Назва культури Назва культури

ірландський

Альтернативні назви

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Орієнтація

Ідентифікація. Республіка Ірландія (ірландською мовою Poblacht na hÉireann, хоча зазвичай її називають Éire, або Ірландія) займає п'ять шостих острова Ірландія, другого за величиною острова Британських островів. Ірландська мова є загальним терміном для громадян країни, її національної культури та національної мови. Хоча ірландська національна культура є відносно однорідною у порівнянні зЯк і в інших багатонаціональних і мультикультурних державах, ірландці визнають як незначні, так і значні культурні відмінності, які є внутрішніми для країни та острова. У 1922 році Ірландія, яка до того часу була частиною Сполученого Королівства Великої Британії та Ірландії, була політично розділена на Ірландську вільну державу (пізніше Республіка Ірландія) та Північну Ірландію, яка була частиноюпродовжила своє існування у складі перейменованого Сполученого Королівства Великої Британії та Північної Ірландії. Північна Ірландія займає шосту частину острова. Майже вісімдесят років роз'єднання призвели до розбіжностей у національно-культурному розвитку цих двох сусідів, що проявляється у мові та діалектах, релігії, уряді та політиці, спорті, музиці та діловій культурі. Тим не менш, це не завадило,найбільша меншина в Північній Ірландії (приблизно 42 відсотки від загальної кількості населення в 1,66 мільйона) вважає себе національно та етнічно ірландцями, і вони вказують на схожість своєї національної культури з культурою Республіки як на одну з причин, чому вони та Північна Ірландія повинні возз'єднатися з Республікою в рамках єдиної острівної державиБільшість населення Північної Ірландії, яке вважає себе британцями за національністю та ідентифікує себе з політичними спільнотами юніонізму та лоялізму, не прагне об'єднання з Ірландією, а радше бажає зберегти свої традиційні зв'язки з Британією.

У межах Республіки визнаються культурні відмінності між містом і селом (особливо між столицею Дубліном і рештою країни), а також між регіональними культурами, які найчастіше обговорюються в термінах Захід, Південь, Мідлендс і Північ, і які приблизно відповідають традиційним ірландським провінціям Коннахт, Мюнстер, Лейнстер і Ольстер,Хоча переважна більшість ірландців вважають себе етнічними ірландцями, деякі громадяни Ірландії вважають себе ірландцями британського походження, групу, яку іноді називають "англо-ірландцями" або "західними британцями". Іншою важливою культурною меншиною є ірландські "тревелери", які історично були мандрівною етнічною групою, відомою своєю роллю у неформальній економіці.Є також невеликі релігійні меншини (наприклад, ірландські євреї) та етнічні меншини (наприклад, китайці, індійці та пакистанці), які зберегли багато аспектів культурної ідентифікації зі своїми оригінальними національними культурами.

Місцезнаходження та географія. Ірландія розташована на крайньому заході Європи, в північній частині Атлантичного океану, на захід від острова Великобританія. Довжина острова з півночі на південь становить 302 милі (486 км), а в найширшому місці - 174 милі (280 км). Площа острова - 32 599 квадратних миль (84 431 кв. км), з яких Республіка займає 27 136 квадратних миль (70 280 кв. км). Республіка має 223 милі(360 кілометрів) сухопутного кордону з Великобританією і 898 миль (1448 кілометрів) берегової лінії. Від сусіднього острова Великобританії на сході її відокремлюють Ірландське море, Північний канал і канал Святого Георгія. Клімат помірний морський, змінюється під впливом Північноатлантичної течії. Ірландія має м'який

Ірландія Через велику кількість опадів клімат постійно вологий. Республіка характеризується низько розташованою родючою центральною рівниною, оточеною пагорбами і необробленими невеликими горами навколо зовнішнього краю острова. Його найвища точка - 3414 футів (1041 метр). Найбільша річка - Шеннон, яка бере початок на північних пагорбах і тече на південь і захід вСтолиця країни, Дублін (ірл. Baile Átha Cliath), розташована в гирлі річки Ліффі в центрально-східній Ірландії, на місці колишнього поселення вікінгів, сьогодні є домом для майже 40 відсотків ірландського населення; він слугував столицею Ірландії до і під час інтеграції Ірландії до складу Сполученого Королівства. Як наслідок, Дублін здавна вважався осередкомнайстаріший англомовний і орієнтований на Британію район Ірландії; регіон навколо міста з середньовічних часів відомий як "англійська блідість" (English Pale).

Демографія. Населення Республіки Ірландія становило 3 626 087 осіб у 1996 році, збільшившись на 100 368 осіб з часу перепису 1991 року. Населення Ірландії повільно зростало після падіння чисельності населення у 1920-х роках. Очікується, що зростання чисельності населення продовжиться, оскільки народжуваність постійно зростає, а смертність неухильно знижується. Очікувана тривалість життя чоловіків і жінок, народжених у 1991 році, становила72,3 і 77,9 відповідно (у 1926 році ці показники становили 57,4 і 57,9 відповідно). Населення країни у 1996 році було відносно молодим: 1 016 000 осіб належали до вікової групи 25-44 роки, а 1 492 000 осіб були молодшими за 25 років. У районі Великого Дубліна у 1996 році проживало 953 000 осіб, а в Корку, другому за величиною місті країни, - 180 000. Хоча Ірландія відома у всьому світі своїми сільськимиУ 1996 році 1 611 000 мешканців країни проживали у 21 найбільш населених містах і містечках, а 59 відсотків населення мешкали у містах з населенням у тисячу осіб і більше. Щільність населення у 1996 році становила 135 осіб на квадратну милю (52 особи на квадратний кілометр).

Мовна приналежність. Ірландська (гельська) та англійська - дві офіційні мови Ірландії. Ірландська - кельтська (індоєвропейська) мова, частина гойдельської гілки острівної кельтської мови (як і шотландська гельська та менська). Ірландська розвинулася з мови, принесеної на острів під час кельтських міграцій між шостим та другим століттям до н.е. Незважаючи на сотні років норвезької та англо-нормандської міграції, доУ XVI столітті ірландська була рідною мовою майже для всього населення Ірландії. Подальші завоювання і плантації Тюдорів і Стюартів (1534-1610), поселення Кромвеля (1654), війна Вільямітів (1689-1691) і прийняття кримінальних законів (1695) розпочали тривалий процес підриву мови. Тим не менш, у 1835 році в Ірландії налічувалося чотири мільйони носіїв ірландської мови,До 1891 року налічувалося лише 680 000 носіїв ірландської мови, але ключова роль, яку ірландська мова відіграла у розвитку ірландського націоналізму в ХІХ столітті, а також її символічне значення в новій ірландській державі ХХ століття виявилися недостатніми для того, щоб зупинити процес витіснення народної мови з ужитку.Під час перепису 1991 року в тих небагатьох районах, де ірландська мова залишається місцевою, і які офіційно визначені як Ґельтахт Більшість учнів початкових і середніх шкіл в Ірландії вивчають ірландську мову, і вона залишається важливим засобом спілкування в урядових, освітніх, літературних, спортивних і культурних колах за межами Ґельтаху (під час перепису 1991 року майже 1,1 млн ірландців заявили, що вони розмовляють ірландською мовою, але ця цифра не розрізняє рівнів володіння мовою).і використання).

Ірландська мова є одним з головних символів ірландської держави та нації, але до початку ХХ століття англійська мова витіснила ірландську як місцеву мову, і всі, за винятком дуже небагатьох етнічних ірландців, вільно володіють англійською. Гіберно-англійська (англійська мова, якою розмовляють в Ірландії) мала сильний вплив на розвиток британської та ірландської літератури, поезії, театру та освіти з часівМова також була важливим символом для ірландської національної меншини в Північній Ірландії, де, незважаючи на численні соціальні та політичні перешкоди, її використання повільно зростало після повернення збройного конфлікту в 1969 році.

Символізм. Прапор Ірландії має три рівні вертикальні смуги зеленого (сторона підйому), білого та помаранчевого кольорів. Цей триколор також є символом ірландської нації в інших країнах, особливо в Північній Ірландії серед ірландської національної меншини. Інші прапори, які мають значення для ірландців, включають золоту арфу на зеленому тлі та прапор дублінських робітників "Плуг і зірки". Арфа - цеголовним символом на національному гербі та емблемою ірландської держави є трилисник. Багато символів ірландської національної ідентичності частково походять від їхнього зв'язку з релігією та церквою. Конюшина трилисника асоціюється з покровителем Ірландії святим Патріком, а також зі Святою Трійцею християнської віри. Хрест святої Бригіти часто зустрічається над входом до будинку, так само, як ізображення святих та інших святих людей, а також портрети тих, ким дуже захоплювалися, наприклад, Папи Івана XXIII і Джона Кеннеді.

Зелений колір асоціюється в усьому світі з ірландськістю, але в Ірландії, особливо в Північній Ірландії, він більше асоціюється з тим, що ірландці є одночасно і римо-католиками, тоді як помаранчевий колір асоціюється з протестантизмом, і особливо з північноірландцями, які підтримують лояльність до британської корони і продовження союзу з Великою Британією. Червоний, білий кольори,синій і блакитний кольори британського Юніон Джека часто використовуються для позначення території лоялістських громад у Північній Ірландії, так само як помаранчевий, білий і зелений кольори позначають тамтешні території ірландських націоналістів. Спорт, особливо національний, організований Гельською атлетичною асоціацією, такий як метання м'яча, камогі і гельський футбол, також слугує центральним символом нації.

Історія та етнічні відносини

Поява нації. Нація, яка сформувалася в Ірландії, формувалася протягом двох тисячоліть під впливом різноманітних сил, як внутрішніх, так і зовнішніх по відношенню до острова. Хоча в доісторичний період на острові мешкали різні групи людей, кельтські міграції першого тисячоліття до нашої ери принесли з собою мову і багато аспектів ґельського суспільства, які відіграли важливу роль у нещодавніх націоналістичних відродженнях.Християнство було запроваджене в п'ятому столітті нашої ери, і з самого початку ірландське християнство було пов'язане з чернецтвом. Ірландські монахи зробили багато для збереження європейської християнської спадщини до і під час Середньовіччя, і вони розійшлися по всьому континенту в своїх зусиллях заснувати свої святі ордени і служити своєму Богові і Церкві.

З початку ІХ століття норманни здійснювали набіги на монастирі та поселення Ірландії, а до наступного століття заснували власні прибережні громади та торгові центри. Традиційна ірландська політична система, заснована на п'яти провінціях (Міт, Коннахт, Мюнстер, Лейнстер та Ольстер), асимілювала багатьох норвежців, а також багатьох нормандських загарбників з Англії після 1169 року. ПротягомПротягом наступних чотирьох століть, хоча англо-норманнам вдалося контролювати більшу частину острова, тим самим встановивши феодалізм і свої структури парламенту, права та адміністрації, вони також перейняли ірландську мову та звичаї, а шлюби між нормандською та ірландською елітою стали звичним явищем. До кінця п'ятнадцятого століття гаелінізація норманів призвела до того, що в результаті лишеБліді, навколо Дубліна, під контролем англійських лордів.

У шістнадцятому столітті Тюдори намагалися відновити англійський контроль над більшою частиною острова. Зусилля Генріха VIII, спрямовані на ліквідацію католицької церкви в Ірландії, поклали початок тривалому зв'язку між ірландським католицизмом та ірландським націоналізмом. Його дочка, Єлизавета I, завершила англійське завоювання острова. На початку сімнадцятого століття англійський уряд розпочав політикуколонізація шляхом імпорту англійських і шотландських іммігрантів, політика, яка часто вимагала насильницького виселення корінних ірландців. Сьогоднішній націоналістичний конфлікт у Північній Ірландії має історичне коріння в цьому періоді,

Жінка робить вузлики-клони між основними мотивами на шматку ручного в'язання гачком. коли нові англійські протестанти та шотландські пресвітеріани переселилися в Ольстер. Перемога Вільгельма Оранського над Стюартами наприкінці XVII століття призвела до періоду протестантського піднесення, під час якого громадянські та людські права корінних ірландців, переважна більшість яких були католиками, були придушені. До кінця XVIII століття культурні корені нації булисильна, оскільки виросла на основі суміші ірландської, норвезької, норманської та англійської мов і звичаїв, і була результатом англійського завоювання, насильницького переселення колоністів різного національного походження та віросповідання, а також розвитку ірландської ідентичності, яка була майже невіддільною від католицизму.

Національна ідентичність. Довга історія сучасних ірландських революцій почалася в 1798 році, коли католицькі та пресвітеріанські лідери під впливом Американської та Французької революцій, бажаючи запровадити певну міру ірландського національного самоврядування, об'єдналися, щоб за допомогою сили спробувати розірвати зв'язок між Ірландією та Англією. Це та наступні повстання в 1803, 1848 та 1867 роках зазнали невдачі. Ірландія булаувійшла до складу Сполученого Королівства згідно з Актом про унію 1801 року, яка тривала до кінця Першої світової війни (1914-1918), коли Ірландська війна за незалежність призвела до компромісної угоди між ірландськими воюючими сторонами, британським урядом і північноірландськими протестантами, які хотіли, щоб Ольстер залишився у складі Сполученого Королівства. Цей компроміс створив Ірландську вільну державу, до складу якої увійшлиРешта стала Північною Ірландією, єдиною частиною Ірландії, що залишилася у складі Сполученого Королівства, де більшість населення складали протестанти та юніоністи.

Культурний націоналізм, який привів до здобуття Ірландією незалежності, бере свій початок у католицькому визвольному русі початку ХІХ століття, але він був активізований англо-ірландськими та іншими лідерами, які прагнули використати відродження ірландської мови, спорту, літератури, театру та поезії для демонстрації культурних та історичних основ ірландської нації. Це гельське відродженнястимулював велику народну підтримку як ідеї ірландської нації, так і різноманітних груп, які шукали різні способи вираження цього сучасного націоналізму. Інтелектуальне життя Ірландії почало мати великий вплив на всіх Британських островах і за їх межами, особливо серед ірландської діаспори, яка була змушена тікати від хвороб, голоду і смерті під час Великого голоду 1846-1849 років, колифітофтороз знищив урожай картоплі, від якої залежало харчування ірландського селянства. Оцінки різняться, але цей голодний період призвів до загибелі приблизно одного мільйона людей і двох мільйонів емігрантів.

До кінця ХІХ століття багато ірландців у країні та за кордоном були прихильниками мирного досягнення "автономії" з окремим ірландським парламентом у складі Сполученого Королівства, в той час як багато інших були прихильниками насильницького розриву ірландських та британських зв'язків. Таємні товариства, попередники Ірландської республіканської армії (ІРА), об'єдналися з громадськими групами, такими як профспілкові організації, для того, щобспланували ще одне повстання, яке відбулося у Великодній понеділок, 24 квітня 1916 року. Жорстокість, з якою британський уряд придушив це повстання, призвела до масового розчарування ірландців у Британії. Війна за незалежність Ірландії (1919-1921), за якою послідувала Громадянська війна в Ірландії (1921-1923), завершилася створенням незалежної держави.

Етнічні відносини. У багатьох країнах світу існують значні ірландські етнічні меншини, включаючи США, Канаду, Великобританію, Австралію та Аргентину. Хоча багато хто з цих людей є нащадками емігрантів середини та кінця ХІХ ст., багато інших є нащадками пізніших ірландських емігрантів, а ще інші народилися в Ірландії. Ці етнічні спільноти в різній мірі ідентифікують себе зІрландська культура вирізняється своєю релігією, танцями, музикою, одягом, їжею, а також світськими та релігійними святами (найвідомішим з яких є паради на День Святого Патріка, що проводяться в ірландських громадах по всьому світу 17 березня).

Хоча ірландські іммігранти часто страждали від релігійного, етнічного та расового фанатизму в ХІХ столітті, сьогодні їхні громади характеризуються як стійкістю своєї етнічної ідентичності, так і ступенем асиміляції з приймаючою національною культурою. Зв'язки зі "старою країною" залишаються сильними. Багато людей ірландського походження в усьому світі беруть активну участь у пошуках вирішення проблеминаціональний конфлікт у Північній Ірландії, відомий як "Смута".

Етнічні відносини в Республіці Ірландія відносно мирні, враховуючи однорідність національної культури, але ірландські тревелери часто стають жертвами упереджень. У Північній Ірландії рівень етнічних конфліктів, який нерозривно пов'язаний з роздвоєнням провінції на релігію, націоналізм та етнічну ідентичність, є високим, і залишається таким з моменту спалаху політичного насильства в1969 р. З 1994 р. між воєнізованими угрупованнями в Північній Ірландії існує хитке і переривчасте перемир'я. Угода Страсної п'ятниці 1998 р. є останньою угодою.

Урбаністика, архітектура та використання простору

Громадська архітектура Ірландії відображає минулу роль країни у складі Британської імперії, оскільки більшість ірландських міст і містечок були спроектовані або перебудовані в міру того, як Ірландія розвивалася разом з Великобританією. Після здобуття незалежності значна частина архітектурної іконографії та символіки у вигляді статуй, пам'ятників, музеїв і ландшафтного дизайну відображає жертви тих, хто боровся за свободу Ірландії.і бізнес-архітектура схожі на ті, що зустрічаються в інших місцях на Британських островах і в Північній Європі.

Ірландці надають великого значення нуклеарним сім'ям, які створюють житло, незалежне від житла сімей, з яких походять чоловік і дружина, з наміром володіти цим житлом; в Ірландії дуже високий відсоток власників-орендарів. Як наслідок, субурбанізація Дубліна призводить до низки соціальних, економічних, транспортних, архітектурних та правових проблемякі Ірландія має вирішити найближчим часом.

Неформальність ірландської культури, яка, на думку ірландців, відрізняє їх від британців, сприяє відкритому та вільному спілкуванню між людьми в громадському та приватному просторах. Особистий простір є невеликим і обговорюваним; хоча для ірландців не прийнято торкатися один одного під час ходьби або розмови, немає заборони на публічні прояви емоцій, прихильності абоЦінуються гумор, грамотність і словесна гострота; сарказм і гумор є кращими санкціями, якщо людина порушує ті кілька правил, які регулюють публічну соціальну взаємодію.

Продовольство та економіка

Їжа в повсякденному житті. Ірландська дієта схожа на дієту інших північноєвропейських народів. У більшості прийомів їжі акцент робиться на споживанні м'яса, круп, хліба і картоплі. Овочі, такі як капуста, ріпа, морква і броколі, також популярні як доповнення до м'яса і картоплі. Традиційні ірландські щоденні харчові звички, сформовані під впливом фермерського етосу, включали чотири прийоми їжі: сніданок, вечерю (theполуденок і основна страва дня), чай (рано ввечері, на відміну від "високого чаю", який зазвичай подається о 16:00 і пов'язаний з британськими звичаями) і вечеря (легкий перекус перед відходом до сну). Печеня і тушковане м'ясо - баранина, яловичина, курка, шинка, свинина та індичка - є основними стравами традиційної кухні. Риба, особливо лосось, і морепродукти, особливо креветки, також є основними стравами традиційної кухні.Донедавна більшість магазинів зачинялися на обідню перерву (між 13:00 та 14:00), щоб дозволити працівникам повернутися додому на обід. Однак ці тенденції змінюються через зростаюче значення нових стилів життя, професій та моделей роботи, а також збільшення споживання заморожених, етнічних, готових та перероблених продуктів харчування. Тим не менш, деякі продукти (такі, якпшеничний хліб, сосиски та бекон) та деякі напої (такі як національне пиво, гіннес та ірландське віскі) зберігають свою важливу смакову та символічну роль в ірландському харчуванні та спілкуванні. Існують також регіональні страви, що складаються з варіантів тушкованого м'яса, картопляних запіканок та хліба. Паб є важливим місцем зустрічей для всіх ірландських спільнот, але ці закладиУ минулому паби мали дві окремі частини: бар, зарезервований для чоловіків, і зал, відкритий для чоловіків і жінок. Ця відмінність розмивається, так само як і очікування щодо гендерних переваг у споживанні алкоголю.

Харчові звичаї на урочистих заходах. Існує небагато церемоніальних харчових звичаїв. Великі сімейні зібрання часто сідають за основну страву зі смаженої курки та шинки, а індичка стає улюбленою стравою на Різдво (за нею слідує різдвяний пиріг або сливовий пудинг). Поведінка в пабах

Неформальність ірландської культури сприяє відкритому та вільному спілкуванню між людьми в громадських місцях. замовляється неформально, що дехто сприймає як ритуальну манеру купувати напої по колу.

Базова економіка. Сільське господарство більше не є основним видом економічної діяльності. На промисловість припадає 38% валового внутрішнього продукту (ВВП) і 80% експорту, в ній зайнято 27% робочої сили. Протягом 1990-х років в Ірландії спостерігалося щорічне позитивне сальдо торгового балансу, зниження інфляції, зростання обсягів будівництва, споживчих витрат, інвестицій в бізнес і споживчі товари. Безробіття знизилося (з 12% уСтаном на 1998 рік робоча сила складалася з 1,54 млн. осіб; станом на 1996 рік 62% робочої сили було зайнято у сфері послуг, 27% - у виробництві та будівництві, 10% - у сільському, лісовому та рибному господарстві. У 1999 році Ірландія мала найбільш швидкозростаючу економіку в Європейському Союзі. За п'ять років до 1999 року ВВП на душу населення збільшився на60 відсотків, приблизно до 22 000 доларів (США).

Незважаючи на свою індустріалізацію, Ірландія все ще залишається сільськогосподарською країною, що важливо для її самоідентифікації та іміджу для туристів. Станом на 1993 рік лише 13% її земель були орними, а 68% - постійними пасовищами. Хоча всі ірландські виробники продуктів харчування споживають скромну кількість своєї продукції, сільське господарство та рибальство є сучасними, механізованими та комерційними підприємствами, а їхня частка впереважна частина продукції йде на національний і міжнародний ринки. Хоча образ дрібного фермера, що веде натуральне господарство, зберігається в мистецьких, літературних і наукових колах, ірландське фермерство і фермери настільки ж розвинені в технологіях і техніці, як і більшість їхніх європейських сусідів. Бідність зберігається, однак, серед фермерів з невеликими господарствами, на бідних землях, особливо в багатьох частинах Ірландії.Ці фермери, які, щоб вижити, змушені більше покладатися на натуральне та змішане господарство, ніж їхні більш комерційні сусіди, залучають усіх членів сім'ї до різноманітних економічних стратегій. Ця діяльність включає найману працю за межами ферми та отримання державної пенсії і допомоги по безробіттю ("долу").

Землеволодіння та власність. Ірландія була однією з перших країн Європи, в якій селяни змогли викупити свої земельні володіння. Сьогодні всі ферми, за винятком дуже небагатьох, є сімейними, хоча деякі гірські пасовища і болота перебувають у спільному користуванні. Кооперативи є переважно виробничими і маркетинговими підприємствами. Щорічно змінюється пропорція пасовищ і орних земель, які здаються в оренду, як правило, на одинадцять місяців.у традиційній системі, відомій як конакре.

Велика промисловість. Основними галузями промисловості є харчова, пивоварна, текстильна, швейна та фармацевтична, а також Ірландія швидко стає відомою завдяки своїй ролі в розробці та проектуванні інформаційних технологій та послуг фінансової підтримки. У сільському господарстві основними продуктами є м'ясо та молочні продукти, картопля, цукровий буряк, ячмінь, пшениця та ріпа. Рибна промисловість зосереджена на трісці, пікші, оселедці,Туризм щорічно збільшує свою частку в економіці; у 1998 році загальний дохід від туризму та подорожей склав 3,1 млрд. доларів США.

Торгувати. Наприкінці 1990-х років Ірландія мала стабільне позитивне сальдо торговельного балансу. 1997 року це сальдо становило 13 млрд. доларів США. Основними торговельними партнерами Ірландії є Велика Британія, решта країн Європейського Союзу та Сполучені Штати Америки.

Поділ праці. У сільському господарстві щоденні та сезонні завдання розподіляються відповідно до віку та статі. Більшість громадських робіт, пов'язаних із сільськогосподарським виробництвом, виконують дорослі чоловіки, хоча деякі види сільськогосподарської продукції, пов'язані з домашнім господарством, такі як яйця та мед, продаються дорослими жінками. Сусіди часто допомагають один одному своєю робочою силою або обладнанням, коли цього вимагає сезонне виробництво, і цемережа місцевої підтримки підтримується через шлюбні зв'язки, релігію та церкву, освіту, політичні партії та спорт. Якщо в минулому більшість робітничих професій та професій, пов'язаних з оплачуваною працею, займали чоловіки, то протягом останнього покоління жінки все частіше входять до складу робочої сили, особливо в туризмі, продажах, інформаційних та фінансових послугах. Заробітна плата жінок є стабільно нижчою, а такожзайнятість у туристичній індустрії часто є сезонною або тимчасовою. Існує дуже мало законних вікових або гендерних обмежень для вступу до професії, але і тут чоловіки домінують за чисельністю, якщо не за впливом і контролем. Ірландська економічна політика заохочує іноземний бізнес, як один із способів вливання капіталу в слаборозвинені частини країни. Сполучені Штати та Велика Британія лідирують у рейтингусписок іноземних інвесторів в Ірландії.

Соціальна стратифікація

Класи і касти. Ірландці часто вважають, що їхню культуру відрізняє від сусідів егалітаризм, взаємність і неформальність, коли незнайомі люди не чекають представлення, щоб заговорити, у діловому та професійному спілкуванні швидко переходять на "ти", а обмін їжею, інструментами та іншими цінностями є звичним явищем. Ці механізми вирівнювання послаблюють тиск, спричинений багатьма факторамикласові відносини, і часто заперечують досить сильний поділ на статус, престиж, клас і національну ідентичність. Хоча жорстка класова структура, якою славляться англійці, здебільшого відсутня, соціальні та економічні класові відмінності існують і часто відтворюються через освітні та релігійні інститути, а також професії. Стара британська та англо-ірландська аристократія є нечисленною.На зміну їм на вершині ірландського суспільства прийшли заможні люди, багато з яких заробили свої статки в бізнесі та професії, а також знаменитості зі світу мистецтва та спорту. Соціальні класи обговорюються в термінах робітничого класу, середнього класу та дворянства, причому певні професії, такі як фермери, часто класифікуються відповідно до їхнього багатства, наприклад, великі фермери.та дрібні фермери, згруповані відповідно до розміру їхнього землеволодіння та капіталу. Соціальні межі між цими групами часто нечіткі та проникні, але їхні основні виміри чітко помітні для місцевих жителів через одяг, мову, помітне споживання, дозвілля, соціальні мережі, а також заняття та професію. Відносний достаток та соціальний клас також впливають на життяДеякі групи меншин, такі як кочівники, часто зображуються в масовій культурі як такі, що перебувають за межами або нижче прийнятої системи соціальних класів, що робить вихід з андеркласу для них таким же складним, як і для довготривалих безробітних у центральних районах міст.

Символи соціальної стратифікації. Використання мови, особливо діалекту, є чітким індикатором класового та іншого соціального статусу. Дрес-коди пом'якшилися за останнє покоління, але помітне споживання важливих символів багатства та успіху, таких як дизайнерський одяг, хороша їжа, подорожі, дорогі автомобілі та будинки, є важливими стратегіями для класової мобільності та соціального просування.

Політичне життя

Уряд. Республіка Ірландія є парламентською демократією. Національний парламент ( Oireachtas ) складається з президента (обраного безпосередньо народом) і двох палат: Dáil Éireann (Палата представників) та Шонад Ейрін (Їхні повноваження та функції випливають з Конституції (прийнятої 1 липня 1937 р.). Представники в Dáil Éireann, які називаються Teachta Dála або ТД, обираються на основі пропорційного представництва з одним голосом, який може бути переданий. У той час як законодавчі

Люди проходять повз барвисту вітрину магазину в Дубліні. Законодавча влада належить парламенту (Oireachtas), всі закони підпорядковані зобов'язанням членства в Європейському Співтоваристві, до якого Ірландія приєдналася в 1973 р. Виконавча влада держави належить уряду, що складається з Taoiseach (Хоча в домініоні представлено кілька політичних партій, уряди з 1930-х років очолювали або Фіанна Фейл, або Фіне Гаель, обидві з яких є правоцентристськими партіями. Ради графств є основною формою місцевого самоврядування, але вони мають мало повноважень у цій одній з найбільш централізованих держав Європи.

Лідери та політичні посадовці. Ірландська політична культура характеризується постколоніалізмом, консерватизмом, локалізмом і фамілізмом, на які вплинули ірландська католицька церква, британські інститути і політика, а також гельська культура. Ірландські політичні лідери повинні покладатися на свою місцеву політичну підтримку, яка більше залежить від їхньої ролі в місцевому суспільстві, а також від їхньої реальної чи уявної ролі в мережах покровителів іЯк наслідок, не існує чітко визначеного кар'єрного шляху до політичної кар'єри, але протягом багатьох років спортивні герої, члени сімей колишніх політиків, громадські діячі та військові мали великий успіх, обираючись до парламенту Ірландії. В ірландській політиці широко поширене захоплення та політична підтримка політиків, які можуть надаватиірландських жінок (дуже мало ірландських жінок досягають вищих щаблів у політиці, промисловості та науці). Хоча в ірландській політиці завжди були сильні ліві, особливо в містах, з 1920-х років ці партії рідко були сильними, а випадковий успіх Лейбористської партії був найпомітнішим винятком. Більшість ірландських політичних партійне мають чітких і виразних політичних розбіжностей, і мало хто поділяє політичні ідеології, характерні для інших європейських країн. Основний політичний розкол відбувається між Фіанна Файл і Фіне Гаель, двома найбільшими партіями, чия підтримка все ще походить від нащадків двох протиборчих сторін у Громадянській війні, яка точилася навколо того, чи приймати компромісний договір, який був укладенийрозділив острів на Ірландську вільну державу та Північну Ірландію. В результаті електорат голосує за кандидатів не через їхні політичні ініціативи, а через особисту майстерність кандидата у досягненні матеріальної вигоди для виборців, а також через те, що сім'я виборця традиційно підтримує партію кандидата. Така модель голосування залежить від знання політика на місцевому рівні,і неформальність місцевої культури, яка спонукає людей вірити, що вони мають прямий доступ до своїх політиків. Більшість національних і місцевих політиків мають регулярні відкриті офісні години, де виборці можуть обговорити свої проблеми і питання без необхідності записуватися на прийом.

Соціальні проблеми та контроль. Правова система ґрунтується на загальному праві, зміненому подальшим законодавством і конституцією 1937 р. Судовий контроль за дотриманням законодавства здійснює Верховний суд, який призначається президентом Ірландії за поданням уряду. Ірландія має довгу історію політичного насильства, яке все ще є важливим аспектом життя в Північній Ірландії, де воєнізовані угруповання, такі як "Шотландська республіканська армія" (ШРА), іІРА користується певною підтримкою населення Республіки. Відповідно до законів про надзвичайні повноваження, певні юридичні права і захист можуть бути призупинені державою для переслідування терористів. Злочини неполітичного насильства трапляються рідко, хоча деякі з них, такі як насильство над подружжям і дітьми, можуть залишатися незареєстрованими. Більшість основних злочинів, а також злочинів, найбільш важливих для популярної культури, - це крадіжки зі зломом, крадіжки, крадіжки,Рівень злочинності вищий у міських районах, що, на думку деяких, є наслідком бідності, характерної для деяких внутрішніх міст. Існує загальна повага до закону та його представників, але існують також інші соціальні механізми контролю для підтримки морального порядку. Такі інституції, як католицька церква та державна система освіти, частково відповідають за загальне дотримання правил та повагу до закону.Міжособистісні форми неформального соціального контролю включають підвищене почуття гумору та сарказму, що підтримується загальними ірландськими цінностями взаємності, іронії та скептицизму щодо соціальних ієрархій.

Військова активність. Сили оборони Ірландії складаються з сухопутних військ, військово-морських сил і військово-повітряних сил. Загальна чисельність постійних сил становить приблизно 11 800 осіб, а 15 000 служать у резерві. Хоча військові в основному готуються для захисту Ірландії, ірландські солдати служили в більшості миротворчих місій Організації Об'єднаних Націй, частково завдяки політиці нейтралітету Ірландії. Сили оборони відіграють важливу роль у таких сферах, якВажливу роль у забезпеченні безпеки на кордоні з Північною Ірландією відіграє Ірландська національна поліція, An Garda Siochána є неозброєною силою, яка налічує близько 10 500 членів.

Соціальний захист та програми змін

Національна система соціального забезпечення поєднує програми соціального страхування та соціальної допомоги для надання фінансової підтримки хворим, людям похилого віку та безробітним, якими користуються близько 1,3 млн. осіб. Державні витрати на соціальне забезпечення становлять 25% державних видатків і близько 6% ВВП. Інші благодійні організації, багато з яких пов'язані з церквами, також надають цінну допомогу.фінансова допомога та програми соціальної допомоги для покращення умов бідності та нерівності.

Неурядові організації та інші об'єднання

Громадянське суспільство добре розвинене, а неурядові організації служать усім класам, професіям, регіонам, професіям, етнічним групам і благодійним цілям. Деякі з них дуже потужні, як, наприклад, Ірландська асоціація фермерів, а інші, як, наприклад, міжнародна благодійна організація підтримки, Трукер. Католицька агенція світового розвитку користується широкою фінансовою та моральною підтримкою. Ірландія є одним з найбільших у світі донорів приватної міжнародної допомоги на душу населення. З моменту створення ірландської держави було організовано низку агентств розвитку та комунальних підприємств, які частково перебувають у державній власності, наприклад, Агентство промислового розвитку, але вони повільно перетворюються наприватизовано.

Гендерні ролі та статуси

Хоча гендерна рівність на робочому місці гарантується законом, між статями існує значна нерівність у таких сферах, як оплата праці, доступ до професійних досягнень та рівність поваги на робочому місці. Певні робочі місця та професії все ще вважаються великими верствами населення гендерно зумовленими. Деякі критики стверджують, що гендерні упередження продовжують встановлюватися та посилюватися в таких сферах, якФемінізм - це зростаючий рух у сільській та міській місцевості, але він все ще стикається з багатьма перешкодами серед традиціоналістів.

Шлюб, сім'я та спорідненість

Одруження. У сучасній Ірландії шлюби укладаються рідко. Моногамні шлюби є нормою, яка підтримується і санкціонується державою та християнськими церквами. Розлучення є законним з 1995 р. Більшість подружжя обирається шляхом очікуваних індивідуальних спроб і помилок, які стали нормою в західноєвропейському суспільстві. Вимоги фермерського суспільства та економіки все ще чинять значний тиск насільських чоловіків і жінок одружуватися, особливо в деяких відносно бідних сільських районах, де спостерігається високий рівень міграції серед

Юджин Лемб, виробник уйльських труб з Кінвари, графство Голуей, тримає в руках один зі своїх виробів. жінки, які виїжджають до міст або емігрують у пошуках роботи та соціального статусу, що відповідає їхній освіті та соціальним очікуванням. Шлюбні фестивалі для чоловіків і жінок, найвідоміший з яких відбувається на початку осені в Лісдунварні, слугували одним із способів об'єднати людей для можливих шлюбних сватань, але зростаюча критика таких практик в ірландському суспільствіЗа оцінками, кількість шлюбів на тисячу осіб у 1998 році становила 4,5. Хоча середній вік партнерів при вступі до шлюбу залишається вищим, ніж в інших західних суспільствах, за останнє покоління цей показник знизився.

Внутрішній блок. Нуклеарне сімейне домогосподарство є основною домашньою одиницею, а також основною одиницею виробництва, споживання та успадкування в ірландському суспільстві.

Спадщина. Минулі сільські практики залишення спадщини одному синові, що змушувало його братів і сестер йти на найману працю, в церкву, армію або емігрувати, були змінені змінами в ірландському законодавстві, гендерних ролях, розмірі та структурі сімей. Всі діти мають законні права на спадщину, хоча досі зберігається перевага для синів фермерів успадковувати землю, а ферму передавати у спадок безПодібні закономірності існують і в міських районах, де гендер і клас є важливими детермінантами успадкування власності та капіталу.

Родинні групи. Основною родинною групою є нуклеарна сім'я, але розширені сім'ї та родичі продовжують відігравати важливу роль в ірландському житті. Походження йде від сімей обох батьків. Діти, як правило, беруть прізвища батька. Християнські (перші) імена часто обирають на честь предка (найчастіше дідуся чи бабусі), а в католицькій традиції більшість перших імен - це імена святих. Багато родинпродовжують використовувати ірландську форму своїх імен (деякі "християнські" імена насправді є дохристиянськими і не перекладаються англійською мовою). Дітей у національній системі початкової школи навчають знати і використовувати ірландський еквівалент своїх імен, і це законно - використовувати своє ім'я будь-якою з двох офіційних мов.

Соціалізація

Виховання та освіта дітей. Соціалізація відбувається в сім'ї, школі, церкві, через електронні та друковані ЗМІ, а також у добровільних молодіжних організаціях. Особлива увага приділяється освіті та грамотності; 98 відсотків населення у віці п'ятнадцяти років і старше вміють читати і писати. Більшість чотирирічних дітей відвідують дитячі садки, а всі п'ятирічні діти ходять до початкової школи. Понад тритисяч початкових шкіл обслуговують 500 000 дітей. Більшість початкових шкіл пов'язані з католицькою церквою і отримують капітальне фінансування від держави, яка також виплачує зарплату більшості вчителів. Післяшкільна освіта охоплює 370 000 учнів у середніх, професійно-технічних, комунальних та загальноосвітніх навчальних закладах.

Вища освіта. Освіта третього рівня включає університети, технологічні коледжі та педагогічні коледжі. Всі вони є самоврядними, але в основному фінансуються державою. Близько 50 відсотків молоді відвідують ту чи іншу форму освіти третього рівня, половина з яких здобуває наукові ступені. Ірландія всесвітньо відома своїми університетами, серед яких Дублінський університет (Трініті-коледж), Національний університет Ірландії, Національний університет Ірландії, УніверситетУніверситету Лімерика та Дублінського міського університету.

Етикет

Загальні правила соціального етикету застосовуються незалежно від етнічних, класових та релігійних бар'єрів. Гучна, галаслива та хвалькувата поведінка не вітається. Незнайомі люди дивляться прямо один на одного в громадських місцях і часто кажуть "здрастуйте" у привітанні. Поза формальними знайомствами вітання часто є голосовими і не супроводжуються рукостисканням або поцілунком. Люди зберігають особистий простір у громадських місцях.Щедрість і взаємність є ключовими цінностями в соціальному обміні, особливо в ритуалізованих формах групового пияцтва в пабах.

Релігія

Релігійні переконання. Конституція Ірландії гарантує свободу совісті та вільне сповідування релігії. Офіційної державної релігії немає, але критики вказують на особливу увагу, яка приділяється католицькій церкві та її представникам з моменту заснування держави. За переписом 1991 року 92% населення були римо-католиками, 2,4% належали до Церкви Ірландії (англіканської), 0,4% - до католицької церкви, 0,5% - довідсотків були пресвітеріанами, а 0,1 відсотка - методистами. Єврейська громада становила 0,04 відсотка від загальної кількості, тоді як приблизно 3 відсотки належали до інших релігійних груп. 2,4 відсотка населення не надали жодної інформації про релігію. Християнське відродження змінює багато способів, у які люди ставляться один до одного та до своїх формальних церковних інституцій.Культурні вірування також збереглися, про що свідчать численні святі та цілющі місця, такі як святі криниці, що розкидані по всьому ландшафту.

Релігійні практики. Католицька церква має чотири церковні провінції, які охоплюють весь острів, таким чином перетинаючи кордон з Північною Ірландією. Архієпископ Арми в Північній Ірландії є примасом всієї Ірландії. Єпархіальна структура, в якій тринадцять сотень парафій обслуговують чотири тисячі священиків, датується ХІІ століттям і не збігається з політичними кордонами. Єприблизно двадцять тисяч осіб, які служать у різних католицьких релігійних орденах, із загальної кількості католицького населення Ірландії та Північної Ірландії в 3,9 мільйона осіб. Церква Ірландії, яка має дванадцять єпархій, є автономною церквою в рамках всесвітнього англіканського співтовариства. Примасом всієї Ірландії є архієпископ Армагський, а її загальне членство становить 380 000 осіб, 75 відсотків з яких перебувають вПівнічна Ірландія. 312 000 пресвітеріан на острові (95% з них - у Північній Ірландії), об'єднаних у 562 конгрегації та двадцять одну пресвітерію.

Ритуали та святі місця. У цій переважно католицькій країні є низка визнаних Церквою святинь і святих місць, зокрема Нок в графстві Майо, де, за переказами, відбулося об'явлення Пресвятої Богородиці. Традиційні святі місця, такі як святі криниці, приваблюють місцевих жителів у будь-яку пору року, хоча багато з них пов'язані з певними днями, святими, ритуалами та святами. Внутрішні паломництва.до таких місць, як Нок і Кроах Патрік (гора в графстві Майо, що асоціюється зі святим Патріком), є важливими аспектами католицької віри, які часто відображають інтеграцію формальних і традиційних релігійних практик. Святі дні офіційного календаря Ірландської католицької церкви відзначаються як національні свята.

Смерть і потойбічне життя. Похоронні звичаї нерозривно пов'язані з різними релігійними ритуалами Католицької Церкви. У той час як поминки продовжують відбуватися вдома, все більшої популярності набуває практика використання похоронних бюро та салонів.

Медицина та охорона здоров'я

Медичні послуги надаються державою безкоштовно приблизно третині населення. Всі інші платять мінімальні збори в державних закладах охорони здоров'я. На кожні 100 000 осіб припадає приблизно 128 лікарів. Різні форми народної та альтернативної медицини існують по всьому острову; у більшості сільських громад є місцеві відомі цілителі або місця зцілення. Релігійні об'єкти, такі якмісце паломництва в Нок, а ритуали також відомі своєю цілющою силою.

Світські святкування

Національні свята пов'язані з національною та релігійною історією, такі як День святого Патріка, Різдво та Великдень, або є сезонними банківськими та державними святами, які припадають на понеділок, що дає змогу мати довгі вихідні.

Мистецтво та гуманітарні науки

Література. Літературний ренесанс кінця ХІХ століття об'єднав сотні років традицій письма ірландською та англійською мовами в те, що стало відомим як англо-ірландська література. Деякі з найвидатніших англійських письменників минулого століття були ірландцями: В. Б. Єйтс, Джордж Бернард Шоу, Джеймс Джойс, Семюел Беккет, Френк О'Коннор, Шон О'Фолейн, Шон О'Кейсі, Фланн О'Брайен,Вони та багато інших створили неперевершений запис національного досвіду, який має універсальне значення.

Графічне мистецтво. Високе, популярне і народне мистецтво є високо оціненими аспектами місцевого життя по всій Ірландії.

Стіни відокремлюють окремі поля на Ініширі, одному з ірландських островів Аран. Графічне та візуальне мистецтво активно підтримується урядом через Раду мистецтв та створений у 1997 році Департамент мистецтв, спадщини, Гелтахту та островів. Усі основні міжнародні мистецькі течії мають своїх ірландських представників, які часто однаково надихаються рідними або традиційними мотивами. Серед найвизначніших митців століття - Джек Б. Єйтс та Пол Генрі.

Мистецтво перформансу. Виконавці та художники є особливо цінними членами ірландської нації, яка відома на міжнародному рівні якістю своєї музики, акторської майстерності, співу, танців, композиції та письма. U2 та Ван Моррісон у рок-музиці, Деніел О'Доннелл у кантрі, Джеймс Голуей у класичній музиці та Chieftains в ірландській традиційній музиці - це лише деякі з артистів, які мали важливий вплив на ірландську музику.Ірландська традиційна музика і танці також породили глобальний феномен Riverdance. Ірландський кінематограф відсвяткував своє сторіччя в 1996 р. Ірландія була місцем і натхненням для виробництва художніх фільмів з 1910 р. Провідні режисери (такі як Ніл Джордан і Джим Шерідан) і актори (такі як Ліам Нісон і Стівен Реа) є частиною національного кіномистецтва.зацікавленість у репрезентації сучасної Ірландії, яку символізує державний Інститут кінематографії Ірландії.

Стан фізичних та соціальних наук

Уряд є основним джерелом фінансової підтримки академічних досліджень у галузі фізичних і соціальних наук, які широко і сильно представлені в університетах країни і в організаціях, що фінансуються урядом, таких як Інститут економічних і соціальних досліджень в Дубліні. Вищі навчальні заклади залучають відносно велику кількість іноземних студентів як на бакалаврському, так і на магістерському рівнях.Ірландські дослідники працюють у всіх галузях академічних і прикладних досліджень по всьому світу.

Бібліографія

Кленсі, Патрік, Шилах Друді, Кетлін Лінч і Ліам О'Дауд, ред. Ірландське суспільство: соціологічні перспективи , 1995.

Кертін, Кріс, Гастінгс Доннан і Томас М. Вілсон, ред. Ірландські міські культури , 1993.

Тейлор, Лоуренс Дж. Випадки віри: антропологія ірландських католиків , 1995.

Вілсон, Томас М. "Теми в антропології Ірландії." У Сьюзен Парман, ред., Європа в антропологічній уяві , 1998.

Веб-сайти

Проект CAIN. Загальна інформація про суспільство Північної Ірландії - населення та демографічна статистика Електронний документ - Режим доступу: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

Уряд Ірландії, Центральне статистичне управління, Основні статистичні дані Електронний документ - Режим доступу: //www.cso.ie/principalstats

Уряд Ірландії, Міністерство закордонних справ. Факти про Ірландію Електронний документ - Режим доступу: //www.irlgov.ie/facts

-ТОМАС М. ВІЛСОН