Jina la Utamaduni

Kiayalandi

Majina Mbadala

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Mwelekeo

Kitambulisho. Jamhuri ya Ireland (Poblacht na hÉireann kwa Kiayalandi, ingawa kwa kawaida hujulikana kama Éire, au Ireland) inamiliki sehemu ya tano ya kisiwa cha Ireland, kisiwa cha pili kwa ukubwa katika Visiwa vya Uingereza. Kiayalandi ni neno la kawaida la marejeleo kwa raia wa nchi hiyo, utamaduni wake wa kitaifa, na lugha yake ya kitaifa. Ingawa tamaduni za kitaifa za Kiayalandi ni sawa ikilinganishwa na mataifa ya kimataifa na ya kitamaduni mahali pengine, watu wa Ireland wanatambua tofauti ndogo na muhimu za kitamaduni ambazo ni za ndani ya nchi na kisiwa hicho. Mnamo 1922, Ireland, ambayo hadi wakati huo ilikuwa sehemu ya Ufalme wa Uingereza na Ireland, iligawanywa kisiasa na kuwa Jimbo Huru la Ireland (baadaye Jamhuri ya Ireland) na Ireland ya Kaskazini, ambayo iliendelea kama sehemu ya Ufalme wa Muungano wa Great Britain. Uingereza na Ireland ya Kaskazini. Ireland ya Kaskazini inachukua sehemu ya sita iliyobaki ya kisiwa hicho. Takriban miaka themanini ya utengano imesababisha mwelekeo tofauti wa maendeleo ya kitamaduni ya kitaifa kati ya majirani hawa wawili, kama inavyoonekana katika lugha na lahaja, dini, serikali na siasa, michezo, muziki na utamaduni wa biashara. Walakini, idadi kubwa zaidi ya watu wachache katika Ireland ya Kaskazini (takriban 42Wapresbiteri wa Scotland walihamia Ulster. Ushindi wa William wa Orange dhidi ya Stuarts mwishoni mwa karne ya kumi na saba ulisababisha kipindi cha Kupaa kwa Kiprotestanti, ambapo haki za kiraia na za kibinadamu za asili ya Ireland, wengi wao wakiwa Wakatoliki, zilikandamizwa. Mwishoni mwa karne ya kumi na nane mizizi ya kitamaduni ya taifa ilikuwa na nguvu, baada ya kukua kupitia mchanganyiko wa lugha ya Ireland, Norse, Norman, na Kiingereza na desturi, na walikuwa bidhaa ya ushindi wa Kiingereza, kuanzishwa kwa kulazimishwa kwa wakoloni na taifa tofauti. asili na dini, na ukuzaji wa utambulisho wa Ireland ambao haukuweza kutenganishwa na Ukatoliki.

Utambulisho wa Taifa. Historia ndefu ya mapinduzi ya kisasa ya Ireland ilianza mnamo 1798, wakati viongozi wa Kikatoliki na Presbyterian, walioshawishiwa na Mapinduzi ya Amerika na Ufaransa na walitaka kuanzishwa kwa kiwango fulani cha serikali ya kitaifa ya Ireland, walijiunga pamoja kutumia nguvu. kujaribu kuvunja uhusiano kati ya Ireland na Uingereza. Hii, na uasi uliofuata katika 1803, 1848, na 1867, ulishindwa. Ireland ilifanywa kuwa sehemu ya Uingereza katika Sheria ya Muungano ya 1801, ambayo ilidumu hadi mwisho wa Vita vya Kwanza vya Kidunia (1914-1918), wakati Vita vya Uhuru vya Ireland vilisababisha makubaliano ya maelewano kati ya wapiganaji wa Ireland, serikali ya Uingereza. , na Waprotestanti wa Ireland Kaskazini waliotaka Ulsterkubaki sehemu ya Uingereza. Maelewano haya yalianzisha Jimbo Huru la Ireland, ambalo liliundwa na kaunti ishirini na sita kati ya thelathini na mbili za Ireland. Salio likawa Ireland ya Kaskazini, sehemu pekee ya Ireland kukaa Uingereza, na ambapo idadi kubwa ya watu walikuwa Waprotestanti na Waunioni.

Utaifa wa kitamaduni uliofanikisha kupata uhuru wa Ireland ulikuwa na chimbuko lake katika vuguvugu la ukombozi wa Kikatoliki mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa, lakini ulichochewa na Waanglo-Ireland na viongozi wengine waliotaka kutumia uhuishaji wa lugha ya Kiayalandi. michezo, fasihi, drama na ushairi ili kuonyesha misingi ya kitamaduni na kihistoria ya taifa la Ireland. Uamsho huu wa Kigaeli ulichochea uungwaji mkono mkubwa maarufu kwa wazo la taifa la Ireland, na kwa vikundi mbalimbali vilivyotafuta njia mbalimbali za kueleza utaifa huu wa kisasa. Maisha ya kiakili ya Ireland yalianza kuwa na athari kubwa katika Visiwa vya Uingereza na kwingineko, haswa miongoni mwa Waayalandi wanaoishi nje ya nchi ambao walikuwa wamelazimika kukimbia ugonjwa huo, njaa, na kifo cha Njaa Kuu ya 1846-1849, wakati ugonjwa wa doa uliharibiwa. zao la viazi, ambalo wakulima wa Ireland walitegemea chakula. Makadirio yanatofautiana, lakini kipindi hiki cha njaa kilisababisha takriban vifo milioni moja na wahamiaji milioni mbili.

Mwishoni mwa karne ya kumi na tisa Waayalandi wengi nyumbani na nje ya nchi walikuwawalijitolea kufikia kwa amani "Kanuni ya Nyumbani" na bunge tofauti la Ireland ndani ya Uingereza wakati wengine wengi walijitolea kukata uhusiano wa Ireland na Uingereza. Mashirika ya siri, watangulizi wa Jeshi la Jamhuri ya Ireland (IRA), waliungana na makundi ya umma, kama vile mashirika ya vyama vya wafanyakazi, kupanga uasi mwingine, ambao ulifanyika Jumatatu ya Pasaka, tarehe 24 Aprili 1916. Ukatili ambao serikali ya Uingereza ilionyesha katika kuweka chini. uasi huu ulisababisha kutoridhika kwa watu wa Ireland na Uingereza. Vita vya Uhuru wa Ireland (1919-1921), vilivyofuatiwa na Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe vya Ireland (1921-1923), vilimalizika kwa kuundwa kwa nchi huru.

Mahusiano ya Kikabila. Nchi nyingi duniani zina makabila madogo ya Ireland, ikiwa ni pamoja na Marekani, Kanada, Uingereza, Australia na Argentina. Ingawa wengi wa watu hawa wanatoka kwa wahamiaji wa katikati hadi mwishoni mwa karne ya kumi na tisa, wengine wengi ni wazao wa wahamiaji wa hivi majuzi zaidi wa Ireland, ilhali wengine walizaliwa Ireland. Jamii hizi za makabila zinatofautiana kwa viwango tofauti na utamaduni wa Ireland, na zinatofautishwa na dini zao, dansi, muziki, mavazi, chakula, na sherehe za kilimwengu na za kidini (maarufu zaidi kati yao ni gwaride la Siku ya Mtakatifu Patrick ambayo hufanyika katika jamii za Ireland. duniani kote tarehe 17 Machi).

WakatiWahamiaji wa Ireland mara nyingi waliteseka kutokana na ubaguzi wa kidini, kikabila, na rangi katika karne ya kumi na tisa, jumuiya zao leo zina sifa ya uthabiti wa utambulisho wao wa kikabila na kiwango ambacho wamejiingiza katika kukaribisha tamaduni za kitaifa. Mahusiano na "nchi ya zamani" yanabaki kuwa na nguvu. Watu wengi wenye asili ya Ireland duniani kote wamekuwa wakifanya kazi katika kutafuta suluhu la mzozo wa kitaifa huko Ireland Kaskazini, unaojulikana kama "Matatizo."

Mahusiano ya kikabila katika Jamhuri ya Ayalandi ni ya amani kiasi, kwa kuzingatia usawa wa utamaduni wa kitaifa, lakini Wasafiri wa Ireland mara nyingi wamekuwa waathiriwa wa chuki. Katika Ireland Kaskazini kiwango cha migogoro ya kikabila, ambayo ina uhusiano usioweza kutenganishwa na mgawanyiko wa jimbo la dini, utaifa, na utambulisho wa kikabila, ni ya juu, na imekuwa tangu kuzuka kwa ghasia za kisiasa mwaka wa 1969. Tangu 1994 kumekuwa na hali tete na ya mara kwa mara. kusitisha mapigano kati ya vikundi vya wanamgambo huko Ireland Kaskazini. Makubaliano ya Ijumaa Kuu ya 1998 ndiyo makubaliano ya hivi punde zaidi.

Miji, Usanifu, na Matumizi ya Anga

Usanifu wa umma wa Ireland unaonyesha jukumu la zamani la nchi hiyo katika Milki ya Uingereza, kwani miji na miji mingi ya Ireland ilibuniwa au kurekebishwa kama Ireland ilivyokuwa. pamoja na Uingereza. Tangu uhuru, taswira nyingi za usanifu na ishara, kwa suala la sanamu, makaburi, makumbusho,na mandhari, imeakisi dhabihu za wale waliopigania uhuru wa Ireland. Usanifu wa makazi na biashara ni sawa na ule unaopatikana mahali pengine katika Visiwa vya Uingereza na Ulaya Kaskazini.

Waairishi walitilia mkazo sana familia za nyuklia kuanzisha makazi bila ya makazi ya familia ambazo mume na mke wanatoka, kwa nia ya kumiliki makazi haya; Ireland ina asilimia kubwa sana ya wamiliki-wamiliki. Kwa sababu hiyo, ukuaji wa miji ya Dublin unasababisha matatizo kadhaa ya kijamii, kiuchumi, usafiri, usanifu na kisheria ambayo Ireland lazima isuluhishe katika siku za usoni.

Kutokuwa rasmi kwa tamaduni za Kiayalandi, ambayo ni jambo moja ambalo watu wa Ireland wanaamini kuwa linawatofautisha na Waingereza, huwezesha mkabala wa wazi na usio na usawa kati ya watu katika maeneo ya umma na ya faragha. Nafasi ya kibinafsi ni ndogo na inaweza kujadiliwa; ingawa si kawaida kwa watu wa Ireland kugusana wanapotembea au kuzungumza, hakuna marufuku kwa maonyesho ya hadharani ya hisia, upendo, au kushikamana. Ucheshi, ujuzi wa kusoma na kuandika, na ukali wa maneno huthaminiwa; kejeli na ucheshi ni vikwazo vinavyopendelewa ikiwa mtu atakiuka sheria chache zinazosimamia mwingiliano wa kijamii wa umma.

Chakula na Uchumi

Chakula katika Maisha ya Kila Siku. Mlo wa Kiayalandi ni sawa na ule wa mataifa mengine ya Kaskazini mwa Ulaya. Kuna msisitizo juu yamatumizi ya nyama, nafaka, mkate na viazi katika milo mingi. Mboga kama vile kabichi, turnips, karoti, na brokoli pia ni maarufu kwa kuambatana na nyama na viazi. Taratibu za kawaida za ulaji wa kila siku za Waayalandi, zilizoathiriwa na maadili ya ukulima, zilihusisha milo minne: kiamsha kinywa, chakula cha jioni (chai cha mchana na kikuu cha siku), chai (mapema jioni, na tofauti na "chai ya juu" ambayo kwa kawaida hutolewa 4:00 PM na inahusishwa na mila ya Waingereza), na chakula cha jioni (mapumziko nyepesi kabla ya kustaafu). Nyama choma na kitoweo, cha mwana-kondoo, nyama ya ng'ombe, kuku, ham, nyama ya nguruwe, na bata mzinga, ni sehemu kuu za milo ya kitamaduni. Samaki, hasa lax, na dagaa, hasa kamba, pia ni milo maarufu. Hadi hivi majuzi, maduka mengi yalifungwa saa ya chakula cha jioni (kati ya 1:00 na 2:00 PM) ili kuruhusu wafanyikazi kurudi nyumbani kwa mlo wao. Mitindo hii, hata hivyo, inabadilika, kwa sababu ya kuongezeka kwa umuhimu wa mtindo mpya wa maisha, taaluma, na mifumo ya kazi, pamoja na kuongezeka kwa matumizi ya vyakula vilivyogandishwa, vya kikabila, vya kuchukua na vilivyotengenezwa. Hata hivyo, baadhi ya vyakula (kama vile mikate ya ngano, soseji na rashers) na baadhi ya vinywaji (kama vile bia ya kitaifa, Guinness, na whisky ya Kiayalandi) hudumisha majukumu yao muhimu ya kitamu na ya kiishara katika milo ya Kiayalandi na kushirikiana. Sahani za kikanda, zinazojumuisha anuwai kwenye kitoweo, casseroles ya viazi na mikate, pia zipo. Nyumba ya ummani mahali muhimu pa kukutania kwa jumuiya zote za Kiayalandi, lakini mashirika haya kwa kawaida huwa yanatoa chakula cha jioni. Hapo awali baa zilikuwa na sehemu mbili tofauti, ile ya baa, iliyotengwa kwa ajili ya wanaume, na sebule, iliyo wazi kwa wanaume na wanawake. Tofauti hii inafifia, kama vile matarajio ya upendeleo wa kijinsia katika unywaji wa pombe.

Forodha za Chakula katika Matukio ya Sherehe. Kuna desturi chache za sherehe za vyakula. Mikusanyiko mikubwa ya familia mara nyingi huketi kwa mlo mkuu wa kuku na nyama ya nyama ya kukaanga, na bata mzinga inakuwa sahani inayopendelewa kwa Krismasi (ikifuatiwa na keki ya Krismasi au pudding ya plum). Tabia ya unywaji pombe kwenye baa

Kutokuwa rasmi kwa tamaduni za Kiayalandi kunawezesha mkabala wa wazi na usio na maji kati ya watu katika maeneo ya umma. imeagizwa kwa njia isiyo rasmi, kwa kile kinachochukuliwa na wengine kuwa njia ya kitamaduni ya kununua vinywaji kwa raundi.

Uchumi Msingi. Kilimo sio tena shughuli kuu ya kiuchumi. Viwanda vinachangia asilimia 38 ya pato la taifa (GDP) na asilimia 80 ya mauzo ya nje, na kuajiri asilimia 27 ya nguvu kazi. Katika miaka ya 1990 Ireland ilifurahia ziada ya biashara ya kila mwaka, kushuka kwa mfumuko wa bei, na kuongezeka kwa ujenzi, matumizi ya watumiaji, na uwekezaji wa biashara na watumiaji. Ukosefu wa ajira ulikuwa chini (kutoka asilimia 12 mwaka 1995 hadi karibu asilimia 7 mwaka 1999) na uhamiaji ulipungua. Kufikia 1998, nguvu kaziilijumuisha watu milioni 1.54; kufikia mwaka 1996, asilimia 62 ya nguvu kazi ilikuwa katika huduma, asilimia 27 katika viwanda na ujenzi, na asilimia 10 katika kilimo, misitu na uvuvi. Mnamo 1999, Ireland ilikuwa na uchumi unaokua kwa kasi zaidi katika Jumuiya ya Ulaya. Katika kipindi cha miaka mitano hadi 1999 Pato la Taifa kwa kila mtu lilipanda kwa asilimia 60, hadi takriban $22,000 (U.S.).

Licha ya ukuaji wake wa viwanda, Ireland bado ni nchi ya kilimo, ambayo ni muhimu kwa taswira yake binafsi na taswira yake kwa watalii. Kufikia mwaka wa 1993, ni asilimia 13 tu ya ardhi yake ndiyo iliyokuwa na kilimo, huku asilimia 68 ikiwa imetengwa kwa malisho ya kudumu. Ingawa wazalishaji wote wa chakula wa Ireland hutumia kiasi kidogo cha bidhaa zao, kilimo na uvuvi ni biashara za kisasa, za mitambo na za kibiashara, huku uzalishaji mkubwa ukienda kwenye soko la kitaifa na kimataifa. Ingawa taswira ya wakulima wadogo wadogo inaendelea katika miduara ya sanaa, fasihi na kitaaluma, kilimo cha Ireland na wakulima wameendelea sana katika teknolojia na mbinu kama majirani zao wengi wa Uropa. Umaskini unaendelea, hata hivyo, miongoni mwa wakulima wenye mashamba madogo, kwenye ardhi maskini, hasa katika maeneo mengi ya magharibi na kusini. Wakulima hawa, ambao ili kuishi lazima wategemee zaidi mazao ya kujikimu na kilimo mchanganyiko kuliko majirani zao wa kibiashara zaidi, wanahusisha wanafamilia wote katika mikakati mbalimbali ya kiuchumi. Shughuli hizi ni pamoja na -kazi ya ujira wa shamba na upatikanaji wa pensheni za serikali na faida za ukosefu wa ajira ("dole").

Umiliki wa Ardhi na Mali. Ireland ilikuwa mojawapo ya nchi za kwanza barani Ulaya ambapo wakulima waliweza kununua mashamba yao. Leo, mashamba yote isipokuwa machache sana yanamilikiwa na familia, ingawa baadhi ya maeneo ya malisho ya milimani yanashirikiwa kwa pamoja. Vyama vya ushirika kimsingi ni biashara za uzalishaji na uuzaji. Sehemu inayobadilika kila mwaka ya malisho na ardhi ya kilimo hukodishwa kila mwaka, kwa kawaida kwa kipindi cha miezi kumi na moja, katika mfumo wa kitamaduni unaojulikana kama koni.

Viwanda Vikuu. Sekta kuu ni bidhaa za chakula, utayarishaji wa pombe, nguo, nguo na dawa, na Ayalandi inajulikana kwa haraka kwa majukumu yake katika ukuzaji na usanifu wa teknolojia ya habari na huduma za usaidizi wa kifedha. Katika kilimo bidhaa kuu ni nyama na maziwa, viazi, beets sukari, shayiri, ngano, na turnips. Sekta ya uvuvi inajikita zaidi kwenye chewa, haddoki, sill, makrill, na samakigamba (kaa na kamba). Utalii huongeza sehemu yake ya uchumi kila mwaka; katika 1998 jumla ya mapato ya utalii na usafiri yalikuwa dola bilioni 3.1 (U.S.).

Biashara. Ayalandi ilikuwa na ziada ya biashara thabiti mwishoni mwa miaka ya 1990. Katika 1997 ziada hiyo ilifikia dola bilioni 13 (U.S). Washirika wakuu wa biashara wa Ireland ni Uingereza, nchi zingineUmoja wa Ulaya, na Marekani.

Sehemu ya Kazi. Katika kilimo, kazi za kila siku na za msimu hugawanywa kulingana na umri na jinsia. Shughuli nyingi za umma zinazohusika na uzalishaji wa mashambani hushughulikiwa na wanaume watu wazima, ingawa baadhi ya mazao ya kilimo yanayohusiana na kaya ya nyumbani, kama vile mayai na asali, yanauzwa na wanawake watu wazima. Majirani mara nyingi husaidiana kwa kazi au vifaa vyao wakati uzalishaji wa msimu unahitajika, na mtandao huu wa usaidizi wa ndani unadumishwa kupitia mahusiano ya ndoa, dini na kanisa, elimu, vyama vya siasa na michezo. Wakati siku za nyuma kazi nyingi za ujirani na ujira zilishikiliwa na wanaume, wanawake wamezidi kuingia katika kazi katika kizazi kilichopita, hasa katika utalii, mauzo, na huduma za habari na kifedha. Mishahara na mishahara ni mara kwa mara chini kwa wanawake, na ajira katika sekta ya utalii mara nyingi ni ya msimu au ya muda. Kuna vizuizi vichache sana vya umri au jinsia ya kuingia katika taaluma, lakini hapa pia wanaume hutawala kwa idadi ikiwa sio pia katika ushawishi na udhibiti. Sera ya uchumi ya Ireland imehimiza biashara zinazomilikiwa na wageni, kama njia mojawapo ya kuingiza mtaji katika maeneo ambayo hayajaendelea nchini. Marekani na Uingereza zinaongoza kwenye orodha ya wawekezaji wa kigeni nchini Ireland.

Utabaka wa Kijamii

Madaraja na Makundi. WaIrish mara nyingiasilimia ya jumla ya idadi ya watu milioni 1.66) wanajiona kuwa Waairishi kitaifa na kikabila, na wanataja kufanana kati ya utamaduni wao wa kitaifa na wa Jamhuri kama sababu moja kwa nini wao, na Ireland ya Kaskazini, wanapaswa kuunganishwa tena na Jamhuri, katika kile ambacho kingeunda taifa la visiwa vyote. Idadi kubwa ya watu katika Ireland ya Kaskazini, ambao wanajiona kuwa Waingereza kitaifa, na wanaojihusisha na jumuiya za kisiasa za Muungano na Uaminifu, hawatafuti kuungana na Ireland, bali wanataka kudumisha uhusiano wao wa jadi na Uingereza.

Ndani ya Jamhuri, tofauti za kitamaduni zinatambuliwa kati ya maeneo ya mijini na vijijini (haswa kati ya mji mkuu wa Dublin na nchi nzima), na kati ya tamaduni za kikanda, ambazo hujadiliwa mara nyingi katika suala la Magharibi, Kusini, Midlands, na Kaskazini, na ambayo yanahusiana takriban na majimbo ya jadi ya Ireland ya Connacht, Munster, Leinster, na Ulster, mtawalia. Ingawa idadi kubwa ya watu wa Ireland wanajiona kuwa Waairishi, baadhi ya raia wa Ireland wanajiona kama Waayalandi wenye asili ya Uingereza, kundi ambalo wakati mwingine hujulikana kama "Anglo-Irish" au "West Britons." Tamaduni nyingine ndogo ndogo ni "Wasafiri" wa Ireland ambao kihistoria wamekuwa kabila la wasafiri linalojulikana kwa majukumu yao katikakutambua kwamba utamaduni wao umetengwa na majirani zao kwa usawa wake, usawa, na kutokuwa rasmi, ambapo wageni hawasubiri utangulizi ili kuzungumza, jina la kwanza hupitishwa haraka katika mazungumzo ya biashara na kitaaluma, na kugawana chakula, zana, na. vitu vingine vya thamani ni vya kawaida. Mbinu hizi za kusawazisha hupunguza shinikizo nyingi zinazoletwa na mahusiano ya kitabaka, na mara nyingi huamini migawanyiko mikali ya hadhi, ufahari, tabaka, na utambulisho wa kitaifa. Ingawa muundo wa tabaka gumu ambao Kiingereza hujulikana kwa kiasi kikubwa haupo, tofauti za kijamii na kiuchumi zipo, na mara nyingi hutolewa kupitia taasisi za elimu na kidini, na taaluma. Utawala wa zamani wa Uingereza na Anglo-Ireland ni ndogo kwa idadi na hawana nguvu. Wamebadilishwa katika kilele cha jamii ya Ireland na matajiri, ambao wengi wao wamejipatia utajiri wao katika biashara na taaluma, na watu mashuhuri kutoka ulimwengu wa sanaa na michezo. Madarasa ya kijamii yanajadiliwa kwa suala la tabaka la wafanyikazi, tabaka la kati, na waungwana, na kazi fulani, kama vile wakulima, ambazo mara nyingi huainishwa kulingana na mali zao, kama vile wakulima wakubwa na wadogo, waliopangwa kulingana na ukubwa wa umiliki wa ardhi na mtaji. Mipaka ya kijamii kati ya vikundi hivi mara nyingi haionekani na inapenyezwa, lakini vipimo vyao vya msingi vinatambulika wazi kwa wenyeji.kupitia mavazi, lugha, matumizi ya wazi, shughuli za burudani, mitandao ya kijamii, na kazi na taaluma. Utajiri wa jamaa na tabaka la kijamii pia huathiri uchaguzi wa maisha, pengine muhimu zaidi ni ule wa shule ya msingi na sekondari, na chuo kikuu, ambayo huathiri uhamaji wa darasa la mtu. Baadhi ya vikundi vya wachache, kama vile Wasafiri, mara nyingi husawiriwa katika tamaduni maarufu kama kuwa nje au chini ya mfumo wa tabaka la kijamii unaokubalika, na kufanya kutoroka kutoka kwa tabaka la chini kuwa ngumu kwao kama vile kwa wasio na ajira wa muda mrefu wa miji ya ndani.

Alama za Utabaka wa Kijamii. Matumizi ya lugha, hasa lahaja, ni kiashirio tosha cha tabaka na hadhi nyingine za kijamii. Nambari za mavazi zimelegea katika kizazi kilichopita, lakini matumizi ya wazi ya alama muhimu za utajiri na mafanikio, kama vile mavazi ya wabunifu, chakula bora, usafiri, magari na nyumba za gharama kubwa, hutoa mikakati muhimu ya uhamaji wa darasa na maendeleo ya kijamii.

Maisha ya Kisiasa

Serikali. Jamhuri ya Ireland ni demokrasia ya bunge. Bunge la Kitaifa ( Oireachtas ) linajumuisha rais (aliyechaguliwa moja kwa moja na wananchi), na mabunge mawili: Dáil Éireann (Baraza la Wawakilishi) na Seanad Éireann (Seneti). Mamlaka na kazi zao zinatokana na katiba (iliyotungwa tarehe 1 Julai 1937). Wawakilishikwa Dáil Éireann, wanaoitwa Teachta Dála , au TDs, wanachaguliwa kupitia uwakilishi sawia na kura moja inayoweza kuhamishwa. Wakati wa sheria

Watu hupita mbele ya duka la kupendeza huko Dublin. mamlaka yapo kwa Oireachtas, sheria zote ziko chini ya wajibu wa uanachama wa Jumuiya ya Ulaya, ambao Ireland ilijiunga mwaka wa 1973. Mamlaka ya utendaji ya serikali yamekabidhiwa kwa serikali, inayoundwa na Taoiseach (waziri mkuu) na baraza la mawaziri. Wakati baadhi ya vyama vya siasa vinawakilishwa katika Oireachtas, serikali tangu miaka ya 1930 zimeongozwa na ama Fianna Fáil au Fine Gael, ambavyo vyote ni vyama vya mrengo wa kulia. Mabaraza ya Kaunti ndiyo aina kuu ya serikali za mitaa, lakini yana mamlaka machache katika jimbo ambalo ni mojawapo ya majimbo ya kati barani Ulaya.

Viongozi wa Uongozi na Kisiasa. Utamaduni wa kisiasa wa Kiayalandi unaangaziwa na baada ya ukoloni, uhafidhina, ujanibishaji, na ukoo, yote haya yaliathiriwa na Kanisa Katoliki la Ireland, taasisi na siasa za Uingereza, na utamaduni wa Kigaeli. Viongozi wa kisiasa wa Ireland lazima wategemee uungwaji mkono wao wa kisiasa wa ndani---ambayo inategemea zaidi majukumu yao katika jamii ya ndani, na majukumu yao halisi au ya kufikirika katika mitandao ya walinzi na wateja-kuliko inavyotegemea majukumu yao kama wabunge au wasimamizi wa kisiasa. Matokeo yake hakuna kuwekanjia ya taaluma hadi umaarufu wa kisiasa, lakini kwa miaka mingi mashujaa wa michezo, wanafamilia wa wanasiasa wa zamani, watoza ushuru, na wanajeshi wamepata mafanikio makubwa katika kuchaguliwa kwa Oireachtas. Inayoenea katika siasa za Kiayalandi ni pongezi na uungwaji mkono wa kisiasa kwa wanasiasa ambao wanaweza kutoa huduma na vifaa vya serikali ya pipa la nguruwe kwa wapiga kura wake (wanawake wachache sana wa Ireland wanafikia viwango vya juu vya siasa, tasnia, na taaluma). Ingawa kila mara kumekuwa na sauti iliyoachwa katika siasa za Ireland, hasa katika miji, tangu miaka ya 1920 vyama hivi vimekuwa na nguvu mara chache, na mafanikio ya mara kwa mara ya Chama cha Labour yakiwa ubaguzi mkubwa zaidi. Vyama vingi vya kisiasa vya Ireland havitoi tofauti za kisera zilizo wazi na tofauti, na ni wachache wanaounga mkono itikadi za kisiasa zinazoonyesha mataifa mengine ya Ulaya. Mgawanyiko mkubwa wa kisiasa ni ule kati ya Fianna Fáil na Fine Gael, vyama viwili vikubwa zaidi, ambavyo uungwaji mkono wao bado unatokana na vizazi vya pande mbili zinazopingana katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambavyo vilipiganiwa kuhusu kukubali mkataba wa maelewano uliogawanya kisiwa hicho kuwa Jimbo Huru la Ireland na Ireland Kaskazini. Kwa sababu hiyo, wapiga kura hawapigi kura wagombea kwa sababu ya mipango yao ya kisera, bali kwa sababu ya ujuzi binafsi wa mgombea katika kufikia manufaa ya mali kwa wapiga kura, na kwa sababu familia ya mpiga kura imeunga mkono kijadi.chama cha mgombea. Mtindo huu wa upigaji kura unategemea maarifa ya ndani ya mwanasiasa, na kutokuwa rasmi kwa tamaduni za wenyeji, ambayo inawahimiza watu kuamini kwamba wanapata ufikiaji wa moja kwa moja kwa wanasiasa wao. Wanasiasa wengi wa kitaifa na wa ndani wana saa za kazi za kawaida ambapo wapiga kura wanaweza kujadili shida na wasiwasi wao bila kufanya miadi.

Matatizo na Udhibiti wa Kijamii. Mfumo wa kisheria unategemea sheria ya kawaida, iliyorekebishwa na sheria iliyofuata na katiba ya 1937. Mapitio ya mahakama ya sheria hufanywa na Mahakama ya Juu, ambayo huteuliwa na rais wa Ireland kwa ushauri wa serikali. . Ireland ina historia ndefu ya vurugu za kisiasa, ambayo bado ni sehemu muhimu ya maisha katika Ireland Kaskazini, ambapo vikundi vya wanamgambo kama vile IRA vimefurahia kuungwa mkono na watu katika Jamhuri. Chini ya vitendo vya nguvu za dharura, haki fulani za kisheria na ulinzi zinaweza kusimamishwa na serikali katika harakati za magaidi. Uhalifu wa jeuri isiyo ya kisiasa ni nadra, ingawa baadhi, kama vile unyanyasaji wa wenzi wa ndoa na watoto, huenda usiripotiwe. Uhalifu mkubwa zaidi, na uhalifu muhimu zaidi katika utamaduni maarufu, ni ule wa wizi, wizi, wizi, na ufisadi. Viwango vya uhalifu viko juu zaidi katika maeneo ya mijini, ambayo kwa maoni mengine yanatokana na janga la umaskini hadi katika baadhi ya miji ya ndani. Kuna heshima ya jumla kwa sheria na yakemawakala, lakini udhibiti mwingine wa kijamii pia upo ili kudumisha utaratibu wa maadili. Taasisi kama vile Kanisa Katoliki na mfumo wa elimu wa serikali kwa sehemu zinawajibika kwa ufuasi wa jumla wa kanuni na heshima kwa mamlaka, lakini kuna ubora wa hali ya juu kwa utamaduni wa Ireland ambao unaiweka mbali na tamaduni jirani za Uingereza. Aina baina ya watu za udhibiti wa kijamii usio rasmi ni pamoja na hali ya juu ya ucheshi na kejeli, inayoungwa mkono na maadili ya jumla ya Kiayalandi ya usawa, kejeli, na mashaka kuhusu madaraja ya kijamii.

Shughuli za Kijeshi. Vikosi vya Ulinzi vya Ireland vina matawi ya jeshi, jeshi la wanamaji na vikosi vya anga. Jumla ya wanachama wa vikosi vya kudumu ni takriban 11,800, na 15,000 wanaohudumu katika hifadhi. Ingawa jeshi limepewa mafunzo ya kuilinda Ireland, wanajeshi wa Ireland wamehudumu katika misheni nyingi za kulinda amani za Umoja wa Mataifa, kwa sehemu kwa sababu ya sera ya Ireland ya kutoegemea upande wowote. Vikosi vya Ulinzi vina jukumu muhimu la usalama kwenye mpaka na Ireland Kaskazini. Polisi wa Kitaifa wa Ireland, An Garda Siochána , ni kikosi kisicho na silaha cha takriban wanachama 10,500.

Mipango ya Ustawi wa Jamii na Mabadiliko

Mfumo wa kitaifa wa ustawi wa jamii unachanganya programu za bima ya kijamii na usaidizi wa kijamii ili kutoa msaada wa kifedha kwa wagonjwa, wazee na wasio na ajira, na kunufaisha takriban watu milioni 1.3. Matumizi ya serikalikuhusu ustawi wa jamii inajumuisha asilimia 25 ya matumizi ya serikali, na karibu asilimia 6 ya Pato la Taifa. Mashirika mengine ya misaada, ambayo mengi yameunganishwa na makanisa, pia hutoa usaidizi muhimu wa kifedha na programu za usaidizi wa kijamii kwa ajili ya kurekebisha hali ya umaskini na ukosefu wa usawa.

Mashirika Yasiyo ya Kiserikali na Mashirika Mengine

Mashirika ya kiraia yameendelezwa vyema, na mashirika yasiyo ya kiserikali yanahudumia tabaka zote, taaluma, maeneo, kazi, makabila na mashirika yote ya usaidizi. Baadhi ni wenye nguvu sana, kama vile Chama cha Wakulima wa Ireland, wakati wengine, kama vile shirika la kimataifa la usaidizi wa hisani, Trócaire , wakala wa Kikatoliki kwa ajili ya maendeleo ya dunia, wanaongoza msaada mkubwa wa kifedha na kimaadili. Ireland ni mojawapo ya wachangiaji wa juu zaidi kwa kila mtu kwa misaada ya kimataifa ya kibinafsi duniani. Tangu kuundwa kwa jimbo la Ireland idadi ya mashirika ya maendeleo na huduma zimepangwa katika mashirika ambayo ni ya serikali, kama vile Wakala wa Maendeleo ya Viwanda, lakini haya yanabinafsishwa polepole.

Wajibu na Hadhi za Jinsia

Ingawa usawa wa kijinsia mahali pa kazi unahakikishwa na sheria, kuna ukosefu wa usawa wa ajabu kati ya jinsia katika maeneo kama vile malipo, kupata mafanikio ya kitaaluma na usawa wa heshima katika mahali pa kazi. Ajira na taaluma fulani bado zinazingatiwa na sehemu kubwa zaidadi ya watu wanaohusishwa na jinsia. Baadhi ya wakosoaji wanadai kwamba upendeleo wa kijinsia unaendelea kuanzishwa na kuimarishwa katika taasisi kuu za taifa za serikali, elimu, na dini. Ufeministi ni vuguvugu linalokua katika maeneo ya vijijini na mijini, lakini bado linakabiliwa na vikwazo vingi miongoni mwa wanamapokeo.

Ndoa, Familia, na Ukoo

Ndoa. Ndoa hupangwa mara chache katika Ayalandi ya kisasa. Ndoa za mke mmoja ni kawaida, kama inavyoungwa mkono na kuidhinishwa na serikali na makanisa ya Kikristo. Talaka imekuwa halali tangu 1995. Wanandoa wengi huchaguliwa kupitia njia zinazotarajiwa za majaribio ya mtu binafsi na makosa ambayo yamekuwa kawaida katika jamii ya Ulaya Magharibi. Mahitaji ya jamii ya wakulima na uchumi bado yanaweka shinikizo kubwa kwa wanaume na wanawake wa vijijini kuoa, hasa katika baadhi ya wilaya maskini za vijijini ambako kuna kiwango kikubwa cha uhamiaji miongoni mwa

Eugene Lamb, an mtengenezaji wa bomba la uillean huko Kinvara, County Galway, anashikilia moja ya bidhaa zake. wanawake, wanaokwenda mijini au kuhamahama kutafuta ajira na hadhi ya kijamii inayolingana na elimu na matarajio yao ya kijamii. Sherehe za ndoa kwa wanaume na wanawake wa shamba, maarufu zaidi ambayo hufanyika katika vuli ya mapema huko Lisdoonvarna, imetumika kama njia moja ya kuwaleta watu pamoja kwa mechi zinazowezekana za ndoa, lakini ukosoaji ulioongezeka wa mazoea kama haya katika jamii ya Ireland inawezakuhatarisha maisha yao ya baadaye. Kiwango cha wastani cha ndoa kwa kila watu elfu mwaka wa 1998 kilikuwa 4.5. Ingawa umri wa wastani wa wenzi kwenye ndoa unaendelea kuwa mkubwa kuliko jamii nyingine za Magharibi, umri umepungua katika kizazi kilichopita.

Kitengo cha Ndani. Familia ya familia ya nyuklia ndio kitengo kikuu cha nyumbani, na vile vile kitengo cha msingi cha uzalishaji, matumizi na urithi katika jamii ya Waayalandi.

Urithi. Mazoea ya zamani ya kijijini ya kuacha urithi kwa mtoto mmoja wa kiume, na hivyo kuwalazimisha ndugu zake kufanya kazi ya ujira, kanisa, jeshi, au uhamiaji, yamebadilishwa na mabadiliko ya sheria ya Ireland, majukumu ya kijinsia, na ukubwa na uhamiaji. muundo wa familia. Watoto wote wana haki za kisheria za kurithi, ingawa upendeleo bado upo kwa wana wa wakulima kurithi ardhi, na shamba kupitishwa bila kugawanywa. Mifumo kama hiyo ipo katika maeneo ya mijini, ambapo jinsia na tabaka ni viashirio muhimu vya urithi wa mali na mtaji.

Vikundi vya Jamaa. Kikundi kikuu cha jamaa ni familia ya nyuklia, lakini familia na jamaa wanaendelea kutekeleza majukumu muhimu katika maisha ya Ireland. Asili ni kutoka kwa familia za wazazi wote wawili. Watoto kwa ujumla huchukua majina ya baba zao. Majina ya Kikristo (ya kwanza) mara nyingi huchaguliwa ili kuheshimu babu (mara nyingi, babu), na katika utamaduni wa Kikatoliki majina mengi ya kwanza ni yale yawatakatifu. Familia nyingi zinaendelea kutumia umbo la Kiayalandi la majina yao (baadhi ya majina ya "Kikristo" kwa kweli ni ya kabla ya Ukristo na hayawezi kufasiriwa kwa Kiingereza). Watoto katika mfumo wa kitaifa wa shule za msingi hufundishwa kujua na kutumia lugha ya Kiayalandi inayolingana na majina yao, na ni halali kutumia jina lako katika mojawapo ya lugha mbili rasmi.

Ujamaa

Malezi na Elimu ya Mtoto. Ujamaa hufanyika katika kitengo cha nyumbani, shuleni, kanisani, kupitia vyombo vya habari vya kielektroniki na chapa, na katika mashirika ya vijana ya hiari. Mkazo mahususi umewekwa kwenye elimu na kujua kusoma na kuandika; Asilimia 98 ya watu wenye umri wa miaka kumi na tano na zaidi wanaweza kusoma na kuandika. Wengi wa watoto wa miaka minne wanasoma shule ya awali, na watoto wote wa miaka mitano wako katika shule ya msingi. Zaidi ya shule elfu tatu za msingi zinahudumia watoto 500,000. Shule nyingi za msingi zimeunganishwa na Kanisa Katoliki, na hupokea ufadhili wa mtaji kutoka kwa serikali, ambayo pia hulipa mishahara mingi ya walimu. Elimu ya baada ya shule ya msingi inahusisha wanafunzi 370,000, katika shule za upili, za ufundi stadi, jumuiya na za kina.

Angalia pia: Mwelekeo - Cahita

Elimu ya Juu. Elimu ya ngazi ya tatu inajumuisha vyuo vikuu, vyuo vya teknolojia na vyuo vya elimu. Wote wanajitawala, lakini kimsingi wanafadhiliwa na serikali. Takriban asilimia 50 ya vijana huhudhuria aina fulani ya elimu ya ngazi ya tatu, nusu yao wakifuatiliauchumi usio rasmi kama mafundi, wafanyabiashara, na waburudishaji. Pia kuna dini ndogo ndogo (kama vile Wayahudi wa Ireland), na makabila madogo (kama vile Wachina, Wahindi, na Wapakistani), ambao wamehifadhi vipengele vingi vya utambulisho wa kitamaduni na tamaduni zao asili za kitaifa.

Angalia pia: Shoshone ya Mashariki

Eneo na Jiografia. Ireland iko mbali magharibi mwa Ulaya, katika Bahari ya Atlantiki Kaskazini, magharibi mwa kisiwa cha Uingereza. Kisiwa hiki kina urefu wa maili 302 (kilomita 486), kaskazini hadi kusini, na maili 174 (kilomita 280) kwa upana wake. Eneo la kisiwa ni maili za mraba 32,599 (kilomita za mraba 84,431), ambapo Jamhuri inashughulikia maili za mraba 27, 136 (kilomita za mraba 70,280). Jamhuri ina maili 223 (kilomita 360) za mpaka wa ardhini, zote na Uingereza, na maili 898 (kilomita 1,448) za ukanda wa pwani. Imetenganishwa na kisiwa jirani cha Great Britain kuelekea mashariki na Bahari ya Ireland, Idhaa ya Kaskazini, na Idhaa ya Saint George. Hali ya hewa ni bahari ya baridi, iliyorekebishwa na Sasa ya Atlantiki ya Kaskazini. Ayalandi ina msimu wa baridi kali

Ayalandi msimu wa baridi na majira ya joto. Kwa sababu ya mvua nyingi, hali ya hewa ni ya unyevu kila wakati. Jamhuri ina alama ya uwanda wa kati ulio na rutuba wa chini uliozungukwa na vilima na milima midogo isiyolimwa kuzunguka ukingo wa nje wa kisiwa hicho. Sehemu yake ya juu ni futi 3,414 (mita 1,041). Mto mkubwa zaidi nidigrii. Ireland ni maarufu ulimwenguni kwa vyuo vikuu vyake, ambavyo ni Chuo Kikuu cha Dublin (Chuo cha Utatu), Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Ireland, Chuo Kikuu cha Limerick, na Chuo Kikuu cha Jiji la Dublin.

Adabu

Kanuni za jumla za adabu za kijamii hutumika katika vizuizi vya kikabila, tabaka na kidini. Tabia ya kelele, kelele, na majivuno hukatishwa tamaa. Watu wasiojulikana hutazamana moja kwa moja kwenye maeneo ya umma, na mara nyingi husema "hello" katika salamu. Nje ya utangulizi rasmi salamu mara nyingi huwa za sauti na haziambatani na kupeana mkono au busu. Watu hudumisha nafasi ya kibinafsi ya umma karibu nao; kugusa hadharani ni nadra. Ukarimu na usawa ni maadili muhimu katika kubadilishana kijamii, haswa katika mifumo ya kitamaduni ya unywaji wa kikundi katika baa.

Dini

Imani za Dini. Katiba ya Ireland inahakikisha uhuru wa dhamiri na uhuru wa kukiri na kufuata dini. Hakuna dini rasmi ya serikali, lakini wakosoaji wanaashiria uzingatiaji maalum unaotolewa kwa Kanisa Katoliki na mawakala wake tangu kuanzishwa kwa serikali. Katika sensa ya 1991 asilimia 92 ya wakazi walikuwa Wakatoliki, asilimia 2.4 walikuwa wa Kanisa la Ireland (Anglikana), asilimia 0.4 walikuwa Wapresbiteri, na asilimia 0.1 walikuwa Wamethodisti. Jumuiya ya Wayahudi ilijumuisha asilimia .04 ya jumla, wakati takriban asilimia 3 walishirikikwa vikundi vingine vya kidini. Hakuna habari juu ya dini iliyorejeshwa kwa asilimia 2.4 ya idadi ya watu. Uamsho wa Kikristo unabadilisha njia nyingi ambazo watu huhusiana wao kwa wao na kwa taasisi zao rasmi za kanisa. Imani za kitamaduni za watu pia zinaendelea kuishi, kama inavyothibitishwa katika sehemu nyingi takatifu na za uponyaji, kama vile visima vitakatifu vilivyo na mandhari.

Watendaji wa Dini. Kanisa Katoliki lina majimbo manne ya kikanisa, ambayo yanazunguka kisiwa kizima, hivyo kuvuka mpaka na Ireland ya Kaskazini. Askofu Mkuu wa Armagh katika Ireland ya Kaskazini ndiye Nyani wa Ireland Yote. Muundo wa dayosisi, ambamo parokia kumi na tatu mia tatu huhudumiwa na mapadre elfu nne, ulianza karne ya kumi na mbili na hauendani na mipaka ya kisiasa. Kuna takriban watu elfu ishirini wanaohudumu katika taratibu mbalimbali za kidini za Kikatoliki, kati ya idadi ya Wakatoliki wa Ireland na Ireland ya Kaskazini milioni 3.9. Kanisa la Ireland, ambalo lina dayosisi kumi na mbili, ni kanisa linalojitawala ndani ya Ushirika wa Anglikana duniani kote. Mkuu wake wa Ireland Yote ndiye Askofu Mkuu wa Armagh, na jumla ya washiriki wake ni 380,000, asilimia 75 kati yao wako Ireland Kaskazini. Kuna Wapresbiteri 312,000 kwenye kisiwa hicho (asilimia 95 kati yao wako Ireland Kaskazini), wamepangwa katika makutaniko 562 na presbiteri ishirini na moja.

Tambiko na Mahali Patakatifu. Katika nchi hii yenye Wakatoliki wengi kuna idadi ya vihekalu na mahali patakatifu vinavyotambuliwa na Kanisa, hasa yale ya Knock, katika Kaunti ya Mayo, mahali paliripotiwa kutokea kwa Mama Mwenye Baraka. Maeneo matakatifu ya kitamaduni, kama vile visima vitakatifu, huwavutia watu wa eneo hilo nyakati zote za mwaka, ingawa mengi yanahusishwa na siku maalum, watakatifu, matambiko na karamu. Hija za ndani kwa maeneo kama vile Knock na Croagh Patrick (mlima katika Kaunti ya Mayo inayohusishwa na Mtakatifu Patrick) ni vipengele muhimu vya imani ya Kikatoliki, ambayo mara nyingi huakisi ujumuishaji wa desturi rasmi na za kitamaduni za kidini. Siku takatifu za kalenda rasmi ya Kanisa Katoliki la Ireland huzingatiwa kama sikukuu za kitaifa.

Mauti na Akhera. Desturi za mazishi zinahusishwa kwa namna isiyoweza kutenganishwa na taratibu mbalimbali za kidini za Kanisa Katoliki. Wakati mikesha ikiendelea kufanywa majumbani, desturi ya kutumia wakurugenzi wa mazishi na wahudumu wa mazishi inazidi kupata umaarufu.

Huduma ya Dawa na Afya

Huduma za matibabu hutolewa bila malipo na serikali kwa takriban theluthi moja ya watu. Wengine wote hulipa gharama ndogo katika vituo vya afya vya umma. Kuna takriban madaktari 128 kwa kila watu 100,000. Aina mbalimbali za dawa za kiasili na mbadala zipo katika kisiwa chote; jamii nyingi za vijijini zina waganga wanaojulikana kienyeji aumaeneo ya uponyaji. Tovuti za kidini, kama vile marudio ya Hija ya Knock, na matambiko pia yanajulikana kwa nguvu zao za uponyaji.

Sherehe za Kidunia

Sikukuu za kitaifa zinahusishwa na historia ya kitaifa na kidini, kama vile Siku ya Mtakatifu Patrick, Krismasi na Pasaka, au ni likizo za msimu wa benki na za umma zinazofanyika Jumatatu, kuruhusu wikendi ndefu.

Sanaa na Binadamu

Fasihi. Ufufuo wa kifasihi wa mwishoni mwa karne ya kumi na tisa uliunganisha mila za mamia ya miaka ya uandishi wa Kiayalandi na zile za Kiingereza, katika kile ambacho kimejulikana kama fasihi ya Anglo-Irish. Baadhi ya waandishi wakubwa wa Kiingereza katika karne iliyopita walikuwa: W. B. Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey, Flann O'Brien, na Seamus Heaney. . Wao na wengine wengi wameunda rekodi isiyo na kifani ya uzoefu wa kitaifa ambao unavutia watu wote.

Sanaa ya Picha. Sanaa ya juu, maarufu na ya watu ni mambo yanayothaminiwa sana katika maisha ya ndani kote Ayalandi.

Kuta hutenganisha sehemu za kibinafsi kwenye Inisheer, mojawapo ya Visiwa vya Aran nchini Ireland. Sanaa za picha na picha zinaungwa mkono kwa dhati na serikali kupitia Baraza lake la Sanaa na Idara ya Sanaa, Turathi, Gaeltacht na Visiwa iliyoundwa 1997. Harakati zote kuu za sanaa za kimataifa zinawawakilishi wao wa Kiayalandi, ambao mara nyingi huchochewa sawa na motifu asilia au za kitamaduni. Miongoni mwa wasanii muhimu zaidi wa karne ni Jack B. Yeats na Paul Henry.

Sanaa ya Utendaji. Waigizaji na wasanii hasa ni wanachama wa thamani wa taifa la Ireland, ambalo linasifika kimataifa kwa ubora wa muziki, uigizaji, kuimba, kucheza, kutunga na kuandika. U2 na Van Morrison katika muziki wa rock, Daniel O'Donnell nchini, James Galway katika classical, na Chieftains katika muziki wa kitamaduni wa Kiayalandi ni sampuli tu ya wasanii ambao wamekuwa na ushawishi muhimu katika ukuzaji wa muziki wa kimataifa. Muziki na densi za kitamaduni za Kiayalandi pia zimeibua hali ya kimataifa ya Riverdance. Sinema ya Kiayalandi iliadhimisha miaka mia moja mwaka wa 1996. Ireland imekuwa tovuti na msukumo wa utengenezaji wa filamu maarufu tangu 1910. Wakurugenzi wakuu (kama vile Neill Jordan na Jim Sheridan) na waigizaji (kama vile Liam Neeson na Stephen Rhea) ni sehemu ya maslahi ya kitaifa katika uwakilishi wa Ireland ya kisasa, kama inavyoonyeshwa katika Taasisi ya Filamu ya Ireland inayofadhiliwa na serikali.

Hali ya Sayansi ya Fizikia na Jamii

Serikali ndiyo chanzo kikuu cha usaidizi wa kifedha kwa ajili ya utafiti wa kitaaluma katika sayansi ya kimwili na kijamii, ambayo inawakilishwa kwa upana na kwa nguvu katika vyuo vikuu vya taifa na katika serikali -mashirika yaliyofadhiliwa, kama vile Taasisi ya Utafiti wa Kiuchumi na Kijamii huko Dublin. Taasisi za elimu ya juu huchota idadi kubwa ya wanafunzi wa kimataifa katika viwango vya shahada ya kwanza na uzamili, na watafiti wa Kiayalandi wanapatikana katika nyanja zote za utafiti wa kitaaluma na matumizi duniani kote.

Bibliografia

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch, na Liam O'Dowd, wahariri. Jumuiya ya Kiayalandi: Mielekeo ya Kijamii , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan, na Thomas M. Wilson, wahariri. Irish Urban Cultures , 1993.

Taylor, Lawrence J. Matukio ya Imani: Anthropolojia ya Wakatoliki wa Ireland , 1995.

Wilson, Thomas M. "Mandhari katika Anthropolojia ya Ayalandi." Katika Susan Parman, ed., Ulaya katika Mawazo ya Anthropolojia , 1998.

Tovuti

Mradi wa CAIN. Taarifa ya Usuli kuhusu Jumuiya ya Ireland Kaskazini—Idadi ya Watu na Takwimu Muhimu . Hati ya kielektroniki. Inapatikana kutoka: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

Serikali ya Ayalandi, Ofisi Kuu ya Takwimu, Takwimu Mkuu . Hati ya kielektroniki. Inapatikana kutoka //www.cso.ie/principalstats

Serikali ya Ayalandi, Idara ya Mambo ya Nje. Ukweli kuhusu Ireland . Hati ya kielektroniki. Inapatikana kutoka //www.irlgov.ie/facts

—T HOMAS M. W ILSON

Shannon, ambayo huinuka kwenye vilima vya kaskazini na kutiririka kusini na magharibi hadi Atlantiki. Mji mkuu, Dublin (Baile Átha Cliath kwa Kiayalandi), kwenye mlango wa Mto Liffey katika Ireland ya mashariki ya kati, kwenye tovuti ya asili ya makazi ya Viking, kwa sasa ni nyumbani kwa karibu asilimia 40 ya wakazi wa Ireland; ilitumika kama mji mkuu wa Ireland kabla na wakati wa ushirikiano wa Ireland ndani ya Uingereza. Kwa sababu hiyo, Dublin kwa muda mrefu imekuwa ikijulikana kama kitovu cha eneo kongwe la Anglophone na Uingereza lenye mwelekeo wa Ireland; eneo karibu na jiji limejulikana kama "Pale ya Kiingereza" tangu nyakati za kati.

Demografia. Idadi ya watu katika Jamhuri ya Ireland ilikuwa 3,626,087 mwaka wa 1996, ongezeko la 100,368 tangu sensa ya 1991. Idadi ya watu wa Ireland imeongezeka polepole tangu kupungua kwa idadi ya watu katika miaka ya 1920. Ongezeko hili la idadi ya watu linatarajiwa kuendelea kwani kiwango cha kuzaliwa kimeongezeka kwa kasi huku kiwango cha vifo kikipungua kwa kasi. Matarajio ya maisha ya wanaume na wanawake waliozaliwa mwaka 1991 yalikuwa 72.3 na 77.9, mtawalia (takwimu hizi za 1926 zilikuwa 57.4 na 57.9, mtawalia). Idadi ya watu wa kitaifa mwaka wa 1996 ilikuwa na umri mdogo: watu 1,016,000 walikuwa katika kundi la umri wa miaka 25-44, na watu 1,492,000 walikuwa chini ya miaka 25. Eneo kubwa la Dublin lilikuwa na watu 953,000 mwaka wa 1996, wakati Cork, jiji la pili kwa ukubwa nchini, lilikuwa nyumbani kwa 180,000.Ijapokuwa Ireland inajulikana ulimwenguni pote kwa mandhari na mtindo wake wa maisha, katika 1996 watu 1,611,000 waliishi katika majiji na miji 21 iliyo na watu wengi zaidi, na asilimia 59 ya wakazi waliishi katika maeneo ya mijini yenye watu elfu moja au zaidi. Msongamano wa watu mwaka 1996 ulikuwa 135 kwa maili ya mraba (52 kwa kilomita ya mraba).

Uhusiano wa Lugha. Kiayalandi (Gaelic) na Kiingereza ndizo lugha mbili rasmi za Ayalandi. Kiayalandi ni lugha ya Celtic (Indo-European), sehemu ya tawi la Goidelic la Celtic isiyo ya kawaida (kama vile Kigaeli cha Scotland na Manx). Kiayalandi kilitokana na lugha iliyoletwa kisiwani katika uhamaji wa Waselti kati ya karne ya sita na ya pili K.W.K. Licha ya mamia ya miaka ya uhamiaji wa Norse na Anglo-Norman, kufikia karne ya kumi na sita Kiayalandi kilikuwa lugha ya kawaida kwa karibu wakazi wote wa Ireland. Ushindi uliofuata wa Tudor na Stuart na mashamba (1534-1610), makazi ya Cromwellian (1654), vita vya Williamite (1689-1691), na kupitishwa kwa Sheria za Adhabu (1695) kulianza mchakato mrefu wa kupindua lugha. . Walakini, mnamo 1835 kulikuwa na wasemaji milioni nne wa Kiayalandi nchini Ireland, idadi ambayo ilipunguzwa sana katika Njaa Kuu ya mwishoni mwa miaka ya 1840. Kufikia 1891 kulikuwa na wasemaji wa Kiayalandi 680,000 tu, lakini jukumu muhimu ambalo lugha ya Kiayalandi ilichukua katika maendeleo ya utaifa wa Kiayalandi katika karne ya kumi na tisa, kamapamoja na umuhimu wake wa kiishara katika jimbo jipya la Ireland la karne ya ishirini, hazijatosha kubadili mchakato wa kuhama kwa lugha ya kienyeji kutoka Kiayalandi hadi Kiingereza. Katika sensa ya 1991, katika yale maeneo machache ambapo Kiairishi kinasalia kuwa lugha ya kienyeji, na ambayo yanafafanuliwa rasmi kama Gaeltacht , kulikuwa na wasemaji wa Kiayalandi 56,469 pekee. Wanafunzi wengi wa shule za msingi na sekondari nchini Ayalandi husoma Kiayalandi, hata hivyo, na inasalia kuwa njia muhimu ya mawasiliano katika miduara ya kiserikali, kielimu, kifasihi, michezo na kitamaduni zaidi ya Gaeltacht. (Katika sensa ya 1991, karibu watu milioni 1.1 wa Ireland walidai kuwa wanazungumza Kiairishi, lakini idadi hii haitofautishi viwango vya ufasaha na matumizi.)

Kiayalandi ni mojawapo ya alama kuu za taifa na taifa la Ireland. , lakini kufikia mwanzoni mwa karne ya 20 Kiingereza kilikuwa kimechukua nafasi ya Kiayalandi kuwa lugha ya kienyeji, na wote isipokuwa wachache sana wa makabila ya Waayalandi wanajua Kiingereza vizuri. Hiberno-Kiingereza (lugha ya Kiingereza inayozungumzwa nchini Ireland) imekuwa na ushawishi mkubwa katika mageuzi ya fasihi ya Uingereza na Ireland, ushairi, ukumbi wa michezo na elimu tangu mwisho wa karne ya kumi na tisa. Lugha hiyo pia imekuwa ishara muhimu kwa watu wachache wa taifa la Ireland Kaskazini mwa Ireland, ambako licha ya vikwazo vingi vya kijamii na kisiasa matumizi yake yamekuwa yakiongezeka polepole tangu kurejea kwa vita huko mwaka wa 1969.

Ishara. Bendera ya Ayalandi ina mikanda mitatu ya wima ya kijani kibichi (upande wa pandisha), nyeupe, na chungwa. Tricolor hii pia ni ishara ya taifa la Ireland katika nchi nyingine, hasa katika Ireland ya Kaskazini kati ya wachache wa kitaifa wa Ireland. Bendera nyingine ambazo zina maana kwa Waayalandi ni pamoja na kinubi cha dhahabu kwenye mandharinyuma ya kijani kibichi na bendera ya wafanyakazi wa Dublin ya "Jembe na Nyota." Kinubi ni ishara kuu kwenye nembo ya kitaifa, na beji ya jimbo la Ireland ni shamrock. Alama nyingi za utambulisho wa kitaifa wa Ireland zinatokana kwa sehemu na uhusiano wao na dini na kanisa. Clover ya shamrock inahusishwa na mlinzi wa Ireland Saint Patrick, na Utatu Mtakatifu wa imani ya Kikristo. Msalaba wa Mtakatifu Brigid mara nyingi hupatikana kwenye lango la nyumba, kama vile uwakilishi wa watakatifu na watu wengine watakatifu, pamoja na picha za watu wanaostahiwa sana, kama vile Papa John XXIII na John F. Kennedy.

Kijani ni rangi inayohusishwa duniani kote na Uairishi, lakini ndani ya Ireland, na hasa katika Ireland ya Kaskazini, inahusishwa kwa karibu zaidi na kuwa Waayalandi na Wakatoliki wa Roma, ilhali rangi ya chungwa ndiyo rangi inayohusishwa na Uprotestanti, na hasa zaidi. pamoja na watu wa Ireland ya Kaskazini wanaounga mkono Uaminifu kwa taji la Uingereza na kuendelea kuungana na Uingereza. Rangi za nyekundu, nyeupe, na bluu, zile za WaingerezaUnion Jack, mara nyingi hutumiwa kuashiria eneo la jumuiya za Waaminifu katika Ireland ya Kaskazini, kama vile eneo la Wazalendo wa Ireland, rangi ya chungwa, nyeupe na kijani. Michezo, haswa zile za kitaifa zinazoandaliwa na Chama cha Riadha cha Gaelic kama vile kurusha, camogie, na kandanda ya Gaelic, pia hutumika kama alama kuu za taifa.

Historia na Mahusiano ya Kikabila

Kuibuka kwa Taifa. Taifa ambalo liliibuka nchini Ireland liliundwa kwa zaidi ya milenia mbili, matokeo ya nguvu tofauti za ndani na nje ya kisiwa hicho. Ingawa kulikuwa na vikundi kadhaa vya watu walioishi kwenye kisiwa hicho katika historia ya awali, uhamaji wa Waselti wa milenia ya kwanza K.W.K. ilileta lugha na vipengele vingi vya jamii ya Kigaeli ambavyo vimejitokeza sana katika uamsho wa hivi majuzi wa utaifa. Ukristo ulianzishwa katika karne ya tano W.K., na tangu mwanzo Ukristo wa Ireland umehusishwa na utawa. Watawa wa Ireland walifanya mengi kuhifadhi urithi wa Kikristo wa Ulaya kabla na wakati wa Enzi za Kati, na walienea kotekote katika bara hilo katika jitihada zao za kuanzisha maagizo yao matakatifu na kumtumikia Mungu wao na kanisa.

Kuanzia mwanzoni mwa karne ya tisa Wanorsemeni walivamia nyumba za watawa na makazi ya Ireland, na kufikia karne iliyofuata walikuwa wameanzisha jumuiya zao za pwani na vituo vya biashara. Kisiasa cha jadi cha Irelandmfumo, uliotegemea majimbo matano (Meath, Connacht, Munster, Leinster, na Ulster), uliwaingiza watu wengi wa Norse, pamoja na wavamizi wengi wa Norman kutoka Uingereza baada ya 1169. Katika karne nne zilizofuata, ingawa Waanglo-Norman walifaulu wakidhibiti sehemu kubwa ya kisiwa hicho, na hivyo kuanzisha ukabaila na miundo yao ya bunge, sheria, na utawala, pia walikubali lugha na desturi za Kiairishi, na ndoa kati ya watu wa Norman na wasomi wa Ireland ikawa kawaida. Mwishoni mwa karne ya kumi na tano, Gaelicization ya Normans ilikuwa imesababisha Pale tu, karibu na Dublin, kudhibitiwa na mabwana wa Kiingereza.

Katika karne ya kumi na sita, Tudors walitaka kurejesha udhibiti wa Kiingereza juu ya sehemu kubwa ya kisiwa hicho. Jitihada za Henry VIII za kuvunja Kanisa Katoliki nchini Ireland zilianza uhusiano wa muda mrefu kati ya Ukatoliki wa Ireland na utaifa wa Ireland. Binti yake, Elizabeth I, alifanikisha ushindi wa Kiingereza wa kisiwa hicho. Mwanzoni mwa karne ya kumi na saba serikali ya Kiingereza ilianza sera ya ukoloni kwa kuagiza wahamiaji wa Kiingereza na Scotland, sera ambayo mara nyingi ililazimu kuondolewa kwa nguvu kwa Waayalandi asilia. Mgogoro wa leo wa utaifa huko Ireland Kaskazini una mizizi yake ya kihistoria katika kipindi hiki,

Mwanamke anatengeneza knones kati ya motifu kuu katika kipande cha crochet ya mkono. wakati New English Waprotestanti na