Náboženské presvedčenie. Niekoľko rodín v San Mateo a Nentóne sa stalo protestantmi. V San Sebastiáne je mesto rozdelené medzi tradičné náboženské presvedčenie a silnú doktrínu Katolíckej akcie. Tradicionalisti v San Sebastiáne zachovávajú 260-dňový kalendár a oslavujú rituály sadenia a zberu úrody, nového ohňa a nového roka. Sekta Katolíckej akcie označuje všetky tieto viery za "lži" a zapraktizujúci ako čarodejníci.

V San Mateo je katolicizmus oveľa synkretickejší. Meb'a' (Sirota), kultúrny hrdina, je tu úplne stotožnený s Ježišom. Mária je Meb'a' matkou a zároveň Mesiacom. Boh stelesňuje Slnko.

Väčšina prírodných prvkov - kopce, skalné útesy, potoky a jaskyne - má duchov. Duchovia v jaskyniach, ktorí sú často predkami obyvateľov mesta, môžu byť oslovení s prosbou o pomoc a radu. Žiadateľ prinesie obetu, zvyčajne sviečky a alkohol, a napíše svoju otázku alebo žiadosť na malý kúsok papiera a nechá ho pri vchode do jaskyne. Nasledujúci deň sa vráti a vyzdvihnepísomná odpoveď.

Náboženskí praktizujúci. V každom meste by mal byť hlavný modlitebník, ktorý zostavuje rituálny kalendár na celý rok, robí globálne prosby o úrodu a určuje termíny poľnohospodárskych a mestských údržbárskych prác. V každom meste by mali byť aj veštci, bylinkári, kostolníci, maséri, pôrodné asistentky, liečitelia aKeď sa čarodejník stane príliš silným alebo príliš bohatým, komunita sa môže rozhodnúť, že ho upáli.

Obrady. Obrady životného cyklu sú: pri narodení očistenie matky a dieťaťa v saune, pochovanie pôrodu a pochovanie pupočného kýpťa; v prvom roku "roznoženie nôh", pri ktorom sa prideľujú rodové roly; v prvých troch rokoch krst/menovanie, pri ktorom deti získavajú krstných rodičov, a prvé sväté prijímanie, ktoré sa slávi len zriedka; pri prvej menštruácii umývanie vlasov a očisteniepotný kúpeľ; prechod chlapcov do mladosti, ktorý je menej zaznamenaný ako prechod dievčat; svadba; pokyny na smrteľnej posteli; pohreb; pohrebná očista; výročia smrti a spoločenstvo s predkami.

Obrady ročného cyklu sú: bitie ovocných stromov a detí, požehnanie osiva a polí, žatva, poďakovanie, odvrátenie zla počas piatich "zlých" dní na konci roka a nový oheň (každoročné upratovanie).

Slávnosti sa konajú pri príležitosti otvorenia akejkoľvek stavby alebo významnejšej akvizície (napr. nákladného auta, stereofónneho zariadenia alebo vyvýšeného krbu) a pri otvorení a ukončení verejných podujatí. Každé mesto má každoročne slávnosť svojho patróna.

Medicína. Choroba je funkciou rovnováhy medzi duchovným a fyzickým svetom. Na liečbu mikrobiálnych porúch, alergických reakcií a porúch trávenia sa používa západná medicína, najmä patentované lieky, ako sú aspirín, antihistaminiká a antacidá, doplnené o bylinné toniká. Porucha alebo zlomenina sa vyčistí, vydezinfikuje, nastaví, obviaže a neskôr sa masíruje. Duchovná porucha ( susto ) môže sprevádzať chorobu alebo je dôsledkom šoku z úrazu či takmer-. "Strach" lieči rituálny odborník. závisť, hnev, alkohol, svätokrádež a svetlá pleť, vlasy alebo oči robia človeka "horúcim." Keď sa niekto "horúci" pozrie na dieťa alebo tehotnú ženu, môže spôsobiť, že dieťa stratí dušu alebo žena ochorie a prípadne potratí. Starší alebo veštci môžu vykonať potrebné liečenie.rituál. Choroby môžu posielať aj predkovia alebo čarodejnice a musia ich liečiť iní náboženskí liečitelia. Drobné choroby sú klasifikované ako "všeobecné, neľudské"; závažné choroby, ako napríklad čierny kašeľ, kiahne a rakovina, sú klasifikované ako "dospelí muži".

Smrť a posmrtný život. Tradičná viera Chujov hovorí, že smrť je prechodom k "predkom". Pokyny na smrteľnej posteli sú záväzné a duchovia ich presadzujú sankciami v podobe choroby a nešťastia. Duchovia sa zaujímajú o záležitosti svojich rodín a môžu sa na nich obrátiť so žiadosťou o radu a pomoc buď pri rodinných oltároch, vchodoch do jaskýň, na vrcholoch kopcov, alebo v San Mateo na miestach krížov a prístupov kKlasické mayské štruktúry, ktoré sú základom moderného mesta. Na Sviatok všetkých svätých sa hroby čistia a zdobia kvetmi. Rodiny prinášajú na cintorín hostiny a piknikujú na hroboch, pričom nechávajú porcie pre zosnulých. Hrajú marimby a deti púšťajú drakov. Na chvostoch drakov sú často napísané mená mŕtvych príbuzných spolu s modlitbami alebo prosbami.

Život po smrti sa veľmi podobá životu pred smrťou. Hrobové veci zvyčajne obsahujú oblečenie, jedlo, riad a náradie, ktoré slúžili zosnulému pri každodenných činnostiach. Jednou zo špeciálnych úloh mŕtvych je udržiavať sopečné krky čisté od trosiek; mnohí duchovia zo San Matea chodia pracovať na sopku Santa María, ktorá sa týči nad Quetzaltenangom. V nedeľu majú trhový deň, keď chodia na špeciálne námestie vQuetzaltenango a predávajú svoj tovar. Žijúci príbuzní tam môžu navštevovať mŕtvych, ale môžu sa s nimi rozprávať len prostredníctvom tlmočníkov. Evanjelická a katolícka akcia Chuj potvrdzujú učenie svojich vierovyznaní o smrti a posmrtnom živote.