Kulturens navn

Irsk

Alternative navne

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Orientering

Identifikation. Republikken Irland (Poblacht na hÉireann på irsk, men almindeligvis omtalt som Éire eller Irland) optager fem sjettedele af øen Irland, den næststørste ø på de britiske øer. Irsk er den almindelige betegnelse for landets borgere, dets nationale kultur og dets nationale sprog. Mens irsk national kultur er relativt homogen sammenlignet medmultinationale og multikulturelle stater andre steder, anerkender irerne både nogle mindre og nogle betydelige kulturelle forskelle, som er interne for landet og for øen. I 1922 blev Irland, som indtil da havde været en del af Det Forenede Kongerige Storbritannien og Irland, politisk opdelt i Den Irske Fristat (senere Republikken Irland) og Nordirland, somfortsatte som en del af det omdøbte Forenede Kongerige Storbritannien og Nordirland. Nordirland optager den resterende sjettedel af øen. Næsten firs års adskillelse har resulteret i divergerende mønstre i den nationale kulturelle udvikling mellem disse to naboer, som det ses i sprog og dialekt, religion, regering og politik, sport, musik og forretningskultur. Ikke desto mindre,Den største minoritetsbefolkning i Nordirland (ca. 42 procent af den samlede befolkning på 1,66 millioner) betragter sig selv som nationalt og etnisk irske, og de peger på lighederne mellem deres nationale kultur og republikkens som en af grundene til, at de og Nordirland bør genforenes med republikken, i hvad der så ville udgøre en ø, der omfatter alle øerne.Flertallet af befolkningen i Nordirland, som betragter sig selv som nationalt britiske, og som identificerer sig med de politiske grupper unionisme og loyalisme, ønsker ikke at blive forenet med Irland, men snarere at bevare deres traditionelle bånd til Storbritannien.

Inden for republikken skelnes der mellem by- og landområder (især mellem hovedstaden Dublin og resten af landet) og mellem regionale kulturer, som oftest diskuteres i forhold til Vest, Syd, Midlands og Nord, og som svarer nogenlunde til de traditionelle irske provinser Connacht, Munster, Leinster og Ulster,Mens det overvældende flertal af irere betragter sig selv som etnisk irske, ser nogle irske statsborgere sig selv som irere af britisk afstamning, en gruppe, der undertiden omtales som "anglo-irere" eller "vestbriter." En anden vigtig kulturel minoritet er irske "rejsende", der historisk har været en omrejsende etnisk gruppe kendt for deres roller i den uformelle økonomi.Der er også små religiøse minoriteter (som irske jøder) og etniske minoriteter (som kinesere, indere og pakistanere), som har bevaret mange aspekter af kulturel identifikation med deres oprindelige nationale kulturer.

Beliggenhed og geografi. Irland ligger længst mod vest i Europa, i det nordlige Atlanterhav, vest for øen Storbritannien. Øen er 486 kilometer lang fra nord til syd og 280 kilometer bred på det bredeste sted. Øens areal er 84.431 kvadratkilometer, hvoraf republikken dækker 70.280 kvadratkilometer. Republikken har 223 miles(360 kilometer) landegrænse, alle med Storbritannien, og 898 miles (1.448 kilometer) kystlinje. Det er adskilt fra sin naboø Storbritannien mod øst af Det Irske Hav, Nordkanalen og Saint George's Channel. Klimaet er tempereret maritimt, modificeret af den nordatlantiske strøm. Irland har milde

Irland På grund af den store nedbør er klimaet konstant fugtigt. Republikken er præget af en lavtliggende frugtbar central slette omgivet af bakker og uopdyrkede små bjerge omkring øens ydre kant. Det højeste punkt er 1.041 meter. Den største flod er Shannon, som udspringer i de nordlige bakker og løber mod syd og vest ind iHovedstaden Dublin (Baile Átha Cliath på irsk), ved mundingen af floden Liffey i det centrale østlige Irland, på det oprindelige sted for en vikingebosættelse, er i øjeblikket hjemsted for næsten 40 procent af den irske befolkning; den fungerede som Irlands hovedstad før og under Irlands integration i Det Forenede Kongerige. Som et resultat har Dublin længe været kendt som centrum for deDet ældste engelsktalende og britiskorienterede område i Irland; regionen omkring byen har været kendt som "English Pale" siden middelalderen.

Demografi. Befolkningen i Republikken Irland var 3.626.087 i 1996, en stigning på 100.368 siden folketællingen i 1991. Den irske befolkning er steget langsomt siden faldet i befolkningen, der fandt sted i 1920'erne. Denne stigning i befolkningen forventes at fortsætte, da fødselsraten er steget støt, mens dødsraten er faldet støt. Forventet levetid for mænd og kvinder født i 1991 var72,3 og 77,9 (disse tal for 1926 var henholdsvis 57,4 og 57,9). Den nationale befolkning i 1996 var relativt ung: 1.016.000 mennesker var i aldersgruppen 25-44 år, og 1.492.000 mennesker var yngre end 25 år. Det større Dublin-område havde 953.000 mennesker i 1996, mens Cork, landets næststørste by, var hjemsted for 180.000. Selvom Irland er kendt over hele verden for sine landligeI 1996 boede 1.611.000 af landets indbyggere i de 21 mest befolkede byer, og 59 procent af befolkningen boede i byområder med 1.000 indbyggere eller mere. Befolkningstætheden i 1996 var 135 pr. kvadratkilometer (52 pr. kvadratkilometer).

Sprogligt tilhørsforhold. Irsk (gælisk) og engelsk er de to officielle sprog i Irland. Irsk er et keltisk (indoeuropæisk) sprog, en del af den goideliske gren af det keltiske sprog (ligesom skotsk gælisk og manx). Irsk udviklede sig fra det sprog, der blev bragt til øen i de keltiske migrationer mellem det sjette og det andet århundrede f.v.t. På trods af hundreder af år med nordisk og anglo-normannisk migration, var det i detI det 16. århundrede var irsk folkesproget for næsten hele Irlands befolkning. De efterfølgende Tudor- og Stuart-erobringer og -plantager (1534-1610), den cromwellske bosættelse (1654), den williamitiske krig (1689-1691) og vedtagelsen af straffelovene (1695) begyndte den lange proces med undergravning af sproget. Ikke desto mindre var der i 1835 fire millioner irsktalende i Irland,I 1891 var der kun 680.000 irsktalende, men den nøglerolle, som det irske sprog spillede i udviklingen af irsk nationalisme i det 19. århundrede, såvel som dets symbolske betydning i den nye irske stat i det 20. århundrede, har ikke været nok til at vende processen med at skifte folkesprog fraI de få områder, hvor irsk stadig er folkesproget, og som officielt er defineret som "the Irish", er der i folketællingen i 1991 sket et fald fra irsk til engelsk. Gaeltacht De fleste grundskole- og gymnasieelever i Irland lærer imidlertid irsk, og det er stadig et vigtigt kommunikationsmiddel i regerings-, uddannelses-, litteratur-, sports- og kulturkredse uden for Gaeltacht. (I folketællingen i 1991 hævdede næsten 1,1 millioner irere at være irsktalende, men dette tal skelner ikke mellem niveauer af flydende irsk... Læs mereog brug).

Irsk er et af de fremtrædende symboler på den irske stat og nation, men i begyndelsen af det 20. århundrede havde engelsk fortrængt irsk som folkesprog, og alle undtagen nogle få etniske irere taler flydende engelsk. Hiberno-engelsk (det engelske sprog, der tales i Irland) har haft en stærk indflydelse på udviklingen af britisk og irsk litteratur, poesi, teater og uddannelse sidenSproget har også været et vigtigt symbol for det irske nationale mindretal i Nordirland, hvor det trods mange sociale og politiske forhindringer er blevet brugt i stigende grad, siden den væbnede konflikt brød ud igen i 1969.

Symbolik. Irlands flag har tre lige store lodrette bånd af grøn (hejsesiden), hvid og orange. Denne trikolore er også symbolet på den irske nation i andre lande, især i Nordirland blandt det irske nationale mindretal. Andre flag, der er meningsfulde for irerne, inkluderer den gyldne harpe på en grøn baggrund og Dublins arbejderflag "The Plough and the Stars." Harpen erdet vigtigste symbol på det nationale våbenskjold, og den irske stats emblem er kløveren. Mange symboler på irsk national identitet stammer til dels fra deres tilknytning til religion og kirke. Kløveren er forbundet med Irlands skytshelgen Saint Patrick og med den hellige treenighed i den kristne tro. Et Saint Brigids-kors findes ofte over indgangen til hjem, ligesomafbildninger af helgener og andre hellige mennesker samt portrætter af de mest beundrede, såsom pave Johannes XXIII og John F. Kennedy.

Grøn er den farve, der på verdensplan forbindes med irskhed, men i Irland, og især i Nordirland, er den tættere forbundet med at være både irsk og romersk-katolsk, mens orange er den farve, der forbindes med protestantisme, og især med nordirere, der støtter loyalisme over for den britiske krone og fortsat union med Storbritannien. Farverne rød, hvid,og blå, som er det britiske Union Jack, bruges ofte til at markere de loyalistiske samfunds territorium i Nordirland, ligesom orange, hvid og grøn markerer de irske nationalisters territorium der. Sport, især de nationale sportsgrene, der organiseres af Gaelic Athletic Association, såsom hurling, camogie og gælisk fodbold, fungerer også som centrale symboler for nationen.

Historie og etniske relationer

Nationens opståen. Den nation, der udviklede sig i Irland, blev dannet over to årtusinder som resultat af forskellige kræfter både internt og eksternt på øen. Mens der boede en række grupper af mennesker på øen i forhistorien, bragte de keltiske migrationer i det første årtusinde f.v.t. sproget og mange aspekter af det gæliske samfund, som har været så fremtrædende i nyere nationalistiske vækkelser.Kristendommen blev indført i det femte århundrede e.v.t., og fra begyndelsen har irsk kristendom været forbundet med klostervæsen. Irske munke gjorde meget for at bevare den europæiske kristne arv før og under middelalderen, og de spredte sig over hele kontinentet i deres bestræbelser på at etablere deres hellige ordener og tjene deres Gud og kirke.

Fra begyndelsen af det niende århundrede plyndrede nordboerne Irlands klostre og bosættelser, og i det næste århundrede havde de etableret deres egne kystsamfund og handelscentre. Det traditionelle irske politiske system, baseret på fem provinser (Meath, Connacht, Munster, Leinster og Ulster), assimilerede mange nordboere såvel som mange af de normanniske indtrængere fra England efter 1169. I løbet af deDe næste fire århundreder lykkedes det anglo-normannerne at kontrollere det meste af øen og derved etablere feudalisme og deres strukturer for parlament, lov og administration, men de overtog også det irske sprog og de irske skikke, og blandede ægteskaber mellem normanniske og irske eliter var blevet almindelige. Ved slutningen af det 15. århundrede havde gæliseringen af normannerne kun resulteret i, at dePale, omkring Dublin, blev kontrolleret af engelske lorder.

I det 16. århundrede forsøgte tudorerne at genetablere engelsk kontrol over en stor del af øen. Henrik VIII's bestræbelser på at afskaffe den katolske kirke i Irland indledte den lange forbindelse mellem irsk katolicisme og irsk nationalisme. Hans datter, Elizabeth I, gennemførte den engelske erobring af øen. I begyndelsen af det 17. århundrede begyndte den engelske regering en politik medkolonisering ved at importere engelske og skotske immigranter, en politik, der ofte nødvendiggjorde tvangsfjernelse af de indfødte irere. Nutidens nationalistiske konflikt i Nordirland har sine historiske rødder i denne periode,

En kvinde laver klonede knuder mellem hovedmotiverne i et stykke håndhæklet materiale. da nye engelske protestanter og skotske presbyterianere flyttede ind i Ulster. William af Oraniens sejr over Stuart-familien i slutningen af det 17. århundrede førte til perioden med protestantisk overherredømme, hvor de borgerlige og menneskelige rettigheder for de indfødte irere, hvoraf langt de fleste var katolikker, blev undertrykt. I slutningen af det 18. århundrede var nationens kulturelle rødderDe var et produkt af engelsk erobring, den tvungne introduktion af kolonister med forskellige nationale baggrunde og religioner og udviklingen af en irsk identitet, der var næsten uadskillelig fra katolicismen.

National identitet. Den lange historie med moderne irske revolutioner begyndte i 1798, da katolske og presbyterianske ledere, påvirket af de amerikanske og franske revolutioner og med et ønske om at indføre et vist mål af irsk nationalt selvstyre, gik sammen om at bruge magt for at forsøge at bryde forbindelsen mellem Irland og England. Dette og efterfølgende oprør i 1803, 1848 og 1867 mislykkedes. Irland blevblev en del af Storbritannien i Act of Union fra 1801, som varede indtil slutningen af Første Verdenskrig (1914-1918), da den irske uafhængighedskrig førte til en kompromisaftale mellem de irske krigsførende, den britiske regering og nordirske protestanter, der ønskede, at Ulster skulle forblive en del af Storbritannien. Dette kompromis etablerede den irske fristat, som bestod afResten blev til Nordirland, den eneste del af Irland, der forblev i Storbritannien, og hvor flertallet af befolkningen var protestanter og unionister.

Den kulturelle nationalisme, der førte til Irlands uafhængighed, havde sin oprindelse i den katolske frigørelsesbevægelse i begyndelsen af det 19. århundrede, men den blev galvaniseret af anglo-irske og andre ledere, der forsøgte at bruge revitaliseringen af irsk sprog, sport, litteratur, drama og poesi til at demonstrere den irske nations kulturelle og historiske grundlag. Denne gæliske revivalstimulerede stor folkelig støtte til både ideen om den irske nation og til forskellige grupper, der søgte forskellige måder at udtrykke denne moderne nationalisme på. Irlands intellektuelle liv begyndte at få stor indflydelse på de britiske øer og længere væk, især blandt den irske diaspora, der var blevet tvunget til at flygte fra sygdom, sult og død under den store hungersnød i 1846-1849, daEn pest ødelagde kartoffelafgrøderne, som de irske bønder var afhængige af. Estimater varierer, men denne hungersnødsperiode resulterede i cirka en million døde og to millioner emigranter.

I slutningen af det 19. århundrede var mange irere hjemme og i udlandet engageret i den fredelige opnåelse af "Home Rule" med et separat irsk parlament i Storbritannien, mens mange andre var engageret i den voldelige afbrydelse af irske og britiske bånd. Hemmelige selskaber, forløberne for den irske republikanske hær (IRA), gik sammen med offentlige grupper, såsom fagforeningsorganisationer, om atplanlagde endnu et oprør, som fandt sted påskedag den 24. april 1916. Den hensynsløshed, som den britiske regering udviste i nedkæmpelsen af dette oprør, førte til, at det irske folk i vid udstrækning blev uvenner med Storbritannien. Den irske uafhængighedskrig (1919-1921), efterfulgt af den irske borgerkrig (1921-1923), endte med oprettelsen af en uafhængig stat.

Etniske relationer. Mange lande i verden har betydelige irske etniske minoriteter, herunder USA, Canada, Storbritannien, Australien og Argentina. Mens mange af disse mennesker nedstammer fra udvandrere fra midten til slutningen af det nittende århundrede, er mange andre efterkommere af nyere irske udvandrere, mens andre igen er født i Irland. Disse etniske samfund identificerer sig i varierende grad medIrsk kultur, og de er kendetegnet ved deres religion, dans, musik, påklædning, mad og verdslige og religiøse fester (hvoraf den mest berømte er Saint Patrick Day-paraderne, der afholdes i irske samfund over hele verden den 17. marts).

Mens irske indvandrere ofte led under religiøs, etnisk og racemæssig bigotteri i det nittende århundrede, er deres samfund i dag kendetegnet ved både modstandsdygtigheden i deres etniske identiteter og den grad, i hvilken de har assimileret sig til værtslandets kulturer. Båndene til "det gamle land" er stadig stærke. Mange mennesker af irsk afstamning verden over har været aktive i at søge en løsning pånationale konflikt i Nordirland, kendt som "Troubles".

De etniske relationer i Republikken Irland er relativt fredelige på grund af den nationale kulturs homogenitet, men irske rejsende har ofte været ofre for fordomme. I Nordirland er det etniske konfliktniveau, som er uløseligt forbundet med provinsens todeling af religion, nationalisme og etnisk identitet, højt, og det har det været siden udbruddet af politisk vold i1969. Siden 1994 har der været en usikker og periodisk våbenhvile mellem de paramilitære grupper i Nordirland. Langfredagsaftalen fra 1998 er den seneste aftale.

Urbanisme, arkitektur og brugen af rum

Den offentlige arkitektur i Irland afspejler landets tidligere rolle i det britiske imperium, da de fleste irske byer enten blev designet eller ombygget, da Irland udviklede sig sammen med Storbritannien. Siden uafhængigheden har meget af den arkitektoniske ikonografi og symbolik i form af statuer, monumenter, museer og landskabspleje afspejlet ofrene fra dem, der kæmpede for irsk frihed.og forretningsarkitekturen ligner den, man finder andre steder på de britiske øer og i Nordeuropa.

Irerne lægger stor vægt på, at kernefamilier etablerer boliger uafhængigt af boligerne i de familier, som manden og konen kommer fra, med den hensigt at eje disse boliger; Irland har en meget høj procentdel af ejerboliger. Som et resultat heraf resulterer forstadsudviklingen i Dublin i en række sociale, økonomiske, transportmæssige, arkitektoniske og juridiske problemer.som Irland skal løse i den nærmeste fremtid.

Den irske kulturs uformelle karakter, som er en af de ting, irerne mener adskiller dem fra briterne, letter en åben og flydende tilgang mellem mennesker i det offentlige og private rum. Det personlige rum er lille og til forhandling; mens det ikke er almindeligt for irere at røre ved hinanden, når de går eller taler, er der intet forbud mod offentlige tilkendegivelser af følelser, hengivenhed ellerHumor, læsefærdighed og verbal skarphed værdsættes; sarkasme og humor er de foretrukne sanktioner, hvis en person overskrider de få regler, der styrer offentlig social interaktion.

Fødevarer og økonomi

Mad i det daglige liv. Den irske kost ligner den i andre nordeuropæiske lande. Der lægges vægt på indtagelse af kød, korn, brød og kartofler til de fleste måltider. Grøntsager som kål, majroer, gulerødder og broccoli er også populære som tilbehør til kød og kartofler. Traditionelle irske daglige spisevaner, der er påvirket af en landbrugsetik, omfattede fire måltider: morgenmad, aftensmad (denmiddagsmåltid og dagens hovedmåltid), te (tidligt på aftenen og til forskel fra "high tea", som normalt serveres kl. 16.00 og er forbundet med britiske skikke) og aftensmad (et let måltid, før man går til ro). Stege og gryderetter af lam, oksekød, kylling, skinke, svinekød og kalkun er de traditionelle måltiders midtpunkter. Fisk, især laks, og skaldyr, især rejer, er ogsåIndtil for nylig lukkede de fleste butikker ved middagstid (mellem kl. 13.00 og 14.00), så de ansatte kunne tage hjem og spise. Disse mønstre er imidlertid ved at ændre sig på grund af den voksende betydning af nye livsstile, erhverv og arbejdsmønstre samt det øgede forbrug af frosne, etniske, take-out og forarbejdede fødevarer. Ikke desto mindre er nogle fødevarer (f.eks.hvedebrød, pølser og baconskiver) og nogle drikkevarer (såsom den nationale øl, Guinness, og irsk whisky) bevarer deres vigtige smagsmæssige og symbolske roller i irske måltider og socialt samvær. Regionale retter, der består af varianter af gryderetter, kartoffelgryderetter og brød, findes også. Det offentlige hus er et vigtigt mødested for alle irske samfund, men disse etablissementerTraditionelt blev der sjældent serveret aftensmad. Tidligere havde pubberne to separate sektioner: baren, som var forbeholdt mænd, og loungen, som var åben for både mænd og kvinder. Denne skelnen er ved at forsvinde, og det samme er forventningerne til kønnenes præferencer i forbindelse med indtagelse af alkohol.

Madskikke ved ceremonielle lejligheder. Der er få ceremonielle madskikke. Store familiesammenkomster sætter sig ofte til bords til et hovedmåltid med stegt kylling og skinke, og kalkun er ved at blive den foretrukne ret til jul (efterfulgt af julekage eller plumbudding). Drikkeadfærd på pubber

Den irske kulturs uformelle karakter fremmer en åben og flydende tilgang mellem mennesker på offentlige steder. bestilles uformelt, hvilket af nogle opfattes som en rituel måde at købe drinks på i runder.

Grundlæggende økonomi. Landbruget er ikke længere den vigtigste økonomiske aktivitet. Industrien står for 38 procent af bruttonationalproduktet (BNP) og 80 procent af eksporten og beskæftiger 27 procent af arbejdsstyrken. I 1990'erne havde Irland årlige handelsoverskud, faldende inflation og stigninger i byggeriet, privatforbruget og erhvervs- og forbrugerinvesteringerne. Arbejdsløsheden faldt (fra 12 procent i1995 til omkring 7 procent i 1999), og udvandringen faldt. I 1998 bestod arbejdsstyrken af 1,54 millioner mennesker; i 1996 var 62 procent af arbejdsstyrken beskæftiget inden for service, 27 procent inden for fremstilling og byggeri og 10 procent inden for landbrug, skovbrug og fiskeri. I 1999 havde Irland den hurtigst voksende økonomi i EU. I de fem år frem til 1999 steg BNP per indbygger med60 procent, til cirka 22.000 dollars (US).

På trods af industrialiseringen er Irland stadig et landbrugsland, hvilket er vigtigt for landets selvopfattelse og image over for turister. I 1993 var kun 13 procent af landet dyrkbart, mens 68 procent var afsat til permanente græsgange. Mens alle irske fødevareproducenter forbruger en beskeden mængde af deres produkt, er landbrug og fiskeri moderne, mekaniserede og kommercielle virksomheder, med denStørstedelen af produktionen går til det nationale og internationale marked. Selv om billedet af den lille landmand, der lever af sin jord, stadig eksisterer i kunst, litteratur og akademiske kredse, er irsk landbrug og irske landmænd lige så avancerede i teknologi og teknik som de fleste af deres europæiske naboer. Fattigdom eksisterer dog stadig blandt landmænd med små bedrifter på dårlig jord, især i mange dele af landet.Disse landmænd, som for at overleve er mere afhængige af selvforsyningsafgrøder og blandet landbrug end deres mere kommercielle naboer, involverer alle familiemedlemmer i en række økonomiske strategier. Disse aktiviteter omfatter lønarbejde uden for gården og optjening af statslige pensioner og arbejdsløshedsunderstøttelse ("the dole").

Jordbesiddelse og ejendom. Irland var et af de første lande i Europa, hvor bønderne kunne købe deres jordbesiddelser. I dag er alle gårde på nær nogle få familieejede, selv om nogle bjerggræsgange og moser ejes i fællesskab. Kooperativer er hovedsageligt produktions- og marketingvirksomheder. En årligt skiftende andel af græsgange og agerjord bortforpagtes hvert år, normalt for en periode på elleve måneder.periode, i et traditionelt system kendt som conacre.

Større industrier. De vigtigste industrier er fødevarer, bryggeri, tekstiler, tøj og lægemidler, og Irland er hurtigt ved at blive kendt for sin rolle i udvikling og design af informationsteknologier og finansielle støttetjenester. I landbruget er de vigtigste produkter kød og mejeriprodukter, kartofler, sukkerroer, byg, hvede og majroer. Fiskeriindustrien koncentrerer sig om torsk, kuller og sild,Turismen øger sin andel af økonomien hvert år; i 1998 var den samlede indtjening fra turisme og rejser 3,1 milliarder dollars (USA).

Handel. Irland havde et konstant overskud på handelsbalancen i slutningen af 1990'erne. I 1997 var dette overskud på 13 milliarder dollars (U.S.). Irlands vigtigste handelspartnere er Storbritannien, resten af EU og USA.

Arbejdsdeling. I landbruget er daglige og sæsonbestemte opgaver opdelt efter alder og køn. De fleste offentlige aktiviteter, der har med landbrugsproduktion at gøre, håndteres af voksne mænd, selv om en del landbrugsproduktion, der er forbundet med husholdningen, såsom æg og honning, markedsføres af voksne kvinder. Naboer hjælper ofte hinanden med deres arbejdskraft eller udstyr, når sæsonbestemt produktion kræver det, og denneNetværket af lokal støtte opretholdes gennem ægteskab, religion og kirke, uddannelse, politisk parti og sport. Mens de fleste arbejder- og lønarbejderjobs tidligere var besat af mænd, er kvinder i stigende grad kommet ind på arbejdsmarkedet i løbet af den sidste generation, især inden for turisme, salg, information og finansielle tjenester. Lønningerne er konsekvent lavere for kvinder, ogBeskæftigelsen i turistindustrien er ofte sæsonbetonet eller midlertidig. Der er meget få lovmæssige alders- eller kønsbegrænsninger for at komme ind i erhverv, men også her dominerer mænd i antal, hvis ikke også i indflydelse og kontrol. Irsk økonomisk politik har opmuntret udenlandsk ejede virksomheder som en måde at tilføre kapital til underudviklede dele af landet. USA og Storbritannien topperlisten over udenlandske investorer i Irland.

Social stratificering

Klasser og kaster. Irerne opfatter ofte, at deres kultur adskiller sig fra deres naboers ved sin egalitarisme, gensidighed og uformalitet, hvor fremmede ikke venter på at blive præsenteret for at tale sammen, hvor fornavnet hurtigt bliver brugt i forretnings- og professionel diskurs, og hvor deling af mad, værktøj og andre værdigenstande er almindeligt. Disse udjævningsmekanismer mindsker mange af de belastninger, der opstår vedklasseforhold, og ofte dækker de over ret stærke opdelinger af status, prestige, klasse og national identitet. Mens den stive klassestruktur, som englænderne er kendt for, stort set er fraværende, findes der sociale og økonomiske klasseskel, og de reproduceres ofte gennem uddannelsesinstitutioner, religiøse institutioner og professioner. Det gamle britiske og anglo-irske aristokrati er lille i antal.De er blevet erstattet på toppen af det irske samfund af de velhavende, hvoraf mange har skabt deres formuer inden for forretning og erhverv, og af berømtheder fra kunst- og sportsverdenen. Sociale klasser diskuteres i termer af arbejderklasse, middelklasse og adel, hvor visse erhverv, såsom landmænd, ofte kategoriseres i henhold til deres rigdom, såsom storeog småbønder, grupperet efter størrelsen af deres jordbesiddelser og kapital. De sociale grænser mellem disse grupper er ofte utydelige og gennemtrængelige, men deres grundlæggende dimensioner er klart synlige for lokalbefolkningen gennem påklædning, sprog, iøjnefaldende forbrug, fritidsaktiviteter, sociale netværk og beskæftigelse og erhverv. Relativ velstand og social klasse påvirker også livetNogle minoritetsgrupper, som f.eks. rejsende, portrætteres ofte i populærkulturen som værende uden for eller under det accepterede sociale klassesystem, hvilket gør det lige så svært for dem at undslippe underklassen som for de langtidsledige i de indre byer.

Symboler for social stratifikation. Sprogbrug, især dialekt, er en klar indikator for klasse og anden social status. Påklædningsreglerne er blevet lempet i løbet af den sidste generation, men det iøjnefaldende forbrug af vigtige symboler på rigdom og succes, såsom designertøj, god mad, rejser og dyre biler og huse, giver vigtige strategier for klassemobilitet og social fremgang.

Det politiske liv

Regeringen. Republikken Irland er et parlamentarisk demokrati. Det nationale parlament ( Oireachtas ) består af præsidenten (direkte valgt af folket) og to kamre: Dáil Éireann (Repræsentanternes Hus) og Seanad Éireann (Deres beføjelser og funktioner følger af forfatningen (vedtaget den 1. juli 1937). Repræsentanterne i Dáil Éireann, som kaldes Teachta Dála eller TD'er, vælges ved forholdstalsvalg med en enkelt overførbar stemme. Mens den lovgivende

Folk går forbi en farverig butiksfacade i Dublin. magten ligger hos Oireachtas, og alle love er underlagt de forpligtelser, der følger af medlemskabet af Det Europæiske Fællesskab, som Irland blev medlem af i 1973. Statens udøvende magt ligger hos regeringen, der består af Taoiseach (Mens en række politiske partier er repræsenteret i Oireachtas, har regeringerne siden 1930'erne været ledet af enten Fianna Fáil eller Fine Gael, som begge er centrum-højre-partier. County Councils er den vigtigste form for lokalregering, men de har kun få beføjelser i det, der er en af de mest centraliserede stater i Europa.

Ledelse og politiske embedsmænd. Irsk politisk kultur er præget af postkolonialisme, konservatisme, lokalisme og familisme, som alle var påvirket af den irske katolske kirke, britiske institutioner og politik og gælisk kultur. Irske politiske ledere må stole på deres lokale politiske støtte - som afhænger mere af deres roller i lokalsamfundet og deres reelle eller forestillede roller i netværk af mæcener ogDet er derfor, der ikke er nogen fast karrierevej til politisk prominens, men i årenes løb har sportshelte, familiemedlemmer til tidligere politikere, publicister og militærfolk haft stor succes med at blive valgt til Oireachtas. Gennemgående i irsk politik er beundring og politisk støtte til politikere, der kan leveresvinekød, offentlige tjenester og forsyninger til hans vælgere (meget få irske kvinder når de højere niveauer i politik, industri og den akademiske verden). Mens der altid har været en højlydt venstrefløj i irsk politik, især i byerne, har disse partier siden 1920'erne sjældent været stærke, med den lejlighedsvise succes for Labour Party som den mest bemærkelsesværdige undtagelse. De fleste irske politiske partierDen største politiske splittelse er den mellem Fianna Fáil og Fine Gael, de to største partier, hvis støtte stadig stammer fra efterkommerne af de to stridende parter i borgerkrigen, som blev udkæmpet over, hvorvidt man skulle acceptere den kompromistraktat, somdelte øen i den irske fristat og Nordirland. Som et resultat stemmer vælgerne ikke på kandidater på grund af deres politiske initiativer, men på grund af en kandidats personlige evner til at opnå materielle fordele for vælgerne, og fordi vælgerens familie traditionelt har støttet kandidatens parti. Dette stemmemønster afhænger af det lokale kendskab til politikeren,og den uformelle lokale kultur, som opmuntrer folk til at tro, at de har direkte adgang til deres politikere. De fleste nationale og lokale politikere har regelmæssig åben kontortid, hvor vælgerne kan diskutere deres problemer og bekymringer uden at skulle lave en aftale.

Sociale problemer og kontrol. Retssystemet er baseret på common law, modificeret af senere lovgivning og forfatningen fra 1937. Domstolsprøvelse af lovgivning foretages af højesteret, som udpeges af Irlands præsident efter råd fra regeringen. Irland har en lang historie med politisk vold, som stadig er et vigtigt aspekt af livet i Nordirland, hvor paramilitære grupper som f.eks.IRA har nydt en vis støtte fra folk i republikken. Under nødretslove kan visse juridiske rettigheder og beskyttelse suspenderes af staten i jagten på terrorister. Forbrydelser med ikke-politisk vold er sjældne, selvom nogle, såsom mishandling af ægtefæller og børn, ikke bliver anmeldt. De fleste større forbrydelser, og de forbrydelser, der er vigtigst i populærkulturen, er indbrud, tyveri og tyveri,Kriminaliteten er højere i byområderne, hvilket i nogle henseender skyldes den fattigdom, der er endemisk i nogle indre byer. Der er en generel respekt for loven og dens agenter, men der findes også andre sociale kontroller, der opretholder den moralske orden. Institutioner som den katolske kirke og det statslige uddannelsessystem er delvist ansvarlige for den generelle overholdelse af regler og respekten forDen irske kultur har en anarkistisk kvalitet, som adskiller den fra de britiske nabokulturer. Mellemmenneskelige former for uformel social kontrol omfatter en øget sans for humor og sarkasme, som understøttes af de generelle irske værdier om gensidighed, ironi og skepsis over for sociale hierarkier.

Militær aktivitet. De irske forsvarsstyrker består af hæren, flåden og flyvevåbnet. Det samlede antal medlemmer af de permanente styrker er cirka 11.800, mens 15.000 gør tjeneste i reserven. Mens militæret primært er uddannet til at forsvare Irland, har irske soldater gjort tjeneste i de fleste af FN's fredsbevarende missioner, til dels på grund af Irlands neutralitetspolitik. Forsvarsstyrkerne spiller envigtig sikkerhedsrolle på grænsen til Nordirland. Det irske nationale politi, An Garda Siochána er en ubevæbnet styrke på ca. 10.500 medlemmer.

Programmer for social velfærd og forandring

Det nationale sociale velfærdssystem blander socialforsikring og sociale bistandsprogrammer for at yde økonomisk støtte til syge, ældre og arbejdsløse, hvilket ca. 1,3 millioner mennesker nyder godt af. Statens udgifter til social velfærd udgør 25 procent af de offentlige udgifter og ca. 6 procent af BNP. Andre hjælpeorganisationer, hvoraf mange er forbundet med kirkerne, yder også værdifuld hjælp.økonomisk bistand og sociale hjælpeprogrammer til forbedring af fattigdoms- og ulighedsforholdene.

Ikke-statslige organisationer og andre sammenslutninger

Civilsamfundet er veludviklet, og ikke-statslige organisationer tjener alle klasser, professioner, regioner, erhverv, etniske grupper og velgørende formål. Nogle er meget magtfulde, såsom den irske landmandsforening, mens andre, såsom den internationale velgørende støtteorganisation, Trócaire Irland er en af de største bidragydere pr. indbygger til privat international bistand i verden. Siden oprettelsen af den irske stat har en række udviklingsagenturer og forsyningsselskaber været organiseret i delvist statsejede organer, såsom Industrial Development Agency, men disse er langsomt ved at bliveprivatiseret.

Kønsroller og status

Selvom ligestilling mellem kønnene på arbejdspladsen er garanteret ved lov, findes der bemærkelsesværdige uligheder mellem kønnene på områder som løn, adgang til faglige resultater og ligeværdighed på arbejdspladsen. Visse job og erhverv betragtes stadig af store dele af befolkningen som kønsbundne. Nogle kritikere hævder, at kønsfordomme fortsat etableres og styrkes iFeminismen er en voksende bevægelse i land- og byområder, men den møder stadig mange forhindringer blandt traditionalister.

Ægteskab, familie og slægtskab

Ægteskab. Ægteskaber arrangeres sjældent i det moderne Irland. Monogame ægteskaber er normen, som støttes og sanktioneres af staten og de kristne kirker. Skilsmisse har været lovlig siden 1995. De fleste ægtefæller vælges gennem de forventede midler til individuel afprøvning og fejl, der er blevet normen i det vesteuropæiske samfund. Kravene fra landbrugssamfundet og økonomien lægger stadig et stort pres påmænd og kvinder i landdistrikterne til at gifte sig, især i nogle relativt fattige landdistrikter, hvor der er en høj migrationsrate blandt

Eugene Lamb, en uillean-pibemager i Kinvara, County Galway, holder en af sine varer. kvinder, der tager til byerne eller emigrerer i søgen efter beskæftigelse og social status, der svarer til deres uddannelse og sociale forventninger. Ægteskabsfestivaler for bønder og bondekvinder, hvoraf den mest berømte finder sted i det tidlige efterår i Lisdoonvarna, har fungeret som en måde at bringe folk sammen til mulige ægteskaber, men den øgede kritik af sådanne praksisser i irskDen anslåede ægteskabsrate pr. 1.000 indbyggere i 1998 var 4,5. Mens gennemsnitsalderen for partnere ved ægteskab fortsat er højere end i andre vestlige samfund, er alderen faldet i løbet af den sidste generation.

Indenlandsk enhed. Kernefamilien er den vigtigste husholdningsenhed og den grundlæggende enhed for produktion, forbrug og arv i det irske samfund.

Arv. Tidligere tiders praksis på landet med at overlade arven til én søn og dermed tvinge hans søskende til lønarbejde, kirken, hæren eller emigration er blevet ændret af ændringer i irsk lov, kønsroller og familiens størrelse og struktur. Alle børn har juridisk ret til at arve, selv om det stadig foretrækkes, at landmandssønner arver jorden, og at en gård gives videre udenLignende mønstre findes i byområder, hvor køn og klasse er vigtige determinanter for arven af ejendom og kapital.

Slægtskabsgrupper. Den vigtigste slægtskabsgruppe er kernefamilien, men udvidede familier og slægter spiller fortsat vigtige roller i det irske liv. Afstamning er fra begge forældres familier. Børn tager generelt deres fars efternavne. Fornavne vælges ofte for at ære en forfader (oftest en bedsteforælder), og i den katolske tradition er de fleste fornavne helgennavne. Mange familierfortsætte med at bruge den irske form af deres navne (nogle "kristne" navne er faktisk førkristne og kan ikke oversættes til engelsk). Børn i det nationale grundskolesystem lærer at kende og bruge det irske sprog, der svarer til deres navne, og det er lovligt at bruge sit navn på et af de to officielle sprog.

Socialisering

Børneopdragelse og uddannelse. Socialisering finder sted i hjemmet, i skolen, i kirken, gennem de elektroniske og trykte medier og i frivillige ungdomsorganisationer. Der lægges særlig vægt på uddannelse og læsefærdigheder; 98 procent af befolkningen over 15 år kan læse og skrive. Størstedelen af de fireårige går i børnehave, og alle femårige går i grundskole. Mere end treTusind grundskoler betjener 500.000 børn. De fleste grundskoler er knyttet til den katolske kirke og modtager kapitalfinansiering fra staten, som også betaler de fleste lærerlønninger. Uddannelse efter grundskolen omfatter 370.000 elever i gymnasier, erhvervsskoler, samfundsskoler og grundskoler.

Videregående uddannelse. Uddannelse på tredje niveau omfatter universiteter, teknologiske højskoler og uddannelseshøjskoler. Alle er selvstyrende, men finansieres hovedsageligt af staten. Omkring 50 procent af de unge går på en eller anden form for uddannelse på tredje niveau, hvoraf halvdelen tager en grad. Irland er verdensberømt for sine universiteter, som er University of Dublin (Trinity College), National University of Ireland, theUniversity of Limerick og Dublin City University.

Etikette

Generelle regler for social etikette gælder på tværs af etniske, klassemæssige og religiøse barrierer. Højlydt, larmende og pralende adfærd frarådes. Folk, der ikke kender hinanden, ser direkte på hinanden i det offentlige rum og siger ofte "hej" som hilsen. Uden for formelle introduktioner er hilsener ofte vokale og ledsages ikke af håndtryk eller kys. Personer opretholder et offentligt personligt rum.Generøsitet og gensidighed er nøgleværdier i den sociale udveksling, især i de ritualiserede former for gruppedrikning på pubber.

Religion

Religiøse overbevisninger. Den irske forfatning garanterer samvittighedsfrihed og fri udøvelse af religion. Der er ingen officiel statsreligion, men kritikere peger på den særlige hensyntagen til den katolske kirke og dens agenter siden statens oprettelse. Ved folketællingen i 1991 var 92 procent af befolkningen romersk-katolske, 2,4 procent tilhørte Church of Ireland (anglikansk), 0,4procent var presbyterianere, og 0,1 procent var metodister. Det jødiske samfund udgjorde 0,04 procent af det samlede antal, mens ca. 3 procent tilhørte andre religiøse grupper. 2,4 procent af befolkningen havde ingen oplysninger om religion. Kristen vækkelse ændrer mange af de måder, hvorpå folk forholder sig til hinanden og til deres formelle kirkelige institutioner.Kulturelle overbevisninger overlever også, som det fremgår af de mange hellige og helbredende steder, såsom de hellige brønde, der findes i landskabet.

Religiøse udøvere. Den katolske kirke har fire kirkelige provinser, som omfatter hele øen og dermed krydser grænsen til Nordirland. Ærkebiskoppen af Armagh i Nordirland er primas for hele Irland. Bispedømmestrukturen, hvor tretten hundrede sogne betjenes af fire tusind præster, stammer fra det tolvte århundrede og falder ikke sammen med de politiske grænser. Der eromkring tyve tusinde mennesker, der tjener i forskellige katolske religiøse ordener, ud af en samlet irsk og nordirsk katolsk befolkning på 3,9 millioner. Church of Ireland, som har tolv bispedømmer, er en selvstændig kirke inden for det verdensomspændende anglikanske fællesskab. Dens primas for hele Irland er ærkebiskoppen af Armagh, og dens samlede medlemstal er 380.000, hvoraf 75 procent er iNordirland: Der er 312.000 presbyterianere på øen (hvoraf 95 procent er i Nordirland), fordelt på 562 menigheder og 21 presbyterier.

Ritualer og hellige steder. I dette overvejende katolske land er der en række helligdomme og hellige steder, der er anerkendt af kirken, især Knock i County Mayo, hvor den hellige moder skulle have vist sig. Traditionelle hellige steder, såsom hellige brønde, tiltrækker lokalbefolkningen på alle tider af året, selv om mange er forbundet med bestemte dage, helgener, ritualer og højtider. Interne pilgrimsrejsertil steder som Knock og Croagh Patrick (et bjerg i County Mayo forbundet med Saint Patrick) er vigtige aspekter af katolsk tro, som ofte afspejler integrationen af formel og traditionel religiøs praksis. De hellige dage i den officielle irske katolske kirkekalender overholdes som nationale helligdage.

Døden og livet efter døden. Begravelsesskikke er uløseligt forbundet med forskellige religiøse ritualer i den katolske kirke. Mens der stadig holdes begravelser i hjemmene, bliver det mere og mere populært at bruge bedemænd og begravelsesforretninger.

Medicin og sundhedspleje

Lægetjenester leveres gratis af staten til cirka en tredjedel af befolkningen. Alle andre betaler minimale gebyrer på offentlige sundhedsfaciliteter. Der er cirka 128 læger for hver 100.000 mennesker. Forskellige former for folkemusik og alternativ medicin findes over hele øen; de fleste landsbysamfund har lokalt kendte healere eller helbredende steder. Religiøse steder, som f.eks.pilgrimsmål Knock, og ritualer er også kendt for deres helbredende kræfter.

Sekulære festligheder

De nationale helligdage er knyttet til national og religiøs historie, såsom Saint Patrick's Day, jul og påske, eller de er sæsonbestemte helligdage, som falder om mandagen, hvilket giver mulighed for lange weekender.

Kunst og humaniora

Litteratur. Den litterære renæssance i slutningen af det 19. århundrede integrerede de flere hundrede år gamle traditioner for at skrive på irsk med dem på engelsk i det, der er blevet kendt som anglo-irsk litteratur. Nogle af de største forfattere på engelsk i det sidste århundrede var irske: W. B. Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey, Flann O'Brien,De og mange andre har skabt en uovertruffen dokumentation af en national oplevelse, der har universel appel.

Grafisk kunst. Høj-, populær- og folkekunst er højt værdsatte aspekter af det lokale liv i hele Irland.

Mure adskiller de enkelte marker på Inisheer, en af Irlands Aran-øer. Grafisk og visuel kunst støttes kraftigt af regeringen gennem Arts Council og det i 1997 oprettede Department of Arts, Heritage, Gaeltacht and the Islands. Alle større internationale kunstretninger har deres irske repræsentanter, som ofte er lige så inspireret af indfødte eller traditionelle motiver. Blandt århundredets vigtigste kunstnere er Jack B. Yeats og Paul Henry.

Performancekunst. Udøvende kunstnere og artister er særligt værdsatte medlemmer af den irske nation, som er internationalt kendt for kvaliteten af sin musik, skuespil, sang, dans, komponering og skrivning. U2 og Van Morrison i rock, Daniel O'Donnell i country, James Galway i klassisk og Chieftains i irsk traditionel musik er blot et udpluk af de kunstnere, der har været vigtige indflydelser påIrsk traditionel musik og dans har også skabt det globale fænomen Riverdance. Irsk film fejrede sit 100-års jubilæum i 1996. Irland har været stedet og inspirationen for produktion af spillefilm siden 1910. Store instruktører (som Neill Jordan og Jim Sheridan) og skuespillere (som Liam Neeson og Stephen Rhea) er en del af en nationalinteresse i repræsentationen af det moderne Irland, som symboliseret i det statssponsorerede Film Institute of Ireland.

Tilstanden for de fysiske og sociale videnskaber

Regeringen er den vigtigste kilde til finansiel støtte til akademisk forskning inden for de fysiske og sociale videnskaber, som er bredt og stærkt repræsenteret på landets universiteter og i regeringssponsorerede organer, såsom Economic and Social Research Institute i Dublin. De højere læreanstalter tiltrækker et relativt stort antal internationale studerende på både bachelor- og kandidatniveau.og postgraduate-niveauer, og irske forskere findes inden for alle områder af akademisk og anvendt forskning i hele verden.

Bibliografi

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch og Liam O'Dowd, red. Det irske samfund: sociologiske perspektiver , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan og Thomas M. Wilson, red. Irske bykulturer , 1993.

Taylor, Lawrence J. Troens anledninger: En antropologi om irske katolikker , 1995.

Wilson, Thomas M. "Themes in the Anthropology of Ireland." I Susan Parman, red, Europa i den antropologiske forestillingsverden , 1998.

Websteder

CAIN-projektet. Baggrundsinformation om det nordirske samfund - befolkning og livsstatistik Elektronisk dokument, tilgængeligt fra: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

Irlands regering, Central Statistics Office, Vigtigste statistikker Elektronisk dokument, tilgængeligt fra //www.cso.ie/principalstats

Irlands regering, Udenrigsministeriet. Fakta om Irland Elektronisk dokument, tilgængeligt fra //www.irlgov.ie/facts

-T HOMAS M. W ILSON