آئرلینڈ کی ثقافت - تاریخ، لوگ، لباس، روایات، خواتین، عقائد، خوراک، رسم و رواج، خاندان

 آئرلینڈ کی ثقافت - تاریخ، لوگ، لباس، روایات، خواتین، عقائد، خوراک، رسم و رواج، خاندان

Christopher Garcia

ثقافت کا نام

آئرش

متبادل نام

Na hÉireanneach; Na Gaeil

واقفیت

شناخت۔ جمہوریہ آئرلینڈ (آئرش میں Poblacht na hÉireann، اگرچہ عام طور پر Éire، یا آئرلینڈ کہا جاتا ہے) جزیرے آئرلینڈ کے پانچ چھٹے حصے پر قابض ہے، جو برطانوی جزائر کا دوسرا بڑا جزیرہ ہے۔ آئرش ملک کے شہریوں، اس کی قومی ثقافت، اور اس کی قومی زبان کے لیے عام اصطلاح ہے۔ اگرچہ آئرش قومی ثقافت کہیں اور کثیر القومی اور کثیر الثقافتی ریاستوں کے مقابلے میں نسبتاً یکساں ہے، آئرش لوگ کچھ معمولی اور کچھ اہم ثقافتی امتیازات کو تسلیم کرتے ہیں جو ملک اور جزیرے کے اندرونی ہیں۔ 1922 میں آئرلینڈ، جو اس وقت تک برطانیہ اور آئرلینڈ کی برطانیہ کا حصہ تھا، سیاسی طور پر آئرش آزاد ریاست (بعد میں جمہوریہ آئرلینڈ) اور شمالی آئرلینڈ میں تقسیم ہو گیا، جو کہ یونائیٹڈ کنگڈم آف گریٹ کا نام تبدیل کر کے جاری رہا۔ برطانیہ اور شمالی آئرلینڈ۔ شمالی آئرلینڈ جزیرے کے باقی چھٹے حصے پر قابض ہے۔ تقریباً اسی سال کی علیحدگی کے نتیجے میں ان دونوں پڑوسیوں کے درمیان قومی ثقافتی ترقی کے مختلف نمونوں کا نتیجہ نکلا ہے، جیسا کہ زبان اور بولی، مذہب، حکومت اور سیاست، کھیل، موسیقی اور کاروباری ثقافت میں دیکھا جاتا ہے۔ اس کے باوجود، شمالی آئرلینڈ میں سب سے بڑی اقلیتی آبادی (تقریباً 42سکاٹش پریسبیٹیرین السٹر میں چلے گئے۔ ولیم آف اورنج کی سترہویں صدی کے آخر میں سٹورٹس پر فتح کے نتیجے میں پروٹسٹنٹ عروج کا دور شروع ہوا، جس میں مقامی آئرش، جن کی اکثریت کیتھولک تھی، کے شہری اور انسانی حقوق کو دبایا گیا۔ اٹھارویں صدی کے آخر تک قوم کی ثقافتی جڑیں مضبوط تھیں، جو آئرش، نارس، نارمن، اور انگریزی زبان اور رسم و رواج کے مرکب سے پروان چڑھی تھیں، اور انگریزی فتح کی پیداوار تھیں، نوآبادیوں کا مختلف قومیتوں کے ساتھ زبردستی تعارف۔ پس منظر اور مذاہب، اور ایک آئرش شناخت کی ترقی جو کیتھولک ازم سے الگ نہیں تھی۔

4> قومی شناخت۔ جدید آئرش انقلابات کی طویل تاریخ 1798 میں شروع ہوئی، جب کیتھولک اور پریسبیٹیرین رہنما، جو امریکی اور فرانسیسی انقلابات سے متاثر ہوئے اور آئرش قومی خود مختاری کے کچھ پیمانے متعارف کرانے کے خواہشمند تھے، طاقت کے استعمال کے لیے ایک ساتھ شامل ہوئے۔ آئرلینڈ اور انگلینڈ کے درمیان رابطے کو توڑنے کی کوشش کرنا۔ یہ اور اس کے بعد 1803، 1848 اور 1867 میں ہونے والی بغاوتیں ناکام ہوئیں۔ آئرلینڈ کو 1801 کے ایکٹ آف یونین میں برطانیہ کا حصہ بنایا گیا تھا، جو پہلی جنگ عظیم (1914-1918) کے اختتام تک جاری رہا، جب آئرش جنگ آزادی کے نتیجے میں آئرش جنگجوؤں، برطانوی حکومت کے درمیان ایک سمجھوتہ معاہدہ ہوا۔ ، اور شمالی آئرش پروٹسٹنٹ جو السٹر چاہتے تھے۔برطانیہ کا حصہ رہنے کے لیے۔ اس سمجھوتے نے آئرش آزاد ریاست قائم کی، جو آئرلینڈ کی بتیس کاؤنٹیوں میں سے چھبیس پر مشتمل تھی۔ بقیہ شمالی آئرلینڈ بن گیا، آئرلینڈ کا واحد حصہ برطانیہ میں رہنے کے لیے، اور جہاں اکثریتی آبادی پروٹسٹنٹ اور یونینسٹ تھی۔

ثقافتی قوم پرستی جو آئرلینڈ کی آزادی حاصل کرنے میں کامیاب ہوئی اس کی ابتدا انیسویں صدی کے اوائل کی کیتھولک آزادی کی تحریک میں ہوئی تھی، لیکن اسے اینگلو آئرش اور دیگر رہنماؤں نے جوش و خروش سے بنایا جنہوں نے آئرش زبان کے احیاء کو استعمال کرنے کی کوشش کی، کھیل، ادب، ڈرامہ، اور شاعری آئرش قوم کی ثقافتی اور تاریخی بنیادوں کو ظاہر کرنے کے لیے۔ اس گیلک احیاء نے آئرش قوم کے خیال، اور اس جدید قوم پرستی کے اظہار کے مختلف طریقے تلاش کرنے والے متنوع گروہوں کے لیے زبردست عوامی حمایت کو متحرک کیا۔ آئرلینڈ کی فکری زندگی نے پورے برطانوی جزیروں اور اس سے آگے بہت زیادہ اثر ڈالنا شروع کیا، خاص طور پر آئرش ڈاسپورا میں جو بیماری، فاقہ کشی، اور 1846-1849 کے عظیم قحط کی وجہ سے موت سے بھاگنے پر مجبور ہو گئے تھے، جب ایک بلا نے تباہی مچادی۔ آلو کی فصل، جس پر آئرش کسان خوراک کے لیے انحصار کرتے تھے۔ اندازے مختلف ہوتے ہیں، لیکن اس قحط کی مدت کے نتیجے میں تقریباً 10 لاکھ افراد ہلاک اور 20 لاکھ ہجرت کر گئے۔

انیسویں صدی کے آخر تک اندرون اور بیرون ملک بہت سے آئرش تھے۔برطانیہ کے اندر ایک علیحدہ آئرش پارلیمنٹ کے ساتھ "ہوم رول" کے پرامن حصول کے لیے پرعزم ہیں جبکہ بہت سے دوسرے آئرش اور برطانوی تعلقات کو پرتشدد طریقے سے توڑنے کے لیے پرعزم تھے۔ خفیہ معاشرے، آئرش ریپبلکن آرمی (IRA) کے پیش رو، عوامی گروہوں، جیسے کہ ٹریڈ یونین تنظیموں کے ساتھ مل کر، ایک اور بغاوت کی منصوبہ بندی کرنے کے لیے، جو کہ ایسٹر پیر، 24 اپریل 1916 کو ہوئی تھی۔ اس بغاوت کی وجہ سے آئرش لوگوں کی برطانیہ سے وسیع پیمانے پر بیزاری ہوئی۔ آئرش جنگ آزادی (1919–1921)، اس کے بعد آئرش خانہ جنگی (1921–1923)، ایک آزاد ریاست کے قیام کے ساتھ ختم ہوئی۔

نسلی تعلقات۔ 7 جب کہ ان میں سے بہت سے لوگ انیسویں صدی کے وسط سے آخر تک کے ہجرت کرنے والوں سے تعلق رکھتے ہیں، بہت سے دوسرے حال ہی میں آنے والے آئرش ہجرت کرنے والوں کی اولاد ہیں، جب کہ دیگر آئرلینڈ میں پیدا ہوئے تھے۔ یہ نسلی کمیونٹیز آئرش ثقافت کے ساتھ مختلف ڈگریوں میں شناخت کرتی ہیں، اور وہ اپنے مذہب، رقص، موسیقی، لباس، کھانے، اور سیکولر اور مذہبی تقریبات (جن میں سب سے مشہور سینٹ پیٹرک ڈے کی پریڈز ہیں جو آئرش کمیونٹیز میں منعقد کی جاتی ہیں) سے ممتاز ہیں۔ دنیا بھر میں 17 مارچ)۔

جبکہانیسویں صدی میں آئرش تارکین وطن اکثر مذہبی، نسلی اور نسلی تعصب کا شکار ہوتے تھے، آج ان کی کمیونٹیز ان کی نسلی شناختوں کی لچک اور قومی ثقافتوں کی میزبانی کے لیے جس حد تک ضم ہو گئی ہیں، دونوں کی خصوصیات ہیں۔ "پرانے ملک" سے تعلقات مضبوط ہیں۔ دنیا بھر میں آئرش نسل کے بہت سے لوگ شمالی آئرلینڈ میں قومی تنازعہ کے حل کے لیے سرگرم عمل ہیں، جسے "مشکلات" کہا جاتا ہے۔

جمہوریہ آئرلینڈ میں نسلی تعلقات نسبتاً پرامن ہیں، قومی ثقافت کی یکسانیت کے پیش نظر، لیکن آئرش مسافر اکثر تعصب کا شکار رہے ہیں۔ شمالی آئرلینڈ میں نسلی تصادم کی سطح، جو کہ صوبے میں مذہب، قوم پرستی اور نسلی شناخت کی تقسیم سے جڑی ہوئی ہے، بہت زیادہ ہے، اور یہ 1969 میں سیاسی تشدد کے پھوٹنے کے بعد سے ہے۔ شمالی آئرلینڈ میں نیم فوجی گروپوں کے درمیان جنگ بندی۔ 1998 کا گڈ فرائیڈے معاہدہ سب سے حالیہ معاہدہ ہے۔

شہریت، فن تعمیر، اور خلا کا استعمال

آئرلینڈ کا عوامی فن تعمیر برطانوی سلطنت میں ملک کے ماضی کے کردار کی عکاسی کرتا ہے، کیونکہ آئرلینڈ کے زیادہ تر شہروں اور قصبوں کو یا تو ڈیزائن کیا گیا تھا یا پھر سے بنایا گیا تھا۔ برطانیہ کے ساتھ. آزادی کے بعد سے، مجسموں، یادگاروں، عجائب گھروں،اور زمین کی تزئین کی، آئرش آزادی کے لیے لڑنے والوں کی قربانیوں کی عکاسی کی ہے۔ رہائشی اور کاروباری فن تعمیر اسی طرح کا ہے جیسا کہ برطانوی جزائر اور شمالی یورپ میں کہیں اور پایا جاتا ہے۔

2 آئرلینڈ میں مالک قبضہ کرنے والوں کی شرح بہت زیادہ ہے۔ نتیجے کے طور پر، ڈبلن کے مضافاتی علاقے میں متعدد سماجی، اقتصادی، نقل و حمل، تعمیراتی، اور قانونی مسائل پیدا ہو رہے ہیں جنہیں مستقبل قریب میں آئرلینڈ کو حل کرنا چاہیے۔

آئرش ثقافت کی غیر رسمی بات، جو ایک ایسی چیز ہے جس کے بارے میں آئرش لوگ مانتے ہیں کہ انہیں برطانوی لوگوں سے الگ کرتا ہے، عوامی اور نجی جگہوں پر لوگوں کے درمیان کھلے اور روانی کے نقطہ نظر کی سہولت فراہم کرتا ہے۔ ذاتی جگہ چھوٹی اور بات چیت کے قابل ہے؛ اگرچہ آئرش لوگوں کے لیے چلتے پھرتے یا بات کرتے وقت ایک دوسرے کو چھونا عام نہیں ہے، لیکن عوامی جذبات، پیار، یا لگاؤ ​​کے اظہار پر کوئی ممانعت نہیں ہے۔ مزاح، خواندگی، اور زبانی تیکشنتا قابل قدر ہیں؛ طنز اور مزاح کو ترجیحی پابندیاں ہیں اگر کوئی شخص ان چند اصولوں کی خلاف ورزی کرتا ہے جو عوامی سماجی تعامل کو کنٹرول کرتے ہیں۔

خوراک اور معیشت

4> روزمرہ کی زندگی میں خوراک۔ آئرش کی خوراک دیگر شمالی یورپی ممالک سے ملتی جلتی ہے۔ پر زور دیا جاتا ہے۔زیادہ تر کھانوں میں گوشت، اناج، روٹی اور آلو کا استعمال۔ گوبھی، شلجم، گاجر اور بروکولی جیسی سبزیاں بھی گوشت اور آلو کے ساتھ مل کر مقبول ہیں۔ روایتی آئرش روزانہ کھانے کی عادات، جو کاشتکاری کے اخلاق سے متاثر ہوتی ہیں، میں چار کھانے شامل ہوتے ہیں: ناشتہ، رات کا کھانا (دوپہر کا کھانا اور دن کا اہم حصہ)، چائے (شام کے اوائل میں، اور "ہائی ٹی" سے الگ جو عام طور پر پیش کی جاتی ہے۔ شام 4:00 اور برطانوی رسم و رواج سے وابستہ ہے، اور رات کا کھانا (ریٹائر ہونے سے پہلے ہلکا پھلکا کھانا)۔ میمنے، گائے کا گوشت، چکن، ہیم، سور کا گوشت اور ترکی کے روسٹ اور سٹو روایتی کھانوں کا مرکز ہیں۔ مچھلی، خاص طور پر سالمن، اور سمندری غذا، خاص طور پر جھینگے، بھی مقبول کھانے ہیں۔ کچھ عرصہ پہلے تک، زیادہ تر دکانیں رات کے کھانے کے وقت (1:00 اور 2:00 P.M. کے درمیان) بند ہو جاتی تھیں تاکہ عملے کو ان کے کھانے کے لیے گھر واپس جانے دیا جا سکے۔ تاہم، یہ نمونے بدل رہے ہیں، کیونکہ نئے طرز زندگی، پیشوں اور کام کے نمونوں کی بڑھتی ہوئی اہمیت کے ساتھ ساتھ منجمد، نسلی، ٹیک آؤٹ، اور پراسیس شدہ کھانوں کی بڑھتی ہوئی کھپت کی وجہ سے۔ اس کے باوجود، کچھ کھانے (جیسے گندم کی روٹی، ساسیج، اور بیکن ریشرز) اور کچھ مشروبات (جیسے کہ قومی بیئر، گنیز، اور آئرش وہسکی) آئرش کھانوں اور سماجی سازی میں اپنے اہم ذائقہ دار اور علامتی کردار کو برقرار رکھتے ہیں۔ علاقائی پکوان، جو سٹو، آلو کیسرول اور بریڈ پر مختلف قسموں پر مشتمل ہوتے ہیں، بھی موجود ہیں۔ عوامی گھرتمام آئرش کمیونٹیز کے لیے ملاقات کی ایک ضروری جگہ ہے، لیکن ان اداروں میں روایتی طور پر شاذ و نادر ہی رات کا کھانا پیش کیا جاتا ہے۔ ماضی میں پبوں کے دو الگ الگ حصے ہوتے تھے، وہ بار کے، جو مردوں کے لیے مخصوص تھے، اور لاؤنج، مردوں اور عورتوں کے لیے کھلا تھا۔ یہ فرق ختم ہو رہا ہے، جیسا کہ شراب کے استعمال میں صنفی ترجیح کی توقعات ہیں۔

رسمی مواقع پر فوڈ کسٹمز۔ کھانے کے چند رسمی رواج ہیں۔ بڑے خاندانی اجتماعات اکثر روسٹ چکن اور ہیم کے ایک اہم کھانے پر بیٹھتے ہیں، اور ترکی کرسمس کے لیے ترجیحی ڈش بنتا جا رہا ہے (اس کے بعد کرسمس کیک یا پلم پڈنگ)۔ پبوں میں شراب نوشی کا برتاؤ

آئرش ثقافت کی غیر رسمی بات عوامی مقامات پر لوگوں کے درمیان کھلے اور سیال انداز میں سہولت فراہم کرتی ہے۔ 6

4> بنیادی معیشت۔ زراعت اب بنیادی معاشی سرگرمی نہیں رہی۔ صنعت مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) کا 38 فیصد اور برآمدات کا 80 فیصد ہے، اور 27 فیصد افرادی قوت کو ملازمت دیتی ہے۔ 1990 کی دہائی کے دوران آئرلینڈ نے سالانہ تجارتی سرپلسز، گرتی ہوئی افراط زر، اور تعمیرات، صارفین کے اخراجات، اور کاروبار اور صارفین کی سرمایہ کاری میں اضافہ کا لطف اٹھایا۔ بے روزگاری کم تھی (1995 میں 12 فیصد سے 1999 میں 7 فیصد کے قریب) اور ہجرت میں کمی آئی۔ 1998 کے طور پر، لیبر فورس1.54 ملین افراد پر مشتمل؛ 1996 تک، 62 فیصد افرادی قوت خدمات میں، 27 فیصد مینوفیکچرنگ اور تعمیرات میں، اور 10 فیصد زراعت، جنگلات اور ماہی گیری میں تھی۔ 1999 میں آئرلینڈ کی یورپی یونین میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والی معیشت تھی۔ 1999 سے لے کر پانچ سالوں میں فی کس جی ڈی پی 60 فیصد بڑھ کر تقریباً $22,000 (امریکی) ہو گئی۔

اپنی صنعت کاری کے باوجود، آئرلینڈ اب بھی ایک زرعی ملک ہے، جو سیاحوں کے لیے اپنی خود نمائی اور اس کی شبیہہ کے لیے اہم ہے۔ 1993 تک، اس کی صرف 13 فیصد زمین قابل کاشت تھی، جبکہ 68 فیصد مستقل چراگاہوں کے لیے وقف تھی۔ جب کہ تمام آئرش فوڈ پروڈیوسرز اپنی مصنوعات کی معمولی مقدار استعمال کرتے ہیں، زراعت اور ماہی گیری جدید، مشینی اور تجارتی ادارے ہیں، جن کی پیداوار کا بڑا حصہ قومی اور بین الاقوامی منڈیوں میں جاتا ہے۔ اگرچہ فنی، ادبی اور علمی حلقوں میں چھوٹی دولت کے حامل کسان کی تصویر برقرار ہے، لیکن آئرش کاشتکاری اور کسان ٹیکنالوجی اور تکنیک میں اتنے ہی ترقی یافتہ ہیں جتنے کہ ان کے بیشتر یورپی ہمسایہ ممالک۔ تاہم، غریب زمینوں پر، خاص طور پر مغربی اور جنوب کے بہت سے حصوں میں، چھوٹے کھیتوں والے کسانوں میں غربت برقرار ہے۔ یہ کسان، جنہیں زندہ رہنے کے لیے اپنے زیادہ تجارتی پڑوسیوں کے مقابلے میں بقایا فصلوں اور مخلوط کھیتی پر زیادہ انحصار کرنا چاہیے، خاندان کے تمام افراد کو مختلف اقتصادی حکمت عملیوں میں شامل کرتے ہیں۔ ان سرگرمیوں میں شامل ہیںکھیتی باڑی کی مزدوری اور ریاستی پنشن اور بے روزگاری کے فوائد کا حصول ("دی ڈول")۔

زمین کی مدت اور جائیداد۔ آئرلینڈ یورپ کے پہلے ممالک میں سے ایک تھا جس میں کسان اپنی زمینیں خرید سکتے تھے۔ آج بہت کم کھیت کے علاوہ سبھی خاندانی ملکیت میں ہیں، حالانکہ کچھ پہاڑی چراگاہیں اور بوگ زمینیں مشترک ہیں۔ کوآپریٹیو بنیادی طور پر پیداوار اور مارکیٹنگ کے ادارے ہیں۔ چراگاہوں اور قابل کاشت اراضی کا سالانہ بدلتا تناسب ہر سال لیز پر دیا جاتا ہے، عام طور پر گیارہ ماہ کی مدت کے لیے، ایک روایتی نظام میں جسے کونکر کہا جاتا ہے۔

بھی دیکھو: بیلاؤ

4> بڑی صنعتیں۔ اہم صنعتیں کھانے پینے کی مصنوعات، شراب بنانے، ٹیکسٹائل، کپڑے، اور دواسازی ہیں، اور آئرلینڈ انفارمیشن ٹیکنالوجیز اور مالی معاونت کی خدمات کی ترقی اور ڈیزائن میں اپنے کردار کے لیے تیزی سے جانا جاتا ہے۔ زراعت میں اہم مصنوعات گوشت اور دودھ، آلو، چینی چقندر، جو، گندم اور شلجم ہیں۔ ماہی گیری کی صنعت کاڈ، ہیڈاک، ہیرنگ، میکریل اور شیلفش (کیکڑے اور لابسٹر) پر مرکوز ہے۔ سیاحت ہر سال معیشت میں اپنا حصہ بڑھاتی ہے۔ 1998 میں کل سیاحت اور سفری آمدنی $3.1 بلین (امریکی) تھی۔

4> تجارت۔ 1990 کی دہائی کے آخر میں آئرلینڈ کے پاس مسلسل تجارتی سرپلس تھا۔ 1997 میں یہ سرپلس $13 بلین (امریکی) تھا۔ آئرلینڈ کے اہم تجارتی شراکت دار برطانیہ ہیں، باقی ممالکیورپی یونین، اور امریکہ۔

لیبر کی تقسیم۔ کاشتکاری میں، روزمرہ اور موسمی کاموں کو عمر اور جنس کے لحاظ سے تقسیم کیا جاتا ہے۔ زیادہ تر عوامی سرگرمیاں جو کھیتی کی پیداوار سے متعلق ہیں بالغ مردوں کے ذریعہ ہینڈل کی جاتی ہیں، حالانکہ گھریلو گھریلو سے وابستہ کچھ زرعی پیداوار، جیسے انڈے اور شہد، کی مارکیٹنگ بالغ خواتین کرتی ہیں۔ جب موسمی پیداوار کی ضرورت ہوتی ہے تو پڑوسی اکثر اپنی محنت یا سامان کے ساتھ ایک دوسرے کی مدد کرتے ہیں، اور مقامی مدد کا یہ نیٹ ورک شادی، مذہب اور چرچ، تعلیم، سیاسی پارٹی اور کھیلوں کے تعلقات کے ذریعے برقرار رہتا ہے۔ جب کہ ماضی میں زیادہ تر بلیو کالر اور اجرت پر کام کرنے والی ملازمتیں مردوں کے پاس ہوتی تھیں، خواتین نے پچھلی نسل کے دوران افرادی قوت میں اضافہ کیا ہے، خاص طور پر سیاحت، فروخت اور معلومات اور مالیاتی خدمات میں۔ خواتین کے لیے اجرت اور تنخواہیں مسلسل کم ہیں، اور سیاحت کی صنعت میں ملازمت اکثر موسمی یا عارضی ہوتی ہے۔ پیشوں میں داخل ہونے کے لیے قانونی عمر یا صنفی پابندیاں بہت کم ہیں، لیکن یہاں بھی مردوں کی تعداد میں غلبہ ہے اگر اثر و رسوخ اور کنٹرول میں بھی نہیں۔ آئرش اقتصادی پالیسی نے غیر ملکی ملکیت والے کاروباروں کی حوصلہ افزائی کی ہے، ملک کے پسماندہ حصوں میں سرمایہ لگانے کے ایک طریقے کے طور پر۔ آئرلینڈ میں غیر ملکی سرمایہ کاروں کی فہرست میں امریکہ اور برطانیہ سرفہرست ہیں۔

سماجی سطح بندی

4> طبقات اور ذاتیں۔ آئرش اکثر1.66 ملین کی کل آبادی کا فیصد) خود کو قومی اور نسلی طور پر آئرش مانتے ہیں، اور وہ اپنی قومی ثقافت اور جمہوریہ کے درمیان مماثلت کی طرف اشارہ کرتے ہیں ایک وجہ یہ ہے کہ انہیں اور شمالی آئرلینڈ کو دوبارہ جمہوریہ کے ساتھ ملایا جانا چاہیے، جس میں پھر ایک تمام جزیرے کی قومی ریاست تشکیل پائے گی۔ شمالی آئرلینڈ کی اکثریتی آبادی، جو خود کو قومی طور پر برطانوی مانتی ہے، اور جو یونین ازم اور وفاداری کی سیاسی برادریوں سے شناخت رکھتی ہے، آئرلینڈ کے ساتھ اتحاد نہیں چاہتی، بلکہ برطانیہ کے ساتھ اپنے روایتی تعلقات کو برقرار رکھنا چاہتی ہے۔

جمہوریہ کے اندر، شہری اور دیہی علاقوں (خاص طور پر دارالحکومت ڈبلن اور ملک کے باقی حصوں کے درمیان) اور علاقائی ثقافتوں کے درمیان ثقافتی امتیازات کو تسلیم کیا جاتا ہے، جن کا اکثر مغرب کے لحاظ سے تبادلہ خیال کیا جاتا ہے، جنوبی، مڈلینڈز، اور شمال، اور جو بالترتیب روایتی آئرش صوبوں کناچٹ، منسٹر، لینسٹر اور السٹر سے مماثل ہیں۔ اگرچہ آئرش لوگوں کی بھاری اکثریت اپنے آپ کو نسلی طور پر آئرش مانتی ہے، کچھ آئرش شہری خود کو برطانوی نسل کے آئرش کے طور پر دیکھتے ہیں، ایک گروہ کو بعض اوقات "اینگلو آئرش" یا "مغربی برطانوی" کہا جاتا ہے۔ ایک اور اہم ثقافتی اقلیت آئرش "مسافر" ہیں، جو تاریخی طور پر ایک سفر کرنے والا نسلی گروہ رہا ہے جو اس میں اپنے کردار کے لیے جانا جاتا ہے۔یہ سمجھیں کہ ان کی ثقافت اپنے پڑوسیوں سے اس کی مساوات پرستی، باہمی روابط اور غیر رسمی طور پر منقطع ہو گئی ہے، جہاں اجنبی گفتگو کے لیے تعارف کا انتظار نہیں کرتے، کاروبار اور پیشہ ورانہ گفتگو میں پہلا نام تیزی سے اپنا لیا جاتا ہے، اور کھانے، آلات اور اشیاء کی تقسیم۔ دیگر قیمتی اشیاء عام ہے. یہ سطح سازی کے طریقہ کار طبقاتی تعلقات کی وجہ سے پیدا ہونے والے بہت سے دباؤ کو کم کرتے ہیں، اور اکثر حیثیت، وقار، طبقاتی اور قومی شناخت کی مضبوط تقسیم کو جھٹلاتے ہیں۔ اگرچہ سخت طبقاتی ڈھانچہ جس کے لیے انگریز مشہور ہیں بڑی حد تک غائب ہے، سماجی اور معاشی طبقاتی امتیازات موجود ہیں، اور اکثر تعلیمی اور مذہبی اداروں اور پیشوں کے ذریعے دوبارہ پیدا ہوتے ہیں۔ پرانے برطانوی اور اینگلو آئرش اشرافیہ تعداد میں کم اور نسبتاً بے اختیار ہیں۔ ان کی جگہ دولت مندوں نے آئرش معاشرے کی چوٹی پر لے لی ہے، جن میں سے بہت سے لوگوں نے کاروبار اور پیشوں میں اور فنون لطیفہ اور کھیلوں کی دنیا کی مشہور شخصیات کی طرف سے اپنی خوش قسمتی بنائی ہے۔ سماجی طبقات کو محنت کش طبقے، متوسط ​​طبقے اور شریف طبقے کے لحاظ سے زیر بحث لایا جاتا ہے، کچھ پیشوں کے ساتھ، جیسے کسان، اکثر ان کی دولت کے مطابق درجہ بندی کیے جاتے ہیں، جیسے کہ بڑے اور چھوٹے کسان، ان کی زمین کی ملکیت اور سرمائے کے سائز کے مطابق گروپ کیے جاتے ہیں۔ ان گروہوں کے درمیان سماجی سرحدیں اکثر غیر واضح اور قابل رسائی ہوتی ہیں، لیکن ان کی بنیادی جہتیں مقامی لوگوں کے لیے واضح طور پر قابل فہم ہوتی ہیں۔لباس، زبان، نمایاں کھپت، تفریحی سرگرمیوں، سوشل نیٹ ورکس، اور پیشے اور پیشے کے ذریعے۔ رشتہ دار دولت اور سماجی طبقہ زندگی کے انتخاب پر بھی اثر انداز ہوتا ہے، شاید سب سے اہم پرائمری اور سیکنڈری اسکول، اور یونیورسٹی، جو کہ بدلے میں کسی کی طبقاتی نقل و حرکت کو متاثر کرتی ہے۔ کچھ اقلیتی گروہ، جیسے کہ ٹریولرز، کو مقبول ثقافت میں اکثر قبول شدہ سماجی طبقاتی نظام سے باہر یا اس کے نیچے کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جس سے انڈر کلاس سے فرار اتنا ہی مشکل ہوتا ہے جتنا کہ اندرونی شہروں کے طویل مدتی بے روزگاروں کے لیے۔

سماجی استحکام کی علامتیں۔ زبان کا استعمال، خاص طور پر بولی، طبقاتی اور دیگر سماجی حیثیت کا واضح اشارہ ہے۔ پچھلی نسل میں لباس کے ضابطوں میں نرمی آئی ہے، لیکن دولت اور کامیابی کی اہم علامتوں، جیسے ڈیزائنر لباس، اچھا کھانا، سفر، اور مہنگی کاریں اور مکانات کا واضح استعمال، طبقاتی نقل و حرکت اور سماجی ترقی کے لیے اہم حکمت عملی فراہم کرتا ہے۔

سیاسی زندگی

4> حکومت۔ جمہوریہ آئرلینڈ ایک پارلیمانی جمہوریت ہے۔ قومی پارلیمنٹ ( Oireachtas ) صدر (براہ راست عوام کے ذریعے منتخب کردہ)، اور دو ایوانوں پر مشتمل ہے: Dáil Éireann (House of Representatives) اور Seanad Éireann (سینیٹ) ان کے اختیارات اور افعال آئین سے اخذ ہوتے ہیں (1 جولائی 1937 کو نافذ کیا گیا)۔ نمائندے۔Dáil Éireann، جنہیں Teachta Dála ، یا TDs کہا جاتا ہے، متناسب نمائندگی کے ذریعے واحد منتقلی ووٹ کے ساتھ منتخب کیا جاتا ہے۔ قانون سازی کے دوران

لوگ ڈبلن میں ایک رنگین اسٹور فرنٹ سے گزر رہے ہیں۔ طاقت Oireachtas کے پاس ہے، تمام قوانین یورپی کمیونٹی کی رکنیت کی ذمہ داریوں کے تابع ہیں، جس میں آئرلینڈ نے 1973 میں شمولیت اختیار کی تھی۔ (وزیراعظم) اور کابینہ۔ اگرچہ Oireachtas میں متعدد سیاسی جماعتوں کی نمائندگی کی جاتی ہے، 1930 کی دہائی سے حکومتوں کی قیادت یا تو Fianna Fáil یا Fine Gael پارٹی کرتی رہی ہے، یہ دونوں ہی مرکز کی دائیں بازو کی جماعتیں ہیں۔ کاؤنٹی کونسلیں مقامی حکومت کی بنیادی شکل ہیں، لیکن ان کے پاس کچھ اختیارات ہیں جو یورپ کی سب سے زیادہ مرکزی ریاستوں میں سے ایک ہے۔

4> قیادت اور سیاسی عہدیدار۔ 7 آئرش سیاسی رہنماؤں کو اپنی مقامی سیاسی حمایت پر انحصار کرنا چاہیے جو کہ مقامی معاشرے میں ان کے کردار، اور سرپرستوں اور کلائنٹس کے نیٹ ورکس میں ان کے حقیقی یا تصوراتی کرداروں پر انحصار کرتا ہے، جیسا کہ قانون ساز یا سیاسی منتظم کے طور پر ان کے کردار پر ہوتا ہے۔ نتیجے کے طور پر کوئی سیٹ نہیں ہے۔سیاسی شہرت کے لیے کیریئر کا راستہ، لیکن گزشتہ برسوں کے دوران کھیلوں کے ہیروز، ماضی کے سیاست دانوں کے خاندان کے افراد، عوام الناس، اور فوجی لوگوں کو Oireachtas کے لیے منتخب ہونے میں بڑی کامیابی ملی ہے۔ آئرش سیاست میں وسیع پیمانے پر سیاست دانوں کی تعریف اور سیاسی حمایت ہے جو اپنے حلقوں کو سور کے گوشت کی بیرل سرکاری خدمات اور سامان فراہم کر سکتے ہیں (بہت کم آئرش خواتین سیاست، صنعت اور اکیڈمی کے اعلیٰ درجے تک پہنچتی ہیں)۔ اگرچہ آئرش سیاست میں ہمیشہ ایک آواز باقی رہی ہے، خاص طور پر شہروں میں، 1920 کی دہائی سے یہ پارٹیاں شاذ و نادر ہی مضبوط رہی ہیں، جس میں لیبر پارٹی کی کبھی کبھار کامیابی سب سے زیادہ قابل ذکر رعایت ہے۔ آئرلینڈ کی زیادہ تر سیاسی جماعتیں واضح اور واضح پالیسی اختلافات پیش نہیں کرتی ہیں، اور کچھ ایسے سیاسی نظریات کی حمایت کرتے ہیں جو دیگر یورپی اقوام کی خصوصیت رکھتے ہیں۔ اہم سیاسی تقسیم فیانا فیل اور فائن گیل کے درمیان ہے، دو سب سے بڑی جماعتیں، جن کی حمایت اب بھی خانہ جنگی میں دو مخالف فریقوں کی اولادوں سے حاصل ہوتی ہے، جو اس بات پر لڑی گئی تھی کہ آیا اس سمجھوتے کے معاہدے کو قبول کیا جائے جس نے جزیرے کو دو حصوں میں تقسیم کر دیا۔ آئرش فری اسٹیٹ اور شمالی آئرلینڈ۔ نتیجے کے طور پر، ووٹر امیدواروں کو ان کے پالیسی اقدامات کی وجہ سے ووٹ نہیں دیتا، بلکہ انتخابی حلقوں کے لیے مادی فائدہ حاصل کرنے میں امیدوار کی ذاتی مہارت کی وجہ سے، اور اس لیے کہ ووٹر کے خاندان نے روایتی طور پر اس کی حمایت کی ہے۔امیدوار کی پارٹی. ووٹنگ کا یہ انداز سیاست دان کی مقامی معلومات اور مقامی ثقافت کی غیر رسمی بات پر منحصر ہے، جو لوگوں کو یہ یقین کرنے کی ترغیب دیتا ہے کہ ان کی اپنے سیاست دانوں تک براہ راست رسائی ہے۔ زیادہ تر قومی اور مقامی سیاست دانوں کے دفتر کے کھلے اوقات ہوتے ہیں جہاں حلقے بغیر ملاقات کے اپنے مسائل اور خدشات پر بات کر سکتے ہیں۔

4> سماجی مسائل اور کنٹرول۔ 7 . آئرلینڈ میں سیاسی تشدد کی ایک طویل تاریخ ہے، جو اب بھی شمالی آئرلینڈ میں زندگی کا ایک اہم پہلو ہے، جہاں IRA جیسے نیم فوجی گروپوں کو جمہوریہ میں لوگوں کی کچھ حمایت حاصل رہی ہے۔ ہنگامی اختیارات کے ایکٹ کے تحت، دہشت گردوں کے تعاقب میں ریاست کی طرف سے کچھ قانونی حقوق اور تحفظات معطل کیے جا سکتے ہیں۔ غیر سیاسی تشدد کے جرائم شاذ و نادر ہی ہوتے ہیں، حالانکہ کچھ، جیسے میاں بیوی اور بچوں کے ساتھ بدسلوکی، غیر رپورٹ ہو سکتے ہیں۔ سب سے بڑے جرائم، اور مقبول ثقافت میں سب سے اہم جرائم، چوری، چوری، چوری، اور بدعنوانی ہیں۔ شہری علاقوں میں جرائم کی شرح زیادہ ہے، جس کے نتیجے میں کچھ اندرونی شہروں میں غربت کی وجہ سے پیدا ہوتا ہے۔ قانون اور اس کا عمومی احترام ہے۔ایجنٹ، لیکن اخلاقی نظم کو برقرار رکھنے کے لیے دیگر سماجی کنٹرول بھی موجود ہیں۔ کیتھولک چرچ اور ریاستی تعلیمی نظام جیسے ادارے جزوی طور پر قواعد کی مجموعی پابندی اور اتھارٹی کے احترام کے لیے ذمہ دار ہیں، لیکن آئرش ثقافت میں ایک انتشاری خوبی ہے جو اسے اپنے پڑوسی برطانوی ثقافتوں سے الگ کر دیتی ہے۔ غیر رسمی سماجی کنٹرول کی باہمی شکلوں میں مزاح اور طنز کا ایک بلند احساس شامل ہے، جس کی حمایت سماجی درجہ بندی کے حوالے سے باہمی، ستم ظریفی، اور شکوک و شبہات کی عمومی آئرش اقدار سے ہوتی ہے۔

بھی دیکھو: آرمینیائی امریکی - تاریخ، ارمینی جمہوریہ، امریکہ میں امیگریشن

4>5> فوجی سرگرمی۔ آئرش ڈیفنس فورسز کے پاس فوج، بحری خدمات اور فضائی کور کی شاخیں ہیں۔ مستقل افواج کی کل رکنیت تقریباً 11,800 ہے جس میں 15,000 ریزرو میں خدمات انجام دے رہے ہیں۔ جب کہ فوج کو بنیادی طور پر آئرلینڈ کے دفاع کے لیے تربیت دی جاتی ہے، آئرلینڈ کے فوجیوں نے اقوام متحدہ کے زیادہ تر امن مشنز میں خدمات انجام دی ہیں، جزوی طور پر آئرلینڈ کی غیر جانبداری کی پالیسی کی وجہ سے۔ شمالی آئرلینڈ کے ساتھ سرحد پر دفاعی افواج ایک اہم حفاظتی کردار ادا کرتی ہیں۔ آئرش نیشنل پولیس، An Garda Siochána ، تقریباً 10,500 ارکان پر مشتمل ایک غیر مسلح فورس ہے۔

سماجی بہبود اور تبدیلی کے پروگرام

قومی سماجی بہبود کا نظام بیماروں، بوڑھوں اور بے روزگاروں کو مالی مدد فراہم کرنے کے لیے سماجی بیمہ اور سماجی امداد کے پروگراموں کو ملاتا ہے، جس سے تقریباً 1.3 ملین افراد مستفید ہوتے ہیں۔ ریاستی اخراجاتسماجی بہبود پر حکومتی اخراجات کا 25 فیصد، اور جی ڈی پی کا تقریباً 6 فیصد شامل ہے۔ دیگر امدادی ایجنسیاں، جن میں سے اکثر گرجا گھروں سے منسلک ہیں، غربت اور عدم مساوات کے حالات میں بہتری کے لیے قیمتی مالی امداد اور سماجی امدادی پروگرام بھی فراہم کرتی ہیں۔

غیر سرکاری تنظیمیں اور دیگر انجمنیں

سول سوسائٹی اچھی طرح سے ترقی یافتہ ہے، اور غیر سرکاری تنظیمیں تمام طبقات، پیشوں، علاقوں، پیشوں، نسلی گروہوں، اور خیراتی کاموں کی خدمت کرتی ہیں۔ کچھ بہت طاقتور ہیں، جیسے کہ آئرش فارمرز ایسوسی ایشن، جبکہ دیگر، جیسے بین الاقوامی خیراتی امدادی تنظیم، Trócaire ، جو کہ عالمی ترقی کے لیے ایک کیتھولک ایجنسی ہے، وسیع پیمانے پر مالی اور اخلاقی مدد کا حکم دیتی ہے۔ آئرلینڈ دنیا میں نجی بین الاقوامی امداد میں سب سے زیادہ فی کس تعاون کرنے والوں میں سے ایک ہے۔ آئرش ریاست کے قیام کے بعد سے کئی ترقیاتی ایجنسیوں اور افادیت کو جزوی طور پر سرکاری اداروں میں منظم کیا گیا ہے، جیسے صنعتی ترقیاتی ایجنسی، لیکن آہستہ آہستہ ان کی نجکاری کی جا رہی ہے۔

صنفی کردار اور حیثیتیں

جہاں کام کی جگہ پر صنفی مساوات کی قانون کی طرف سے ضمانت دی گئی ہے، وہیں قابل ذکر عدم مساوات ایسے شعبوں میں صنف کے درمیان موجود ہیں جیسے تنخواہ، پیشہ ورانہ کامیابیوں تک رسائی، اور عزت کی برابری کام کی جگہ بعض ملازمتوں اور پیشوں پر اب بھی بڑے طبقے غور کرتے ہیں۔آبادی کو جنس سے منسلک کیا جائے۔ کچھ ناقدین الزام لگاتے ہیں کہ حکومت، تعلیم اور مذہب کے ملک کے بڑے اداروں میں صنفی تعصبات کو قائم اور تقویت ملتی ہے۔ حقوق نسواں دیہی اور شہری علاقوں میں ایک بڑھتی ہوئی تحریک ہے، لیکن اسے اب بھی روایت پسندوں کے درمیان بہت سی رکاوٹوں کا سامنا ہے۔

شادی، خاندان، اور رشتہ داری

شادی۔ جدید آئرلینڈ میں شاذ و نادر ہی شادیوں کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ یک زوجیت کی شادیاں معمول ہیں، جیسا کہ ریاست اور مسیحی گرجا گھروں کی حمایت اور منظوری ہے۔ طلاق 1995 سے قانونی ہے۔ زیادہ تر شریک حیات کا انتخاب انفرادی آزمائش اور غلطی کے متوقع ذرائع سے کیا جاتا ہے جو مغربی یورپی معاشرے میں معمول بن چکے ہیں۔ فارم سوسائٹی اور معیشت کے تقاضے اب بھی دیہی مردوں اور عورتوں پر شادی کے لیے بہت دباؤ ڈالتے ہیں، خاص طور پر کچھ نسبتاً غریب دیہی اضلاع میں جہاں

کے درمیان نقل مکانی کی شرح زیادہ ہے، یوجین لیمب، ایک کاؤنٹی گالوے کے کنوارا میں uillean پائپ بنانے والا اپنا ایک سامان رکھتا ہے۔ خواتین، جو شہروں میں جاتی ہیں یا روزگار اور سماجی حیثیت کی تلاش میں ہجرت کرتی ہیں ان کی تعلیم اور سماجی توقعات کے مطابق ہوتی ہیں۔ فارم مردوں اور عورتوں کے لیے شادی کے تہوار، جن میں سے سب سے زیادہ مشہور موسم خزاں کے شروع میں لیسڈونورنا میں ہوتا ہے، لوگوں کو شادی کے ممکنہ میچوں کے لیے اکٹھا کرنے کا ایک طریقہ ہے، لیکن آئرش معاشرے میں اس طرح کے طریقوں کی بڑھتی ہوئی تنقید ہو سکتی ہے۔ان کے مستقبل کو خطرے میں ڈالنا۔ 1998 میں فی ہزار افراد میں شادی کی تخمینی شرح 4.5 تھی۔ جب کہ شادی کے دوران شراکت داروں کی اوسط عمریں دوسرے مغربی معاشروں کے مقابلے میں زیادہ ہوتی ہیں، لیکن عمریں پچھلی نسل کے مقابلے میں کم ہو گئی ہیں۔

گھریلو یونٹ۔ 7

وراثت۔ 7 خاندانوں کی ساخت. تمام بچوں کو وراثت کے قانونی حقوق حاصل ہیں، حالانکہ کسانوں کے بیٹوں کو زمین کی وراثت حاصل کرنے اور تقسیم کے بغیر کسی فارم کو منتقل کرنے کی ترجیح اب بھی باقی ہے۔ اسی طرح کے نمونے شہری علاقوں میں موجود ہیں، جہاں جنس اور طبقہ جائیداد اور سرمائے کی وراثت کے اہم عامل ہیں۔

رشتہ داروں کے گروپ۔ 7 نزول والدین کے دونوں خاندانوں سے ہے۔ عام طور پر بچے اپنے والد کے کنیت کو اپناتے ہیں۔ عیسائی (پہلے) ناموں کو اکثر ایک آباؤ اجداد (عام طور پر، دادا دادی) کے اعزاز کے لیے منتخب کیا جاتا ہے، اور کیتھولک روایت میں سب سے پہلے نام وہ ہوتے ہیںسنتوں بہت سے خاندان اپنے ناموں کی آئرش شکل استعمال کرتے رہتے ہیں (کچھ "عیسائی" نام درحقیقت قبل از مسیحی ہیں اور انگریزی میں ناقابل ترجمہ ہیں)۔ قومی پرائمری اسکول سسٹم میں بچوں کو ان کے ناموں کے مساوی آئرش زبان کو جاننا اور استعمال کرنا سکھایا جاتا ہے، اور آپ کا نام دو سرکاری زبانوں میں سے کسی ایک میں استعمال کرنا قانونی ہے۔

سماجی کاری

بچوں کی پرورش اور تعلیم۔ سماجی کاری گھریلو اکائیوں میں، اسکولوں میں، چرچ میں، الیکٹرانک اور پرنٹ میڈیا کے ذریعے، اور رضاکار نوجوانوں کی تنظیموں میں ہوتی ہے۔ تعلیم اور خواندگی پر خاص زور دیا جاتا ہے۔ پندرہ سال یا اس سے زیادہ عمر کی 98 فیصد آبادی لکھنا پڑھ سکتی ہے۔ چار سال کے بچوں کی اکثریت نرسری اسکول میں پڑھتی ہے، اور تمام پانچ سال کے بچے پرائمری اسکول میں ہیں۔ تین ہزار سے زائد پرائمری اسکول 500,000 بچوں کو خدمات فراہم کرتے ہیں۔ زیادہ تر پرائمری اسکول کیتھولک چرچ سے منسلک ہیں، اور ریاست سے سرمائے کی فنڈنگ ​​حاصل کرتے ہیں، جو زیادہ تر اساتذہ کی تنخواہیں بھی ادا کرتا ہے۔ پرائمری کے بعد کی تعلیم میں ثانوی، پیشہ ورانہ، کمیونٹی، اور جامع اسکولوں میں 370,000 طلباء شامل ہیں۔

4> اعلیٰ تعلیم۔ تیسرے درجے کی تعلیم میں یونیورسٹیاں، تکنیکی کالج، اور تعلیمی کالج شامل ہیں۔ سبھی خود مختار ہیں، لیکن بنیادی طور پر ریاست کی طرف سے فنڈ کیا جاتا ہے. تقریباً 50 فیصد نوجوان تیسرے درجے کی تعلیم حاصل کرتے ہیں، جن میں سے نصف تعلیم حاصل کرتے ہیں۔کاریگروں، تاجروں اور تفریح ​​کاروں کے طور پر غیر رسمی معیشت۔ چھوٹی مذہبی اقلیتیں بھی ہیں (جیسے آئرش یہودی)، اور نسلی اقلیتیں (جیسے چینی، ہندوستانی اور پاکستانی)، جنہوں نے ثقافتی شناخت کے بہت سے پہلوؤں کو اپنی اصل قومی ثقافتوں کے ساتھ برقرار رکھا ہے۔

مقام اور جغرافیہ۔ آئرلینڈ یورپ کے بہت مغرب میں، شمالی بحر اوقیانوس میں، برطانیہ کے جزیرے کے مغرب میں ہے۔ یہ جزیرہ 302 میل (486 کلومیٹر) لمبا، شمال سے جنوب، اور اس کے چوڑے مقام پر 174 میل (280 کلومیٹر) ہے۔ جزیرے کا رقبہ 32,599 مربع میل (84,431 مربع کلومیٹر) ہے، جس میں سے جمہوریہ 27,136 مربع میل (70,280 مربع کلومیٹر) پر محیط ہے۔ جمہوریہ کے پاس 223 میل (360 کلومیٹر) زمینی سرحد ہے، تمام برطانیہ کے ساتھ، اور 898 میل (1,448 کلومیٹر) ساحلی پٹی ہے۔ یہ اپنے پڑوسی جزیرے برطانیہ سے مشرق میں بحیرہ آئرش، نارتھ چینل اور سینٹ جارج چینل سے الگ ہے۔ آب و ہوا معتدل سمندری ہے، جسے شمالی بحر اوقیانوس کے کرنٹ نے تبدیل کیا ہے۔ آئرلینڈ میں ہلکی

آئرلینڈ سردیاں اور ٹھنڈی گرمیاں ہیں۔ زیادہ بارش کی وجہ سے، آب و ہوا مسلسل مرطوب ہے۔ جمہوریہ جزیرے کے بیرونی کنارے کے ارد گرد پہاڑیوں اور غیر کاشت شدہ چھوٹے پہاڑوں سے گھرا ہوا ایک نشیبی زرخیز مرکزی میدان سے نشان زد ہے۔ اس کی اونچائی 3,414 فٹ (1,041 میٹر) ہے۔ سب سے بڑا دریا ہے۔ڈگریاں آئرلینڈ اپنی یونیورسٹیوں کے لیے دنیا بھر میں مشہور ہے، جو کہ یونیورسٹی آف ڈبلن (ٹرنٹی کالج)، نیشنل یونیورسٹی آف آئرلینڈ، یونیورسٹی آف لیمرک، اور ڈبلن سٹی یونیورسٹی ہیں۔

آداب

سماجی آداب کے عمومی اصول نسلی، طبقاتی اور مذہبی رکاوٹوں پر لاگو ہوتے ہیں۔ بلند آواز، شوخ اور گھمنڈ کرنے والے رویے کی حوصلہ شکنی کی جاتی ہے۔ ناواقف لوگ عوامی مقامات پر ایک دوسرے کو براہ راست دیکھتے ہیں، اور اکثر سلام میں "ہیلو" کہتے ہیں۔ رسمی تعارف کے علاوہ مبارکبادیں اکثر صوتی ہوتی ہیں اور اس کے ساتھ مصافحہ یا بوسہ نہیں ہوتا ہے۔ افراد اپنے ارد گرد ایک عوامی ذاتی جگہ برقرار رکھتے ہیں۔ عوامی رابطے نایاب ہے. سخاوت اور باہمی تعاون سماجی تبادلے میں کلیدی اقدار ہیں، خاص طور پر پبوں میں گروپ پینے کی رسمی شکلوں میں۔

مذہب

4> مذہبی عقائد۔ آئرش آئین ضمیر کی آزادی اور مذہب کے آزاد پیشے اور عمل کی ضمانت دیتا ہے۔ یہاں کوئی سرکاری مذہب نہیں ہے، لیکن ناقدین ریاست کے آغاز سے ہی کیتھولک چرچ اور اس کے ایجنٹوں کو دی جانے والی خصوصی توجہ کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ 1991 کی مردم شماری میں 92 فیصد آبادی رومن کیتھولک تھی، 2.4 فیصد کا تعلق چرچ آف آئرلینڈ (اینگلیکن) سے تھا، 0.4 فیصد پریسبیٹیرین تھے، اور 0.1 فیصد میتھوڈسٹ تھے۔ یہودی برادری کل کا .04 فیصد پر مشتمل تھی، جبکہ تقریباً 3 فیصد کا تعلقدوسرے مذہبی گروہوں کو۔ 2.4 فیصد آبادی کے لیے مذہب سے متعلق کوئی معلومات واپس نہیں کی گئیں۔ مسیحی احیا پسند بہت سے طریقوں کو تبدیل کر رہا ہے جن میں لوگ ایک دوسرے سے اور اپنے رسمی چرچ کے اداروں سے تعلق رکھتے ہیں۔ لوک ثقافتی عقائد بھی زندہ رہتے ہیں، جیسا کہ بہت سے مقدس اور شفا بخش مقامات، جیسے کہ مقدس کنویں جو زمین کی تزئین میں موجود ہیں، میں اس کا ثبوت ملتا ہے۔

مذہبی پیروکار۔ کیتھولک چرچ کے چار کلیسیائی صوبے ہیں، جو پورے جزیرے کو گھیرے ہوئے ہیں، اس طرح شمالی آئرلینڈ کے ساتھ سرحد عبور کرتے ہیں۔ شمالی آئرلینڈ میں آرماگ کا آرچ بشپ تمام آئرلینڈ کا پریمیٹ ہے۔ ڈائیوسیسن کا ڈھانچہ، جس میں تیرہ سو پیرشوں کو چار ہزار پادریوں کے ذریعہ خدمت کی جاتی ہے، بارہویں صدی کا ہے اور سیاسی حدود سے مطابقت نہیں رکھتا ہے۔ 3.9 ملین کی مشترکہ آئرلینڈ اور شمالی آئرلینڈ کیتھولک آبادی میں سے تقریباً بیس ہزار لوگ مختلف کیتھولک مذہبی احکامات میں خدمات انجام دے رہے ہیں۔ چرچ آف آئرلینڈ، جس میں بارہ ڈائوسیز ہیں، دنیا بھر میں اینگلیکن کمیونین کے اندر ایک خود مختار چرچ ہے۔ اس کا پرائمیٹ آف آل آئرلینڈ آرمگ کا آرچ بشپ ہے، اور اس کی کل رکنیت 380,000 ہے، جن میں سے 75 فیصد شمالی آئرلینڈ میں ہیں۔ جزیرے پر 312,000 پریسبیٹیرین ہیں (جن میں سے 95 فیصد شمالی آئرلینڈ میں ہیں)، 562 اجتماعات اور اکیس پریسبیٹیریز میں گروپ ہیں۔

رسومات اور مقدس مقامات۔ اس بنیادی طور پر کیتھولک ملک میں چرچ کی طرف سے تسلیم شدہ متعدد مزارات اور مقدس مقامات ہیں، خاص طور پر کاؤنٹی میو میں Knock، جو کہ بابرکت ماں کے ظہور کا مقام ہے۔ روایتی مقدس مقامات، جیسے مقدس کنویں، سال کے ہر وقت مقامی لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں، حالانکہ بہت سے مخصوص دنوں، سنتوں، رسومات اور عیدوں سے وابستہ ہیں۔ Knock and Croagh Patrick (کاؤنٹی میو کا ایک پہاڑ جو سینٹ پیٹرک سے منسلک ہے) جیسے مقامات کی داخلی زیارتیں کیتھولک عقیدے کے اہم پہلو ہیں، جو اکثر رسمی اور روایتی مذہبی طریقوں کے انضمام کی عکاسی کرتے ہیں۔ سرکاری آئرش کیتھولک چرچ کیلنڈر کے مقدس ایام قومی تعطیلات کے طور پر منائے جاتے ہیں۔

4> موت اور بعد کی زندگی۔ جنازے کی رسومات کا تعلق کیتھولک چرچ کی مختلف مذہبی رسومات سے ہے۔ گھروں میں جاگتے رہتے ہیں، جنازے کے ڈائریکٹرز اور پارلرز کو استعمال کرنے کا رواج مقبول ہو رہا ہے۔

طب اور صحت کی دیکھ بھال

ریاست کی طرف سے تقریباً ایک تہائی آبادی کو طبی خدمات مفت فراہم کی جاتی ہیں۔ باقی تمام لوگ صحت عامہ کی سہولیات پر کم سے کم چارجز ادا کرتے ہیں۔ ہر 100,000 افراد کے لیے تقریباً 128 ڈاکٹر ہیں۔ لوک اور متبادل ادویات کی مختلف شکلیں پورے جزیرے میں موجود ہیں۔ زیادہ تر دیہی برادریوں میں مقامی طور پر معروف شفا دینے والے ہیں یاشفا یابی کے مقامات. مذہبی مقامات، جیسے کہ دستک کی زیارت کی منزل، اور رسومات بھی اپنی شفا بخش طاقتوں کے لیے مشہور ہیں۔

سیکولر تقریبات

قومی تعطیلات قومی اور مذہبی تاریخ سے منسلک ہیں، جیسے سینٹ پیٹرک ڈے، کرسمس، اور ایسٹر، یا موسمی بینک اور عوامی تعطیلات ہیں جو پیر کو ہوتی ہیں، جس کی اجازت ہوتی ہے۔ طویل اختتام ہفتہ.

آرٹس اینڈ ہیومینٹیز

4> ادب۔ انیسویں صدی کے آخر میں ادبی نشاۃ ثانیہ نے آئرش میں لکھنے کی سینکڑوں سال پرانی روایات کو انگریزی کے ساتھ جوڑ دیا، جسے اینگلو آئرش ادب کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پچھلی صدی میں انگریزی کے چند عظیم مصنفین آئرش تھے: ڈبلیو بی یٹس، جارج برنارڈ شا، جیمز جوائس، سیموئیل بیکٹ، فرینک او کونر، شان او فاولائن، سین او کیسی، فلان اوبرائن، اور سیمس ہینی۔ . انہوں نے اور بہت سے دوسرے لوگوں نے قومی تجربے کا ایک ناقابل تسخیر ریکارڈ قائم کیا ہے جس کی عالمی اپیل ہے۔

گرافک آرٹس۔ اعلیٰ، مقبول اور لوک فنون پورے آئرلینڈ میں مقامی زندگی کے انتہائی قابل قدر پہلو ہیں۔

آئرلینڈ کے آران جزائر میں سے ایک، انیشیر پر دیواریں انفرادی فیلڈز کو الگ کرتی ہیں۔ گرافک اور بصری فنون کو حکومت کی طرف سے اس کی آرٹس کونسل اور 1997 میں قائم کردہ محکمہ فنون، ورثہ، گیلٹاچٹ اور جزائر کے ذریعے بھرپور تعاون حاصل ہے۔ تمام بڑی بین الاقوامی آرٹ کی تحریکیں ہیں۔ان کے آئرش نمائندے، جو اکثر مقامی یا روایتی شکلوں سے یکساں طور پر متاثر ہوتے ہیں۔ اس صدی کے اہم ترین فنکاروں میں جیک بی یٹس اور پال ہنری سرفہرست ہیں۔

پرفارمنس آرٹس۔ فنکار اور فنکار خاص طور پر آئرش قوم کے قابل قدر اراکین ہیں، جو اپنی موسیقی، اداکاری، گانے، رقص، کمپوزنگ اور تحریر کے معیار کے لیے بین الاقوامی سطح پر مشہور ہے۔ راک میں U2 اور وان موریسن، کنٹری میں ڈینیئل او ڈونل، کلاسیکل میں جیمز گالوے، اور آئرش روایتی موسیقی میں چیفٹین ان فنکاروں کا نمونہ ہیں جنہوں نے بین الاقوامی موسیقی کی ترقی پر اہم اثرات مرتب کیے ہیں۔ آئرش روایتی موسیقی اور رقص نے بھی ریور ڈانس کے عالمی رجحان کو جنم دیا ہے۔ آئرش سنیما نے 1996 میں اپنی صدی منائی۔ آئرلینڈ 1910 سے فیچر فلموں کی تیاری کا مقام اور تحریک رہا ہے۔ بڑے ہدایت کار (جیسے نیل جارڈن اور جم شیریڈن) اور اداکار (جیسے لیام نیسن اور اسٹیفن ریا) اس فلم کا حصہ ہیں۔ عصری آئرلینڈ کی نمائندگی میں قومی مفاد، جیسا کہ ریاست کے زیر اہتمام فلم انسٹی ٹیوٹ آف آئرلینڈ میں علامت ہے۔

فزیکل اینڈ سوشل سائنسز کی ریاست

حکومت فزیکل اور سوشل سائنسز میں تعلیمی تحقیق کے لیے مالی معاونت کا بنیادی ذریعہ ہے، جس کی ملک کی یونیورسٹیوں میں وسیع اور مضبوط نمائندگی کی جاتی ہے۔ حکومت میں-سپانسر شدہ ادارے، جیسے ڈبلن میں اقتصادی اور سماجی تحقیقی ادارے۔ اعلیٰ تعلیم کے ادارے انڈرگریجویٹ اور پوسٹ گریجویٹ دونوں سطحوں پر نسبتاً زیادہ تعداد میں بین الاقوامی طلباء کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں، اور آئرش محققین پوری دنیا میں تعلیمی اور اطلاقی تحقیق کے تمام شعبوں میں پائے جاتے ہیں۔

کتابیات

کلینسی، پیٹرک، شیلاگ ڈروڈی، کیتھلین لنچ، اور لیام او ڈاؤڈ، ایڈز۔ آئرش سوسائٹی: سماجی نقطہ نظر ، 1995۔

کرٹن، کرس، ہیسٹنگز ڈونن، اور تھامس ایم ولسن، ایڈز۔ 5 M. "آئرلینڈ کی بشریات میں موضوعات۔" سوسن پرمین میں، ایڈ.، انتھروپولوجیکل امیجنیشن میں یورپ ، 1998۔

ویب سائٹس

CAIN پروجیکٹ۔ شمالی آئرلینڈ سوسائٹی کے بارے میں پس منظر کی معلومات — آبادی اور اہم اعدادوشمار ۔ الیکٹرانک دستاویز۔ یہاں سے دستیاب ہے: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

حکومت آئرلینڈ، سینٹرل سٹیٹسٹکس آفس، پرنسپل سٹیٹسٹکس ۔ الیکٹرانک دستاویز۔ //www.cso.ie/principalstats

حکومت آئرلینڈ، محکمہ خارجہ سے دستیاب ہے۔ آئرلینڈ کے بارے میں حقائق ۔ الیکٹرانک دستاویز۔ سے دستیاب ہے //www.irlgov.ie/facts

—T HOMAS M. W ILSON

شینن، جو شمالی پہاڑیوں میں اٹھتا ہے اور جنوب اور مغرب کی طرف بہتا ہے بحر اوقیانوس میں۔ دارالحکومت، ڈبلن (آئرش میں Baile Átha Cliath)، وسطی مشرقی آئرلینڈ میں دریائے Liffey کے منہ پر، ایک وائکنگ بستی کی اصل جگہ پر، اس وقت تقریباً 40 فیصد آئرش آبادی کا گھر ہے۔ اس نے برطانیہ میں آئرلینڈ کے انضمام سے پہلے اور اس کے دوران آئرلینڈ کے دارالحکومت کے طور پر کام کیا۔ نتیجے کے طور پر، ڈبلن کو طویل عرصے سے آئرلینڈ کے قدیم ترین اینگلوفون اور برطانوی پر مبنی علاقے کے مرکز کے طور پر جانا جاتا ہے۔ شہر کے آس پاس کا علاقہ قرون وسطی کے زمانے سے "انگلش پیلے" کے نام سے جانا جاتا ہے۔

ڈیموگرافی۔ جمہوریہ آئرلینڈ کی آبادی 1996 میں 3,626,087 تھی جو کہ 1991 کی مردم شماری کے بعد سے 100,368 کا اضافہ ہے۔ 1920 کی دہائی میں آبادی میں کمی کے بعد سے آئرش آبادی میں آہستہ آہستہ اضافہ ہوا ہے۔ آبادی میں یہ اضافہ جاری رہنے کی توقع ہے کیونکہ شرح پیدائش میں مسلسل اضافہ ہوا ہے جبکہ شرح اموات میں مسلسل کمی آئی ہے۔ 1991 میں پیدا ہونے والے مردوں اور عورتوں کی متوقع زندگی بالترتیب 72.3 اور 77.9 تھی (1926 کے لیے یہ اعداد و شمار بالترتیب 57.4 اور 57.9 تھے)۔ 1996 میں قومی آبادی نسبتاً کم عمر تھی: 1,016,000 لوگ 25-44 سال کی عمر کے گروپ میں تھے، اور 1,492,000 لوگ 25 سال سے کم عمر کے تھے۔ عظیم ڈبلن کے علاقے میں 1996 میں 953,000 لوگ تھے، جب کہ ملک کا دوسرا سب سے بڑا شہر، کارک تھا۔ 180,000اگرچہ آئرلینڈ اپنے دیہی مناظر اور طرز زندگی کے لیے دنیا بھر میں جانا جاتا ہے، 1996 میں اس کے 1,611,000 لوگ اس کے 21 سب سے زیادہ آبادی والے شہروں اور قصبوں میں رہتے تھے، اور 59 فیصد آبادی ایک ہزار یا اس سے زیادہ آبادی والے شہری علاقوں میں رہتی تھی۔ 1996 میں آبادی کی کثافت 135 فی مربع میل (52 فی مربع کلومیٹر) تھی۔

لسانی وابستگی۔ آئرش (گیلک) اور انگریزی آئرلینڈ کی دو سرکاری زبانیں ہیں۔ آئرش ایک سیلٹک (انڈو-یورپی) زبان ہے، جو انسولر سیلٹک کی گوائیڈلک شاخ کا حصہ ہے (جیسا کہ سکاٹش گیلک اور مانکس ہیں)۔ آئرش چھٹی اور دوسری صدی قبل مسیح کے درمیان سیلٹک ہجرت میں جزیرے پر لائی گئی زبان سے تیار ہوئی۔ سیکڑوں سالوں کے نورس اور اینگلو نارمن ہجرت کے باوجود، سولہویں صدی تک آئرش آئرلینڈ کی تقریباً تمام آبادی کے لیے مقامی زبان تھی۔ اس کے بعد ٹیوڈر اور سٹورٹ کی فتوحات اور شجرکاری (1534-1610)، کرومیولیئن سیٹلمنٹ (1654)، ولیمائٹ جنگ (1689-1691)، اور تعزیری قوانین کے نفاذ (1695) نے زبان کی تخریب کاری کا طویل عمل شروع کیا۔ . اس کے باوجود، 1835 میں آئرلینڈ میں 40 لاکھ آئرش بولنے والے تھے، جو کہ 1840 کی دہائی کے اواخر کے عظیم قحط میں شدید کمی واقع ہوئی تھی۔ 1891 تک صرف 680,000 آئرش بولنے والے تھے، لیکن انیسویں صدی میں آئرش قوم پرستی کی ترقی میں آئرش زبان نے اہم کردار ادا کیا، جیسا کہبیسویں صدی کی نئی آئرش ریاست میں اس کی علامتی اہمیت آئرش سے انگریزی میں مقامی زبان کی تبدیلی کے عمل کو ریورس کرنے کے لیے کافی نہیں ہے۔ 1991 کی مردم شماری میں، ان چند علاقوں میں جہاں آئرش اب بھی مقامی زبان ہے، اور جنہیں سرکاری طور پر Gaeltacht کہا جاتا ہے، وہاں صرف 56,469 آئرش بولنے والے تھے۔ تاہم، آئرلینڈ میں پرائمری اور سیکنڈری اسکول کے زیادہ تر طلباء آئرش کا مطالعہ کرتے ہیں، اور یہ Gaeltacht سے آگے سرکاری، تعلیمی، ادبی، کھیلوں اور ثقافتی حلقوں میں رابطے کا ایک اہم ذریعہ ہے۔ (1991 کی مردم شماری میں، تقریباً 1.1 ملین آئرش لوگوں نے آئرش بولنے والے ہونے کا دعویٰ کیا، لیکن یہ تعداد روانی اور استعمال کی سطحوں میں فرق نہیں کرتی۔)

آئرش آئرش ریاست اور قوم کی نمایاں علامتوں میں سے ایک ہے۔ لیکن بیسویں صدی کے آغاز تک انگریزی نے مقامی زبان کے طور پر آئرش کی جگہ لے لی تھی، اور بہت کم نسلی آئرش کے علاوہ سبھی انگریزی بولتے ہیں۔ ہائبرنو-انگلش (آئرلینڈ میں بولی جانے والی انگریزی زبان) انیسویں صدی کے آخر سے برطانوی اور آئرش ادب، شاعری، تھیٹر اور تعلیم کے ارتقاء میں ایک مضبوط اثر رکھتی ہے۔ یہ زبان شمالی آئرلینڈ میں آئرش قومی اقلیت کے لیے بھی ایک اہم علامت رہی ہے، جہاں بہت سی سماجی اور سیاسی رکاوٹوں کے باوجود 1969 میں مسلح تصادم کی واپسی کے بعد سے اس کا استعمال آہستہ آہستہ بڑھ رہا ہے۔

4> علامت۔ آئرلینڈ کے جھنڈے میں سبز (ہائیسٹ سائیڈ)، سفید اور نارنجی کے تین برابر عمودی بینڈ ہیں۔ یہ ترنگا دوسرے ممالک میں بھی آئرش قوم کی علامت ہے، خاص طور پر شمالی آئرلینڈ میں آئرش قومی اقلیت میں۔ دوسرے جھنڈے جو آئرش کے لیے معنی خیز ہیں ان میں سبز پس منظر پر سنہری ہارپ اور ڈبلن ورکرز کا جھنڈا "The Plow and the Stars" شامل ہے۔ ہارپ قومی کوٹ آف آرمز پر بنیادی علامت ہے، اور آئرش ریاست کا بیج شیمروک ہے۔ آئرش قومی شناخت کی بہت سی علامتیں مذہب اور چرچ کے ساتھ ان کی وابستگی سے حاصل ہوتی ہیں۔ شمروک کلور کا تعلق آئرلینڈ کے سرپرست سینٹ پیٹرک اور مسیحی عقیدے کے مقدس تثلیث کے ساتھ ہے۔ ایک سینٹ بریگیڈ کی صلیب اکثر گھروں کے دروازے پر پائی جاتی ہے، جیسا کہ سنتوں اور دیگر مقدس لوگوں کی نمائندگی کے ساتھ ساتھ پوپ جان XXIII اور جان ایف کینیڈی جیسے لوگوں کی بہت زیادہ تعریف کی گئی تصویریں ہیں۔

سبز رنگ دنیا بھر میں آئرش کے ساتھ منسلک ہے، لیکن آئرلینڈ کے اندر، اور خاص طور پر شمالی آئرلینڈ میں، یہ آئرش اور رومن کیتھولک دونوں ہونے کے ساتھ زیادہ قریب سے جڑا ہوا ہے، جب کہ نارنجی رنگ پروٹسٹنٹ ازم سے وابستہ ہے، اور خاص طور پر شمالی آئرش لوگوں کے ساتھ جو برطانوی تاج کے ساتھ وفاداری کی حمایت کرتے ہیں اور برطانیہ کے ساتھ مسلسل اتحاد کرتے ہیں۔ سرخ، سفید اور نیلے کے رنگ، انگریزوں کےیونین جیک، اکثر شمالی آئرلینڈ میں وفادار برادریوں کے علاقے کو نشان زد کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے نارنجی، سفید اور سبز آئرش قوم پرست علاقے کو نشان زد کرتے ہیں۔ کھیل، خاص طور پر گیلک ایتھلیٹک ایسوسی ایشن کے زیر اہتمام قومی کھیل جیسے کہ ہرلنگ، کیموگی، اور گیلک فٹ بال، بھی قوم کی مرکزی علامت کے طور پر کام کرتے ہیں۔

تاریخ اور نسلی تعلقات

قوم کا ظہور۔ 7 جب کہ ماقبل تاریخ میں جزیرے پر رہنے والے لوگوں کے بہت سے گروہ تھے، پہلے ہزار سال قبل مسیح کی سیلٹک ہجرتیں زبان اور گیلک معاشرے کے بہت سے پہلوؤں کو سامنے لایا جو حالیہ قوم پرست احیاء میں نمایاں طور پر سامنے آئے ہیں۔ عیسائیت کو پانچویں صدی عیسوی میں متعارف کرایا گیا تھا، اور اس کے آغاز سے ہی آئرش عیسائیت کا تعلق رہبانیت سے رہا ہے۔ آئرش راہبوں نے قرون وسطی سے پہلے اور اس کے دوران یورپی عیسائی ورثے کو محفوظ رکھنے کے لیے بہت کچھ کیا، اور وہ اپنے مقدس احکامات کو قائم کرنے اور اپنے خدا اور چرچ کی خدمت کرنے کی کوششوں میں پورے براعظم میں تھے۔

نویں صدی کے اوائل سے نارسمین نے آئرلینڈ کی خانقاہوں اور بستیوں پر چھاپے مارے اور اگلی صدی تک انہوں نے اپنی ساحلی برادریاں اور تجارتی مراکز قائم کر لیے۔ روایتی آئرش سیاسیپانچ صوبوں (میتھ، کوناچٹ، منسٹر، لینسٹر، اور السٹر) پر مبنی نظام نے بہت سے نارس لوگوں کے ساتھ ساتھ 1169 کے بعد انگلستان سے آنے والے نارمن حملہ آوروں کو بھی شامل کیا۔ اگلی چار صدیوں میں، اگرچہ اینگلو نارمن کامیاب ہو گئے۔ زیادہ تر جزیرے کو کنٹرول کرتے ہوئے، اس طرح جاگیرداری اور پارلیمنٹ، قانون اور انتظامیہ کے ان کے ڈھانچے قائم کیے، انہوں نے آئرش زبان اور رسم و رواج کو بھی اپنایا، اور نارمن اور آئرش اشرافیہ کے درمیان شادیاں عام ہو گئیں۔ پندرہویں صدی کے آخر تک، نارمنوں کی گیلیکائزیشن کے نتیجے میں ڈبلن کے آس پاس صرف پیلے ہی انگریزوں کے زیر کنٹرول تھے۔

سولہویں صدی میں، ٹیوڈرز نے جزیرے کے زیادہ تر حصے پر انگریزی کا کنٹرول دوبارہ قائم کرنے کی کوشش کی۔ آئرلینڈ میں کیتھولک چرچ کو ختم کرنے کے لیے ہنری ہشتم کی کوششوں سے آئرش کیتھولک ازم اور آئرش قوم پرستی کے درمیان طویل تعلق شروع ہوا۔ اس کی بیٹی الزبتھ اول نے جزیرے پر انگریزوں کی فتح مکمل کی۔ سترہویں صدی کے اوائل میں انگریزی حکومت نے انگریزی اور سکاٹش تارکین وطن کو درآمد کرکے نوآبادیات کی پالیسی کا آغاز کیا، ایک ایسی پالیسی جس میں اکثر مقامی آئرش کو زبردستی ہٹانے کی ضرورت پڑتی تھی۔ شمالی آئرلینڈ میں آج کے قوم پرست تنازعہ کی تاریخی جڑیں اس دور میں ہیں،

ایک عورت ہاتھ سے کروشیٹ کے ایک ٹکڑے میں اہم نقشوں کے درمیان کلون گرہیں بناتی ہے۔ جب نیو انگلش پروٹسٹنٹ اور

Christopher Garcia

کرسٹوفر گارسیا ایک تجربہ کار مصنف اور محقق ہے جس کا ثقافتی مطالعہ کا شوق ہے۔ مقبول بلاگ، ورلڈ کلچر انسائیکلوپیڈیا کے مصنف کے طور پر، وہ عالمی سامعین کے ساتھ اپنی بصیرت اور علم کا اشتراک کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ بشریات میں ماسٹر کی ڈگری اور سفر کے وسیع تجربے کے ساتھ، کرسٹوفر ثقافتی دنیا کے لیے ایک منفرد نقطہ نظر لاتا ہے۔ خوراک اور زبان کی پیچیدگیوں سے لے کر فن اور مذہب کی باریکیوں تک، ان کے مضامین انسانیت کے متنوع اظہار کے بارے میں دلکش تناظر پیش کرتے ہیں۔ کرسٹوفر کی دل چسپ اور معلوماتی تحریر کو متعدد اشاعتوں میں نمایاں کیا گیا ہے، اور اس کے کام نے ثقافتی شائقین کی بڑھتی ہوئی پیروی کو راغب کیا ہے۔ چاہے قدیم تہذیبوں کی روایات کو تلاش کرنا ہو یا عالمگیریت کے تازہ ترین رجحانات کو تلاش کرنا ہو، کرسٹوفر انسانی ثقافت کی بھرپور ٹیپسٹری کو روشن کرنے کے لیے وقف ہے۔