文化名

アイリッシュ

別名

Na hÉireanneach; Na Gaeil

オリエンテーション

識別。 アイルランド共和国（アイルランド語ではPoblacht na hÉireann、一般にはアイルランドと呼ばれる）は、イギリス諸島で2番目に大きな島であるアイルランド島の6分の5を占めている。 アイルランドの国民、国民文化、国民言語を指す一般的な呼称はアイルランド語である。 アイルランドの国民文化は、アイルランドと比べると比較的均質である。1922年、それまでグレートブリテンおよびアイルランド連合王国の一部であったアイルランドは、政治的にアイルランド自由国（後のアイルランド共和国）と北アイルランドに分割された。北アイルランドはグレートブリテンおよび北アイルランド連合王国の一部として存続し、島の残りの6分の1を占めている。 約80年にわたる分離の結果、言語や方言、宗教、政府、政治、スポーツ、音楽、ビジネス文化に見られるように、この2つの隣国間の国家文化の発展パターンは乖離している、北アイルランド最大の少数民族（総人口166万人の約42％）は、自分たちは国民的・民族的にアイルランド人であると考えており、自分たちや北アイルランドが共和国と統一されるべき理由のひとつとして、自分たちの国民文化と共和国の国民文化の類似性を指摘している。北アイルランドの多数派住民は、自らを国民的な英国人であると考え、ユニオニズムとロイヤリズムの政治的共同体に帰属しているが、アイルランドとの統一を望んでいるわけではなく、むしろ英国との伝統的な結びつきを維持することを望んでいる。

共和国国内では、都市部と農村部（特に首都ダブリンとそれ以外の地域）の文化的区別が認められ、地域文化は西部、南部、ミッドランド、北部という言葉で語られることが多く、伝統的なアイルランドの州であるコンナハト、マンスター、レンスター、アルスターにほぼ対応している、アイルランド人の圧倒的多数は、自らを民族的にアイルランド人であると考えているが、アイルランド人の中には、自らを英国系アイルランド人であると考える者もおり、このグループは「アングロ・アイリッシュ」または「ウェスト・ブリトン」と呼ばれることもある。また、小規模な宗教的マイノリティ（アイルランドのユダヤ人など）や、少数民族（中国人、インド人、パキスタン人など）も、もともとの国の文化との同一性を保っている。

場所と地理。 アイルランドはヨーロッパの西の果て、北大西洋に位置し、グレートブリテン島の西にある。 島の南北の長さは302マイル（486キロメートル）、最も幅の広いところでは174マイル（280キロメートル）である。 島の面積は32,599平方マイル（84,431平方キロメートル）で、そのうち共和国の面積は27,136平方マイル（70,280平方キロメートル）である。 共和国の面積は223マイル（223平方キロメートル）である。(アイルランドは、北大西洋海流の影響を受ける温帯海洋性気候の国である。

アイルランド 冬は涼しく、夏は涼しい。 降水量が多いため、気候は常に多湿である。 共和国は、低地の肥沃な中央平原を丘陵が囲み、島の外縁部には耕作されていない小山がある。 標高は3,414フィート（1,041メートル）である。 最大の河川はシャノン川で、北部の丘陵に源を発し、南と西に流れる。首都ダブリン（アイルランド語でBaile Átha Cliath）は、アイルランド中央東部のリフィー川河口に位置し、ヴァイキングの入植地であった場所にあり、現在アイルランドの人口の約40％が住んでいる。 アイルランドのイギリス統合以前と統合中はアイルランドの首都であった。 その結果、ダブリンは長い間、アイルランドの中心地として注目されてきた。アイルランドで最も古い英国系住民の居住地域であり、中世以来、この都市周辺地域は「イングリッシュ・ペール」として知られている。

人口動態。 アイルランド共和国の1996年の人口は3,626,087人で、1991年の国勢調査から100,368人増加した。 アイルランドの人口は1920年代に人口が減少して以来、緩やかに増加している。 出生率は着実に増加し、死亡率は着実に減少しているため、この人口増加は今後も続くと予想される。 1991年生まれの男女の平均寿命は1996年の全国人口は比較的若く、25～44歳が101万6,000人、25歳未満が149万2,000人だった。 1996年のダブリン都市圏の人口は95万3,000人で、アイルランド第2の都市コークには18万人が住んでいた。 アイルランドは世界的に田園地帯で知られているが、日本では、その田園風景はあまり知られていない。風景とライフスタイル 1996年には、人口の多い21の市と町に161万1,000人が住み、人口の59％が1,000人以上の都市部に住んでいた。 1996年の人口密度は1平方マイルあたり135人（1平方キロメートルあたり52人）だった。

言語的な所属。 アイルランド語（ゲール語）と英語は、アイルランドの2つの公用語である。 アイルランド語はケルト語（インド・ヨーロッパ語）の一種で、島国ケルト語（スコットランド・ゲール語やマンクス語も同様）のゴイデル語派に属する。 アイルランド語は、紀元前6世紀から2世紀にかけてケルト人の移住によってこの島にもたらされた言語から発展した。16世紀、アイルランド語はアイルランドのほぼ全人口の共通語であったが、その後のチューダー朝とスチュアート朝の征服とプランテーション（1534年～1610年）、クロムウェル朝の入植（1654年）、ウィリアム朝の戦争（1689年～1691年）、刑法制定（1695年）により、アイルランド語の破壊が始まった。 それでも、1835年にはアイルランドには400万人のアイルランド語話者がいた、しかし、19世紀のアイルランド民族主義の発展においてアイルランド語が果たした重要な役割や、20世紀の新しいアイルランド国家におけるアイルランド語の象徴的な重要性は、1891年までのアイルランド語話者の数は68万人に過ぎなかった。1991年の国勢調査では、アイルランド語を母語とする数少ない地域のうち、アイルランド語圏として公式に定義されている地域では、アイルランド語から英語への移行が進んでいる。 ゲールタクト しかし、アイルランドではほとんどの小中学生がアイルランド語を勉強しており、政府、教育、文学、スポーツ、文化など、ゲールタクト以外の分野でもアイルランド語は重要なコミュニケーション手段となっている。 1991年の国勢調査では、約110万人のアイルランド人がアイルランド語を話すと主張しているが、この数字は流暢さのレベルを区別していない。と使用法)

アイルランド語は、アイルランドの国家と民族の卓越した象徴のひとつであるが、20世紀初頭には、英語がアイルランド語に取って代わり、ごく一部のアイルランド系民族を除き、英語に堪能である。 ハイバーノ英語（アイルランドで話されている英語）は、イギリスとアイルランドの文学、詩、演劇、教育の発展に強い影響を与えてきた。この言語は、1969年に北アイルランドで武力紛争が復活して以来、多くの社会的・政治的障害にもかかわらず、その使用が徐々に増加している北アイルランドの少数民族であるアイルランド人にとっても重要なシンボルとなっている。

象徴。 アイルランドの国旗は、緑（掲揚側）、白、オレンジの3色の縦縞で構成されています。 この3色は、他国、特に少数民族である北アイルランドでもアイルランド民族のシンボルとなっています。 アイルランド人にとって意味のある国旗には、緑地に金色のハープ、ダブリンの労働者の旗「鋤と星」などがあります。シャムロックのクローバーは、アイルランドの守護神である聖パトリックとキリスト教の三位一体に関連付けられている。 聖ブリギッドの十字架は、家の入り口によく飾られている。聖人やその他の聖なる人々の肖像や、ローマ教皇ヨハネ23世やジョン・F・ケネディといった憧れの人物の肖像もある。

緑は世界的にアイルランドらしさを連想させる色だが、アイルランド国内、特に北アイルランドでは、アイルランド人であると同時にローマ・カトリック教徒であることをより密接に連想させる色であり、オレンジはプロテスタント、特に英国王室へのロイヤリズムと英国との同盟継続を支持する北アイルランドの人々を連想させる色である。 赤、白の色、スポーツ、特にゲーリック・アスレチック・アソシエーションが組織するハーリング、カモージー、ゲーリック・フットボールなどの全国的なスポーツも、国の中心的なシンボルとして機能している。

歴史と民族関係

国家の出現 アイルランドで発展した国家は、島の内外のさまざまな力の結果として、2千年以上にわたって形成された。 先史時代には島には多くの民族が住んでいたが、紀元前1千年紀のケルト人の移住によって、近年の民族主義的な復興で顕著になったゲール語の言語とゲール語社会の多くの側面がもたらされた。アイルランドの修道士たちは、中世以前から中世にかけて、ヨーロッパのキリスト教遺産を守るために多くの貢献をした。

9世紀初頭から北欧人はアイルランドの修道院や集落を襲撃し、翌世紀には独自の海岸集落や交易センターを築いた。 5つの州（ミース、コンナハト、マンスター、レンスター、アルスター）を基盤とする伝統的なアイルランドの政治体制は、多くの北欧人や1169年以降にイングランドから侵入したノルマン人の多くを同化させた。 その後も、北欧人はアイルランドの政治体制に大きな影響を与えた。その後4世紀、アングロ・ノルマンは島の大部分を支配することに成功し、それによって封建制と議会、法律、行政の構造を確立したが、彼らはまたアイルランドの言語と習慣を取り入れ、ノルマン人とアイルランド人エリートとの間の婚姻は一般的になった。 15世紀末までには、ノルマン人のゲール語化によって、アングロ・ノルマン人とアイルランド人エリートとの間の婚姻が一般的になっただけであった。ダブリン周辺のペール地方はイギリス領主に支配されていた。

16世紀、チューダー朝はアイルランドの大部分をイギリスが再び支配することを目指した。 ヘンリー8世がアイルランドのカトリック教会を廃止しようとしたことから、アイルランドのカトリックとアイルランドのナショナリズムの長い関係が始まった。 ヘンリー8世の娘エリザベス1世は、アイルランドのイギリス征服を成し遂げた。 17世紀初頭、イギリス政府は、アイルランドのナショナリズムとカトリックを結びつける政策を開始した。イギリス人やスコットランド人を移民として受け入れるという植民地化政策は、しばしばアイルランド人の強制移住を必要とした。 今日の北アイルランドの民族主義紛争は、この時代に歴史的ルーツを持つ、

手かぎ針編みの主要モチーフの間にクローン結びをする女性。 17世紀末にオレンジ公ウィリアムがスチュアート家に勝利したことで、プロテスタントが台頭し、カトリック教徒が大多数を占めるアイルランド先住民の市民権や人権が抑圧されるようになった。 18世紀末には、国家の文化的ルーツは次のようになった。アイルランド人、北欧人、ノルマン人、そしてイギリス人の言語と習慣が混ざり合って成長し、イギリスによる征服、異なる民族的背景や宗教を持つ入植者の強制的な導入、そしてカトリックと切り離すことのできないアイルランドのアイデンティティの発達の産物であった。

ナショナル・アイデンティティ。 近代アイルランド革命の長い歴史は、1798年に始まった。アメリカ革命とフランス革命の影響を受け、アイルランドの民族自治の導入を望んだカトリックと長老派の指導者たちが、力を合わせてアイルランドとイングランドの結びつきを断ち切ろうとしたのである。 この反乱は、その後の1803年、1848年、1867年の反乱とともに失敗に終わった。1801年の連合法によりイギリスの一部となったアイルランド自由国は、第一次世界大戦（1914年～1918年）終結まで続いたが、アイルランド独立戦争により、アイルランド交戦国、イギリス政府、アルスターがイギリスの一部であることを望む北アイルランドのプロテスタントとの間で妥協案が合意された。 この妥協案により、以下の国からなるアイルランド自由国が樹立された。アイルランドの32郡のうち26郡が北アイルランドとなり、残りはアイルランドの中で唯一連合王国にとどまり、プロテスタントとユニオニストが人口の大半を占める地域となった。

アイルランドの独立に成功した文化的ナショナリズムは、19世紀初頭のカトリック解放運動に端を発するが、アイルランド語、スポーツ、文学、演劇、詩の活性化をもってアイルランド民族の文化的、歴史的基盤を示そうとしたアングロ・アイリッシュやその他の指導者たちによって活気づいた。 このゲール語復興運動はアイルランドの知的生活は、1846年から1849年にかけての大飢饉による疫病、飢餓、死から逃れることを余儀なくされたアイルランド人ディアスポラを中心に、イギリス諸島内外に大きな影響を与え始めた。この飢饉による死者は約100万人、移住者は約200万人であった。

19世紀末には、国内外の多くのアイルランド人が、英国内に独立したアイルランド議会を持つ「自国統治」の平和的達成に尽力する一方、アイルランドと英国の関係を暴力的に断ち切ることに尽力する者も多くいた。 アイルランド共和国軍（IRA）の前身である秘密結社は、労働組合組織などの公的団体と協力して、次のような活動を行った。この反乱を鎮圧するためにイギリス政府が見せた冷酷な態度は、アイルランド国民のイギリス離れを引き起こし、アイルランド独立戦争（1919年〜1921年）、アイルランド内戦（1921年〜1923年）を経て、独立国家が誕生した。

民族関係。 アメリカ、カナダ、イギリス、オーストラリア、アルゼンチンなど、世界の多くの国々にアイルランド系少数民族が存在する。 これらの人々の多くは19世紀半ばから後半にかけてのアイルランド移民の子孫であるが、最近のアイルランド移民の子孫も多く、またアイルランドで生まれた人々もいる。 これらの民族コミュニティは、程度の差こそあれ、次のようなアイデンティティを持っている。アイルランドの文化は、宗教、ダンス、音楽、服装、食べ物、世俗的・宗教的なお祝い（最も有名なのは、3月17日に世界中のアイルランド人コミュニティで行われる聖パトリック・デーのパレード）によって区別される。

アイルランド系移民は、19世紀には宗教的、民族的、人種的偏見に苦しめられることが多かったが、今日の彼らのコミュニティは、民族的アイデンティティの回復力と、受け入れ国の文化への同化の度合いによって特徴づけられている。 旧き祖国」との絆は依然として強い。 世界中のアイルランド系移民の多くは、この問題の解決を求めて積極的に活動している。北アイルランドの国家紛争、通称 "トラブル"。

アイルランド共和国の民族関係は、国民文化が同質であることから比較的平和的だが、アイルランドのトラベラーはしばしば偏見の犠牲になってきた。 北アイルランドでは、宗教、ナショナリズム、民族的アイデンティティが分断された同州と密接不可分な関係にある民族紛争のレベルが高く、1950年代に政治的暴力が勃発して以来、その傾向が続いている。1969年、1994年以来、北アイルランドの準軍事組織の間では、不安定で断続的な停戦が続いてきた。 1998年の「聖金曜日」協定が最も新しい合意である。

都市、建築、空間の利用

アイルランドの公共建築は、大英帝国におけるアイルランドの過去の役割を反映している。 独立以来、彫像、記念碑、博物館、景観など、建築の図像や象徴の多くは、アイルランドの自由のために戦った人々の犠牲を反映している。とビジネス建築は、イギリス諸島や北欧の他の地域で見られるものと似ている。

アイルランドでは、核家族が夫婦の実家とは別に住居を構え、その住居を所有することを重視しており、持ち家率が非常に高い。 その結果、ダブリンの郊外化は、社会的、経済的、交通的、建築的、法律的に多くの問題を引き起こしている。アイルランドが近い将来に解決しなければならないこと。

アイルランド人がイギリス人とは違うと信じているアイルランドの文化のインフォーマルさは、公共の場でもプライベートな場でも、人と人との間のオープンで流動的なアプローチを促進します。 個人的なスペースは狭く、交渉可能です。アイルランド人が歩いたり話したりするときにお互いに触れ合うことは一般的ではありませんが、人前で感情や愛情を表現することは禁止されていません。ユーモア、読み書きの能力、言葉の鋭さが重視され、公共の場での社交を統制する数少ないルールに違反した場合は、皮肉やユーモアが制裁として好まれる。

食と経済

日常生活における食べ物。 アイルランドの食生活は他の北欧諸国と似ており、ほとんどの食事で肉、穀類、パン、ジャガイモの摂取に重点が置かれている。 キャベツ、カブ、ニンジン、ブロッコリーなどの野菜も肉やジャガイモの付け合わせとして人気がある。 農耕民族の影響を受けたアイルランドの伝統的な日常的な食習慣では、朝食、夕食（1日3食）、昼食（1日3食）の4食をとる。伝統的な食事の中心は、羊肉、牛肉、鶏肉、ハム、豚肉、七面鳥などのローストやシチューである。 魚、特にサーモンやシーフード、特に海老も、伝統的な食事の中心である。これまでは、夕食の時間（午後1時～2時）にはほとんどの店が閉店し、従業員は帰宅して食事をとっていた。 しかし、新しいライフスタイル、職業、働き方の重要性の高まり、冷凍食品、エスニック食品、テイクアウト食品、加工食品の消費の増加により、こうしたパターンも変化しつつある。 とはいえ、一部の食品（たとえばまた、シチュー、ポテトキャセロール、パンなどを使った郷土料理も存在する。 パブリックハウスはアイルランドのすべてのコミュニティにとって欠かせない集会所であるが、これらの施設は、アイルランドの食文化や社交において、味覚的かつ象徴的な重要な役割を担っている。かつてのパブには、男性専用のバーと、男女が利用できるラウンジの2つのセクションがあった。 この区別は、アルコールの消費における男女の嗜好への期待とともに失われつつある。

儀式における食習慣。 儀式的な食習慣はほとんどなく、大家族が集まるときはローストチキンやハムをメインにすることが多く、クリスマスには七面鳥が好まれるようになる（その後にクリスマスケーキやプラムプディングが続く）。 パブでの飲酒行動

アイルランドのインフォーマルな文化は、公共の場での人々の間のオープンで流動的なアプローチを促進する。 を注文するのは非公式なもので、飲み物をラウンドで購入する儀式的な方法だと認識する人もいる。

ベーシック・エコノミー。 農業はもはや主要な経済活動ではなく、国内総生産（GDP）の38％、輸出の80％を工業が占め、労働人口の27％を雇用しています。 1990年代、アイルランドは毎年の貿易黒字、インフレ率の低下、建設、個人消費、企業・消費者投資の増加を享受しました。 失業率は低下しました（1990年の12％から）。1998年時点の労働力人口は154万人で、1996年時点の労働力人口の内訳はサービス業が62％、製造業と建設業が27％、農林水産業が10％でした。 1999年、アイルランドは欧州連合（EU）で最も経済成長率の高い国となりました。 1999年までの5年間で、一人当たりGDPは次のように増加しました。60％の約22,000ドル（米国）。

工業化が進んだとはいえ、アイルランドは依然として農業国であり、これは自国民のイメージや観光客のイメージにとって重要である。 1993年現在、耕作可能な土地は全体のわずか13％で、68％は永続的な牧草地となっている。 アイルランドの食品生産者は皆、そこそこの量の生産物を消費しているが、農業と漁業は近代的、機械化された商業的企業であり、以下のような特徴がある。芸術、文学、学問の世界では、小規模農家の自給自足のイメージが根強いが、アイルランドの農業と農民の技術や技能は、ヨーロッパの近隣諸国と同じくらい進んでいる。 しかし、特にアイルランドの多くの地域では、貧しい土地で小規模農家を営む農民の間で貧困が続いている。これらの農家は、商業的な近隣の農家よりも自給作物や混作に頼らざるを得ないため、家族全員がさまざまな経済戦略に参加している。 農場外での賃金労働や、公的年金や失業給付（「ザ・ドール」）の獲得などである。

土地の所有権と財産 アイルランドは、農民が土地を購入できるようになったヨーロッパで最初の国のひとつです。 現在では、ごく一部の農場を除き、すべてが家族所有ですが、一部の山間部の牧草地や沼沢地は共有地となっています。 協同組合は、主に生産と販売を行う企業です。 牧草地と耕地は、毎年変動する割合で、通常は11カ月間貸し出されます。コナクレと呼ばれる伝統的なシステムで。

主要産業 主な産業は食品、醸造、繊維、衣料、医薬品で、アイルランドは情報技術や金融支援サービスの開発・設計で急速に知られるようになっている。 農業では、肉、乳製品、ジャガイモ、テンサイ、大麦、小麦、カブが主な生産物である。 漁業はタラ、ハドック、ニシンに集中している、観光業が経済に占める割合は年々高まっており、1998年の観光・旅行業の総収入は31億ドル（米国）だった。

貿易だ。 アイルランドの主な貿易相手国は英国、欧州連合（EU）諸国、米国である。

分業制。 農業では、日常的な仕事と季節的な仕事が年齢と性別によって分担されている。 農業生産に関わる公的な活動の大半は成人男性が担当するが、卵や蜂蜜など家庭で生産される農産物の一部は成人女性が販売する。 季節的な生産が必要な場合は、隣人同士が労働力や設備で助け合うことも多い。結婚、宗教・教会、教育、政党、スポーツなどの結びつきを通じて、地域の支え合いのネットワークが維持されている。 かつてはブルーカラーや賃金労働の仕事の大半は男性が担っていたが、ここ数世代で、特に観光業、販売業、情報・金融サービス業で女性の社会進出が進んでいる。 賃金や給与は一貫して女性の方が低く、また、労働者の賃金も女性の方が高い。アイルランドの経済政策は、国内の低開発地域に資本を注入する一つの方法として、外資系企業を奨励している。 米国と英国がトップである。アイルランドの外国人投資家リスト

社会階層

階級とカースト アイルランド人はしばしば、自分たちの文化が平等主義、互恵性、非公式性によって近隣諸国と一線を画していると認識している。見知らぬ人同士が会話するのに紹介を待つことはなく、ビジネスや職業上の会話ではファーストネームがすぐに採用され、食べ物や道具、その他の貴重品を共有するのが当たり前である。 こうした平準化の仕組みは、次のような理由から生じる多くの圧力を緩和している。イギリス人が有名な厳格な階級構造はほとんど存在しないが、社会的・経済的な階級の区別は存在し、教育機関や宗教機関、職業を通じて再生産されることが多い。 旧英国貴族やアングロ・アイリッシュ貴族は少数である。社会階級は、労働者階級、中産階級、属人階級という観点から議論され、農民などの特定の職業は、しばしばその富によって分類される。これらのグループ間の社会的境界は、しばしば不明瞭で浸透しやすいが、服装、言語、目立つ消費、余暇活動、社会的ネットワーク、職業や職業を通じて、地元の人々にはその基本的な次元がはっきりと見分けられる。 相対的な富と社会階級もまた、生活に影響を与える。トラベラーのような一部のマイノリティ・グループは、大衆文化の中で、社会階級制度の枠外にいる、あるいはその下にいる存在として描かれることが多く、アンダークラスからの脱出を、都心部の長期失業者と同様に困難にしている。

社会階層の象徴。 言語、特に方言の使用は、階級やその他の社会的地位の明確な指標となる。 ドレスコードはここ数世代で緩和されたが、デザイナー服、おいしい食事、旅行、高価な車や家など、富と成功の重要なシンボルの目立った消費は、階級の移動と社会的地位の向上のための重要な戦略を提供している。

政治生命

政府 アイルランド共和国は議会制民主主義国家であり、国民議会( オワレハタス 大統領（国民から直接選出）と両院からなる： ダイル・エイレアン (下院）と エイレアン州議会 (その権限と機能は憲法（1937年7月1日制定）に由来する。 ダイル・エイレアン（Dáil Éireann）の代表は次のように呼ばれる。 ティーチャダーラ TDは比例代表制で選出され、1票の移譲が可能である。

ダブリンのカラフルな店先を通り過ぎる人々。 アイルランドは1973年に欧州共同体に加盟したため、すべての法律は欧州共同体加盟国の義務に従う。 国家の行政権は、以下の政府によって構成される政府に帰属する。 道議会議長 (オイレハト議会には多くの政党が参加しているが、1930年代以降の政権は、中道右派政党であるフィアンナ・ファイル党かファイン・ゲール党が主導している。 県議会は主要な地方自治の形態であるが、ヨーロッパで最も中央集権的な国家のひとつであるため、その権限はほとんどない。

リーダーシップと政治家。 アイルランドの政治文化は、ポストコロニアリズム、保守主義、地域主義、家族主義によって特徴づけられるが、これらはすべて、アイルランドのカトリック教会、イギリスの制度と政治、ゲール文化の影響を受けたものである。 アイルランドの政治指導者は、地元の政治的支援に頼らざるを得ないが、それは地元社会における役割や、パトロンや政治家のネットワークにおける現実の役割、あるいは想像上の役割に依存する。その結果、政治家としてのキャリアパスが決まっているわけではないが、長年にわたり、スポーツの英雄、過去の政治家の家族、公職者、軍人などがオイラハト議会議員に選出され、大きな成功を収めている。 アイルランドの政治に浸透しているのは、以下のような政治家に対する称賛と政治的支持である。アイルランドの政治、特に都市部では、常に左派の声が大きかったが、1920年代以降、労働党が時折成功を収めた以外は、左派政党が力を持つことはほとんどなかった。 アイルランドの政党の大半は主要な政治的分裂は、フィアンナ・ファイルとファイン・ゲールの2大政党によるもので、両政党の支持基盤は南北戦争で対立した両陣営の末裔にある。その結果、有権者が候補者に投票する理由は、候補者の政策イニシアチブではなく、有権者の物質的利益を達成する候補者の個人的手腕や、有権者の家族が伝統的に候補者の政党を支持してきたことによる。 この投票パターンは、政治家に対する地元の知識に依存している、ほとんどの国や地方の政治家は、有権者がアポイントメントをとらなくても自分の問題や懸念について話し合えるよう、定期的に事務所を開いている。

社会問題と管理。 法制度はコモン・ローに基づき、その後の立法と1937年の憲法によって修正されています。 立法に対する司法審査は、政府の助言に基づきアイルランド大統領が任命する最高裁判所が行います。 アイルランドには政治的暴力の長い歴史があり、北アイルランドでは、現在でも準軍事組織「アイルランディア」などが生活の重要な側面となっています。IRAは共和国の人々から一定の支持を得ている。 緊急事態法では、テロリストを追及するために国家が特定の法的権利や保護を停止することができる。 政治的暴力以外の犯罪はまれだが、配偶者や子供への虐待のように報告されないものもある。 ほとんどの主要犯罪、そして大衆文化において最も重要な犯罪は、強盗、窃盗、窃盗である、犯罪率は都市部で高いが、これは一部の都心部特有の貧困に起因している。 法律とその執行機関に対する一般的な敬意はあるが、道徳的秩序を維持するための他の社会的統制も存在する。 カトリック教会や国の教育制度などの制度が、全体的なルールの順守と道徳の尊重に一役買っている。アイルランドの文化には、近隣のイギリス文化とは一線を画すアナーキーな性質がある。 インフォーマルな社会統制の対人形態には、ユーモアや皮肉に対する感覚の高まりがあり、互恵性、皮肉、社会階層に対する懐疑といったアイルランド人の一般的な価値観に支えられている。

軍事活動。 アイルランド国防軍には陸軍、海軍、空軍の各部隊がある。 常備軍総員は約11,800人で、予備役が15,000人いる。 軍は主にアイルランド防衛のために訓練されているが、アイルランドの中立政策もあり、アイルランド兵はほとんどの国連平和維持ミッションに参加している。 国防軍は次のような役割を果たしている。北アイルランドとの国境で重要な治安維持の役割を果たすアイルランド国家警察、 アン・ガルダ・シオカーナ 約10,500人の非武装部隊である。

社会福祉と変革プログラム

国の社会福祉制度は、社会保険制度と社会扶助制度を組み合わせて、病気、高齢者、失業者に経済的支援を提供しており、およそ130万人がその恩恵を受けている。 社会福祉に対する国の支出は、政府支出の25％、GDPの約6％を占めている。 その他の救済機関も、その多くが教会と関連しており、貴重な支援を行っている。貧困と不公平の状況を改善するための財政援助と社会救済プログラム。

非政府組織およびその他の団体

市民社会は発達しており、非政府組織はあらゆる階層、職業、地域、職業、民族、慈善団体に奉仕している。 アイルランドの農民協会のような強力な組織もあれば、国際慈善支援組織のような組織もある、 トロケール アイルランドは、一人当たりの民間国際援助拠出額が世界で最も高い国のひとつである。 アイルランド建国以来、多くの開発援助機関や公益事業が、産業開発庁のような一部国営の機関として組織されてきたが、これらは徐々に廃止されつつある。民営化された。

ジェンダーの役割と地位

職場における男女平等は法律で保証されているが、賃金、専門的業績へのアクセス、職場における尊敬の平等といった分野では、男女間に著しい不平等が存在する。 一部の職種や専門職は、いまだに国民の大部分から男女間のつながりがあるとみなされている。 ジェンダー・バイアスが確立され、強化され続けていると指摘する批評家もいる。フェミニズムは地方でも都市部でも成長しつつある運動だが、伝統主義者の間ではいまだに多くの障害に直面している。

結婚、家族、親族関係

結婚。 現代のアイルランドでは、見合い結婚が行われることはほとんどない。 一夫一婦制の結婚が主流で、国やキリスト教会がこれを支持・承認している。 1995年以降、離婚が合法化された。 ほとんどの配偶者は、西欧社会で主流となっている個人の試行錯誤によって選ばれる。 農村社会と経済の要求は、今でもアイルランド国民に大きなプレッシャーを与えている。農村部の男女が結婚する場合、特に農村部の中でも比較的貧しい地区では移住率が高い。

ゴールウェイ州キンバラのウイリアン・パイプ職人、ユージン・ラム。 農家の男女の結婚祭りは、初秋にリスドーンバーナで開催される最も有名なもので、結婚の可能性のある人々を集める一つの方法として機能してきたが、アイルランドではこのような慣習に対する批判が高まっている。1998年の人口1,000人当たりの推定婚姻率は4.5であった。 結婚時のパートナーの平均年齢は他の欧米社会よりも高いままであるが、その年齢はここ数世代で低下している。

国内ユニット。 核家族世帯は、アイルランド社会における主要な家庭単位であり、生産、消費、相続の基本単位でもある。

相続。 一人の息子に遺産を残すことで、その兄弟を賃金労働、教会、軍隊、移民に追いやるという農村の過去の慣習は、アイルランドの法律、男女の役割、家族の規模や構造の変化によって修正された。 すべての子供が相続の法的権利を持つが、農家の息子が土地を相続することを好み、農場を相続せずに受け継ぐことはまだ残っている。同様のパターンが都市部にもあり、そこではジェンダーと階級が財産と資本の相続を決定する重要な要因となっている。

親族グループ。 主な親族集団は核家族であるが、拡大家族や血族はアイルランド人の生活において重要な役割を果たし続けている。 子孫は両親の家系に属し、一般的に子どもは父親の姓を名乗る。 キリスト教では、祖先（最も一般的なのは祖父母）を称えるためにファーストネームが選ばれることが多く、カトリックの伝統では、ファーストネームのほとんどが聖人の名前である。 多くの家族国立の小学校に通う子供たちは、自分の名前に相当するアイルランド語を知って使うように教えられており、2つの公用語のどちらでも自分の名前を使うことができる。

社会化

子育てと教育。 社会化は、家庭内、学校、教会、電子メディアや印刷メディア、自主的な青少年団体で行われる。 教育と識字率に特に重点が置かれており、15歳以上の人口の98％が読み書きができる。 4歳児の大半が保育園に通い、5歳児は全員が小学校に通っている。 3人以上が小学校に通っている。ほとんどの小学校はカトリック教会と関係があり、国から資金援助を受けている。 初等教育終了後は、中等学校、職業学校、コミュニティ・スクール、総合学校で37万人の生徒が学ぶ。

高等教育。 第3水準の教育には、大学、技術系カレッジ、教育カレッジが含まれる。 いずれも自治権を持つが、主に国から資金援助を受けている。 青少年の約50％が何らかの形で第3水準の教育に通い、その半数が学位を取得している。 アイルランドは、ダブリン大学（トリニティ・カレッジ）、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学、アイルランド国立大学リムリック大学、ダブリン・シティ大学。

エチケット

社会的なエチケットの一般的なルールは、民族、階級、宗教の壁を越えて適用されます。 大声で騒いだり、自慢げに振る舞うことは推奨されません。 公共の場では、面識のない人同士が直接顔を見合わせ、「こんにちは」と挨拶することがよくあります。 正式な自己紹介以外では、挨拶は声高に行われることが多く、握手やキスは伴いません。 個人は公共のパーソナルスペースを維持します。特にパブでの集団飲酒の儀式化された形態では、寛大さと互恵性が社会的交流における重要な価値観となっている。

宗教

宗教的信念。 アイルランド憲法は、良心の自由と宗教の自由な宣教と実践を保障している。 公的な国教はないが、国家の発足以来、カトリック教会とその代理人に特別な配慮がなされてきたことを批判的に指摘している。 1991年の国勢調査では、人口の92パーセントがローマ・カトリック、2.4パーセントがアイルランド国教会（英国国教会）、0.4パーセントがアイルランド国教会（英国国教会）であった。パーセントが長老派、0.1パーセントがメソジスト派であった。 ユダヤ人社会は全体の0.04パーセントを占め、約3パーセントがその他の宗教団体に属していた。 人口の2.4パーセントについては、宗教に関する情報が返されなかった。 キリスト教のリバイバルは、人々の互いに対する関わり方や、正式な教会組織に対する関わり方の多くを変えつつある。文化的信仰もまた、風景に点在する聖なる井戸のような多くの聖地や癒しの場所で証明されているように、残っている。

宗教家。 北アイルランドのアーマー大司教が全アイルランドの首長である。 1300の小教区に4000人の司祭が奉仕する教区機構は12世紀からのもので、政治的な境界線とは一致しない。 教区には以下のものがある。アイルランドと北アイルランドのカトリック人口を合わせた390万人のうち、約2万人がさまざまなカトリック修道会で奉仕している。 アイルランド国教会は12の教区を擁し、世界的な聖公会（アングリカン・コミュニオン）内の自治教会である。 全アイルランドの主教はアーマー大主教であり、会員総数は38万人で、その75％がアイルランドに居住している。北アイルランドには312,000人の長老派がおり（その95％は北アイルランドにいる）、562の修道会と21の長老会に分かれている。

儀式と聖地。 カトリック教徒が多いこの国には、教会公認の神社や聖地が数多くあり、中でも聖母出現の地と伝えられるメイヨー州のノックは有名である。 聖なる井戸などの伝統的な聖地は、特定の日、聖人、儀式、祝祭日にちなんだものが多いが、一年中、地元の人々を魅了している。 国内巡礼ノックやクロアパトリック（メイヨー州にある聖パトリックゆかりの山）などは、カトリック信仰の重要な側面であり、正式な宗教的実践と伝統的な宗教的実践の統合を反映していることが多い。 アイルランド・カトリック教会の公式カレンダーの聖日は、国民の祝日として守られている。

死と死後の世界。 葬儀のしきたりは、カトリック教会のさまざまな宗教儀式と密接に結びついている。 通夜は自宅で執り行われ続けているが、葬儀屋やパーラーを利用する習慣が人気を集めている。

医療とヘルスケア

医療サービスは、人口の約3分の1が国から無料で提供され、それ以外の人は公的医療機関で最低限の料金を支払う。 人口10万人あたり約128人の医師がいる。 島のいたるところにさまざまな形態の民間療法や代替医療が存在し、ほとんどの農村地域には地元で知られた治療者や癒しの場所がある。ノックの巡礼地であり、儀式には癒しの力があることでも知られている。

世俗的なお祝い

国民の祝日は、聖パトリック・デー、クリスマス、イースターなど、国や宗教の歴史に関連したもの、あるいは、季節的な銀行休業日や月曜日が祝日になるもので、長い週末を過ごすことができる。

芸術と人文科学

文学。 19世紀後半の文学ルネサンスは、数百年の伝統を持つアイルランド語の文芸と英語の文芸を統合し、アングロ・アイリッシュ文学として知られるようになった。 前世紀の英語の偉大な作家の中には、W・B・イェイツ、ジョージ・バーナード・ショー、ジェイムズ・ジョイス、サミュエル・ベケット、フランク・オコナー、ショーン・オファオラン、ショーン・オケイシー、フラン・オブライエンといったアイルランド人がいる、彼らや他の多くの人々は、普遍的な魅力を持つ国民的経験の比類なき記録を構成してきた。

グラフィックアート。 高等芸術、大衆芸術、民俗芸術は、アイルランド全土の地域生活で高く評価されている。

アイルランドのアラン諸島のひとつ、イニシールの畑は塀で区切られている。 グラフィック・アートやビジュアル・アートは、アーツ・カウンシルや1997年に設立された芸術・文化遺産・ゲールタクト・島嶼省を通じて、政府から強力な支援を受けている。 国際的な主要芸術運動には、アイルランドを代表する芸術家が存在し、彼らは多くの場合、自国や伝統的なモチーフからインスピレーションを得ている。 今世紀を代表する芸術家には、ジャック・B・イェイツやポール・ヘンリーがいる。

パフォーマンス・アーツ。 ロック界のU2やヴァン・モリソン、カントリー界のダニエル・オドネル、クラシック界のジェームズ・ゴールウェイ、アイルランドの伝統音楽界のチーフタンズなど、アイルランドに重要な影響を与えたアーティストのほんの一例である。アイルランドの伝統音楽とダンスは、リバーダンスという世界的な現象を生み出しました。 アイルランド映画は1996年に100周年を迎えました。 1910年以来、アイルランドは長編映画製作の場所であり、インスピレーション源でもあります。 ニール・ジョーダンやジム・シェリダンなどの大物監督やリーアム・ニーソンやスティーヴン・レアなどの俳優が、アイルランド映画界を支えています。国営のアイルランド映画協会に象徴されるように、現代アイルランドの表現への関心。

物理科学と社会科学の現状

物理・社会科学分野の学術研究に対する財政支援は、政府が中心となって行っており、国内の大学や、ダブリンの経済社会研究所のような政府が後援する機関において、広範かつ強力に行われている。 高等教育機関には、学部・大学院ともに、比較的多くの留学生が集まっている。アイルランドの研究者は、世界中の学術・応用研究のあらゆる分野で活躍している。

参考文献

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch, and Liam O'Dowd, eds. アイルランド社会：社会学的視点 , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan, and Thomas M. Wilson, eds. アイルランドの都市文化 , 1993.

テイラー，ローレンス・J． 信仰の時-アイルランド人カトリック信者の人間学 , 1995.

Wilson, Thomas M. "Themes in Anthropology of Ireland." Susan Parman編、 人類学の想像力におけるヨーロッパ , 1998.

ウェブサイト

CAINプロジェクト。 北アイルランド社会の背景情報-人口と人口統計 電子文書：/cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htmから入手可能。

アイルランド政府中央統計局 主な統計 電子文書 //www.cso.ie/principalstats から入手可能

アイルランド政府外務省 アイルランドの実情 電子文書 //www.irlgov.ie/facts から入手可能

-ホーマス・ミルソン