Credoau Crefyddol. Mae ychydig o deuluoedd yn San Mateo a Nentón wedi dod yn Brotestaniaid. Yn San Sebastián, mae'r dref wedi'i hollti rhwng credoau crefyddol traddodiadol ac athrawiaeth gadarn Gweithredu Catholig. Mae'r traddodiadolwyr yn San Sebastián yn cynnal y calendr 260 diwrnod ac yn dathlu defodau plannu a chynhaeaf, tân newydd, a blwyddyn newydd. Mae'r sect Gweithredu Catholig yn cyfeirio at yr holl gredoau hyn fel "celwyddau" ac at yr ymarferwyr fel dewiniaid.

Yn San Mateo, mae Catholigiaeth yn llawer mwy syncretig. Mae yna adnabyddiaeth drylwyr o Meb'a' (Amddifad), arwr diwylliant, gyda Iesu. Mair yw mam Meb'a' a'r lleuad. Mae Duw yn ymgnawdoli'r haul.

Mae gan y rhan fwyaf o nodweddion naturiol - bryniau, brigiadau craig, nentydd ac ogofeydd - ysbrydion. Gellir mynd at yr ysbrydion mewn ogofeydd, sy'n aml yn hynafiaid i drigolion y dref, am gymorth a chyngor. Mae deisebydd yn dod ag offrwm, canhwyllau a gwirod fel arfer, ac yn ysgrifennu ei gwestiwn neu ei gais ar ddarn bach o bapur, gan adael hwn wrth fynedfa'r ogof. Y diwrnod canlynol mae hi neu ef yn dychwelyd ac yn codi'r ateb ysgrifenedig.

Ymarferwyr Crefyddol. Mae yna nifer o arbenigwyr crefyddol. Gall gweddiwyr ddeisebu am iechyd, sobrwydd, cnydau da, ac anifeiliaid cryfion. Dylai fod gan bob tref brif weddiwr sy’n gosod y calendr defodol ar gyfer y flwyddyn, yn deisebu byd-eang am gnydau, ac yn neilltuo dyddiadauar gyfer tasgau amaethyddol a chynnal a chadw tref. Ceir yma hefyd ddiwinyddion, llysieuwyr, torwyr esgyrn, tylwythwyr, bydwragedd, curers, a swynwyr. Pan fydd dewin yn dod yn rhy gryf neu'n rhy gyfoethog, efallai y bydd y gymuned yn penderfynu ei wadu.

Seremonïau. Y seremonïau cylch bywyd yw: adeg geni, puro'r fam a'r plentyn mewn sawna, claddu'r bôl-enedigaeth, a chladdu bonyn y botwm bol; yn y flwyddyn gyntaf, " taenu coes," yn yr hwn y pennir swyddogaethau rhyw ; yn y tair blynedd gyntaf, bedydd/enwi, lle mae plant yn cael rhieni bedydd, a chymundeb cyntaf, na ddethlir yn aml; ar y mis cyntaf, golchi a phuro gwallt gyda bath chwys; taith bechgyn i ieuenctid, sy'n cael ei nodi i raddau llai na merched; priodas; cyfarwyddiadau gwely angau; claddedigaeth; puro ar ôl claddu; a phenblwyddi marwolaeth a chymundeb â hynafiaid.

Seremonïau cylch blynyddol yw: curo coed ffrwythau a phlant; bendith hadau a meysydd; cynhaeaf; diolchgarwch; atal drygioni yn ystod y pum diwrnod diwedd blwyddyn "drwg"; a thân newydd (glanhau tai blynyddol).

Cynhelir seremonïau i agor unrhyw strwythur neu gaffaeliad mawr (e.e. lori, stereo, neu aelwyd uchel), ac i agor a chau digwyddiadau cyhoeddus. Mae gan bob tref ŵyl flynyddol ar gyfer ei nawddsant.

Meddygaeth. Mae salwch yn swyddogaeth o gydbwysedd rhwng y byd ysbrydol a chorfforol. Gorllewinoldefnyddir meddyginiaeth, yn enwedig meddyginiaethau patent fel aspirin, gwrth-histaminau, ac antasidau, ynghyd â thonicau llysieuol, i drin anhwylderau microbiotig, adweithiau alergaidd, a diffyg traul. Bydd briw neu doriad yn cael ei lanhau, ei ddiheintio, ei osod, ei rwymo, a'i dylino'n ddiweddarach. Gall anhwylder ysbrydol ( susto ) gyd-fynd â salwch neu ddeillio o sioc o anaf neu bron-. Mae "Fright" yn cael ei wella gan arbenigwr defodol. Mae cenfigen, dicter, alcohol, sancteiddrwydd, a chroen ysgafn, gwallt, neu lygaid yn gwneud person yn "boeth." Pan fydd rhywun "poeth" yn edrych ar blentyn neu fenyw feichiog, gallant achosi i'r plentyn golli ei enaid neu i'r fenyw fynd yn sâl ac o bosibl erthylu. Gall henuriaid neu ddiwinyddion gyflawni'r ddefod halltu angenrheidiol. Gall cyndeidiau neu wrachod anfon salwch hefyd a rhaid i iachawyr crefyddol eraill ei wella. Mae mân afiechydon yn cael eu dosbarthu fel "cyffredinol, annynol"; dosberthir afiechydon mawr, megis y pas, y frech wen, a chanser, fel "gwrywod sy'n oedolion."

Marwolaeth ac ar ôl Bywyd. Mae cred Chuj draddodiadol yn dal mai marwolaeth yw'r newid i "hynafiaeth." Mae cyfarwyddiadau gwely angau yn rwymedigaethau rhwymol, ac mae gwirodydd yn eu gorfodi â sancsiynau salwch ac anffawd. Mae'r ysbrydion yn cynnal diddordeb ym materion eu teuluoedd a gellir mynd atynt am gyngor a chymorth, naill ai wrth allorau'r teulu, mynedfeydd ogofâu, pen bryniau, neu, yn San Mateo, ar groesfannau a mynedfeydd iy strwythurau Maya Clasurol o dan y ddinas fodern. Ar Ddydd yr Holl Saint caiff beddau eu glanhau a'u gosod gyda blodau. Mae teuluoedd yn dod â gwleddoedd i'r fynwent ac yn cael picnic ar y beddau, gan adael dognau i'r ymadawedig. Mae Marimbas yn chwarae, ac mae plant yn hedfan barcutiaid. Yn aml, mae enwau perthnasau marw wedi'u hysgrifennu ar gynffonau'r barcudiaid, ynghyd â gweddïau neu ddeisebau.

Mae bywyd ar ôl marwolaeth yn debyg iawn i fywyd cyn marwolaeth. Mae nwyddau bedd fel arfer yn cynnwys dillad, bwyd, seigiau, ac offer a wasanaethodd yr ymadawedig mewn gweithgareddau dyddiol. Un dasg arbennig i'r meirw yw cadw gyddfau folcanig yn glir o weddillion; mae llawer o wirodydd o San Mateo yn mynd i weithio yn llosgfynydd Santa María, yn edrych dros Quetzaltenango. Mae ganddyn nhw ddiwrnod marchnad ddydd Sul, pan maen nhw'n mynd i plaza arbennig yn Quetzaltenango ac yn gwerthu eu nwyddau. Gall perthnasau byw ymweld â'r meirw yno ond gallant siarad â nhw trwy gyfieithwyr yn unig. Gweithred Efengylaidd a Chatholig Mae Chuj yn cadarnhau athrawiaeth eu ffydd ynghylch marwolaeth a bywyd ar ôl marwolaeth.