Credenze religiose. Alcune famiglie di San Mateo e Nentón sono diventate protestanti. A San Sebastián, la città è divisa tra le credenze religiose tradizionali e il robusto dottrinalismo dell'Azione Cattolica. I tradizionalisti di San Sebastián mantengono il calendario di 260 giorni e celebrano i rituali della semina e del raccolto, del nuovo fuoco e dell'anno nuovo. La setta dell'Azione Cattolica definisce tutte queste credenze "bugie" ei praticanti come stregoni.

A San Mateo il cattolicesimo è molto più sincretico: c'è una profonda identificazione di Meb'a' (Orfano), un eroe della cultura, con Gesù. Maria è sia la madre di Meb'a' che la luna. Dio incarna il sole.

La maggior parte degli elementi naturali - colline, affioramenti rocciosi, ruscelli e grotte - hanno degli spiriti. Agli spiriti delle grotte, che spesso sono gli antenati dei cittadini, ci si può rivolgere per chiedere aiuto e consigli. Il richiedente porta un'offerta, di solito candele e liquore, e scrive la sua domanda o richiesta su un piccolo pezzo di carta, lasciandolo all'ingresso della grotta. Il giorno seguente torna a prendere ilrisposta scritta.

I praticanti religiosi. Ci sono diversi specialisti religiosi. Gli oranti possono chiedere salute, sobrietà, buoni raccolti e animali forti. Ogni città dovrebbe avere un orante principale che stabilisce il calendario rituale per l'anno, fa le petizioni globali per i raccolti e assegna le date per le attività agricole e di manutenzione della città. Ci sono anche indovini, erboristi, ossari, massaggiatori, ostetriche, curatori eQuando uno stregone diventa troppo forte o troppo ricco, la comunità può decidere di immolarlo.

Cerimonie. Le cerimonie del ciclo della vita sono: alla nascita, purificazione della madre e del bambino in una sauna, sepoltura del dopo parto e sepoltura della cicatrice dell'ombelico; nel primo anno, "allargamento delle gambe", in cui vengono assegnati i ruoli di genere; nei primi tre anni, battesimo/nome, con cui i bambini acquisiscono padrini e madrine, e prima comunione, che viene celebrata raramente; alle prime mestruazioni, lavaggio dei capelli e purificazione tramitebagno di sudore; il passaggio dei ragazzi alla giovinezza, che è meno noto di quello delle ragazze; il matrimonio; le istruzioni per il letto di morte; la sepoltura; la purificazione post-mortem; gli anniversari di morte e la comunione con gli antenati.

Le cerimonie del ciclo annuale sono: la battitura degli alberi da frutto e dei bambini; la benedizione delle sementi e dei campi; il raccolto; il ringraziamento; l'allontanamento del male durante i cinque giorni "cattivi" di fine anno; il fuoco nuovo (pulizia annuale della casa).

Si tengono cerimonie per inaugurare qualsiasi struttura o qualsiasi acquisto importante (ad esempio, un camion, uno stereo o un focolare rialzato) e per aprire e chiudere eventi pubblici. Ogni città ha una festa annuale per il suo santo patrono.

Medicina. La malattia è una funzione dell'equilibrio tra il mondo spirituale e quello fisico. La medicina occidentale, in particolare i rimedi brevettati come l'aspirina, gli antistaminici e gli antiacidi, accompagnati da tonici a base di erbe, vengono utilizzati per trattare i disturbi microbiotici, le reazioni allergiche e le indigestioni. Una lesione o una frattura vengono pulite, disinfettate, fissate, bendate e successivamente massaggiate. Un disturbo spirituale ( susto ) può accompagnare una malattia o derivare dallo shock di una ferita o di un incidente sfiorato. L'invidia, la rabbia, l'alcol, la santità e la pelle, i capelli o gli occhi chiari rendono una persona "calda". Quando una persona "calda" guarda un bambino o una donna incinta, può far sì che il bambino perda l'anima o che la donna si ammali e possa abortire. Gli anziani o gli indovini possono eseguire le cure necessarie.Le malattie minori sono classificate come "generiche, non umane"; le malattie più gravi, come la pertosse, il vaiolo e il cancro, sono classificate come "maschili adulte".

La morte e l'aldilà. La credenza tradizionale Chuj ritiene che la morte sia il passaggio alla "discendenza". Le istruzioni sul letto di morte sono obblighi vincolanti e gli spiriti le fanno rispettare con sanzioni di malattia e sfortuna. Gli spiriti si interessano agli affari delle loro famiglie e possono essere avvicinati per chiedere consiglio e aiuto, presso gli altari di famiglia, gli ingressi delle grotte, le cime delle colline o, a San Mateo, presso i siti di attraversamento e gli accessi aLe tombe vengono pulite e adornate di fiori il giorno di Ognissanti. Le famiglie portano banchetti al cimitero e fanno picnic sulle tombe, lasciando porzioni per i defunti. Le marimbe suonano e i bambini fanno volare gli aquiloni, sulle cui code spesso sono scritti i nomi dei parenti defunti, insieme a preghiere o petizioni.

La vita dopo la morte è molto simile a quella prima della morte. I beni funerari includono tipicamente vestiti, cibo, piatti e attrezzi che servivano al defunto nelle attività quotidiane. Un compito speciale dei defunti è quello di mantenere i colli vulcanici liberi dai detriti; molti spiriti di San Mateo vanno a lavorare nel vulcano Santa María, che domina Quetzaltenango. Hanno un giorno di mercato la domenica, quando si recano in una piazza speciale aI parenti in vita possono visitare i defunti, ma possono parlare con loro solo tramite interpreti. L'Azione Evangelica e l'Azione Cattolica Chuj affermano la dottrina delle loro fedi riguardo alla morte e all'aldilà.