Kulttuurin nimi

Irlantilainen

Vaihtoehtoiset nimet

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Orientaatio

Tunnistaminen. Irlannin tasavalta (irlanniksi Poblacht na hÉireann, mutta yleisesti Irlanniksi tai Irlanniksi) kattaa viisi kuudesosaa Irlannin saaresta, joka on Brittein saarten toiseksi suurin saari. Irlannin kieli on yleinen nimitys maan kansalaisille, kansalliselle kulttuurille ja kansalliskielelle. Irlannin kansalliskulttuuri on suhteellisen homogeeninen, kun sitä verrataanmonikansallisiin ja monikulttuurisiin valtioihin verrattuna irlantilaiset tunnustavat sekä joitakin vähäisiä että merkittäviä kulttuurisia eroja, jotka ovat maan ja saaren sisäisiä. Vuonna 1922 Irlanti, joka siihen asti oli ollut osa Ison-Britannian ja Irlannin yhdistynyttä kuningaskuntaa, jaettiin poliittisesti Irlannin vapaavaltioksi (myöhemmin Irlannin tasavalta) ja Pohjois-Irlantiin, jokajatkoi osana uudelleen nimettyä Ison-Britannian ja Pohjois-Irlannin yhdistynyttä kuningaskuntaa. Pohjois-Irlanti kattaa loput kuudennes saaresta. Lähes kahdeksankymmentä vuotta kestänyt ero on johtanut näiden kahden naapurimaan kansallisen kulttuurin kehityksen eroihin, jotka näkyvät kielessä ja murteissa, uskonnossa, hallinnossa ja politiikassa, urheilussa, musiikissa ja yrityskulttuurissa,Pohjois-Irlannin suurin vähemmistöväestö (noin 42 prosenttia 1,66 miljoonan asukkaan kokonaisväestöstä) pitää itseään kansallisesti ja etnisesti irlantilaisina, ja he viittaavat kansallisen kulttuurinsa ja tasavallan kulttuurin samankaltaisuuteen yhtenä syynä siihen, miksi heidät ja Pohjois-Irlanti pitäisi yhdistää tasavallan kanssa, jolloin kyseessä olisi koko saaren kattava kokonaisuus.Pohjois-Irlannin valtaväestö, joka pitää itseään kansallisesti brittiläisenä ja joka samaistuu unionismin ja lojaalisuuden poliittisiin yhteisöihin, ei pyri yhdistymään Irlannin kanssa vaan haluaa pikemminkin säilyttää perinteiset siteensä Britanniaan.

Tasavallan sisällä kulttuuriset erot tunnistetaan kaupunki- ja maaseutualueiden välillä (erityisesti pääkaupungin Dublinin ja muun maan välillä) sekä alueellisten kulttuurien välillä, joista puhutaan useimmiten lännen, etelän, keskiosien ja pohjoisen kulttuurien osalta ja jotka vastaavat suunnilleen perinteisiä Irlannin maakuntia Connacht, Munster, Leinster ja Ulster,Vaikka valtaosa irlantilaisista pitää itseään etnisesti irlantilaisina, osa irlantilaisista pitää itseään brittiläistä syntyperää olevina irlantilaisina, ryhmää, johon joskus viitataan nimellä "anglo-irlantilaiset" tai "länsibritannialaiset". Toinen merkittävä kulttuurivähemmistö ovat irlantilaiset "kiertolaiset", jotka ovat historiallisesti olleet kiertävä etninen ryhmä, joka on tunnettu roolistaan epävirallisessa taloudessa.On myös pieniä uskonnollisia vähemmistöjä (kuten Irlannin juutalaiset) ja etnisiä vähemmistöjä (kuten kiinalaiset, intialaiset ja pakistanilaiset), jotka ovat säilyttäneet monilta osin kulttuurisen identifikaation alkuperäiseen kansalliseen kulttuuriinsa.

Sijainti ja maantiede. Irlanti sijaitsee Euroopan läntisimmässä osassa, Pohjois-Atlantilla, Ison-Britannian saaren länsipuolella. Saari on pohjoisesta etelään 486 kilometriä (302 mailia) pitkä ja leveimmillään 280 kilometriä (174 mailia). Saaren pinta-ala on 84 431 neliökilometriä (32 599 neliömailia), josta tasavallan pinta-ala on 70 280 neliökilometriä (27 136 neliömailia). Tasavallan pinta-ala on 223 mailia (223 mailia).(360 kilometriä) maarajaa, kaikki Yhdistyneen kuningaskunnan kanssa, ja 898 mailia (1 448 kilometriä) rannikkoa. Irlannin erottaa naapurisaarestaan Isosta-Britanniasta idässä Irlanninmeri, Pohjoiskanava ja Pyhän Yrjön kanava. Ilmasto on lauhkea merellinen, jota muuttaa Pohjois-Atlantin virtaus. Irlannissa on leuto

Irlanti Suuri sademäärä tekee ilmastosta jatkuvasti kostean. Tasavallalle on ominaista alava hedelmällinen keskitasanko, jota ympäröivät kukkulat ja saaren ulkoreunalla olevat viljelemättömät pienet vuoret. Korkeus on 1 041 metriä. Suurin joki on Shannon, joka virtaa pohjoisen kukkuloilla ja virtaa etelässä ja lännessä Shannon-jokeen.Atlantti. Pääkaupunki Dublin (irlanniksi Baile Átha Cliath), joka sijaitsee Liffey-joen suulla Irlannin keskiosassa Itä-Irlannissa, alkuperäisellä viikinkiajan asutuksen paikalla, on nykyisin lähes 40 prosentin Irlannin väestöstä koti; se toimi Irlannin pääkaupunkina ennen Irlannin liittymistä Yhdistyneeseen kuningaskuntaan ja sen aikana. Tämän vuoksi Dublinia on pitkään pidetty keskuksenaIrlannin vanhin englanninkielinen ja brittiläislähtöinen alue; kaupunkia ympäröivä alue on tunnettu "English Pale" -nimellä keskiajalta lähtien.

Väestönkehitys. Irlannin tasavallan väkiluku oli 3 626 087 vuonna 1996, mikä merkitsee 100 368 asukkaan lisäystä vuoden 1991 väestönlaskentaan verrattuna. Irlannin väkiluku on kasvanut hitaasti 1920-luvulla tapahtuneen väestön vähenemisen jälkeen. Väestönkasvun odotetaan jatkuvan, sillä syntyvyys on kasvanut tasaisesti ja kuolleisuus vähentynyt. Vuonna 1991 syntyneiden miesten ja naisten elinajanodote oli seuraava72,3 ja 77,9 (vuonna 1926 vastaavat luvut olivat 57,4 ja 57,9). Maan väestö vuonna 1996 oli suhteellisen nuorta: 1 016 000 ihmistä kuului 25-44-vuotiaiden ikäryhmään, ja 1 492 000 ihmistä oli alle 25-vuotiaita. Dublinin suuralueella asui 953 000 ihmistä vuonna 1996, kun taas maan toiseksi suurimmassa kaupungissa, Corkissa, asui 180 000 ihmistä. Vaikka Irlanti tunnetaan maailmalla maaseutumaisuudestaan, Irlanti on myös tunnettu maaseutumaisuudestaan.Vuonna 1996 sen 21 väkirikkaimmassa kaupungissa asui 1 611 000 ihmistä, ja 59 prosenttia väestöstä asui vähintään tuhannen asukkaan taajamissa. Väestötiheys vuonna 1996 oli 135 asukasta neliökilometrillä (52 asukasta neliökilometrillä).

Kielellinen kuuluminen. Irlannin kaksi virallista kieltä ovat iiri (gaelin kieli) ja englanti. Irlannin kieli on keltti (indoeurooppalainen) kieli, joka kuuluu kelttien saarikielten goidelilaiseen haaraan (kuten myös skotlannin gaelin kieli ja manxin kieli). Irlannin kieli on kehittynyt kielen pohjalta, joka tuotiin saarelle kelttiläisten siirtolaisuuksien mukana kuudennen ja toisen vuosisadan välisenä aikana eKr. Huolimatta satoja vuosia kestäneestä norjalaisten ja anglo-normannien siirtolaisuudesta.Kuudennellatoista vuosisadalla irlannin kieli oli lähes koko Irlannin väestön kansankieli. Sitä seuranneet Tudorien ja Stuartien valloitukset ja istutukset (1534-1610), Cromwellin siirtokunta (1654), williamilaissota (1689-1691) ja rikoslakien säätäminen (1695) aloittivat pitkän prosessin, jonka aikana kieli mureni. Siitä huolimatta vuonna 1835 Irlannissa puhui irlantilaista kieltä neljä miljoonaa ihmistä,Vuonna 1891 irlantilaisia puhujia oli enää 680 000. Irlannin kielen keskeinen asema irlantilaisen nationalismin kehittymisessä 1800-luvulla ja sen symbolinen merkitys 1900-luvun uudessa Irlannin valtiossa eivät kuitenkaan ole riittäneet kääntämään kansankielen siirtymistä irlantilaisesta kielestäVuoden 1991 väestönlaskennassa niillä harvoilla alueilla, joilla irlantilainen on edelleen kansankieli ja jotka on virallisesti määritelty Gaeltacht Irlannissa suurin osa peruskoululaisista ja lukiolaisista opiskelee kuitenkin irlantia, ja se on edelleen tärkeä viestintäväline valtionhallinnossa, koulutuksessa, kirjallisuudessa, urheilussa ja kulttuurissa Gaeltachtin ulkopuolella. (Vuoden 1991 väestönlaskennassa lähes 1,1 miljoonaa irlantilaista väitti puhuvansa irlantia, mutta tässä luvussa ei ole eroteltu irlanninkielentaitojen tasoja...).ja käyttö.)

Irlannin kieli on yksi Irlannin valtion ja kansakunnan merkittävimmistä symboleista, mutta 1900-luvun alkuun mennessä englanti oli syrjäyttänyt irlannin kansankielenä, ja kaikki muut paitsi hyvin harvat etniset irlantilaiset puhuvat sujuvasti englantia. Hibernoenglanti (Irlannissa puhuttu englannin kieli) on vaikuttanut vahvasti brittiläisen ja irlantilaisen kirjallisuuden, runouden, teatterin ja opetuksen kehitykseen siitä lähtien, kun Irlannissa puhuttiin englantia.Kieli on ollut tärkeä symboli myös Pohjois-Irlannin irlantilaiselle kansalliselle vähemmistölle, jossa sen käyttö on monista sosiaalisista ja poliittisista esteistä huolimatta lisääntynyt hitaasti sen jälkeen, kun aseellinen konflikti palasi vuonna 1969.

Symboliikka. Irlannin lipussa on kolme yhtä suurta pystysuoraa kaistaa, jotka ovat vihreä (nostopuolella), valkoinen ja oranssi. Tämä kolmivärinen lippu on Irlannin kansakunnan symboli myös muissa maissa, erityisesti Pohjois-Irlannissa irlantilaisen kansallisen vähemmistön keskuudessa. Muita irlantilaisille merkityksellisiä lippuja ovat kultainen harppu vihreällä pohjalla ja Dublinin työläisten lippu "The Plough and the Stars". Harppu onIrlannin kansallisvaakunan tärkein symboli, ja Irlannin valtion tunnusmerkki on salkosipuli. Monet Irlannin kansallisen identiteetin symbolit juontuvat osittain siitä, että ne liittyvät uskontoon ja kirkkoon. Salkosipuli liittyy Irlannin suojelijaan Pyhään Patrikiin ja kristillisen uskon Pyhään Kolminaisuuteen. Pyhän Brigidin risti löytyy usein kotien sisäänkäyntien yläpuolelta.pyhimysten ja muiden pyhien ihmisten kuvauksia sekä muotokuvia suuresti ihailtujen henkilöiden, kuten paavi Johannes XXIII:n ja John F. Kennedyn, muotokuvia.

Vihreä on väri, joka liitetään maailmanlaajuisesti irlantilaisuuteen, mutta Irlannissa ja erityisesti Pohjois-Irlannissa se liitetään läheisemmin sekä irlantilaisuuteen että roomalaiskatolilaisuuteen, kun taas oranssi on väri, joka liitetään protestantismiin ja erityisesti Pohjois-Irlannin ihmisiin, jotka kannattavat lojaalisuutta Ison-Britannian kruunulle ja jatkuvaa liittoa Ison-Britannian kanssa. Punaisen, valkoisen,ja sinistä, jotka ovat Yhdistyneen kuningaskunnan Union Jackin värit, käytetään usein merkitsemään Pohjois-Irlannin lojaaliyhteisöjen aluetta, aivan kuten oranssi, valkoinen ja vihreä merkitsevät Irlannin nationalistien aluetta siellä. Urheilulajit, erityisesti Gaelic Athletic Associationin järjestämät kansalliset urheilulajit, kuten hurling, camogie ja gaelilaisen jalkapallon lajit, toimivat myös keskeisinä kansakunnan symboleina.

Historia ja etniset suhteet

Kansakunnan syntyminen. Irlannin kansakunta muodostui kahden vuosituhannen aikana, ja se oli sekä saaren sisäisten että ulkoisten voimien tulosta. Vaikka saarella asui esihistoriassa useita ihmisryhmiä, ensimmäisen vuosituhannen eaa. aikana eaa. tapahtuneet kelttiläiset siirtolaisuudet toivat mukanaan kielen ja monia gaelin kielen yhteiskunnan piirteitä, jotka ovat olleet niin keskeisiä viimeaikaisissa nationalistisissa herätyksissä.Kristinusko otettiin käyttöön viidennellä vuosisadalla jKr. , ja alusta lähtien irlantilainen kristinusko on liittynyt luostarikuntaan. Irlantilaiset munkit tekivät paljon Euroopan kristillisen perinnön säilyttämiseksi ennen keskiaikaa ja keskiajalla, ja he vaelsivat ympäri maanosaa pyrkiessään perustamaan pyhiä sääntökuntiaan ja palvelemaan Jumalaansa ja kirkkoaan.

Yhdeksännestä vuosisadasta alkaen norjalaiset tekivät ryöstöretkiä Irlannin luostareihin ja siirtokuntiin, ja seuraavalla vuosisadalla he olivat perustaneet omia rannikkoyhteisöjään ja kauppakeskuksiaan. Perinteinen Irlannin poliittinen järjestelmä, joka perustui viiteen maakuntaan (Meath, Connacht, Munster, Leinster ja Ulster), sulautti monia norjalaisia sekä monia Englannista vuoden 1169 jälkeen tulleita normannimaisia valloittajia.Seuraavat neljä vuosisataa, vaikka anglo-normannit onnistuivat hallitsemaan suurinta osaa saaresta ja vakiinnuttamaan siten feodalismin sekä parlamenttirakenteensa, lainsäädäntönsä ja hallintorakenteensa, he myös omaksuivat irlantilaisen kielen ja tavat, ja normannien ja irlantilaisen eliitin väliset avioliitot olivat tulleet tavallisiksi. 1400-luvun loppuun mennessä normannien gaelisoituminen johti siihen, että vainPale, Dublinin ympärillä, englantilaisten lordien hallinnassa.

Kuudennellatoista vuosisadalla Tudorit pyrkivät palauttamaan englantilaisen vallan suuressa osassa saarta. Henrik VIII:n pyrkimykset katolisen kirkon lakkauttamiseksi Irlannissa aloittivat Irlannin katolilaisuuden ja irlantilaisen kansallismielisyyden pitkän yhteyden. Hänen tyttärensä Elisabet I sai aikaan saaren englantilaisen valloituksen. Seitsemännentoista vuosisadan alkupuolella englantilainen hallitus aloitti politiikansiirtomaavaltaistaminen tuomalla maahan englantilaisia ja skotlantilaisia maahanmuuttajia, mikä usein edellytti alkuperäisten irlantilaisten pakkosiirtoja. Pohjois-Irlannin nykyisellä kansallismielisellä konfliktilla on historialliset juurensa tällä kaudella,

Nainen tekee kloonisolmuja pääaiheiden väliin käsin virkatussa kappaleessa. kun uudet englantilaiset protestantit ja skotlantilaiset presbyteerit muuttivat Ulsteriin. Vilhelm Oranian voitto Stuarteista 1600-luvun lopulla johti protestanttisen valtaannousun aikaan, jolloin alkuperäisirlantilaisten, joista valtaosa oli katolilaisia, kansalais- ja ihmisoikeudet tukahdutettiin. 1700-luvun loppuun mennessä kansakunnan kulttuuriset juuret olivatvahva, sillä se on syntynyt irlantilaisen, norjalaisen, normannien ja englantilaisen kielen ja tapojen sekoituksesta, ja se on englantilaisten valloitusten, eri kansallisista taustoista ja uskonnoista tulevien siirtolaisten pakollisen maahanmuuton ja katolilaisuudesta lähes erottamattomasti riippuvaisen irlantilaisen identiteetin kehittymisen tulos.

Kansallinen identiteetti. Irlannin nykyaikaisten vallankumousten pitkä historia alkoi vuonna 1798, kun katoliset ja presbyteeriset johtajat, jotka olivat saaneet vaikutteita Amerikan ja Ranskan vallankumouksista ja jotka halusivat ottaa käyttöön jonkinlaisen irlantilaisen kansallisen itsehallinnon, liittyivät yhteen ja yrittivät voimakeinoin katkaista Irlannin ja Englannin välisen siteen. Tämä ja sitä seuranneet kapinat vuosina 1803, 1848 ja 1867 epäonnistuivat. Irlanti olituli osaksi Yhdistynyttä kuningaskuntaa vuoden 1801 unionilailla, joka kesti ensimmäisen maailmansodan (1914-1918) loppuun asti, jolloin Irlannin itsenäisyyssota johti kompromissisopimukseen irlantilaisten sotaa käyvien osapuolten, Britannian hallituksen ja Pohjois-Irlannin protestanttien välillä, jotka halusivat Ulsterin pysyvän osana Yhdistynyttä kuningaskuntaa. Kompromissilla perustettiin Irlannin vapaavaltio, joka koostui seuraavista osavaltioistaJäljelle jääneestä osasta tuli Pohjois-Irlanti, joka oli ainoa Irlannin osa, joka pysyi Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja jossa väestön enemmistö oli protestantteja ja unionisteja.

Kulttuurinationalismi, joka onnistui saavuttamaan Irlannin itsenäisyyden, sai alkunsa 1800-luvun alkupuolen katolisesta vapautusliikkeestä, mutta sitä kiihdyttivät anglo-irlantilaiset ja muut johtajat, jotka pyrkivät käyttämään irlannin kielen, urheilun, kirjallisuuden, draaman ja runouden elvyttämistä Irlannin kansakunnan kulttuuristen ja historiallisten perusteiden osoittamiseen. Tämä gaelin kielen herääminenherätti suurta kannatusta sekä irlantilaisen kansakunnan idealle että erilaisille ryhmille, jotka etsivät erilaisia tapoja ilmaista tätä modernia nationalismia. Irlannin älyllisellä elämällä alkoi olla suuri vaikutus kaikkialla Brittein saarilla ja sen ulkopuolella, erityisesti irlantilaisen diasporan keskuudessa, joka oli joutunut pakenemaan tauteja, nälkää ja kuolemaa suuren nälänhädän aikana vuosina 1846-1849, kunperunarutto tuhosi perunasadon, josta Irlannin talonpoikien ruoka oli riippuvainen. Arviot vaihtelevat, mutta nälänhädän seurauksena kuoli noin miljoona ihmistä ja kaksi miljoonaa ihmistä muutti maasta.

1800-luvun loppuun mennessä monet irlantilaiset kotimaassa ja ulkomailla olivat sitoutuneet rauhanomaisen "Home Rule" -säännön ja erillisen irlantilaisparlamentin saavuttamiseen Yhdistyneessä kuningaskunnassa, kun taas monet muut olivat sitoutuneet Irlannin ja Britannian välisten siteiden väkivaltaiseen katkaisemiseen. Salaseurat, Irlannin tasavaltalaisarmeijan (IRA) edelläkävijät, liittyivät julkisten ryhmien, kuten ammattiyhdistysorganisaatioiden, kanssa yhteen jasuunnitella toisen kapinan, joka tapahtui pääsiäismaanantaina 24. huhtikuuta 1916. Britannian hallituksen häikäilemättömyys tämän kapinan kukistamisessa johti Irlannin kansan laajaan pettymykseen Britanniaa kohtaan. Irlannin itsenäisyyssota (1919-1921), jota seurasi Irlannin sisällissota (1921-1923), päättyi itsenäisen valtion perustamiseen.

Etniset suhteet. Monissa maailman maissa, kuten Yhdysvalloissa, Kanadassa, Yhdistyneessä kuningaskunnassa, Australiassa ja Argentiinassa, on huomattavia irlantilaisia etnisiä vähemmistöjä. Monet näistä ihmisistä polveutuvat 1800-luvun puolivälissä ja lopussa syntyneistä siirtolaisista, monet ovat uudempien irlantilaisten siirtolaisten jälkeläisiä, ja taas toiset ovat syntyneet Irlannissa. Nämä etniset yhteisöt samaistuvat vaihtelevasti seuraaviin seikkoihinIrlantilainen kulttuuri, ja ne eroavat toisistaan uskonnon, tanssin, musiikin, pukeutumisen, ruoan sekä maallisten ja uskonnollisten juhlien perusteella (joista tunnetuin on Saint Patrickin päivän paraati, joka järjestetään irlantilaisyhteisöissä ympäri maailmaa 17. maaliskuuta).

Vaikka irlantilaiset maahanmuuttajat kärsivät 1800-luvulla usein uskonnollisesta, etnisestä ja rotuun perustuvasta kiihkoilusta, heidän yhteisöilleen on nykyään ominaista sekä etnisen identiteetin kestävyys että se, missä määrin he ovat sulautuneet vastaanottavan maan kansallisiin kulttuureihin. Siteet "vanhaan maahan" ovat edelleen vahvat. Monet irlantilaissyntyiset ihmiset ympäri maailmaa ovat aktiivisesti pyrkineet etsimään ratkaisua kysymykseenPohjois-Irlannin kansallinen konflikti, joka tunnetaan nimellä "Troubles".

Irlannin tasavallassa etniset suhteet ovat suhteellisen rauhanomaiset, kun otetaan huomioon kansallisen kulttuurin homogeenisuus, mutta irlantilaiset kiertolaiset ovat usein joutuneet ennakkoluulojen uhreiksi. Pohjois-Irlannissa etniset konfliktit, jotka liittyvät erottamattomasti maakunnan kahtiajakautuneeseen uskontoon, nationalismiin ja etniseen identiteettiin, ovat suuria, ja ne ovat olleet suuria siitä lähtien, kun poliittiset väkivaltaisuudet puhkesivat vuonna 2001.1969. Vuodesta 1994 lähtien Pohjois-Irlannin puolisotilaallisten ryhmien välillä on vallinnut horjuva ja ajoittainen tulitauko. 1998 tehty pitkäperjantain sopimus on viimeisin sopimus.

Kaupunkisuunnittelu, arkkitehtuuri ja tilankäyttö

Irlannin julkinen arkkitehtuuri heijastaa maan aiempaa roolia brittiläisessä imperiumissa, sillä useimmat irlantilaiset kaupungit ja taajamat on joko suunniteltu tai muutettu Irlannin kehittyessä yhdessä Britannian kanssa. Itsenäistymisen jälkeen suuri osa arkkitehtonisesta ikonografiasta ja symboliikasta, kuten patsaat, muistomerkit, museot ja maisemointi, on heijastanut Irlannin vapauden puolesta taistelleiden uhrauksia. Asuinrakennukset.ja liikearkkitehtuuri on samanlaista kuin muualla Brittein saarilla ja Pohjois-Euroopassa.

Irlantilaiset painottavat voimakkaasti ydinperheiden perustamista, jotka asuvat itsenäisesti niiden perheiden asunnoista, joista aviomies ja vaimo ovat kotoisin, ja aikovat omistaa nämä asunnot; Irlannissa on erittäin suuri omistusasujien osuus. Tämän seurauksena Dublinin esikaupunkialueiden rakentaminen aiheuttaa useita sosiaalisia, taloudellisia, liikenteellisiä, arkkitehtonisia ja oikeudellisia ongelmia.jotka Irlannin on ratkaistava lähitulevaisuudessa.

Irlantilaisen kulttuurin epämuodollisuus, joka on yksi asia, jonka irlantilaiset uskovat erottavansa briteistä, helpottaa avointa ja sujuvaa lähestymistapaa ihmisten välillä julkisissa ja yksityisissä tiloissa. Henkilökohtainen tila on pieni ja neuvoteltavissa; vaikka irlantilaiset eivät yleensä koske toisiinsa kävellessään tai puhuessaan, ei ole kiellettyä osoittaa julkisesti tunteitaan, kiintymystään tai tunteitaan.Huumoria, lukutaitoa ja verbaalista terävyyttä arvostetaan; sarkasmia ja huumoria suositaan seuraamuksina, jos henkilö rikkoo niitä harvoja sääntöjä, jotka ohjaavat julkista sosiaalista kanssakäymistä.

Elintarvikkeet ja talous

Ruoka jokapäiväisessä elämässä. Irlannin ruokavalio muistuttaa muiden pohjoiseurooppalaisten kansojen ruokavaliota. Useimmilla aterioilla painotetaan lihan, viljan, leivän ja perunoiden syömistä. Lihan ja perunoiden lisäkkeenä käytetään myös vihanneksia, kuten kaalia, nauriita, porkkanoita ja parsakaalia. Perinteisiin irlantilaisiin päivittäisiin ruokailutottumuksiin, jotka ovat saaneet vaikutteita maanviljelystä, kuului neljä ateriaa: aamupala, päivällinen (ateriakeskipäivän ateria ja päivän tärkein ateria), tee (alkuillasta ja eroaa "high tea" -ateriasta, joka tarjoillaan tavallisesti klo 16.00 ja joka liittyy brittiläisiin tapoihin) ja illallinen (kevyt ateria ennen nukkumaanmenoa). Paistit ja muhennokset, karitsan-, naudan-, kanan-, kinkun-, sian- ja kalkkunanlihaa, ovat perinteisten aterioiden keskipisteenä. Kalaa, erityisesti lohta, ja mereneläviä, erityisesti katkarapuja, käytetään myös perinteisissä aterioissa.Viime aikoihin asti useimmat kaupat suljettiin päivällisaikaan (klo 13.00 ja 14.00 välillä), jotta henkilökunta saattoi palata kotiin aterioimaan. Nämä mallit ovat kuitenkin muuttumassa, koska uusien elämäntapojen, ammattien ja työmallien merkitys on kasvanut ja koska pakastettujen, etnisten, noutoruokien ja prosessoitujen elintarvikkeiden kulutus on lisääntynyt. Jotkin elintarvikkeet (esim.vehnäleivät, makkarat ja pekoniraserit) ja jotkin juomat (kuten kansallisolut Guinness ja irlantilainen viski) säilyttävät tärkeän maistuvan ja symbolisen roolinsa irlantilaisissa aterioissa ja seurustelussa. Alueellisia ruokia, jotka koostuvat muhennosten, perunapatojen ja leipien muunnelmista, on myös olemassa. Julkiset talot ovat olennainen kohtaamispaikka kaikille irlantilaisille yhteisöille, mutta nämä laitoksetperinteisesti harvoin tarjoiltiin päivällistä. Aiemmin pubeissa oli kaksi erillistä osastoa, baaritiski, joka oli varattu miehille, ja oleskelutila, joka oli avoin sekä miehille että naisille. Tämä ero on häviämässä, samoin kuin odotukset sukupuolten välisestä mieltymyksestä alkoholin kulutuksessa.

Ruokatavat juhlallisissa tilaisuuksissa. Juhlallisia ruokailutapoja on vähän. Suurissa perhekokouksissa istutaan usein paahdetun kanan ja kinkun kanssa, ja kalkkunasta on tulossa joulun suosituin ruokalaji (ja sen jälkeen joulutorttu tai luumuvoileipä). Juomiskäyttäytyminen pubeissa

Irlantilaisen kulttuurin epämuodollisuus helpottaa ihmisten välistä avointa ja sujuvaa kanssakäymistä julkisilla paikoilla. tilataan epävirallisesti, ja jotkut pitävät sitä rituaalisena tapana ostaa juomia kierroksittain.

Basic Economy. Maatalous ei ole enää tärkein taloudellinen toimiala. Teollisuuden osuus bruttokansantuotteesta (BKT) on 38 prosenttia ja viennistä 80 prosenttia, ja se työllistää 27 prosenttia työvoimasta. 1990-luvulla Irlannin kauppatase oli vuosittain ylijäämäinen, inflaatio laski ja rakentaminen, kulutusmenot sekä yritys- ja kuluttajainvestoinnit kasvoivat. Työttömyys laski (12 prosentista 12 prosentista vuonna 2000).1995 noin 7 prosenttiin vuonna 1999) ja maastamuutto väheni. Vuonna 1998 työvoimaan kuului 1,54 miljoonaa ihmistä; vuonna 1996 työvoimasta 62 prosenttia työskenteli palvelualoilla, 27 prosenttia teollisuudessa ja rakentamisessa ja 10 prosenttia maa- ja metsätaloudessa ja kalastuksessa. Vuonna 1999 Irlannin talous kasvoi nopeimmin Euroopan unionissa. Viiden vuoden aikana vuoteen 1999 mennessä BKT asukasta kohti kasvoi seuraavasti: - 1,5 miljoonaa euroa.60 prosenttia, noin 22 000 dollariin (Yhdysvalloissa).

Teollistumisestaan huolimatta Irlanti on edelleen maatalousmaa, mikä on tärkeää Irlannin itsetunnolle ja matkailijakuvalle. Vuonna 1993 vain 13 prosenttia Irlannin maasta oli peltoa, kun taas 68 prosenttia oli pysyviä laitumia. Vaikka kaikki irlantilaiset elintarviketuottajat kuluttavat vaatimattoman määrän tuotteitaan, maatalous ja kalastus ovat nykyaikaisia, koneellistettuja ja kaupallisia yrityksiä, joissa onSuurin osa tuotannosta menee kansallisille ja kansainvälisille markkinoille. Vaikka pienviljelijän kuva omavaraistaloudesta säilyy edelleen taiteessa, kirjallisuudessa ja akateemisissa piireissä, irlantilainen maatalous ja irlantilaiset maanviljelijät ovat teknologisesti ja teknisesti yhtä kehittyneitä kuin useimmat eurooppalaiset naapurinsa. Köyhyys jatkuu kuitenkin edelleen pientilallisten maanviljelijöiden keskuudessa köyhällä maalla erityisesti monissa osissa Irlantia.Nämä maanviljelijät, joiden on selviytyäkseen turvauduttava enemmän toimeentuloviljelyyn ja sekaviljelyyn kuin kaupallisempien naapureidensa, ottavat kaikki perheenjäsenet mukaan erilaisiin taloudellisiin strategioihin. Näihin toimintoihin kuuluvat maatilan ulkopuolinen palkkatyö sekä valtion eläkkeiden ja työttömyyskorvausten ("dole") hankkiminen.

Maanomistus ja omaisuus. Irlanti oli yksi Euroopan ensimmäisistä maista, joissa talonpojat saattoivat ostaa maanomistuksensa. Nykyään kaikki maatilat ovat perheomistuksessa muutamia harvoja lukuun ottamatta, vaikka jotkut vuoristolaitumet ja suoalueet ovatkin yhteisomistuksessa. Osuuskunnat ovat pääasiassa tuotanto- ja markkinointiyrityksiä. Vuosittain vaihteleva osuus laidun- ja peltomaasta vuokrataan vuosittain, yleensä yhdeksitoista kuukaudeksi.perinteisessä järjestelmässä, joka tunnetaan nimellä conacre.

Tärkeimmät toimialat. Tärkeimpiä teollisuudenaloja ovat elintarvikkeet, panimoteollisuus, tekstiili- ja vaatetusteollisuus sekä lääketeollisuus, ja Irlanti on nopeasti tullut tunnetuksi roolistaan tietotekniikan ja taloudellisten tukipalvelujen kehittämisessä ja suunnittelussa. Maataloudessa tärkeimmät tuotteet ovat liha- ja maitotuotteet, perunat, sokerijuurikas, ohra, vehnä ja nauriit. Kalastusteollisuus keskittyy turskan, koljan ja silakan tuotantoon,Matkailun osuus taloudesta kasvaa vuosittain; vuonna 1998 matkailun ja matkailun kokonaistulot olivat 3,1 miljardia dollaria (Yhdysvalloissa).

Kauppa. Irlannilla oli 1990-luvun lopulla jatkuvasti ylijäämäinen kauppatase. Vuonna 1997 ylijäämä oli 13 miljardia dollaria (Yhdysvaltain dollaria). Irlannin tärkeimmät kauppakumppanit ovat Yhdistynyt kuningaskunta, muu Euroopan unioni ja Yhdysvallat.

Työnjako. Maataloudessa päivittäiset ja kausiluonteiset tehtävät on jaettu iän ja sukupuolen mukaan. Aikuiset miehet hoitavat suurimman osan maataloustuotantoon liittyvistä julkisista toimista, vaikka aikuiset naiset markkinoivat joitakin kotitalouteen liittyviä maataloustuotteita, kuten munia ja hunajaa. Naapurit auttavat usein toisiaan työvoimallaan tai laitteillaan, kun kausiluonteinen tuotanto vaatii, ja tämä onPaikallinen tukiverkosto säilyy avioliittoon, uskontoon ja kirkkoon, koulutukseen, poliittiseen puolueeseen ja urheiluun liittyvien siteiden kautta. Aiemmin suurin osa työläis- ja palkkatyöpaikoista oli miehiä, mutta viime sukupolven aikana naiset ovat tulleet yhä useammin työelämään erityisesti matkailun, myynnin sekä tieto- ja rahoituspalvelujen aloille. Naisten palkat ovat jatkuvasti alhaisemmat, jaMatkailualan työpaikat ovat usein kausiluonteisia tai tilapäisiä. Ammattiin pääsyä koskevat lailliset ikä- tai sukupuolirajoitukset ovat hyvin vähäisiä, mutta tässäkin alalla miehet ovat hallitsevassa asemassa määrällisesti, jos eivät myös vaikutusvallan ja määräysvallan osalta. Irlannin talouspolitiikka on kannustanut ulkomaisessa omistuksessa olevia yrityksiä yhtenä keinona tuoda pääomaa maan alikehittyneisiin osiin. Yhdysvallat ja Yhdistynyt kuningaskunta ovat suosituimpia.Irlannissa toimivien ulkomaisten sijoittajien luettelo.

Sosiaalinen kerrostuminen

Luokat ja kastit. Irlantilaiset kokevat usein, että heidän kulttuurinsa eroaa naapureistaan tasa-arvoisuuden, vastavuoroisuuden ja epävirallisuuden vuoksi, sillä vieraiden ei tarvitse odottaa esittäytymistä keskustellakseen, etunimi otetaan nopeasti käyttöön liike- ja ammattikeskusteluissa ja ruoan, työkalujen ja muiden arvoesineiden jakaminen on tavallista. Nämä tasoitusmekanismit lieventävät monia paineita, joita aiheuttavatluokkasuhteet, ja usein ne uskovat melko voimakkaisiin asemaan, arvovaltaan, luokkaan ja kansalliseen identiteettiin liittyviin jakoihin. Vaikka englantilaisille ominainen jäykkä luokkarakenne puuttuu suurelta osin, sosiaaliset ja taloudelliset luokkaerot ovat olemassa, ja niitä toistetaan usein koulutus- ja uskonnollisten instituutioiden sekä ammattien kautta. Vanhaa brittiläistä ja anglo-irlantilaista aristokratiaa on vain vähän.Heidän tilalleen irlantilaisen yhteiskunnan huipulle ovat nousseet varakkaat, joista monet ovat tehneet omaisuutensa liike-elämän ja ammattien parissa, sekä taide- ja urheilumaailman julkkikset. Yhteiskuntaluokista puhutaan työväenluokassa, keskiluokassa ja aatelistossa, ja tietyt ammatit, kuten maanviljelijät, luokitellaan usein varallisuuden mukaan, kuten suuretja pienviljelijät, jotka on ryhmitelty maanomistuksen ja pääoman koon mukaan. Näiden ryhmien väliset sosiaaliset rajat ovat usein häilyviä ja läpäiseviä, mutta niiden perusulottuvuudet ovat paikallisille selvästi havaittavissa pukeutumisen, kielen, näkyvän kulutuksen, vapaa-ajanviettotapojen, sosiaalisten verkostojen sekä ammatin ja ammatin perusteella. Suhteellinen varallisuus ja yhteiskuntaluokka vaikuttavat myös elämään.Joitakin vähemmistöryhmiä, kuten kiertolaisia, kuvataan populaarikulttuurissa usein hyväksyttyjen yhteiskuntaluokkien ulkopuolella olevina tai niiden alapuolella olevina, mikä tekee alaluokista irtautumisen yhtä vaikeaksi heille kuin kaupunkien keskustojen pitkäaikaistyöttömille.

Sosiaalisen kerrostumisen symbolit. Kielenkäyttö, erityisesti murre, on selkeä osoitus luokasta ja muusta sosiaalisesta asemasta. Pukeutumiskoodit ovat lieventyneet viime sukupolvien aikana, mutta tärkeiden varallisuuden ja menestyksen symbolien, kuten merkkivaatteiden, hyvän ruoan, matkustamisen sekä kalliiden autojen ja talojen, silmiinpistävä kuluttaminen tarjoaa tärkeitä strategioita luokkaliikkuvuudelle ja sosiaaliselle nousulle.

Poliittinen elämä

Hallitus. Irlannin tasavalta on parlamentaarinen demokratia. Kansallinen parlamentti ( Oireachtas ) koostuu presidentistä (jonka kansa valitsee suoraan) ja kahdesta kamarista: Dáil Éireann (edustajainhuone) ja Seanad Éireann (senaatti), jonka toimivalta ja tehtävät perustuvat perustuslakiin (vahvistettu 1. heinäkuuta 1937). Dáil Éireann -neuvoston edustajat, joita kutsutaan nimellä Teachta Dála eli TD:t, valitaan suhteellisella vaalilla, jossa on yksi ainoa siirrettävä ääni. Kun taas lainsäädäntöneuvosto

Ihmiset kävelevät värikkään näyteikkunan ohi Dublinissa. valta on Oireachtasilla, kaikkiin lakeihin sovelletaan Irlannin vuonna 1973 liittyneen Euroopan yhteisön jäsenyyden velvoitteita. Valtion toimeenpanovalta on hallituksella, joka koostuu Taoiseach (Vaikka Oireachtasissa on edustettuina useita poliittisia puolueita, hallituksia on 1930-luvulta lähtien johtanut joko Fianna Fáil tai Fine Gael -puolue, jotka molemmat ovat keskustaoikeistolaisia puolueita. Piirikuntaneuvostot ovat tärkein paikallishallinnon muoto, mutta niillä on vain vähän valtaa tässä Euroopan keskitetyimpiin kuuluvassa valtiossa.

Johto ja poliittiset virkamiehet. Irlannin poliittista kulttuuria leimaavat jälkikolonialismi, konservatismi, paikallisuus ja familismi, joihin kaikkiin ovat vaikuttaneet Irlannin katolinen kirkko, brittiläiset instituutiot ja politiikka sekä gaelinkielinen kulttuuri. Irlannin poliittisten johtajien on luotettava paikalliseen poliittiseen tukeensa, joka riippuu enemmän heidän roolistaan paikallisessa yhteiskunnassa ja heidän todellisesta tai kuvitellusta roolistaan suojelijoiden ja suojelijoiden verkostoissa.Tämän vuoksi ei ole olemassa tiettyä urapolkua poliittiseen johtoon, mutta vuosien mittaan urheilusankarit, entisten poliitikkojen perheenjäsenet, publikaaneja ja sotilaat ovat menestyksekkäästi päässeet valituiksi Oireachtasiin. Irlannin politiikassa vallitsee ihailu ja poliittinen tuki poliitikoille, jotka pystyvät tarjoamaan(hyvin harvat irlantilaiset naiset pääsevät korkeammalle tasolle politiikassa, teollisuudessa ja akateemisessa maailmassa). Vaikka Irlannin politiikassa, erityisesti kaupungeissa, on aina ollut äänekäs vasemmisto, 1920-luvulta lähtien nämä puolueet ovat harvoin olleet vahvoja, ja työväenpuolueen satunnainen menestys on merkittävin poikkeus. Useimmat irlantilaiset poliittiset puolueeteivät tarjoa selkeitä ja selviä poliittisia eroja, ja vain harvat edustavat poliittisia ideologioita, jotka ovat tyypillisiä muille Euroopan kansakunnille. Suurin poliittinen jako on Fianna Fáilin ja Fine Gaelin välillä, jotka ovat kaksi suurinta puoluetta ja joiden kannatus on edelleen peräisin sisällissodan kahden vastakkaisen osapuolen jälkeläisistä, jotka taistelivat siitä, pitäisikö hyväksyä kompromissisopimus.saari jaettiin Irlannin vapaavaltioksi ja Pohjois-Irlanniksi. Tämän seurauksena äänestäjät eivät äänestä ehdokkaita heidän poliittisten aloitteidensa vuoksi vaan siksi, että ehdokas on henkilökohtaisesti taitava saavuttamaan aineellista hyötyä äänestäjilleen, ja siksi, että äänestäjän perhe on perinteisesti tukenut ehdokkaan puoluetta. Tämä äänestyskäyttäytyminen riippuu poliitikon paikallistuntemuksesta,ja paikallisen kulttuurin epämuodollisuus, joka rohkaisee ihmisiä uskomaan, että heillä on suora yhteys poliitikkoihinsa. Useimmilla kansallisilla ja paikallisilla poliitikoilla on säännölliset avoimet toimistotunnit, jolloin äänestäjät voivat keskustella ongelmistaan ja huolenaiheistaan ilman ajanvarausta.

Sosiaaliset ongelmat ja valvonta. Oikeusjärjestelmä perustuu common law -oikeuteen, jota on muutettu myöhemmällä lainsäädännöllä ja vuoden 1937 perustuslailla. Lainsäädännön oikeudellisesta valvonnasta vastaa korkein oikeus, jonka Irlannin presidentti nimittää hallituksen neuvojen perusteella. Irlannissa on pitkä poliittisen väkivallan historia, joka on edelleen tärkeä osa elämää Pohjois-Irlannissa, jossa puolisotilaalliset ryhmittymät, kutenIRA on nauttinut jonkin verran tukea tasavallan asukkaiden keskuudessa. Hätätilalakien nojalla valtio voi keskeyttää tietyt lailliset oikeudet ja suojelutoimet terroristien jahtaamiseksi. Muut kuin poliittiset väkivaltarikokset ovat harvinaisia, vaikka joistakin, kuten puolison ja lasten hyväksikäytöstä, ei ehkä tehdä ilmoitusta. Useimmat suuret rikokset ja populaarikulttuurissa tärkeimmät rikokset ovat murtoja, varkauksia ja varkauksia,Rikollisuus on suurempaa kaupunkialueilla, mikä johtuu joistakin syistä köyhyydestä, joka on ominaista joissakin sisäkaupungeissa. Lakia ja sen edustajia kunnioitetaan yleisesti, mutta moraalisen järjestyksen ylläpitämiseksi on olemassa myös muita sosiaalisia valvontatoimenpiteitä. Katolinen kirkko ja valtion koulutusjärjestelmä ovat osaltaan vastuussa siitä, että sääntöjä noudatetaan ja kunnioitetaan yleisesti.Irlantilaisessa kulttuurissa on kuitenkin anarkistinen luonne, joka erottaa sen brittiläisistä naapurikulttuureista. Ihmisten välisiin epävirallisen sosiaalisen kontrollin muotoihin kuuluu huumorin ja sarkasmin korostunut tunto, jota tukevat irlantilaisten yleiset vastavuoroisuuden, ironian ja sosiaalisiin hierarkioihin kohdistuvan skeptisyyden arvot.

Sotilaallinen toiminta. Irlannin puolustusvoimissa on armeijan, merivoimien ja ilmavoimien osastoja. Vakituisten joukkojen kokonaisjäsenmäärä on noin 11 800, ja 15 000 palvelee reservissä. Vaikka armeija on koulutettu pääasiassa puolustamaan Irlantia, irlantilaiset sotilaat ovat osallistuneet useimpiin Yhdistyneiden Kansakuntien rauhanturvatehtäviin osittain Irlannin puolueettomuuspolitiikan vuoksi. Puolustusvoimilla on tärkeä rooli Irlannissa.tärkeä turvallisuustehtävä Pohjois-Irlannin vastaisella rajalla. Irlannin kansallinen poliisi, An Garda Siochána on noin 10 500 jäsenen aseeton joukko.

Sosiaalinen hyvinvointi ja muutosohjelmat

Kansallisessa sosiaaliturvajärjestelmässä yhdistyvät sosiaalivakuutus- ja sosiaalihuolto-ohjelmat, joiden tarkoituksena on antaa taloudellista tukea sairaille, vanhuksille ja työttömille, joista hyötyy noin 1,3 miljoonaa ihmistä. Valtion sosiaaliturvamenot muodostavat 25 prosenttia julkisista menoista ja noin 6 prosenttia BKT:stä. Myös muut avustusjärjestöt, joista monet ovat yhteydessä kirkkoihin, tarjoavat arvokasta apua.taloudellista tukea ja sosiaalihuolto-ohjelmia köyhyyden ja eriarvoisuuden lieventämiseksi.

Valtiosta riippumattomat järjestöt ja muut yhdistykset

Kansalaisyhteiskunta on hyvin kehittynyt, ja valtiosta riippumattomat järjestöt palvelevat kaikkia luokkia, ammatteja, alueita, ammatteja, etnisiä ryhmiä ja hyväntekeväisyystarkoituksia. Jotkut ovat hyvin vaikutusvaltaisia, kuten Irlannin maanviljelijäyhdistys, kun taas toiset, kuten kansainvälinen hyväntekeväisyysjärjestö, Trócaire , katolinen maailman kehitysjärjestö, saavat laajaa taloudellista ja moraalista tukea. Irlanti on yksi maailman suurimmista yksityisen kansainvälisen avun antajista asukasta kohden. Irlannin valtion perustamisen jälkeen monet kehitysyhteistyöjärjestöt ja -laitokset on organisoitu osittain valtion omistamiksi elimiksi, kuten Industrial Development Agency, mutta niitä ollaan hiljalleen lakkauttamassa.yksityistetty.

Sukupuoliroolit ja asemat

Vaikka sukupuolten välinen tasa-arvo työpaikoilla on taattu lailla, sukupuolten välillä on huomattavaa epätasa-arvoa esimerkiksi palkkauksessa, ammatillisissa saavutuksissa ja arvostuksen tasa-arvoisessa jakautumisessa työpaikoilla. Suuret väestöryhmät katsovat edelleen, että tietyt työpaikat ja ammatit ovat sukupuoleen sidottuja. Eräät kriitikot syyttävät, että sukupuoleen perustuvia ennakkoluuloja luodaan ja vahvistetaan edelleen seuraavilla aloilla.Feminismi on kasvava liike maaseudulla ja kaupungeissa, mutta se kohtaa edelleen monia esteitä perinteisten edustajien keskuudessa.

Avioliitto, perhe ja sukulaisuus

Avioliitto. Nyky-Irlannissa avioliittoja solmitaan harvoin. Yksiavioiset avioliitot ovat normi, jota valtio ja kristilliset kirkot tukevat ja hyväksyvät. Avioerot ovat olleet laillisia vuodesta 1995 lähtien. Useimmat puolisot valitaan odotetusti yksilöllisen kokeilun ja erehdyksen kautta, josta on tullut länsieurooppalaisessa yhteiskunnassa normaali käytäntö. Maatilayhteiskunnan ja -talouden vaatimukset asettavat edelleen suuria paineita.maaseudun miesten ja naisten naimisiinmenoa, erityisesti joillakin suhteellisen köyhillä maaseutualueilla, joilla on suuri muuttoliike.

Galwayn kreivikunnan Kinvarassa toimiva uillean-pillien valmistaja Eugene Lamb pitelee yhtä tuotteistaan. Maalaismiesten ja -naisten avioliittojuhlat, joista tunnetuin järjestetään alkusyksystä Lisdoonvarnassa, ovat olleet yksi tapa saattaa ihmiset yhteen mahdollisia avioliittoja varten, mutta tällaisten käytäntöjen lisääntynyt kritiikki irlantilaisessaVuonna 1998 arvioitu avioitumisaste tuhatta asukasta kohti oli 4,5. Vaikka avioliittopuolisoiden keski-ikä avioliiton solmimishetkellä on edelleen muita länsimaisia yhteiskuntia vanhempi, ikä on laskenut viimeisen sukupolven aikana.

Kotimainen yksikkö. Ydinperheen kotitalous on Irlannin yhteiskunnan tärkein kotitalousyksikkö sekä tuotannon, kulutuksen ja perinnön perusyksikkö.

Perinnöllisyys. Irlannin lainsäädännön, sukupuoliroolien sekä perheiden koon ja rakenteen muutokset ovat muuttaneet aiempaa maaseutukäytäntöä, jonka mukaan perintö jätettiin yhdelle pojalle ja sisarukset pakotettiin palkkatyöhön, kirkkoon, armeijaan tai maastamuuttoon. Kaikilla lapsilla on lailliset oikeudet perintöön, vaikka edelleen on vallalla maanviljelijöiden poikien etusija maan perimisessä ja maatilan periytymisessä ilman perintötodistusta.Samanlaisia malleja on kaupunkialueilla, joissa sukupuoli ja luokka ovat tärkeitä omaisuuden ja pääoman perimiseen vaikuttavia tekijöitä.

Sukulaisryhmät. Tärkein sukulaisryhmä on ydinperhe, mutta laajennetuilla perheillä ja suvuilla on edelleen tärkeä rooli irlantilaisessa elämässä. Syntyperä on peräisin molempien vanhempien perheistä. Lapset ottavat yleensä isänsä sukunimen. Kristilliset (etu-) nimet valitaan usein esi-isän (tavallisimmin isovanhemman) kunniaksi, ja katolisessa perinteessä useimmat etunimet ovat pyhimysten nimiä. Monet perheetkäyttävät edelleen nimensä irlantilaista muotoa (jotkut "kristilliset" nimet ovat itse asiassa esikristillisiä, eikä niitä voida kääntää englanniksi). Kansallisessa peruskoulujärjestelmässä lapsia opetetaan tuntemaan ja käyttämään nimensä irlanninkielistä vastinetta, ja on laillista käyttää nimeään jommallakummalla virallisella kielellä.

Sosiaalistuminen

Lasten kasvatus ja koulutus. Sosialisaatiota tapahtuu kotiyhteisössä, kouluissa, kirkossa, sähköisen ja painetun median välityksellä sekä vapaaehtoisissa nuorisojärjestöissä. Koulutusta ja lukutaitoa korostetaan erityisesti; 98 prosenttia 15-vuotiaasta ja sitä vanhemmasta väestöstä osaa lukea ja kirjoittaa. Suurin osa nelivuotiaista käy päiväkotia, ja kaikki viisivuotiaat ovat peruskoulussa. Yli kolmeTuhat peruskoulua palvelee 500 000 lasta. Suurin osa peruskouluista on sidoksissa katoliseen kirkkoon, ja ne saavat pääomarahoitusta valtiolta, joka maksaa myös suurimman osan opettajien palkoista. Peruskoulun jälkeiseen koulutukseen osallistuu 370 000 oppilasta lukioissa, ammatillisissa kouluissa, kunnallisissa kouluissa ja peruskouluissa.

Korkeakoulutus. Kolmannen asteen koulutukseen kuuluvat yliopistot, teknilliset korkeakoulut ja koulutuskorkeakoulut. Kaikki ovat itsehallinnollisia, mutta pääasiassa valtion rahoittamia. Noin 50 prosenttia nuorista osallistuu jonkinlaiseen kolmannen asteen koulutukseen, ja puolet heistä suorittaa tutkinnon. Irlanti on maailmankuulu yliopistoista, joita ovat Dublinin yliopisto (Trinity College), Irlannin kansallinen yliopisto (National University of Ireland), Irlannin yliopistokorkeakoulu (University of Dublin), Irlannin yliopistokorkeakoulu (National University of Ireland), Irlannin yliopistokorkeakoulu (National University of Ireland) ja Irlannin yliopistokorkeakoulu (University of Ireland).Limerickin yliopisto ja Dublinin kaupungin yliopisto.

Etiketti

Yleisiä sosiaalisia etikettisääntöjä sovelletaan yli etnisten, luokka- ja uskonnollisten rajojen. Äänekästä, riehakasta ja kerskailevaa käytöstä ei suositella. Tuntemattomat ihmiset katsovat toisiaan suoraan julkisissa tiloissa ja tervehtivät usein tervehdykseksi. Muiden kuin virallisten esittäytymisten yhteydessä tervehdykset ovat usein äänellisiä, eikä niihin liity kättelyä tai suukkoa. Yksilöt säilyttävät julkisen henkilökohtaisen tilan.Anteliaisuus ja vastavuoroisuus ovat keskeisiä arvoja sosiaalisessa kanssakäymisessä, erityisesti pubien ritualisoidussa ryhmäjuomisessa.

Uskonto

Uskonnollinen vakaumus. Irlannin perustuslaki takaa omantunnonvapauden sekä uskonnon vapaan tunnustamisen ja harjoittamisen. Virallista valtionuskontoa ei ole, mutta kriitikot viittaavat siihen, että katolinen kirkko ja sen edustajat ovat saaneet erityishuomiota valtion perustamisesta lähtien. Vuoden 1991 väestönlaskennassa 92 prosenttia väestöstä oli roomalaiskatolisia, 2,4 prosenttia kuului Irlannin kirkkoon (anglikaaniseen kirkkoon), 0,4 prosenttia oli roomalaiskatolisia ja 0,4 prosenttia anglikaanisia.prosenttia oli presbyteeriläisiä ja 0,1 prosenttia metodisteja. Juutalaisten osuus oli 0,04 prosenttia, ja noin 3 prosenttia kuului muihin uskonnollisiin ryhmiin. 2,4 prosentilta väestöstä ei palautettu tietoja uskonnosta. Kristillinen herätysliike muuttaa monia tapoja, joilla ihmiset suhtautuvat toisiinsa ja virallisiin kirkollisiin instituutioihinsa. KansanväkiMyös kulttuuriset uskomukset ovat säilyneet, mistä ovat osoituksena monet pyhät ja parantavat paikat, kuten pyhät kaivot, jotka ovat täynnä maisemaa.

Uskonnonharjoittajat. Katolisella kirkolla on neljä kirkollista provinssia, jotka kattavat koko saaren ja ylittävät siten Pohjois-Irlannin rajan. Pohjois-Irlannin Armaghin arkkipiispa on koko Irlannin priimus. Hiippakuntarakenne, jossa neljätuhatta pappia palvelee kolmesataa seurakuntaa, juontaa juurensa 1200-luvulta, eikä se ole poliittisten rajojen mukainen.noin kaksikymmentätuhatta ihmistä, jotka palvelevat erilaisissa katolisissa uskonnollisissa järjestöissä, kun Irlannin ja Pohjois-Irlannin katolinen väestö on yhteensä 3,9 miljoonaa. Irlannin kirkko, jolla on kaksitoista hiippakuntaa, on itsenäinen kirkko maailmanlaajuisessa anglikaanisessa yhteisössä. Sen koko Irlannin priimus on Armaghin arkkipiispa, ja sen kokonaisjäsenmäärä on 380 000, joista 75 prosenttia on kirkon jäseniä.Pohjois-Irlanti. Saarella on 312 000 presbyteeriläistä (95 prosenttia heistä Pohjois-Irlannissa), jotka ovat jakautuneet 562 seurakuntaan ja 21 presbyterioon.

Rituaalit ja pyhät paikat. Tässä pääosin katolisessa maassa on useita kirkon tunnustamia pyhäkköjä ja pyhiä paikkoja, joista merkittävin on Knockin pyhäkkö Mayon kreivikunnassa, jossa on raportoitu tapahtuneen Pyhän Äidin ilmestys. Perinteiset pyhät paikat, kuten pyhät kaivot, houkuttelevat paikallisia ihmisiä kaikkina vuodenaikoina, vaikka monet niistä liittyvät tiettyihin päiviin, pyhimyksiin, rituaaleihin ja juhliin. Sisäiset pyhiinvaelluksetKnockin ja Croagh Patrickin (Pyhään Patrickiin liitetty vuori Mayon kreivikunnassa) kaltaisiin paikkoihin ovat tärkeitä katolisen uskon osa-alueita, jotka usein heijastavat virallisten ja perinteisten uskonnollisten käytäntöjen yhdistämistä. Irlannin katolisen kirkon virallisen kalenterin pyhiä päiviä noudatetaan kansallisina juhlapäivinä.

Kuolema ja kuolemanjälkeinen elämä. Hautajaistavat liittyvät erottamattomasti erilaisiin katolisen kirkon uskonnollisiin rituaaleihin. Vaikka hautajaisia järjestetään edelleen kodeissa, hautaustoimistojen ja hautaustoimistojen käyttäminen on yleistymässä.

Lääketiede ja terveydenhuolto

Noin kolmasosalle väestöstä valtio tarjoaa terveydenhuoltopalvelut maksutta. Kaikki muut maksavat julkisissa terveydenhuoltolaitoksissa vähimmäismaksuja. Lääkäreitä on noin 128 jokaista 100 000 asukasta kohti. Erilaisia kansanlääkinnän ja vaihtoehtoisten lääkkeiden muotoja on kaikkialla saarella; useimmissa maaseutuyhteisöissä on paikallisesti tunnettuja parantajia tai parantamispaikkoja. Uskonnolliset paikat, kutenKnockin pyhiinvaelluskohde, ja rituaalit tunnetaan myös niiden parantavista voimista.

Maalliset juhlat

Kansalliset vapaapäivät liittyvät kansalliseen ja uskonnolliseen historiaan, kuten Pyhän Patrickin päivä, joulu ja pääsiäinen, tai ne ovat kausiluonteisia pankkien ja yleisiä vapaapäiviä, jotka ovat maanantaisin ja mahdollistavat pitkät viikonloput.

Taiteet ja humanistiset tieteet

Kirjallisuus. 1800-luvun lopun kirjallisessa renessanssissa yhdistettiin satoja vuosia vanhat irlantilaiset ja englantilaiset kirjoitusperinteet englantilaiseksi kirjallisuudeksi kutsutussa kirjallisuudessa. Jotkut viime vuosisadan suurimmista englantilaisista kirjailijoista olivat irlantilaisia: W. B. Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey ja Flann O'Brien,ja Seamus Heaney. He ja monet muut ovat muodostaneet ylittämätöntä ja yleismaailmallisesti vetovoimaista kansallista kokemusta.

Graafinen taide. Korkea-, populaari- ja kansantaide ovat erittäin arvostettuja paikallisen elämän osa-alueita kaikkialla Irlannissa.

Muurit erottavat yksittäiset pellot Inisheerissä, yhdellä Irlannin Aran-saarista. Hallitus tukee voimakkaasti grafiikkaa ja kuvataidetta taideneuvoston ja vuonna 1997 perustetun taide-, kulttuuriperintö-, gaeltacht- ja saaristo-osaston kautta. Kaikilla merkittävillä kansainvälisillä taidesuuntauksilla on irlantilaiset edustajansa, jotka usein saavat vaikutteita yhtä lailla kotoperäisistä tai perinteisistä motiiveista. Vuosisadan merkittävimpiä taiteilijoita ovat Jack B. Yeats ja Paul Henry.

Esitystaiteet. Esiintyjät ja taiteilijat ovat erityisen arvostettuja jäseniä irlantilaiskansassa, joka on kansainvälisesti tunnettu musiikin, näyttelemisen, laulamisen, tanssin, säveltämisen ja kirjoittamisen laadusta. U2 ja Van Morrison rockissa, Daniel O'Donnell kantrissa, James Galway klassisessa musiikissa ja Chieftains irlantilaisessa perinnemusiikissa ovat vain otos artisteista, jotka ovat olleet tärkeitä vaikuttajia.kansainvälisen musiikin kehitystä. Irlantilainen perinteinen musiikki ja tanssi ovat myös synnyttäneet maailmanlaajuisen ilmiön Riverdance. Irlantilainen elokuva juhli satavuotisjuhlaansa vuonna 1996. Irlanti on ollut näytelmäelokuvien tuotantopaikka ja inspiraation lähde vuodesta 1910 lähtien. Merkittävät ohjaajat (kuten Neill Jordan ja Jim Sheridan) ja näyttelijät (kuten Liam Neeson ja Stephen Rhea) ovat osa kansallistakiinnostus nyky-Irlannin esittämiseen, jota symboloi valtion tukema Film Institute of Ireland.

Fyysisten ja yhteiskuntatieteiden tila

Hallitus on tärkein rahoitustuen lähde fysiikan ja yhteiskuntatieteiden akateemiselle tutkimukselle, joka on laajasti ja vahvasti edustettuna maan yliopistoissa ja hallituksen rahoittamissa elimissä, kuten Dublinissa sijaitsevassa Economic and Social Research Institutessa. Korkeakouluissa opiskelee suhteellisen paljon kansainvälisiä opiskelijoita sekä perustutkinto- että korkeakouluopinnoissa.ja jatkotutkintotasoilla, ja irlantilaisia tutkijoita on kaikilla akateemisen ja soveltavan tutkimuksen aloilla kaikkialla maailmassa.

Kirjallisuusluettelo

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch ja Liam O'Dowd, toim. Irlannin yhteiskunta: sosiologiset näkökulmat , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan ja Thomas M. Wilson, toim. Irlannin kaupunkikulttuurit , 1993.

Taylor, Lawrence J. Uskon tilaisuudet: Irlannin katolilaisten antropologia , 1995.

Wilson, Thomas M. "Themes in the Anthropology of Ireland." Teoksessa Susan Parman, toim, Eurooppa antropologisessa mielikuvituksessa , 1998.

Verkkosivustot

CAIN-hanke. Taustatietoa Pohjois-Irlannin yhteiskunnasta - väestö- ja väestötilastot Sähköinen asiakirja. Saatavilla osoitteesta: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm.

Irlannin hallitus, Central Statistics Office, Tärkeimmät tilastot . Sähköinen asiakirja. Saatavilla osoitteesta //www.cso.ie/principalstats

Irlannin hallitus, ulkoasiainministeriö. Tietoja Irlannista . Sähköinen asiakirja. Saatavilla osoitteesta //www.irlgov.ie/facts

- HOMAS M. W ILSON