Vallási meggyőződések. San Mateóban és Nentónban néhány család protestánssá vált. San Sebastiánban a város megoszlik a hagyományos vallási meggyőződés és a Katolikus Akció robusztus doktrinalizmusa között. San Sebastiánban a tradicionalisták fenntartják a 260 napos naptárat és ünneplik az ültetés és aratás, az új tűz és az újév szertartásait. A Katolikus Akció szektája mindezeket a hiteket "hazugságnak" nevezi és aa gyakorlók, mint varázslók.

San Mateóban a katolicizmus sokkal szinkretikusabb. Meb'a' (Árva), a kultúra hőse, alaposan azonosul Jézussal. Mária egyszerre Meb'a' anyja és a Hold. Isten a Napot testesíti meg.

A legtöbb természeti adottságnak - hegyek, sziklák, patakok és barlangok - vannak szellemei. A barlangokban élő szellemekhez, akik gyakran a városlakók ősei, segítségért és tanácsért lehet fordulni. A kérvényező áldozatot hoz, általában gyertyát és szeszt, és egy kis papírra írja kérdését vagy kérését, amit a barlang bejáratánál hagy. Másnap visszatér, és felveszi a barlangba helyezettírásbeli válasz.

Vallásgyakorlók. Több vallási szakember is van. Az imádkozók egészségért, józanságért, jó termésért és erős állatokért könyöröghetnek. Minden városban kell lennie egy fő imádkozónak, aki meghatározza az év rituális naptárát, globálisan könyörög a termésért, és kijelöli a mezőgazdasági és városkarbantartási feladatok időpontját. Vannak még jósok, gyógynövényszakértők, csontvetők, masszőrök, bábák, gyógyítók és gyógyítók.Ha egy varázsló túl erős vagy túl gazdag lesz, a közösség dönthet úgy, hogy feláldozza.

Szertartások. Az életciklus szertartásai a következők: születéskor az anya és a gyermek megtisztítása a szaunában, az utószülés eltemetése és a köldökcsonk eltemetése; az első évben a "lábszélesítés", amelyben a nemi szerepeket osztják ki; az első három évben a keresztelés/elnevezés, amelynek során a gyermekek keresztszülőket kapnak, és az elsőáldozás, amelyet ritkán ünnepelnek; az első menseskor a hajmosás és a tisztálkodás aizzadságfürdő; a fiúk ifjúságba való átlépése, amelyet kevésbé jegyeznek fel, mint a lányokét; házasságkötés; halálozási utasítások; temetés; temetés utáni tisztálkodás; valamint halálozási évfordulók és az ősökkel való közösség.

Az éves ciklus szertartásai: a gyümölcsfák és a gyermekek megverése; a magok és a földek megáldása; aratás; hálaadás; a gonosz elhárítása az öt "rossz" év végi napon; és új tűz (éves szobatisztaság).

Ünnepségeket tartanak minden építmény vagy nagyobb beszerzés (pl. teherautó, hifi, tűzhely) felavatására, valamint a nyilvános rendezvények megnyitására és lezárására. Minden városnak évente van egy fesztiválja a védőszentje tiszteletére.

Gyógyszer. A betegség a lelki és a fizikai világ közötti egyensúly függvénye. A nyugati orvoslás, különösen a szabadalmi szerek, mint az aszpirin, az antihisztaminok és a savlekötők, gyógynövényes tonikokkal kiegészítve, a mikrobiológiai rendellenességek, az allergiás reakciók és az emésztési zavarok kezelésére szolgálnak. Egy sérülést vagy törést megtisztítanak, fertőtlenítenek, beágyaznak, bekötöznek, majd később megmasszíroznak. Egy lelki rendellenességet ( susto ) kísérhet egy betegséget, vagy egy sérülés vagy közeli sérülés okozta sokk következménye. A "rémületet" egy rituális szakember gyógyítja. Az irigység, a harag, az alkohol, a szentségtörés és a világos bőr, haj vagy szem "forróvá" teszi az embert. Ha valaki "forró" egy gyermekre vagy egy terhes nőre néz, akkor a gyermek elveszítheti a lelkét, vagy a nő megbetegszik és esetleg elvetél. Az öregek vagy jósok elvégezhetik a szükséges gyógyítást.rituálé. A betegséget az ősök vagy boszorkányok is küldhetik, és más vallási gyógyítóknak kell gyógyítaniuk. A kisebb betegségeket az "általános, nem emberi" kategóriába sorolják; a súlyos betegségeket, például a szamárköhögést, a himlőt és a rákot a "felnőtt férfiak" kategóriájába.

Halál és túlvilág. A hagyományos csuj hit szerint a halál az "ősök" felé való átmenetet jelenti. A halálos ágyon adott utasítások kötelező érvényű kötelezettségek, és a szellemek betegség és szerencsétlenség szankcióival kényszerítik ki őket. A szellemek érdeklődnek a családjuk ügyei iránt, és tanácsért és segítségért felkereshetők a családi oltároknál, barlangok bejáratánál, hegycsúcsokon, vagy San Mateóban a kereszt-helyeknél és a bejáratoknál, amelyekenMindenszentek napján a sírokat megtisztítják és virágokkal díszítik. A családok lakomát visznek a temetőbe, és a sírokon piknikeznek, az elhunytaknak is hagynak belőle. Marimbák játszanak, és a gyerekek sárkányt eregetnek. A sárkányok farkára gyakran ráírják az elhunyt rokonok nevét, valamint imákat vagy kéréseket.

A halál utáni élet sokban hasonlít a halál előtti élethez. A sírboltban található javak jellemzően ruhák, ételek, edények és eszközök, amelyek az elhunytat szolgálták a mindennapi tevékenységekben. A halottak egyik különleges feladata a vulkáni nyakak tisztán tartása a törmeléktől; sok San Mateo-i szellem a Quetzaltenango fölött fekvő Santa María vulkánra jár dolgozni. Vasárnap piaci napot tartanak, amikor egy speciális plazára mennek aQuetzaltenango és árulják portékáikat. Az élő hozzátartozók meglátogathatják a halottakat, de csak tolmácsokon keresztül beszélhetnek velük. Az evangélikus és a katolikus akció Chuj megerősíti hitük tanítását a halálról és a túlvilágról.