Kultūras nosaukums

Īru

Alternatīvie nosaukumi

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Orientēšanās

Identifikācija. Īrijas Republika (īru valodā Poblacht na hÉireann, lai gan parasti to dēvē par Éire jeb Īriju) aizņem piecas sestdaļas no Īrijas salas, kas ir otrā lielākā Britu salu sala. Īru valoda ir vispārpieņemts apzīmējums valsts iedzīvotājiem, tās nacionālajai kultūrai un valsts valodai. Lai gan īru nacionālā kultūra ir salīdzinoši viendabīga, salīdzinot ar citām valstīm.daudznacionālas un daudzkultūru valstis citur, Īrijas iedzīvotāji atzīst gan dažas nelielas, gan dažas būtiskas kultūras atšķirības, kas ir iekšējas valstij un salai. 1922. gadā Īrija, kas līdz tam bija Lielbritānijas un Īrijas Apvienotās Karalistes daļa, tika politiski sadalīta Īrijas brīvvalstī (vēlāk Īrijas Republikā) un Ziemeļīrijā, kasZiemeļīrija aizņem atlikušo sesto daļu salas. Gandrīz astoņdesmit gadus ilgās atdalīšanās rezultātā šo divu kaimiņvalstu nacionālās kultūras attīstības modeļi ir atšķirīgi, kā tas redzams valodā un dialektos, reliģijā, valdībā un politikā, sportā, mūzikā un uzņēmējdarbības kultūrā. Tomēr,Ziemeļīrijas lielākā mazākumtautība (aptuveni 42 procenti no kopējā 1,66 miljonu iedzīvotāju skaita) uzskata sevi par īriem nacionālā un etniskā ziņā, un viņi norāda, ka viņu nacionālā kultūra ir līdzīga republikas kultūrai, un norāda, ka viņu un Ziemeļīrijas nacionālā kultūra ir viens no iemesliem, kādēļ viņiem un Ziemeļīrijai vajadzētu atkal apvienoties ar republiku, tādējādi izveidojot visu salu kopienu.Ziemeļīrijas iedzīvotāju vairākums, kas sevi uzskata par nacionāliem britiem un identificējas ar unionisma un lojālisma politiskajām kopienām, necenšas apvienoties ar Īriju, bet gan vēlas saglabāt tradicionālās saites ar Lielbritāniju.

Republikā kultūras atšķirības pastāv starp pilsētām un laukiem (jo īpaši starp galvaspilsētu Dublinu un pārējo valsti), kā arī starp reģionālajām kultūrām, kuras visbiežāk aplūko kā Rietumu, Dienvidu, Midlendas un Ziemeļu reģionus un kuras aptuveni atbilst tradicionālajām Īrijas provincēm - Konnahta, Munsteras, Leinsteras un Ulsteras provincēm,Lai gan lielākā daļa īru uzskata sevi par etniski īriem, daži Īrijas pilsoņi uzskata sevi par britu izcelsmes īriem, un šo grupu dažkārt dēvē par "angļiem-īriem" vai "rietumu britiem". Vēl viena nozīmīga kultūras minoritāte ir īru "klejotāji", kas vēsturiski ir bijusi klejojoša etniskā grupa, pazīstama ar savu lomu neformālajā ekonomikā.Ir arī nelielas reliģiskās minoritātes (piemēram, Īrijas ebreji) un etniskās minoritātes (piemēram, ķīnieši, indieši un pakistānieši), kas saglabājušas daudzus kultūras identitātes aspektus ar savu sākotnējo nacionālo kultūru.

Atrašanās vieta un ģeogrāfija. Īrija atrodas Eiropas tālākajos rietumos, Atlantijas okeāna ziemeļu daļā, uz rietumiem no Lielbritānijas salas. salas garums no ziemeļiem uz dienvidiem ir 302 jūdzes (486 kilometri), bet platākajā vietā - 174 jūdzes (280 kilometri). salas platība ir 32 599 kvadrātjūdžu (84 431 kvadrātkilometrs), no kurām Republika aizņem 27 136 kvadrātjūdžu (70 280 kvadrātkilometru) platību. Republikas teritorija ir 223 jūdzes.(360 km) sauszemes robežu, visas ar Apvienoto Karalisti, un 898 jūdžu (1448 km) krasta līniju. No kaimiņos esošās Lielbritānijas salas austrumos to atdala Īrijas jūra, Ziemeļu Lamanšs un Svētā Džordža šaurums. Klimats ir mērens piejūras klimats, ko maina Ziemeļatlantijas straume. Īrijā ir maigs

Īrija ziemas un vēsas vasaras. Lielā nokrišņu daudzuma dēļ klimats ir pastāvīgi mitrs. Republikai raksturīgs zems auglīgs centrālais līdzenums, ko ieskauj pauguri un neapstrādāti nelieli kalni salas ārējā malā. Tās augstākais punkts ir 3414 pēdu (1041 m). Lielākā upe ir Šenona, kas iztek ziemeļu paugurainē un ieplūst dienvidos un rietumos un ietekGalvaspilsēta Dublina (īru valodā Baile Átha Cliath), kas atrodas pie Lifejas upes ietekas Īrijas centrālajos austrumos, sākotnējā vikingu apmetnes vietā, pašlaik ir mājvieta gandrīz 40 % Īrijas iedzīvotāju; tā bija Īrijas galvaspilsēta pirms Īrijas integrācijas Apvienotajā Karalistē un Īrijas integrācijas laikā. Tādēļ Dublina ilgu laiku ir bijusi pazīstama kā centrsvecākais anglofonais un uz Lielbritāniju orientētais Īrijas reģions; pilsētas apkārtne kopš viduslaikiem ir pazīstama kā "Angļu paliene".

Demogrāfija. Īrijas Republikas iedzīvotāju skaits 1996. gadā bija 3 626 087, kas kopš 1991. gada tautas skaitīšanas ir palielinājies par 100 368. Kopš iedzīvotāju skaita samazināšanās 20. gadsimta 20. gados Īrijas iedzīvotāju skaits ir lēnām palielinājies. Paredzams, ka iedzīvotāju skaita pieaugums turpināsies, jo dzimstība ir pastāvīgi palielinājusies, bet mirstība ir pastāvīgi samazinājusies. 1991. gadā dzimušo vīriešu un sieviešu paredzamais dzīves ilgums bija72,3 un 77,9 (1926. gadā šie rādītāji bija attiecīgi 57,4 un 57,9). 1996. gadā valsts iedzīvotāji bija salīdzinoši jauni: 1 016 000 iedzīvotāju bija 25-44 gadu vecuma grupā, bet 1 492 000 iedzīvotāju bija jaunāki par 25 gadiem. 1996. gadā Dublinā dzīvoja 953 000 iedzīvotāju, bet Korkā, otrajā lielākajā valsts pilsētā, dzīvoja 180 000 iedzīvotāju. Lai gan Īrija visā pasaulē ir pazīstama ar savu lauku apviduainavas un dzīvesveidu, 1996. gadā 1 611 000 iedzīvotāju dzīvoja 21 visvairāk apdzīvotajā pilsētā un pilsētās, un 59 % iedzīvotāju dzīvoja pilsētu teritorijās, kurās bija vismaz tūkstotis iedzīvotāju. 1996. gadā iedzīvotāju blīvums bija 135 iedzīvotāji uz kvadrātjūdzi (52 uz kvadrātkilometru).

Lingvistiskā piederība. Īru (galiešu) un angļu valoda ir divas oficiālās valodas Īrijā. Īru valoda ir ķeltu (indoeiropiešu) valoda, kas pieder pie salu ķeltu valodas goideļu atzara (tāpat kā skotu galiešu un mansu valoda). Īru valoda ir attīstījusies no valodas, kas uz salu tika atvesta ķeltu migrācijas laikā no 6. līdz 2. gs. p. m. ē. Neraugoties uz gadsimtiem ilgušo norvēģu un anglonormāņu migrāciju, līdz16. gadsimtā īru valoda bija īru valodas valoda gandrīz visiem Īrijas iedzīvotājiem. Turpmākie Tjūdoru un Stjuartu iekarojumi un plantācijas (1534-1610), Kromveliāna apmetne (1654), Viljama karš (1689-1691) un krimināllikumu pieņemšana (1695) aizsāka ilgstošu valodas izkropļošanas procesu. Tomēr 1835. gadā Īrijā bija četri miljoni īru valodas lietotāju,skaits, kas ievērojami samazinājās lielā bada laikā 1840. gadu beigās. 1891. gadā bija tikai 680 000 īru valodā runājošo, taču būtiskā loma, kāda īru valodai bija īru nacionālisma attīstībā 19. gadsimtā, kā arī tās simboliskā nozīme jaunajā Īrijas valstī 20. gadsimtā, nav bijusi pietiekama, lai apturētu vietējās valodas maiņas procesu no1991. gada tautas skaitīšanā tajos nedaudzajos apgabalos, kur īru valoda joprojām ir vietējais vārds un kas oficiāli tiek definēti kā īru valoda. Gaeltacht Tomēr lielākā daļa Īrijas pamatskolu un vidusskolu skolēnu mācās īru valodu, un tā joprojām ir svarīgs saziņas līdzeklis valdības, izglītības, literatūras, sporta un kultūras aprindās ārpus Gaeltahtas. (1991. gada tautas skaitīšanā gandrīz 1,1 miljons īru norādīja, ka viņi runā īru valodā, taču šis skaitlis neatšķir valodas prasmes līmeņus.un izmantošanu.)

Īru valoda ir viens no galvenajiem īru valsts un nācijas simboliem, taču līdz 20. gadsimta sākumam angļu valoda bija izspiedusi īru valodu kā vietējo valodu, un visi etniskie īri, izņemot ļoti nedaudzus, brīvi pārvalda angļu valodu. Hibernoangļu valoda (Īrijā lietotā angļu valoda) ir spēcīgi ietekmējusi britu un īru literatūras, dzejas, teātra un izglītības attīstību, kopšValoda ir arī svarīgs simbols īru nacionālajai minoritātei Ziemeļīrijā, kur, neraugoties uz daudziem sociāliem un politiskiem šķēršļiem, tās lietošana lēnām pieaug kopš bruņotā konflikta atjaunošanās 1969. gadā.

Simbolisms. Īrijas karogam ir trīs vienādas vertikālas zaļas (pacēluma pusē), baltas un oranžas krāsas joslas. Šī trīskrāsa ir īru nācijas simbols arī citās valstīs, jo īpaši Ziemeļīrijā īru nacionālās minoritātes vidū. Citi īriem nozīmīgi karogi ir zelta arfa uz zaļa fona un Dublinas strādnieku karogs "Pļauka un zvaigznes". Arfa irdaudzi īru nacionālās identitātes simboli daļēji ir saistīti ar reliģiju un baznīcu. Īrijas valsts ģerbonī ir galvenais simbols, un Īrijas valsts emblēma ir āmuļu āboliņš. āmuļu āboliņš ir saistīts ar Īrijas patronu svēto Patriku un kristīgajā ticībā - ar Svēto Trīsvienību. Svētās Brigitas krusts bieži atrodas virs ieejas mājokļos, tāpat kā svētās Brigitas krusts.svēto un citu svētu cilvēku attēli, kā arī apbrīnotu cilvēku, piemēram, pāvesta Jāņa XXIII un Džona F. Kenedija, portreti.

Zaļā krāsa visā pasaulē tiek asociēta ar īrismu, bet Īrijā, jo īpaši Ziemeļīrijā, tā vairāk asociējas ar īru un Romas katoļu piederību, savukārt oranžā krāsa tiek asociēta ar protestantismu un jo īpaši ar Ziemeļīrijas iedzīvotājiem, kuri atbalsta lojalismu Lielbritānijas kronim un savienības turpināšanu ar Lielbritāniju. Sarkanā, baltā un oranžā krāsa ir saistītas ar Īrijas iedzīvotājiem,un zilā krāsā, kas ir Lielbritānijas Savienības karoga simboli, bieži tiek izmantoti, lai apzīmētu lojālistu kopienu teritoriju Ziemeļīrijā, tāpat kā oranža, balta un zaļa krāsa apzīmē īru nacionālistu teritoriju. Sporta veidi, īpaši valsts sporta veidi, kurus organizē Gēlu sporta asociācija, piemēram, hurling, camogie un gēlu futbols, arī kalpo kā galvenie valsts simboli.

Vēsture un etniskās attiecības

Nācijas veidošanās. Īrijā izveidojusies nācija veidojusies divu tūkstošgadu garumā, un to ietekmējuši dažādi gan iekšēji, gan ārēji faktori. Lai gan aizvēsturē salā dzīvoja vairākas iedzīvotāju grupas, ķeltu migrācija pirmajā gadu tūkstotgadē pirms mūsu ēras atnesa valodu un daudzus galiešu sabiedrības aspektus, kas ir tik nozīmīgi nesenās nacionālistu atmodas procesos.Kristietība tika ieviesta 5. gadsimtā p.m.ē. , un jau kopš tās pirmsākumiem Īrijas kristietība ir bijusi saistīta ar mūķeņticību. īru mūki daudz darīja Eiropas kristīgā mantojuma saglabāšanā pirms viduslaikiem un viduslaikos, un viņi, cenšoties izveidot savus svētos ordeņus un kalpot savam Dievam un baznīcai, izklīda pa visu kontinentu.

Kopš 9. gadsimta sākuma norvēģi iebruka Īrijas klosteros un apmetnēs, un nākamajā gadsimtā viņi bija izveidojuši savas piekrastes kopienas un tirdzniecības centrus. Tradicionālā Īrijas politiskā sistēma, kuras pamatā bija piecas provinces (Mīts, Konnahta, Munstera, Leinstera un Ulstera), asimilēja daudzus norvēģus, kā arī daudzus no normāņu iebrucējiem no Anglijas pēc 1169. gada.nākamajos četros gadsimtos, lai gan anglo-normāņiem izdevās kontrolēt lielāko daļu salas, tādējādi izveidojot feodālismu un savas parlamenta, tiesību un pārvaldes struktūras, viņi pārņēma arī īru valodu un paražas, un normāņu un īru elites savstarpējās laulības bija kļuvušas ierastas. Līdz 15. gadsimta beigām normāņu gaelizācijas rezultātā bija izveidojušies tikaiPale, Dublinas apkārtnē, kuru kontrolē angļu lordi.

Sešpadsmitajā gadsimtā Tjūdori centās atjaunot angļu kontroli pār lielāko daļu salas. Henrija VIII centieni likvidēt katoļu baznīcu Īrijā aizsāka ilgo saistību starp īru katolicismu un īru nacionālismu. Viņa meita Elizabete I pabeidza salas iekarošanu. 17. gadsimta sākumā Anglijas valdība sāka īstenot politiku, kas bija vērsta uzŠāda politika bieži vien prasīja vietējo īru piespiedu izraidīšanu. Šodienas nacionālistu konfliktam Ziemeļīrijā ir vēsturiskas saknes šajā periodā,

Sieviete veido klonu mezglus starp galvenajiem motīviem kādā rokas tamborējumā. kad Ulsterā ieceļoja jaunangļu protestanti un skotu prezbiteriāņi. 17. gadsimta beigās Vilhelma Oranžas uzvara pār Stjuartiem noveda pie protestantu valdīšanas perioda, kura laikā tika apspiestas vietējo īru, no kuriem lielākā daļa bija katoļi, pilsoniskās un cilvēktiesības. 18. gadsimta beigās nācijas kultūras saknes tika ierobežotas.spēcīga, jo tā veidojusies, sajaucot īru, norvēģu, normāņu un angļu valodu un paražas, un bija angļu iekarošanas, piespiedu kolonistu ar atšķirīgu nacionālo izcelsmi un reliģiju ievešanas, kā arī īru identitātes, kas bija neatdalāma no katolicisma, produkts.

Nacionālā identitāte. Mūsdienu Īrijas revolūciju garā vēsture sākās 1798. gadā, kad katoļu un prezbiteriāņu līderi, ietekmējoties no Amerikas un Francijas revolūcijām un vēloties ieviest zināmu Īrijas nacionālo pašpārvaldi, apvienojās, lai ar spēka palīdzību mēģinātu pārraut saikni starp Īriju un Angliju. Šī un tai sekojošās sacelšanās 1803., 1848. un 1867. gadā cieta neveiksmi. Īrija bijaar 1801. gada Savienības aktu tika iekļauta Apvienotās Karalistes sastāvā, kas pastāvēja līdz Pirmā pasaules kara beigām (1914-1918), kad Īrijas Neatkarības kara rezultātā tika panākta kompromisa vienošanās starp karojošajiem īriem, Lielbritānijas valdību un Ziemeļīrijas protestantiem, kuri vēlējās, lai Ulstera paliktu Apvienotās Karalistes sastāvā. Ar šo kompromisu tika izveidota Īrijas Brīvā valsts, ko veidojaPārējā teritorija kļuva par Ziemeļīriju, vienīgo Īrijas daļu, kas palika Apvienotās Karalistes sastāvā un kurā iedzīvotāju vairākums bija protestanti un unionisti.

Kultūras nacionālisms, kam izdevās panākt Īrijas neatkarību, radās 19. gadsimta sākumā katoļu emancipācijas kustībā, taču to aktivizēja angloīriešu un citu valstu līderi, kuri centās ar īru valodas, sporta, literatūras, drāmas un dzejas atdzīvināšanu demonstrēt īru nācijas kultūras un vēstures pamatus.stimulēja lielu tautas atbalstu gan īru nācijas idejai, gan dažādām grupām, kas meklēja dažādus veidus, kā paust šo moderno nacionālismu. Īrijas intelektuālajai dzīvei sāka būt liela ietekme visā Britu salu teritorijā un ārpus tās, jo īpaši īru diasporā, kas bija spiesta bēgt no slimībām, bada un nāves 1846.-1849. gada lielā bada laikā, kadsērga iznīcināja kartupeļu ražu, no kuras bija atkarīga īrijas zemnieku pārtika. aplēses atšķiras, taču šī bada perioda rezultātā gāja bojā aptuveni miljons cilvēku un emigrēja divi miljoni.

Deviņpadsmitā gadsimta beigās daudzi īri gan mājās, gan ārzemēs bija apņēmušies miermīlīgi panākt "Home Rule" ar atsevišķu Īrijas parlamentu Apvienotajā Karalistē, bet daudzi citi bija apņēmušies vardarbīgi pārtraukt Īrijas un Lielbritānijas saites. Slepenas biedrības, Īrijas republikāņu armijas (IRA) priekšteči, apvienojās ar sabiedriskām grupām, piemēram, arodbiedrību organizācijām, laiieplānoja vēl vienu sacelšanos, kas notika 1916. gada 24. aprīlī, Lieldienu pirmdienā. Britu valdības nežēlība, apspiežot šo sacelšanos, izraisīja plašu īru tautas vilšanos Lielbritānijā. 1919.-1921. gada Īrijas neatkarības karš, kam sekoja Īrijas pilsoņu karš (1921.-1923. gadā), beidzās ar neatkarīgas valsts izveidi.

Etniskās attiecības. Daudzās pasaules valstīs ir ievērojamas īru etniskās minoritātes, tostarp ASV, Kanādā, Apvienotajā Karalistē, Austrālijā un Argentīnā. daudzi no šiem cilvēkiem ir cēlušies no 19. gadsimta vidū un beigās emigrējušajiem īriem, daudzi citi ir vēl jaunāko īru emigrantu pēcteči, bet vēl citi ir dzimuši Īrijā. Šīs etniskās kopienas dažādā mērā identificējas ar Īriju.Īru kultūru, un tie izceļas ar savu reliģiju, dejām, mūziku, tērpiem, ēdieniem, kā arī laicīgām un reliģiskām svinībām (slavenākā no tām ir Svētā Patrika dienas gājieni, kas 17. martā notiek īru kopienās visā pasaulē).

Lai gan 19. gadsimtā īru imigranti bieži cieta no reliģiskā, etniskā un rasu fanātisma, mūsdienās viņu kopienas raksturo gan viņu etniskās identitātes noturība, gan asimilācijas pakāpe uzņēmējvalsts kultūrā. saikne ar "veco zemi" joprojām ir spēcīga. daudzi īru izcelsmes cilvēki visā pasaulē ir aktīvi iesaistījušies, meklējot risinājumunacionālo konfliktu Ziemeļīrijā, kas pazīstams kā "nemieri".

Etniskās attiecības Īrijas Republikā ir salīdzinoši mierīgas, ņemot vērā valsts kultūras viendabīgumu, taču īru klejotāji bieži ir kļuvuši par aizspriedumu upuriem. Ziemeļīrijā etnisko konfliktu līmenis, kas ir nesaraujami saistīts ar provinces reliģijas, nacionālisma un etniskās identitātes sašķeltību, ir augsts, un tas ir bijis augsts kopš politiskās vardarbības uzliesmojuma 2005. gadā.1969. Kopš 1994. gada Ziemeļīrijas paramilitāro grupējumu starpā Ziemeļīrijā ar pārtraukumiem ir bijis nestabils pamiers. 1998. gada Lielās piektdienas vienošanās ir jaunākais nolīgums.

Urbanisms, arhitektūra un telpas izmantošana

Īrijas publiskā arhitektūra atspoguļo valsts lomu Britu impērijā, jo lielākā daļa Īrijas pilsētu un ciematu tika projektētas vai pārbūvētas, Īrijai attīstoties kopā ar Lielbritāniju. Kopš neatkarības atgūšanas liela daļa arhitektūras ikonogrāfijas un simbolikas - statujas, pieminekļi, muzeji un ainavas - atspoguļo to cilvēku upurus, kuri cīnījās par Īrijas brīvību.un biznesa arhitektūra ir līdzīga kā citviet Britu salās un Ziemeļeiropā.

Īrijā ir liels uzsvars uz to, ka kodolģimenes veido dzīvesvietas neatkarīgi no ģimenes, no kuras nāk vīrs un sieva, ar nolūku, lai šīs dzīvesvietas būtu viņu īpašumā; Īrijā ir ļoti augsts īpašnieku īpatsvars. Tā rezultātā Dublinas suburbanizācija rada virkni sociālo, ekonomisko, transporta, arhitektūras un juridisko problēmu.kas Īrijai jāatrisina tuvākajā nākotnē.

Īrijas kultūras neformalitāte, kas, pēc īru domām, atšķir viņus no britiem, veicina atklātu un plūstošu attieksmi starp cilvēkiem gan publiskajā, gan privātajā telpā. Personīgā telpa ir neliela un apspriežama; lai gan īriem nav ierasts viens otram pieskarties pastaigas vai sarunas laikā, nav aizliegts publiski izrādīt emocijas, simpātijas vai mīlestību.Humors, lasītprasme un runas asums tiek augstu vērtēti; sarkasms un humors ir vēlamās sankcijas, ja persona pārkāpj dažus noteikumus, kas regulē publisko sociālo mijiedarbību.

Pārtika un ekonomika

Pārtika ikdienā. Īru uzturs ir līdzīgs citu Ziemeļeiropas tautu uzturam. Lielākajā daļā ēdienreižu uzsvars tiek likts uz gaļas, graudaugu, maizes un kartupeļu patēriņu. Populāri ir arī tādi dārzeņi kā kāposti, rāceņi, burkāni un brokoļi, kas papildina gaļu un kartupeļus. Tradicionālie īru ikdienas ēšanas paradumi, ko ietekmēja zemkopības ētika, ietvēra četras ēdienreizes: brokastis, vakariņas (pusdienas), vakariņas (brokoļi) un brokoļi.Pusdienlaika maltīte un dienas galvenā maltīte), tēja (agrā vakarā, kas atšķiras no "lielās tējas", ko parasti pasniedz plkst. 16.00 un kas ir saistīta ar britu paražām) un vakariņas (viegls mielasts pirms gulētiešanas). Tradicionālo ēdienu centrā ir jēra, liellopa, vistas, šķiņķa, cūkgaļas un tītara cepeši un sautējumi. Tradicionālo ēdienu pamatā ir arī zivis, īpaši lasis, un jūras veltes, īpaši garneles.Līdz nesenam laikam lielākā daļa veikalu tika slēgti vakariņu laikā (no plkst. 13.00 līdz 14.00), lai ļautu darbiniekiem atgriezties mājās un ieturēt maltīti. Tomēr šie paradumi mainās, jo pieaug jaunu dzīvesveidu, profesiju un darba modeļu nozīme, kā arī pieaug saldētas, etniskās, līdzņemtas un pārstrādātas pārtikas patēriņš. Tomēr daži pārtikas produkti (piem.kviešu maize, desas un bekona šķiņķi) un daži dzērieni (piemēram, nacionālais alus, Guinness un īru viskijs) saglabā savu nozīmīgo garšas un simbolisko lomu īru maltītēs un socializēšanās pasākumos. Pastāv arī reģionālie ēdieni, kas sastāv no sautējumu, kartupeļu sacepumu un maizes variantiem. Pub house ir būtiska tikšanās vieta visām īru kopienām, bet šīs iestādesAgrāk krogos bija divas atsevišķas sekcijas - bārs, kas bija paredzēts tikai vīriešiem, un atpūtas telpa, kurā varēja atrasties gan vīrieši, gan sievietes. Šī atšķirība izzūd, tāpat kā gaidas attiecībā uz dzimumu izvēli alkohola patēriņā.

Ēdināšanas paražas svinīgos pasākumos. Lielu ģimenes pulcēšanās reizēs bieži vien tiek ieturēta galvenā maltīte ar ceptu vistu un šķiņķi, un par iecienītāko ēdienu Ziemassvētkos kļūst tītars (kam seko Ziemassvētku kūka vai plūmju pudiņš). Dzeršanas paradumi krogos.

Īrijas kultūras neformalitāte veicina atklātu un plūstošu attieksmi starp cilvēkiem publiskās vietās. tiek pasūtīti neoficiāli, un daži uzskata, ka tas ir rituāls veids, kā dzērienus pērk kārtās.

Pamatekonomika. Lauksaimniecība vairs nav galvenā saimnieciskā darbība. Rūpniecība veido 38 % no iekšzemes kopprodukta (IKP) un 80 % no eksporta, un tajā nodarbināti 27 % darbaspēka. 90. gados Īrijā bija ikgadējs tirdzniecības pārpalikums, samazinājās inflācija, palielinājās būvniecības, patēriņa izdevumu, kā arī uzņēmumu un patērētāju ieguldījumu apjoms. Bezdarbs samazinājās (no 12 % 20. gs.1995. gadā līdz aptuveni 7 procentiem 1999. gadā), un emigrācija samazinājās. 1998. gadā darbaspēks sastāvēja no 1,54 miljoniem cilvēku; 1996. gadā 62 procenti darbaspēka bija nodarbināti pakalpojumu sfērā, 27 procenti - rūpniecībā un būvniecībā, bet 10 procenti - lauksaimniecībā, mežsaimniecībā un zvejniecībā. 1999. gadā Īrijā bija visstraujāk augošā ekonomika Eiropas Savienībā. Piecu gadu laikā līdz 1999. gadam IKP uz vienu iedzīvotāju pieauga par60 %, līdz aptuveni 22 000 ASV dolāru.

Neraugoties uz industrializāciju, Īrija joprojām ir lauksaimnieciska valsts, kas ir svarīgi tās pašapziņai un tēlam tūristu acīs. 1993. gadā tikai 13 % no Īrijas zemes bija aramzeme, bet 68 % bija atvēlēti pastāvīgajām ganībām. Lai gan visi Īrijas pārtikas ražotāji patērē nelielu daudzumu savas produkcijas, lauksaimniecība un zvejniecība ir moderni, mehanizēti un komerciāli uzņēmumi, arLai gan mākslā, literatūrā un akadēmiskajās aprindās joprojām valda mazo zemnieku, kas nodarbojas ar pašnodrošinājumu, tēls, Īrijas lauksaimniecība un lauksaimnieki ir tikpat attīstīti tehnoloģiju un tehnikas ziņā kā vairums Eiropas kaimiņvalstu. Tomēr nabadzība joprojām valda starp lauksaimniekiem ar nelielām saimniecībām, nabadzīgā zemē, jo īpaši daudzos reģionos.Šie lauksaimnieki, kuriem, lai izdzīvotu, vairāk nekā viņu komerciālākiem kaimiņiem jāpaļaujas uz pašnodrošinājuma kultūrām un jauktu lauksaimniecību, iesaista visus ģimenes locekļus dažādās ekonomiskajās stratēģijās. Šīs darbības ietver algotu darbu ārpus saimniecības un valsts pensiju un bezdarbnieku pabalstu ("pabalstu") saņemšanu.

Zemes īpašumtiesības un īpašums. Īrija bija viena no pirmajām valstīm Eiropā, kur zemnieki varēja iegādāties savu zemes īpašumu. Mūsdienās visas saimniecības, izņemot ļoti nedaudzas, pieder ģimenēm, lai gan dažas kalnu ganības un purvu zemes ir kopīpašumā. Kooperatīvi galvenokārt ir ražošanas un tirdzniecības uzņēmumi. Katru gadu mainīga daļa ganību un aramzemes tiek iznomāta, parasti uz vienpadsmit mēnešiem.periodā, izmantojot tradicionālo sistēmu, kas pazīstama kā conacre.

Galvenās nozares. Galvenās rūpniecības nozares ir pārtikas produkti, alus darīšana, tekstilrūpniecība, apģērbu ražošana un farmācija, un Īrija strauji kļūst pazīstama ar savu lomu informācijas tehnoloģiju un finanšu atbalsta pakalpojumu izstrādē un dizainā. Lauksaimniecībā galvenie produkti ir gaļa un piena produkti, kartupeļi, cukurbietes, mieži, kvieši un rāceņi. Zvejniecība koncentrējas uz mencu, pikšu, siļķu audzēšanu,Tūrisms katru gadu palielina savu daļu ekonomikā; 1998. gadā kopējie ienākumi no tūrisma un ceļojumiem bija 3,1 miljards ASV dolāru.

Tirdzniecība. 90. gadu beigās Īrijai bija pastāvīgs tirdzniecības pārpalikums. 1997. gadā šis pārpalikums sasniedza 13 miljardus ASV dolāru. Īrijas galvenie tirdzniecības partneri ir Apvienotā Karaliste, pārējās Eiropas Savienības valstis un Amerikas Savienotās Valstis.

Darba dalīšana. Lauksaimniecībā ikdienas un sezonas darbi ir sadalīti atkarībā no vecuma un dzimuma. Lielāko daļu sabiedrisko darbību, kas saistītas ar lauksaimniecisko ražošanu, veic pieaugušie vīrieši, lai gan dažus ar mājsaimniecību saistītus lauksaimniecības produktus, piemēram, olas un medu, tirgo pieaugušas sievietes. kaimiņi bieži vien palīdz cits citam ar savu darbu vai tehniku, kad sezonālā ražošana prasa, un tasvietējais atbalsta tīkls tiek uzturēts ar laulības, reliģijas un baznīcas, izglītības, politiskās partijas un sporta saišu palīdzību. agrāk lielāko daļu strādnieku un algota darba strādnieku strādāja vīrieši, taču pēdējās paaudzes laikā arvien vairāk sieviešu ir iesaistījušās darba tirgū, jo īpaši tūrisma, tirdzniecības, informācijas un finanšu pakalpojumu jomā. algas un atalgojums sievietēm ir pastāvīgi zemāks, unnodarbinātība tūrisma nozarē bieži vien ir sezonāla vai pagaidu. ir ļoti maz vecuma vai dzimuma ierobežojumu, kas liedz sākt strādāt profesijās, taču arī šeit vīrieši dominē, ja ne pēc skaita, tad vismaz pēc ietekmes un kontroles. Īrijas ekonomikas politika ir veicinājusi ārzemniekiem piederošus uzņēmumus kā vienu no veidiem, kā iepludināt kapitālu mazattīstītajās valsts daļās. Amerikas Savienotās Valstis un Apvienotā Karaliste ieņem vadošās vietas.ārvalstu investoru sarakstu Īrijā.

Sociālā stratifikācija

Klases un kastas. Īri bieži uzskata, ka viņu kultūru no kaimiņiem atšķir egalitārisms, savstarpīgums un neformalitāte, kur svešinieki, lai sarunātos, negaida, kamēr viņus iepazīstina, lietišķā un profesionālā sarunā ātri tiek uzrunāti ar pirmo vārdu, un kopīga dalīšanās ar pārtiku, darbarīkiem un citām vērtīgām lietām ir ikdienišķa parādība. Šie izlīdzināšanas mehānismi mazina daudzus spiedienus, ko rada egalitārisms un savstarpīgums.Lai gan stingra šķiru struktūra, ar ko ir slaveni angļi, lielākoties nepastāv, sociālās un ekonomiskās šķiru atšķirības pastāv, un tās bieži vien tiek reproducētas izglītības un reliģiskajās iestādēs un profesijās. Vecā britu un angloīru aristokrātija ir neliela.Viņus Īrijas sabiedrības virsotnē ir nomainījuši turīgie, no kuriem daudzi ir nopelnījuši savu bagātību uzņēmējdarbībā un profesijās, kā arī mākslas un sporta pasaules slavenības. Sociālās šķiras tiek aplūkotas kā strādnieku, vidusslāņa un muižnieku šķiras, un atsevišķas profesijas, piemēram, lauksaimnieki, bieži tiek iedalītas atkarībā no to turības, piemēram, lielieSociālās robežas starp šīm grupām bieži vien ir nenoteiktas un caurlaidīgas, bet to pamatdimensijas vietējie iedzīvotāji var skaidri saskatīt pēc ģērbšanās, valodas, uzkrītošā patēriņa, brīvā laika pavadīšanas, sociālajiem tīkliem, nodarbošanās un profesijas. Relatīvā bagātība un sociālā šķira arī ietekmē dzīvi.Dažas minoritāšu grupas, piemēram, ceļotāji, populārajā kultūrā bieži tiek attēlotas kā personas, kas atrodas ārpus pieņemtās sociālās šķiras sistēmas vai zem tās, tāpēc izkļūšana no zemākās šķiras viņiem ir tikpat sarežģīta kā ilgtermiņa bezdarbniekiem no pilsētu centrālajiem rajoniem.

Sociālās stratifikācijas simboli. Valodas lietojums, īpaši dialekts, ir skaidrs klases un cita sociālā stāvokļa rādītājs. Pēdējās paaudzes laikā ģērbšanās noteikumi ir atviegloti, taču tādu svarīgu bagātības un panākumu simbolu kā dizaineru apģērbs, labs ēdiens, ceļojumi, dārgas automašīnas un mājas uzkrītošais patēriņš nodrošina svarīgas klases mobilitātes un sociālās izaugsmes stratēģijas.

Politiskā dzīve

Valdība. Īrijas Republikā ir parlamentāra demokrātija. Nacionālais parlaments ( Oireachtas ) sastāv no prezidenta (kuru ievēl tauta tiešās vēlēšanās) un divām palātām: Dáil Éireann (Pārstāvju palāta) un Seanad Éireann (To pilnvaras un funkcijas izriet no konstitūcijas (stājās spēkā 1937. gada 1. jūlijā). Pārstāvji Dáil Éireann, kurus sauc par Senāta locekļiem. Teachta Dála , jeb TD, ievēl proporcionālā pārstāvībā ar vienu nododamo balsi. Lai gan likumdevēju

Cilvēki iet gar krāsainu veikala izkārtni Dublinā. vara pieder Oireachtas, uz visiem likumiem attiecas saistības, ko nosaka dalība Eiropas Kopienā, kurai Īrija pievienojās 1973. gadā. Valsts izpildvara pieder valdībai, ko veido valdība, kurā ietilpst Taoiseach (Lai gan Oireachtas ir pārstāvētas vairākas politiskās partijas, kopš 20. gadsimta 30. gadiem valdības ir vadījusi Fianna Fáil vai Fine Gael partija, kas abas ir centriski labējās partijas. Galvenā vietējās pārvaldes forma ir grāfistes padomes, taču tām ir maz pilnvaru vienā no viscentralizētākajām valstīm Eiropā.

Vadība un politiskās amatpersonas. Īrijas politisko kultūru raksturo tās postkoloniālisms, konservatīvisms, lokālisms un ģimeniskums, ko ietekmēja Īrijas katoļu baznīca, britu institūcijas un politika, kā arī galiešu kultūra. Īrijas politiskajiem līderiem jāpaļaujas uz savu vietējo politisko atbalstu - kas vairāk atkarīgs no viņu lomas vietējā sabiedrībā un viņu reālās vai iedomātās lomas mecenātu tīklos unRezultātā nav noteikta karjeras ceļa uz politisko prominenci, taču gadu gaitā sporta varoņi, bijušo politiķu ģimenes locekļi, sabiedriskie darbinieki un militārpersonas ir guvuši lielus panākumus, kļūstot par Oireachtas deputātiem. Īrijas politikā plaši izplatīta ir apbrīna un politiskais atbalsts politiķiem, kuri spēj nodrošinātĪrijas politikā, īpaši pilsētās, vienmēr ir bijuši kreisie spēki, taču kopš 20. gadsimta 20. gadiem šīs partijas reti kad ir bijušas spēcīgas, un ievērojamākais izņēmums ir Leiboristu partija, kas reizēm gūst panākumus. Lielākā daļa Īrijas politisko partiju vienmēr ir bijušas kreisās partijas.nav skaidru un atšķirīgu politisko nostādņu, un tikai daži atbalsta politiskās ideoloģijas, kas raksturīgas citām Eiropas valstīm. Galvenais politiskais dalījums ir starp Fianna Fáil un Fine Gael, divām lielākajām partijām, kuru atbalsts joprojām nāk no abu pretējo pušu pēctečiem Pilsoņu karā, kas tika izcīnīts par to, vai pieņemt kompromisa līgumu, kasRezultātā vēlētāji balso par kandidātiem nevis viņu politisko iniciatīvu dēļ, bet gan tāpēc, ka kandidāts ir personīgi prasmīgs, lai panāktu materiālus ieguvumus vēlētājiem, un tāpēc, ka vēlētāja ģimene tradicionāli ir atbalstījusi kandidāta partiju. Šāds balsošanas modelis ir atkarīgs no vietējām zināšanām par politiķi,un vietējās kultūras neformalitāte, kas mudina iedzīvotājus ticēt, ka viņiem ir tieša piekļuve saviem politiķiem. Lielākajai daļai valsts un vietējo politiķu ir regulāras atklātas darba stundas, kurās vēlētāji var pārrunāt savas problēmas un rūpes, neierakstot iepriekšēju tikšanos.

Sociālās problēmas un kontrole. Tiesību sistēmas pamatā ir vispārējās tiesības, kas grozītas ar vēlāk pieņemtajiem tiesību aktiem un 1937. gada konstitūciju. Tiesu iestāžu veikto tiesību aktu kontroli veic Augstākā tiesa, kuru pēc valdības ieteikuma ieceļ Īrijas prezidents. Īrijā ir sena politiskās vardarbības vēsture, kas joprojām ir svarīgs dzīves aspekts Ziemeļīrijā, kur darbojas paramilitārie grupējumi, piem.IRA ir guvusi zināmu atbalstu no republikas iedzīvotājiem. Saskaņā ar ārkārtas pilnvaru aktiem valsts var apturēt noteiktu tiesību un aizsardzības pasākumu piemērošanu, lai vajātu teroristus. Ar politiku nesaistīti vardarbības noziegumi ir reti, lai gan par dažiem, piemēram, laulāto un bērnu vardarbību, var netikt ziņots. Lielākā daļa smagu noziegumu un populārajā kultūrā nozīmīgākie noziegumi ir zādzības, zādzības, laupīšanas,Noziedzības līmenis ir augstāks pilsētu teritorijās, kas, pēc dažām domām, izriet no nabadzības, kas raksturīga dažām pilsētu centrālajām daļām. Pastāv vispārēja cieņa pret likumu un tā pārstāvjiem, taču pastāv arī citas sociālās kontroles iestādes, kas uztur morālo kārtību. Tādas institūcijas kā katoļu baznīca un valsts izglītības sistēma ir daļēji atbildīgas par vispārēju noteikumu ievērošanu un cieņu pret.Starppersonu neformālās sociālās kontroles formas ietver pastiprinātu humora izjūtu un sarkasmu, ko atbalsta vispārējās īru vērtības - savstarpīgums, ironija un skepse attiecībā uz sociālo hierarhiju.

Militārā darbība. Īrijas Aizsardzības spēkos ir armijas, jūras dienesta un gaisa spēku daļas. Kopējais pastāvīgo spēku skaits ir aptuveni 11 800, bet rezervē dien 15 000. Lai gan bruņotie spēki galvenokārt ir apmācīti Īrijas aizsardzībai, Īrijas karavīri ir piedalījušies lielākajā daļā Apvienoto Nāciju Organizācijas miera uzturēšanas misiju, daļēji Īrijas neitralitātes politikas dēļ. Aizsardzības spēkiem ir liela nozīme.svarīga loma drošības jomā uz robežas ar Ziemeļīriju. Īrijas Valsts policija, An Garda Siochána , ir neapbruņots spēks, kurā ir aptuveni 10 500 karavīru.

Sociālās labklājības un pārmaiņu programmas

Valsts sociālās labklājības sistēma apvieno sociālās apdrošināšanas un sociālās palīdzības programmas, lai sniegtu finansiālu atbalstu slimajiem, veciem cilvēkiem un bezdarbniekiem, no kā labumu saņem aptuveni 1,3 miljoni cilvēku. Valsts izdevumi sociālajai labklājībai veido 25 % no valsts izdevumiem un aptuveni 6 % no IKP. Citas palīdzības aģentūras, no kurām daudzas ir saistītas ar baznīcām, arī sniedz vērtīgu palīdzību.finansiālās palīdzības un sociālās palīdzības programmas nabadzības un nevienlīdzības apstākļu uzlabošanai.

Nevalstiskās organizācijas un citas apvienības

Pilsoniskā sabiedrība ir labi attīstīta, un nevalstiskās organizācijas kalpo visām šķirām, profesijām, reģioniem, profesijām, etniskajām grupām un labdarības mērķiem. Dažas no tām ir ļoti ietekmīgas, piemēram, Īrijas lauksaimnieku asociācija, bet citas, piem, Trócaire Katoļu pasaules attīstības aģentūra, gūst plašu finansiālu un morālu atbalstu. īrija ir viena no lielākajām privātās starptautiskās palīdzības sniedzējām pasaulē, rēķinot uz vienu iedzīvotāju. kopš īrijas valsts izveides vairākas attīstības aģentūras un komunālo pakalpojumu sniedzēji tika organizēti daļēji valstij piederošās struktūrās, piemēram, Rūpniecības attīstības aģentūra, taču tās pamazām tiekprivatizēta.

Dzimumu lomas un statusi

Lai gan dzimumu līdztiesību darbavietā garantē likums, starp dzimumiem pastāv ievērojama nevienlīdzība tādās jomās kā atalgojums, profesionālo sasniegumu pieejamība un vienlīdzīga cieņa darbavietā. Liela daļa iedzīvotāju joprojām uzskata, ka daži darbi un profesijas ir saistīti ar dzimumu. Daži kritiķi apgalvo, ka dzimumu aizspriedumi joprojām ir izveidojušies un nostiprinās.Feminisms ir augoša kustība lauku un pilsētu apvidos, taču tā joprojām saskaras ar daudziem šķēršļiem tradicionālistu vidū.

Laulība, ģimene un radniecība

Laulība. Mūsdienu Īrijā laulības reti tiek slēgtas. Monogāmas laulības ir norma, ko atbalsta un sankcionē valsts un kristīgās baznīcas. Kopš 1995. gada laulības šķiršana ir likumīga. Lielākā daļa laulāto tiek izvēlēti, izmantojot paredzamos individuālos izmēģinājumus un kļūdas, kas ir kļuvuši par normu Rietumeiropas sabiedrībā. Lauksaimniecības sabiedrības un ekonomikas prasības joprojām rada lielu spiedienu uz laulātajiem.lauku vīriešiem un sievietēm apprecēties, jo īpaši dažos salīdzinoši nabadzīgos lauku rajonos, kur ir augsts migrācijas līmenis.

Eižens Lambs (Eugene Lamb), uilejas pīpju meistars Kinvarā, Golvejas grāfistē, tur vienu no saviem izstrādājumiem. Sievietes, kas dodas uz pilsētām vai emigrē, meklējot darbu un sociālo stāvokli, kas atbilst viņu izglītībai un sociālajām cerībām. Lauku vīriešu un sieviešu laulību festivāli, no kuriem slavenākais notiek agrā rudenī Lisdoonvarnā, ir kalpojis kā viens no veidiem, kā savest kopā cilvēkus iespējamām laulībām, taču pastiprināta kritika par šādu praksi Īrijāsabiedrībā var apdraudēt viņu nākotni. 1998. gadā aplēstais laulību skaits uz tūkstoš iedzīvotājiem bija 4,5. Lai gan vidējais partneru vecums laulības noslēgšanas brīdī joprojām ir vecāks nekā citās Rietumu sabiedrībās, pēdējās paaudzes laikā šis vecums ir samazinājies.

Iekšzemes vienība. Ģimenes mājsaimniecība ir galvenā mājsaimniecības vienība, kā arī ražošanas, patēriņa un mantošanas pamatvienība Īrijas sabiedrībā.

Mantojums. Līdzšinējā lauku prakse, kad mantojums tika atstāts vienam dēlam, tādējādi liekot viņa brāļiem un māsām strādāt algotu darbu, kalpot baznīcā, armijā vai emigrēt, ir mainījusies, mainoties Īrijas likumiem, dzimumu lomām, kā arī ģimeņu lielumam un struktūrai. Visiem bērniem ir likumīgas tiesības uz mantojumu, lai gan joprojām priekšroka tiek dota zemnieku dēliem, kas manto zemi, un saimniecība tiek nodota bez mantojuma.Līdzīgi modeļi pastāv arī pilsētās, kur dzimums un šķira ir svarīgi faktori, kas nosaka īpašuma un kapitāla mantošanu.

Radinieku grupas. Galvenā radinieku grupa ir nukleārā ģimene, taču Īrijas dzīvē joprojām liela nozīme ir paplašinātajām ģimenēm un radniecībām. izcelsme ir no abu vecāku ģimenēm. Bērni parasti pārņem tēva uzvārdu. Kristīgie (vārdi) bieži tiek izvēlēti par godu kādam senčim (visbiežāk vecvecākam), un katoļu tradīcijā lielākā daļa vārdu ir svēto vārdi. daudzās ģimenēs tiek izvēlēti vārdi.turpina lietot īru vārda formu (daži "kristīgie" vārdi patiesībā ir pirmskristiešu vārdi un nav tulkojami angļu valodā). Valsts pamatskolu sistēmā bērniem māca zināt un lietot sava vārda īru valodas ekvivalentu, un ir atļauts lietot savu vārdu jebkurā no abām oficiālajām valodām.

Socializācija

Bērnu audzināšana un izglītība. Socializācija notiek mājsaimniecībā, skolās, baznīcā, elektroniskajos un drukātajos plašsaziņas līdzekļos un brīvprātīgajās jauniešu organizācijās. Īpašs uzsvars tiek likts uz izglītību un lasīt un rakstītprasmi; 98 % iedzīvotāju vecumā no piecpadsmit gadiem prot lasīt un rakstīt. Lielākā daļa četrgadīgo bērnu apmeklē bērnudārzu, un visi piecgadīgie bērni mācās pamatskolā. Vairāk nekā trīsTūkstoš pamatskolu apkalpo 500 000 bērnu. Lielākā daļa pamatskolu ir saistītas ar katoļu baznīcu, un tās saņem kapitālo finansējumu no valsts, kas maksā arī lielāko daļu skolotāju algu. Pēcpamatskolā mācās 370 000 skolēnu vidusskolās, arodskolās, kopienas un vispārizglītojošās skolās.

Augstākā izglītība. Trešā līmeņa izglītība ietver universitātes, tehnoloģiskās koledžas un izglītības koledžas. visas ir pašpārvaldes, bet tās galvenokārt finansē valsts. aptuveni 50 % jauniešu apmeklē kādu no trešā līmeņa izglītības formām, no kuriem puse iegūst grādu. īrija ir pasaulē slavena ar savām universitātēm, kas ir Dublinas Universitāte (Trinitijas koledža), Īrijas Nacionālā universitāte (National University of Ireland), Īrijas Nacionālā universitāte (National University ofLimerikas Universitāte un Dublinas Pilsētas Universitāte.

Etiķete

Vispārējie sabiedriskās etiķetes noteikumi attiecas uz visām etniskajām, šķiru un reliģiskajām barjerām. Nav ieteicams uzvesties skaļi, trokšņaini un lepni. Nepazīstami cilvēki publiskās vietās skatās viens otram tieši acīs un bieži sasveicinās, sakot "Sveiks". Ārpus oficiālas iepazīšanās sveicieni bieži vien ir balss, un tos nepapildina rokasspiediens vai skūpsts. Personas uztur publisku personīgo telpu.Dāsnums un savstarpīgums ir sociālās apmaiņas galvenās vērtības, jo īpaši ritualizētajās grupu dzeršanas formās krogos.

Reliģija

Reliģiskās pārliecības. Īrijas konstitūcija garantē sirdsapziņas brīvību un brīvu reliģijas izziņu un praktizēšanu. Valstī nav oficiālas valsts reliģijas, taču kritiķi norāda, ka kopš valsts izveides katoļu baznīcai un tās pārstāvjiem tiek pievērsta īpaša uzmanība. 1991. gada tautas skaitīšanā 92 % iedzīvotāju bija Romas katoļi, 2,4 % piederēja Īrijas baznīcai (anglikāņu), 0,4procenti bija prezbiteriāņi un 0,1 procents - metodisti. ebreju kopiena veidoja 0,04 procentus no kopējā iedzīvotāju skaita, bet aptuveni 3 procenti piederēja citām reliģiskajām grupām. par 2,4 procentiem iedzīvotāju netika sniegta nekāda informācija par reliģisko piederību. kristīgā atdzimšana maina daudzus veidus, kā cilvēki veido attiecības savā starpā un ar savām oficiālajām baznīcas institūcijām. folklora.saglabājušies arī kultūras ticējumi, par ko liecina daudzās svētvietas un dziedināšanas vietas, piemēram, svētie akas, kas izkaisītas ainavā.

Reliģiskās prakses pārstāvji. Katoļu baznīcai ir četras baznīcas provinces, kas aptver visu salu, tādējādi šķērsojot robežu ar Ziemeļīriju. Ziemeļīrijas arhibīskaps Armagh ir visas Īrijas prāvests. Diecēžu struktūra, kurā trīspadsmit draudzes apkalpo četri tūkstoši priesteru, aizsākās divpadsmitajā gadsimtā, un tā nesakrīt ar politiskajām robežām.aptuveni divdesmit tūkstoši cilvēku kalpo dažādos katoļu reliģiskajos ordeņos no 3,9 miljoniem Īrijas un Ziemeļīrijas katoļu kopskaitā. Īrijas Baznīca, kurai ir divpadsmit diecēzes, ir autonoma baznīca pasaules anglikāņu kopienā. Tās visas Īrijas primas ir Armaghas arhibīskaps, un tās kopējais locekļu skaits ir 380 000, no kuriem 75 procenti ir anglikāņu baznīcā.Ziemeļīrija. Uz salas dzīvo 312 000 prezbiteriāņu (95 procenti no tiem ir Ziemeļīrijā), kas apvienoti 562 draudzēs un divdesmit vienā prezbitērijā.

Rituāli un svētās vietas. Šajā galvenokārt katoļu valstī ir vairākas Baznīcas atzītas svētvietas un svētās vietas, no kurām īpaši nozīmīga ir Knock, Mayo grāfistē, kur, kā ziņots, notikusi Vissvētākās Mātes parādīšanās. Tradicionālās svētvietas, piemēram, svētās akas, piesaista vietējos iedzīvotājus visos gadalaikos, lai gan daudzas no tām ir saistītas ar konkrētām dienām, svētajiem, rituāliem un svētkiem. iekšējie svētceļojumi.uz tādām vietām kā Knock un Croagh Patrick (kalns Mayo grāfistē, kas saistīts ar svēto Patriku) ir svarīgi katoļu ticības aspekti, kas bieži atspoguļo formālo un tradicionālo reliģisko prakšu integrāciju. Īrijas katoļu baznīcas oficiālā kalendāra svētās dienas tiek atzīmētas kā valsts svētki.

Nāve un pēcnāves dzīve. Apbedīšanas paražas ir nesaraujami saistītas ar dažādiem katoļu baznīcas reliģiskajiem rituāliem. Lai gan bēres joprojām tiek rīkotas mājās, aizvien populārāka kļūst prakse izmantot apbedīšanas biroju un apbedīšanas salonu pakalpojumus.

Medicīna un veselības aprūpe

Medicīniskos pakalpojumus aptuveni trešdaļai iedzīvotāju valsts nodrošina bez maksas. Visi pārējie valsts veselības aprūpes iestādēs maksā minimālu maksu. Uz 100 000 iedzīvotāju ir aptuveni 128 ārsti. Visā salā ir dažādas tautas un alternatīvās medicīnas formas; lielākajā daļā lauku kopienu ir vietējie dziednieki vai dziedniecības vietas. Reliģiskās vietas, piemēram, baznīcaKnock svētceļojumu galamērķi, un rituāli ir pazīstami arī ar savām dziedinošajām spējām.

Sekulārās svinības

Valsts svētki ir saistīti ar valsts un reliģisko vēsturi, piemēram, Svētā Patrika diena, Ziemassvētki un Lieldienas, vai arī tie ir sezonālas svētku dienas un valsts svētku dienas, kas iekrīt pirmdienās, ļaujot pavadīt garās brīvdienas.

Māksla un humanitārās zinātnes

Literatūra. Deviņpadsmitā gadsimta beigu literatūras renesanses laikā īru rakstniecības tradīcijas, kas ir gadsimtiem senas, tika apvienotas ar angļu rakstniecības tradīcijām, kas pazīstamas kā angļu-īru literatūra. Daži no izcilākajiem angļu rakstniekiem pēdējā gadsimta laikā bija īri: V. B. Jeitss, Džordžs Bernards Šovs, Džeimss Džoiss, Semjuels Bekets, Frenks O'Konors, Šons O'Folains, Šons O'Keisijs, Flanns O'Braiens,un Seamus Heaney. Viņi un daudzi citi ir izveidojuši nepārspējamu nacionālās pieredzes pierakstu, kam ir universāla pievilcība.

Grafikas māksla. Augstā, tautas un tautas māksla ir augsti vērtēti vietējās dzīves aspekti visā Īrijā.

Sienas atdala atsevišķus laukus Inisheer, vienā no Īrijas Aran salām. Grafisko un vizuālo mākslu aktīvi atbalsta valdība ar Mākslas padomes un 1997. gadā izveidotā Mākslas, kultūras mantojuma, Gaeltahtas un salu departamenta starpniecību. Visām nozīmīgākajām starptautiskajām mākslas kustībām ir savi Īrijas pārstāvji, kuri bieži vien iedvesmojas no vietējiem vai tradicionāliem motīviem. Starp nozīmīgākajiem gadsimta māksliniekiem ir Džeks B. Jeitss un Pols Henrijs.

Izpildītājmāksla. Īru tautas, kas ir starptautiski pazīstama ar savas mūzikas, aktiermākslas, dziedāšanas, dejas, komponēšanas un rakstīšanas kvalitāti, izpildītāji un mākslinieki ir īpaši novērtēti. U2 un Vans Morisons roka mūzikā, Daniels O'Donnels kantrī mūzikā, Džeimss Galvejs klasiskajā mūzikā un grupa Chieftains īru tradicionālajā mūzikā ir tikai daži no māksliniekiem, kuri ir būtiski ietekmējuši Īrijas tradicionālo mūziku.Īrijas tradicionālā mūzika un dejas ir radījušas arī pasaules mēroga fenomenu Riverdance. 1996. gadā īru kino svinēja savu simtgadi. kopš 1910. gada Īrija ir bijusi vieta un iedvesmas avots mākslas filmu uzņemšanai. nozīmīgākie režisori (piemēram, Nīls Džordans un Džims Šeridans) un aktieri (piemēram, Liams Nīsons un Stīvens Rejs) ir daļa no nacionālās kinematogrāfijas.interese par mūsdienu Īrijas reprezentāciju, ko simbolizē valsts sponsorētais Īrijas Filmu institūts.

Fizikas un sociālo zinātņu stāvoklis

Valdība ir galvenais finansiālā atbalsta avots akadēmiskajai pētniecībai fizikas un sociālo zinātņu jomā, kas ir plaši un spēcīgi pārstāvēta valsts universitātēs un valdības sponsorētās struktūrās, piemēram, Ekonomikas un sociālo pētījumu institūtā Dublinā. Augstskolas piesaista salīdzinoši lielu skaitu starptautisko studentu gan bakalaura, gan maģistra līmenī.un pēcdiploma līmenī, un Īrijas pētnieki ir sastopami visās akadēmiskās un lietišķās pētniecības jomās visā pasaulē.

Bibliogrāfija

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch un Liam O'Dowd, red. Īrijas sabiedrība: socioloģiskās perspektīvas , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan un Thomas M. Wilson, eds. Īrijas pilsētu kultūras , 1993.

Taylor, Lawrence J. Ticības gadījumi: Īrijas katoļu antropoloģija , 1995.

Wilson, Thomas M. "Themes in the Anthropology of Ireland." In Susan Parman, ed., Eiropa antropoloģiskajā iztēlē , 1998.

Tīmekļa vietnes

CAIN projekts. Pamatinformācija par Ziemeļīrijas sabiedrību - iedzīvotāju skaits un dzīves statistika . elektronisks dokuments. Pieejams: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm.

Īrijas valdība, Centrālais statistikas birojs, Galvenā statistika . Elektronisks dokuments. Pieejams //www.cso.ie/principalstats

Īrijas valdība, Ārlietu ministrija. Fakti par Īriju . Elektronisks dokuments. Pieejams //www.irlgov.ie/facts

-T HOMAS M. W ILSON