Cultuur Naam

Iers

Alternatieve namen

Na hÉireanneach; Na Gaeil

Oriëntatie

Identificatie. De Republiek Ierland (Poblacht na hÉireann in het Iers, maar meestal aangeduid als Éire, of Ierland) beslaat vijf zesde van het eiland Ierland, het op een na grootste eiland van de Britse eilanden. Iers is de gebruikelijke term voor de burgers van het land, de nationale cultuur en de nationale taal. Terwijl de Ierse nationale cultuur relatief homogeen is in vergelijking metmultinationale en multiculturele staten elders, erkennen de Ieren zowel enkele kleine als enkele belangrijke culturele verschillen die eigen zijn aan het land en het eiland. In 1922 werd Ierland, dat tot dan toe deel uitmaakte van het Verenigd Koninkrijk van Groot-Brittannië en Ierland, politiek opgedeeld in de Ierse Vrijstaat (later de Republiek Ierland) en Noord-Ierland, dat in 1922 werd opgedeeld in de Ierse Vrijstaat (later de Republiek Ierland).Noord-Ierland beslaat het resterende zesde deel van het eiland. Bijna tachtig jaar scheiding heeft geresulteerd in uiteenlopende patronen van nationale culturele ontwikkeling tussen deze twee buren, zoals te zien is in taal en dialect, religie, overheid en politiek, sport, muziek en bedrijfscultuur,de grootste minderheidsbevolking in Noord-Ierland (ongeveer 42 procent van de totale bevolking van 1,66 miljoen) beschouwen zichzelf als nationaal en etnisch Iers, en zij wijzen op de overeenkomsten tussen hun nationale cultuur en die van de Republiek als een van de redenen waarom zij, en Noord-Ierland, zouden moeten worden herenigd met de Republiek, in wat dan een geheel eiland zou zijn.De meerderheid van de bevolking in Noord-Ierland, die zichzelf als nationaal Brits beschouwt en zich identificeert met de politieke gemeenschappen Unionisme en Loyalisme, streeft niet naar eenwording met Ierland, maar wil liever hun traditionele banden met Groot-Brittannië behouden.

Binnen de Republiek worden culturele verschillen erkend tussen stedelijke en landelijke gebieden (vooral tussen de hoofdstad Dublin en de rest van het land), en tussen regionale culturen, die het vaakst worden besproken in termen van het westen, het zuiden, de Midlands en het noorden, en die ruwweg overeenkomen met de traditionele Ierse provincies Connacht, Munster, Leinster en Ulster,Terwijl de overgrote meerderheid van de Ieren zichzelf als etnisch Iers beschouwt, zien sommige Ierse staatsburgers zichzelf als Ieren van Britse afkomst, een groep die soms de "Anglo-Irish" of "West-Britons" wordt genoemd. Een andere belangrijke culturele minderheid zijn de Ierse "Travellers", van oudsher een rondtrekkende etnische groep die bekend staat om hun rol in de informele economie.Er zijn ook kleine religieuze minderheden (zoals Ierse Joden) en etnische minderheden (zoals Chinezen, Indiërs en Pakistani) die veel aspecten van culturele identificatie met hun oorspronkelijke nationale culturen hebben behouden.

Locatie en geografie. Ierland ligt in het uiterste westen van Europa, in de Noord-Atlantische Oceaan, ten westen van het eiland Groot-Brittannië. Het eiland is 302 mijl (486 kilometer) lang, van noord naar zuid, en 174 mijl (280 kilometer) op het breedste punt. De oppervlakte van het eiland is 32.599 vierkante mijl (84.431 vierkante kilometer), waarvan de Republiek 27.136 vierkante mijl (70.280 vierkante kilometer) beslaat. De Republiek heeft 223 mijl(360 kilometer) landsgrens, alle met het Verenigd Koninkrijk, en 898 mijl (1.448 kilometer) kustlijn. Het wordt in het oosten gescheiden van het buureiland Groot-Brittannië door de Ierse Zee, het Noordkanaal en het Sint-Joriskanaal. Het klimaat is gematigd maritiem, gewijzigd door de Noord-Atlantische stroming. Ierland heeft milde

Ierland Door de hoge neerslag is het klimaat constant vochtig. De Republiek wordt gekenmerkt door een laaggelegen vruchtbare centrale vlakte omgeven door heuvels en onontgonnen kleine bergen rond de buitenste rand van het eiland. Het hoogste punt is 1.041 meter. De grootste rivier is de Shannon, die ontspringt in de noordelijke heuvels en zuidelijk en westelijk uitmondt in deAtlantische Oceaan. In de hoofdstad Dublin (Baile Átha Cliath in het Iers), aan de monding van de rivier de Liffey in het middenoosten van Ierland, op de oorspronkelijke plaats van een Vikingnederzetting, woont momenteel bijna 40% van de Ierse bevolking; het was de hoofdstad van Ierland voor en tijdens de integratie van Ierland in het Verenigd Koninkrijk. Dublin staat dan ook al lang bekend als het centrum van de Ierse samenleving.oudste Engelstalige en Brits-georiënteerde gebied van Ierland; het gebied rond de stad staat sinds de middeleeuwen bekend als het "English Pale".

Demografie. De bevolking van de Republiek Ierland bedroeg 3.626.087 in 1996, een toename van 100.368 sinds de volkstelling van 1991. De Ierse bevolking is langzaam toegenomen sinds de bevolkingsdaling in de jaren 1920. Deze bevolkingsgroei zal naar verwachting aanhouden aangezien het geboortecijfer gestaag is gestegen terwijl het sterftecijfer gestaag is gedaald. De levensverwachting voor mannen en vrouwen geboren in 1991 wasIn 1996 was de nationale bevolking relatief jong: 1.016.000 mensen behoorden tot de leeftijdsgroep 25-44 jaar, en 1.492.000 mensen waren jonger dan 25. In 1996 woonden er 953.000 mensen in de agglomeratie Dublin en 180.000 in Cork, de op één na grootste stad van het land.landschap en levensstijl, woonden in 1996 1.611.000 mensen in de 21 dichtstbevolkte steden en dorpen, en woonde 59 procent van de bevolking in stedelijke gebieden van duizend mensen of meer. De bevolkingsdichtheid in 1996 was 135 per vierkante mijl (52 per vierkante kilometer).

Taalkundige affiliatie. Iers (Gaelic) en Engels zijn de twee officiële talen van Ierland. Iers is een Keltische (Indo-Europese) taal, die deel uitmaakt van de Goidelische tak van het Keltisch voor eilanden (net als Schots Gaelic en Manx). Het Iers is ontstaan uit de taal die naar het eiland werd gebracht tijdens de Keltische migraties tussen de zesde en de tweede eeuw voor Christus.De daaropvolgende Tudor en Stuart veroveringen en plantages (1534-1610), de Cromwelliaanse nederzetting (1654), de Williamite oorlog (1689-1691) en de uitvaardiging van de Strafwetten (1695) begonnen het lange proces van de ondermijning van de taal. Desondanks waren er in 1835 vier miljoen Ierssprekenden in Ierland,In 1891 waren er nog maar 680.000 Ierse sprekers, maar de sleutelrol die de Ierse taal speelde in de ontwikkeling van het Ierse nationalisme in de negentiende eeuw, evenals het symbolische belang ervan in de nieuwe Ierse staat van de twintigste eeuw, zijn niet genoeg geweest om het proces van verschuiving van de spreektaal van het Iers naar het Nederlands te keren.In de volkstelling van 1991 werd in de weinige gebieden waar Iers nog de volkstaal is en die officieel worden gedefinieerd als de Gaeltacht De meeste leerlingen in het basis- en middelbaar onderwijs in Ierland leren echter Iers en het blijft een belangrijk communicatiemiddel in overheids-, onderwijs-, literaire, sport- en culturele kringen buiten de Gaeltacht. (Bij de volkstelling van 1991 beweerden bijna 1,1 miljoen Ieren Iers te spreken, maar dit aantal maakt geen onderscheid in de mate van vloeiendheid).en gebruik).

Het Iers is een van de symbolen bij uitstek van de Ierse staat en natie, maar aan het begin van de twintigste eeuw had het Engels het Iers verdrongen als spreektaal, en op een paar etnische Ieren na spreken alle Ieren vloeiend Engels. Het Hiberno-Engels (de Engelse taal die in Ierland wordt gesproken) is van grote invloed geweest op de evolutie van de Britse en Ierse literatuur, poëzie, theater en onderwijs sindsDe taal is ook een belangrijk symbool geweest voor de Ierse nationale minderheid in Noord-Ierland, waar ondanks vele sociale en politieke belemmeringen het gebruik ervan langzaam is toegenomen sinds de terugkeer van het gewapende conflict daar in 1969.

Symboliek. De vlag van Ierland heeft drie gelijke verticale banden van groen (hijskant), wit en oranje. Deze driekleur is ook het symbool van de Ierse natie in andere landen, met name in Noord-Ierland onder de Ierse nationale minderheid. Andere vlaggen die betekenisvol zijn voor de Ieren zijn de gouden harp op een groene achtergrond en de arbeidersvlag van Dublin "The Plough and the Stars". De harp ishet belangrijkste symbool op het nationale wapenschild en het insigne van de Ierse staat is het klavertje. Veel symbolen van de Ierse nationale identiteit komen deels voort uit hun associatie met religie en kerk. Het klavertje met het klavertje wordt geassocieerd met de Ierse beschermheilige Sint Patrick en met de Heilige Drie-eenheid van het christelijke geloof. Een kruis van Sint Brigid is vaak te vinden boven de ingang van huizen, net alsVoorstellingen van heiligen en andere heilige mensen, maar ook portretten van zeer bewonderden, zoals paus Johannes XXIII en John F. Kennedy.

Groen is de kleur die wereldwijd wordt geassocieerd met Iers zijn, maar binnen Ierland, en vooral in Noord-Ierland, wordt het meer geassocieerd met zowel Iers als Rooms-katholiek zijn, terwijl oranje de kleur is die wordt geassocieerd met protestantisme, en meer in het bijzonder met Noord-Ieren die voorstander zijn van loyalisme aan de Britse kroon en een voortgezette unie met Groot-Brittannië. De kleuren rood, wit,en blauw, die van de Britse Union Jack, worden vaak gebruikt om het grondgebied van Loyalistische gemeenschappen in Noord-Ierland te markeren, net zoals oranje, wit en groen daar het grondgebied van Ierse nationalisten markeren. Sporten, vooral de nationale sporten georganiseerd door de Gaelic Athletic Association zoals hurling, camogie en Gaelic football, dienen ook als centrale symbolen van de natie.

Geschiedenis en etnische relaties

Opkomst van de natie. De natie die zich in Ierland heeft ontwikkeld, is gevormd in de loop van twee millennia, het resultaat van verschillende krachten zowel binnen als buiten het eiland. Terwijl er in de prehistorie een aantal groepen mensen op het eiland leefden, brachten de Keltische migraties van het eerste millennium voor Christus de taal en vele aspecten van de Gaelische samenleving met zich mee die zo prominent aanwezig zijn geweest in recentere nationalistische oplevingen.Het christendom werd geïntroduceerd in de vijfde eeuw voor Christus, en vanaf het begin is het Ierse christendom geassocieerd met monnikendom. Ierse monniken hebben veel gedaan om het Europese christelijke erfgoed voor en tijdens de Middeleeuwen te behouden, en ze verspreidden zich over het hele continent in hun pogingen om hun heilige ordes te vestigen en hun God en kerk te dienen.

Vanaf het begin van de negende eeuw plunderden Noormannen de Ierse kloosters en nederzettingen, en tegen de volgende eeuw hadden ze hun eigen kustgemeenschappen en handelscentra gevestigd. Het traditionele Ierse politieke systeem, gebaseerd op vijf provincies (Meath, Connacht, Munster, Leinster en Ulster), assimileerde veel Noorse mensen, evenals veel van de Normandische indringers uit Engeland na 1169.De volgende vier eeuwen slaagden de Anglo-Normandiërs er weliswaar in om het grootste deel van het eiland onder controle te krijgen en zo het feodalisme en hun structuren van parlement, wet en bestuur te vestigen, maar ze namen ook de Ierse taal en gewoonten over en huwelijken tussen Normandische en Ierse elites kwamen veel voor. Tegen het einde van de vijftiende eeuw had de Gaelicisering van de Normandiërs alleen nog geleid tot dePale, rond Dublin, werd beheerst door Engelse lords.

In de zestiende eeuw probeerden de Tudors de Engelse controle over een groot deel van het eiland te herstellen. De pogingen van Hendrik VIII om de katholieke kerk in Ierland op te heffen, vormden het begin van de lange associatie tussen Iers katholicisme en Iers nationalisme. Zijn dochter, Elizabeth I, voltooide de Engelse verovering van het eiland. In het begin van de zeventiende eeuw begon de Engelse regering met een beleid vankolonisatie door Engelse en Schotse immigranten te importeren, een beleid dat vaak de gedwongen verwijdering van de inheemse Ieren noodzakelijk maakte. Het huidige nationalistische conflict in Noord-Ierland heeft zijn historische wortels in deze periode,

Een vrouw maakt klonen knopen tussen de belangrijkste motieven in een stuk handgehaakt. toen nieuwe Engelse protestanten en Schotse presbyterianen naar Ulster trokken. De overwinning van Willem van Oranje op de Stuarts aan het einde van de zeventiende eeuw leidde tot de periode van de protestantse overheersing, waarin de burger- en mensenrechten van de inheemse Ieren, waarvan de overgrote meerderheid katholiek was, werden onderdrukt. Tegen het einde van de achttiende eeuw waren de culturele wortels van de natieZe waren een product van de Engelse verovering, de gedwongen introductie van kolonisten met verschillende nationale achtergronden en religies, en de ontwikkeling van een Ierse identiteit die vrijwel onlosmakelijk verbonden was met het katholicisme.

Nationale identiteit. De lange geschiedenis van moderne Ierse revoluties begon in 1798, toen katholieke en presbyteriaanse leiders, beïnvloed door de Amerikaanse en Franse revoluties en verlangend naar de invoering van een zekere mate van Iers nationaal zelfbestuur, zich verenigden om met geweld te proberen de band tussen Ierland en Engeland te verbreken. Deze en daaropvolgende opstanden in 1803, 1848 en 1867 mislukten. Ierland werddoor de Act of Union van 1801 een deel van het Verenigd Koninkrijk, dat duurde tot het einde van de Eerste Wereldoorlog (1914-1918), toen de Ierse Onafhankelijkheidsoorlog leidde tot een compromis tussen de Ierse strijdende partijen, de Britse regering en Noord-Ierse protestanten die wilden dat Ulster deel bleef uitmaken van het Verenigd Koninkrijk. Dit compromis richtte de Ierse Vrijstaat op, die bestond uitDe rest werd Noord-Ierland, het enige deel van Ierland dat in het Verenigd Koninkrijk bleef en waar de meerderheid van de bevolking protestants en unionistisch was.

Het culturele nationalisme dat de onafhankelijkheid van Ierland wist te bewerkstelligen, had zijn oorsprong in de katholieke emancipatiebeweging van het begin van de negentiende eeuw, maar het werd gestimuleerd door Anglo-Ierse en andere leiders die de revitalisering van de Ierse taal, sport, literatuur, toneel en poëzie wilden gebruiken om de culturele en historische grondslagen van de Ierse natie aan te tonen. Deze Gaelic Revivalstimuleerde grote steun onder de bevolking voor zowel het idee van de Ierse natie, als voor diverse groepen die verschillende manieren zochten om dit moderne nationalisme tot uitdrukking te brengen. Het intellectuele leven van Ierland begon een grote invloed te hebben op de Britse eilanden en daarbuiten, met name onder de Ierse diaspora die gedwongen waren te vluchten voor de ziekte, honger en dood van de Grote Hongersnood van 1846-1849, toenEen ziekte vernietigde de aardappeloogst, waarvan de Ierse boeren afhankelijk waren voor hun voedsel. Schattingen lopen uiteen, maar deze hongersnoodperiode resulteerde in ongeveer een miljoen doden en twee miljoen emigranten.

Tegen het einde van de negentiende eeuw waren veel Ieren in binnen- en buitenland voorstander van het op vreedzame wijze bereiken van 'Home Rule' met een apart Iers parlement binnen het Verenigd Koninkrijk, terwijl veel anderen zich inzetten voor het gewelddadig verbreken van de Ierse en Britse banden. Geheime genootschappen, voorlopers van het Ierse Republikeinse Leger (IRA), sloten zich aan bij publieke groepen, zoals vakbondsorganisaties, omDe meedogenloosheid waarmee de Britse regering deze opstand neersloeg, leidde ertoe dat het Ierse volk op grote schaal ontgoocheld raakte over Groot-Brittannië. De Ierse Onafhankelijkheidsoorlog (1919-1921), gevolgd door de Ierse Burgeroorlog (1921-1923), eindigde met de oprichting van een onafhankelijke staat.

Etnische relaties. Veel landen in de wereld hebben aanzienlijke Ierse etnische minderheden, waaronder de Verenigde Staten, Canada, het Verenigd Koninkrijk, Australië en Argentinië. Hoewel veel van deze mensen afstammen van emigranten uit het midden tot het einde van de negentiende eeuw, zijn veel anderen afstammelingen van recentere Ierse emigranten, terwijl weer anderen in Ierland zijn geboren. Deze etnische gemeenschappen identificeren zich in verschillende mate metDe Ierse cultuur onderscheidt zich door religie, dans, muziek, kleding, eten en seculiere en religieuze vieringen (waarvan de bekendste de Saint Patrick Day-parades zijn die op 17 maart in Ierse gemeenschappen over de hele wereld worden gehouden).

Terwijl Ierse immigranten in de negentiende eeuw vaak te lijden hadden onder religieuze, etnische en raciale onverdraagzaamheid, worden hun gemeenschappen vandaag de dag gekenmerkt door zowel de veerkracht van hun etnische identiteit als de mate waarin ze zijn geassimileerd in de nationale culturen van het gastland. De banden met het "oude land" blijven sterk. Veel mensen van Ierse afkomst over de hele wereld zijn actief geweest in het zoeken naar een oplossing voor de crisis in hun land.nationaal conflict in Noord-Ierland, bekend als de "Troubles".

De etnische relaties in de Republiek Ierland zijn relatief vreedzaam, gezien de homogeniteit van de nationale cultuur, maar Ierse Travellers zijn vaak het slachtoffer geweest van vooroordelen. In Noord-Ierland is het niveau van etnische conflicten, die onlosmakelijk verbonden zijn met de tweedeling van de provincie in religie, nationalisme en etnische identiteit, hoog, en dat is al zo sinds de uitbraak van politiek geweld in1969. Sinds 1994 is er een wankel en onderbroken staakt-het-vuren tussen de paramilitaire groeperingen in Noord-Ierland. Het Goede Vrijdag-akkoord van 1998 is het meest recente akkoord.

Stedenbouw, architectuur en het gebruik van ruimte

De openbare architectuur van Ierland weerspiegelt de rol die het land in het verleden speelde in het Britse Rijk, aangezien de meeste Ierse steden en dorpen werden ontworpen of verbouwd naarmate Ierland evolueerde met Groot-Brittannië. Sinds de onafhankelijkheid weerspiegelt een groot deel van de architecturale iconografie en symboliek, in termen van standbeelden, monumenten, musea en landschapsarchitectuur, de offers van hen die vochten voor de Ierse vrijheid.en bedrijfsarchitectuur is vergelijkbaar met die elders op de Britse eilanden en in Noord-Europa.

De Ieren hechten er veel waarde aan dat kerngezinnen een eigen woning stichten, onafhankelijk van de woning van de familie waaruit de man en vrouw afkomstig zijn, met de bedoeling deze woning te bezitten; Ierland heeft een zeer hoog percentage eigenwoningbezitters. Als gevolg hiervan leidt de suburbanisatie van Dublin tot een aantal sociale, economische, transport-, bouwkundige en juridische problemen.die Ierland in de nabije toekomst moet oplossen.

Het informele karakter van de Ierse cultuur, dat volgens Ieren hen onderscheidt van Britten, vergemakkelijkt een open en soepele omgang tussen mensen in openbare en privéruimten. De persoonlijke ruimte is klein en bespreekbaar; hoewel het niet gebruikelijk is dat Ieren elkaar aanraken tijdens het lopen of praten, is er geen verbod op het in het openbaar tonen van emoties, genegenheid ofHumor, geletterdheid en verbale scherpte worden gewaardeerd; sarcasme en humor zijn de geprefereerde sancties als iemand de weinige regels overtreedt die de openbare sociale interactie regelen.

Voeding en economie

Voedsel in het dagelijks leven. Het Ierse dieet is vergelijkbaar met dat van andere Noord-Europese landen. Bij de meeste maaltijden ligt de nadruk op de consumptie van vlees, granen, brood en aardappelen. Groenten zoals kool, rapen, wortelen en broccoli zijn ook populair als bijgerecht bij het vlees en de aardappelen. Traditionele Ierse dagelijkse eetgewoonten, beïnvloed door een landbouwethos, omvatten vier maaltijden: ontbijt, avondeten (demiddagmaal en de hoofdmaaltijd van de dag), thee (aan het begin van de avond en te onderscheiden van de "high tea" die normaal om 16.00 uur wordt geserveerd en geassocieerd wordt met Britse gewoonten) en avondeten (een lichte maaltijd voor het slapengaan). Braden en stoofschotels van lam, rund, kip, ham, varkensvlees en kalkoen vormen het middelpunt van traditionele maaltijden. Vis, vooral zalm, en zeevruchten, vooral garnalen, zijn ookTot voor kort sloten de meeste winkels op het etenstijdstip (tussen 13.00 en 14.00 uur), zodat het personeel naar huis kon gaan voor de maaltijd. Deze patronen zijn echter aan het veranderen, vanwege het toenemende belang van nieuwe levensstijlen, beroepen en werkpatronen, evenals de toegenomen consumptie van diepvries-, etnische, afhaal- en bewerkte voedingsmiddelen. Desondanks zijn sommige voedingsmiddelen (zoalstarwebrood, worstjes en speklapjes) en sommige dranken (zoals het nationale bier, Guinness, en Ierse whiskey) behouden hun belangrijke smakelijke en symbolische rol in Ierse maaltijden en gezelligheid. Er bestaan ook regionale gerechten, bestaande uit varianten op stoofschotels, aardappelpannetjes en broden. Het publieke huis is een essentiële ontmoetingsplaats voor alle Ierse gemeenschappen, maar deze etablissementenVroeger hadden pubs twee aparte afdelingen: de bar, gereserveerd voor mannen, en de lounge, open voor mannen en vrouwen. Dit onderscheid is aan het verdwijnen, net als de verwachtingen over gendervoorkeur bij de consumptie van alcohol.

Eetgewoonten bij ceremoniële gelegenheden. Er zijn weinig ceremoniële eetgewoonten. Grote familiebijeenkomsten zitten vaak aan tafel met een hoofdmaaltijd van gebraden kip en ham, en kalkoen wordt het favoriete gerecht voor Kerstmis (gevolgd door kerstcake of pruimenpudding). Drinkgedrag in pubs

De informaliteit van de Ierse cultuur bevordert een open en soepele omgang tussen mensen op openbare plaatsen. wordt informeel besteld, in wat door sommigen wordt gezien als een rituele manier om drankjes in rondes te kopen.

Basis economie. Landbouw is niet langer de belangrijkste economische activiteit. De industrie is goed voor 38 procent van het bruto binnenlands product (bbp) en 80 procent van de export, en biedt werk aan 27 procent van de beroepsbevolking. In de jaren negentig kende Ierland jaarlijkse handelsoverschotten, een dalende inflatie en een toename van de bouwnijverheid, de consumentenbestedingen en de bedrijfs- en consumenteninvesteringen. De werkloosheid daalde (van 12 procent in de jaren negentig) tot meer dan 20 procent in de jaren negentig.In 1998 telde de beroepsbevolking 1,54 miljoen mensen; in 1996 werkte 62% van de beroepsbevolking in de dienstensector, 27% in de industrie en de bouw en 10% in de landbouw, bosbouw en visserij. In 1999 had Ierland de snelst groeiende economie van de Europese Unie. In de vijf jaar tot 1999 steeg het BBP per hoofd van de bevolking met60 procent, tot ongeveer $ 22.000 (VS).

Ondanks zijn industrialisatie is Ierland nog steeds een agrarisch land, wat belangrijk is voor zijn zelfbeeld en zijn imago voor toeristen. In 1993 was slechts 13 procent van het land bebouwbaar, terwijl 68 procent was bestemd voor blijvend grasland. Hoewel alle Ierse voedselproducenten een bescheiden hoeveelheid van hun product consumeren, zijn landbouw en visserij moderne, gemechaniseerde en commerciële ondernemingen, met de volgende kenmerkenHet overgrote deel van de productie gaat naar de nationale en internationale markten. Hoewel het beeld van de kleine zelfvoorzienende boer nog steeds bestaat in kunst-, literaire en academische kringen, zijn de Ierse landbouw en boeren net zo geavanceerd in technologie en techniek als de meeste van hun Europese buren. Armoede blijft echter bestaan onder boeren met kleine bedrijven, op arme grond, met name in veel delen van de regio.Deze boeren, die om te overleven meer afhankelijk zijn van zelfvoorzienende gewassen en gemengde landbouw dan hun meer commerciële buren, betrekken alle gezinsleden bij een verscheidenheid aan economische strategieën. Deze activiteiten omvatten loonarbeid buiten de boerderij en het verwerven van staatspensioenen en werkloosheidsuitkeringen ("de dole").

Grondbezit en eigendom. Ierland was een van de eerste landen in Europa waar boeren hun land konden kopen. Vandaag de dag zijn alle boerderijen, op een heel klein aantal na, familiebezit, hoewel sommige berg- en veengronden gemeenschappelijk worden gehouden. Coöperaties zijn voornamelijk productie- en marketingbedrijven. Elk jaar wordt een wisselend deel van de weide- en bouwgrond verpacht, meestal voor een periode van elf maanden.periode, in een traditioneel systeem dat bekend staat als conacre.

Belangrijkste industrieën. De belangrijkste industrieën zijn voedingsmiddelen, brouwerijen, textiel, kleding en farmaceutica, en Ierland wordt snel bekend om zijn rol in de ontwikkeling en het ontwerp van informatietechnologieën en financiële ondersteunende diensten. In de landbouw zijn de belangrijkste producten vlees en zuivel, aardappelen, suikerbieten, gerst, tarwe en rapen. De visindustrie concentreert zich op kabeljauw, schelvis en haring,In 1998 bedroegen de totale inkomsten uit toerisme en reizen $3,1 miljard (VS).

Handel. Ierland had eind jaren 90 een consistent handelsoverschot. In 1997 bedroeg dit overschot $ 13 miljard (V.S.). De belangrijkste handelspartners van Ierland zijn het Verenigd Koninkrijk, de rest van de Europese Unie en de Verenigde Staten.

Arbeidsverdeling. In de landbouw worden dagelijkse en seizoensgebonden taken verdeeld op basis van leeftijd en geslacht. De meeste openbare activiteiten die te maken hebben met landbouwproductie worden uitgevoerd door volwassen mannen, hoewel sommige landbouwproducten die te maken hebben met het huishouden, zoals eieren en honing, op de markt worden gebracht door volwassen vrouwen. Buren helpen elkaar vaak met hun arbeid of apparatuur als de seizoensgebonden productie dit vereist, en dit is een van de belangrijkste redenen waarom ze elkaar helpen.Het netwerk van lokale steun wordt in stand gehouden door huwelijksbanden, religie en kerk, onderwijs, politieke partijen en sport. Terwijl in het verleden de meeste arbeiders- en loonarbeidsplaatsen werden bekleed door mannen, hebben vrouwen de afgelopen generatie steeds meer hun intrede gedaan op de arbeidsmarkt, vooral in het toerisme, de verkoop en de informatie- en financiële diensten. De lonen en salarissen zijn consequent lager voor vrouwen, enDe werkgelegenheid in de toeristische sector is vaak seizoensgebonden of tijdelijk. Er zijn zeer weinig wettelijke leeftijds- of seksebeperkingen voor het betreden van beroepen, maar ook hier domineren mannen in aantal, zo niet in invloed en controle. Het Ierse economische beleid heeft bedrijven in buitenlandse handen aangemoedigd, als een manier om kapitaal te injecteren in onderontwikkelde delen van het land. De Verenigde Staten en het Verenigd Koninkrijk staan aan de topde lijst van buitenlandse investeerders in Ierland.

Sociale Stratificatie

Klassen en kasten. De Ieren hebben vaak het gevoel dat hun cultuur zich onderscheidt van die van hun buren door haar egalitarisme, wederkerigheid en informaliteit, waarbij vreemden niet wachten op introducties om met elkaar te praten, de voornaam snel wordt aangenomen in zakelijke en professionele gesprekken, en het delen van voedsel, gereedschap en andere kostbaarheden aan de orde van de dag is. Deze nivelleringsmechanismen verlichten veel druk die wordt veroorzaakt doorklassenverhoudingen, en vaak vrij sterke verdelingen van status, prestige, klasse en nationale identiteit. Hoewel de rigide klassenstructuur waar de Engelsen bekend om staan grotendeels afwezig is, bestaan er wel degelijk sociale en economische klassenverschillen, die vaak worden gereproduceerd via onderwijs- en religieuze instellingen en de vrije beroepen. De oude Britse en Anglo-Ierse aristocratie is klein in aantal.Ze zijn aan de top van de Ierse samenleving vervangen door de rijken, van wie velen fortuin hebben gemaakt in zaken en beroepen, en door beroemdheden uit de kunst- en sportwereld. Sociale klassen worden besproken in termen van arbeidersklasse, middenklasse en adel, met bepaalde beroepen, zoals boeren, vaak gecategoriseerd op basis van hun rijkdom, zoals groteen kleine boeren, gegroepeerd op basis van de grootte van hun grondbezit en kapitaal. De sociale grenzen tussen deze groepen zijn vaak onduidelijk en doordringbaar, maar hun basisdimensies zijn duidelijk waarneembaar voor de lokale bevolking door middel van kleding, taal, opvallende consumptie, vrijetijdsactiviteiten, sociale netwerken en beroep. Relatieve rijkdom en sociale klasse hebben ook invloed op het leven van de lokale bevolking.Sommige minderheidsgroepen, zoals Travellers, worden in de populaire cultuur vaak afgeschilderd als buiten of onder het geaccepteerde sociale klassensysteem, waardoor het voor hen net zo moeilijk is om uit de onderklasse te ontsnappen als voor de langdurig werklozen in de binnensteden.

Symbolen van sociale stratificatie. Taalgebruik, vooral dialect, is een duidelijke indicator van klasse en andere sociale status. Kledingvoorschriften zijn de laatste generatie versoepeld, maar de opzichtige consumptie van belangrijke symbolen van rijkdom en succes, zoals merkkleding, lekker eten, reizen en dure auto's en huizen, biedt belangrijke strategieën voor klassenmobiliteit en sociale promotie.

Politiek leven

Overheid. De Republiek Ierland is een parlementaire democratie. Het nationale parlement ( Oireachtas ) bestaat uit de president (rechtstreeks gekozen door het volk) en twee kamers: Dáil Éireann (Huis van Afgevaardigden) en Seanad Éireann (Senaat). Hun bevoegdheden en functies vloeien voort uit de grondwet (van kracht sinds 1 juli 1937). Vertegenwoordigers in de Dáil Éireann, die worden genoemd Teachta Dála , of TD's, worden gekozen via evenredige vertegenwoordiging met één overdraagbare stem. Terwijl de wetgevende

Mensen lopen langs een kleurrijke winkelpui in Dublin. De uitvoerende macht berust bij de Oireachtas en alle wetten zijn onderworpen aan de verplichtingen van het lidmaatschap van de Europese Gemeenschap, waartoe Ierland in 1973 toetrad. De uitvoerende macht van de staat berust bij de regering, die bestaat uit de Taoiseach (Hoewel een aantal politieke partijen vertegenwoordigd is in de Oireachtas, worden de regeringen sinds de jaren 1930 geleid door de Fianna Fáil of de Fine Gael partij, beide centrumrechtse partijen. County Councils zijn de belangrijkste vorm van lokaal bestuur, maar ze hebben weinig bevoegdheden in wat een van de meest gecentraliseerde staten van Europa is.

Leiderschap en politieke functionarissen. De Ierse politieke cultuur wordt gekenmerkt door zijn postkolonialisme, conservatisme, lokalisme en familialisme, die allemaal werden beïnvloed door de Ierse katholieke kerk, Britse instellingen en politiek, en de Gaelic cultuur. Ierse politieke leiders moeten vertrouwen op hun lokale politieke steun - die meer afhangt van hun rol in de lokale samenleving, en hun echte of ingebeelde rol in netwerken van beschermheren enAls gevolg daarvan is er geen vast carrièrepad naar politieke prominentie, maar door de jaren heen hebben sporthelden, familieleden van voormalige politici, publieken en militairen veel succes gehad bij het gekozen worden voor de Oireachtas. Alomtegenwoordig in de Ierse politiek is de bewondering en politieke steun voor politici die kunnen voorzien in de behoeften van hun klanten.varkensvat overheidsdiensten en leveringen aan zijn kiezers (zeer weinig Ierse vrouwen bereiken de hogere niveaus van de politiek, het bedrijfsleven en de academische wereld). Hoewel er altijd een uitgesproken linkse partij is geweest in de Ierse politiek, vooral in de steden, zijn deze partijen sinds de jaren 1920 zelden sterk geweest, met het incidentele succes van de Labour Party als de meest opvallende uitzondering. De meeste Ierse politieke partijenbieden geen duidelijke en onderscheiden beleidsverschillen en slechts weinigen hangen de politieke ideologieën aan die kenmerkend zijn voor andere Europese naties. De grootste politieke verdeeldheid is die tussen Fianna Fáil en Fine Gael, de twee grootste partijen, wier steun nog steeds afkomstig is van de afstammelingen van de twee strijdende partijen in de Burgeroorlog, die werd uitgevochten over de vraag of het compromisverdrag datverdeelde het eiland in de Ierse Vrijstaat en Noord-Ierland. Als gevolg daarvan stemt het electoraat niet op kandidaten vanwege hun beleidsinitiatieven, maar vanwege de persoonlijke vaardigheid van een kandidaat in het bereiken van materieel gewin voor kiezers en omdat de familie van de kiezer traditioneel de partij van de kandidaat steunt. Dit stempatroon is afhankelijk van lokale kennis van de politicus,en de informaliteit van de lokale cultuur, die mensen aanmoedigt om te geloven dat ze rechtstreeks toegang hebben tot hun politici. De meeste nationale en lokale politici hebben regelmatige open kantooruren waar kiezers hun problemen en zorgen kunnen bespreken zonder een afspraak te hoeven maken.

Sociale problemen en controle. Het rechtssysteem is gebaseerd op gewoonterecht, gewijzigd door latere wetgeving en de grondwet van 1937. Rechterlijke toetsing van wetgeving gebeurt door het Hooggerechtshof, dat wordt benoemd door de president van Ierland op advies van de regering. Ierland heeft een lange geschiedenis van politiek geweld, dat nog steeds een belangrijk aspect is van het leven in Noord-Ierland, waar paramilitaire groeperingen zoals deDe IRA heeft enige steun gekregen van mensen in de Republiek. Op grond van noodwetten kunnen bepaalde wettelijke rechten en bescherming door de staat worden opgeschort in de jacht op terroristen. Misdrijven van niet-politiek geweld zijn zeldzaam, hoewel sommige, zoals mishandeling van echtgenoten en kinderen, niet worden gemeld. De meeste grote misdrijven, en de misdrijven die het belangrijkst zijn in de populaire cultuur, zijn inbraak, diefstal, diefstal,De criminaliteitscijfers zijn hoger in stedelijke gebieden, wat in sommige opzichten het gevolg is van de armoede in sommige binnensteden. Er is een algemeen respect voor de wet en zijn vertegenwoordigers, maar er bestaan ook andere sociale controlemechanismen om de morele orde te handhaven. Instellingen als de katholieke kerk en het staatsonderwijs zijn deels verantwoordelijk voor de algemene naleving van regels en het respect voorDe interpersoonlijke vormen van informele sociale controle omvatten een verhoogd gevoel voor humor en sarcasme, ondersteund door de algemene Ierse waarden van wederkerigheid, ironie en scepticisme ten opzichte van sociale hiërarchieën.

Militaire activiteit. De Ierse defensiemacht bestaat uit leger-, marine- en luchtmachttakken. Het totale aantal leden van de permanente strijdkrachten bedraagt ongeveer 11.800, met 15.000 in de reservisten. Hoewel het leger voornamelijk is opgeleid om Ierland te verdedigen, hebben Ierse soldaten gediend in de meeste vredesmissies van de Verenigde Naties, deels vanwege het Ierse neutraliteitsbeleid. De defensiemacht speelt een belangrijke rol bij de verdediging van Ierland.De Ierse Nationale Politie speelt een belangrijke rol in de veiligheid aan de grens met Noord-Ierland, An Garda Siochána is een ongewapende strijdkracht van ongeveer 10.500 leden.

Programma's voor sociaal welzijn en verandering

Het nationale sociale welvaartssysteem is een mix van sociale verzekeringen en sociale bijstandsprogramma's om financiële steun te bieden aan zieken, bejaarden en werklozen, waarvan ruwweg 1,3 miljoen mensen profiteren. De staatsuitgaven voor sociale voorzieningen bedragen 25 procent van de overheidsuitgaven en ongeveer 6 procent van het BBP. Andere hulporganisaties, waarvan er veel verbonden zijn aan de kerken, bieden ook waardevolle hulp aan de armen.financiële bijstand en sociale hulpprogramma's voor de verbetering van de armoede en ongelijkheid.

Niet-overheidsorganisaties en andere verenigingen

Het maatschappelijk middenveld is goed ontwikkeld en niet-gouvernementele organisaties bedienen alle klassen, beroepen, regio's, beroepen, etnische groepen en liefdadigheidsdoelen. Sommige zijn erg machtig, zoals de Irish Farmers Association, terwijl andere, zoals de internationale liefdadigheidsorganisatie, ondersteuning bieden aan goede doelen, Trócaire Ierland is een van de landen die per hoofd van de bevolking het meest bijdraagt aan particuliere internationale hulp in de wereld. Sinds de oprichting van de Ierse staat is een aantal ontwikkelingsagentschappen en nutsbedrijven georganiseerd in gedeeltelijk staatseigendom, zoals de Industrial Development Agency, maar deze worden langzaamaan afgebouwd.geprivatiseerd.

Genderrollen en -statussen

Hoewel gelijkheid tussen mannen en vrouwen op het werk bij wet is gegarandeerd, bestaan er nog steeds opmerkelijke ongelijkheden tussen de seksen op het gebied van salaris, toegang tot professionele prestaties en gelijkwaardigheid van aanzien op het werk. Bepaalde banen en beroepen worden door grote delen van de bevolking nog steeds beschouwd als seksegebonden. Sommige critici beweren dat gendervooroordelen blijven bestaan en worden versterkt inFeminisme is een groeiende beweging in landelijke en stedelijke gebieden, maar stuit nog steeds op veel obstakels bij traditionalisten.

Huwelijk, gezin en verwantschap

Huwelijk. Huwelijken worden zelden gearrangeerd in het moderne Ierland. Monogame huwelijken zijn de norm, zoals ondersteund en gesanctioneerd door de staat en de christelijke kerken. Echtscheiding is legaal sinds 1995. De meeste huwelijkspartners worden gekozen via de verwachte middelen van individueel vallen en opstaan die de norm zijn geworden in de West-Europese samenleving. De eisen van de landbouwmaatschappij en de economie leggen nog steeds grote druk opmannen en vrouwen op het platteland om te trouwen, vooral in sommige relatief arme plattelandsdistricten waar veel mensen migreren.

Eugene Lamb, een uillepijpenmaker in Kinvara, County Galway, houdt een van zijn producten vast. vrouwen, die naar de steden trekken of emigreren op zoek naar werk en sociale status die in overeenstemming is met hun opleiding en sociale verwachtingen. Huwelijksfeesten voor boerenmannen en -vrouwen, waarvan het beroemdste plaatsvindt in de vroege herfst in Lisdoonvarna, heeft gediend als een manier om mensen bij elkaar te brengen voor mogelijke huwelijken, maar de toegenomen kritiek op dergelijke praktijken in het IerseHet geschatte aantal huwelijken per duizend inwoners in 1998 was 4,5. Hoewel de gemiddelde leeftijd van partners bij het huwelijk nog steeds ouder is dan in andere westerse samenlevingen, is de leeftijd de afgelopen generatie gedaald.

Huishoudelijke eenheid. Het kerngezin is de belangrijkste huiselijke eenheid en de basiseenheid van productie, consumptie en erfenis in de Ierse samenleving.

Erfenis. De vroegere plattelandspraktijken waarbij het patrimonium aan één zoon werd nagelaten, waardoor zijn broers en zussen gedwongen werden om te werken in loondienst, de kerk, het leger of te emigreren, zijn veranderd door veranderingen in de Ierse wetgeving, de rolverdeling tussen mannen en vrouwen en de grootte en structuur van gezinnen. Alle kinderen hebben wettelijke rechten op erfenis, hoewel boerenzonen nog steeds de voorkeur geven aan het erven van het land en aan het doorgeven van een boerderij zonder dat er sprake is van erfopvolging.Vergelijkbare patronen bestaan in stedelijke gebieden, waar geslacht en klasse belangrijke determinanten zijn van de erfenis van eigendom en kapitaal.

Kin-groepen. De belangrijkste verwantschapsgroep is de kernfamilie, maar uitgebreide families en verwantschappen spelen nog steeds een belangrijke rol in het Ierse leven. Kinderen stammen af van de families van beide ouders. Over het algemeen nemen kinderen de achternaam van hun vader aan. Christelijke (voor)namen worden vaak gekozen om een voorouder te eren (meestal een grootouder) en in de katholieke traditie zijn de meeste voornamen die van heiligen. Veel familiesblijven de Ierse vorm van hun naam gebruiken (sommige "christelijke" namen zijn in feite voorchristelijk en onvertaalbaar in het Engels). Kinderen op de nationale basisschool leren het Ierse equivalent van hun naam kennen en gebruiken, en het is legaal om je naam in een van de twee officiële talen te gebruiken.

Socialisatie

Opvoeding en onderwijs van kinderen. Socialisatie vindt plaats in de huiselijke kring, op scholen, in de kerk, via de elektronische en gedrukte media en in vrijwillige jeugdorganisaties. Bijzondere nadruk wordt gelegd op onderwijs en alfabetisering; 98 procent van de bevolking van vijftien jaar en ouder kan lezen en schrijven. De meerderheid van de vierjarigen gaat naar de kleuterschool en alle vijfjarigen zitten op de basisschool. Meer dan drieDuizend basisscholen bedienen 500.000 kinderen. De meeste basisscholen zijn verbonden aan de katholieke kerk en ontvangen kapitaalfinanciering van de staat, die ook de meeste lerarensalarissen betaalt. 370.000 leerlingen volgen onderwijs na de middelbare school, beroepsonderwijs, gemeenschapsonderwijs en scholengemeenschappen.

Hoger onderwijs. Derdegraadsonderwijs omvat universiteiten, technische hogescholen en onderwijscolleges. Ze besturen zichzelf, maar worden voornamelijk gefinancierd door de staat. Ongeveer 50 procent van de jongeren volgt een of andere vorm van derdegraadsonderwijs, waarvan de helft een diploma behaalt. Ierland is wereldberoemd om zijn universiteiten, waaronder de universiteit van Dublin (Trinity College), de National University of Ireland, de universiteit van Ierland en de universiteit voor hoger onderwijs.Universiteit van Limerick en Dublin City University.

Etiquette

Algemene regels van sociale etiquette zijn van toepassing op etnische, klasse- en religieuze barrières. Luid, luidruchtig en opschepperig gedrag worden ontmoedigd. Mensen die elkaar niet kennen, kijken elkaar direct aan in openbare ruimten en zeggen vaak "hallo" als begroeting. Buiten formele introducties zijn begroetingen vaak vocaal en gaan ze niet gepaard met een handdruk of kus. Individuen houden een openbare persoonlijke ruimte in stand.Vrijgevigheid en wederkerigheid zijn belangrijke waarden in de sociale uitwisseling, vooral in de geritualiseerde vormen van groepsdrinken in pubs.

Religie

Religieuze overtuigingen. De Ierse grondwet garandeert gewetensvrijheid en de vrije belijdenis en beoefening van godsdienst. Er is geen officiële staatsgodsdienst, maar critici wijzen op de speciale aandacht voor de katholieke kerk en haar vertegenwoordigers sinds het ontstaan van de staat. In de volkstelling van 1991 was 92 procent van de bevolking rooms-katholiek, 2,4 procent behoorde tot de Church of Ireland (Anglicaans), 0,4 procent tot de Church of Ireland (Anglicaans).De Joodse gemeenschap bestond uit 0,04 procent van het totaal, terwijl ongeveer 3 procent behoorde tot andere religieuze groepen. 2,4 procent van de bevolking gaf geen informatie over religie. Het christelijke revivalisme verandert veel van de manieren waarop de mensen met elkaar en met hun formele kerkinstellingen omgaan. Folkculturele overtuigingen overleven ook, zoals blijkt uit de vele heilige en genezende plaatsen, zoals de heilige bronnen die het landschap bezaaien.

Religieuze beoefenaars. De katholieke kerk heeft vier kerkelijke provincies, die het hele eiland omvatten en dus de grens met Noord-Ierland overschrijden. De aartsbisschop van Armagh in Noord-Ierland is de primaat van heel Ierland. De diocesane structuur, waarin dertienhonderd parochies worden bediend door vierduizend priesters, dateert uit de twaalfde eeuw en valt niet samen met politieke grenzen. Er zijnongeveer twintigduizend mensen die werkzaam zijn in verschillende katholieke religieuze ordes, op een totale katholieke bevolking van Ierland en Noord-Ierland van 3,9 miljoen. De Kerk van Ierland, die twaalf bisdommen heeft, is een autonome kerk binnen de wereldwijde Anglicaanse gemeenschap. De Primaat van heel Ierland is de aartsbisschop van Armagh en het totale aantal leden bedraagt 380.000, van wie 75 procent in Ierland.Noord-Ierland Er zijn 312.000 presbyterianen op het eiland (waarvan 95 procent in Noord-Ierland), gegroepeerd in 562 gemeenten en eenentwintig presbyterieën.

Rituelen en heilige plaatsen. In dit overwegend katholieke land zijn er een aantal door de kerk erkende heiligdommen en heilige plaatsen, met name die van Knock, in County Mayo, de plaats van een gerapporteerde verschijning van de Heilige Moeder. Traditionele heilige plaatsen, zoals heilige bronnen, trekken op elk moment van het jaar lokale mensen aan, hoewel vele zijn geassocieerd met bepaalde dagen, heiligen, rituelen en feesten. Interne pelgrimstochtennaar plaatsen als Knock en Croagh Patrick (een berg in county Mayo die geassocieerd wordt met Saint Patrick) zijn belangrijke aspecten van het katholieke geloof, die vaak de integratie van formele en traditionele religieuze praktijken weerspiegelen. De heilige dagen van de officiële kalender van de Ierse katholieke kerk worden als nationale feestdagen gevierd.

Dood en hiernamaals. Begrafenisgebruiken zijn onlosmakelijk verbonden met verschillende religieuze rituelen van de katholieke kerk. Terwijl rouwwakes nog steeds thuis worden gehouden, wint de praktijk van het gebruik van begrafenisondernemers en -salons aan populariteit.

Geneeskunde en gezondheidszorg

Ongeveer een derde van de bevolking krijgt gratis medische diensten van de staat. Alle anderen betalen een minimumtarief in de openbare gezondheidszorg. Er zijn ongeveer 128 artsen per 100.000 mensen. Over het hele eiland bestaan verschillende vormen van volksgeneeskunde en alternatieve geneeswijzen; de meeste plattelandsgemeenschappen hebben lokaal bekende genezers of genezingsplaatsen. Religieuze plaatsen, zoals debedevaartsoord Knock, en de rituelen staan ook bekend om hun helende krachten.

Seculiere vieringen

De nationale feestdagen zijn gekoppeld aan de nationale en religieuze geschiedenis, zoals Saint Patrick's Day, Kerstmis en Pasen, of zijn seizoensgebonden feestdagen die op maandag vallen, waardoor lange weekenden mogelijk zijn.

Kunst en geesteswetenschappen

Literatuur. De literaire renaissance van de late negentiende eeuw integreerde de honderden jaren oude tradities van het schrijven in het Iers met die van het Engels, in wat bekend is komen te staan als Anglo-Ierse literatuur. Enkele van de grootste schrijvers in het Engels van de afgelopen eeuw waren Iers: W. B. Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey, Flann O'Brien,Zij en vele anderen hebben een onovertroffen verslag gemaakt van een nationale ervaring die universele aantrekkingskracht heeft.

Grafische kunsten. Hoge, populaire en volkskunsten zijn zeer gewaardeerde aspecten van het lokale leven in heel Ierland.

Muren scheiden individuele velden op Inisheer, een van de Aran-eilanden in Ierland. Grafische en beeldende kunsten worden sterk ondersteund door de overheid via de Arts Council en het in 1997 opgerichte Department of Arts, Heritage, Gaeltacht, and the Islands. Alle belangrijke internationale kunststromingen hebben hun Ierse vertegenwoordigers, die vaak even geïnspireerd zijn door inheemse of traditionele motieven. Tot de belangrijkste kunstenaars van deze eeuw behoren Jack B. Yeats en Paul Henry.

Podiumkunsten. Uitvoerende kunstenaars en artiesten zijn bijzonder gewaardeerde leden van de Ierse natie, die internationaal bekend staat om de kwaliteit van haar muziek, acteerwerk, zang, dans, componeren en schrijven. U2 en Van Morrison in de rock, Daniel O'Donnell in de country, James Galway in de klassieke muziek en de Chieftains in de Ierse traditionele muziek zijn maar een paar voorbeelden van de artiesten die een belangrijke invloed hebben gehad op de Ierse muziek.ontwikkeling van internationale muziek. Ierse traditionele muziek en dans hebben ook het wereldwijde fenomeen Riverdance voortgebracht. In 1996 vierde de Ierse film zijn honderdste verjaardag. Ierland is sinds 1910 de plaats en de inspiratiebron voor de productie van speelfilms. Belangrijke regisseurs (zoals Neill Jordan en Jim Sheridan) en acteurs (zoals Liam Neeson en Stephen Rhea) maken deel uit van een nationaal netwerk van regisseurs en acteurs.interesse in de representatie van het hedendaagse Ierland, zoals gesymboliseerd in het door de staat gesponsorde Film Institute of Ireland.

De toestand van de natuur- en sociale wetenschappen

De overheid is de belangrijkste bron van financiële steun voor academisch onderzoek in de natuur- en sociale wetenschappen, die breed en sterk vertegenwoordigd zijn aan de universiteiten van het land en in door de overheid gesponsorde instellingen, zoals het Economisch en Sociaal Onderzoeksinstituut in Dublin. Instellingen voor hoger onderwijs trekken relatief veel internationale studenten aan, zowel aan de bachelor- als aan de masteropleidingen.Ierse onderzoekers zijn te vinden op alle gebieden van academisch en toegepast onderzoek over de hele wereld.

Bibliografie

Clancy, Patrick, Sheelagh Drudy, Kathleen Lynch en Liam O'Dowd, eds. De Ierse samenleving: sociologische perspectieven , 1995.

Curtin, Chris, Hastings Donnan, en Thomas M. Wilson, eds. Ierse stedelijke culturen , 1993.

Taylor, Lawrence J. Gelegenheden van geloof: een antropologie van Ierse katholieken , 1995.

Wilson, Thomas M. "Thema's in de antropologie van Ierland", in Susan Parman, red, Europa in de antropologische verbeelding , 1998.

Websites

CAIN-project. Achtergrondinformatie over de Noord-Ierse samenleving - Bevolking en vitale statistieken Elektronisch document. Beschikbaar op: //cain.ulst.ac.uk/ni/popul.htm

Regering van Ierland, Centraal Bureau voor de Statistiek, Belangrijkste statistieken Elektronisch document. Beschikbaar op //www.cso.ie/principalstats

Regering van Ierland, Ministerie van Buitenlandse Zaken. Feiten over Ierland Elektronisch document. Beschikbaar op //www.irlgov.ie/facts

-HOMAS M. W ILSON