Mədəniyyət Adı

İrlandiya

Alternativ Adlar

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Orientasiya

İdentifikasiya. İrlandiya Respublikası (İrland dilində Poblacht na hÉireann, baxmayaraq ki, adətən Éire və ya İrlandiya adlandırılır) Britaniya adalarının ikinci ən böyük adası olan İrlandiya adasının altıda beşini tutur. İrlandiya ölkə vətəndaşları, milli mədəniyyəti və milli dili üçün ümumi istinad terminidir. İrlandiya milli mədəniyyəti başqa yerlərdəki çoxmillətli və multikultural dövlətlərlə müqayisədə nisbətən homojen olsa da, irlandiyalılar həm ölkəyə, həm də adaya daxil olan bəzi kiçik və bəzi əhəmiyyətli mədəni fərqləri tanıyırlar. 1922-ci ildə o vaxta qədər Böyük Britaniya və İrlandiya Birləşmiş Krallığının bir hissəsi olan İrlandiya siyasi cəhətdən İrlandiya Azad Dövlətinə (sonradan İrlandiya Respublikası) və adı dəyişdirilmiş Böyük Birləşmiş Krallığın bir hissəsi kimi davam edən Şimali İrlandiyaya bölündü. İngiltərə və Şimali İrlandiya. Şimali İrlandiya adanın qalan altıncı hissəsini tutur. Demək olar ki, səksən illik ayrılıq bu iki qonşu arasında dil və dialekt, din, hökumət və siyasət, idman, musiqi və biznes mədəniyyətində göründüyü kimi milli mədəni inkişafın fərqli nümunələri ilə nəticələndi. Buna baxmayaraq, Şimali İrlandiyanın ən böyük azlıq əhalisi (təxminən 42Şotlandiya presviterianları Ulsterə köçdülər. XVII əsrin sonunda Oranjlı Vilyamın Stüartlar üzərində qələbəsi, böyük əksəriyyəti katolik olan yerli irlandların mülki və insan hüquqlarının repressiyaya məruz qaldığı Protestantların yüksəlişi dövrünə gətirib çıxardı. XVIII əsrin sonunda millətin mədəni kökləri güclü idi, irland, norveç, norman və ingilis dili və adət-ənənələrinin qarışığı ilə inkişaf etmiş və ingilislərin fəthinin, müxtəlif milli mənsubiyyətləri olan kolonistlərin zorla daxil edilməsinin məhsulu olmuşdur. mənşəyi və dinləri və katoliklikdən ayrılmaz bir irland kimliyinin inkişafı.

Milli Kimlik. Müasir İrlandiya inqilablarının uzun tarixi 1798-ci ildə Amerika və Fransa İnqilablarından təsirlənən və İrlandiya milli özünüidarəsinin müəyyən ölçüdə tətbiqini arzulayan katolik və presviterian liderlərin güc tətbiq etmək üçün birləşdiyi zaman başladı. İrlandiya ilə İngiltərə arasındakı əlaqəni pozmağa cəhd etmək. Bu və ondan sonrakı 1803, 1848 və 1867-ci illərdəki üsyanlar uğursuzluğa düçar oldu. İrlandiya 1801-ci il İttifaq Aktı ilə Böyük Britaniyanın bir hissəsi oldu və bu, I Dünya Müharibəsinin sonuna (1914-1918) qədər davam etdi, İrlandiya Müstəqillik Müharibəsi İrlandiyalı döyüşçülər, Britaniya hökuməti arasında kompromis razılaşmasına səbəb oldu. və Ulsteri istəyən Şimali İrlandiya protestantlarıBöyük Britaniyanın tərkibində qalmaq. Bu kompromis İrlandiyanın otuz iki mahalının iyirmi altısından ibarət olan Azad İrlandiya Dövlətini qurdu. Qalanlar Şimali İrlandiya oldu, İrlandiyanın Birləşmiş Krallıqda qalan yeganə hissəsi və əhalisinin əksəriyyəti protestant və ittifaqçı idi.

İrlandiyanın müstəqilliyini qazanmağa müvəffəq olan mədəni millətçilik XIX əsrin əvvəllərindəki katolik azadlıq hərəkatında yaranmışdı, lakin bu, İrland dilinin canlandırılmasından istifadə etməyə çalışan Anglo-İrlandiya və digər liderlər tərəfindən gücləndirilmişdir. İrlandiya xalqının mədəni və tarixi əsaslarını nümayiş etdirmək üçün idman, ədəbiyyat, dram və poeziya. Bu Gaelic Dirçəlişi həm İrlandiya milləti ideyasına, həm də bu müasir millətçiliyi ifadə etmək üçün müxtəlif yollar axtaran müxtəlif qruplara böyük xalq dəstəyini stimullaşdırdı. İrlandiyanın intellektual həyatı bütün Britaniya adalarında və onun hüdudlarından kənarda, xüsusilə də 1846-1849-cu illərdə baş vermiş Böyük Aclığın xəstəlikdən, aclıqdan və ölümündən qaçmağa məcbur olmuş İrlandiya diasporu arasında böyük təsir göstərməyə başladı. İrlandiya kəndlilərinin qida üçün asılı olduğu kartof məhsulu. Hesablamalar dəyişir, lakin bu aclıq dövrü təxminən bir milyon ölü və iki milyon mühacirlə nəticələndi.

On doqquzuncu əsrin sonlarında ölkədə və xaricdə bir çox irland var idiBirləşmiş Krallıq daxilində ayrıca İrlandiya parlamenti ilə "Ev qaydası" nın dinc yolla əldə edilməsinə sadiq qaldı, digərləri isə İrlandiya və Britaniya əlaqələrinin zorakılıqla kəsilməsinə sadiq qaldılar. İrlandiya Respublika Ordusunun (IRA) qabaqcılları olan gizli cəmiyyətlər, 24 aprel 1916-cı il Pasxa bazar ertəsi günü baş verən növbəti üsyanı planlaşdırmaq üçün həmkarlar ittifaqı təşkilatları kimi ictimai qruplarla birləşdilər. Britaniya hökumətinin amansızlığı bu üsyan İrlandiya xalqının Böyük Britaniyadan geniş miqyasda məyus olmasına səbəb oldu. İrlandiyanın Müstəqillik Müharibəsi (1919-1921), ardınca İrlandiya Vətəndaş Müharibəsi (1921-1923) müstəqil dövlətin yaradılması ilə başa çatdı.

Etnik Münasibətlər. Dünyanın bir çox ölkəsində Amerika Birləşmiş Ştatları, Kanada, Böyük Britaniya, Avstraliya və Argentina da daxil olmaqla xeyli sayda irland etnik azlıqlar var. Bu insanların bir çoxu on doqquzuncu əsrin ortalarından axırlarına qədər olan mühacirlərdən olsa da, bir çoxları daha yeni İrlandiyalı mühacirlərin nəslindəndir, digərləri isə İrlandiyada doğulub. Bu etnik icmalar müxtəlif dərəcələrdə İrlandiya mədəniyyəti ilə eyniləşir və onlar öz dinləri, rəqsləri, musiqiləri, geyimləri, yeməkləri, dünyəvi və dini bayramları ilə seçilirlər (bunlardan ən məşhuru İrlandiya icmalarında keçirilən Müqəddəs Patrik Günü paradlarıdır) 17 martda bütün dünyada).

isəİrlandiyalı mühacirlər on doqquzuncu əsrdə tez-tez dini, etnik və irqi təəssübkeşlikdən əziyyət çəkirdilər, onların bugünkü icmaları həm etnik kimliklərinin möhkəmliyi, həm də milli mədəniyyətləri mənimsəmə dərəcəsi ilə xarakterizə olunur. “Köhnə ölkə” ilə əlaqələr güclü olaraq qalır. Dünyada irland əsilli bir çox insan Şimali İrlandiyada “Problemlər” kimi tanınan milli münaqişənin həlli yollarının axtarışında fəallıq göstərib.

İrlandiya Respublikasında milli mədəniyyətin homojenliyini nəzərə alaraq, etnik münasibətlər nisbətən dincdir, lakin İrlandiyalı Səyahətçilər tez-tez qərəzlərin qurbanı olurlar. Şimali İrlandiyada əyalətin din, millətçilik və etnik kimliyin bifurkasiyası ilə ayrılmaz şəkildə əlaqəli olan etnik münaqişənin səviyyəsi yüksəkdir və 1969-cu ildə siyasi zorakılığın başlanmasından bəridir. Şimali İrlandiyada hərbiləşdirilmiş qruplar arasında atəşkəs. 1998-ci il Yaxşı Cümə sazişi ən son razılaşmadır.

Urbanizm, Memarlıq və Məkandan İstifadə

İrlandiyanın ictimai memarlığı ölkənin Britaniya İmperiyasındakı keçmiş rolunu əks etdirir, çünki İrlandiyanın əksər şəhər və qəsəbələri İrlandiyanın inkişafı ilə ya dizayn edilmiş, ya da yenidən qurulmuşdur. Britaniya ilə. Müstəqillik əldə etdikdən sonra memarlıq ikonoqrafiyası və simvolizminin çox hissəsi heykəllər, abidələr, muzeylər,və abadlıq, İrlandiyanın azadlığı uğrunda mübarizə aparanların fədakarlıqlarını əks etdirmişdir. Yaşayış və biznes memarlığı Britaniya Adaları və Şimali Avropanın başqa yerlərində tapılan memarlığa bənzəyir.

İrlandlar ər və arvadın mənsub olduqları ailələrin iqamətgahlarından asılı olmayaraq, bu yaşayış yerlərinə sahib olmaq niyyəti ilə iqamətgahlar quran nüvə ailələrinə böyük əhəmiyyət verirlər; İrlandiyada mülkiyyətçilərin çox yüksək faizi var. Nəticədə, Dublinin şəhərətrafılaşması İrlandiyanın yaxın gələcəkdə həll etməli olduğu bir sıra sosial, iqtisadi, nəqliyyat, memarlıq və hüquqi problemlərlə nəticələnir.

İrlandiya mədəniyyətinin qeyri-rəsmiliyi, ki, bu da İrlandiyalıların onları Britaniyalılardan fərqləndirdiyinə inanır, ictimai və özəl məkanlarda insanlar arasında açıq və axıcı yanaşmanı asanlaşdırır. Şəxsi məkan kiçikdir və razılaşmaq olar; İrlandiyalıların gəzərkən və ya danışarkən bir-birlərinə toxunması adi hal olmasa da, emosiya, məhəbbət və ya bağlılıq nümayiş etdirmək üçün heç bir qadağa yoxdur. Yumor, savad və söz kəskinliyi qiymətləndirilir; Bir şəxs ictimai sosial qarşılıqlı əlaqəni tənzimləyən bir neçə qaydanı pozarsa, sarkazm və yumor üstünlük verilən sanksiyalardır.

Qida və İqtisadiyyat

Gündəlik Həyatda Qida. İrlandiya pəhrizi digər Şimali Avropa ölkələrinin pəhrizinə bənzəyir. üzərində vurğu varən çox yeməklərdə ət, taxıl, çörək və kartof istehlakı. Kələm, şalgam, yerkökü və brokoli kimi tərəvəzlər də ət və kartofun müşayiəti kimi məşhurdur. Təsərrüfatçılıq etikasından təsirlənən ənənəvi İrlandiyalı gündəlik yemək vərdişləri dörd yeməkdən ibarət idi: səhər yeməyi, şam yeməyi (günorta yeməyi və günün əsas yeməyi), çay (axşamın əvvəlində və adətən səhər yeməyində verilən "yüksək çay"dan fərqli olaraq. 16:00 və İngilis adətləri ilə əlaqələndirilir) və şam yeməyi (təqaüdə çıxmazdan əvvəl yüngül yemək). Quzu, mal əti, toyuq, vetçina, donuz əti və hinduşkadan hazırlanan qızartmalar və güveçlər ənənəvi yeməklərin mərkəzidir. Balıq, xüsusilə qızılbalıq və dəniz məhsulları, xüsusilə karides də məşhur yeməklərdir. Yaxın vaxtlara qədər əksər mağazalar nahar saatında (saat 13:00 ilə 14:00 arasında) bağlanırdı ki, işçilər yemək üçün evə qayıtsınlar. Bununla belə, bu nümunələr dəyişir, çünki yeni həyat tərzlərinin, peşələrin və iş nümunələrinin artan əhəmiyyəti, eləcə də dondurulmuş, etnik, yemək və emal olunmuş qidaların istehlakının artmasıdır. Buna baxmayaraq, bəzi qidalar (məsələn, buğda çörəkləri, kolbasa və pastırma qabları) və bəzi içkilər (məsələn, milli pivə, Ginnes və İrlandiya viskisi) İrlandiya yeməklərində və sosiallaşmada mühüm dad və simvolik rollarını qoruyur. Yeməklər, kartof güveçləri və çörəklərdəki variantlardan ibarət regional yeməklər də mövcuddur. İctimai evbütün İrlandiya icmaları üçün vacib görüş yeridir, lakin bu müəssisələr ənənəvi olaraq nadir hallarda şam yeməyi verirdilər. Keçmişdə meyxanaların iki ayrı bölməsi var idi: kişilər üçün ayrılmış bar və kişilər və qadınlar üçün açıq olan salon. Bu fərq, alkoqol istehlakında cinsi üstünlük gözləntiləri kimi köhnəlir.

Mərasimlərdə Qida Gömrükləri. Mərasim yemək adətləri azdır. Böyük ailə yığıncaqları tez-tez qızardılmış toyuq və vetçinadan ibarət əsas yemək üçün otururlar və hinduşka Milad üçün üstünlük verilən yeməyə çevrilir (ardınca Milad tortu və ya gavalı pudinqi). Meyxanalarda içmə davranışı

İrlandiya mədəniyyətinin qeyri-rəsmi ictimai yerlərdə insanlar arasında açıq və axıcı yanaşmanı asanlaşdırır. qeyri-rəsmi qaydada sifariş edilir, bəzilərinin fikrincə, içkilərin dövriyyədə alınması ritualist bir tərzdir.

Əsas İqtisadiyyat. Kənd təsərrüfatı artıq əsas iqtisadi fəaliyyət sahəsi deyil. Sənaye ümumi daxili məhsulun (ÜDM) 38 faizini və ixracın 80 faizini təşkil edir və işçi qüvvəsinin 27 faizini işlə təmin edir. 1990-cı illərdə İrlandiyada illik ticarət profisiti, inflyasiyanın aşağı düşməsi, tikinti, istehlak xərcləri, biznes və istehlak sərmayələrində artım müşahidə olunurdu. İşsizlik azaldı (1995-ci ildəki 12 faizdən 1999-cu ildə təxminən 7 faizə qədər) və mühacirət azaldı. 1998-ci ildən etibarən işçi qüvvəsi1,54 milyon nəfərdən ibarət idi; 1996-cı ilə olan məlumata görə, işçi qüvvəsinin 62 faizi xidmət sahələrində, 27 faizi istehsalatda və tikintidə, 10 faizi isə kənd təsərrüfatı, meşə təsərrüfatı və balıqçılıqda idi. 1999-cu ildə İrlandiya Avropa İttifaqında ən sürətlə inkişaf edən iqtisadiyyata malik idi. 1999-cu ilə qədər beş il ərzində adambaşına düşən ÜDM 60 faiz artaraq təxminən 22.000 dollara (ABŞ) çatmışdır.

Sənayeləşməsinə baxmayaraq, İrlandiya hələ də kənd təsərrüfatı ölkəsidir ki, bu da öz imici və turistlər üçün imici üçün vacibdir. 1993-cü ilə olan məlumata görə, onun torpaqlarının cəmi 13 faizi əkin sahələrinə, 68 faizi isə daimi otlaqlara ayrılıb. Bütün İrlandiya ərzaq istehsalçıları məhsullarının az miqdarda istehlak etsələr də, kənd təsərrüfatı və balıqçılıq müasir, mexanikləşdirilmiş və kommersiya müəssisələridir, istehsalın böyük hissəsi milli və beynəlxalq bazarlara gedir. İncəsənət, ədəbi və akademik dairələrdə kiçik təsərrüfat sahibi olan fermer obrazı davam etsə də, İrlandiya əkinçiliyi və fermerləri Avropa qonşularının əksəriyyəti kimi texnologiya və texnika baxımından qabaqcıldır. Bununla belə, kasıb torpaqlarda, xüsusən də qərb və cənubun bir çox yerlərində kiçik təsərrüfatları olan fermerlər arasında yoxsulluq davam edir. Yaşamaq üçün daha çox kommersiya qonşularından daha çox yaşayış məhsullarına və qarışıq əkinçiliyə güvənməli olan bu fermerlər bütün ailə üzvlərini müxtəlif iqtisadi strategiyalara cəlb edirlər. Bu fəaliyyətlərə xaricdəntəsərrüfat işçilərinin əmək haqqı və dövlət təqaüdləri və işsizlik müavinətlərinin əldə edilməsi ("dole").

Torpaq Mülkiyyəti və Mülkiyyət. İrlandiya Avropada kəndlilərin öz torpaqlarını ala bildiyi ilk ölkələrdən biri idi. Bu gün çox az sayda təsərrüfatdan başqa hamısı ailə mülkiyyətindədir, baxmayaraq ki, bəzi dağ otlaqları və bataqlıq torpaqları ortaqdır. Kooperativlər əsasən istehsal və marketinq müəssisələridir. Otlaq və əkin sahələrinin hər il dəyişən nisbəti konak kimi tanınan ənənəvi sistemdə hər il adətən on bir aylıq müddətə icarəyə verilir.

Əsas sənayelər. Əsas sənayelər qida məhsulları, pivə istehsalı, tekstil, geyim və əczaçılıqdır və İrlandiya informasiya texnologiyaları və maliyyə dəstəyi xidmətlərinin inkişafı və dizaynındakı rolu ilə sürətlə tanınır. Kənd təsərrüfatında əsas məhsullar ət və süd məhsulları, kartof, şəkər çuğunduru, arpa, buğda, şalgamdır. Balıqçılıq sənayesi cod, mezgit balığı, siyənək, skumbriya və qabıqlı balıqlara (crab və lobster) diqqət yetirir. Turizm hər il iqtisadiyyatdakı payını artırır; 1998-ci ildə ümumi turizm və səyahət qazancı 3,1 milyard dollar (ABŞ).

Ticarət. İrlandiyanın 1990-cı illərin sonunda ardıcıl ticarət profisiti var idi. 1997-ci ildə bu profisit 13 milyard dollar (ABŞ) təşkil etmişdir. İrlandiyanın əsas ticarət tərəfdaşları Böyük Britaniya, qalanlarıdırAvropa Birliyi və ABŞ.

Əmək bölgüsü. Əkinçilikdə gündəlik və mövsümi işlər yaşa və cinsə görə bölünür. Təsərrüfat istehsalı ilə məşğul olan ictimai fəaliyyətlərin əksəriyyəti yetkin kişilər tərəfindən həyata keçirilir, baxmayaraq ki, ev təsərrüfatı ilə əlaqəli bəzi kənd təsərrüfatı məhsulları, məsələn, yumurta və bal, yetkin qadınlar tərəfindən satılır. Mövsümi istehsal tələb olunduqda qonşular tez-tez bir-birlərinə öz əməyi və ya avadanlıqları ilə kömək edirlər və bu yerli dəstək şəbəkəsi evlilik, din və kilsə, təhsil, siyasi partiya və idman əlaqələri vasitəsilə davam etdirilir. Keçmişdə ən çox mavi yaxalıqlı və muzdlu işlərin kişilər tərəfindən tutulduğu halda, qadınlar son nəsildə, xüsusilə turizm, satış, informasiya və maliyyə xidmətləri sahələrində getdikcə daha çox işçi qüvvəsinə daxil olublar. Qadınlar üçün əmək haqqı və maaşlar davamlı olaraq aşağıdır və turizm sənayesində məşğulluq çox vaxt mövsümi və ya müvəqqəti xarakter daşıyır. Peşələrə girmək üçün qanuni yaş və ya cinsi məhdudiyyətlər çox azdır, lakin burada da təsir və nəzarət baxımından kişilər sayca üstünlük təşkil edir. İrlandiya iqtisadi siyasəti ölkənin inkişaf etməmiş hissələrinə kapital yeritməyin bir yolu kimi xarici sahibkarlıq fəaliyyətini təşviq etdi. İrlandiyada xarici investorların siyahısına ABŞ və Böyük Britaniya başçılıq edir.

Sosial təbəqələşmə

Siniflər və kastlar. İrlandlar tez-tez1,66 milyonluq ümumi əhalinin faizi) özlərini milli və etnik cəhətdən irland hesab edir və onlar özlərinin və Şimali İrlandiyanın Respublika ilə yenidən birləşməsinin bir səbəbi kimi öz milli mədəniyyətləri ilə Respublika arasındakı oxşarlıqları göstərirlər. o zaman bütün ada milli dövlətini təşkil edəcək. Şimali İrlandiyada özlərini milli olaraq İngilis hesab edən və Yunionizm və Loyalizm siyasi icmaları ilə eyniləşən əhalinin əksəriyyəti İrlandiya ilə birləşməyə can atmır, əksinə Britaniya ilə ənənəvi əlaqələrini qoruyub saxlamaq istəyir.

Respublika daxilində mədəni fərqlər şəhər və kənd yerləri (xüsusilə paytaxt Dublin və ölkənin qalan hissəsi arasında) və Qərb baxımından ən çox müzakirə edilən regional mədəniyyətlər arasında tanınır. Cənub, Midlend və Şimal və bu, müvafiq olaraq ənənəvi İrlandiyanın Connacht, Munster, Leinster və Ulster əyalətlərinə uyğundur. İrlandiyalıların böyük əksəriyyəti özlərini etnik irland hesab etsə də, bəzi İrlandiya vətəndaşları özlərini Britaniya mənşəli İrlandlar kimi görürlər, bu qrup bəzən "İngilis-İrlandiya" və ya "Qərbi Britaniyalılar" adlandırılır. Digər mühüm mədəni azlıq tarixən irlandiyalı “Səyahətçilər”dir ki, onlar irlandlardakı rolları ilə tanınan səyahətçi etnik qrupdurlar.onların mədəniyyətinin öz qonşularından öz bərabərliyi, qarşılıqlılığı və qeyri-rəsmiliyi ilə fərqləndiyini dərk edirlər ki, burada yadların söhbət etmək üçün tanışlıqları gözləməməsi, ilk adın işgüzar və peşəkar nitqlərdə tez mənimsənilməsi, yemək, alətlər və digər əşyaların paylaşılması kimi qəbul edilir. digər qiymətlilər adi haldır. Bu bərabərləşdirmə mexanizmləri sinfi münasibətlərin yaratdığı bir çox təzyiqləri yüngülləşdirir və çox vaxt status, prestij, sinfi və milli kimliyin kifayət qədər güclü bölünməsini inkar edir. İngilislərin məşhur olduğu sərt sinif quruluşu böyük ölçüdə olmasa da, sosial və iqtisadi sinif fərqləri mövcuddur və çox vaxt təhsil və dini qurumlar və peşələr vasitəsilə təkrar istehsal olunur. Köhnə ingilis və ingilis-irland aristokratiyası sayca azdır və nisbətən gücsüzdür. Onları İrlandiya cəmiyyətinin zirvəsində çoxları biznes və peşələrdə var-dövlət qazanmış varlılar, incəsənət və idman dünyasının məşhurları əvəz etdi. Sosial siniflər fəhlə sinfi, orta sinif və zadəganlar baxımından müzakirə edilir, fermerlər kimi müəyyən peşələr, çox vaxt sərvətlərinə görə təsnif edilir, məsələn, böyük və kiçik fermerlər, torpaq mülkiyyətinin və kapitalının ölçüsünə görə qruplaşdırılır. Bu qruplar arasındakı sosial sərhədlər çox vaxt qeyri-müəyyən və keçirici olur, lakin onların əsas ölçüləri yerli sakinlər üçün aydın görünür.geyim, dil, gözə çarpan istehlak, asudə vaxt fəaliyyəti, sosial şəbəkələr, məşğuliyyət və peşə vasitəsilə. Nisbi sərvət və sosial təbəqə də həyat seçimlərinə təsir göstərir, bəlkə də ən mühümü ibtidai və orta məktəb və universitetdir ki, bu da öz növbəsində insanın sinif hərəkətliliyinə təsir göstərir. Bəzi azlıq qrupları, məsələn, Səyyahlar, çox vaxt populyar mədəniyyətdə qəbul edilmiş sosial sinif sistemindən kənarda və ya altında olan kimi təsvir edilir, bu da aşağı sinifdən qaçmağı onlar üçün daxili şəhərlərdə uzunmüddətli işsizlər qədər çətinləşdirir.

Sosial təbəqələşmənin simvolları. Dildən, xüsusən də dialektdən istifadə sinfin və digər sosial statusun aydın göstəricisidir. Son nəsildə geyim kodları rahatlaşıb, lakin dizayner geyimləri, yaxşı yeməklər, səyahətlər, bahalı avtomobillər və evlər kimi sərvət və uğurun mühüm simvollarının nəzərə çarpan istehlakı sinfin hərəkətliliyi və sosial irəliləyiş üçün mühüm strategiyalar təmin edir.

Siyasi Həyat

Hökumət. İrlandiya Respublikası parlamentli demokratiyadır. Milli Parlament ( Oireachtas ) prezident (birbaşa xalq tərəfindən seçilir) və iki palatadan ibarətdir: Dáil Eireann (Nümayəndələr Palatası) və Seanad Eireann (Senat). Onların səlahiyyətləri və funksiyaları konstitusiyadan (1 iyul 1937-ci ildə qəbul edilmiş) irəli gəlir. Nümayəndələr Teachta Dála və ya TD adlandırılan Dáil Éireann-a bir ötürülə bilən səslə proporsional nümayəndəlik vasitəsilə seçilirlər. Qanunverici

İnsanlar Dublində rəngarəng bir mağazanın qarşısından keçərkən. səlahiyyət Oireachtas-a məxsusdur, bütün qanunlar İrlandiyanın 1973-cü ildə qoşulduğu Avropa Birliyinə üzvlük öhdəliklərinə tabedir. Dövlətin icra hakimiyyəti Taoiseach dan ibarət hökumətə məxsusdur. (baş nazir) və kabinet. Oireachtas-da bir sıra siyasi partiyalar təmsil olunsa da, 1930-cu illərdən bəri hökumətlərə ya Fianna Fáil, ya da Fine Gael partiyası rəhbərlik edir, hər ikisi sağ mərkəzçi partiyalardır. Dairə Şuraları yerli idarəetmənin əsas formasıdır, lakin Avropanın ən mərkəzləşdirilmiş dövlətlərindən biri olan yerdə onların az səlahiyyətləri var.

Rəhbərlik və Siyasi Məmurlar. İrlandiya siyasi mədəniyyəti post-müstəmləkəçilik, mühafizəkarlıq, lokalizm və familizm ilə fərqlənir, bunların hamısı İrlandiya Katolik Kilsəsi, Britaniya institutları və siyasəti və Qael mədəniyyətindən təsirlənmişdir. İrlandiyanın siyasi liderləri qanunverici və ya siyasi idarəçi rollarından daha çox yerli cəmiyyətdəki rollarından, havadarlar və müştərilər şəbəkələrində real və ya xəyali rollarından asılı olan yerli siyasi dəstəyinə arxalanmalıdırlar. Nəticədə heç bir komplekt yoxdursiyasi şöhrətə gedən karyera yolu, lakin illər ərzində idman qəhrəmanları, keçmiş siyasətçilərin ailə üzvləri, vergi ödəyiciləri və hərbçilər Oireachtas-a seçilməkdə böyük uğur qazandılar. İrlandiya siyasətində geniş yayılmış şey, donuz çəlləkləri hökumət xidmətləri və onun seçicilərinə təchizat təmin edə bilən siyasətçilərə heyranlıq və siyasi dəstəkdir (çox az sayda irlandiyalı qadın siyasətin, sənayenin və elmin yüksək səviyyələrinə çatır). İrlandiya siyasətində, xüsusən də şəhərlərdə həmişə səs-küylü bir sol tərəf olsa da, 1920-ci illərdən bu yana bu partiyalar nadir hallarda güclü olmuşdur, İşçi Partiyasının təsadüfi uğurları ən diqqətəlayiq istisna olmaqla. İrlandiya siyasi partiyalarının əksəriyyəti aydın və aydın siyasət fərqləri vermir və çox az bir qismi digər Avropa xalqlarını xarakterizə edən siyasi ideologiyaları dəstəkləyir. Əsas siyasi bölgü, adanı iki yerə bölən kompromis müqaviləsini qəbul edib-etməmək üçün mübarizə aparan Vətəndaş Müharibəsində hələ də iki qarşı-qarşıya gələn tərəfin nəslindən gələn iki ən böyük partiya olan Fianna Fáil və Fine Gael arasında olmasıdır. İrlandiya Azad Dövləti və Şimali İrlandiya. Nəticə etibarı ilə, seçicilər siyasi təşəbbüslərinə görə deyil, namizədin seçicilər üçün maddi qazanc əldə etməkdə şəxsi bacarığına görə səs verir və seçicinin ailəsi ənənəvi olaraq siyasi təşəbbüsləri dəstəkləmişdir.namizəd partiyası. Bu səsvermə modeli siyasətçinin yerli biliklərindən və yerli mədəniyyətin qeyri-rəsmiliyindən asılıdır ki, bu da insanları öz siyasətçilərinə birbaşa çıxışı olduğuna inanmağa təşviq edir. Əksər milli və yerli siyasətçilərin müntəzəm açıq ofis saatları var ki, burada seçicilər görüş təyin etmədən problem və narahatlıqlarını müzakirə edə bilərlər.

Sosial Problemlər və Nəzarət. Hüquq sistemi sonrakı qanunvericilik və 1937-ci il konstitusiyası ilə dəyişdirilmiş ümumi hüquqa əsaslanır. Qanunvericiliyə məhkəmə nəzarəti hökumətin məsləhəti ilə İrlandiya prezidenti tərəfindən təyin edilən Ali Məhkəmə tərəfindən həyata keçirilir. . İrlandiyanın uzun illərdir siyasi zorakılıq tarixi var və bu, Şimali İrlandiyada hələ də həyatın mühüm aspektidir, burada IRA kimi paramiliter qruplar Respublikadakı insanlardan müəyyən dəstək alırlar. Fövqəladə hallar aktlarına əsasən, terrorçuların təqibində dövlət tərəfindən müəyyən qanuni hüquqlar və müdafiələr dayandırıla bilər. Siyasi olmayan zorakılıq cinayətləri nadir hallarda baş verir, baxmayaraq ki, bəziləri, məsələn, həyat yoldaşı və uşaq zorakılığı barədə məlumat verilmir. Ən böyük cinayətlər və populyar mədəniyyətdə ən vacib cinayətlər oğurluq, oğurluq, quldurluq və korrupsiyadır. Şəhər yerlərində cinayət nisbətləri daha yüksəkdir, bəzi fikirlərə görə bu, bəzi daxili şəhərlərə endemik olan yoxsulluğun nəticəsidir. Qanuna və ona ümumi hörmət varagentlər, lakin digər sosial nəzarətlər də mənəvi nizamı saxlamaq üçün mövcuddur. Katolik Kilsəsi və dövlət təhsil sistemi kimi qurumlar qaydalara ümumi riayət və hakimiyyətə hörmət üçün qismən cavabdehdirlər, lakin İrlandiya mədəniyyətində onu qonşu Britaniya mədəniyyətlərindən ayıran anarxik keyfiyyət var. Qeyri-rəsmi sosial nəzarətin şəxsiyyətlərarası formalarına sosial iyerarxiyalara münasibətdə qarşılıqlılıq, istehza və skeptisizm kimi ümumi İrland dəyərləri ilə dəstəklənən yüksək yumor və sarkazm hissi daxildir.

Hərbi fəaliyyət. İrlandiya Müdafiə Qüvvələrinin ordu, dəniz xidməti və hava korpusu şöbələri var. Daimi qüvvələrin ümumi üzvləri təqribən 11.800 nəfərdir, 15.000 nəfər ehtiyatda xidmət edir. Hərbçilər əsasən İrlandiyanı müdafiə etmək üçün təlim keçsələr də, İrlandiyalı əsgərlər qismən İrlandiyanın neytrallıq siyasətinə görə Birləşmiş Millətlər Təşkilatının sülhməramlı missiyalarının əksəriyyətində xidmət etmişlər. Müdafiə Qüvvələri Şimali İrlandiya ilə sərhəddə mühüm təhlükəsizlik rolunu oynayır. İrlandiya Milli Polisi, An Garda Siochana , təxminən 10,500 üzvdən ibarət silahsız qüvvədir.

Sosial Rifah və Dəyişiklik Proqramları

Milli sosial rifah sistemi xəstələrə, qocalara və işsizlərə maliyyə dəstəyi göstərmək üçün sosial sığorta və sosial yardım proqramlarını birləşdirir və təxminən 1,3 milyon insandan faydalanır. Dövlət xərclərisosial təminat dövlət xərclərinin 25 faizini və ÜDM-in təxminən 6 faizini təşkil edir. Əksəriyyəti kilsələrlə əlaqəli olan digər yardım agentlikləri də yoxsulluq və ədalətsizlik şəraitinin yaxşılaşdırılması üçün dəyərli maliyyə yardımı və sosial yardım proqramları təqdim edirlər.

Qeyri-Hökumət Təşkilatları və Digər Birliklər

Vətəndaş cəmiyyəti yaxşı inkişaf etmişdir və qeyri-hökumət təşkilatları bütün təbəqələrə, peşələrə, bölgələrə, peşələrə, etnik qruplara və xeyriyyəçilik işlərinə xidmət edir. Bəziləri İrlandiya Fermerlər Assosiasiyası kimi çox güclüdür, digərləri isə beynəlxalq xeyriyyə təşkilatı Trócaire , dünya inkişafı üçün katolik agentliyi kimi geniş maliyyə və mənəvi dəstək verir. İrlandiya dünyada şəxsi beynəlxalq yardıma adambaşına ən yüksək töhfə verən ölkələrdən biridir. İrlandiya dövləti yaradılandan bəri Sənaye İnkişafı Agentliyi kimi qismən dövlətə məxsus orqanlarda bir sıra inkişaf agentlikləri və kommunal xidmətlər təşkil olunub, lakin onlar yavaş-yavaş özəlləşdirilir.

Gender Rolları və Statusları

İş yerində gender bərabərliyi qanunla təmin edilsə də, əmək haqqı, peşəkar nailiyyət əldə etmək imkanı və iş yerində hörmət pariteti kimi sahələrdə cinslər arasında nəzərəçarpacaq bərabərsizliklər mövcuddur. iş yeri. Müəyyən iş və peşələr hələ də əhalinin böyük seqmentləri tərəfindən nəzərdən keçirilirəhalinin genderlə əlaqəli olması. Bəzi tənqidçilər gender qərəzinin ölkənin əsas hökumət, təhsil və din institutlarında bərqərar olmaqda və gücləndirilməkdə davam etdiyini ittiham edirlər. Feminizm kənd və şəhər yerlərində böyüyən bir hərəkatdır, lakin yenə də ənənəçilər arasında bir çox maneələrlə üzləşir.

Evlilik, Ailə və Qohumluq

Evlilik. Müasir İrlandiyada nikahlar nadir hallarda təşkil edilir. Monoqam nikahları dövlət və xristian kilsələri tərəfindən dəstəklənən və təsdiqləndiyi kimi normadır. Boşanma 1995-ci ildən qanunidir. Əksər həyat yoldaşları Qərbi Avropa cəmiyyətində normaya çevrilmiş fərdi sınaq və səhvlərin gözlənilən vasitələri ilə seçilir. Təsərrüfat cəmiyyətinin və iqtisadiyyatının tələbləri kənd kişiləri və qadınları, xüsusən də

Eugene Lamb arasında yüksək miqrasiya nisbətinin olduğu bəzi nisbətən yoxsul kənd rayonlarında evlənmək üçün hələ də böyük təzyiq göstərir. Qalway qraflığının Kinvara şəhərində uillean boru istehsalçısı öz mallarından birini saxlayır. təhsil və sosial gözləntilərinə uyğun olaraq iş və sosial mövqe axtarmaq üçün şəhərlərə gedən və ya mühacirət edən qadınlar. Ən məşhuru Lisdoonvarnada payızın əvvəlində baş tutan təsərrüfat kişiləri və qadınlar üçün evlilik festivalları insanları mümkün evlilik matçları üçün bir araya gətirmək üçün bir yol rolunu oynadı, lakin İrlandiya cəmiyyətində bu cür təcrübələrin artan tənqidi ola bilər.gələcəklərini təhlükə altına qoyurlar. 1998-ci ildə hər min nəfərə düşən evlilik nisbəti 4,5 idi. Evlilikdə olan tərəfdaşların orta yaşları digər Qərb cəmiyyətlərinə nisbətən daha yaşlı olsa da, son nəsillə müqayisədə yaşlar aşağı düşüb.

Daxili Vahid. Nüvə ailəsi ailəsi əsas məişət vahidi olmaqla yanaşı, İrlandiya cəmiyyətində istehsalın, istehlakın və mirasçılığın əsas vahididir.

Vərəsəlik. Keçmiş kənd yerlərində mirası bir oğula buraxmaq, beləliklə də onun qardaşlarını muzdlu işə, kilsəyə, orduya və ya mühacirətə məcbur etmək İrlandiya qanunlarında, gender rollarında və ölçüsündə dəyişikliklərlə dəyişdirilmişdir. ailələrin quruluşu. Bütün uşaqların qanuni vərəsəlik hüququ var, baxmayaraq ki, fermerlərin oğullarının torpağı miras alması və təsərrüfatların bölünmədən ötürülməsinə üstünlük verilir. Oxşar nümunələr cins və sinifin əmlak və kapitalın mirasının mühüm təyinediciləri olduğu şəhər yerlərində də mövcuddur.

Qohumluq qrupları. Əsas qohumlar qrupu nüvə ailəsidir, lakin böyük ailələr və qohumlar İrlandiya həyatında mühüm rol oynamağa davam edirlər. Nəsil hər iki valideynin ailəsindəndir. Uşaqlar ümumiyyətlə atalarının soyadlarını qəbul edirlər. Xristian (ilk) adlar tez-tez bir əcdadı (ən çox, baba və baba) şərəfləndirmək üçün seçilir və katolik ənənəsində ən çox ilk adlarmüqəddəslər. Bir çox ailələr öz adlarının İrlandiya formasından istifadə etməyə davam edirlər (bəzi "xristian" adlar əslində xristianlıqdan əvvəlki dövrdür və ingilis dilinə tərcümə olunmur). Milli ibtidai məktəb sistemində uşaqlara adlarının İrlandiya dilində qarşılığını bilmək və istifadə etmək öyrədilir və adınızı iki rəsmi dildən birində istifadə etmək qanunidir.

Sosiallaşma

Uşaq tərbiyəsi və təhsili. Sosiallaşma məişət bölməsində, məktəblərdə, kilsədə, elektron və çap mediası vasitəsilə və könüllü gənclər təşkilatlarında baş verir. Təhsilə və savadlılığa xüsusi diqqət yetirilir; On beş və yuxarı yaşda olan əhalinin 98 faizi oxuyub yaza bilir. Dörd yaşlı uşaqların əksəriyyəti uşaq bağçasına gedir, beş yaşlıların hamısı ibtidai məktəbdə oxuyur. Üç mindən çox ibtidai məktəb 500 min uşağa xidmət edir. İbtidai məktəblərin əksəriyyəti Katolik Kilsəsi ilə bağlıdır və dövlətdən kapital maliyyəsi alır, bu da əksər müəllimlərin maaşını ödəyir. İbtidai təhsildən sonrakı təhsil 370,000 şagirdi, orta, peşə, icma və ümumtəhsil məktəblərində əhatə edir.

Ali təhsil. Üçüncü səviyyəli təhsilə universitetlər, texnoloji kolleclər və təhsil kollecləri daxildir. Hamısı özünü idarə edir, lakin əsasən dövlət tərəfindən maliyyələşdirilir. Gənclərin təxminən 50 faizi üçüncü səviyyəli təhsilin hansısa formasında iştirak edir, onların yarısı təhsil alırsənətkarlar, tacirlər və əyləncələr kimi qeyri-rəsmi iqtisadiyyat. Öz orijinal milli mədəniyyətləri ilə mədəni eyniləşdirmənin bir çox aspektlərini qoruyub saxlayan kiçik dini azlıqlar (məsələn, irland yəhudiləri) və etnik azlıqlar (məsələn, çinlilər, hindlilər və pakistanlılar) var.

Məkan və Coğrafiya. İrlandiya Avropanın uzaq qərbində, Şimali Atlantik Okeanında, Böyük Britaniya adasının qərbində yerləşir. Adanın uzunluğu 302 mil (486 kilometr), şimaldan cənuba, ən geniş nöqtəsində isə 174 mil (280 kilometr) təşkil edir. Adanın sahəsi 32,599 kvadrat mil (84,431 kvadrat kilometr) təşkil edir, bunun da Respublika 27,136 kvadrat mil (70,280 kvadrat kilometr) ərazisini əhatə edir. Respublikanın hamısı Böyük Britaniya ilə 223 mil (360 kilometr) quru sərhədi və 898 mil (1,448 kilometr) sahil xətti var. Şərqdə qonşu Böyük Britaniya adasından İrlandiya dənizi, Şimal kanalı və Müqəddəs Corc kanalı ilə ayrılır. İqlimi Şimali Atlantika cərəyanı tərəfindən dəyişdirilmiş mülayim dənizdir. İrlandiyada mülayim

İrlandiyada qış və sərin yay var. Yağıntıların çox olması səbəbindən iqlim davamlı olaraq rütubətlidir. Respublika adanın xarici kənarı ətrafında təpələr və becərilməmiş kiçik dağlarla əhatə olunmuş alçaq, münbit mərkəzi düzənliklə əlamətdardır. Onun yüksək nöqtəsi 3,414 fut (1,041 metr) təşkil edir. Ən böyük çaydırdərəcə. İrlandiya Dublin Universiteti (Trinity College), İrlandiya Milli Universiteti, Limerick Universiteti və Dublin Siti Universiteti kimi universitetləri ilə dünyaca məşhurdur.

Etiket

Sosial etiketin ümumi qaydaları etnik, sinfi və dini maneələr arasında tətbiq edilir. Səs-küylü, gurultulu və öyünən davranışlardan çəkindirilir. Tanış olmayan insanlar ictimai yerlərdə birbaşa bir-birinin üzünə baxır, tez-tez salamlaşanda “salam” deyirlər. Rəsmi tanışlıqdan kənar salamlaşmalar çox vaxt səsli olur və əl sıxma və ya öpüşlə müşayiət olunmur. Fərdlər öz ətrafında ictimai şəxsi məkan saxlayırlar; ictimai toxunma nadirdir. Səxavət və qarşılıqlılıq sosial mübadilədə, xüsusən də meyxanalarda qrup içkilərinin rituallaşdırılmış formalarında əsas dəyərlərdir.

Din

Dini İnamlar. İrlandiya Konstitusiyası vicdan azadlığına və dini etiqad azadlığına zəmanət verir. Rəsmi dövlət dini yoxdur, lakin tənqidçilər dövlətin yaranmasından bəri Katolik Kilsəsinə və onun agentlərinə xüsusi diqqət yetirildiyini qeyd edirlər. 1991-ci il siyahıyaalmasında əhalinin 92 faizi Roma Katolik, 2,4 faizi İrlandiya Kilsəsinə (Anqlikan), 0,4 faizi Presviterianlar, 0,1 faizi isə metodistlər idi. Yəhudi icması ümumi icmanın 0,04 faizini, təxminən 3 faizini təşkil edirdidigər dini qruplara. Əhalinin 2,4 faizinə dinlə bağlı heç bir məlumat qaytarılmayıb. Xristian dirçəlişi insanların bir-biri ilə və onların rəsmi kilsə institutları ilə əlaqə qurma yollarının çoxunu dəyişdirir. Xalq mədəni inancları da sağ qalır, bunu bir çox müqəddəs və şəfalı yerlərdə, məsələn, landşaftı əhatə edən müqəddəs quyularda sübut edir.

Din xadimləri. Katolik Kilsəsinin bütün adanı əhatə edən, beləliklə də Şimali İrlandiya ilə sərhədi keçən dörd kilsə əyaləti var. Şimali İrlandiyadakı Armaq arxiyepiskopu Bütün İrlandiyanın Primatıdır. On üç yüz kilsənin dörd min keşiş tərəfindən xidmət etdiyi yeparxiya quruluşu XII əsrə aiddir və siyasi sərhədlərlə üst-üstə düşmür. İrlandiya və Şimali İrlandiyanın ümumi sayı 3,9 milyon olan katolik əhalisinin müxtəlif katolik dini ordenlərində təxminən iyirmi min nəfər xidmət edir. On iki yeparxiyaya malik İrlandiya Kilsəsi dünya miqyasında Anqlikan Birliyinin tərkibində muxtar kilsədir. Onun Bütün İrlandiyanın Primatı Armaq arxiyepiskopudur və ümumi üzvlüyünün 75 faizi Şimali İrlandiyada olmaqla 380.000 nəfərdir. Adada 312.000 presviterian (onların 95 faizi Şimali İrlandiyadadır), 562 yığıncaq və iyirmi bir presviterian var.

Rituallar və müqəddəs yerlər. Əsasən katolik olan bu ölkədə Kilsələr tərəfindən tanınan bir sıra ziyarətgahlar və müqəddəs yerlər, xüsusilə də Mayo qraflığındaki Knock, Mübarək Ananın göründüyü yer var. Ənənəvi müqəddəs yerlər, məsələn, müqəddəs quyular, ilin bütün vaxtlarında yerli insanları cəlb edir, baxmayaraq ki, bir çoxları xüsusi günlər, müqəddəslər, ayinlər və bayramlarla əlaqələndirilir. Knock və Croagh Patrick (Müqəddəs Patrik ilə əlaqəli Mayo qraflığında bir dağ) kimi yerlərə daxili ziyarətlər çox vaxt rəsmi və ənənəvi dini təcrübələrin inteqrasiyasını əks etdirən katolik inancının vacib aspektləridir. İrlandiya katolik kilsəsinin rəsmi təqvimində müqəddəs günlər milli bayramlar kimi qeyd olunur.

Ölüm və Axirət. Dəfn adətləri müxtəlif Katolik Kilsəsinin dini ayinləri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Oyanışlar evlərdə keçirilməyə davam edərkən, dəfn rəhbərlərindən və salonlardan istifadə təcrübəsi populyarlıq qazanır.

Tibb və Səhiyyə

Tibbi xidmətlər əhalinin təxminən üçdə birinə dövlət tərəfindən pulsuz göstərilir. Bütün digərləri dövlət səhiyyə müəssisələrində minimal ödənişlər ödəyirlər. Hər 100.000 nəfərə təxminən 128 həkim düşür. Adada xalq və alternativ dərmanların müxtəlif formaları mövcuddur; əksər kənd icmalarının yerli olaraq tanınan şəfaçıları və yaşəfa yerləri. Knockun ziyarət yeri kimi dini yerlər və ayinlər də müalicəvi gücləri ilə tanınır.

Dünyəvi qeyd etmələr

Milli bayramlar Müqəddəs Patrik Günü, Milad və Pasxa kimi milli və dini tarixlə bağlıdır və ya bazar ertəsi günləri baş verən mövsümi bank və dövlət bayramlarıdır. uzun həftə sonları.

İncəsənət və Humanitar Elmlər

Ədəbiyyat. On doqquzuncu əsrin sonlarının ədəbi intibahı irland dilində yüzlərlə illik yazı ənənələrini İngiltərə-İrlandiya ədəbiyyatı kimi tanınan ingilis dili ilə birləşdirdi. Keçən əsrdə ingilis dilində ən böyük yazıçılardan bəziləri irland idi: W. B. Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey, Flann O'Brien və Seamus Heaney . Onlar və bir çox başqaları ümumbəşəri cəlbediciliyə malik milli təcrübənin misilsiz rekordunu təşkil etdilər.

Qrafik İncəsənət. Yüksək, populyar və xalq sənətləri İrlandiyada yerli həyatın yüksək qiymətləndirilən aspektləridir.

İrlandiyanın Aran adalarından biri olan İnişeerdə divarlar ayrı-ayrı sahələri ayırır. Qrafik və təsviri sənət İncəsənət Şurası və 1997-ci ildə yaradılmış İncəsənət, İrs, Gaeltacht və Adalar Departamenti vasitəsilə hökumət tərəfindən güclü şəkildə dəstəklənir. Bütün böyük beynəlxalq sənət hərəkatları varyerli və ya ənənəvi motivlərdən eyni dərəcədə ilhamlanan onların İrlandiya nümayəndələri. Əsrin ən mühüm rəssamları arasında Jack B. Yeats və Paul Henry var.

Performans Sənəti. İfaçılar və rəssamlar musiqisi, aktyorluğu, oxuması, rəqsi, bəstəkarlığı və yazı keyfiyyəti ilə beynəlxalq səviyyədə tanınan İrlandiya xalqının xüsusilə dəyərli üzvləridir. Rokda U2 və Van Morrison, ölkədə Daniel O'Donnell, klassikdə James Galway və İrlandiya ənənəvi musiqisində Chieftains beynəlxalq musiqinin inkişafına mühüm təsir göstərmiş sənətçilərin bir nümunəsidir. İrlandiyanın ənənəvi musiqisi və rəqsi də qlobal Riverdance fenomenini doğurdu. İrlandiya kinosu 1996-cı ildə yüz illiyini qeyd etdi. İrlandiya 1910-cu ildən bədii filmlərin çəkiliş yeri və ilham mənbəyi olmuşdur. Böyük rejissorlar (Nil Jordan və Cim Şeridan kimi) və aktyorlar (Liam Neeson və Stephen Rhea kimi) filmin bir hissəsidir. dövlət tərəfindən maliyyələşdirilən İrlandiya Film İnstitutunda simvollaşdırıldığı kimi, müasir İrlandiyanın təmsil olunmasında milli maraq.

Fizika və Sosial Elmlərin Vəziyyəti

Hökumət, ölkənin universitetlərində geniş və güclü şəkildə təmsil olunan fiziki və sosial elmlər üzrə akademik tədqiqatlar üçün əsas maliyyə dəstəyi mənbəyidir. hökumətdə-Dublin İqtisadi və Sosial Tədqiqatlar İnstitutu kimi sponsorluq orqanları. Ali təhsil müəssisələri həm bakalavr, həm də aspirantura səviyyələrində nisbətən yüksək sayda beynəlxalq tələbə cəlb edir və İrlandiyalı tədqiqatçılar bütün dünyada akademik və tətbiqi tədqiqatların bütün sahələrində tapılır.

Biblioqrafiya

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch və Liam O'Dowd, red. Irish Society: Sociological Perspectives , 1995.

Həmçinin bax: Ağariya

Curtin, Chris, Hastings Donnan, and Thomas M. Wilson, edits. Irish Urban Cultures , 1993.

Taylor, Lawrence J. Occasions of Faith: An Anthropology of Irish Catholic , 1995.

Wilson, Thomas M. “İrlandiyanın antropologiyasında mövzular”. In Susan Parman, red., Europe in the Anthropological Imagination , 1998.

Həmçinin bax: İctimai-siyasi təşkilat - Curaçao

Veb saytları

CAIN Layihəsi. Şimali İrlandiya Cəmiyyəti haqqında Ümumi Məlumat—Əhali və Həyati Statistika . Elektron sənəd. Buradan əldə edilə bilər: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

İrlandiya Hökuməti, Mərkəzi Statistika İdarəsi, Əsas Statistika . Elektron sənəd. //www.cso.ie/principalstats

İrlandiya Hökuməti, Xarici İşlər Departamentindən əldə edilə bilər. İrlandiya haqqında faktlar . Elektron sənəd. //www.irlgov.ie/facts saytından əldə edilə bilər

—T HOMAS M. W ILSON

Şimal təpələrində yüksələn və cənubdan və qərbdən Atlantik okeanına axan Shannon. Paytaxt Dublin (İrland dilində Baile Átha Cliath), mərkəzi şərq İrlandiyada Liffey çayının mənsəbində, Vikinqlər məskəninin ilkin yerində, hazırda İrlandiya əhalisinin demək olar ki, 40 faizini yaşayır; İrlandiyanın Böyük Britaniyaya inteqrasiyasından əvvəl və onun dövründə İrlandiyanın paytaxtı kimi fəaliyyət göstərmişdir. Nəticədə, Dublin uzun müddətdir İrlandiyanın ən qədim Anglophone və Britaniya yönümlü ərazisinin mərkəzi kimi qeyd edilmişdir; şəhərin ətrafındakı bölgə orta əsrlərdən bəri "İngilis solğunluğu" kimi tanınır.

Demoqrafiya. İrlandiya Respublikasının əhalisi 1996-cı ildə 3.626.087 nəfər olub, 1991-ci il siyahıyaalınmasından sonra 100.368 nəfər artıb. İrlandiya əhalisi 1920-ci illərdə baş verən əhalinin azalmasından bəri yavaş-yavaş artmışdır. Əhalinin bu artımının davam edəcəyi gözlənilir, çünki doğum nisbəti durmadan artıb, ölüm nisbəti isə davamlı olaraq azalıb. 1991-ci il təvəllüdlü kişilər və qadınlar üçün gözlənilən ömür uzunluğu müvafiq olaraq 72,3 və 77,9 təşkil etmişdir (1926-cı il üçün bu rəqəmlər müvafiq olaraq 57,4 və 57,9 idi). 1996-cı ildə ölkə əhalisi nisbətən gənc idi: 1.016.000 nəfər 25-44 yaş qrupunda, 1.492.000 nəfər isə 25 yaşdan kiçik idi. Böyük Dublində 1996-cı ildə 953.000 insan var idi, ölkənin ikinci ən böyük şəhəri olan Cork isə ev sahibi idi. 180.000.İrlandiya bütün dünyada kənd mənzərələri və həyat tərzi ilə tanınsa da, 1996-cı ildə onun 1.611.000 əhalisi ən çox məskunlaşdığı 21 şəhər və qəsəbədə, əhalinin 59 faizi isə min nəfər və ya daha çox insanın yaşadığı şəhərlərdə yaşayırdı. 1996-cı ildə əhalinin sıxlığı hər kvadrat mildə 135 (kvadrat kilometrə 52) olmuşdur.

Linqvistik mənsubiyyət. İrland (Qael) və İngilis dilləri İrlandiyanın iki rəsmi dilidir. İrland dili Kelt (Hind-Avropa) dilidir, adadakı Keltlərin Qoidelik qolunun bir hissəsidir (Şotland Qael və Manks kimi). İrlandiya eramızdan əvvəl altıncı və ikinci əsrlər arasında Kelt köçləri zamanı adaya gətirilən dildən inkişaf etmişdir. Yüzlərlə illik Norse və Anglo-Norman miqrasiyasına baxmayaraq, XVI əsrə qədər İrlandiya İrlandiya əhalisinin demək olar ki, hamısının xalq dili idi. Sonrakı Tudor və Stüart fəthləri və plantasiyaları (1534-1610), Kromvelian qəsəbəsi (1654), Vilyam müharibəsi (1689-1691) və Cəza Qanunlarının qüvvəyə minməsi (1695) dilin təxribatının uzun prosesinə başladı. . Buna baxmayaraq, 1835-ci ildə İrlandiyada dörd milyon irlandca danışan var idi, bu rəqəm 1840-cı illərin sonundakı Böyük Aclıq zamanı ciddi şəkildə azaldı. 1891-ci ilə qədər cəmi 680.000 irland dilində danışan var idi, lakin irland dilinin XIX əsrdə irland millətçiliyinin inkişafında oynadığı əsas rolXX əsrin yeni İrlandiya dövlətində onun simvolik əhəmiyyəti, irland dilindən ingilis dilinə keçid prosesini geri qaytarmaq üçün kifayət etməmişdir. 1991-ci il siyahıyaalmasında, İrlandların xalq dili olaraq qaldığı və rəsmi olaraq Gaeltacht kimi müəyyən edilən bir neçə bölgədə cəmi 56,469 İrland dilində danışan var idi. Bununla belə, İrlandiyada ibtidai və orta məktəb şagirdlərinin əksəriyyəti irland dilini öyrənir və bu, Gaeltacht-dan kənarda hökumət, təhsil, ədəbi, idman və mədəniyyət dairələrində mühüm ünsiyyət vasitəsi olaraq qalır. (1991-ci il siyahıyaalmasında, demək olar ki, 1,1 milyon İrlandiyalı irlandca danışdığını iddia edirdi, lakin bu rəqəm rəvan və istifadə səviyyələrini fərqləndirmir.)

İrlandiya İrlandiya dövlətinin və millətinin əsas simvollarından biridir. , lakin iyirminci əsrin əvvəllərində ingilis dili irland dilini yerli dil kimi əvəz etdi və çox az sayda etnik irlanddan başqa hamısı ingilis dilini mükəmməl bilir. Hiberno-İngilis dili (İrlandiyada danışılan ingilis dili) XIX əsrin sonlarından etibarən Britaniya və İrlandiya ədəbiyyatının, poeziyasının, teatrının və təhsilinin təkamülünə güclü təsir göstərmişdir. Bu dil Şimali İrlandiyadakı İrlandiya milli azlığı üçün də mühüm simvol olmuşdur, burada bir çox sosial və siyasi maneələrə baxmayaraq, 1969-cu ildə orada silahlı münaqişənin qayıtmasından sonra onun istifadəsi yavaş-yavaş artmaqdadır.

Simvolizm. İrlandiya bayrağı üç bərabər şaquli zolaqdan ibarətdir: yaşıl (qaldırıcı tərəf), ağ və narıncı. Bu üçrəngli rəng digər ölkələrdə, xüsusən də Şimali İrlandiyada İrlandiya milli azlığı arasında İrlandiya xalqının simvoludur. İrlandiyalılar üçün mənalı olan digər bayraqlar arasında yaşıl fonda qızıl arfa və Dublin işçilərinin "Şum və Ulduzlar" bayrağı var. Arfa milli gerbin əsas simvolu, İrlandiya dövlətinin nişanı isə şamrokdur. İrlandiya milli kimliyinin bir çox simvolu qismən onların din və kilsə ilə əlaqəsindən irəli gəlir. Şamrok yonca İrlandiyanın himayədarı Müqəddəs Patrik və xristian inancının Müqəddəs Üçlüyü ilə əlaqələndirilir. Müqəddəs Brigid xaçı tez-tez evlərin girişində, müqəddəslərin və digər müqəddəs insanların təsvirləri, eləcə də Papa John XXIII və Con Kennedy kimi böyük heyran olanların portretləri var.

Yaşıl bütün dünyada İrlandiya ilə əlaqəli rəngdir, lakin İrlandiyada və xüsusilə Şimali İrlandiyada həm İrlandiya, həm də Roma Katolikliyi ilə daha yaxından əlaqələndirilir, narıncı isə protestantlıqla əlaqəli rəngdir və daha çox Britaniya tacına sadiqliyi və Böyük Britaniya ilə birliyi davam etdirən Şimali İrlandiya xalqı ilə. İngilislərin qırmızı, ağ və mavi rəngləriUnion Jack, tez-tez Şimali İrlandiyadakı sadiq icmaların ərazisini qeyd etmək üçün istifadə olunur, eynilə orada narıncı, ağ və yaşıl İrlandiya Millətçi ərazisini işarələyir. İdman növləri, xüsusən də Qael Atletika Assosiasiyası tərəfindən təşkil edilən atışma, kamogie və Gal futbolu kimi milli idman növləri də millətin mərkəzi simvolları kimi xidmət edir.

Tarix və Etnik Münasibətlər

Millətin yaranması. İrlandiyada təkamül edən millət iki minillik ərzində adanın daxili və xarici müxtəlif qüvvələrin nəticəsi olaraq formalaşmışdır. Tarixdən əvvəlki dövrdə adada bir sıra insan qrupları yaşasa da, eramızdan əvvəl I minilliyin Kelt köçləri. dilini və daha son millətçi dirçəlişlərdə çox diqqət çəkən Gael cəmiyyətinin bir çox aspektlərini gətirdi. Xristianlıq eramızın V əsrində təqdim edildi və başlanğıcdan İrlandiya xristianlığı monastizmlə əlaqələndirildi. İrlandiya rahibləri orta əsrlərdən əvvəl və orta əsrlərdə Avropa xristian irsini qorumaq üçün çox şey etdilər və onlar öz müqəddəs nizamlarını qurmaq, Allahlarına və kilsələrinə xidmət etmək üçün bütün qitədə səy göstərdilər.

IX əsrin əvvəllərindən Norsemenlər İrlandiyanın monastırlarına və yaşayış məntəqələrinə basqın etdilər və növbəti əsrə qədər onlar öz sahil icmalarını və ticarət mərkəzlərini yaratdılar. Ənənəvi İrlandiya siyasibeş əyalətə (Meath, Connacht, Munster, Leinster və Ulster) əsaslanan sistem 1169-cu ildən sonra İngiltərədən gələn Norman işğalçılarının bir çoxu kimi bir çox Skandinaviya xalqını da assimilyasiya etdi. Sonrakı dörd əsr ərzində Anglo-Normanlar uğur qazansalar da, adanın çox hissəsinə nəzarət edərək, bununla da feodalizmi və onların parlament, hüquq və idarəetmə strukturlarını quraraq, irland dilini və adət-ənənələrini də qəbul etdilər və Norman və İrlandiya elitaları arasında nikahlar adi hala gəldi. XV əsrin sonunda Normanların Qaelikləşməsi yalnız Dublinin ətrafındakı Palenin ingilis lordları tərəfindən idarə olunması ilə nəticələndi.

XVI əsrdə Tudorlar adanın çox hissəsi üzərində ingilis nəzarətini bərpa etməyə çalışdılar. Henrix VIII-in İrlandiyada Katolik Kilsəsini ləğv etmək səyləri İrlandiya Katolikliyi ilə İrlandiya millətçiliyi arasında uzun bir əlaqə yaratmağa başladı. Qızı I Yelizaveta adanın ingilislər tərəfindən zəbt edilməsinə nail oldu. XVII əsrin əvvəllərində İngiltərə hökuməti ingilis və şotland mühacirlərini idxal etməklə müstəmləkəçilik siyasətinə başladı, bu siyasət tez-tez yerli irlandların zorla çıxarılmasını tələb edirdi. Şimali İrlandiyada bugünkü millətçi qarşıdurmaların tarixi kökləri bu dövrə gedib çıxır,

Bir qadın əl toxumasında əsas motivlər arasında klon düyünləri düzəldir. Yeni İngilis Protestantları və