Pangalan ng Kultura

Irish

Mga Alternatibong Pangalan

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Oryentasyon

Pagkakakilanlan. Ang Republika ng Ireland (Poblacht na hÉireann sa Irish, bagaman karaniwang tinutukoy bilang Éire, o Ireland) ay sumasakop sa limang-ikaanim na bahagi ng isla ng Ireland, ang pangalawang pinakamalaking isla ng British Isles. Ang Irish ay ang karaniwang termino ng sanggunian para sa mga mamamayan ng bansa, ang pambansang kultura, at ang pambansang wika nito. Bagama't medyo homogenous ang pambansang kultura ng Ireland kung ihahambing sa mga multinasyunal at multikultural na estado sa ibang lugar, kinikilala ng mga Irish ang ilang menor de edad at ilang makabuluhang pagkakaiba sa kultura na panloob sa bansa at sa isla. Noong 1922 ang Ireland, na hanggang noon ay bahagi ng United Kingdom ng Great Britain at Ireland, ay politikal na nahahati sa Irish Free State (na kalaunan ay Republic of Ireland) at Northern Ireland, na nagpatuloy bilang bahagi ng pinalitan ng pangalan na United Kingdom of Great Britain at Northern Ireland. Sinasakop ng Northern Ireland ang natitirang ikaanim ng isla. Ang halos walumpung taon ng paghihiwalay ay nagresulta sa magkakaibang mga pattern ng pambansang pag-unlad ng kultura sa pagitan ng dalawang magkapitbahay na ito, tulad ng nakikita sa wika at diyalekto, relihiyon, gobyerno at pulitika, sport, musika, at kultura ng negosyo. Gayunpaman, ang pinakamalaking populasyon ng minorya sa Northern Ireland (humigit-kumulang 42Ang mga Scottish Presbyterian ay lumipat sa Ulster. Ang tagumpay ni William ng Orange laban sa mga Stuart sa pagtatapos ng ikalabing pitong siglo ay humantong sa panahon ng Protestant Ascendancy, kung saan ang mga karapatang sibil at pantao ng katutubong Irish, na karamihan sa kanila ay mga Katoliko, ay pinigilan. Sa pagtatapos ng ikalabing walong siglo ang mga ugat ng kultura ng bansa ay malakas, na lumago sa pamamagitan ng pinaghalong Irish, Norse, Norman, at Ingles na wika at mga kaugalian, at naging produkto ng pananakop ng Ingles, ang sapilitang pagpapakilala ng mga kolonista na may iba't ibang bansa. background at relihiyon, at ang pagbuo ng isang Irish na pagkakakilanlan na hindi mapaghihiwalay sa Katolisismo.

Pambansang Pagkakakilanlan. Ang mahabang kasaysayan ng modernong mga rebolusyon sa Ireland ay nagsimula noong 1798, nang ang mga pinunong Katoliko at Presbyterian, na naimpluwensyahan ng mga Rebolusyong Amerikano at Pranses at nagnanais ng pagpapakilala ng ilang sukat ng pambansang pamahalaan ng Ireland, ay nagsama-sama upang gumamit ng puwersa. upang subukang putulin ang ugnayan sa pagitan ng Ireland at England. Ito, at ang mga sumunod na paghihimagsik noong 1803, 1848, at 1867, ay nabigo. Ang Ireland ay ginawang bahagi ng United Kingdom sa Act of Union of 1801, na tumagal hanggang sa katapusan ng World War I (1914–1918), nang ang Irish War of Independence ay humantong sa isang kasunduan sa kompromiso sa pagitan ng mga Irish na nag-aaway, ang British government. , at Northern Irish Protestants na gusto ng Ulsterupang manatiling bahagi ng United Kingdom. Itinatag ng kompromisong ito ang Irish Free State, na binubuo ng dalawampu't anim sa tatlumpu't dalawang county ng Ireland. Ang natitira ay naging Hilagang Ireland, ang tanging bahagi ng Ireland na manatili sa United Kingdom, at kung saan ang karamihan ng populasyon ay Protestante at Unionista.

Ang kultural na nasyonalismo na nagtagumpay sa pagtatamo ng kasarinlan ng Ireland ay nagmula sa kilusang pagpapalaya ng Katoliko noong unang bahagi ng ikalabinsiyam na siglo, ngunit ito ay pinasigla ng Anglo-Irish at iba pang mga pinuno na naghangad na gamitin ang pagbabagong-buhay ng wikang Irish, palakasan, panitikan, dula, at tula upang ipakita ang mga kultural at makasaysayang batayan ng bansang Irish. Ang Gaelic Revival na ito ay nagpasigla ng mahusay na popular na suporta para sa parehong ideya ng bansang Irish, at para sa magkakaibang grupo na naghanap ng iba't ibang paraan ng pagpapahayag ng modernong nasyonalismo. Ang intelektwal na buhay ng Ireland ay nagsimulang magkaroon ng malaking epekto sa buong British Isles at higit pa, lalo na sa mga Irish Diaspora na napilitang tumakas sa sakit, gutom, at pagkamatay ng Great Famine ng 1846–1849, nang masira ang isang blight. ang pananim ng patatas, kung saan umaasa ang mga magsasaka ng Irish para sa pagkain. Iba-iba ang mga pagtatantya, ngunit ang panahon ng taggutom na ito ay nagresulta sa humigit-kumulang isang milyong patay at dalawang milyong emigrante.

Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, maraming Irish sa loob at labas ng bansanakatuon sa mapayapang pagkamit ng "Home Rule" sa isang hiwalay na parlamento ng Ireland sa loob ng United Kingdom habang marami pang iba ang nakatuon sa marahas na pagputol ng relasyong Irish at British. Ang mga lihim na lipunan, mga tagapagpauna ng Irish Republican Army (IRA), ay sumali sa mga pampublikong grupo, tulad ng mga organisasyon ng unyon ng manggagawa, upang magplano ng isa pang paghihimagsik, na naganap noong Lunes ng Pasko ng Pagkabuhay, 24 Abril 1916. Ang kalupitan na ipinakita ng gobyerno ng Britanya sa pagpapabagsak ang pag-aalsa na ito ay humantong sa malawakang pagkadismaya ng mga Irish sa Britain. Ang Irish War of Independence (1919–1921), na sinundan ng Irish Civil War (1921–1923), ay natapos sa paglikha ng isang malayang estado.

Relasyong Etniko. Maraming bansa sa mundo ang may malaking Irish na etnikong minorya, kabilang ang United States, Canada, United Kingdom, Australia, at Argentina. Bagama't marami sa mga taong ito ay nagmula sa mga emigrante noong kalagitnaan hanggang huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo, marami pang iba ang mga inapo ng mga kamakailang Irish na emigrante, habang ang iba ay ipinanganak sa Ireland. Ang mga etnikong komunidad na ito ay nakikilala sa iba't ibang antas ng kulturang Irish, at sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang relihiyon, sayaw, musika, pananamit, pagkain, at sekular at relihiyosong mga pagdiriwang (ang pinakasikat dito ay ang mga parada ng Saint Patrick Day na ginaganap sa mga komunidad ng Ireland. sa buong mundo noong 17 Marso).

HabangAng mga imigrante sa Ireland ay madalas na dumanas ng pagkapanatiko sa relihiyon, etniko, at lahi noong ikalabinsiyam na siglo, ang kanilang mga komunidad ngayon ay nailalarawan sa pamamagitan ng parehong katatagan ng kanilang mga etnikong pagkakakilanlan at ang antas kung saan sila ay na-asimilasyon upang mag-host ng mga pambansang kultura. Nananatiling matatag ang ugnayan sa "lumang bansa". Maraming taong may lahing Irish sa buong mundo ang naging aktibo sa paghahanap ng solusyon sa pambansang salungatan sa Northern Ireland, na kilala bilang "Mga Problema."

Ang mga ugnayang etniko sa Republika ng Ireland ay medyo mapayapa, dahil sa homogeneity ng pambansang kultura, ngunit ang mga Irish na Manlalakbay ay madalas na biktima ng pagtatangi. Sa Hilagang Ireland, mataas ang antas ng salungatan sa etniko, na hindi mapaghihiwalay sa pagkakahiwalay ng relihiyon, nasyonalismo, at etnikong pagkakakilanlan ng lalawigan, at mula nang sumiklab ang pampulitikang karahasan noong 1969. Mula noong 1994 ay nagkaroon ng nanginginig at pasulput-sulpot. tigil-putukan sa mga grupong paramilitar sa Northern Ireland. Ang 1998 Good Friday agreement ay ang pinakahuling kasunduan.

Urbanismo, Arkitektura, at Paggamit ng Kalawakan

Ang pampublikong arkitektura ng Ireland ay sumasalamin sa nakaraang papel ng bansa sa British Empire, dahil ang karamihan sa mga lungsod at bayan sa Ireland ay idinisenyo o binago habang ang Ireland ay umunlad kasama ang Britain. Mula noong kalayaan, karamihan sa iconograpya at simbolismo ng arkitektura, sa mga tuntunin ng mga estatwa, monumento, museo,at landscaping, ay sumasalamin sa mga sakripisyo ng mga nakipaglaban para sa kalayaan ng Irish. Ang arkitektura ng tirahan at negosyo ay katulad ng matatagpuan sa ibang lugar sa British Isles at Northern Europe.

Ang Irish ay nagbigay ng malaking diin sa mga pamilyang nuklear na nagtatag ng mga tirahan na hiwalay sa mga tirahan ng mga pamilya kung saan nagmula ang mag-asawa, na may layuning pagmamay-ari ang mga tirahan na ito; Ang Ireland ay may napakataas na porsyento ng mga may-ari-occupiers. Bilang resulta, ang suburbanization ng Dublin ay nagreresulta sa ilang mga problemang panlipunan, pang-ekonomiya, transportasyon, arkitektura, at legal na dapat lutasin ng Ireland sa malapit na hinaharap.

Ang pagiging impormal ng kulturang Irish, na isang bagay na pinaniniwalaan ng mga Irish na nagbubukod sa kanila sa mga British, ay nagpapadali sa isang bukas at tuluy-tuloy na diskarte sa pagitan ng mga tao sa mga pampubliko at pribadong espasyo. Ang personal na espasyo ay maliit at mapag-usapan; Bagama't hindi karaniwan para sa mga taga-Ireland na hawakan ang isa't isa kapag naglalakad o nakikipag-usap, walang pagbabawal sa pampublikong pagpapakita ng damdamin, pagmamahal, o kalakip. Ang katatawanan, literacy, at verbal acuity ay pinahahalagahan; ang panunuya at katatawanan ay ang gustong parusa kung ang isang tao ay lumabag sa ilang mga tuntunin na namamahala sa pampublikong pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Pagkain at Ekonomiya

Pagkain sa Pang-araw-araw na Buhay. Ang pagkain ng Irish ay katulad ng sa ibang mga bansa sa Hilagang Europa. May diin sapagkonsumo ng karne, cereal, tinapay, at patatas sa karamihan ng mga pagkain. Ang mga gulay tulad ng repolyo, singkamas, karot, at broccoli ay sikat din bilang saliw sa karne at patatas. Ang tradisyonal na mga gawi sa pagkain sa araw-araw na Irish, na naiimpluwensyahan ng isang etos sa pagsasaka, ay may kasamang apat na pagkain: almusal, hapunan (ang tanghali at ang pangunahing pagkain sa araw), tsaa (sa maagang gabi, at naiiba sa "high tea" na karaniwang inihahain sa 4:00 P.M. at nauugnay sa mga kaugalian ng Britanya), at hapunan (isang magaan na pamamahinga bago magretiro). Ang mga inihaw at nilaga, ng tupa, karne ng baka, manok, hamon, baboy, at pabo, ay ang mga sentro ng tradisyonal na pagkain. Ang mga isda, lalo na ang salmon, at pagkaing-dagat, lalo na ang mga hipon, ay mga sikat na pagkain din. Hanggang kamakailan lamang, karamihan sa mga tindahan ay nagsara sa oras ng hapunan (sa pagitan ng 1:00 at 2:00 P.M. ) upang payagan ang mga kawani na makauwi para sa kanilang pagkain. Ang mga pattern na ito, gayunpaman, ay nagbabago, dahil sa lumalaking kahalagahan ng mga bagong pamumuhay, propesyon, at pattern ng trabaho, pati na rin ang pagtaas ng pagkonsumo ng frozen, etniko, take-out, at naprosesong pagkain. Gayunpaman, ang ilang pagkain (gaya ng wheaten bread, sausages, at bacon rashers) at ilang inumin (tulad ng national beer, Guinness, at Irish whisky) ay nagpapanatili ng kanilang mahalagang gustatory at simbolikong papel sa mga pagkain at pakikisalamuha sa Irish. Ang mga panrehiyong lutuin, na binubuo ng mga variant sa mga nilaga, patatas na casserole, at mga tinapay, ay mayroon ding. Ang pampublikong bahayay isang mahalagang lugar ng pagpupulong para sa lahat ng mga komunidad ng Irish, ngunit ang mga establisimiyento na ito ay karaniwang bihirang naghahain ng hapunan. Noong nakaraan, ang mga pub ay may dalawang magkahiwalay na seksyon, ang bar, na nakalaan para sa mga lalaki, at ang lounge, na bukas sa mga lalaki at babae. Ang pagkakaibang ito ay nawawala, tulad ng mga inaasahan ng kagustuhan ng kasarian sa pag-inom ng alak.

Mga Custom na Pagkain sa mga Seremonyal na Okasyon. Mayroong ilang mga seremonyal na kaugalian sa pagkain. Ang malalaking pagtitipon ng pamilya ay madalas na nakaupo sa isang pangunahing pagkain ng inihaw na manok at ham, at ang pabo ay nagiging mas gustong ulam para sa Pasko (sinusundan ng Christmas cake o plum puding). Pag-uugali ng pag-inom sa mga pub

Ang pagiging impormal ng kulturang Irish ay nagpapadali sa isang bukas at tuluy-tuloy na diskarte sa pagitan ng mga tao sa mga pampublikong lugar. Ang ay impormal na iniutos, sa kung ano ang itinuturing ng ilan bilang isang ritualistikong paraan ng pagbili ng mga inumin sa mga round.

Pangunahing Ekonomiya. Hindi na ang agrikultura ang pangunahing aktibidad sa ekonomiya. Binubuo ng industriya ang 38 porsiyento ng gross domestic product (GDP) at 80 porsiyento ng mga export, at gumagamit ng 27 porsiyento ng mga manggagawa. Noong 1990s, ang Ireland ay nagtamasa ng taunang mga surplus sa kalakalan, bumabagsak na implasyon, at mga pagtaas sa konstruksyon, paggasta ng consumer, at pamumuhunan sa negosyo at consumer. Bumaba ang kawalan ng trabaho (mula 12 porsiyento noong 1995 hanggang sa humigit-kumulang 7 porsiyento noong 1999) at tumanggi ang pangingibang-bansa. Noong 1998, ang lakas paggawabinubuo ng 1.54 milyong tao; noong 1996, 62 porsiyento ng lakas paggawa ay nasa serbisyo, 27 porsiyento sa pagmamanupaktura at konstruksyon, at 10 porsiyento sa agrikultura, kagubatan, at pangingisda. Noong 1999, ang Ireland ang may pinakamabilis na lumalagong ekonomiya sa European Union. Sa limang taon hanggang 1999, ang GDP per capita ay tumaas ng 60 porsiyento, sa humigit-kumulang $22,000 (U.S.).

Sa kabila ng industriyalisasyon nito, ang Ireland ay isa pa ring bansang agrikultural, na mahalaga sa sariling imahe nito at imahe nito para sa mga turista. Noong 1993, 13 porsiyento lamang ng lupain nito ang maaaring taniman, habang 68 porsiyento ay nakatuon sa permanenteng pastulan. Bagama't ang lahat ng mga producer ng pagkain sa Ireland ay kumonsumo ng kaunting halaga ng kanilang produkto, ang agrikultura at pangingisda ay moderno, mekanisado, at komersyal na mga negosyo, na ang malaking bulk ng produksyon ay napupunta sa pambansa at internasyonal na mga merkado. Bagama't ang imahe ng maliit na may hawak na magsasaka ay nagpapatuloy sa sining, pampanitikan, at akademikong mga lupon, ang pagsasaka at mga magsasaka ng Ireland ay kasing advanced sa teknolohiya at pamamaraan gaya ng karamihan sa kanilang mga kapitbahay sa Europa. Ang kahirapan ay nananatili, gayunpaman, sa mga magsasaka na may maliliit na pag-aari, sa mahirap na lupain, partikular sa maraming bahagi ng kanluran at timog. Ang mga magsasaka na ito, na upang mabuhay ay dapat na higit na umasa sa mga pananim na pangkabuhayan at halo-halong pagsasaka kaysa sa kanilang mas maraming komersiyal na kapitbahay, ay kinasasangkutan ng lahat ng miyembro ng pamilya sa iba't ibang estratehiya sa ekonomiya. Kabilang sa mga aktibidad na ito ang off-sahod sa bukid at ang pagkuha ng mga pensiyon ng estado at mga benepisyo sa kawalan ng trabaho ("ang dole").

Land Tenure at Ari-arian. Ang Ireland ay isa sa mga unang bansa sa Europa kung saan mabibili ng mga magsasaka ang kanilang mga lupain. Sa ngayon, lahat maliban sa kakaunting sakahan ay pag-aari ng pamilya, bagama't ang ilang mga pastulan sa bundok at mga lusak na lupain ay magkakatulad. Ang mga kooperatiba ay pangunahing mga negosyo sa produksyon at marketing. Ang taunang pagbabago ng proporsyon ng pastulan at lupang taniman ay inuupahan bawat taon, kadalasan sa loob ng labing-isang buwan, sa isang tradisyonal na sistemang kilala bilang conacre.

Mga Pangunahing Industriya. Ang mga pangunahing industriya ay mga produktong pagkain, paggawa ng serbesa, tela, pananamit, at mga parmasyutiko, at ang Ireland ay mabilis na nakikilala sa mga tungkulin nito sa pagbuo at disenyo ng mga teknolohiya ng impormasyon at mga serbisyo sa suportang pinansyal. Sa agrikultura ang mga pangunahing produkto ay karne at pagawaan ng gatas, patatas, sugar beets, barley, trigo, at singkamas. Ang industriya ng pangingisda ay nakatuon sa bakalaw, haddock, herring, mackerel, at shellfish (alimango at ulang). Ang turismo ay nagdaragdag ng bahagi nito sa ekonomiya taun-taon; noong 1998 ang kabuuang kita sa turismo at paglalakbay ay $3.1 bilyon (U.S.).

Trade. Ang Ireland ay nagkaroon ng pare-parehong trade surplus sa pagtatapos ng 1990s. Noong 1997 ang labis na ito ay umabot sa $13 bilyon (U.S). Ang mga pangunahing kasosyo sa pangangalakal ng Ireland ay ang United Kingdom, ang iba pa saEuropean Union, at ang Estados Unidos.

Dibisyon ng Paggawa. Sa pagsasaka, ang mga gawaing pang-araw-araw at pana-panahon ay hinati ayon sa edad at kasarian. Karamihan sa mga pampublikong aktibidad na may kinalaman sa produksyon ng sakahan ay pinangangasiwaan ng mga lalaking nasa hustong gulang, bagaman ang ilang produksyong pang-agrikultura na nauugnay sa domestic na sambahayan, tulad ng mga itlog at pulot, ay ibinebenta ng mga babaeng nasa hustong gulang. Ang mga kapitbahay ay kadalasang nagtutulungan sa kanilang paggawa o kagamitan kapag hinihingi ang pana-panahong produksyon, at ang network ng lokal na suportang ito ay pinapanatili sa pamamagitan ng mga ugnayan ng kasal, relihiyon at simbahan, edukasyon, partido politikal, at sports. Bagama't sa nakalipas na karamihan sa mga trabahong blue-collar at wage-labor ay hawak ng mga lalaki, ang mga kababaihan ay lalong pumasok sa workforce sa nakaraang henerasyon, lalo na sa turismo, pagbebenta, at impormasyon at serbisyong pinansyal. Ang mga sahod at suweldo ay patuloy na mas mababa para sa mga kababaihan, at ang trabaho sa industriya ng turismo ay kadalasang pana-panahon o pansamantala. Napakakaunting legal na edad o mga paghihigpit sa kasarian sa pagpasok sa mga propesyon, ngunit dito rin ang mga lalaki ay nangingibabaw sa bilang kung hindi man sa impluwensya at kontrol. Hinikayat ng patakarang pang-ekonomiya ng Ireland ang mga negosyong pag-aari ng mga dayuhan, bilang isang paraan upang mag-iniksyon ng kapital sa mga atrasadong bahagi ng bansa. Ang Estados Unidos at United Kingdom ay nangunguna sa listahan ng mga dayuhang mamumuhunan sa Ireland.

Social Stratification

Mga Klase at Caste. Ang Irish madalasporsiyento ng kabuuang populasyon na 1.66 milyon) ay itinuturing ang kanilang sarili bilang pambansa at etnikong Irish, at itinuturo nila ang pagkakatulad ng kanilang pambansang kultura at ng Republika bilang isang dahilan kung bakit sila, at ang Hilagang Ireland, ay dapat na muling magkaisa sa Republika, sa kung ano ang magiging isang all-island nation-state. Ang karamihan ng populasyon sa Northern Ireland, na itinuturing ang kanilang sarili bilang pambansang British, at nakikilala sa mga pampulitikang komunidad ng Unionism at Loyalism, ay hindi naghahangad ng pagkakaisa sa Ireland, ngunit sa halip ay nais na mapanatili ang kanilang tradisyonal na ugnayan sa Britain.

Sa loob ng Republika, kinikilala ang mga pagkakaibang kultural sa pagitan ng mga urban at rural na lugar (lalo na sa pagitan ng kabisera ng lungsod na Dublin at ng iba pang bahagi ng bansa), at sa pagitan ng mga kulturang rehiyonal, na kadalasang tinatalakay sa mga tuntunin ng Kanluran, ang Timog, ang Midlands, at ang Hilaga, at halos tumutugma sa tradisyonal na mga lalawigang Irish ng Connacht, Munster, Leinster, at Ulster, ayon sa pagkakabanggit. Bagama't itinuturing ng karamihan ng mga Irish ang kanilang sarili bilang etnikong Irish, nakikita ng ilang Irish national ang kanilang sarili bilang Irish na may lahing British, isang grupo kung minsan ay tinutukoy bilang "Anglo-Irish" o "West Britons." Ang isa pang mahalagang kultural na minorya ay ang Irish na "Mga Manlalakbay," na sa kasaysayan ay isang itinerant na grupong etniko na kilala sa kanilang mga tungkulin sanadama na ang kanilang kultura ay nahiwalay sa kanilang mga kapitbahay sa pamamagitan ng egalitarianism, reciprocity, at informality nito, kung saan ang mga estranghero ay hindi naghihintay para sa pagpapakilala upang makipag-usap, ang unang pangalan ay mabilis na pinagtibay sa negosyo at propesyonal na diskurso, at ang pagbabahagi ng pagkain, kasangkapan, at pangkaraniwan ang iba pang mahahalagang bagay. Ang mga mekanismong ito sa pag-level ay nagpapagaan ng maraming panggigipit na dulot ng mga ugnayan ng uri, at kadalasan ay pinaniniwalaan ang medyo malakas na dibisyon ng katayuan, prestihiyo, uri, at pambansang pagkakakilanlan. Bagama't ang mahigpit na istruktura ng klase kung saan kilala ang Ingles ay higit na wala, ang mga pagkakaiba-iba ng panlipunan at pang-ekonomiyang uri ay umiiral, at kadalasang ginagawa sa pamamagitan ng mga institusyong pang-edukasyon at relihiyon, at mga propesyon. Ang lumang British at Anglo-Irish na aristokrasya ay maliit sa bilang at medyo walang kapangyarihan. Ang mga ito ay pinalitan sa tuktok ng lipunang Irish ng mga mayayaman, na marami sa kanila ay gumawa ng kanilang kapalaran sa negosyo at mga propesyon, at ng mga kilalang tao mula sa mundo ng sining at palakasan. Ang mga panlipunang uri ay tinatalakay sa mga tuntunin ng uring manggagawa, gitnang uri, at maharlika, na may ilang mga hanapbuhay, tulad ng mga magsasaka, na kadalasang ikinategorya ayon sa kanilang yaman, tulad ng malalaki at maliliit na magsasaka, na pinangkat ayon sa laki ng kanilang pagmamay-ari at kapital. Ang panlipunang mga hangganan sa pagitan ng mga pangkat na ito ay madalas na hindi malinaw at natatagusan, ngunit ang kanilang mga pangunahing sukat ay malinaw na nakikita ng mga lokal.sa pamamagitan ng pananamit, wika, kapansin-pansing pagkonsumo, mga aktibidad sa paglilibang, mga social network, at trabaho at propesyon. Ang kamag-anak na kayamanan at uri ng lipunan ay nakakaimpluwensya rin sa mga pagpipilian sa buhay, marahil ang pinakamahalaga ay ang sa elementarya at sekondaryang paaralan, at unibersidad, na nakakaapekto naman sa paggalaw ng klase ng isang tao. Ang ilang grupo ng minorya, gaya ng mga Traveler, ay madalas na inilalarawan sa kulturang popular bilang nasa labas o nasa ilalim ng tinatanggap na sistema ng uri ng lipunan, na ginagawang mahirap para sa kanila ang pagtakas mula sa underclass gaya ng para sa mga pangmatagalang walang trabaho sa mga panloob na lungsod.

Mga Simbolo ng Social Stratification. Ang paggamit ng wika, lalo na ang diyalekto, ay isang malinaw na tagapagpahiwatig ng uri at iba pang katayuan sa lipunan. Ang mga dress code ay nakakarelaks sa nakalipas na henerasyon, ngunit ang kapansin-pansing pagkonsumo ng mahahalagang simbolo ng kayamanan at tagumpay, tulad ng disenyong damit, masarap na pagkain, paglalakbay, at mamahaling sasakyan at bahay, ay nagbibigay ng mahahalagang estratehiya para sa kadaliang mapakilos ng klase at panlipunang pagsulong.

Buhay Pampulitika

Pamahalaan. Ang Republika ng Ireland ay isang parlyamentaryong demokrasya. Ang Pambansang Parlamento ( Oireachtas ) ay binubuo ng pangulo (direktang inihalal ng mga tao), at dalawang kapulungan: Dáil Éireann (House of Representatives) at Seanad Éireann (Senado). Ang kanilang mga kapangyarihan at tungkulin ay nagmula sa konstitusyon (na pinagtibay noong Hulyo 1, 1937). Mga kinatawankay Dáil Éireann, na tinatawag na Teachta Dála , o mga TD, ay inihahalal sa pamamagitan ng proporsyonal na representasyon na may iisang naililipat na boto. Habang pambatasan

Naglalakad ang mga tao sa isang makulay na storefront sa Dublin. ang kapangyarihan ay nasa Oireachtas, lahat ng batas ay napapailalim sa mga obligasyon ng European Community membership, na sinalihan ng Ireland noong 1973. Ang kapangyarihang tagapagpaganap ng estado ay nasa pamahalaan, na binubuo ng Taoiseach (punong ministro) at ang gabinete. Habang ang ilang partidong pampulitika ay kinakatawan sa Oireachtas, ang mga pamahalaan mula noong 1930s ay pinamunuan ng alinman sa Fianna Fáil o Fine Gael party, na parehong mga partido sa gitnang kanan. Ang mga Konseho ng County ay ang pangunahing anyo ng lokal na pamahalaan, ngunit mayroon silang ilang mga kapangyarihan sa kung ano ang isa sa mga pinaka-sentralisadong estado sa Europa.

Pamumuno at Mga Opisyal sa Pulitika. Ang kulturang pampulitika ng Ireland ay minarkahan ng postkolonyalismo, konserbatismo, lokalismo, at familismo nito, na lahat ay naimpluwensyahan ng Irish Catholic Church, mga institusyon at pulitika ng Britanya, at kulturang Gaelic. Ang mga lider sa pulitika ng Ireland ay dapat umasa sa kanilang lokal na suportang pampulitika—na higit na nakadepende sa kanilang mga tungkulin sa lokal na lipunan, at sa kanilang tunay o naisip na mga tungkulin sa mga network ng mga patron at kliyente—kaysa sa kanilang mga tungkulin bilang mga mambabatas o mga administrador sa pulitika. Bilang isang resulta walang setlandas ng karera tungo sa katanyagan sa pulitika, ngunit sa paglipas ng mga taon, ang mga bayani sa palakasan, mga miyembro ng pamilya ng mga nakaraang pulitiko, publikano, at mga taong militar ay nagkaroon ng malaking tagumpay sa pagkahalal sa mga Oireachtas. Ang laganap sa pulitika ng Ireland ay ang paghanga at suportang pampulitika para sa mga pulitiko na maaaring magbigay ng mga serbisyo at suplay ng gobyerno ng pork barrel sa kanyang mga nasasakupan (napakakaunting kababaihang Irish ang nakakaabot sa mas mataas na antas ng pulitika, industriya, at akademya). Bagama't palaging may natitira sa pulitika ng Ireland, lalo na sa mga lungsod, mula noong 1920s ang mga partidong ito ay bihirang maging malakas, na ang paminsan-minsang tagumpay ng Partido ng Paggawa ay ang pinaka-kapansin-pansing pagbubukod. Karamihan sa mga partidong pampulitika ng Ireland ay hindi nagbibigay ng malinaw at natatanging mga pagkakaiba sa patakaran, at kakaunti ang sumasang-ayon sa mga ideolohiyang pampulitika na nagpapakilala sa ibang mga bansa sa Europa. Ang pangunahing paghahati sa pulitika ay sa pagitan nina Fianna Fáil at Fine Gael, ang dalawang pinakamalaking partido, na ang suporta ay nagmumula pa rin sa mga inapo ng dalawang magkasalungat na panig sa Digmaang Sibil, na pinaglabanan kung tatanggapin ang kasunduan sa kompromiso na naghati sa isla sa ang Irish Free State at Northern Ireland. Bilang resulta, hindi bumoboto ang mga botante para sa mga kandidato dahil sa kanilang mga hakbangin sa patakaran, ngunit dahil sa personal na kakayahan ng isang kandidato sa pagkamit ng materyal na pakinabang para sa mga nasasakupan, at dahil tradisyonal na sinusuportahan ng pamilya ng botante angpartido ng kandidato. Ang pattern ng pagboto na ito ay nakasalalay sa lokal na kaalaman ng politiko, at ang impormal ng lokal na kultura, na naghihikayat sa mga tao na maniwala na sila ay may direktang access sa kanilang mga pulitiko. Karamihan sa mga pambansa at lokal na pulitiko ay may regular na bukas na oras ng opisina kung saan maaaring pag-usapan ng mga nasasakupan ang kanilang mga problema at alalahanin nang hindi kinakailangang gumawa ng appointment.

Mga Problemang Panlipunan at Kontrol. Ang sistemang legal ay nakabatay sa karaniwang batas, binago ng kasunod na batas at konstitusyon ng 1937. Ang pagrepaso ng hudisyal ng batas ay ginawa ng Korte Suprema, na hinirang ng pangulo ng Ireland sa payo ng pamahalaan . Ang Ireland ay may mahabang kasaysayan ng pampulitikang karahasan, na isa pa ring mahalagang aspeto ng buhay sa Northern Ireland, kung saan ang mga grupong paramilitar tulad ng IRA ay nagtamasa ng ilang suporta mula sa mga tao sa Republika. Sa ilalim ng emergency powers acts, ang ilang mga legal na karapatan at proteksyon ay maaaring suspindihin ng estado sa pagtugis ng mga terorista. Ang mga krimen ng hindi pulitikal na karahasan ay bihira, kahit na ang ilan, tulad ng pag-aabuso sa asawa at bata, ay maaaring hindi naiulat. Karamihan sa mga pangunahing krimen, at ang mga krimen na pinakamahalaga sa kulturang popular, ay ang pagnanakaw, pagnanakaw, pandarambong, at katiwalian. Ang mga rate ng krimen ay mas mataas sa mga urban na lugar, na sa ilang mga pananaw ay nagreresulta mula sa kahirapan na endemic sa ilang mga panloob na lungsod. Mayroong pangkalahatang paggalang sa batas at nitomga ahente, ngunit umiiral din ang iba pang mga panlipunang kontrol upang mapanatili ang kaayusan ng moralidad. Ang mga institusyong tulad ng Simbahang Katoliko at ang sistema ng edukasyon ng estado ay bahagyang responsable para sa pangkalahatang pagsunod sa mga patakaran at paggalang sa awtoridad, ngunit mayroong isang anarchic na kalidad sa kulturang Irish na nagtatakda nito mula sa mga kalapit nitong kulturang British. Kabilang sa mga interpersonal na anyo ng impormal na panlipunang kontrol ang tumaas na pagkamapagpatawa at panunuya, na sinusuportahan ng pangkalahatang Irish na mga halaga ng katumbasan, kabalintunaan, at pag-aalinlangan tungkol sa mga panlipunang hierarchy.

Aktibidad Militar. Ang Irish Defense Forces ay may mga sangay ng hukbo, naval service at air corps. Ang kabuuang miyembro ng permanenteng pwersa ay humigit-kumulang 11,800, na may 15,000 na nagsisilbi sa mga reserba. Habang ang militar ay pangunahing sinanay upang ipagtanggol ang Ireland, ang mga sundalong Irish ay nagsilbi sa karamihan ng mga misyon ng United Nations sa peacekeeping, sa bahagi dahil sa patakaran ng Ireland ng neutralidad. Ang Defense Forces ay may mahalagang papel na panseguridad sa hangganan ng Northern Ireland. Ang Pambansang Pulisya ng Ireland, An Garda Siochána , ay isang walang armas na puwersa na humigit-kumulang 10,500 miyembro.

Social Welfare and Change Programs

Ang pambansang social welfare system ay pinaghahalo ang mga social insurance at social assistance program para magbigay ng pinansiyal na suporta sa mga may sakit, matatanda, at walang trabaho, na nakikinabang sa humigit-kumulang 1.3 milyong tao. Paggastos ng estadoon social welfare ay binubuo ng 25 porsiyento ng mga paggasta ng pamahalaan, at humigit-kumulang 6 na porsiyento ng GDP. Ang iba pang mga ahensya ng tulong, na marami sa mga ito ay konektado sa mga simbahan, ay nagbibigay din ng mahalagang tulong pinansyal at mga programa sa tulong panlipunan para sa pag-aayos ng mga kondisyon ng kahirapan at kawalan ng katarungan.

Tingnan din: Syrian Americans - Kasaysayan, Makabagong panahon, Ang unang mga syrian sa amerika

Mga Organisasyong Nongvernmental at Iba Pang Mga Asosasyon

Ang lipunang sibil ay mahusay na binuo, at ang mga organisasyong hindi pamahalaan ay naglilingkod sa lahat ng klase, propesyon, rehiyon, trabaho, grupong etniko, at mga layuning pangkawanggawa. Ang ilan ay napakalakas, gaya ng Irish Farmers Association, habang ang iba, gaya ng international charitable support organization, Trócaire , isang Katolikong ahensya para sa pag-unlad ng mundo, ay nag-uutos ng malawakang suportang pinansyal at moral. Ang Ireland ay isa sa pinakamataas na per capita na nag-aambag sa pribadong internasyonal na tulong sa mundo. Mula nang likhain ang estado ng Ireland, maraming mga ahensya ng pagpapaunlad at mga kagamitan ang inayos sa bahagyang pag-aari ng estado, tulad ng Industrial Development Agency, ngunit ang mga ito ay dahan-dahang isinasapribado.

Mga Tungkulin at Katayuan ng Kasarian

Habang ang pagkakapantay-pantay ng kasarian sa lugar ng trabaho ay ginagarantiyahan ng batas, ang mga kapansin-pansing hindi pagkakapantay-pantay ay umiiral sa pagitan ng mga kasarian sa mga lugar tulad ng suweldo, pag-access sa propesyonal na tagumpay, at pagkakapantay-pantay ng pagpapahalaga sa lugar ng trabaho. Ang ilang mga trabaho at propesyon ay isinasaalang-alang pa rin ng malalaking bahagi ngpopulasyon na maiugnay ang kasarian. Sinisingil ng ilang kritiko na ang mga bias ng kasarian ay patuloy na itinatag at pinalalakas sa mga pangunahing institusyon ng pamahalaan, edukasyon, at relihiyon ng bansa. Ang peminismo ay isang lumalagong kilusan sa mga rural at urban na lugar, ngunit nahaharap pa rin ito sa maraming mga hadlang sa mga tradisyonalista.

Kasal, Pamilya, at Pagkamag-anak

Kasal. Ang mga kasal ay bihirang ayusin sa modernong Ireland. Ang monogamous marriages ay ang pamantayan, bilang suportado at sanction ng estado at ng mga Kristiyanong simbahan. Ang diborsiyo ay naging legal mula noong 1995. Karamihan sa mga mag-asawa ay pinipili sa pamamagitan ng inaasahang paraan ng indibidwal na pagsubok at pagkakamali na naging pamantayan sa lipunang Kanlurang Europa. Ang mga hinihingi ng lipunang bukid at ekonomiya ay naglalagay pa rin ng malaking panggigipit sa mga lalaki at babae sa kanayunan na magpakasal, lalo na sa ilang medyo mahihirap na distrito sa kanayunan kung saan mayroong mataas na rate ng migrasyon sa

Eugene Lamb, isang Ang gumagawa ng uillean pipe sa Kinvara, County Galway, ay may hawak ng isa sa kanyang mga paninda. kababaihan, na pumupunta sa mga lungsod o nangingibang-bansa sa paghahanap ng trabaho at katayuan sa lipunan na naaayon sa kanilang edukasyon at mga inaasahan sa lipunan. Ang mga pagdiriwang ng kasal para sa mga kalalakihan at kababaihan sa bukid, na ang pinakasikat ay nagaganap sa unang bahagi ng taglagas sa Lisdoonvarna, ay nagsilbing isang paraan upang pagsama-samahin ang mga tao para sa posibleng mga tugma ng kasal, ngunit ang tumaas na pagbatikos sa gayong mga kasanayan sa lipunan ng Ireland ay maaaringilagay sa panganib ang kanilang kinabukasan. Ang tinatayang rate ng kasal sa bawat libong tao noong 1998 ay 4.5. Habang ang karaniwang edad ng mga mag-asawa sa kasal ay patuloy na mas matanda kaysa sa ibang mga lipunang Kanluranin, ang mga edad ay bumaba sa huling henerasyon.

Domestic Unit. Ang sambahayan ng pamilyang nuklear ay ang pangunahing yunit ng tahanan, gayundin ang pangunahing yunit ng produksyon, pagkonsumo, at pamana sa lipunang Irish.

Pamana. Ang mga nakaraang gawain sa kanayunan ng pag-iiwan ng patrimonya sa isang anak, sa gayon ay pinipilit ang kanyang mga kapatid na magtrabaho sa suweldo, ang simbahan, hukbo, o pangingibang-bansa, ay binago ng mga pagbabago sa batas ng Ireland, mga tungkulin sa kasarian, at laki at istruktura ng mga pamilya. Ang lahat ng mga bata ay may legal na karapatan sa mana, kahit na ang isang kagustuhan ay nananatili pa rin para sa mga anak ng magsasaka na magmana ng lupa, at para sa isang sakahan na maipasa nang walang paghahati. Ang mga katulad na pattern ay umiiral sa mga urban na lugar, kung saan ang kasarian at uri ay mahalagang determinant ng pagmamana ng ari-arian at kapital.

Mga Grupo ng Kin. Ang pangunahing grupo ng kamag-anak ay ang pamilyang nuklear, ngunit ang mga pinalawak na pamilya at mga kamag-anak ay patuloy na gumaganap ng mahahalagang tungkulin sa buhay ng Irish. Ang pinagmulan ay mula sa pamilya ng mga magulang. Ang mga bata sa pangkalahatan ay gumagamit ng mga apelyido ng kanilang ama. Ang mga Kristiyanong (unang) pangalan ay kadalasang pinipili upang parangalan ang isang ninuno (kadalasan, isang lolo o lola), at sa tradisyong Katoliko ang karamihan sa mga unang pangalan ay yaong ngmga santo. Maraming pamilya ang patuloy na gumagamit ng Irish na anyo ng kanilang mga pangalan (ang ilang mga pangalang "Kristiyano" ay sa katunayan ay pre-Christian at hindi maisasalin sa Ingles). Ang mga bata sa sistema ng pambansang paaralang primarya ay tinuturuan na malaman at gamitin ang katumbas ng wikang Irish sa kanilang mga pangalan, at legal na gamitin ang iyong pangalan sa alinman sa dalawang opisyal na wika.

Pakikipagkapwa

Pagpapalaki at Pag-aaral ng Bata. Ang pakikisalamuha ay nagaganap sa domestic unit, sa mga paaralan, sa simbahan, sa pamamagitan ng electronic at print media, at sa mga boluntaryong organisasyon ng kabataan. Ang partikular na diin ay inilalagay sa edukasyon at karunungang bumasa't sumulat; 98 porsyento ng populasyon na may edad labinlimang pataas ay marunong bumasa at sumulat. Karamihan sa mga apat na taong gulang ay pumapasok sa nursery school, at lahat ng limang taong gulang ay nasa elementarya. Mahigit sa tatlong libong primaryang paaralan ang nagsisilbi sa 500,000 bata. Karamihan sa mga pangunahing paaralan ay naka-link sa Simbahang Katoliko, at tumatanggap ng kapital na pondo mula sa estado, na nagbabayad din ng karamihan sa mga suweldo ng mga guro. Ang post-primary na edukasyon ay kinabibilangan ng 370,000 mag-aaral, sa sekondarya, bokasyonal, komunidad, at komprehensibong paaralan.

Mas Mataas na Edukasyon. Kasama sa ikatlong antas na edukasyon ang mga unibersidad, teknolohikal na kolehiyo, at mga kolehiyong pang-edukasyon. Lahat ay namamahala sa sarili, ngunit pangunahing pinondohan ng estado. Humigit-kumulang 50 porsiyento ng mga kabataan ang dumalo sa ilang uri ng pangatlong antas ng edukasyon, kalahati sa kanila ay nagpapatuloyimpormal na ekonomiya bilang artisan, mangangalakal, at entertainer. Mayroon ding maliliit na relihiyosong minorya (gaya ng mga Hudyo sa Ireland), at mga etnikong minorya (tulad ng mga Intsik, Indian, at Pakistani), na nagpapanatili ng maraming aspeto ng pagkakakilanlan ng kultura sa kanilang orihinal na pambansang kultura.

Lokasyon at Heograpiya. Ang Ireland ay nasa dulong kanluran ng Europa, sa North Atlantic Ocean, kanluran ng isla ng Great Britain. Ang isla ay 302 milya (486 kilometro) ang haba, hilaga hanggang timog, at 174 milya (280 kilometro) sa pinakamalawak na punto nito. Ang lugar ng isla ay 32,599 square miles (84,431 square kilometers), kung saan ang Republika ay sumasaklaw sa 27, 136 square miles (70,280 square kilometers). Ang Republika ay may 223 milya (360 kilometro) ng hangganan ng lupa, lahat kasama ng United Kingdom, at 898 milya (1,448 kilometro) ng baybayin. Nahihiwalay ito sa karatig na isla ng Great Britain sa silangan ng Irish Sea, North Channel, at Saint George's Channel. Ang klima ay temperate maritime, binago ng North Atlantic Current. Ang Ireland ay may banayad na

Ireland na taglamig at malamig na tag-araw. Dahil sa mataas na pag-ulan, ang klima ay patuloy na mahalumigmig. Ang Republika ay minarkahan ng isang mabababang matabang gitnang kapatagan na napapalibutan ng mga burol at hindi nalilinang na maliliit na bundok sa paligid ng panlabas na gilid ng isla. Ang mataas na punto nito ay 3,414 talampakan (1,041 metro). Ang pinakamalaking ilog aydegrees. Ang Ireland ay sikat sa mundo para sa mga unibersidad nito, na kung saan ay ang Unibersidad ng Dublin (Trinity College), ang National University of Ireland, ang Unibersidad ng Limerick, at ang Dublin City University.

Etiquette

Ang mga pangkalahatang tuntunin ng social etiquette ay nalalapat sa mga hadlang sa etniko, uri, at relihiyon. Ang malakas, maingay, at mayabang na pag-uugali ay pinanghihinaan ng loob. Ang mga hindi pamilyar na tao ay direktang tumitingin sa isa't isa sa mga pampublikong espasyo, at madalas na nagsasabi ng "hello" sa pagbati. Sa labas ng pormal na pagpapakilala, ang mga pagbati ay madalas na tinig at hindi sinasamahan ng pakikipagkamay o halik. Ang mga indibidwal ay nagpapanatili ng isang pampublikong personal na espasyo sa kanilang paligid; bihira ang public touching. Ang pagiging bukas-palad at reciprocity ay mga pangunahing halaga sa pakikipagpalitan ng lipunan, lalo na sa mga ritualized na paraan ng pag-inom ng grupo sa mga pub.

Relihiyon

Relihiyosong Paniniwala. Ginagarantiyahan ng Konstitusyon ng Ireland ang kalayaan ng budhi at ang malayang propesyon at pagsasagawa ng relihiyon. Walang opisyal na relihiyon ng estado, ngunit itinuturo ng mga kritiko ang espesyal na pagsasaalang-alang na ibinigay sa Simbahang Katoliko at sa mga ahente nito mula nang mabuo ang estado. Sa census noong 1991, 92 porsiyento ng populasyon ay Romano Katoliko, 2.4 porsiyento ay kabilang sa Church of Ireland (Anglican), 0.4 porsiyento ay Presbyterian, at 0.1 porsiyento ay Methodist. Ang komunidad ng mga Hudyo ay binubuo ng .04 porsiyento ng kabuuan, habang humigit-kumulang 3 porsiyento ang kabilangsa ibang relihiyosong grupo. Walang ibinalik na impormasyon sa relihiyon para sa 2.4 porsiyento ng populasyon. Ang Christian revivalism ay nagbabago sa marami sa mga paraan kung saan ang mga tao ay may kaugnayan sa isa't isa at sa kanilang mga pormal na institusyon ng simbahan. Nananatili rin ang mga paniniwala ng katutubong kultura, gaya ng pinatutunayan sa maraming mga banal at nakapagpapagaling na lugar, tulad ng mga banal na balon na nasa tanawin.

Mga Relihiyosong Praktisyon. Ang Simbahang Katoliko ay may apat na eklesiastikal na lalawigan, na sumasaklaw sa buong isla, kaya tumatawid sa hangganan ng Northern Ireland. Ang Arsobispo ng Armagh sa Northern Ireland ay ang Primate of All Ireland. Ang istruktura ng diyosesis, kung saan ang labintatlong daang parokya ay pinaglilingkuran ng apat na libong pari, ay nagsimula noong ikalabindalawang siglo at hindi naaayon sa mga hangganang pampulitika. Mayroong humigit-kumulang dalawampung libong tao na naglilingkod sa iba't ibang mga orden ng relihiyong Katoliko, mula sa pinagsamang populasyong Katoliko ng Ireland at Northern Ireland na 3.9 milyon. Ang Church of Ireland, na mayroong labindalawang diyosesis, ay isang autonomous na simbahan sa loob ng pandaigdigang Anglican Communion. Ang Primate of All Ireland nito ay ang Arsobispo ng Armagh, at ang kabuuang miyembro nito ay 380,000, 75 porsiyento nito ay nasa Northern Ireland. Mayroong 312,000 Presbyterian sa isla (95 porsiyento sa kanila ay nasa Northern Ireland), na pinagsama-sama sa 562 na kongregasyon at dalawampu't isang presbyteries.

Mga Ritual at Banal na Lugar. Sa bansang ito na karamihan ay Katoliko, mayroong ilang mga dambana at banal na lugar na kinikilala ng Simbahan, lalo na sa Knock, sa County Mayo, ang lugar ng isang iniulat na pagpapakita ng Mahal na Ina. Ang mga tradisyunal na banal na lugar, tulad ng mga banal na balon, ay umaakit sa mga lokal na tao sa lahat ng oras ng taon, bagaman marami ang nauugnay sa mga partikular na araw, mga santo, ritwal, at mga kapistahan. Ang mga panloob na pilgrimages sa mga lugar gaya ng Knock at Croagh Patrick (isang bundok sa County Mayo na nauugnay sa Saint Patrick) ay mahalagang aspeto ng paniniwalang Katoliko, na kadalasang nagpapakita ng pagsasama-sama ng mga pormal at tradisyunal na gawain sa relihiyon. Ang mga banal na araw ng opisyal na kalendaryo ng Simbahang Katoliko ng Ireland ay sinusunod bilang mga pambansang pista opisyal.

Kamatayan at Kabilang-Buhay. Ang mga kaugalian sa funerary ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa iba't ibang relihiyosong ritwal ng Simbahang Katoliko. Habang ang mga wakes ay patuloy na ginagawa sa mga tahanan, ang kasanayan ng paggamit ng mga direktor ng punerarya at mga parlor ay nagiging popular.

Medisina at Pangangalagang Pangkalusugan

Ang mga serbisyong medikal ay ibinibigay ng estado nang walang bayad sa humigit-kumulang isang katlo ng populasyon. Ang lahat ng iba ay nagbabayad ng kaunting singil sa mga pampublikong pasilidad sa kalusugan. Mayroong humigit-kumulang 128 na doktor para sa bawat 100,000 tao. Iba't ibang anyo ng katutubong at alternatibong mga gamot ang umiiral sa buong isla; karamihan sa mga komunidad sa kanayunan ay may mga lokal na kilalang manggagamot omga lugar ng pagpapagaling. Ang mga relihiyosong lugar, gaya ng patutunguhan ng pilgrimage ng Knock, at mga ritwal ay kilala rin sa kanilang mga kapangyarihan sa pagpapagaling.

Mga Sekular na Pagdiriwang

Ang mga pambansang pista opisyal ay nauugnay sa pambansa at relihiyosong kasaysayan, tulad ng Araw ni Saint Patrick, Pasko, at Pasko ng Pagkabuhay, o mga pana-panahong bangko at mga pampublikong pista opisyal na nagaganap tuwing Lunes, na nagbibigay-daan sa mahabang katapusan ng linggo.

Ang Sining at Humanidad

Panitikan. Ang literary renaissance ng huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo ay isinama ang daan-daang taong gulang na mga tradisyon ng pagsulat sa Irish sa mga tradisyon ng Ingles, sa kung ano ang naging kilala bilang Anglo-Irish na panitikan. Ang ilan sa mga pinakadakilang manunulat sa Ingles noong nakaraang siglo ay ang Irish: W. B. Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey, Flann O'Brien, at Seamus Heaney . Sila at marami pang iba ay bumubuo ng isang hindi malalampasan na rekord ng isang pambansang karanasan na may pangkalahatang apela.

Graphic Arts. Ang mataas, sikat, at katutubong sining ay lubos na pinahahalagahan na mga aspeto ng lokal na buhay sa buong Ireland.

Pinaghihiwalay ng mga pader ang mga indibidwal na field sa Inisheer, isa sa Aran Islands ng Ireland. Ang graphic at visual arts ay mahigpit na sinusuportahan ng gobyerno sa pamamagitan ng Arts Council nito at ang 1997-formed Department of Arts, Heritage, Gaeltacht, and the Islands. Ang lahat ng mga pangunahing internasyonal na paggalaw ng sining ay mayroonang kanilang mga kinatawan sa Ireland, na kadalasang pantay na inspirasyon ng katutubong o tradisyonal na mga motif. Kabilang sa mga pinakamahalagang artista ng siglo ay sina Jack B. Yeats at Paul Henry.

Sining sa Pagganap. Ang mga performer at artist ay lalo na pinahahalagahan na mga miyembro ng bansang Irish, na kilala sa buong mundo para sa kalidad ng musika, pag-arte, pagkanta, pagsayaw, pag-compose, at pagsusulat nito. U2 at Van Morrison sa rock, Daniel O'Donnell sa bansa, James Galway sa classical, at ang Chieftains sa Irish tradisyonal na musika ay isa lamang sampling ng mga artist na naging mahalagang impluwensya sa pagbuo ng internasyonal na musika. Ang tradisyonal na musika at sayaw ng Irish ay nagbunga rin ng pandaigdigang kababalaghan ng Riverdance. Ipinagdiwang ng Irish cinema ang sentenaryo nito noong 1996. Ang Ireland ay naging site at inspirasyon para sa paggawa ng mga tampok na pelikula mula noong 1910. Ang mga pangunahing direktor (tulad nina Neill Jordan at Jim Sheridan) at mga aktor (tulad nina Liam Neeson at Stephen Rhea) ay bahagi ng isang pambansang interes sa representasyon ng kontemporaryong Ireland, na sinasagisag sa Film Institute of Ireland na inisponsor ng estado.

Ang Estado ng Pisikal at Agham Panlipunan

Ang pamahalaan ang pangunahing pinagmumulan ng suportang pinansyal para sa akademikong pananaliksik sa pisikal at panlipunang agham, na malawak at malakas na kinakatawan sa mga unibersidad ng bansa at sa gobyerno-mga naka-sponsor na katawan, tulad ng Economic and Social Research Institute sa Dublin. Ang mga institusyon ng mas mataas na pag-aaral ay nakakakuha ng medyo mataas na bilang ng mga internasyonal na mag-aaral sa parehong antas ng undergraduate at postgraduate, at ang mga Irish na mananaliksik ay matatagpuan sa lahat ng larangan ng akademiko at inilapat na pananaliksik sa buong mundo.

Bibliograpiya

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch, at Liam O'Dowd, eds. Irish Society: Sociological Perspectives , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan, at Thomas M. Wilson, eds. Irish Urban Cultures , 1993.

Taylor, Lawrence J. Occasions of Faith: An Anthropology of Irish Catholics , 1995.

Wilson, Thomas M. "Mga Tema sa Antropolohiya ng Ireland." Sa Susan Parman, ed., Europe in the Anthropological Imagination , 1998.

Web Sites

CAIN Project. Background na Impormasyon sa Northern Ireland Society—Populasyon at Mahahalagang Istatistika . Elektronikong dokumento. Available mula sa: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

Government of Ireland, Central Statistics Office, Principal Statistics . Elektronikong dokumento. Available mula sa //www.cso.ie/principalstats

Government of Ireland, Department of Foreign Affairs. Mga katotohanan tungkol sa Ireland . Elektronikong dokumento. Makukuha mula sa //www.irlgov.ie/facts

Tingnan din: Relihiyon at nagpapahayag na kultura - Toraja

—T HOMAS M. W ILSON

ang Shannon, na tumataas sa hilagang mga burol at dumadaloy sa timog at kanluran patungo sa Atlantiko. Ang kabiserang lungsod, Dublin (Baile Átha Cliath sa Irish), sa bukana ng River Liffey sa gitnang silangang Ireland, sa orihinal na lugar ng isang pamayanan ng Viking, ay kasalukuyang tahanan ng halos 40 porsiyento ng populasyon ng Ireland; nagsilbi itong kabisera ng Ireland bago at sa panahon ng pagsasama ng Ireland sa loob ng United Kingdom. Bilang resulta, matagal nang kilala ang Dublin bilang sentro ng pinakamatandang Anglophone at British-oriented na lugar ng Ireland; ang rehiyon sa paligid ng lungsod ay kilala bilang "English Pale" mula noong medieval.

Demograpiko. Ang populasyon ng Republic of Ireland ay 3,626,087 noong 1996, isang pagtaas ng 100,368 mula noong 1991 census. Ang populasyon ng Irish ay dahan-dahang tumaas mula nang bumaba ang populasyon na naganap noong 1920s. Ang pagtaas ng populasyon na ito ay inaasahang magpapatuloy habang ang rate ng panganganak ay patuloy na tumaas habang ang rate ng pagkamatay ay patuloy na bumababa. Ang pag-asa sa buhay para sa mga lalaki at babae na ipinanganak noong 1991 ay 72.3 at 77.9, ayon sa pagkakabanggit (ang mga bilang na ito para sa 1926 ay 57.4 at 57.9, ayon sa pagkakabanggit). Ang pambansang populasyon noong 1996 ay medyo bata: 1,016,000 katao ang nasa 25–44 na pangkat ng edad, at 1,492,000 katao ang mas bata sa 25. Ang mas malaking lugar ng Dublin ay mayroong 953,000 katao noong 1996, habang ang Cork, ang pangalawang pinakamalaking lungsod ng bansa, ay tahanan ng 180,000.Bagama't kilala ang Ireland sa buong mundo para sa mga tanawin sa kanayunan at pamumuhay nito, noong 1996 1,611,000 sa mga tao nito ang nanirahan sa 21 pinakamataong mga lungsod at bayan nito, at 59 porsiyento ng populasyon ay nanirahan sa mga urban na lugar na may isang libong tao o higit pa. Ang density ng populasyon noong 1996 ay 135 kada milya kuwadrado (52 kada kilometro kuwadrado).

Linguistic Affiliation. Irish (Gaelic) at English ang dalawang opisyal na wika ng Ireland. Ang Irish ay isang wikang Celtic (Indo-European), bahagi ng Goidelic branch ng insular Celtic (tulad ng Scottish Gaelic at Manx). Nag-evolve ang Irish mula sa wikang dinala sa isla noong mga migrasyon ng Celtic sa pagitan ng ikaanim at ikalawang siglo B.C.E. Sa kabila ng daan-daang taon ng paglipat ng Norse at Anglo-Norman, pagsapit ng ikalabing-anim na siglo ang Irish ay ang katutubong wika para sa halos lahat ng populasyon ng Ireland. Ang kasunod na mga pananakop at plantasyon ng Tudor at Stuart (1534–1610), ang Cromwellian settlement (1654), ang Williamite war (1689–1691), at ang pagsasabatas ng Penal Laws (1695) ay nagsimula sa mahabang proseso ng pagbabagsak ng wika . Gayunpaman, noong 1835 mayroong apat na milyong nagsasalita ng Irish sa Ireland, isang bilang na lubhang nabawasan sa Great Famine noong huling bahagi ng 1840s. Noong 1891 mayroon lamang 680,000 na nagsasalita ng Irish, ngunit ang pangunahing papel na ginampanan ng wikang Irish sa pag-unlad ng nasyonalismong Irish noong ikalabinsiyam na siglo, bilanggayundin ang simbolikong kahalagahan nito sa bagong estado ng Ireland noong ikadalawampu siglo, ay hindi naging sapat upang baligtarin ang proseso ng paglipat ng wikang bernakular mula sa Irish patungo sa Ingles. Sa census noong 1991, sa ilang lugar kung saan nananatiling katutubong wika ang Irish, at opisyal na tinukoy bilang Gaeltacht , mayroon lamang 56,469 na nagsasalita ng Irish. Karamihan sa mga mag-aaral sa elementarya at sekondaryang paaralan sa Ireland ay nag-aaral ng Irish, gayunpaman, at ito ay nananatiling mahalagang paraan ng komunikasyon sa pamahalaan, pang-edukasyon, pampanitikan, palakasan, at kultural na mga lupon sa kabila ng Gaeltacht. (Sa 1991 census, halos 1.1 milyong Irish ang nag-claim na Irish ang pagsasalita, ngunit ang bilang na ito ay hindi nakikilala ang mga antas ng katatasan at paggamit.)

Ang Irish ay isa sa mga pangunahing simbolo ng estado at bansa ng Ireland. , ngunit sa pagsisimula ng ikadalawampu siglo ay pinalitan ng Ingles ang Irish bilang wikang bernakular, at lahat maliban sa iilang etnikong Irish ay matatas sa Ingles. Ang Hiberno-English (ang wikang Ingles na sinasalita sa Ireland) ay naging isang malakas na impluwensya sa ebolusyon ng panitikang British at Irish, tula, teatro, at edukasyon mula noong katapusan ng ikalabinsiyam na siglo. Ang wika ay naging isang mahalagang simbolo sa pambansang minorya ng Ireland sa Northern Ireland, kung saan sa kabila ng maraming mga hadlang sa lipunan at pulitika ay dahan-dahang tumataas ang paggamit nito mula nang bumalik ang armadong labanan doon noong 1969.

Simbolismo. Ang bandila ng Ireland ay may tatlong pantay na patayong banda ng berde (hoist side), puti, at orange. Ang tatlong kulay na ito ay simbolo din ng bansang Irish sa ibang mga bansa, lalo na sa Northern Ireland sa mga pambansang minorya ng Ireland. Kabilang sa iba pang mga watawat na makabuluhan sa Irish ang ginintuang alpa sa isang berdeng background at ang bandila ng mga manggagawa sa Dublin ng "The Plow and the Stars." Ang alpa ay ang pangunahing simbolo sa pambansang coat of arms, at ang badge ng Irish state ay ang shamrock. Maraming mga simbolo ng pambansang pagkakakilanlan ng Ireland ang nanggagaling sa bahagi ng kanilang kaugnayan sa relihiyon at simbahan. Ang shamrock clover ay nauugnay sa patron ng Ireland na si Saint Patrick, at sa Holy Trinity of Christian belief. Ang krus ni Saint Brigid ay madalas na matatagpuan sa pasukan ng mga tahanan, gayundin ang mga representasyon ng mga santo at iba pang mga banal na tao, pati na rin ang mga larawan ng lubos na hinahangaan, tulad nina Pope John XXIII at John F. Kennedy.

Ang berde ay ang kulay na nauugnay sa buong mundo sa pagiging Irish, ngunit sa loob ng Ireland, at lalo na sa Northern Ireland, ito ay mas malapit na nauugnay sa pagiging parehong Irish at Romano Katoliko, samantalang ang orange ay ang kulay na nauugnay sa Protestantismo, at higit sa lahat kasama ng mga taong Northern Irish na sumusuporta sa Loyalismo sa korona ng Britanya at patuloy na pakikipag-isa sa Great Britain. Ang mga kulay ng pula, puti, at asul, ang mga kulay ng BritishUnion Jack, ay kadalasang ginagamit upang markahan ang teritoryo ng mga Loyalist na komunidad sa Northern Ireland, tulad ng orange, puti, at berdeng marka sa teritoryo ng Irish Nationalist doon. Ang mga palakasan, lalo na ang mga pambansa na inorganisa ng Gaelic Athletic Association tulad ng paghagis, camogie, at Gaelic football, ay nagsisilbi ring sentral na simbolo ng bansa.

Kasaysayan at Ugnayang Etniko

Pag-usbong ng Bansa. Ang bansang umunlad sa Ireland ay nabuo sa loob ng dalawang milenyo, ang resulta ng magkakaibang pwersa sa loob at labas ng isla. Bagaman may ilang grupo ng mga tao na naninirahan sa isla noong prehistory, ang mga Celtic na migrasyon noong unang milenyo B.C.E. nagdala ng wika at maraming aspeto ng lipunang Gaelic na naging tanyag sa mga kamakailang makabansang muling pagbabangon. Ang Kristiyanismo ay ipinakilala noong ikalimang siglo C.E. , at mula sa simula nito ang Irish na Kristiyanismo ay iniugnay sa monasticism. Malaki ang ginawa ng mga monghe ng Ireland upang mapanatili ang pamana ng Kristiyanong Europeo bago at sa panahon ng Middle Ages, at naglibot sila sa buong kontinente sa kanilang pagsisikap na itatag ang kanilang mga banal na orden at paglingkuran ang kanilang Diyos at simbahan.

Mula sa unang bahagi ng ikasiyam na siglo, sinalakay ng mga Norsemen ang mga monasteryo at pamayanan ng Ireland, at noong sumunod na siglo ay nakapagtatag na sila ng sarili nilang mga pamayanan sa baybayin at mga sentro ng kalakalan. Ang tradisyonal na pampulitika ng Irishsistema, na batay sa limang lalawigan (Meath, Connacht, Munster, Leinster, at Ulster), ay tumulong sa maraming mamamayang Norse, gayundin sa marami sa mga mananakop na Norman mula sa Inglatera pagkatapos ng 1169. Sa sumunod na apat na siglo, bagaman nagtagumpay ang mga Anglo-Norman sa pagkontrol sa karamihan ng isla, sa gayon ay nagtatag ng pyudalismo at ang kanilang mga istruktura ng parlyamento, batas, at administrasyon, pinagtibay din nila ang wikang Irish at mga kaugalian, at naging karaniwan ang kasal sa pagitan ng mga Norman at Irish na elite. Sa pagtatapos ng ikalabinlimang siglo, ang Gaelicization ng mga Norman ay nagresulta lamang sa Pale, sa paligid ng Dublin, na kontrolado ng mga panginoong Ingles.

Noong ika-labing-anim na siglo, hinangad ng mga Tudor na muling maitatag ang kontrol ng Ingles sa karamihan ng isla. Ang mga pagsisikap ni Henry VIII na tanggalin ang Simbahang Katoliko sa Ireland ay nagsimula ng mahabang ugnayan sa pagitan ng Irish Catholicism at Irish nasyonalismo. Ang kanyang anak na babae, si Elizabeth I, ay nakamit ang pananakop ng mga Ingles sa isla. Noong unang bahagi ng ikalabimpitong siglo, sinimulan ng pamahalaan ng Ingles ang isang patakaran ng kolonisasyon sa pamamagitan ng pag-import ng mga imigrante na Ingles at Scottish, isang patakaran na kadalasang nangangailangan ng sapilitang pag-alis ng katutubong Irish. Ang nasyonalistang tunggalian ngayon sa Northern Ireland ay may makasaysayang pinagmulan sa panahong ito,

Isang babae ang gumagawa ng mga clone knot sa pagitan ng mga pangunahing motif sa isang piraso ng hand-crochet. noong Bagong English Protestants at