Kulturens namn

Irländska

Alternativa namn

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Orientering

Identifiering. Republiken Irland (Poblacht na hÉireann på iriska, men vanligen kallad Éire eller Irland) upptar fem sjättedelar av ön Irland, den näst största ön på de brittiska öarna. Iriska är den vanliga benämningen på landets medborgare, dess nationella kultur och dess nationella språk. Medan den irländska nationella kulturen är relativt homogen i jämförelse medmultinationella och mångkulturella stater på andra håll, erkänner irländarna både vissa mindre och vissa betydande kulturella skillnader som är interna för landet och ön. 1922 delades Irland, som fram till dess hade varit en del av Förenade konungariket Storbritannien och Irland, politiskt i Irländska fristaten (senare Republiken Irland) och Nordirland, somfortsatte som en del av det omdöpta Förenade kungariket Storbritannien och Nordirland. Nordirland upptar den återstående sjättedelen av ön. Nästan åttio år av separation har resulterat i olika mönster för nationell kulturell utveckling mellan dessa två grannar, vilket framgår av språk och dialekt, religion, regering och politik, sport, musik och företagskultur. ändå,den största minoritetsbefolkningen i Nordirland (cirka 42 procent av den totala befolkningen på 1,66 miljoner) anser sig vara nationellt och etniskt irländska, och de pekar på likheterna mellan deras nationella kultur och den i republiken som ett skäl till att de och Nordirland bör återförenas med republiken, i vad som då skulle utgöra en ö som omfattar alla öarNationalstat: Majoritetsbefolkningen i Nordirland, som anser sig vara nationellt brittiska och som identifierar sig med de politiska grupperna unionism och lojalism, vill inte återförenas med Irland, utan vill behålla sina traditionella band till Storbritannien.

Inom republiken finns kulturella skillnader mellan stads- och landsbygdsområden (särskilt mellan huvudstaden Dublin och resten av landet) och mellan regionala kulturer, som oftast diskuteras i termer av väst, syd, Midlands och nord, och som ungefär motsvarar de traditionella irländska provinserna Connacht, Munster, Leinster och Ulster,Medan den överväldigande majoriteten av irländarna anser sig vara etniska irländare, ser vissa irländska medborgare sig själva som irländare av brittisk härkomst, en grupp som ibland kallas "anglo-irländare" eller "västbritter". En annan viktig kulturell minoritet är irländska "resande", som historiskt sett har varit en resande etnisk grupp känd för sina roller inom den informella ekonomin.Det finns också små religiösa minoriteter (som irländska judar) och etniska minoriteter (som kineser, indier och pakistanier) som har behållit många aspekter av kulturell identifikation med sina ursprungliga nationella kulturer.

Läge och geografi. Irland ligger längst västerut i Europa, i Nordatlanten, väster om ön Storbritannien. Ön är 302 miles (486 kilometer) lång från norr till söder och 174 miles (280 kilometer) bredast. Öns yta är 32 599 kvadratmil (84 431 kvadratkilometer), varav Republiken täcker 27 136 kvadratmil (70 280 kvadratkilometer). Republiken har 223 miles(360 kilometer) landgräns, alla mot Storbritannien, och 898 miles (1 448 kilometer) kustlinje. Irland skiljs från grannön Storbritannien i öster av Irländska sjön, Nordkanalen och Saint George's Channel. Klimatet är tempererat maritimt och påverkas av den Nordatlantiska strömmen. Irland har milda

Irland På grund av den höga nederbörden är klimatet konstant fuktigt. Republiken kännetecknas av en lågt belägen bördig central slätt omgiven av kullar och obrukade små berg runt öns yttre kant. Dess högsta punkt är 3 414 fot (1 041 meter). Den största floden är Shannon, som stiger upp i de norra kullarna och rinner söder och väster ut i flodenHuvudstaden Dublin (Baile Átha Cliath på iriska), vid floden Liffeys mynning i centrala östra Irland, på den ursprungliga platsen för en vikingabosättning, är för närvarande hem för nästan 40 procent av den irländska befolkningen. Den fungerade som huvudstad i Irland före och under Irlands integration i Förenade kungariket. Som ett resultat har Dublin länge varit känt som centrum för dendet äldsta engelskspråkiga och brittiskorienterade området på Irland; regionen runt staden har varit känd som "English Pale" sedan medeltiden.

Demografi. Befolkningen i Irland uppgick 1996 till 3.626.087, en ökning med 100.368 sedan folkräkningen 1991. Den irländska befolkningen har ökat långsamt sedan befolkningsminskningen på 1920-talet. Denna befolkningsökning förväntas fortsätta eftersom födelsetalen stadigt har ökat medan dödstalen stadigt har minskat. Den förväntade livslängden för män och kvinnor födda 1991 var72,3 respektive 77,9 (motsvarande siffror för 1926 var 57,4 respektive 57,9). 1996 var den nationella befolkningen relativt ung: 1 016 000 personer var i åldersgruppen 25-44 år och 1 492 000 personer var yngre än 25 år. 1996 bodde 953 000 personer i Dublinområdet, medan Cork, landets näst största stad, hade 180 000 invånare. Även om Irland är känt världen över för sin lantligaI de 21 mest tätbefolkade städerna bodde 1996 1.611.000 av landets invånare, och 59 procent av befolkningen bodde i tätorter med minst 1.000 invånare. 1996 var befolkningstätheten 135 per kvadratmil (52 per kvadratkilometer).

Språklig tillhörighet. Irländska (gaeliska) och engelska är de två officiella språken på Irland. Irländska är ett keltiskt (indoeuropeiskt) språk som ingår i den goideliska grenen av insulär keltiska (liksom skotsk gaeliska och manx). Irländska har utvecklats från det språk som fördes till ön under de keltiska migrationerna mellan 600- och 200-talet f.Kr. Trots hundratals år av nordisk och anglo-normannisk migration var det vid slutet avPå 1500-talet var iriskan folkspråket för nästan hela den irländska befolkningen. Tudor- och Stuartfamiljernas erövringar och planteringar (1534-1610), den cromwellska bosättningen (1654), det wilhelminska kriget (1689-1691) och införandet av strafflagarna (1695) inledde den långa processen med att underminera språket. 1835 fanns det dock fyra miljoner irisktalande personer på Irland,Ett antal som minskade kraftigt under den stora hungersnöden i slutet av 1840-talet. 1891 fanns det bara 680 000 iriskspråkiga, men den nyckelroll som det iriska språket spelade i utvecklingen av den irländska nationalismen under 1800-talet, liksom dess symboliska betydelse i den nya irländska staten under 1900-talet, har inte varit tillräckligt för att vända processen med folklig språkförskjutning frånI 1991 års folkräkning, i de få områden där irländska fortfarande är folkspråket, och som officiellt definieras som Gaeltacht De flesta grundskole- och gymnasieelever i Irland läser dock iriska, och det är fortfarande ett viktigt kommunikationsmedel i regerings-, utbildnings-, litterära, idrottsliga och kulturella kretsar utanför Gaeltacht. (I folkräkningen 1991 hävdade nästan 1,1 miljoner irländare att de talade iriska, men denna siffra skiljer inte mellan olika nivåer av flytandeoch användning).

Irländskan är en av de främsta symbolerna för den irländska staten och nationen, men i början av 1900-talet hade engelskan ersatt irländskan som folkspråk, och alla utom några få etniska irländare talar flytande engelska. Hiberno-engelskan (det engelska språk som talas på Irland) har haft ett starkt inflytande på utvecklingen av brittisk och irländsk litteratur, poesi, teater och utbildning sedanSpråket har också varit en viktig symbol för den irländska nationella minoriteten i Nordirland, där dess användning trots många sociala och politiska hinder sakta har ökat sedan den väpnade konflikten i landet bröt ut 1969.

Symbolik. Irlands flagga har tre lika stora vertikala band i grönt (hissidan), vitt och orange. Denna trikolor är också den irländska nationens symbol i andra länder, framför allt i Nordirland bland den irländska nationella minoriteten. Andra flaggor som är betydelsefulla för irländarna är den gyllene harpan på en grön bakgrund och Dublins arbetarflagga "The Plough and the Stars." Harpan ärden viktigaste symbolen i det nationella statsvapnet och den irländska statens emblem är klövern. Många symboler för irländsk nationell identitet härrör delvis från deras koppling till religion och kyrka. Klövern förknippas med Irlands beskyddare Sankt Patrick och med den heliga treenigheten i kristen tro. Ett Sankt Brigids kors finns ofta över ingången till bostäder, liksomAvbildningar av helgon och andra heliga personer samt porträtt av högt beundrade personer som påven Johannes XXIII och John F. Kennedy.

Grönt är den färg som världen över förknippas med irländskhet, men på Irland, och särskilt i Nordirland, är den närmare förknippad med att vara både irländare och romersk katolik, medan orange är den färg som förknippas med protestantism, och särskilt med nordirländare som stöder lojalism mot den brittiska kronan och fortsatt union med Storbritannien. Färgerna rött, vitt,och blått, som i den brittiska Union Jack, används ofta för att markera territoriet för lojalistiska samhällen i Nordirland, precis som orange, vitt och grönt markerar irländska nationalisters territorium där. Sport, särskilt de nationella som organiseras av Gaelic Athletic Association som hurling, camogie och gaelisk fotboll, fungerar också som centrala symboler för nationen.

Historia och etniska relationer

Nationens framväxt. Den nation som växte fram på Irland bildades under två årtusenden, som ett resultat av olika krafter både inom och utanför ön. Även om det fanns ett antal grupper av människor som bodde på ön under förhistorien, förde de keltiska migrationerna under det första årtusendet före Kristus med sig språket och många aspekter av det gaeliska samhället som har varit så framträdande i senare nationalistiska väckelserörelser.Kristendomen introducerades på 500-talet e.Kr. och från början har den irländska kristendomen förknippats med klosterväsendet. Irländska munkar gjorde mycket för att bevara Europas kristna arv före och under medeltiden, och de spred sig över hela kontinenten i sina försök att upprätta sina heliga ordnar och tjäna sin Gud och kyrka.

Från början av 800-talet plundrade nordbor Irlands kloster och bosättningar, och under nästa århundrade hade de etablerat sina egna kustsamhällen och handelscentra. Det traditionella irländska politiska systemet, baserat på fem provinser (Meath, Connacht, Munster, Leinster och Ulster), assimilerade många nordbor, liksom många av de normandiska inkräktarna från England efter 1169. Under dede följande fyra århundradena, även om anglo-normanderna lyckades kontrollera större delen av ön och därigenom etablera feodalismen och dess strukturer med parlament, lagar och administration, antog de också det irländska språket och de irländska sederna, och blandäktenskap mellan normandiska och irländska eliter hade blivit vanliga. I slutet av 1400-talet hade normandernas gaelisering resulterat i att endast dePale, runt Dublin, kontrolleras av engelska lorder.

Under 1500-talet försökte Tudorerna återupprätta den engelska kontrollen över en stor del av ön. Henrik VIII:s försök att upplösa den katolska kyrkan på Irland inledde det långa sambandet mellan irländsk katolicism och irländsk nationalism. Hans dotter, Elizabeth I, fullbordade den engelska erövringen av ön. I början av 1600-talet började den engelska regeringen en politik som gick ut på attkoloniseringen genom att importera engelska och skotska invandrare, en politik som ofta krävde att de infödda irländarna tvingades flytta. Dagens nationalistiska konflikt i Nordirland har sina historiska rötter i denna period,

En kvinna gör klonknutar mellan huvudmotiven i ett handvirkat arbete. när nya engelska protestanter och skotska presbyterianer flyttade in i Ulster. Vilhelm av Oraniens seger över Stuart i slutet av 1600-talet ledde till den protestantiska uppstigningsperioden, under vilken de medborgerliga och mänskliga rättigheterna för de infödda irländarna, av vilka de allra flesta var katoliker, förtrycktes. I slutet av 1700-talet var de kulturella rötterna till nationenDe var en produkt av den engelska erövringen, det påtvingade införandet av kolonister med olika nationell bakgrund och religion samt utvecklingen av en irländsk identitet som var så gott som oskiljaktig från katolicismen.

Nationell identitet. Den långa historien om moderna irländska revolutioner började 1798, när katolska och presbyterianska ledare, påverkade av de amerikanska och franska revolutionerna och önskade införa ett visst mått av irländskt nationellt självstyre, gick samman för att med våld försöka bryta banden mellan Irland och England. Detta uppror, liksom efterföljande uppror 1803, 1848 och 1867, misslyckades. Irland blevblev en del av Storbritannien genom 1801 års unionsakt, som varade fram till slutet av första världskriget (1914-1918), då det irländska självständighetskriget ledde till en kompromiss mellan de irländska krigförande parterna, den brittiska regeringen och nordirländska protestanter som ville att Ulster skulle förbli en del av Storbritannien. Genom denna kompromiss upprättades den irländska fristaten, som bestod avTjugosex av Irlands 32 grevskap. Resten blev Nordirland, den enda del av Irland som förblev en del av Förenade kungariket, och där majoriteten av befolkningen var protestanter och unionister.

Den kulturella nationalism som ledde till Irlands självständighet hade sitt ursprung i den katolska emancipationsrörelsen i början av 1800-talet, men den stimulerades av anglo-irländska och andra ledare som försökte använda revitaliseringen av irländskt språk, sport, litteratur, drama och poesi för att visa den kulturella och historiska grunden för den irländska nationen. Denna gaeliska väckelsestimulerade stort folkligt stöd för både idén om den irländska nationen och för olika grupper som sökte olika sätt att uttrycka denna moderna nationalism. Irlands intellektuella liv började få stor inverkan på de brittiska öarna och utanför, framför allt bland den irländska diasporan som hade tvingats fly från sjukdom, svält och död under den stora hungersnöden 1846-1849, dåEn farsot förstörde potatisskörden, som de irländska bönderna var beroende av för sin försörjning. Uppskattningarna varierar, men denna svältperiod resulterade i cirka en miljon döda och två miljoner emigranter.

I slutet av 1800-talet var många irländare hemma och utomlands engagerade i det fredliga uppnåendet av "Home Rule" med ett separat irländskt parlament inom Storbritannien, medan många andra var engagerade i att med våld skära av de irländska och brittiska banden. Hemliga sällskap, föregångare till den irländska republikanska armén (IRA), gick samman med offentliga grupper, såsom fackföreningsorganisationer, för attplanerar ett nytt uppror, som äger rum på annandag påsk den 24 april 1916. Den hänsynslöshet som den brittiska regeringen visar när den slår ner upproret leder till att det irländska folket i stor skala förlorar kontakten med Storbritannien. Det irländska självständighetskriget (1919-1921), följt av det irländska inbördeskriget (1921-1923), slutar med att en självständig stat bildas.

Etniska relationer. Många länder i världen har betydande irländska etniska minoriteter, däribland USA, Kanada, Storbritannien, Australien och Argentina. Medan många av dessa människor härstammar från utvandrare från mitten till slutet av 1800-talet, är många andra ättlingar till senare irländska utvandrare, medan ytterligare andra föddes i Irland. Dessa etniska grupper identifierar sig i varierande grad medDen irländska kulturen kännetecknas av religion, dans, musik, klädsel, mat och sekulära och religiösa högtider (den mest kända är Saint Patrick Day-paraderna som hålls i irländska samhällen runt om i världen den 17 mars).

Medan irländska invandrare ofta led av religiös, etnisk och rasmässig bigotteri under 1800-talet, kännetecknas deras samhällen idag av både motståndskraften hos deras etniska identiteter och den grad i vilken de har assimilerats till värdländernas kulturer. Banden till "det gamla landet" är fortfarande starka. Många människor av irländsk härkomst över hela världen har varit aktiva i att söka en lösning pånationella konflikten i Nordirland, känd som "Troubles".

De etniska relationerna i republiken Irland är relativt fredliga med tanke på den homogena nationella kulturen, men irländska resande har ofta fallit offer för fördomar. I Nordirland är den etniska konfliktnivån, som är oupplösligt kopplad till provinsens uppdelning av religion, nationalism och etnisk identitet, hög och har varit det sedan utbrottet av politiskt våld i1969. Sedan 1994 har de paramilitära grupperna i Nordirland haft en skakig och oregelbunden vapenvila. 1998 års långfredagsavtal är den senaste överenskommelsen.

Urbanism, arkitektur och användningen av rymden

Den offentliga arkitekturen i Irland återspeglar landets tidigare roll i det brittiska imperiet, eftersom de flesta irländska städer antingen designades eller byggdes om i takt med att Irland utvecklades tillsammans med Storbritannien. Sedan självständigheten har mycket av den arkitektoniska ikonografin och symboliken, i form av statyer, monument, museer och landskapsarkitektur, återspeglat de uppoffringar som gjordes av dem som kämpade för irländsk frihet. Bostäderoch affärsarkitekturen liknar den som finns på andra ställen på de brittiska öarna och i Nordeuropa.

Irländarna lägger stor vikt vid att kärnfamiljer etablerar bostäder som är oberoende av bostäderna i de familjer som mannen och hustrun kommer ifrån, med avsikten att äga dessa bostäder; Irland har en mycket hög andel egnahemsägare. Som ett resultat av detta leder förortsutvecklingen i Dublin till ett antal sociala, ekonomiska, transportmässiga, arkitektoniska och juridiska problemsom Irland måste lösa inom en snar framtid.

Den irländska kulturens informalitet, som är en sak som irländare anser skiljer dem från britter, underlättar ett öppet och flytande förhållningssätt mellan människor i offentliga och privata utrymmen. Det personliga utrymmet är litet och förhandlingsbart; medan det inte är vanligt att irländare rör vid varandra när de går eller pratar, finns det inget förbud mot offentliga uppvisningar av känslor, tillgivenhet ellerHumor, läskunnighet och verbal skärpa värdesätts; sarkasm och humor är de främsta sanktionerna om en person bryter mot de få regler som styr offentlig social interaktion.

Livsmedel och ekonomi

Livsmedel i det dagliga livet. Den irländska kosten liknar den i andra nordeuropeiska länder. Man äter kött, spannmål, bröd och potatis till de flesta måltider. Grönsaker som kål, rovor, morötter och broccoli är också populära som tillbehör till kött och potatis. De traditionella irländska dagliga matvanorna, som påverkades av en jordbruksetik, omfattade fyra måltider: frukost, middag (denmiddag och dagens huvudmåltid), te (tidigt på kvällen, till skillnad från "high tea" som normalt serveras kl. 16.00 och är förknippat med brittiska seder) och kvällsmat (en lätt måltid innan man går till sängs). Stekar och grytor av lamm, nötkött, kyckling, skinka, fläsk och kalkon är huvudnumren i traditionella måltider. Fisk, särskilt lax, och skaldjur, särskilt räkor, är ocksåFram till nyligen stängde de flesta butiker vid middagstid (mellan kl. 13.00 och 14.00) för att personalen skulle kunna gå hem och äta. Dessa mönster håller dock på att förändras på grund av den växande betydelsen av nya livsstilar, yrken och arbetsmönster samt den ökade konsumtionen av frysta, etniska, hämtmatsprodukter och bearbetade livsmedel. Vissa livsmedel (t.ex.vetebröd, korvar och baconrasp) och vissa drycker (som nationalölet Guinness och irländsk whiskey) behåller sina viktiga smakmässiga och symboliska roller i irländska måltider och umgänge. Regionala rätter, som består av varianter på grytor, potatisgrytor och bröd, finns också. Det offentliga huset är en viktig mötesplats för alla irländska samhällen, men dessa inrättningarFörr i tiden hade pubarna två separata avdelningar, baren, som var reserverad för män, och loungen, som var öppen för både män och kvinnor. Denna åtskillnad håller på att försvinna, liksom förväntningarna på könsfördelning när det gäller alkoholkonsumtion.

Matvanor vid ceremoniella tillfällen. Det finns få ceremoniella matseder. Stora familjesammankomster äter ofta en huvudmåltid med grillad kyckling och skinka, och kalkon håller på att bli favoriträtten till jul (följt av julkaka eller plumpudding). Dryckesvanor på pubar

Den irländska kulturens informalitet underlättar ett öppet och flytande förhållningssätt mellan människor på offentliga platser. beställs informellt, på vad som av vissa uppfattas som ett rituellt sätt att köpa drinkar i rundor.

Grundläggande ekonomi. Jordbruket är inte längre den viktigaste ekonomiska aktiviteten. Industrin står för 38 procent av bruttonationalprodukten (BNP) och 80 procent av exporten, och sysselsätter 27 procent av arbetskraften. Under 1990-talet hade Irland årliga handelsöverskott, fallande inflation och ökningar i byggandet, konsumtionen samt företags- och konsumentinvesteringar. Arbetslösheten sjönk (från 12 procent i1995 till cirka 7 procent 1999) och emigrationen minskade. 1998 bestod arbetskraften av 1,54 miljoner människor; 1996 var 62 procent av arbetskraften sysselsatt inom tjänstesektorn, 27 procent inom tillverkning och byggverksamhet och 10 procent inom jordbruk, skogsbruk och fiske. 1999 hade Irland den snabbast växande ekonomin i Europeiska unionen. Under de fem åren fram till 1999 ökade BNP per capita med60 procent, till cirka 22.000 USD (US-dollar).

Trots sin industrialisering är Irland fortfarande ett jordbruksland, vilket är viktigt för landets självbild och dess image för turister. 1993 var endast 13 procent av landets mark odlingsbar, medan 68 procent ägnades åt permanent bete. Medan alla irländska livsmedelsproducenter konsumerar en blygsam mängd av sin produkt, är jordbruk och fiske moderna, mekaniserade och kommersiella företag, medÄven om bilden av den självförsörjande småbrukaren lever kvar i konst-, litteratur- och akademikretsar, är det irländska jordbruket och de irländska jordbrukarna lika avancerade i fråga om teknik och teknologi som de flesta av sina europeiska grannar. Fattigdomen finns dock kvar bland jordbrukare med små jordbruksföretag på dålig mark, särskilt i många delar avDessa jordbrukare, som för att överleva måste förlita sig mer på självhushållsodlingar och blandjordbruk än sina mer kommersiella grannar, involverar alla familjemedlemmar i en mängd olika ekonomiska strategier. Dessa aktiviteter inkluderar lönearbete utanför gården och förvärv av statliga pensioner och arbetslöshetsersättning ("the dole").

Markägande och egendom. Irland var ett av de första länderna i Europa där bönderna kunde köpa sina markinnehav. Idag är alla jordbruk utom några få familjeägda, även om vissa bergsbetesmarker och myrmarker är gemensamma. Kooperativ är huvudsakligen produktions- och marknadsföringsföretag. En årligen varierande andel av betes- och åkermarken arrenderas ut varje år, vanligtvis för en elva månaders period.period, i ett traditionellt system som kallas conacre.

Större industrier. De viktigaste industrierna är livsmedelsprodukter, bryggeri, textil, kläder och läkemedel, och Irland håller snabbt på att bli känt för sina roller inom utveckling och utformning av informationsteknik och finansiella stödtjänster. Inom jordbruket är de viktigaste produkterna kött och mejeriprodukter, potatis, sockerbetor, korn, vete och rovor. Fiskeindustrin koncentrerar sig på torsk, kolja, sill och strömming,Turismen ökar sin andel av ekonomin varje år. 1998 uppgick de totala intäkterna från turism och resande till 3,1 miljarder USD (USA).

Handel. Irland hade ett konstant handelsöverskott i slutet av 1990-talet. 1997 uppgick detta överskott till 13 miljarder US-dollar. Irlands viktigaste handelspartner är Storbritannien, resten av Europeiska unionen och Förenta staterna.

Arbetsfördelning. Inom jordbruket fördelas dagliga och säsongsbetonade uppgifter efter ålder och kön. De flesta offentliga aktiviteter som rör jordbruksproduktion hanteras av vuxna män, även om viss jordbruksproduktion som är förknippad med hushållet, såsom ägg och honung, marknadsförs av vuxna kvinnor. Grannar hjälper ofta varandra med sin arbetskraft eller utrustning när säsongsproduktionen kräver det, och dettanätverk av lokalt stöd upprätthålls genom äktenskap, religion och kyrka, utbildning, politiskt parti och sport. Medan de flesta arbetar- och lönearbeten tidigare innehades av män, har kvinnor i allt högre grad kommit in på arbetsmarknaden under den senaste generationen, särskilt inom turism, försäljning, information och finansiella tjänster. Lönerna är konsekvent lägre för kvinnor, ochSysselsättningen inom turistnäringen är ofta säsongsbetonad eller tillfällig. Det finns mycket få ålders- eller könsbegränsningar för att få tillträde till yrken, men även här dominerar männen i antal om inte också i inflytande och kontroll. Den irländska ekonomiska politiken har uppmuntrat utlandsägda företag som ett sätt att tillföra kapital till underutvecklade delar av landet. USA och Storbritannien är de länder som har störstförteckningen över utländska investerare i Irland.

Social stratifiering

Klasser och kaster. Irländarna uppfattar ofta att deras kultur skiljer sig från grannarnas genom sin jämlikhet, ömsesidighet och informalitet, där främlingar inte väntar på att bli presenterade för att konversera, förnamnet snabbt antas i affärs- och yrkesdiskurser och delning av mat, verktyg och andra värdeföremål är vanligt förekommande. Dessa utjämnande mekanismer lindrar många påtryckningar som orsakas avklassrelationer, och tror ofta på ganska starka uppdelningar av status, prestige, klass och nationell identitet. Medan den rigida klasstruktur som engelsmännen är kända för i stort sett saknas, finns sociala och ekonomiska klasskillnader, och reproduceras ofta genom utbildningsinstitutioner, religiösa institutioner och yrken. Den gamla brittiska och anglo-irländska aristokratin är liten till antaletDe har ersatts på toppen av det irländska samhället av de förmögna, av vilka många har skapat sina förmögenheter inom företag och yrken, och av kändisar från konst- och sportvärlden. Sociala klasser diskuteras i termer av arbetarklass, medelklass och gentry, där vissa yrken, såsom jordbrukare, ofta kategoriseras efter deras förmögenhet, såsom storaoch småbrukare, grupperade efter storleken på deras markinnehav och kapital. De sociala gränserna mellan dessa grupper är ofta otydliga och genomträngliga, men deras grundläggande dimensioner är tydligt urskiljbara för lokalbefolkningen genom kläder, språk, iögonfallande konsumtion, fritidsaktiviteter, sociala nätverk samt yrke och profession. Relativt välstånd och social klass påverkar också livetVissa minoritetsgrupper, t.ex. resandefolket, framställs ofta i populärkulturen som utanför eller under det vedertagna sociala klassystemet, vilket gör det lika svårt för dem att ta sig ur underklassen som för de långtidsarbetslösa i innerstäderna.

Symboler för social stratifiering. Språkbruk, särskilt dialekt, är en tydlig indikator på klass och annan social ställning. Klädkoderna har luckrats upp under den senaste generationen, men den iögonfallande konsumtionen av viktiga symboler för rikedom och framgång, såsom märkeskläder, god mat, resor och dyra bilar och hus, ger viktiga strategier för klassresa och socialt avancemang.

Politiskt liv

Regeringen. Republiken Irland är en parlamentarisk demokrati. Det nationella parlamentet ( Oireachtas ) består av presidenten (direktvald av folket) och två kamrar: Dáil Éireann (representanthuset) och Seanad Éireann (Deras befogenheter och uppgifter följer av konstitutionen (antagen den 1 juli 1937). Representanterna i Dáil Éireann, som kallas Teachta Dála , eller TD, väljs genom proportionellt val med en enda överförbar röst. Medan lagstiftande

Människor går förbi en färgglad butiksfasad i Dublin. Den verkställande makten ligger hos Oireachtas, och alla lagar omfattas av de skyldigheter som följer av medlemskapet i Europeiska gemenskapen, som Irland anslöt sig till 1973. Statens verkställande makt ligger hos regeringen, som består av Taoiseach (premiärminister) och kabinettet. Ett antal politiska partier är representerade i Oireachtas, men sedan 1930-talet har regeringarna letts av antingen Fianna Fáil eller Fine Gael, som båda är center-högerpartier. Länsstyrelserna är den viktigaste formen av lokalt styre, men de har få befogenheter i vad som är en av de mest centraliserade staterna i Europa.

Ledarskap och politiska tjänstemän. Den irländska politiska kulturen präglas av postkolonialism, konservatism, lokalism och familism, som alla påverkades av den irländska katolska kyrkan, brittiska institutioner och politik samt gaelisk kultur. Irländska politiska ledare måste förlita sig på sitt lokala politiska stöd - vilket beror mer på deras roller i det lokala samhället och deras verkliga eller inbillade roller i nätverk av beskyddare ochDet finns därför ingen fastställd karriärväg till politisk framträdande ställning, men under årens lopp har idrottshjältar, familjemedlemmar till tidigare politiker, publicister och militärer haft stor framgång med att bli valda till Oireachtas. Genomgående i irländsk politik är beundran och politiskt stöd för politiker som kan tillhandahållapork barrel statliga tjänster och leveranser till sina väljare (mycket få irländska kvinnor når de högre nivåerna inom politik, industri och akademi). Även om det alltid har funnits en röststark vänster i irländsk politik, särskilt i städerna, har dessa partier sedan 1920-talet sällan varit starka, med Labourpartiets enstaka framgångar som det mest anmärkningsvärda undantaget. De flesta irländska politiska partierDen största politiska splittringen är den mellan Fianna Fáil och Fine Gael, de två största partierna, vars stöd fortfarande härrör från ättlingarna till de två sidor som stod mot varandra i inbördeskriget, som utkämpades om huruvida man skulle acceptera det kompromissfördrag somdelade ön i den irländska fristaten och Nordirland. Väljarna röstar därför inte på kandidater på grund av deras politiska initiativ, utan på grund av kandidatens personliga förmåga att uppnå materiella fördelar för väljarna, och för att väljarens familj traditionellt har stött kandidatens parti. Detta röstningsmönster beror på lokal kännedom om politikern,och den informella lokala kulturen, som uppmuntrar människor att tro att de har direkt tillgång till sina politiker. De flesta nationella och lokala politiker har regelbundna öppna kontorstider där väljarna kan diskutera sina problem och funderingar utan att behöva boka tid.

Sociala problem och kontroll. Rättssystemet bygger på common law, som ändrats genom senare lagstiftning och 1937 års konstitution. Lagstiftningen prövas av högsta domstolen, som utses av Irlands president på regeringens inrådan. Irland har en lång historia av politiskt våld, som fortfarande är en viktig aspekt av livet i Nordirland, där paramilitära grupper som t.ex.IRA har fått visst stöd från människor i republiken. Enligt lagar om undantagstillstånd kan vissa juridiska rättigheter och skydd upphävas av staten i jakten på terrorister. Icke-politiska våldsbrott är sällsynta, men vissa, som misshandel av makar och barn, kan inte rapporteras. De flesta större brotten, och de brott som är viktigast i populärkulturen, är inbrott, stöld och snatteri,Brottsligheten är högre i stadsområden, vilket i vissa avseenden beror på den fattigdom som är endemisk i vissa innerstäder. Det finns en allmän respekt för lagen och dess aktörer, men det finns också andra sociala kontroller för att upprätthålla den moraliska ordningen. Sådana institutioner som den katolska kyrkan och det statliga utbildningssystemet är delvis ansvariga för den allmänna efterlevnaden av regler och respekten förMellanmänskliga former av informell social kontroll inkluderar ett ökat sinne för humor och sarkasm, som stöds av de allmänna irländska värderingarna om ömsesidighet, ironi och skepticism när det gäller sociala hierarkier.

Militär verksamhet. De irländska försvarsstyrkorna består av armén, flottan och flygvapnet. Det totala antalet medlemmar i de permanenta styrkorna är cirka 11 800, och 15 000 tjänstgör i reserven. Även om militären främst är utbildad för att försvara Irland, har irländska soldater tjänstgjort i de flesta av FN:s fredsbevarande uppdrag, delvis på grund av Irlands neutralitetspolitik. Försvarsstyrkorna spelar enviktig säkerhetsroll vid gränsen till Nordirland. Den irländska nationella polisen, An Garda Siochána , är en obeväpnad styrka med cirka 10.500 medlemmar.

Program för social välfärd och förändring

Det nationella sociala välfärdssystemet blandar socialförsäkring och sociala stödprogram för att ge ekonomiskt stöd till sjuka, åldringar och arbetslösa, vilket cirka 1,3 miljoner människor drar nytta av. Statens utgifter för social välfärd utgör 25 procent av de offentliga utgifterna och cirka 6 procent av BNP. Andra hjälporganisationer, varav många är kopplade till kyrkorna, ger också värdefullaprogram för ekonomiskt stöd och social hjälp för att förbättra villkoren för fattigdom och orättvisa.

Icke-statliga organisationer och andra sammanslutningar

Det civila samhället är välutvecklat, och icke-statliga organisationer tjänar alla klasser, yrken, regioner, yrken, etniska grupper och välgörande ändamål. Vissa är mycket mäktiga, till exempel Irish Farmers Association, medan andra, till exempel den internationella välgörenhetsorganisationen, Trócaire Irland är ett av de länder som per capita bidrar mest till det privata internationella biståndet i världen. Sedan den irländska staten bildades har ett antal utvecklingsorgan och allmännyttiga företag organiserats i delvis statligt ägda organ, till exempel Industrial Development Agency, men dessa håller långsamt på att avvecklas.privatiseras.

Könsroller och status

Även om jämställdhet på arbetsplatsen garanteras i lag, finns det fortfarande anmärkningsvärda orättvisor mellan könen på områden som lön, tillgång till yrkesmässig utveckling och lika uppskattning på arbetsplatsen. Vissa jobb och yrken anses fortfarande av stora delar av befolkningen vara könsbundna. Vissa kritiker hävdar att könsfördomar fortsätter att etableras och förstärkas iFeminismen är en växande rörelse på landsbygden och i städerna, men den möter fortfarande många hinder bland traditionalister.

Äktenskap, familj och släktskap

Äktenskap. Äktenskap arrangeras sällan i dagens Irland. Monogama äktenskap är normen, vilket stöds och sanktioneras av staten och de kristna kyrkorna. Skilsmässa har varit lagligt sedan 1995. De flesta makar väljs genom det förväntade sättet att individuellt pröva sig fram som har blivit normen i det västeuropeiska samhället. Kraven från jordbrukssamhället och ekonomin sätter fortfarande stor press påmän och kvinnor på landsbygden att gifta sig, särskilt i vissa relativt fattiga landsbygdsdistrikt där det finns en hög migrationsfrekvens bland

Eugene Lamb, en tillverkare av uilleanpipor i Kinvara, County Galway, håller upp en av sina produkter. kvinnor, som åker till städerna eller emigrerar för att söka arbete och social status som motsvarar deras utbildning och sociala förväntningar. Bröllopsfestivaler för män och kvinnor från bondgårdarna, varav den mest kända äger rum tidigt på hösten i Lisdoonvarna, har fungerat som ett sätt att föra samman människor för eventuella giftermål, men den ökade kritiken av sådana metoder i irländskaDen uppskattade giftermålsfrekvensen per tusen invånare 1998 var 4,5. Även om medelåldern för partner vid giftermål fortfarande är högre än i andra västerländska samhällen, har åldern sjunkit under den senaste generationen.

Inhemsk enhet. Kärnfamiljen är den viktigaste hushållsenheten och den grundläggande enheten för produktion, konsumtion och arv i det irländska samhället.

Arv. Tidigare praxis på landsbygden att lämna arvet till en son, vilket tvingade hans syskon till lönearbete, kyrkan, armén eller emigration, har ändrats genom förändringar i irländsk lag, könsroller och familjernas storlek och struktur. Alla barn har laglig rätt till arv, även om det fortfarande finns en preferens för jordbrukarsöner att ärva marken, och för en gård som överförs utanLiknande mönster finns i stadsområden, där kön och klass är viktiga faktorer för arv av egendom och kapital.

Grupper av närstående. Den viktigaste släktgruppen är kärnfamiljen, men storfamiljer och släkter fortsätter att spela viktiga roller i det irländska livet. Härkomst sker från båda föräldrarnas familjer. Barn antar i allmänhet sin fars efternamn. Förnamn väljs ofta för att hedra en förfader (oftast en far- eller morförälder), och i den katolska traditionen är de flesta förnamn helgonens namn. Många familjerfortsätta att använda den irländska formen av sina namn (vissa "kristna" namn är i själva verket förkristna och kan inte översättas till engelska). Barn i det nationella grundskolesystemet får lära sig att känna till och använda den irländska motsvarigheten till sina namn, och det är lagligt att använda sitt namn på något av de två officiella språken.

Socialisering

Barnuppfostran och utbildning. Socialiseringen sker i hemmet, i skolan, i kyrkan, genom elektroniska och tryckta medier samt i frivilliga ungdomsorganisationer. Särskild vikt läggs vid utbildning och läskunnighet; 98 procent av befolkningen över 15 år kan läsa och skriva. Majoriteten av fyraåringarna går i förskola, och alla femåringar går i grundskola. Mer än tretusen grundskolor för 500.000 barn. De flesta grundskolor är knutna till den katolska kyrkan och får kapitalfinansiering från staten, som också betalar de flesta lärarlönerna. Efter grundskolan går 370.000 elever i gymnasie-, yrkes-, samhälls- och grundskolor.

Högre utbildning. Högre utbildning omfattar universitet, tekniska högskolor och utbildningshögskolor. Alla är självstyrande men finansieras huvudsakligen av staten. Cirka 50 procent av ungdomarna deltar i någon form av högre utbildning, varav hälften tar examen. Irland är världsberömt för sina universitet, som är University of Dublin (Trinity College), National University of Ireland, National University of Ireland, National University of Ireland, University of Dublin (Trinity College), National University of Ireland (Trinity College), National University of Ireland (National University of Ireland) och University of Ireland (National University of Ireland).University of Limerick och Dublin City University.

Etikett

Allmänna regler för social etikett gäller över etniska, klassmässiga och religiösa gränser. Högljutt, högljutt och skrytsamt beteende avråds. Obekanta människor tittar direkt på varandra i offentliga utrymmen och säger ofta "hej" som hälsning. Utanför formella introduktioner är hälsningar ofta vokala och åtföljs inte av handslag eller kyssar. Individer upprätthåller ett offentligt personligt utrymmeGenerositet och ömsesidighet är viktiga värden i det sociala utbytet, särskilt i de ritualiserade formerna av gruppdrickande på pubar.

Religion

Religiös övertygelse. Den irländska konstitutionen garanterar samvetsfrihet och fri religionsutövning. Det finns ingen officiell statsreligion, men kritiker pekar på den särskilda hänsyn som tagits till den katolska kyrkan och dess företrädare sedan staten bildades. Vid folkräkningen 1991 var 92 procent av befolkningen romersk-katolsk, 2,4 procent tillhörde Church of Ireland (anglikanska kyrkan), 0,4procent var presbyterianer och 0,1 procent var metodister. Det judiska samfundet utgjorde 0,04 procent av den totala befolkningen, medan cirka 3 procent tillhörde andra religiösa grupper. Ingen information om religion returnerades för 2,4 procent av befolkningen. Kristen väckelse förändrar många av de sätt på vilka människor relaterar till varandra och till sina formella kyrkliga institutioner. FolkÄven kulturella föreställningar lever kvar, vilket framgår av de många heliga och helande platserna, t.ex. de heliga brunnarna som finns överallt i landskapet.

Religiösa utövare. Den katolska kyrkan har fyra kyrkliga provinser, som omfattar hela ön och därmed korsar gränsen till Nordirland. Ärkebiskopen av Armagh i Nordirland är primas för hela Irland. Stiftsstrukturen, där trettonhundra församlingar betjänas av fyratusen präster, går tillbaka till 1100-talet och sammanfaller inte med de politiska gränserna. Det finnscirka tjugotusen personer som tjänstgör i olika katolska religiösa ordnar, av en sammanlagd katolsk befolkning i Irland och Nordirland på 3,9 miljoner. Church of Ireland, som har tolv stift, är en autonom kyrka inom den världsvida anglikanska gemenskapen. Dess primas för hela Irland är ärkebiskopen av Armagh, och dess totala medlemsantal är 380 000, av vilka 75 procent är iNordirland: Det finns 312 000 presbyterianer på ön (varav 95 procent i Nordirland), fördelade på 562 församlingar och 21 presbyterier.

Ritualer och heliga platser. I detta övervägande katolska land finns ett antal av kyrkan erkända helgedomar och heliga platser, framför allt Knock i grevskapet Mayo, där en uppenbarelse av den Heliga Modern rapporterats. Traditionella heliga platser, såsom heliga källor, lockar lokalbefolkningen under alla tider på året, men många är förknippade med särskilda dagar, helgon, ritualer och högtider. Interna pilgrimsfärdertill platser som Knock och Croagh Patrick (ett berg i County Mayo som förknippas med Sankt Patrick) är viktiga aspekter av den katolska tron, som ofta återspeglar integrationen av formella och traditionella religiösa praktiker. De heliga dagarna i den officiella irländska katolska kyrkans kalender observeras som nationella helgdagar.

Döden och livet efter döden. Begravningsseder är oupplösligt kopplade till olika religiösa ritualer inom den katolska kyrkan. Medan vakor fortfarande hålls i hemmen blir det allt vanligare att anlita begravningsentreprenörer och begravningssalonger.

Medicin och hälsovård

Sjukvårdstjänster tillhandahålls gratis av staten till ungefär en tredjedel av befolkningen. Alla andra betalar minimala avgifter vid offentliga vårdinrättningar. Det finns ungefär 128 läkare per 100 000 invånare. Olika former av folk- och alternativmedicin finns över hela ön; de flesta landsbygdssamhällen har lokalt kända helare eller helarplatser. Religiösa platser, som t.ex.pilgrimsmålet Knock, och ritualerna är också kända för sina helande krafter.

Sekulära högtider

De nationella helgdagarna är kopplade till nationell och religiös historia, som Saint Patrick's Day, jul och påsk, eller är säsongsbetonade bank- och allmänna helgdagar som infaller på måndagar, vilket möjliggör långa helger.

Konst och humaniora

Litteratur. Den litterära renässansen i slutet av 1800-talet integrerade de hundraåriga traditionerna att skriva på irländska med de engelska, i vad som har kommit att kallas anglo-irländsk litteratur. Några av de största författarna på engelska under förra seklet var irländare: W.B. Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey, Flann O'Brien,De och många andra har utgjort en oöverträffad dokumentation av en nationell erfarenhet som har universell dragningskraft.

Grafisk konst. Hög, populär och folklig konst är högt värderade aspekter av det lokala livet i hela Irland.

Väggar skiljer de enskilda fälten åt på Inisheer, en av Irlands Aran-öar. Grafisk och visuell konst stöds starkt av regeringen genom dess Arts Council och det 1997 bildade Department of Arts, Heritage, Gaeltacht, and the Islands. Alla stora internationella konstriktningar har sina irländska representanter, som ofta är lika inspirerade av inhemska eller traditionella motiv. Bland de viktigaste konstnärerna under århundradet finns Jack B. Yeats och Paul Henry.

Scenkonst. Artister och konstnärer är särskilt uppskattade medlemmar av den irländska nationen, som är internationellt känd för kvaliteten på sin musik, skådespel, sång, dans, komposition och skrivande. U2 och Van Morrison inom rock, Daniel O'Donnell inom country, James Galway inom klassisk musik och The Chieftains inom irländsk traditionell musik är bara ett urval av de artister som har haft viktiga influenser påIrländsk traditionell musik och dans har också gett upphov till det globala fenomenet Riverdance. Irländsk film firade sitt hundraårsjubileum 1996. Irland har varit platsen och inspirationen för produktionen av långfilmer sedan 1910. Stora regissörer (som Neill Jordan och Jim Sheridan) och skådespelare (som Liam Neeson och Stephen Rhea) är en del av en nationellintresse för representationen av det samtida Irland, vilket symboliseras av det statsstödda Film Institute of Ireland.

Tillståndet för de fysiska och sociala vetenskaperna

Staten är den viktigaste källan till finansiellt stöd för akademisk forskning inom naturvetenskap och samhällsvetenskap, som är brett och starkt representerad vid landets universitet och i statligt sponsrade organ, såsom Economic and Social Research Institute i Dublin. Lärosäten för högre utbildning tar emot ett relativt stort antal internationella studenter på både grundutbildningsnivå och avancerad nivå.irländska forskare finns inom alla områden av akademisk och tillämpad forskning i hela världen.

Bibliografi

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch och Liam O'Dowd, red. Det irländska samhället: sociologiska perspektiv , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan och Thomas M. Wilson, red. Irländska stadskulturer , 1993.

Taylor, Lawrence J. Trosstunder: En antropologi om irländska katoliker , 1995.

Wilson, Thomas M. "Teman i Irlands antropologi." I Susan Parman, red, Europa i den antropologiska föreställningsvärlden , 1998.

Webbplatser

CAIN-projektet. Bakgrundsinformation om Nordirlands samhälle - Befolkning och vital statistik . elektroniskt dokument, tillgängligt från: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

Irlands regering, Central Statistics Office, Huvudstatistik . elektroniskt dokument, tillgängligt från //www.cso.ie/principalstats

Irlands regering, utrikesministeriet. Fakta om Irland . elektroniskt dokument, tillgängligt från //www.irlgov.ie/facts

-T HOMAS M. W ILSON