文化名称

爱尔兰

替代名称

Na hÉireanneach; Na Gaeil

适应情况

鉴定。 爱尔兰共和国（爱尔兰语为Poblacht na hÉireann，但通常被称为Éire或爱尔兰）占爱尔兰岛的六分之五，是不列颠群岛的第二大岛。 爱尔兰是该国公民、其民族文化和民族语言的共同指称。 虽然爱尔兰的民族文化与其他国家相比相对单一，但它也是一种文化。1922年，爱尔兰被划分为爱尔兰自由邦（后来的爱尔兰共和国）和北爱尔兰，后者在政治上是大不列颠及爱尔兰联合王国的一部分。北爱尔兰占据了该岛剩余的六分之一。 近80年的分离导致这两个邻国之间的民族文化发展模式出现了分歧，这体现在语言和方言、宗教、政府和政治、体育、音乐和商业文化等方面。 尽管如此、北爱尔兰最大的少数民族人口（约占166万总人口的42%）认为自己在民族和种族上都是爱尔兰人，他们指出他们的民族文化与共和国的文化有相似之处，这是他们和北爱尔兰应该与共和国统一的原因之一，这将构成一个全岛的统一。北爱尔兰的大多数人认为自己是英国人，并认同联盟主义和忠诚主义的政治团体，他们并不寻求与爱尔兰统一，而是希望保持与英国的传统联系。

在共和国内部，城市和农村地区（尤其是首都都柏林和全国其他地区）之间以及地区文化之间的区别是公认的，最常讨论的是西部、南部、中部和北部，它们大致相当于爱尔兰传统的康奈特、明斯特、莱恩斯特和阿尔斯特等省份、虽然绝大多数爱尔兰人认为自己是爱尔兰人，但一些爱尔兰国民认为自己是英国血统的爱尔兰人，这个群体有时被称为 "英裔爱尔兰人 "或 "西不列颠人"。 另一个重要的文化少数民族是爱尔兰 "游民"，他们在历史上是一个流动的民族群体，以其在非正规经济中的作用而闻名。还有一些小的宗教少数群体（如爱尔兰犹太人）和少数民族（如中国人、印度人和巴基斯坦人），他们在许多方面保留了对其原始民族文化的认同。

位置和地理。 爱尔兰位于欧洲的最西部，在北大西洋上，在大不列颠岛的西部。 该岛南北长302英里（486公里），最宽处174英里（280公里）。 该岛面积为32599平方英里（84431平方公里），其中共和国占地27136平方英里（70280平方公里）。 共和国有223英里(爱尔兰的陆地边界与英国接壤，海岸线长898英里（1,448公里）。 它与东面的邻国大不列颠岛隔着爱尔兰海、北海峡和圣乔治海峡。 气候属于温带海洋性气候，受北大西洋洋流的影响。 爱尔兰气候温和。

辽宁省 由于降水量大，气候持续潮湿。 共和国的特点是中央平原地势低洼肥沃，周围是丘陵和未开垦的小山，围绕着岛的外缘。 岛的最高点是3414英尺（1041米）。 最大的河流是香农河，它发源于北部丘陵，向南和向西流入首都都柏林（爱尔兰语为Baile Átha Cliath）位于爱尔兰中东部利菲河口，原为维京人定居点，目前居住着近40%的爱尔兰人口；在爱尔兰并入英国之前和期间，它曾是爱尔兰的首都。 因此，都柏林长期以来一直被视为爱尔兰的中心。爱尔兰最古老的英语国家和以英国为中心的地区；该市周围的地区自中世纪以来就被称为 "英国谷地"。

人口统计学。 1996年，爱尔兰共和国的人口为3,626,087人，自1991年的人口普查以来，增加了100,368人。 自20世纪20年代出现的人口下降以来，爱尔兰的人口一直在缓慢增长。 由于出生率稳步上升，而死亡率稳步下降，这种人口的上升预计将继续下去。 1991年出生的男性和女性的预期寿命为1996年全国人口相对年轻：1,016,000人在25-44岁年龄组，1,492,000人小于25岁。 1996年大都柏林地区有953,000人，而全国第二大城市科克有180,000人。 尽管爱尔兰因其农村而闻名世界1996年，中国有161.1万人生活在21个人口最多的城市和城镇，59%的人口生活在1000人以上的城市地区。 1996年的人口密度为每平方英里135人（每平方公里52人）。

语言学上的归属。 爱尔兰语（盖尔语）和英语是爱尔兰的两种官方语言。 爱尔兰语是一种凯尔特语（印欧语），属于岛屿凯尔特语的Goidelic分支（苏格兰盖尔语和曼克斯语也是如此）。 爱尔兰语是从公元前六世纪到二世纪的凯尔特人移民中带到岛上的语言演变而来的。尽管经历了数百年的北欧人和英国诺曼人移民，到随后的都铎王朝和斯图亚特王朝的征服和种植（1534-1610）、克伦威尔王朝的定居（1654）、威廉战争（1689-1691）以及《刑法》的颁布（1695）开始了颠覆这种语言的漫长过程。 尽管如此，在1835年，爱尔兰仍有400万爱尔兰人在使用、到1891年，讲爱尔兰语的人只有68万，但爱尔兰语在19世纪爱尔兰民族主义发展中发挥的关键作用，以及它在20世纪爱尔兰新国家中的象征意义，都不足以扭转白话文从 "爱尔兰 "转向 "爱尔兰 "的过程。在1991年的人口普查中，在那些爱尔兰语仍然是白话的少数地区，这些地区被正式定义为 盖尔塔赫特 然而，爱尔兰的大多数中小学生都在学习爱尔兰语，而且在盖尔塔赫特以外的政府、教育、文学、体育和文化界，爱尔兰语仍然是一种重要的交流手段。 在1991年的人口普查中，几乎有110万爱尔兰人声称自己会讲爱尔兰语，但这个数字并没有区分流利程度和使用）。

爱尔兰语是爱尔兰国家和民族的杰出象征之一，但在二十世纪初，英语已取代爱尔兰语成为白话语言，除了极少数爱尔兰族人外，其他人都能说流利的英语。 Hiberno-English（在爱尔兰使用的英语）在英国和爱尔兰的文学、诗歌、戏剧和教育的演变中一直有很大的影响，因为这种语言对北爱尔兰的爱尔兰少数民族来说也是一个重要的象征，尽管有许多社会和政治障碍，但自1969年那里的武装冲突恢复以来，这种语言的使用一直在缓慢增长。

象征意义。 爱尔兰国旗有三条相等的垂直带，分别是绿色（升起的一面）、白色和橙色。 这种三色在其他国家也是爱尔兰民族的象征，最明显的是在北爱尔兰的爱尔兰少数民族中。 其他对爱尔兰人有意义的旗帜包括绿底的金色竖琴和都柏林工人的 "犁和星 "旗。 竖琴是三叶草是爱尔兰国徽上的主要标志，爱尔兰国家的徽章是三叶草。 爱尔兰民族认同的许多标志部分源于它们与宗教和教会的联系。 三叶草与爱尔兰的守护神圣帕特里克和基督教信仰的三位一体有关。 圣布里吉德的十字架经常出现在住宅的入口处，就像圣人和其他圣人的代表，以及教皇约翰二十三世和约翰-F-肯尼迪等受人敬仰的人的画像。

绿色是世界范围内与爱尔兰性相关的颜色，但在爱尔兰境内，特别是在北爱尔兰，它与爱尔兰人和罗马天主教徒的身份关系更为密切，而橙色是与新教相关的颜色，特别是与支持忠于英国王室和继续与英国联合的北爱尔兰人相关的颜色。 红、白的颜色、体育运动，特别是由盖尔体育协会组织的全国性体育活动，如掷石球、卡莫吉和盖尔足球，也是国家的核心象征。

历史和民族关系

国家的兴起。 爱尔兰的国家是在两千年间形成的，是岛屿内部和外部各种力量的结果。 虽然史前有许多群体生活在岛上，但公元前一千年的凯尔特人移民带来了语言和盖尔社会的许多方面，在最近的民族主义复兴中占据了突出地位。基督教于公元五世纪传入爱尔兰，从一开始，爱尔兰基督教就与修道士有关。 在中世纪之前和期间，爱尔兰修道士为保护欧洲基督教遗产做了很多工作，他们在整个欧洲大陆努力建立他们的神圣秩序，为他们的上帝和教会服务。

从九世纪初开始，北欧人袭击了爱尔兰的修道院和定居点，到了下个世纪，他们建立了自己的沿海社区和贸易中心。 传统的爱尔兰政治体系以五个省（米斯、康纳赫特、明斯特、莱恩斯特和阿尔斯特）为基础，吸收了许多北欧人，以及1169年后来自英格兰的许多诺曼人入侵者。 经过在接下来的四个世纪里，尽管盎格鲁-诺曼人成功地控制了岛上的大部分地区，从而建立了封建主义及其议会、法律和行政结构，但他们也采用了爱尔兰的语言和习俗，诺曼人和爱尔兰精英之间的通婚也变得很普遍。 到十五世纪末，诺曼人的盖尔化只导致了都柏林周围的苍白，被英国领主所控制。

十六世纪，都铎王朝试图重建英国对该岛大部分地区的控制。 亨利八世在爱尔兰废除天主教会的努力开始了爱尔兰天主教和爱尔兰民族主义之间的长期联系。 他的女儿伊丽莎白一世完成了英国对该岛的征服。 十七世纪初，英国政府开始了一项政策，即今天北爱尔兰的民族主义冲突的历史根源就在于这个时期、

一位妇女在一块手工钩编的主要图案之间做克隆结。 十七世纪末，奥兰治的威廉战胜了斯图亚特王朝，进入了新教统治时期，在这一时期，绝大多数为天主教徒的爱尔兰人的公民权利和人权受到了压制。 到十八世纪末，国家的文化根基已经形成。在爱尔兰、北欧、诺曼和英国语言和习俗的混合中成长起来的爱尔兰人，是英国征服的产物，被迫引进了具有不同民族背景和宗教的殖民者，并形成了一个几乎与天主教密不可分的爱尔兰身份。

国民身份。 现代爱尔兰革命的漫长历史始于1798年，当时天主教和长老会的领导人受到美国和法国革命的影响，渴望实行某种程度的爱尔兰民族自治，他们联合起来使用武力，试图打破爱尔兰和英国之间的联系。 这次以及随后在1803年、1848年和1867年发生的叛乱都失败了。 爱尔兰被在1801年的《联合法案》中，爱尔兰成为英国的一部分，一直持续到第一次世界大战（1914-1918）结束，当时爱尔兰独立战争导致爱尔兰交战方、英国政府和北爱尔兰新教徒之间达成妥协协议，他们希望阿尔斯特继续成为英国的一部分。 这一妥协建立了爱尔兰自由邦，其组成是其余的成为北爱尔兰，是爱尔兰唯一留在联合王国的部分，其中大多数人口是新教徒和联合主义者。

成功获得爱尔兰独立的文化民族主义起源于19世纪初的天主教解放运动，但它被英裔爱尔兰人和其他领导人激发出来，他们试图利用爱尔兰语言、体育、文学、戏剧和诗歌的复兴来证明爱尔兰民族的文化和历史基础。 这种盖尔语复兴运动爱尔兰的知识分子生活开始在整个不列颠群岛和其他地区产生巨大影响，特别是在被迫逃离1846-1849年大饥荒的疾病、饥饿和死亡的爱尔兰侨民中。枯萎病摧毁了爱尔兰农民赖以生存的马铃薯作物。 估计数字各不相同，但这场饥荒导致大约100万人死亡，200万人移民。

到19世纪末，国内外许多爱尔兰人致力于和平实现 "自治"，在英国境内建立一个独立的爱尔兰议会，而其他许多人则致力于用暴力切断爱尔兰和英国的联系。 秘密组织，即爱尔兰共和军（IRA）的前身，与公共团体，如工会组织，共同致力于英国政府在镇压这次叛乱时表现出的无情导致了爱尔兰人民对英国的广泛不满。 爱尔兰独立战争（1919-1921），随后是爱尔兰内战（1921-1923），以独立国家的建立而告终。

民族关系。 世界上许多国家都有相当规模的爱尔兰少数民族，包括美国、加拿大、英国、澳大利亚和阿根廷。 虽然这些人中有许多是十九世纪中后期移民的后代，但还有许多人是更近期的爱尔兰移民的后代，还有一些人出生在爱尔兰。 这些民族社区在不同程度上都认同爱尔兰文化，他们的特点是宗教、舞蹈、音乐、服饰、食物以及世俗和宗教庆祝活动（其中最著名的是3月17日在世界各地的爱尔兰社区举行的圣帕特里克日游行）。

虽然爱尔兰移民在19世纪经常遭受宗教、民族和种族偏见，但他们的社区今天的特点是，他们的民族身份具有弹性，并在多大程度上被东道国的文化所同化。 与 "老家 "的联系仍然很紧密。 世界各地的许多爱尔兰裔人一直积极寻求解决这一问题。北爱尔兰的民族冲突，被称为 "麻烦"。

由于民族文化的同质性，爱尔兰共和国的民族关系相对和平，但爱尔兰游民经常成为偏见的受害者。 在北爱尔兰，民族冲突的程度很高，这与该省的宗教、民族主义和民族认同的分化密不可分，而且自1977年爆发政治暴力以来一直如此。1969年。 自1994年以来，北爱尔兰的准军事团体之间的停火一直摇摇欲坠，时断时续。 1998年的耶稣受难日协议是最新的协议。

城市主义、建筑和空间的使用

爱尔兰的公共建筑反映了该国过去在大英帝国的角色，因为大多数爱尔兰城市和城镇都是随着爱尔兰与英国的发展而设计或改造的。 自独立以来，在雕像、纪念碑、博物馆和景观设计方面，许多建筑图标和象征意义都反映了那些为爱尔兰自由而战的人的牺牲。和商业建筑与不列颠群岛和北欧的其他地方类似。

爱尔兰人非常强调核心家庭建立独立于丈夫和妻子所在家庭的住宅，并打算拥有这些住宅；爱尔兰的自住者比例非常高。 因此，都柏林的郊区化导致了一些社会、经济、交通、建筑和法律问题。爱尔兰必须在不久的将来解决这个问题。

爱尔兰文化的非正式性是爱尔兰人认为他们与英国人不同的一点，这有利于人们在公共和私人空间中采取开放和流动的方式。 个人空间很小，可以协商；虽然爱尔兰人在行走或交谈时不常接触对方，但并不禁止公开显示情感、爱意或幽默、识字和口头表达能力受到重视；如果一个人违反了管理公共社会互动的少数规则，讽刺和幽默是首选的制裁。

食品和经济

日常生活中的食物。 爱尔兰人的饮食习惯与其他北欧国家相似。 大多数膳食都强调食用肉类、谷物、面包和土豆。 卷心菜、萝卜、胡萝卜和西兰花等蔬菜作为肉类和土豆的配菜也很受欢迎。 受农业精神的影响，爱尔兰传统的日常饮食习惯包括四餐：早餐、晚餐（即 "大餐"）、午餐和晚餐。烤肉和炖肉，包括羊肉、牛肉、鸡肉、火腿、猪肉和火鸡，是传统膳食的核心。 鱼类，特别是鲑鱼，以及海鲜，特别是大虾，也是传统膳食的核心。直到最近，大多数商店在晚餐时间（下午1:00至2:00之间）关闭，以便让员工回家吃饭。 然而，这些模式正在发生变化，因为新的生活方式、职业和工作模式越来越重要，以及冷冻、民族、外卖和加工食品的消费增加。 尽管如此，一些食品（例如区域性的菜肴，包括炖菜、土豆砂锅和面包的变种，也是存在的。 公共场所是所有爱尔兰社区的一个重要聚会场所，但是这些机构过去，酒吧有两个独立的区域，即专供男性使用的酒吧和向男性和女性开放的休息室。 这种区别正在削弱，对饮酒的性别偏好的期望也在削弱。

仪式上的饮食习俗。 大规模的家庭聚会通常会坐下来吃烤鸡和火腿的主餐，火鸡正在成为圣诞节的首选菜肴（其次是圣诞蛋糕或李子布丁）。 酒吧里的饮酒行为

爱尔兰文化的非正式性促进了公共场所中人与人之间的开放和流动。 是非正式订购的，在一些人看来，这是一种轮流购买饮料的仪式性方式。

基本经济。 农业不再是主要的经济活动。 工业占国内生产总值（GDP）的38%和出口的80%，并雇用了27%的劳动力。 在20世纪90年代，爱尔兰每年都有贸易盈余，通货膨胀率下降，建筑业、消费者支出以及商业和消费者投资增加。 失业率下降（从12%下降到20%）。截至1998年，劳动力由154万人组成；截至1996年，62%的劳动力从事服务业，27%从事制造业和建筑业，10%从事农业、林业和渔业。 1999年，爱尔兰是欧盟中经济增长最快的国家。 在截至1999年的五年里，人均GDP增长了1.5倍。60%，达到约22,000美元（美国）。

尽管爱尔兰已经实现了工业化，但它仍然是一个农业国家，这对它的自我形象和游客形象非常重要。 截至1993年，它只有13%的土地是可耕地，而68%的土地是永久性牧场。 虽然所有的爱尔兰食品生产商都消耗了适量的产品，但农业和渔业是现代化、机械化和商业化的企业，其尽管在艺术界、文学界和学术界，小农自给自足的形象依然存在，但爱尔兰的农业和农民在技术和工艺上与大多数欧洲邻国一样先进。 然而，在土地贫瘠的小农中，贫困依然存在，特别是在爱尔兰的许多地方。与商业化程度较高的邻居相比，这些农民为了生存必须更多地依靠自给自足的作物和混合耕作，他们让所有家庭成员参与各种经济战略。 这些活动包括农场外的工资劳动和获得国家养老金和失业福利（"救济金"）。

土地保有权和财产。 爱尔兰是欧洲最早允许农民购买土地的国家之一。 今天，除极少数农场外，所有农场都是家庭所有，尽管一些山地牧场和沼泽地是共同拥有的。 合作社主要是生产和销售企业。 每年都有一定比例的牧场和可耕地被出租，通常为11个月。期间，在一个被称为conacre的传统系统中。

主要行业。 主要产业是食品、酿造、纺织、服装和制药，爱尔兰因其在信息技术和金融支持服务的开发和设计方面的作用而迅速闻名。 在农业方面，主要产品是肉类和奶制品、马铃薯、甜菜、大麦、小麦和萝卜。 渔业集中于鳕鱼、黑线鳕、鲱鱼、旅游业在经济中的份额逐年增加；1998年，旅游业和旅游总收入为31亿美元（美国）。

贸易。 在20世纪90年代末，爱尔兰有持续的贸易顺差。 1997年，这一顺差达到130亿美元（美国）。 爱尔兰的主要贸易伙伴是英国、欧盟其他国家和美国。

分工。 在农业生产中，日常和季节性任务是根据年龄和性别划分的。 大多数涉及农业生产的公共活动由成年男性处理，尽管一些与家庭有关的农业生产，如鸡蛋和蜂蜜，由成年女性负责销售。 当季节性生产需要时，邻居们经常用他们的劳动力或设备互相帮助，这过去，大多数蓝领和工资劳动工作由男性担任，而在上一代人中，越来越多的妇女进入劳动力市场，特别是在旅游、销售、信息和金融服务领域。 妇女的工资和薪水一直较低，而且，她们的生活方式也不尽相同。旅游业的就业往往是季节性的或临时性的。 进入专业领域的法定年龄或性别限制很少，但在这里男性也在数量上占优势，如果不是在影响力和控制力上的话。 爱尔兰的经济政策鼓励外资企业，作为向该国不发达地区注入资本的一种方式。 美国和英国在这方面名列前茅。在爱尔兰的外国投资者名单中。

社会分层

阶级和种姓。 爱尔兰人经常认为，他们的文化因其平等主义、互惠和非正式性而与邻国不同，在那里，陌生人不需要等待介绍就可以交谈，在商业和专业话语中很快就会采用名字，分享食物、工具和其他贵重物品是很常见的。 这些平权机制减轻了许多由以下因素引起的压力阶级关系，往往掩盖了相当强烈的地位、声望、阶级和民族认同的划分。 虽然英国人闻名的严格的阶级结构基本上不存在，但社会和经济阶级的区别是存在的，而且往往通过教育和宗教机构以及职业来再现。 英国和盎格鲁-爱尔兰的旧贵族数量很少他们在爱尔兰社会的顶点被富人取代，其中许多人在商业和职业中发了财，还有艺术和体育界的名人。 社会阶层是以工人阶级、中产阶级和贵族来讨论的，某些职业，如农民，往往根据其财富来分类，如大这些群体之间的社会界限往往是不明确的和可渗透的，但他们的基本维度对当地人来说可以通过衣着、语言、显眼的消费、休闲活动、社会网络、职业和专业来清楚地分辨出来。 相对的财富和社会阶层也影响着生活一些少数民族群体，如游民，在流行文化中经常被描绘成在公认的社会阶级体系之外或之下，这使得他们逃离底层社会的难度与城市内的长期失业者一样。

社会分层的象征。 语言的使用，特别是方言，是阶级和其他社会地位的明确指标。 在上一代人中，着装规范已经放宽，但对财富和成功的重要象征的显性消费，如名牌服装、美食、旅行、昂贵的汽车和房屋，为阶级流动和社会进步提供了重要策略。

政治生活

政府。 爱尔兰共和国是一个议会民主制国家，国民议会( 议会 )由总统（由人民直接选举）和两院组成： Dáil Éireann (众议院)和 爱国者议会（Seanad Éireann (他们的权力和职能来自于宪法（1937年7月1日颁布）。 Dáil Éireann的代表，他们被称为 教导委员会(Teachta Dála) 而立法机关则是通过比例代表制选举产生的，只需一张可转让的选票。

人们走过都柏林的一个色彩斑斓的店面。 国家的行政权归属政府，由议会组成。 陶西达 (虽然一些政党在议会中有代表，但自20世纪30年代以来，政府一直由Fianna Fáil或Fine Gael党领导，这两个党都是中右翼政党。 县议会是地方政府的主要形式，但在欧洲最集中的国家之一，它们的权力很小。

领导和政治官员。 爱尔兰政治文化的特点是它的后殖民主义、保守主义、地方主义和家族主义，所有这些都受到爱尔兰天主教会、英国机构和政治以及盖尔文化的影响。 爱尔兰政治领导人必须依靠他们的地方政治支持--这更多地取决于他们在当地社会的角色，以及他们在赞助人和网络中真实或想象的角色。因此，在政治上没有固定的职业道路，但多年来，体育英雄、过去的政治家的家庭成员、商人和军人在当选为议会议员方面取得了巨大的成功。 爱尔兰政治中普遍存在着对那些能够为政府提供支持的政治家的钦佩和政治支持。虽然在爱尔兰政界，特别是在城市里，一直有一个声势浩大的左派，但自20世纪20年代以来，这些政党很少有实力，工党偶尔的成功是最显著的例外。 大多数爱尔兰政党主要的政治分歧是Fianna Fáil和Fine Gael这两个最大的政党之间的分歧，它们的支持仍然来自于内战中对立双方的后裔，内战是为了是否接受妥协条约而进行的。因此，选民投票给候选人并不是因为他们的政策倡议，而是因为候选人在为选民实现物质利益方面的个人能力，以及选民的家庭历来支持候选人的政党。 这种投票模式取决于对政治家的当地了解、大多数国家和地方的政治家都有定期开放的办公时间，选民可以讨论他们的问题和关切，而不需要预约。

社会问题和控制。 爱尔兰的法律体系以普通法为基础，并由后来的立法和1937年的宪法加以修改。 对立法的司法审查由最高法院进行，最高法院由爱尔兰总统根据政府的建议任命。 爱尔兰有着悠久的政治暴力历史，这仍然是北爱尔兰生活的一个重要方面，那里的准军事团体，如根据紧急权力法案，国家在追捕恐怖分子时可以暂停某些法律权利和保护措施。 非政治性暴力犯罪很少，尽管有些犯罪，如虐待配偶和儿童，可能没有被举报。 大多数重大犯罪，以及在流行文化中最重要的犯罪，是那些入室盗窃、偷窃、盗窃、城市地区的犯罪率较高，这在某种程度上是由于一些内陆城市特有的贫困造成的。 人们普遍尊重法律及其代理人，但也存在其他社会控制措施来维持道德秩序。 天主教会和国家教育系统等机构对整体遵守规则和尊重他人负有部分责任。非正式社会控制的人际形式包括高度的幽默感和讽刺，并得到爱尔兰普遍的互惠、讽刺和对社会等级制度持怀疑态度的价值观的支持。

军事活动。 爱尔兰国防军有陆军、海军和空军部门。 常备部队的成员总数约为11,800人，有15,000人在预备役中服役。 虽然军队主要是为保卫爱尔兰而训练，但爱尔兰士兵在大多数联合国维和任务中服役，部分原因是爱尔兰的中立政策。 国防军发挥了重要作用。爱尔兰国家警察在与北爱尔兰的边界上发挥着重要的安全作用、 爱尔兰政府 这是一支由大约10,500名成员组成的非武装力量。

社会福利和变革项目

国家社会福利制度混合了社会保险和社会援助计划，为病人、老人和失业者提供财政支持，大约有130万人受益。 国家在社会福利方面的支出占政府支出的25%，约占国内生产总值的6%。 其他救济机构，其中许多与教会有关，也提供了宝贵的服务。财政援助和社会救济方案，以改善贫穷和不平等的状况。

非政府组织和其他协会

民间社会很发达，非政府组织为各阶层、各行业、各地区、各职业、各民族和慈善事业服务。 有些组织非常强大，如爱尔兰农民协会，而其他组织，如国际慈善支持组织、 Trócaire 爱尔兰是世界上私人国际援助人均捐款最多的国家之一。 自爱尔兰国家成立以来，一些发展机构和公用事业被组织在部分国有机构中，如工业发展局，但这些机构正慢慢被淘汰。私营化。

性别角色和地位

虽然法律保证了工作场所的性别平等，但在薪酬、获得专业成就和工作场所的平等地位等方面，两性之间存在着显著的不平等。 大部分人仍然认为某些工作和职业与性别有关。 一些批评者指责说，性别偏见继续建立并强化在女权主义在农村和城市地区是一个不断增长的运动，但它在传统主义者中仍然面临许多障碍。

婚姻、家庭和亲属关系

婚姻。 在现代爱尔兰，婚姻很少被安排。 一夫一妻制的婚姻是常态，得到了国家和基督教教会的支持和认可。 自1995年以来，离婚是合法的。 大多数配偶是通过预期的个人试验和错误的方式选择的，这已经成为西欧社会的规范。 农场社会和经济的需求仍然给人以巨大的压力。农村男女结婚，特别是在一些相对贫困的农村地区，那里的人口迁移率很高。

高威郡金瓦拉的乌里安烟斗制作者尤金-拉姆拿着他的一件作品。 农场男女的结婚节，其中最著名的是初秋在Lisdoonvarna举行的结婚节，它是将人们聚集在一起进行可能的婚姻匹配的一种方式，但爱尔兰对这种做法的批评越来越多。1998年，每千人的估计结婚率为4.5。 虽然结婚时伴侣的平均年龄仍然比其他西方社会大，但在过去的一代中，年龄已经下降。

国内单位。 核心家庭户是主要的家庭单位，也是爱尔兰社会中生产、消费和继承的基本单位。

继承。 过去农村的做法是把遗产留给一个儿子，从而迫使他的兄弟姐妹从事雇佣劳动、教会、军队或移民，这种做法已经被爱尔兰法律、性别角色以及家庭规模和结构的变化所改变。 所有儿童都有合法的继承权，尽管农民的儿子继承土地的偏好仍然存在，而且农场的传承也没有。在城市地区也存在类似的模式，性别和阶级是决定财产和资本继承的重要因素。

亲属团体。 主要的亲属群体是核心家庭，但大家庭和家族在爱尔兰的生活中仍然发挥着重要的作用。 血统来自父母双方的家庭。 孩子们一般采用父亲的姓氏。 基督教的（第一）名字通常是为了纪念祖先（最常见的是祖父母）而选择的，在天主教传统中，大多数的名字是圣人的名字。 许多家庭在国家小学系统中，儿童被教导了解和使用他们名字的爱尔兰语言对应物，并且以两种官方语言中的任何一种使用你的名字是合法的。

社会化

儿童养育和教育。 社会化是在家庭单位、学校、教堂、电子和印刷媒体以及青年志愿组织中进行的。 特别强调教育和识字；15岁以上的人口中有98%会读写。 大多数4岁儿童上幼儿园，所有5岁儿童都在上小学。 超过3名一千所小学为50万名儿童服务。 大多数小学与天主教会有联系，并从国家获得资本资金，国家还支付大多数教师的工资。 小学后教育涉及37万名学生，在中学、职业学校、社区学校和综合学校。

高等教育。 三级教育包括大学、技术学院和教育学院。 所有这些都是自治的，但主要由国家资助。 大约50%的青年参加某种形式的三级教育，其中一半人攻读学位。 爱尔兰的大学世界闻名，它们是都柏林大学（三一学院）、爱尔兰国立大学、都柏林大学和都柏林大学。利默里克大学，以及都柏林城市大学。

礼仪

社交礼仪的一般规则适用于不同的种族、阶级和宗教障碍。 不鼓励大声喧哗和夸夸其谈的行为。 在公共场所，不熟悉的人直接看着对方，并经常在打招呼时说 "你好"。 在正式介绍之外，问候往往是声音，不伴随握手或亲吻。 个人保持公共个人空间慷慨和互惠是社会交流的关键价值，特别是在酒吧里集体饮酒的仪式化形式。

宗教信仰

宗教信仰。 爱尔兰宪法保障良心自由和自由从事宗教活动。 没有正式的国教，但批评者指出，自国家成立以来，对天主教会及其代理人给予了特别照顾。 在1991年的人口普查中，92%的人口是罗马天主教徒，2.4%的人属于爱尔兰教会（圣公会），0.4犹太社区占总数的0.04%，而大约3%的人属于其他宗教团体。 2.4%的人没有返回宗教信息。 基督教复兴主义正在改变人们相互之间以及与正式教会机构之间的许多联系方式。文化信仰也得以延续，这一点在许多圣地和治疗场所中得到了证明，如遍布各地的圣井。

宗教从业者。 天主教会有四个教会省，包括整个岛屿，因此跨越了与北爱尔兰的边界。 北爱尔兰的阿玛大主教是全爱尔兰的总主教。 教区结构可以追溯到十二世纪，由四千名牧师服务的一千三百个教区，与政治边界不一致。 有在爱尔兰和北爱尔兰的天主教人口总数为390万，其中约有2万人在各种天主教修会中服务。 爱尔兰教会有12个教区，是全球圣公会中的一个自治教会。 其全爱尔兰的总主教是阿玛大主教，其成员总数为38万，其中75%的人在爱尔兰。北爱尔兰：岛上有312,000名长老会成员（其中95%在北爱尔兰），分为562个会所和21个长老区。

仪式和圣地。 在这个以天主教为主的国家，有许多被教会认可的圣地，最引人注目的是梅奥郡的诺克（Knock），据说是圣母显灵的地方。 传统的圣地，如圣井，一年四季都吸引着当地人，尽管许多圣地与特定的日子、圣人、仪式和节庆有关。 国内朝圣之旅诸如诺克（Knock）和克罗格-帕特里克（Croagh Patrick）（位于梅奥郡的一座与圣帕特里克有关的山）是天主教信仰的重要方面，这往往反映了正式和传统宗教习俗的融合。 爱尔兰天主教会官方日历中的圣日被作为国家节日来纪念。

死亡和来世。 殡葬习俗与天主教会的各种宗教仪式密不可分。 虽然在家中继续举行守灵，但利用殡仪馆和殡仪馆的做法越来越受欢迎。

医学和保健

国家向大约三分之一的人口免费提供医疗服务。 所有其他人在公共卫生设施中支付最低费用。 每10万人中大约有128名医生。 全岛存在各种形式的民间和替代医学；大多数农村社区都有当地知名的治疗师或治疗场所。 宗教场所，如朝圣的目的地克诺克，仪式也因其治疗能力而闻名。

世俗的庆祝活动

国庆节与国家和宗教历史有关，如圣帕特里克节、圣诞节和复活节，或者是季节性的银行和公共假日，这些假日发生在星期一，允许有长周末。

艺术和人文学科

文学。 十九世纪末的文学复兴将有几百年历史的爱尔兰语写作传统与英语写作传统融为一体，这就是所谓的英爱文学。 上个世纪一些最伟大的英语作家都是爱尔兰人：叶芝、萧伯纳、詹姆斯-乔伊斯、塞缪尔-贝克特、弗兰克-奥康纳、塞恩-奥法拉因、塞恩-奥凯西、弗兰-奥布莱恩、他们和其他许多人构成了一个具有普遍吸引力的民族经验的不可超越的记录。

图形艺术。 高级艺术、流行艺术和民间艺术是整个爱尔兰当地生活中备受重视的方面。

在爱尔兰阿兰群岛之一的伊尼希尔（Inisheer）上，墙体将各个田地分开。 图形和视觉艺术通过政府的艺术委员会和1997年成立的艺术、遗产、Gaeltacht和岛屿部得到了强有力的支持。 所有主要的国际艺术运动都有其爱尔兰代表，他们往往同样受到本地或传统主题的启发。 本世纪最重要的艺术家包括杰克-B-叶芝和保罗-亨利。

表演艺术。 表演者和艺术家是爱尔兰民族特别重视的成员，他们的音乐、表演、歌唱、舞蹈、作曲和写作的质量在国际上享有盛誉。 摇滚乐的U2和范-莫里森、乡村音乐的丹尼尔-奥唐纳、古典音乐的詹姆斯-高威和爱尔兰传统音乐的酋长乐队只是对爱尔兰有重要影响的艺术家中的一部分而已。爱尔兰传统音乐和舞蹈也催生了 "大河之舞 "这一全球现象。 爱尔兰电影在1996年庆祝了它的一百周年。 自1910年以来，爱尔兰一直是故事片的制作地和灵感来源。 主要的导演（如尼尔-乔丹和吉姆-谢里丹）和演员（如利亚姆-尼森和斯蒂芬-瑞亚）是国家的一部分。对表现当代爱尔兰的兴趣，正如国家资助的爱尔兰电影学院所象征的那样。

物理和社会科学的现状

政府是物理和社会科学学术研究的主要财政支持来源，这些研究在全国的大学和政府资助的机构（如都柏林的经济和社会研究所）中得到了广泛而有力的体现。 高等教育机构在本科和研究生阶段吸引了相对较多的国际学生。在世界各地的学术和应用研究领域，都可以看到爱尔兰研究人员的身影。

书目

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch, and Liam O'Dowd, eds. 爱尔兰社会：社会学视角 , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan, and Thomas M. Wilson, eds. 爱尔兰城市文化 , 1993.

Taylor, Lawrence J. 信仰的场合：爱尔兰天主教徒的人类学 , 1995.

Wilson, Thomas M. "Themes in the Anthropology of Ireland." In Susan Parman, ed.、 人类学想象中的欧洲 , 1998.

网站

CAIN项目。 北爱尔兰社会的背景资料-人口和生命统计数据 电子文件。可参见：//cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm。

爱尔兰政府，中央统计局、 主要统计数据 电子文件。可从//www.cso.ie/principalstats。

爱尔兰政府，外交部。 关于爱尔兰的事实 电子文件。可从//www.irlgov.ie/facts。

-邓小平先生