Không có thông tin về tôn giáo đã được trả lại cho 2,4 phần trăm dân số. Chủ nghĩa phục hưng Cơ đốc giáo đang thay đổi nhiều cách mà mọi người liên hệ với nhau và với các tổ chức nhà thờ chính thức của họ. Tín ngưỡng văn hóa dân gian cũng tồn tại, bằng chứng là ở nhiều nơi linh thiêng và chữa bệnh, chẳng hạn như giếng thánh nằm rải rác trong cảnh quan.

Những người hành đạo. Giáo hội Công giáo có bốn tỉnh giáo hội, bao gồm toàn bộ hòn đảo, do đó vượt qua ranh giới với Bắc Ireland. Tổng Giám mục Armagh ở Bắc Ireland là Tổng Giám mục của Toàn Ireland. Cấu trúc giáo phận, trong đó mười ba trăm giáo xứ được phục vụ bởi bốn nghìn linh mục, có từ thế kỷ thứ mười hai và không trùng với ranh giới chính trị. Có khoảng hai mươi nghìn người đang phục vụ trong các dòng tu Công giáo khác nhau, trong tổng số 3,9 triệu người Công giáo Ireland và Bắc Ireland. Nhà thờ Ireland, có mười hai giáo phận, là một nhà thờ tự trị trong Cộng đồng Anh giáo trên toàn thế giới. Người đứng đầu toàn Ireland là Tổng giám mục Armagh, và tổng số thành viên của nó là 380.000, 75% trong số đó là ở Bắc Ireland. Có 312.000 tín đồ Trưởng lão trên đảo (95% trong số đó ở Bắc Ireland), được chia thành 562 giáo đoàn và 21 giáo xứ.

Nghi lễ và Thánh địa. Ở đất nước chủ yếu là người Công giáo này, có một số đền thờ và thánh địa được Giáo hội công nhận, đáng chú ý nhất là đền thờ Knock, ở County Mayo, địa điểm được cho là đã được Đức Mẹ hiện ra. Những nơi linh thiêng truyền thống, chẳng hạn như giếng thánh, thu hút người dân địa phương vào mọi thời điểm trong năm, mặc dù nhiều nơi gắn liền với những ngày, vị thánh, nghi lễ và ngày lễ cụ thể. Các cuộc hành hương nội bộ đến những nơi như Knock và Croagh Patrick (một ngọn núi ở Quận Mayo gắn liền với Thánh Patrick) là những khía cạnh quan trọng của niềm tin Công giáo, thường phản ánh sự hợp nhất của các thực hành tôn giáo chính thức và truyền thống. Những ngày thánh theo lịch chính thức của Nhà thờ Công giáo Ireland được coi là ngày lễ quốc gia.

Cái chết và thế giới bên kia. Phong tục tang lễ gắn bó chặt chẽ với các nghi lễ tôn giáo khác nhau của Giáo hội Công giáo. Trong khi lễ đánh thức tiếp tục được tổ chức tại nhà, việc sử dụng các nhà tang lễ và phòng khách đang trở nên phổ biến.

Thuốc men và Chăm sóc sức khỏe

Các dịch vụ y tế được nhà nước cung cấp miễn phí cho khoảng một phần ba dân số. Tất cả những người khác trả phí tối thiểu tại các cơ sở y tế công cộng. Có khoảng 128 bác sĩ cho mỗi 100.000 người. Nhiều dạng thuốc dân gian và thuốc thay thế tồn tại trên khắp hòn đảo; hầu hết các cộng đồng nông thôn đều có những người chữa bệnh nổi tiếng tại địa phương hoặcnơi chữa bệnh. Các địa điểm tôn giáo, chẳng hạn như điểm hành hương Knock, và các nghi lễ cũng được biết đến với khả năng chữa bệnh.

Các lễ kỷ niệm thế tục

Các ngày lễ quốc gia được liên kết với lịch sử quốc gia và tôn giáo, chẳng hạn như Ngày Thánh Patrick, Giáng sinh và Lễ Phục sinh, hoặc là các ngày lễ theo mùa và các ngày lễ chung diễn ra vào Thứ Hai, cho phép những ngày cuối tuần dài.

Xem thêm: Khu định cư - Siberian Tatar

Nghệ thuật và Nhân văn

Văn học. Thời kỳ phục hưng văn học vào cuối thế kỷ 19 đã tích hợp truyền thống viết bằng tiếng Ireland hàng trăm năm tuổi với truyền thống viết bằng tiếng Anh, trong cái được gọi là văn học Anh-Ireland. Một số nhà văn viết tiếng Anh vĩ đại nhất trong thế kỷ qua là người Ireland: W. B. Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey, Flann O'Brien và Seamus Heaney . Họ và nhiều người khác đã tạo nên một kỷ lục không thể vượt qua về một trải nghiệm quốc gia có sức hấp dẫn toàn cầu.

Nghệ thuật Đồ họa. Nghệ thuật dân gian, phổ biến và cao cấp là những khía cạnh được đánh giá cao trong đời sống địa phương trên khắp Ireland.

Những bức tường ngăn cách các cánh đồng riêng lẻ trên Inisheer, một trong những Quần đảo Aran của Ireland. Nghệ thuật đồ họa và thị giác được chính phủ hỗ trợ mạnh mẽ thông qua Hội đồng Nghệ thuật và Bộ Nghệ thuật, Di sản, Gaeltacht và Quần đảo được thành lập năm 1997. Tất cả các phong trào nghệ thuật quốc tế lớn đều cóđại diện Ireland của họ, những người thường lấy cảm hứng từ các họa tiết bản địa hoặc truyền thống. Trong số những nghệ sĩ quan trọng nhất của thế kỷ có Jack B. Yeats và Paul Henry.

Nghệ thuật biểu diễn. Các nghệ sĩ và nghệ sĩ biểu diễn là những thành viên đặc biệt được đánh giá cao của quốc gia Ireland, quốc gia nổi tiếng quốc tế về chất lượng âm nhạc, diễn xuất, ca hát, khiêu vũ, sáng tác và viết lách. U2 và Van Morrison trong nhạc rock, Daniel O'Donnell trong nhạc đồng quê, James Galway trong nhạc cổ điển và The Chieftains trong nhạc truyền thống Ailen chỉ là một ví dụ điển hình về những nghệ sĩ có ảnh hưởng quan trọng đến sự phát triển của âm nhạc quốc tế. Âm nhạc và khiêu vũ truyền thống của Ireland cũng đã tạo ra hiện tượng Riverdance toàn cầu. Điện ảnh Ireland kỷ niệm 100 năm thành lập vào năm 1996. Ireland là địa điểm và nguồn cảm hứng để sản xuất phim truyện kể từ năm 1910. Các đạo diễn lớn (như Neill Jordan và Jim Sheridan) và các diễn viên (như Liam Neeson và Stephen Rhea) là một phần của lợi ích quốc gia trong việc đại diện cho Ireland đương đại, như được tượng trưng trong Viện phim Ireland do nhà nước tài trợ.

Tình trạng của Khoa học Vật lý và Xã hội

Chính phủ là nguồn hỗ trợ tài chính chính cho nghiên cứu học thuật trong các ngành khoa học vật lý và xã hội, được đại diện rộng rãi và mạnh mẽ trong các trường đại học của quốc gia và trong chính phủ-các cơ quan tài trợ, chẳng hạn như Viện Nghiên cứu Kinh tế và Xã hội ở Dublin. Các tổ chức giáo dục đại học thu hút số lượng sinh viên quốc tế tương đối cao ở cả bậc đại học và sau đại học, và các nhà nghiên cứu Ireland có mặt trong tất cả các lĩnh vực nghiên cứu học thuật và ứng dụng trên khắp thế giới.

Tài liệu tham khảo

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch và Liam O'Dowd, chủ biên. Xã hội Ireland: Các quan điểm xã hội học , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan, và Thomas M. Wilson, chủ biên. Các nền văn hóa đô thị của Ireland , 1993.

Taylor, Lawrence J. Các dịp của đức tin: Nhân chủng học của người Công giáo Ireland , 1995.

Wilson, Thomas M. "Các chủ đề trong Nhân học Ireland." Trong Susan Parman, ed., Europe in the Anthropological Imagination , 1998.

Xem thêm: Lịch sử và quan hệ văn hóa - Occitans

Các trang web

Dự án CAIN. Thông tin cơ bản về xã hội Bắc Ireland—Dân số và thống kê quan trọng . Tài liệu điện tử. Có tại: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

Chính phủ Ireland, Văn phòng Thống kê Trung ương, Cơ quan Thống kê . Tài liệu điện tử. Có tại //www.cso.ie/principalstats

Chính phủ Ireland, Bộ Ngoại giao. Sự thật về Ireland . Tài liệu điện tử. Có tại //www.irlgov.ie/facts

—T HOMAS M. W ILSON

Shannon, bắt nguồn từ những ngọn đồi phía bắc và chảy về phía nam và phía tây vào Đại Tây Dương. Thủ đô Dublin (Baile Átha Cliath trong tiếng Ireland), ở cửa sông Liffey ở miền trung đông Ireland, trên địa điểm ban đầu là nơi định cư của người Viking, hiện là nơi sinh sống của gần 40% dân số Ireland; nó từng là thủ đô của Ireland trước và trong quá trình Ireland hội nhập vào Vương quốc Anh. Do đó, Dublin từ lâu đã được ghi nhận là trung tâm của khu vực nói tiếng Anh và tiếng Anh lâu đời nhất của Ireland; khu vực xung quanh thành phố được biết đến với cái tên "English Pale" từ thời trung cổ.

Nhân khẩu học. Dân số của Cộng hòa Ireland là 3.626.087 vào năm 1996, tăng 100.368 kể từ cuộc điều tra dân số năm 1991. Dân số Ireland đã tăng chậm kể từ khi giảm dân số xảy ra vào những năm 1920. Sự gia tăng dân số này dự kiến ​​sẽ tiếp tục do tỷ lệ sinh tăng đều đặn trong khi tỷ lệ tử vong giảm dần. Tuổi thọ của nam và nữ sinh năm 1991 lần lượt là 72,3 và 77,9 (những con số này của năm 1926 lần lượt là 57,4 và 57,9). Dân số quốc gia năm 1996 tương đối trẻ: 1.016.000 người ở độ tuổi 25–44 và 1.492.000 người dưới 25 tuổi. Khu vực Dublin rộng lớn hơn có 953.000 người vào năm 1996, trong khi Cork, thành phố lớn thứ hai của quốc gia, là nơi sinh sống của 180.000.Mặc dù Ireland được biết đến trên toàn thế giới với phong cảnh và lối sống nông thôn, nhưng vào năm 1996, 1.611.000 người dân Ireland sống ở 21 thành phố và thị trấn đông dân nhất, và 59% dân số sống ở các khu vực đô thị từ một nghìn người trở lên. Mật độ dân số năm 1996 là 135 trên dặm vuông (52 trên kilômét vuông).

Liên kết ngôn ngữ. Tiếng Ireland (Gaelic) và tiếng Anh là hai ngôn ngữ chính thức của Ireland. Tiếng Ireland là một ngôn ngữ Celtic (Ấn-Âu), một phần của nhánh Goidelic của Celtic nội đảo (cũng như tiếng Gaelic Scotland và tiếng Manx). Tiếng Ireland phát triển từ ngôn ngữ được mang đến hòn đảo trong cuộc di cư của người Celt giữa thế kỷ thứ sáu và thứ hai trước Công nguyên. Bất chấp hàng trăm năm di cư của người Bắc Âu và Anh-Norman, đến thế kỷ XVI, tiếng Ireland là tiếng mẹ đẻ của hầu hết dân số Ireland. Các cuộc chinh phục và đồn điền tiếp theo của Tudor và Stuart (1534–1610), khu định cư của người Cromwellian (1654), chiến tranh Williamite (1689–1691) và việc ban hành các Bộ luật Hình sự (1695) đã bắt đầu quá trình lật đổ ngôn ngữ lâu dài. . Tuy nhiên, vào năm 1835, có bốn triệu người nói tiếng Ireland ở Ireland, con số này đã giảm nghiêm trọng trong Nạn đói lớn vào cuối những năm 1840. Đến năm 1891, chỉ có 680.000 người nói tiếng Ireland, nhưng vai trò quan trọng của tiếng Ireland trong sự phát triển của chủ nghĩa dân tộc Ireland trong thế kỷ 19, nhưcũng như tầm quan trọng mang tính biểu tượng của nó đối với nhà nước Ireland mới của thế kỷ 20, đã không đủ để đảo ngược quá trình chuyển đổi ngôn ngữ bản địa từ tiếng Ireland sang tiếng Anh. Trong cuộc điều tra dân số năm 1991, tại một số khu vực mà tiếng Ireland vẫn là ngôn ngữ bản địa và được xác định chính thức là Gaeltacht , chỉ có 56.469 người nói tiếng Ireland. Tuy nhiên, hầu hết học sinh tiểu học và trung học ở Ireland học tiếng Ireland, và nó vẫn là một phương tiện giao tiếp quan trọng trong chính phủ, giáo dục, văn học, thể thao và văn hóa bên ngoài Gaeltacht. (Trong điều tra dân số năm 1991, gần 1,1 triệu người Ireland tự nhận là người nói tiếng Ireland, nhưng con số này không phân biệt mức độ thông thạo và sử dụng.)

Tiếng Ireland là một trong những biểu tượng ưu việt của quốc gia và nhà nước Ireland , nhưng vào đầu thế kỷ 20, tiếng Anh đã thay thế tiếng Ireland trở thành ngôn ngữ mẹ đẻ, và tất cả, trừ một số rất ít người dân tộc Ireland, đều thông thạo tiếng Anh. Hiberno-English (tiếng Anh được nói ở Ireland) có ảnh hưởng mạnh mẽ đến sự phát triển của văn học, thơ ca, sân khấu và giáo dục của Anh và Ireland kể từ cuối thế kỷ 19. Ngôn ngữ này cũng là một biểu tượng quan trọng đối với dân tộc thiểu số Ireland ở Bắc Ireland, nơi mà mặc dù có nhiều trở ngại chính trị và xã hội, việc sử dụng ngôn ngữ này đã tăng dần kể từ khi xung đột vũ trang quay trở lại vào năm 1969.

Chủ nghĩa tượng trưng. Quốc kỳ Ireland có ba dải dọc bằng nhau màu xanh lá cây (mặt treo), trắng và cam. Ba màu này cũng là biểu tượng của quốc gia Ireland ở các quốc gia khác, đáng chú ý nhất là ở Bắc Ireland trong số các dân tộc thiểu số Ireland. Những lá cờ khác có ý nghĩa đối với người Ireland bao gồm đàn hạc vàng trên nền xanh lá cây và lá cờ "Người cày và những vì sao" của công nhân Dublin. Đàn hạc là biểu tượng chính trên quốc huy, và huy hiệu của nhà nước Ireland là cỏ ba lá. Nhiều biểu tượng của bản sắc dân tộc Ireland một phần xuất phát từ mối liên hệ của chúng với tôn giáo và nhà thờ. Cỏ ba lá shamrock được liên kết với người bảo trợ của Ireland, Thánh Patrick, và với tín ngưỡng Thiên Chúa Ba Ngôi. Thánh giá của Thánh Brigid thường được tìm thấy ở lối vào các ngôi nhà, cũng như hình ảnh đại diện của các vị thánh và những người thánh thiện khác, cũng như chân dung của những người rất được ngưỡng mộ, chẳng hạn như Giáo hoàng John XXIII và John F. Kennedy.

Màu xanh lá cây là màu gắn liền với người Ireland trên toàn thế giới, nhưng ở Ireland và đặc biệt là ở Bắc Ireland, nó gắn liền hơn với cả người Ireland và Công giáo La Mã, trong khi màu cam là màu gắn liền với đạo Tin lành và đặc biệt hơn với những người Bắc Ailen ủng hộ Chủ nghĩa trung thành với vương miện Anh và tiếp tục liên minh với Vương quốc Anh. Màu đỏ, trắng và xanh, của người AnhUnion Jack, thường được sử dụng để đánh dấu lãnh thổ của các cộng đồng Trung thành ở Bắc Ireland, cũng như màu cam, trắng và xanh lá cây đánh dấu lãnh thổ của những người theo chủ nghĩa Quốc gia Ailen ở đó. Các môn thể thao, đặc biệt là các môn quốc gia do Hiệp hội thể thao Gaelic tổ chức như vượt rào, camogie và bóng đá Gaelic, cũng đóng vai trò là biểu tượng trung tâm của quốc gia.

Lịch sử và quan hệ dân tộc

Sự xuất hiện của dân tộc. Quốc gia phát triển ở Ireland được hình thành hơn hai thiên niên kỷ, là kết quả của các lực lượng đa dạng cả bên trong và bên ngoài hòn đảo. Mặc dù có một số nhóm người sống trên đảo vào thời tiền sử, nhưng những cuộc di cư của người Celt vào thiên niên kỷ thứ nhất TCN. đã mang đến ngôn ngữ và nhiều khía cạnh của xã hội Gaelic đã được thể hiện rất nổi bật trong các cuộc phục hưng dân tộc chủ nghĩa gần đây. Cơ đốc giáo du nhập vào thế kỷ thứ năm CN, và ngay từ đầu Cơ đốc giáo Ireland đã gắn liền với tu viện. Các tu sĩ Ailen đã làm nhiều việc để bảo tồn di sản Cơ đốc giáo châu Âu trước và trong thời Trung cổ, và họ đã đi khắp lục địa trong nỗ lực thiết lập các mệnh lệnh thánh và phục vụ Chúa cũng như nhà thờ của họ.

Từ đầu thế kỷ thứ chín, người Bắc Âu đã tấn công các tu viện và khu định cư của Ireland, và đến thế kỷ tiếp theo, họ đã thành lập các cộng đồng ven biển và trung tâm thương mại của riêng mình. chính trị Ireland truyền thốngthống, dựa trên năm tỉnh (Meath, Connacht, Munster, Leinster và Ulster), đã đồng hóa nhiều người Bắc Âu, cũng như nhiều người Norman xâm lược từ Anh sau năm 1169. Trong bốn thế kỷ tiếp theo, mặc dù người Anh-Norman đã thành công trong kiểm soát phần lớn hòn đảo, do đó thiết lập chế độ phong kiến ​​và cấu trúc nghị viện, luật pháp và chính quyền của họ, họ cũng áp dụng ngôn ngữ và phong tục của người Ireland, và hôn nhân giữa các tầng lớp ưu tú của người Norman và người Ireland đã trở nên phổ biến. Đến cuối thế kỷ 15, quá trình Gaelic hóa người Norman chỉ dẫn đến việc Pale, xung quanh Dublin, nằm dưới sự kiểm soát của các lãnh chúa Anh.

Vào thế kỷ 16, nhà Tudor tìm cách tái lập quyền kiểm soát của người Anh đối với phần lớn hòn đảo. Những nỗ lực của Henry VIII nhằm giải tán Nhà thờ Công giáo ở Ireland đã bắt đầu mối liên hệ lâu dài giữa Công giáo Ireland và chủ nghĩa dân tộc Ireland. Con gái của ông, Elizabeth I, đã hoàn thành cuộc chinh phục hòn đảo của người Anh. Vào đầu thế kỷ 17, chính phủ Anh bắt đầu chính sách thuộc địa hóa bằng cách nhập khẩu người Anh và người Scotland nhập cư, một chính sách thường đòi hỏi phải trục xuất người Ireland bản xứ bằng vũ lực. Xung đột dân tộc chủ nghĩa ngày nay ở Bắc Ireland có nguồn gốc lịch sử từ thời kỳ này,

Một người phụ nữ tạo ra các nút thắt nhân bản giữa các họa tiết chính trong một mảnh móc thủ công. khi những người theo đạo Tin lành mới ở Anh và