Enw Diwylliant

Gwyddeleg

Enwau Amgen

Na hÉireann; Na Gaeil

Cyfeiriadedd

Adnabod. Mae Gweriniaeth Iwerddon (Poblacht na hÉireann yn Wyddeleg, er y cyfeirir ati'n gyffredin fel Éire, neu Iwerddon) yn meddiannu pum rhan o chwech o ynys Iwerddon, ail ynys fwyaf Ynysoedd Prydain. Gwyddeleg yw'r cylch gorchwyl cyffredin ar gyfer dinasyddion y wlad, ei diwylliant cenedlaethol, a'i hiaith genedlaethol. Tra bod diwylliant cenedlaethol Iwerddon yn gymharol homogenaidd o'i gymharu â gwladwriaethau amlwladol ac amlddiwylliannol mewn mannau eraill, mae Gwyddelod yn cydnabod rhai mân wahaniaethau diwylliannol a rhai gwahaniaethau diwylliannol arwyddocaol sy'n fewnol i'r wlad ac i'r ynys. Ym 1922 rhannwyd Iwerddon, a oedd hyd hynny wedi bod yn rhan o Deyrnas Unedig Prydain Fawr ac Iwerddon, yn wleidyddol yn Wladwriaeth Rydd Iwerddon (Gweriniaeth Iwerddon yn ddiweddarach) a Gogledd Iwerddon, a barhaodd fel rhan o'r ailenwyd yn Deyrnas Unedig Fawr. Prydain a Gogledd Iwerddon. Mae Gogledd Iwerddon yn meddiannu chweched chweched yr ynys. Mae bron i wyth deg mlynedd o wahanu wedi arwain at batrymau gwahanol o ddatblygiad diwylliannol cenedlaethol rhwng y ddau gymydog hyn, fel y gwelir mewn iaith a thafodiaith, crefydd, llywodraeth a gwleidyddiaeth, chwaraeon, cerddoriaeth, a diwylliant busnes. Serch hynny, y boblogaeth leiafrifol fwyaf yng Ngogledd Iwerddon (tua 42Symudodd Presbyteriaid Albanaidd i Ulster. Arweiniodd buddugoliaeth William o Orange ar y Stiwartiaid ar ddiwedd yr ail ganrif ar bymtheg at gyfnod y Goresgyniad Protestannaidd, pan gafodd hawliau sifil a dynol y Gwyddelod brodorol, y mwyafrif helaeth ohonynt yn Gatholigion, eu gormesu. Erbyn diwedd y ddeunawfed ganrif roedd gwreiddiau diwylliannol y genedl yn gryf, ar ôl tyfu trwy gymysgedd o iaith ac arferion Gwyddelig, Norseg, Normanaidd, a Saesneg, ac yn gynnyrch concwest Seisnig, cyflwyniad gorfodol gwladychwyr gyda gwahanol wledydd. cefndiroedd a chrefyddau, a datblygiad hunaniaeth Wyddelig a oedd bron yn anwahanadwy oddi wrth Gatholigiaeth.

Hunaniaeth Genedlaethol. Dechreuodd hanes hir chwyldroadau Gwyddelig modern yn 1798, pan ymunodd arweinwyr Catholig a Phresbyteraidd, a ddylanwadwyd gan y Chwyldroadau America a Ffrainc ac a oedd yn awyddus i gyflwyno rhyw fesur o hunanlywodraeth genedlaethol Iwerddon, i ddefnyddio grym. i geisio torri'r cysylltiad rhwng Iwerddon a Lloegr. Methodd hyn, a gwrthryfeloedd dilynol yn 1803, 1848, a 1867. Gwnaethpwyd Iwerddon yn rhan o’r Deyrnas Unedig yn Neddf Uno 1801 , a barhaodd hyd ddiwedd y Rhyfel Byd Cyntaf (1914–1918), pan arweiniodd Rhyfel Annibyniaeth Iwerddon at gytundeb cyfaddawd rhwng clochyddion Iwerddon, llywodraeth Prydain. , a Phrotestaniaid Gogledd Iwerddon oedd eisiau Ulsteri aros yn rhan o’r Deyrnas Unedig. Sefydlodd y cyfaddawd hwn Wladwriaeth Rydd Iwerddon, a oedd yn cynnwys chwech ar hugain o ddeuddeg ar hugain o siroedd Iwerddon. Daeth y gweddill yn Ogledd Iwerddon, yr unig ran o Iwerddon i aros yn y Deyrnas Unedig, a lle'r oedd mwyafrif y boblogaeth yn Brotestannaidd ac Unoliaethol.

Daeth y cenedlaetholdeb diwylliannol a lwyddodd i ennill annibyniaeth Iwerddon yn wreiddiol yn y mudiad rhyddfreinio Catholig ar ddechrau’r bedwaredd ganrif ar bymtheg, ond fe’i galfanwyd gan Eingl-Wyddelod ac arweinwyr eraill a geisiai ddefnyddio adfywiad yr iaith Wyddeleg, chwaraeon, llenyddiaeth, drama, a barddoniaeth i ddangos seiliau diwylliannol a hanesyddol y genedl Wyddelig. Ysgogodd y Diwygiad Gaeleg hwn gefnogaeth boblogaidd iawn i’r syniad o genedl Wyddelig, ac i grwpiau amrywiol a geisiai amrywiol ffyrdd o fynegi’r cenedlaetholdeb modern hwn. Dechreuodd bywyd deallusol Iwerddon gael effaith fawr ledled Ynysoedd Prydain a thu hwnt, yn fwyaf nodedig ymhlith y Gwyddelod Alltud a orfodwyd i ffoi rhag afiechyd, newyn, a marwolaeth Newyn Mawr 1846-1849, pan ddinistriodd malltod. y cnwd tatws, ar yr hwn y dibynnai y werin Wyddelig am ymborth. Mae amcangyfrifon yn amrywio, ond arweiniodd y cyfnod newyn hwn at tua miliwn o bobl farw a dwy filiwn o ymfudwyr.

Erbyn diwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg roedd llawer o Wyddelod gartref a thramorwedi ymrwymo i gyflawni “Home Rule” yn heddychlon gyda senedd Wyddelig ar wahân o fewn y Deyrnas Unedig tra bod llawer o rai eraill wedi ymrwymo i chwalu cysylltiadau Gwyddelig a Phrydeinig yn dreisgar. Ymunodd cymdeithasau cyfrinachol, rhagflaenwyr Byddin Weriniaethol Iwerddon (IRA), â grwpiau cyhoeddus, megis sefydliadau undebau llafur, i gynllunio gwrthryfel arall, a ddigwyddodd ar ddydd Llun y Pasg, 24 Ebrill 1916. Y didostur a ddangosodd llywodraeth Prydain wrth roi i lawr arweiniodd y gwrthryfel hwn at ddadrithiad eang y Gwyddelod â Phrydain. Daeth Rhyfel Annibyniaeth Iwerddon (1919–1921), a ddilynwyd gan Ryfel Cartref Iwerddon (1921–1923), i ben gyda chreu gwladwriaeth annibynnol.

Gweld hefyd: Crefydd a diwylliant mynegiannol - Toraja

Cysylltiadau Ethnig. Mae gan lawer o wledydd y byd leiafrifoedd ethnig Gwyddelig sylweddol, gan gynnwys yr Unol Daleithiau, Canada, y Deyrnas Unedig, Awstralia, a'r Ariannin. Tra bod llawer o'r bobl hyn yn disgyn o ymfudwyr o ganol y bedwaredd ganrif ar bymtheg i ddiwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg, mae llawer o rai eraill yn ddisgynyddion i ymfudwyr Gwyddelig mwy diweddar, tra bod eraill yn dal i gael eu geni yn Iwerddon. Mae’r cymunedau ethnig hyn yn uniaethu i raddau amrywiol â diwylliant Gwyddelig, ac maent yn cael eu gwahaniaethu gan eu crefydd, dawns, cerddoriaeth, gwisg, bwyd, a dathliadau seciwlar a chrefyddol (yr enwocaf ohonynt yw gorymdeithiau Dydd San Padrig a gynhelir mewn cymunedau Gwyddelig ledled y byd ar 17 Mawrth).

TraRoedd mewnfudwyr Gwyddelig yn aml yn dioddef o ragfarn grefyddol, ethnig a hiliol yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg, nodweddir eu cymunedau heddiw gan wydnwch eu hunaniaeth ethnig a'r graddau y maent wedi cymathu i gynnal diwylliannau cenedlaethol. Mae cysylltiadau â'r "hen wlad" yn parhau'n gryf. Mae llawer o bobl o dras Wyddelig ledled y byd wedi bod yn weithgar wrth chwilio am ateb i'r gwrthdaro cenedlaethol yng Ngogledd Iwerddon, a elwir yn "Trafferthion."

Mae cysylltiadau ethnig yng Ngweriniaeth Iwerddon yn gymharol heddychlon, o ystyried unffurfiaeth y diwylliant cenedlaethol, ond mae Teithwyr Gwyddelig yn aml wedi dioddef rhagfarn. Yng Ngogledd Iwerddon mae lefel y gwrthdaro ethnig, sydd â chysylltiad anorfod â dwyieithrwydd y dalaith o ran crefydd, cenedlaetholdeb, a hunaniaeth ethnig, yn uchel, ac mae wedi bod ers dechrau trais gwleidyddol yn 1969. Ers 1994 bu cryn sigledig ac ysbeidiol. cadoediad ymhlith y grwpiau parafilwrol yng Ngogledd Iwerddon. Cytundeb Dydd Gwener y Groglith 1998 yw'r cytundeb diweddaraf.

Trefoli, Pensaernïaeth, a Defnyddio Gofod

Mae pensaernïaeth gyhoeddus Iwerddon yn adlewyrchu rôl y wlad yn yr Ymerodraeth Brydeinig yn y gorffennol, wrth i’r rhan fwyaf o ddinasoedd a threfi Iwerddon gael eu dylunio neu eu hailfodelu wrth i Iwerddon esblygu. gyda Phrydain. Ers annibyniaeth, mae llawer o'r eiconograffeg bensaernïol a symbolaeth, o ran cerfluniau, henebion, amgueddfeydd,a thirlunio, wedi adlewyrchu aberth y rhai a frwydrodd dros ryddid Gwyddelig. Mae pensaernïaeth breswyl a busnes yn debyg i'r hyn a geir mewn mannau eraill yn Ynysoedd Prydain a Gogledd Ewrop.

Rhoddodd y Gwyddelod bwyslais mawr ar deuluoedd niwclear yn sefydlu preswylfeydd yn annibynnol ar breswylfeydd y teuluoedd y mae'r gŵr a'r wraig yn hanu ohonynt, gyda'r bwriad o fod yn berchen ar y preswylfeydd hyn; Mae gan Iwerddon ganran uchel iawn o berchen-feddianwyr. O ganlyniad, mae maestrefi Dulyn yn arwain at nifer o broblemau cymdeithasol, economaidd, trafnidiaeth, pensaernïol a chyfreithiol y mae'n rhaid i Iwerddon eu datrys yn y dyfodol agos.

Mae anffurfioldeb diwylliant Gwyddelig, sef un peth y mae Gwyddelod yn credu sy'n eu gosod ar wahân i bobl Prydain, yn hwyluso ymagwedd agored a hylifol rhwng pobl mewn mannau cyhoeddus a phreifat. Mae gofod personol yn fach ac yn agored i drafodaeth; tra nad yw'n gyffredin i Wyddelod gyffwrdd â'i gilydd wrth gerdded neu siarad, nid oes unrhyw waharddiad ar arddangosiadau cyhoeddus o emosiwn, hoffter, neu ymlyniad. Gwerthfawrogir hiwmor, llythrennedd a chraffter geiriol; coegni a hiwmor yw'r cosbau a ffefrir os yw person yn torri'r ychydig reolau sy'n llywodraethu rhyngweithio cymdeithasol cyhoeddus.

Bwyd a'r Economi

Bwyd mewn Bywyd Dyddiol. Mae diet Iwerddon yn debyg i ddiet gwledydd eraill Gogledd Ewrop. Mae pwyslais ar ybwyta cig, grawnfwydydd, bara, a thatws ar y rhan fwyaf o brydau bwyd. Mae llysiau fel bresych, maip, moron, a brocoli hefyd yn boblogaidd fel cyfeilio i'r cig a'r tatws. Roedd arferion bwyta dyddiol traddodiadol Gwyddelig, a ddylanwadwyd gan ethos ffermio, yn cynnwys pedwar pryd: brecwast, swper (y pryd canol dydd a phrif un y dydd), te (yn gynnar gyda'r nos, ac yn wahanol i "te uchel" a weinir fel arfer yn 4:00 p.m. ac yn gysylltiedig ag arferion Prydeinig), a swper (atborth ysgafn cyn ymddeol). Mae rhostiau a stiwiau, o gig oen, cig eidion, cyw iâr, ham, porc a thwrci, yn ganolbwynt i brydau traddodiadol. Mae pysgod, yn enwedig eog, a bwyd môr, yn enwedig corgimychiaid, hefyd yn brydau poblogaidd. Tan yn ddiweddar, roedd y mwyafrif o siopau ar gau yn ystod yr awr ginio (rhwng 1:00 a 2:00 PM) i ganiatáu i staff ddychwelyd adref am eu pryd o fwyd. Mae'r patrymau hyn, fodd bynnag, yn newid, oherwydd pwysigrwydd cynyddol ffyrdd newydd o fyw, proffesiynau, a phatrymau gwaith, yn ogystal â'r cynnydd yn y defnydd o fwydydd wedi'u rhewi, bwydydd ethnig, bwyta allan a bwydydd wedi'u prosesu. Serch hynny, mae rhai bwydydd (fel bara gwenith, selsig, a brechwyr cig moch) a rhai diodydd (fel y cwrw cenedlaethol, Guinness, a wisgi Gwyddelig) yn cynnal eu rolau syfrdanol a symbolaidd pwysig mewn prydau Gwyddelig a chymdeithasu. Mae seigiau rhanbarthol, sy'n cynnwys amrywiadau ar stiwiau, caserolau tatws, a bara, hefyd yn bodoli. Y dafarnyn fan cyfarfod hanfodol i bob cymuned Wyddelig, ond anaml y byddai'r sefydliadau hyn yn gweini swper yn draddodiadol. Yn y gorffennol roedd gan dafarndai ddwy ran ar wahân, sef y bar, a gadwyd yn ôl ar gyfer dynion, a'r lolfa, a oedd yn agored i ddynion a merched. Mae'r gwahaniaeth hwn yn erydu, yn ogystal â disgwyliadau o ran ffafriaeth rhwng y rhywiau wrth yfed alcohol.

Tollau Bwyd ar Achlysuron Seremonïol. Ychydig o arferion bwyd seremonïol sydd. Mae cynulliadau teuluol mawr yn aml yn eistedd i lawr i brif bryd o gyw iâr rhost a ham, ac mae twrci yn dod yn bryd a ffefrir ar gyfer y Nadolig (wedi'i ddilyn gan gacen Nadolig neu bwdin eirin). Ymddygiad yfed mewn tafarndai

Mae anffurfioldeb diwylliant Gwyddelig yn hwyluso ymagwedd agored a hylifol rhwng pobl mewn mannau cyhoeddus. yn cael ei orchymyn yn anffurfiol, yn yr hyn a dybir gan rai yn ddull defodol o brynu diodydd yn grwn.

Economi Sylfaenol. Nid amaethyddiaeth yw'r prif weithgaredd economaidd bellach. Mae diwydiant yn cyfrif am 38 y cant o gynnyrch mewnwladol crynswth (CMC) ac 80 y cant o allforion, ac yn cyflogi 27 y cant o'r gweithlu. Yn ystod y 1990au roedd Iwerddon yn mwynhau gwargedion masnach blynyddol, chwyddiant yn gostwng, a chynnydd mewn adeiladu, gwariant defnyddwyr, a buddsoddiad busnes a defnyddwyr. Roedd diweithdra i lawr (o 12 y cant yn 1995 i tua 7 y cant ym 1999) a gostyngodd ymfudo. O 1998, y gweithluyn cynnwys 1.54 miliwn o bobl; o 1996, roedd 62 y cant o'r gweithlu mewn gwasanaethau, 27 y cant mewn gweithgynhyrchu ac adeiladu, a 10 y cant mewn amaethyddiaeth, coedwigaeth a physgota. Ym 1999 roedd gan Iwerddon yr economi oedd yn tyfu gyflymaf yn yr Undeb Ewropeaidd. Yn y pum mlynedd hyd at 1999 cododd CMC y pen 60 y cant, i tua $22,000 (UDA).

Er gwaethaf ei diwydiannu, mae Iwerddon yn dal i fod yn wlad amaethyddol, sy'n bwysig i'w hunanddelwedd a'i delwedd i dwristiaid. O 1993, dim ond 13 y cant o'i dir oedd yn dir âr, tra bod 68 y cant wedi'i neilltuo i borfeydd parhaol. Tra bod holl gynhyrchwyr bwyd Iwerddon yn bwyta swm cymedrol o'u cynnyrch, mae amaethyddiaeth a physgota yn fentrau modern, mecanyddol a masnachol, gyda'r rhan fwyaf o'r cynhyrchiad yn mynd i'r marchnadoedd cenedlaethol a rhyngwladol. Er bod delwedd y ffermwr cynhaliaeth tyddynnod yn parhau mewn cylchoedd celf, llenyddol, ac academaidd, mae ffermio a ffermwyr Iwerddon mor ddatblygedig mewn technoleg a thechneg â’r rhan fwyaf o’u cymdogion Ewropeaidd. Mae tlodi’n parhau, fodd bynnag, ymhlith ffermwyr â thyddynnod, ar dir tlawd, yn enwedig mewn sawl rhan o’r gorllewin a’r de. Mae'r ffermwyr hyn, sydd i oroesi yn gorfod dibynnu mwy ar gnydau cynhaliaeth a ffermio cymysg na'u cymdogion mwy masnachol, yn cynnwys holl aelodau'r teulu mewn amrywiaeth o strategaethau economaidd. Mae’r gweithgareddau hyn yn cynnwys oddi ar yllafur cyflog fferm a chaffael pensiynau'r wladwriaeth a budd-daliadau diweithdra ("y dôl").

Daliadaeth Tir ac Eiddo. Iwerddon oedd un o'r gwledydd cyntaf yn Ewrop lle gallai gwerinwyr brynu eu tiroedd. Heddiw mae pob fferm heblaw ychydig iawn yn eiddo i deuluoedd, er bod rhai tir pori mynyddig a chorstiroedd yn cael eu dal yn gyffredin. Mentrau cynhyrchu a marchnata yw mentrau cydweithredol yn bennaf. Mae cyfran sy'n newid yn flynyddol o dir pori a thir âr yn cael ei brydlesu bob blwyddyn, fel arfer am gyfnod o un mis ar ddeg, mewn system draddodiadol a adwaenir fel conacrau.

Diwydiannau Mawr. Y prif ddiwydiannau yw cynhyrchion bwyd, bragu, tecstilau, dillad, a fferyllol, ac mae Iwerddon yn prysur ddod yn adnabyddus am ei rôl yn natblygiad a dyluniad technolegau gwybodaeth a gwasanaethau cymorth ariannol. Mewn amaethyddiaeth y prif gynnyrch yw cig a llaeth, tatws, beets siwgr, haidd, gwenith, a maip. Mae'r diwydiant pysgota yn canolbwyntio ar benfras, hadog, penwaig, macrell, a physgod cregyn (cranc a chimwch). Mae twristiaeth yn cynyddu ei chyfran o'r economi yn flynyddol; ym 1998 roedd cyfanswm yr enillion twristiaeth a theithio yn $3.1 biliwn (UDA).

Masnach. Roedd gan Iwerddon warged masnach cyson ar ddiwedd y 1990au. Ym 1997 roedd y gwarged hwn yn cyfateb i $13 biliwn (UDA). Prif bartneriaid masnachu Iwerddon yw'r Deyrnas Unedig, gweddill yUndeb Ewropeaidd, a'r Unol Daleithiau.

Gweld hefyd: Crefydd a diwylliant mynegiannol - Chuj

Adran Llafur. Mewn ffermio, rhennir tasgau dyddiol a thymhorol yn ôl oedran a rhyw. Mae’r rhan fwyaf o weithgareddau cyhoeddus sy’n ymwneud â chynhyrchu fferm yn cael eu trin gan wrywod mewn oed, er bod rhywfaint o gynhyrchiant amaethyddol sy’n gysylltiedig â’r cartref domestig, fel wyau a mêl, yn cael ei farchnata gan fenywod mewn oed. Mae cymdogion yn aml yn helpu ei gilydd gyda'u llafur neu offer pan fo galw am gynhyrchu tymhorol, a chynhelir y rhwydwaith hwn o gefnogaeth leol trwy gysylltiadau priodas, crefydd ac eglwys, addysg, plaid wleidyddol, a chwaraeon. Er bod y rhan fwyaf o swyddi coler las a llafur cyflog yn cael eu dal gan wrywod yn y gorffennol, mae menywod wedi ymuno â’r gweithlu fwyfwy dros y genhedlaeth ddiwethaf, yn enwedig ym maes twristiaeth, gwerthu, a gwasanaethau gwybodaeth ac ariannol. Mae cyflogau a chyflogau yn gyson is i fenywod, ac mae cyflogaeth yn y diwydiant twristiaeth yn aml yn dymhorol neu dros dro. Ychydig iawn o gyfyngiadau cyfreithiol o ran oedran neu ryw sydd i fynd i mewn i broffesiynau, ond yma hefyd mae dynion yn dominyddu mewn niferoedd os nad mewn dylanwad a rheolaeth hefyd. Mae polisi economaidd Iwerddon wedi annog busnesau tramor, fel un ffordd o chwistrellu cyfalaf i rannau o'r wlad sydd heb eu datblygu'n ddigonol. Yr Unol Daleithiau a'r Deyrnas Unedig sydd ar frig y rhestr o fuddsoddwyr tramor yn Iwerddon.

Haeniad Cymdeithasol

Dosbarthiadau a Chastau. Y Gwyddelod yn fynychy cant o gyfanswm y boblogaeth o 1.66 miliwn) yn ystyried eu hunain yn Wyddelig yn genedlaethol ac yn ethnig, ac maent yn tynnu sylw at y tebygrwydd rhwng eu diwylliant cenedlaethol a diwylliant y Weriniaeth fel un rheswm pam y dylent hwy, a Gogledd Iwerddon, gael eu haduno â’r Weriniaeth, yn yr hyn a fyddai wedyn yn genedl-wladwriaeth holl-ynys. Nid yw’r boblogaeth fwyafrifol yng Ngogledd Iwerddon, sy’n ystyried eu hunain yn genedlaethol Brydeinig, ac sy’n uniaethu â chymunedau gwleidyddol Unoliaeth a Theyrngarwch, yn ceisio uno ag Iwerddon, ond yn hytrach yn dymuno cynnal eu cysylltiadau traddodiadol â Phrydain.

O fewn y Weriniaeth, cydnabyddir gwahaniaethau diwylliannol rhwng ardaloedd trefol a gwledig (yn enwedig rhwng prifddinas Dulyn a gweddill y wlad), a rhwng diwylliannau rhanbarthol, a drafodir amlaf yn nhermau’r Gorllewin, y De, Canolbarth Lloegr, a'r Gogledd, ac sy'n cyfateb yn fras i daleithiau Gwyddelig traddodiadol Connacht, Munster, Leinster, ac Ulster, yn y drefn honno. Tra bod y mwyafrif llethol o Wyddelod yn ystyried eu hunain yn Wyddelod ethnig, mae rhai gwladolion Gwyddelig yn gweld eu hunain yn Wyddelod o dras Prydeinig, grŵp y cyfeirir ato weithiau fel yr "Eingl-Wyddelig" neu "Orllewin Prydain." Lleiafrif diwylliannol pwysig arall yw "Teithwyr" Gwyddelig, sydd yn hanesyddol wedi bod yn grŵp ethnig teithiol sy'n adnabyddus am eu rolau yn ycanfod bod eu diwylliant yn cael ei osod oddi wrth eu cymdogion gan ei gydraddoliaeth, dwyochredd, ac anffurfioldeb, lle nad yw dieithriaid yn aros am gyflwyniadau i sgwrsio, mae'r enw cyntaf yn cael ei fabwysiadu'n gyflym mewn trafodaethau busnes a phroffesiynol, a rhannu bwyd, offer, a pethau gwerthfawr eraill yn gyffredin. Mae'r mecanweithiau lefelu hyn yn lleddfu llawer o bwysau a achosir gan gysylltiadau dosbarth, ac yn aml yn credu rhaniadau eithaf cryf o ran statws, bri, dosbarth, a hunaniaeth genedlaethol. Tra bod y strwythur dosbarth anhyblyg y mae'r Saeson yn enwog amdano yn absennol i raddau helaeth, mae gwahaniaethau dosbarth cymdeithasol ac economaidd yn bodoli, ac fe'u hatgynhyrchir yn aml trwy sefydliadau addysgol a chrefyddol, a'r proffesiynau. Mae'r hen uchelwyr Prydeinig ac Eingl-Wyddelig yn fach o ran nifer ac yn gymharol ddi-rym. Fe'u disodlwyd ar frig cymdeithas Wyddelig gan y cyfoethog, y mae llawer ohonynt wedi gwneud eu ffortiwn mewn busnes a phroffesiynau, a chan enwogion o fyd y celfyddydau a chwaraeon. Trafodir dosbarthiadau cymdeithasol yn nhermau dosbarth gweithiol, dosbarth canol, a bonedd, gyda rhai galwedigaethau, megis ffermwyr, yn aml yn cael eu categoreiddio yn ôl eu cyfoeth, megis ffermwyr mawr a bach, wedi'u grwpio yn ôl maint eu daliad tir a'u cyfalaf. Mae’r ffiniau cymdeithasol rhwng y grwpiau hyn yn aml yn aneglur ac yn athraidd, ond mae eu dimensiynau sylfaenol yn amlwg i bobl leoltrwy wisg, iaith, defnydd amlwg, gweithgareddau hamdden, rhwydweithiau cymdeithasol, a galwedigaeth a phroffesiwn. Mae cyfoeth cymharol a dosbarth cymdeithasol hefyd yn dylanwadu ar ddewisiadau bywyd, efallai mai'r pwysicaf yw ysgol gynradd ac uwchradd, a phrifysgol, sydd yn ei dro yn effeithio ar symudedd eich dosbarth. Mae rhai grwpiau lleiafrifol, megis Teithwyr, yn aml yn cael eu portreadu mewn diwylliant poblogaidd fel rhai sydd y tu allan neu o dan y system dosbarth cymdeithasol a dderbynnir, gan wneud dianc rhag yr isddosbarth yr un mor anodd iddynt ag i'r di-waith hirdymor yn y dinasoedd mewnol.

Symbolau Haeniad Cymdeithasol. Mae'r defnydd o iaith, yn enwedig tafodiaith, yn arwydd clir o sefyllfa dosbarth a statws cymdeithasol arall. Mae codau gwisg wedi llacio dros y genhedlaeth ddiwethaf, ond mae'r defnydd amlwg o symbolau pwysig o gyfoeth a llwyddiant, megis dillad dylunwyr, bwyd da, teithio, a cheir a thai drud, yn darparu strategaethau pwysig ar gyfer symudedd dosbarth a datblygiad cymdeithasol.

Bywyd Gwleidyddol

Llywodraeth. Mae Gweriniaeth Iwerddon yn ddemocratiaeth seneddol. Mae'r Senedd Genedlaethol ( Oireachtas ) yn cynnwys y llywydd (a etholir yn uniongyrchol gan y bobl), a dau dŷ: Dáil Éireann (Tŷ'r Cynrychiolwyr) a Seanad Éireann (Senedd). Mae eu pwerau a'u swyddogaethau yn deillio o'r cyfansoddiad (deddfu 1 Gorffennaf 1937). Cynrychiolwyri Dáil Éireann, a elwir yn Teach Dála , neu TDs, yn cael eu hethol trwy gynrychiolaeth gyfrannol gydag un bleidlais drosglwyddadwy. Tra'n ddeddfwriaethol

Mae pobl yn cerdded heibio blaen siop lliwgar yn Nulyn. Mae pŵer wedi'i freinio yn yr Oireachtas, mae pob deddf yn ddarostyngedig i rwymedigaethau aelodaeth o'r Gymuned Ewropeaidd, a ymunodd Iwerddon ym 1973. Mae pŵer gweithredol y wladwriaeth wedi'i freinio yn y llywodraeth, sy'n cynnwys y Taoiseach (prif weinidog) a'r cabinet. Tra bod nifer o bleidiau gwleidyddol yn cael eu cynrychioli yn yr Oireachtas, mae llywodraethau ers y 1930au wedi cael eu harwain naill ai gan blaid Fianna Fáil neu Fine Gael, y ddwy yn bleidiau canol-dde. Cynghorau Sir yw’r prif ffurf ar lywodraeth leol, ond prin yw’r pwerau sydd ganddynt yn yr hyn sy’n un o daleithiau mwyaf canoledig Ewrop.

Arweinyddiaeth a Swyddogion Gwleidyddol. Nodweddir diwylliant gwleidyddol Gwyddelig gan ei ôl-drefedigaethedd, ceidwadaeth, lleoliaeth, a'i famoliaeth, pob un ohonynt wedi'u dylanwadu gan yr Eglwys Gatholig Wyddelig, sefydliadau a gwleidyddiaeth Prydain, a'r diwylliant Gaeleg. Rhaid i arweinwyr gwleidyddol Gwyddelig ddibynnu ar eu cefnogaeth wleidyddol leol—sy’n dibynnu mwy ar eu rolau yn y gymdeithas leol, a’u rolau go iawn neu ddychmygol mewn rhwydweithiau o noddwyr a chleientiaid—nag y mae ar eu rolau fel deddfwyr neu weinyddwyr gwleidyddol. O ganlyniad nid oes setllwybr gyrfa i amlygrwydd gwleidyddol, ond dros y blynyddoedd mae arwyr chwaraeon, aelodau teulu gwleidyddion y gorffennol, tafarnwyr, a phobl filwrol wedi cael llwyddiant mawr wrth gael eu hethol i’r Oireachtas. Yn dreiddiol yng ngwleidyddiaeth Iwerddon mae edmygedd a chefnogaeth wleidyddol i wleidyddion sy'n gallu darparu gwasanaethau llywodraeth casgen porc a chyflenwadau i'w hetholwyr (ychydig iawn o fenywod Gwyddelig sy'n cyrraedd y lefelau uwch o wleidyddiaeth, diwydiant, ac academia). Er bod llais uchel wedi bod ar ôl yng ngwleidyddiaeth Iwerddon erioed, yn enwedig yn y dinasoedd, anaml y bu'r pleidiau hyn yn gryf ers y 1920au, gyda llwyddiant achlysurol y Blaid Lafur yn eithriad mwyaf nodedig. Nid yw'r rhan fwyaf o bleidiau gwleidyddol Gwyddelig yn darparu gwahaniaethau polisi clir a gwahanol, ac ychydig sy'n arddel yr ideolegau gwleidyddol sy'n nodweddu cenhedloedd Ewropeaidd eraill. Y rhaniad gwleidyddol mawr yw’r un rhwng Fianna Fáil a Fine Gael, y ddwy blaid fwyaf, y mae eu cefnogaeth yn dal i ddeillio o ddisgynyddion y ddwy ochr wrthwynebol yn y Rhyfel Cartref, y brwydrwyd yn erbyn a ddylid derbyn y cytundeb cyfaddawdu a rannodd yr ynys yn Gwladwriaeth Rydd Iwerddon a Gogledd Iwerddon. O ganlyniad, nid yw’r etholwyr yn pleidleisio dros ymgeiswyr oherwydd eu mentrau polisi, ond oherwydd sgil personol ymgeisydd i sicrhau budd materol i etholwyr, ac oherwydd bod teulu’r pleidleisiwr yn draddodiadol wedi cefnogi’rblaid yr ymgeisydd. Mae’r patrwm pleidleisio hwn yn dibynnu ar wybodaeth leol am y gwleidydd, ac anffurfioldeb diwylliant lleol, sy’n annog pobl i gredu bod ganddynt fynediad uniongyrchol at eu gwleidyddion. Mae gan y rhan fwyaf o wleidyddion cenedlaethol a lleol oriau swyddfa agored rheolaidd lle gall etholwyr drafod eu problemau a’u pryderon heb orfod gwneud apwyntiad.

Problemau Cymdeithasol a Rheolaeth. Mae'r system gyfreithiol yn seiliedig ar gyfraith gwlad, a addaswyd gan ddeddfwriaeth ddilynol a chyfansoddiad 1937. Gwneir adolygiad barnwrol o ddeddfwriaeth gan y Goruchaf Lys, a benodir gan arlywydd Iwerddon ar gyngor y llywodraeth . Mae gan Iwerddon hanes hir o drais gwleidyddol, sy’n dal yn agwedd bwysig ar fywyd yng Ngogledd Iwerddon, lle mae grwpiau parafilwrol fel yr IRA wedi mwynhau rhywfaint o gefnogaeth gan bobl yn y Weriniaeth. O dan y deddfau pwerau brys, gall y wladwriaeth atal rhai hawliau ac amddiffyniadau cyfreithiol wrth fynd ar drywydd terfysgwyr. Mae troseddau trais anwleidyddol yn brin, er efallai na chaiff rhai, fel cam-drin priod a phlentyn, eu hadrodd. Y mwyafrif o droseddau mawr, a'r troseddau pwysicaf mewn diwylliant poblogaidd, yw byrgleriaeth, lladrad, lladrata, a llygredd. Mae cyfraddau troseddu yn uwch mewn ardaloedd trefol, sydd mewn rhai safbwyntiau yn deillio o dlodi endemig i rai dinasoedd mewnol. Mae parch cyffredinol i'r gyfraith a'iasiantau, ond mae rheolaethau cymdeithasol eraill hefyd yn bodoli i gynnal trefn foesol. Mae sefydliadau fel yr Eglwys Gatholig a system addysg y wladwriaeth yn rhannol gyfrifol am lynu at reolau a pharch at awdurdod yn gyffredinol, ond mae yna ansawdd anarchaidd i ddiwylliant Gwyddelig sy'n ei atal rhag ei ​​ddiwylliannau Prydeinig cyfagos. Mae ffurfiau rhyngbersonol o reolaeth gymdeithasol anffurfiol yn cynnwys synnwyr digrifwch uwch a choegni, a ategir gan werthoedd Gwyddelig cyffredinol o ddwyochredd, eironi, ac amheuaeth ynghylch hierarchaethau cymdeithasol.

Gweithgarwch Milwrol. Mae gan Luoedd Amddiffyn Iwerddon ganghennau o'r fyddin, y llynges a'r corfflu awyr. Cyfanswm aelodaeth y lluoedd parhaol yw tua 11,800, gyda 15,000 yn gwasanaethu yn y cronfeydd wrth gefn. Tra bod y fyddin wedi'i hyfforddi'n bennaf i amddiffyn Iwerddon, mae milwyr Gwyddelig wedi gwasanaethu yn y rhan fwyaf o genadaethau cadw heddwch y Cenhedloedd Unedig, yn rhannol oherwydd polisi niwtraliaeth Iwerddon. Mae'r Lluoedd Amddiffyn yn chwarae rhan bwysig o ran diogelwch ar y ffin â Gogledd Iwerddon. Mae Heddlu Cenedlaethol Iwerddon, An Garda Siochána , yn lu di-arf o tua 10,500 o aelodau.

Rhaglenni Lles Cymdeithasol a Newid

Mae’r system lles cymdeithasol genedlaethol yn cymysgu rhaglenni yswiriant cymdeithasol a chymorth cymdeithasol i ddarparu cymorth ariannol i’r sâl, yr henoed a’r di-waith, gan roi budd i tua 1.3 miliwn o bobl. Gwariant y wladwriaethar les cymdeithasol yn cynnwys 25 y cant o wariant y llywodraeth, a thua 6 y cant o CMC. Mae asiantaethau cymorth eraill, y mae llawer ohonynt yn gysylltiedig â'r eglwysi, hefyd yn darparu cymorth ariannol gwerthfawr a rhaglenni cymorth cymdeithasol er mwyn gwella amodau tlodi ac annhegwch.

Sefydliadau Anllywodraethol a Chymdeithasau Eraill

Mae cymdeithas sifil wedi'i datblygu'n dda, ac mae sefydliadau anllywodraethol yn gwasanaethu pob dosbarth, proffesiwn, rhanbarth, galwedigaeth, grŵp ethnig ac achos elusennol. Mae rhai yn bwerus iawn, megis Cymdeithas Ffermwyr Iwerddon, tra bod eraill, megis y sefydliad cymorth elusennol rhyngwladol, Trócaire , asiantaeth Gatholig ar gyfer datblygiad y byd, yn cael cefnogaeth ariannol a moesol eang. Mae Iwerddon yn un o'r cyfranwyr uchaf y pen i gymorth rhyngwladol preifat yn y byd. Ers creu talaith Iwerddon mae nifer o asiantaethau datblygu a chyfleustodau wedi’u trefnu mewn cyrff sy’n eiddo’n rhannol i’r wladwriaeth, megis yr Asiantaeth Datblygu Diwydiannol, ond yn araf bach mae’r rhain yn cael eu preifateiddio.

Swyddogaethau a Statwsau Rhyw

Er bod cydraddoldeb rhywiol yn y gweithle wedi’i warantu gan y gyfraith, mae anghydraddoldebau rhyfeddol yn bodoli rhwng y rhywiau mewn meysydd fel cyflog, mynediad at gyflawniad proffesiynol, a pharch cydradd yn y gweithle. Mae rhai swyddi a phroffesiynau yn dal i gael eu hystyried gan segmentau mawr o'rboblogaeth i fod yn gysylltiedig â rhyw. Mae rhai beirniaid yn cyhuddo bod rhagfarnau rhyw yn parhau i gael eu sefydlu a'u hatgyfnerthu ym mhrif sefydliadau llywodraeth, addysg a chrefydd y genedl. Mae ffeministiaeth yn fudiad sy'n tyfu mewn ardaloedd gwledig a threfol, ond mae'n dal i wynebu llawer o rwystrau ymhlith traddodiadolwyr.

Priodas, Teulu, a Pherthynas

Priodas. Anaml y trefnir priodasau yn Iwerddon fodern. Priodasau monogamaidd yw'r norm, fel y'u cefnogir a'u cymeradwyo gan y wladwriaeth a'r eglwysi Cristnogol. Mae ysgariad wedi bod yn gyfreithiol ers 1995. Mae'r rhan fwyaf o wŷr/gwragedd yn cael eu dewis trwy'r dull prawf a chamgymeriad disgwyliedig unigol sydd wedi dod yn norm yng nghymdeithas Gorllewin Ewrop. Mae gofynion cymdeithas fferm a'r economi yn dal i roi pwysau mawr ar ddynion a merched cefn gwlad i briodi, yn enwedig mewn rhai ardaloedd gwledig cymharol dlawd lle mae cyfradd ymfudo uchel ymhlith

Eugene Lamb, a gwneuthurwr pibellau uillean yn Kinvara, Swydd Galway, yn dal un o'i nwyddau. merched, sy'n mynd i'r dinasoedd neu'n ymfudo i chwilio am waith a statws cymdeithasol sy'n gymesur â'u disgwyliadau addysgol a chymdeithasol. Mae gwyliau priodas i ddynion a merched fferm, y cynhelir yr enwocaf ohonynt yn gynnar yn yr hydref yn Lisdoonvarna, wedi bod yn un ffordd o ddod â phobl at ei gilydd ar gyfer gemau priodas posibl, ond efallai y bydd y feirniadaeth gynyddol ar arferion o’r fath yn y gymdeithas Wyddelig.peryglu eu dyfodol. Y gyfradd briodas amcangyfrifedig fesul mil o bobl ym 1998 oedd 4.5. Tra bod oedrannau cyfartalog partneriaid mewn priodas yn parhau i fod yn hŷn na chymdeithasau Gorllewinol eraill, mae'r oedrannau wedi gostwng dros y genhedlaeth ddiwethaf.

Uned Ddomestig. Aelwyd y teulu niwclear yw'r brif uned ddomestig, yn ogystal â'r uned gynhyrchu, treuliant ac etifeddiaeth sylfaenol yng nghymdeithas Iwerddon.

Etifeddiaeth. Mae arferion gwledig y gorffennol o adael y gymwynas i un mab, a thrwy hynny orfodi ei frodyr a chwiorydd i lafur cyflog, yr eglwys, y fyddin, neu ymfudo, wedi eu haddasu gan newidiadau yng nghyfraith Iwerddon, rolau rhyw, a maint a strwythur teuluoedd. Mae gan bob plentyn hawliau cyfreithiol i etifeddiaeth, er bod ffafriaeth yn dal i fodoli i feibion ​​ffermwyr etifeddu'r tir, ac i fferm gael ei throsglwyddo heb raniad. Mae patrymau tebyg yn bodoli mewn ardaloedd trefol, lle mae rhyw a dosbarth yn benderfynyddion pwysig o etifeddiaeth eiddo a chyfalaf.

Grwpiau Perthnasol. Y teulu niwclear yw'r prif berthnasau, ond mae teuluoedd estynedig a chyfeillion yn parhau i chwarae rhan bwysig ym mywyd Iwerddon. Mae'r disgyniad o deuluoedd y ddau riant. Mae plant yn gyffredinol yn mabwysiadu cyfenwau eu tad. Mae enwau Cristnogol (cyntaf) yn aml yn cael eu dewis i anrhydeddu hynafiad (nain neu daid yn fwyaf cyffredin), ac yn y traddodiad Catholig mae'r mwyafrif o enwau cyntaf yn rhai osaint. Mae llawer o deuluoedd yn parhau i ddefnyddio'r ffurf Wyddeleg ar eu henwau (mae rhai enwau "Cristnogol" mewn gwirionedd yn gyn-Gristnogol ac ni ellir eu cyfieithu i'r Saesneg). Mae plant yn y system ysgolion cynradd cenedlaethol yn cael eu haddysgu i wybod a defnyddio'r hyn sy'n cyfateb yn y Wyddeleg i'w henwau, ac mae'n gyfreithlon defnyddio'ch enw yn y naill iaith swyddogol neu'r llall.

Cymdeithasu

Magu Plant ac Addysg. Mae cymdeithasoli yn digwydd yn yr uned ddomestig, mewn ysgolion, yn yr eglwys, trwy'r cyfryngau electronig a phrint, ac mewn sefydliadau ieuenctid gwirfoddol. Rhoddir pwyslais arbennig ar addysg a llythrennedd; Mae 98 y cant o'r boblogaeth pymtheg oed a throsodd yn gallu darllen ac ysgrifennu. Mae mwyafrif y plant pedair oed yn mynychu ysgol feithrin, ac mae pob plentyn pump oed yn yr ysgol gynradd. Mae mwy na thair mil o ysgolion cynradd yn gwasanaethu 500,000 o blant. Mae'r rhan fwyaf o ysgolion cynradd yn gysylltiedig â'r Eglwys Gatholig, ac yn derbyn cyllid cyfalaf gan y wladwriaeth, sydd hefyd yn talu cyflogau'r rhan fwyaf o athrawon. Mae addysg ôl-gynradd yn cynnwys 370,000 o fyfyrwyr, mewn ysgolion uwchradd, galwedigaethol, cymunedol ac uwchradd.

Addysg Uwch. Mae addysg trydydd lefel yn cynnwys prifysgolion, colegau technolegol, a cholegau addysg. Mae pob un yn hunanlywodraethol, ond yn cael eu hariannu'n bennaf gan y wladwriaeth. Mae tua 50 y cant o ieuenctid yn mynychu rhyw fath o addysg trydydd lefel, gyda hanner ohonynt yn dilyneconomi anffurfiol fel crefftwyr, masnachwyr a diddanwyr. Mae yna hefyd leiafrifoedd crefyddol bach (fel Iddewon Gwyddelig), a lleiafrifoedd ethnig (fel Tsieineaidd, Indiaid, a Phacistaniaid), sydd wedi cadw sawl agwedd ar uniaeth ddiwylliannol â'u diwylliannau cenedlaethol gwreiddiol.

Lleoliad a Daearyddiaeth. Mae Iwerddon yng ngorllewin pellaf Ewrop, yng Ngogledd Cefnfor yr Iwerydd, i'r gorllewin o ynys Prydain Fawr. Mae'r ynys yn 302 milltir (486 cilomedr) o hyd, o'r gogledd i'r de, a 174 milltir (280 cilomedr) yn ei man lletaf. Arwynebedd yr ynys yw 32,599 milltir sgwâr (84,431 cilomedr sgwâr), ac mae'r Weriniaeth yn gorchuddio 27, 136 milltir sgwâr (70,280 cilomedr sgwâr). Mae gan y Weriniaeth 223 milltir (360 cilomedr) o ffin tir, pob un â'r Deyrnas Unedig, a 898 milltir (1,448 cilomedr) o arfordir. Fe'i gwahanir oddi wrth ei ynys gyfagos ym Mhrydain Fawr i'r dwyrain gan Fôr Iwerddon, Sianel y Gogledd, a Sianel San Siôr. Mae'r hinsawdd yn forol tymherus, wedi'i addasu gan Gerrynt Gogledd yr Iwerydd. Mae gan Iwerddon aeafau mwyn

Iwerddon a hafau oer. Oherwydd y dyodiad uchel, mae'r hinsawdd yn gyson llaith. Mae'r Weriniaeth wedi'i nodi gan wastadedd canolog ffrwythlon isel wedi'i amgylchynu gan fryniau a mynyddoedd bach heb eu trin o amgylch ymyl allanol yr ynys. Ei uchafbwynt yw 3,414 troedfedd (1,041 metr). Yr afon fwyaf ywgraddau. Mae Iwerddon yn fyd-enwog am ei phrifysgolion, sef Prifysgol Dulyn (Coleg y Drindod), Prifysgol Genedlaethol Iwerddon, Prifysgol Limerick, a Phrifysgol Dinas Dulyn.

Moesau

Mae rheolau cyffredinol moesau cymdeithasol yn berthnasol ar draws rhwystrau ethnig, dosbarth a chrefyddol. Anogir ymddygiad uchel, afreolus ac ymffrostgar. Mae pobl anghyfarwydd yn edrych yn uniongyrchol ar ei gilydd mewn mannau cyhoeddus, ac yn aml yn dweud "helo" wrth gyfarch. Y tu allan i gyflwyniadau ffurfiol mae cyfarchion yn aml yn lleisiol ac nid oes ysgwyd llaw na chusan yn cyd-fynd â nhw. Mae unigolion yn cynnal man personol cyhoeddus o'u cwmpas eu hunain; mae cyffwrdd cyhoeddus yn brin. Mae haelioni a dwyochredd yn werthoedd allweddol mewn cyfnewid cymdeithasol, yn enwedig yn y mathau defodol o yfed grŵp mewn tafarndai.

Crefydd

Credoau Crefyddol. Mae Cyfansoddiad Iwerddon yn gwarantu rhyddid cydwybod a phroffesiwn ac ymarfer rhydd crefydd. Nid oes unrhyw grefydd wladwriaethol swyddogol, ond mae beirniaid yn tynnu sylw at yr ystyriaeth arbennig a roddwyd i'r Eglwys Gatholig a'i hasiantau ers sefydlu'r wladwriaeth. Yng nghyfrifiad 1991 roedd 92 y cant o'r boblogaeth yn Gatholigion, 2.4 y cant yn perthyn i Eglwys Iwerddon (Anglicanaidd), 0.4 y cant yn Bresbyteriaid, a 0.1 y cant yn Fethodistiaid. Roedd y gymuned Iddewig yn cynnwys .04 y cant o'r cyfanswm, tra bod tua 3 y cant yn perthyni grwpiau crefyddol eraill. Ni ddychwelwyd unrhyw wybodaeth am grefydd ar gyfer 2.4 y cant o'r boblogaeth. Mae adfywiad Cristnogol yn newid llawer o’r ffyrdd y mae’r bobl yn uniaethu â’i gilydd ac â’u sefydliadau eglwysig ffurfiol. Mae credoau diwylliannol gwerin hefyd wedi goroesi, fel y gwelir yn y nifer o leoedd sanctaidd ac iachusol, megis y ffynhonnau sanctaidd sy'n britho'r dirwedd.

Ymarferwyr Crefyddol. Mae gan yr Eglwys Gatholig bedair talaith eglwysig, sy'n cwmpasu'r ynys gyfan, gan groesi'r ffin â Gogledd Iwerddon. Archesgob Armagh yng Ngogledd Iwerddon yw Archesgob Iwerddon Gyfan. Mae'r strwythur esgobaethol, lle gwasanaethir tri chant ar ddeg o blwyfi gan bedair mil o offeiriaid, yn dyddio i'r ddeuddegfed ganrif ac nid yw'n cyd-fynd â ffiniau gwleidyddol. Mae tua ugain mil o bobl yn gwasanaethu mewn urddau crefyddol Catholig amrywiol, allan o boblogaeth Gatholig Iwerddon a Gogledd Iwerddon gyfunol o 3.9 miliwn. Mae Eglwys Iwerddon, sydd â deuddeg esgobaeth, yn eglwys ymreolaethol o fewn y Cymundeb Anglicanaidd byd-eang. Ei Archesgob yn Iwerddon gyfan yw Archesgob Armagh, a chyfanswm ei aelodaeth yw 380,000, y mae 75 y cant ohonynt yng Ngogledd Iwerddon. Mae 312,000 o Bresbyteriaid ar yr ynys (95 y cant ohonynt yng Ngogledd Iwerddon), wedi'u grwpio'n 562 o gynulleidfaoedd ac un ar hugain o henaduriaethau.

Defodau a Lleoedd Sanctaidd. Yn y wlad hon, sy'n Gatholig yn bennaf, y mae nifer o gysegrfeydd a lleoedd sanctaidd a gydnabyddir gan yr Eglwys, yn fwyaf nodedig un Knock, yn Sir Mayo, safle ymddangosiad hysbys o'r Fam Fendigaid. Mae lleoedd sanctaidd traddodiadol, fel ffynhonnau sanctaidd, yn denu pobl leol bob amser o'r flwyddyn, er bod llawer yn gysylltiedig â dyddiau penodol, seintiau, defodau a gwleddoedd. Mae pererindodau mewnol i leoedd fel Knock a Croagh Patrick (mynydd yn Sir Mayo sy'n gysylltiedig â Sant Padrig) yn agweddau pwysig ar gred Gatholig, sy'n aml yn adlewyrchu integreiddio arferion crefyddol ffurfiol a thraddodiadol. Mae dyddiau sanctaidd calendr swyddogol Eglwys Gatholig Iwerddon yn cael eu hystyried yn wyliau cenedlaethol.

Marwolaeth a Bywyd ar ôl. Mae arferion angladdol yn rhan annatod o ddefodau crefyddol amrywiol yr Eglwys Gatholig. Tra bod deffro yn parhau mewn cartrefi, mae'r arferiad o ddefnyddio trefnwyr angladdau a pharlyrau angladdau yn dod yn fwyfwy poblogaidd.

Meddygaeth a Gofal Iechyd

Darperir gwasanaethau meddygol yn rhad ac am ddim gan y wladwriaeth i tua thraean o'r boblogaeth. Mae'r lleill i gyd yn talu taliadau bach iawn mewn cyfleusterau iechyd cyhoeddus. Mae tua 128 o feddygon ar gyfer pob 100,000 o bobl. Mae gwahanol fathau o feddyginiaethau gwerin ac amgen yn bodoli ledled yr ynys; mae gan y rhan fwyaf o gymunedau gwledig iachawyr neulleoedd iachau. Mae safleoedd crefyddol, fel cyrchfan pererindod Knock, a defodau hefyd yn adnabyddus am eu pwerau iacháu.

Dathliadau Seciwlar

Mae'r gwyliau cenedlaethol yn gysylltiedig â hanes cenedlaethol a chrefyddol, megis Dydd San Padrig, y Nadolig, a'r Pasg, neu maent yn wyliau banc a chyhoeddus tymhorol sy'n digwydd ar ddydd Llun, gan ganiatáu ar gyfer penwythnosau hir.

Y Celfyddydau a'r Dyniaethau

Llenyddiaeth. Cyfunodd dadeni llenyddol diwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg y traddodiadau cannoedd o flynyddoedd o ysgrifennu yn y Wyddeleg â rhai’r Saesneg, yn yr hyn a adwaenir bellach fel llenyddiaeth Eingl-Wyddelig. Gwyddelod oedd rhai o lenorion mwyaf Saesneg y ganrif ddiwethaf: W. B. Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey, Flann O'Brien, a Seamus Heaney . Maen nhw a llawer o rai eraill wedi bod yn gofnod diguro o brofiad cenedlaethol sydd ag apêl gyffredinol.

Celfyddydau Graffig. Mae celfyddydau uchel, poblogaidd a gwerin yn agweddau gwerthfawr iawn ar fywyd lleol ledled Iwerddon.

Waliau yn gwahanu caeau unigol ar Inisheer, un o Ynysoedd Aran Iwerddon. Mae'r llywodraeth yn cefnogi'r celfyddydau graffig a gweledol yn gryf trwy ei Chyngor Celfyddydau a'r Adran Celfyddydau, Treftadaeth, y Gaeltacht a'r Ynysoedd a ffurfiwyd ym 1997. Mae gan bob mudiad celf rhyngwladol mawreu cynrychiolwyr Gwyddelig, sydd yn aml yn cael eu hysbrydoli yr un mor gan fotiffau brodorol neu draddodiadol. Ymhlith artistiaid pwysicaf y ganrif mae Jack B. Yeats a Paul Henry.

Celfyddydau Perfformio. Mae perfformwyr ac artistiaid yn aelodau gwerthfawr iawn o’r genedl Wyddelig, sy’n enwog yn rhyngwladol am ansawdd ei cherddoriaeth, actio, canu, dawnsio, cyfansoddi, ac ysgrifennu. Nid yw U2 a Van Morrison mewn roc, Daniel O'Donnell yn y wlad, James Galway yn y clasur, a'r Chieftains yng ngherddoriaeth draddodiadol Iwerddon ond yn sampl o'r artistiaid sydd wedi bod yn ddylanwadau pwysig ar ddatblygiad cerddoriaeth ryngwladol. Mae cerddoriaeth a dawns draddodiadol Wyddelig hefyd wedi esgor ar ffenomen fyd-eang Riverdance. Dathlodd sinema Wyddelig ei chanmlwyddiant ym 1996. Iwerddon fu'r safle a'r ysbrydoliaeth ar gyfer cynhyrchu ffilmiau nodwedd ers 1910. Mae cyfarwyddwyr mawr (fel Neill Jordan a Jim Sheridan) ac actorion (fel Liam Neeson a Stephen Rhea) yn rhan o diddordeb cenedlaethol yng nghynrychiolaeth yr Iwerddon gyfoes, fel y symbolir yn Sefydliad Ffilm Iwerddon a noddir gan y wladwriaeth.

Cyflwr y Gwyddorau Ffisegol a Chymdeithasol

Y llywodraeth yw’r brif ffynhonnell cymorth ariannol ar gyfer ymchwil academaidd yn y gwyddorau ffisegol a chymdeithasol, a gynrychiolir yn eang ac yn gryf ym mhrifysgolion a phrifysgolion y genedl. mewn llywodraeth -cyrff a noddir, megis y Sefydliad Ymchwil Economaidd a Chymdeithasol yn Nulyn. Mae sefydliadau dysgu uwch yn denu niferoedd cymharol uchel o fyfyrwyr rhyngwladol ar lefelau israddedig ac ôl-raddedig, ac mae ymchwilwyr Gwyddelig i'w cael ym mhob maes ymchwil academaidd a chymhwysol ledled y byd.

Llyfryddiaeth

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch, a Liam O'Dowd, gol. Y Gymdeithas Wyddelig: Safbwyntiau Cymdeithasegol , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan, a Thomas M. Wilson, gol. Diwylliannau Trefol Gwyddelig , 1993.

Taylor, Lawrence J. Achlysuron Ffydd: Anthropoleg Pabyddion Gwyddelig , 1995.

Wilson, Thomas M. "Themâu yn Anthropoleg Iwerddon." Yn Susan Parman, gol., Ewrop yn y Dychymyg Anthropolegol , 1998.

Gwefannau

CAIN Project. Gwybodaeth Gefndir am Gymdeithas Gogledd Iwerddon - Ystadegau Poblogaeth ac Ystadegau Bywyd . Dogfen electronig. Ar gael oddi wrth: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

Llywodraeth Iwerddon, Y Swyddfa Ystadegau Ganolog, Prif Ystadegau . Dogfen electronig. Ar gael o //www.cso.ie/principalstats

Llywodraeth Iwerddon, Adran Materion Tramor. Ffeithiau am Iwerddon . Dogfen electronig. Ar gael oddi wrth //www.irlgov.ie/ffeithiau

—T HOMAS M. W ILSON

y Shannon, sy'n codi yn y bryniau gogleddol ac yn llifo i'r de a'r gorllewin i Fôr Iwerydd. Ar hyn o bryd mae'r brifddinas, Dulyn ( Baile Átha Cliath yn Wyddeleg ), wrth aber Afon Liffey yng nghanol dwyrain Iwerddon , ar safle gwreiddiol anheddiad Llychlynnaidd , yn gartref i bron i 40 y cant o boblogaeth Iwerddon; gwasanaethodd fel prifddinas Iwerddon cyn ac yn ystod integreiddiad Iwerddon o fewn y Deyrnas Unedig. O ganlyniad, mae Dulyn wedi'i nodi ers tro fel canolfan yr ardal Einglffonaidd a Phrydeinig hynaf yn Iwerddon; mae'r rhanbarth o amgylch y ddinas wedi cael ei adnabod fel y "Pale Seisnig" ers y canol oesoedd.

Demograffeg. Roedd poblogaeth Gweriniaeth Iwerddon yn 3,626,087 yn 1996, cynnydd o 100,368 ers cyfrifiad 1991. Mae poblogaeth Iwerddon wedi cynyddu’n araf ers y cwymp yn y boblogaeth a ddigwyddodd yn y 1920au. Disgwylir i'r cynnydd hwn yn y boblogaeth barhau gan fod y gyfradd genedigaethau wedi cynyddu'n raddol tra bod y gyfradd marwolaethau wedi gostwng yn raddol. Disgwyliad oes gwrywod a benywod a aned ym 1991 oedd 72.3 a 77.9, yn y drefn honno (y ffigurau hyn ar gyfer 1926 oedd 57.4 a 57.9, yn y drefn honno). Roedd y boblogaeth genedlaethol yn 1996 yn gymharol ifanc: roedd 1,016,000 o bobl yn y grŵp oedran 25-44, a 1,492,000 o bobl yn iau na 25. Roedd gan ardal fwyaf Dulyn 953,000 o bobl yn 1996, tra bod Cork, ail ddinas fwyaf y genedl, yn gartref i 180,000.Er bod Iwerddon yn adnabyddus ledled y byd am ei golygfeydd gwledig a'i ffordd o fyw, ym 1996 roedd 1,611,000 o'i phobl yn byw yn ei 21 o ddinasoedd a threfi mwyaf poblog, ac roedd 59 y cant o'r boblogaeth yn byw mewn ardaloedd trefol o fil o bobl neu fwy. Dwysedd y boblogaeth yn 1996 oedd 135 y filltir sgwâr (52 fesul cilomedr sgwâr).

Cysylltiad Ieithyddol. Gwyddeleg (Gaeleg) a Saesneg yw dwy iaith swyddogol Iwerddon. Mae'r Wyddeleg yn iaith Geltaidd (Indo-Ewropeaidd), yn rhan o'r gangen Goidelig o Geltaidd ynysig (fel y mae Gaeleg yr Alban a Manaweg ). Esblygodd y Wyddeleg o’r iaith a ddygwyd i’r ynys yn y mudo Celtaidd rhwng y chweched a’r ail ganrif C.C.C. Er gwaethaf cannoedd o flynyddoedd o fudo gan y Llychlynwyr a'r Eingl-Normaniaid, erbyn yr unfed ganrif ar bymtheg Gwyddeleg oedd yr iaith frodorol i bron y cyfan o boblogaeth Iwerddon. Dechreuodd concwestau a phlanhigfeydd y Tuduriaid a’r Stiwartiaid a ddilynodd (1534–1610), anheddiad Cromwell (1654), rhyfel y Williamiaid (1689–1691), a deddfu’r Deddfau Cosb (1695) y broses hir o wyrdroi’r iaith. . Serch hynny, ym 1835 roedd pedair miliwn o siaradwyr Gwyddeleg yn Iwerddon, nifer a leihawyd yn ddifrifol yn Newyn Mawr diwedd y 1840au. Erbyn 1891 dim ond 680,000 o siaradwyr Gwyddeleg oedd, ond roedd y rhan allweddol a chwaraeodd yr iaith Wyddeleg yn natblygiad cenedlaetholdeb Gwyddelig yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg, felyn ogystal â'i bwysigrwydd symbolaidd yn nhalaith Wyddelig newydd yr ugeinfed ganrif, nid yw wedi bod yn ddigon i wrthdroi'r broses o newid iaith frodorol o'r Wyddeleg i'r Saesneg. Yng nghyfrifiad 1991, yn yr ychydig ardaloedd hynny lle mae Gwyddeleg yn parhau i fod yn frodorol, ac a ddiffinnir yn swyddogol fel y Gaeltacht , dim ond 56,469 oedd yn siarad Gwyddeleg. Mae'r rhan fwyaf o fyfyrwyr ysgolion cynradd ac uwchradd yn Iwerddon yn astudio Gwyddeleg, fodd bynnag, ac mae'n parhau i fod yn gyfrwng cyfathrebu pwysig mewn cylchoedd llywodraethol, addysgol, llenyddol, chwaraeon a diwylliannol y tu hwnt i'r Gaeltacht. (Yng nghyfrifiad 1991, honnodd bron i 1.1 miliwn o Wyddelod eu bod yn siarad Gwyddeleg, ond nid yw'r nifer hwn yn gwahaniaethu rhwng lefelau rhuglder a defnydd.)

Gwyddeleg yw un o symbolau amlycaf gwladwriaeth a chenedl Iwerddon , ond erbyn dechrau'r ugeinfed ganrif roedd Saesneg wedi disodli'r Wyddeleg fel yr iaith frodorol, ac mae pob un ond ychydig iawn o Wyddeleg ethnig yn rhugl yn y Saesneg. Mae Hiberno-English (yr iaith Saesneg a siaredir yn Iwerddon) wedi bod yn ddylanwad cryf yn esblygiad llenyddiaeth, barddoniaeth, theatr ac addysg Prydain ac Iwerddon ers diwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Mae’r iaith hefyd wedi bod yn symbol pwysig i’r lleiafrif cenedlaethol Gwyddelig yng Ngogledd Iwerddon, lle er gwaethaf llawer o rwystrau cymdeithasol a gwleidyddol mae ei defnydd wedi bod yn cynyddu’n araf ers dychweliad y gwrthdaro arfog yno yn 1969.

Symbolaeth. Mae gan faner Iwerddon dri band fertigol cyfartal o wyrdd (ochr teclyn codi), gwyn, ac oren. Mae'r trilliw hwn hefyd yn symbol o'r genedl Wyddelig mewn gwledydd eraill, yn fwyaf nodedig yng Ngogledd Iwerddon ymhlith y lleiafrif cenedlaethol Gwyddelig. Ymhlith y baneri eraill sy'n ystyrlon i'r Gwyddelod mae'r delyn aur ar gefndir gwyrdd a baner gweithwyr Dulyn o "The Plough and the Stars." Y delyn yw'r prif symbol ar yr arfbais genedlaethol, a bathodyn y dalaith Wyddelig yw'r shamrock. Mae llawer o symbolau o hunaniaeth genedlaethol Wyddelig yn deillio'n rhannol o'u cysylltiad â chrefydd ac eglwys. Mae'r meillion shamrock yn gysylltiedig â noddwr Iwerddon Sant Padrig, ac â'r Drindod Sanctaidd y gred Gristnogol. Mae croes Santes Ffraid i'w gweld yn aml dros y fynedfa i gartrefi, yn ogystal â chynrychioliadau o seintiau a phobl sanctaidd eraill, yn ogystal â phortreadau o'r rhai a edmygir yn fawr, megis y Pab Ioan XXIII a John F. Kennedy.

Gwyrdd yw'r lliw a gysylltir yn fyd-eang â Gwyddeleg, ond o fewn Iwerddon, ac yn enwedig yng Ngogledd Iwerddon, mae'n cael ei gysylltu'n agosach â bod yn Wyddelig ac yn Gatholig Rufeinig, tra mai oren yw'r lliw a gysylltir â Phrotestaniaeth, ac yn fwy arbennig gyda phobl o Ogledd Iwerddon sy'n cefnogi Teyrngarwch i goron Prydain ac undeb parhaus â Phrydain Fawr. Lliwiau coch, gwyn, a glas, rhai PrydeinigDefnyddir Jac yr Undeb yn aml i nodi tiriogaeth cymunedau Teyrngarol yng Ngogledd Iwerddon, yn union fel y mae oren, gwyn a gwyrdd yn nodi tiriogaeth Cenedlaetholwyr Gwyddelig yno. Mae chwaraeon, yn enwedig y rhai cenedlaethol a drefnir gan Gymdeithas Athletau Gaeleg fel hyrlio, camogie, a phêl-droed Gaeleg, hefyd yn symbolau canolog y genedl.

Hanes a Chysylltiadau Ethnig

Ymddangosiad y Genedl. Ffurfiwyd y genedl a esblygodd yn Iwerddon dros ddau fileniwm, o ganlyniad i rymoedd amrywiol yn fewnol ac yn allanol i'r ynys. Tra bod nifer o grwpiau o bobl yn byw ar yr ynys yn y cyfnod cynhanes, bu ymfudo Celtaidd y mileniwm cyntaf C.C.C. dod â'r iaith a llawer o agweddau ar gymdeithas Aeleg sydd wedi bod mor amlwg mewn adfywiadau cenedlaetholgar mwy diweddar. Cyflwynwyd Cristnogaeth yn y bumed ganrif OG , ac o’i dechreuad mae Cristnogaeth Wyddelig wedi’i chysylltu â mynachaeth. Gwnaeth mynachod Gwyddelig lawer i warchod treftadaeth Gristnogol Ewropeaidd cyn ac yn ystod yr Oesoedd Canol, ac fe wnaethant ymestyn ar draws y cyfandir yn eu hymdrechion i sefydlu eu hurddau sanctaidd a gwasanaethu eu Duw a'u heglwys.

O ddechrau'r nawfed ganrif bu Norsemen yn ysbeilio mynachlogydd ac aneddiadau Iwerddon, ac erbyn y ganrif nesaf roedden nhw wedi sefydlu eu cymunedau arfordirol a'u canolfannau masnachu eu hunain. Gwleidyddiaeth draddodiadol Wyddeligsystem, yn seiliedig ar bum talaith (Meath, Connacht, Munster, Leinster, ac Ulster), yn cymathu llawer o Norsiaid, yn ogystal â llawer o'r goresgynwyr Normanaidd o Loegr ar ôl 1169. Dros y pedair canrif nesaf, er i'r Eingl-Normaniaid lwyddo gan reoli'r rhan fwyaf o'r ynys, a thrwy hynny sefydlu ffiwdaliaeth a'u strwythurau seneddol, cyfraith, a gweinyddiaeth, mabwysiadwyd yr iaith Wyddeleg ac arferion Gwyddelig hefyd, ac roedd rhyngbriodas rhwng elitiaid Normanaidd ac Iwerddon wedi dod yn gyffredin. Erbyn diwedd y bymthegfed ganrif, roedd Gaelegeiddio'r Normaniaid wedi arwain at y Pale, o amgylch Dulyn, yn cael ei reoli gan arglwyddi Seisnig yn unig.

Yn yr unfed ganrif ar bymtheg, ceisiodd y Tuduriaid ailsefydlu rheolaeth y Saeson dros lawer o'r ynys. Dechreuodd ymdrechion Harri VIII i ddatgysylltu'r Eglwys Gatholig yn Iwerddon y cysylltiad hir rhwng Catholigiaeth Wyddelig a chenedlaetholdeb Gwyddelig. Enillodd ei ferch, Elisabeth I, y goncwest Seisnig ar yr ynys. Yn gynnar yn yr ail ganrif ar bymtheg dechreuodd llywodraeth Lloegr bolisi o wladychu trwy fewnforio mewnfudwyr o Loegr a'r Alban, polisi a oedd yn aml yn golygu bod angen cael gwared â'r Gwyddelod brodorol trwy rym. Mae gwreiddiau hanesyddol gwrthdaro cenedlaetholgar heddiw yng Ngogledd Iwerddon yn y cyfnod hwn,

Mae menyw yn gwneud clonau clymau rhwng y prif fotiffau mewn darn o waith llaw-crosio. pan Brotestaniaid Seisnig Newydd a