Náboženské presvedčenie. Tradičný svetonázor Eskimákov z kmeňa Yup'ik zahŕňal systém kozmologického reprodukčného kolobehu: nič vo vesmíre nikdy definitívne nezaniká, ale naopak, znovu sa rodí v nasledujúcich generáciách. Tento názor sa odrážal v zložitých pravidlách, ktoré vymedzovali pomenovacie praktiky, obradné výmeny a každodenný život.V priebehu posledných sto rokov sa Eskimáci Yup'ik stali aktívnymi vyznávačmi ruského pravoslávia, katolicizmu a moravanstva. Hoci sa vzdali mnohých tradičných praktík, mnohé z nich sa zachovali a tradičný rodový svetonázor zostáva zjavný v mnohých aspektoch.súčasného života na dedine.

Náboženskí praktizujúci. Šamani mali tradične značný vplyv vďaka svojej vešteckej a liečiteľskej úlohe. Keď v 19. storočí prišli misionári, považovali šamanov za svojich protivníkov a mnohí z nich sa aktívne bránili novému kresťanskému vplyvu. Iní však konvertovali a stali sa pôvodnými kresťanskými praktizujúcimi.denominácie na západnej Aljaške vedú domorodí pastori a diakoni.

Obrady. Tradičný zimný obradný cyklus pozostával zo šiestich hlavných obradov a niekoľkých menších obradov. Jednotlivé obrady slúžili na zdôraznenie rôznych aspektov vzťahov medzi ľuďmi, zvieratami a duchovným svetom. Obrady okrem iného zabezpečovali znovuzrodenie a návrat zvierat v nadchádzajúcom období zberu úrody.produktívnych vzťahov sa ľudské spoločenstvo otváralo duchom zveri, ako aj duchom ľudských mŕtvych, ktorí boli pozvaní, aby vstúpili a prijali odmenu za to, čo dali a zrejme budú dávať aj v budúcnosti. tance v maskách tiež dramaticky pretvárali minulé duchovné stretnutia, aby vyvolali ich účasť v budúcnosti. Spoločné obradypredstavoval cyklický pohľad na vesmír, podľa ktorého správne konanie v minulosti a prítomnosti reprodukuje hojnosť v budúcnosti. V priebehu rokov kresťanskí misionári dramaticky spochybňovali vyjadrenie tohto pohľadu, hoci ho nikdy úplne nenahradili.

Umenie. Spev, tanec a výroba zložitých obradných masiek a jemne opracovaných nástrojov boli dôležitou súčasťou tradičného života Yup'ik. Hoci sa obrady už nepraktizujú, tradičné rekreačné tance a výmenné tance medzi osadami pretrvávajú v mnohých pobrežných komunitách. Tradične bola prítomná aj bohatá ústna literatúra. Hoci sa mnohé príbehy stratili,v regióne je stále veľa vzdelaných a skúsených rečníkov.

Medicína. Ľud Yup'ik tradične chápal chorobu ako produkt duchovnej zloby, ktorú vyvoláva nesprávne myslenie alebo konanie človeka vo vzťahu k duchovnému svetu. Liečebné techniky pozostávali z bylinných liekov, rituálneho očisťovania a privolávania duchovných pomocníkov, ktorí mali vyhnať zlovoľné sily. V súčasnosti je hlavným prostriedkom na liečbu chorôb západná klinická medicína.a choroby, hoci sa stále často používajú tradičné bylinné lieky.

Smrť a posmrtný život. Smrť sa nepovažovala za koniec života, pretože sa verilo, že niektoré duchovné aspekty každého človeka a zvieraťa sa znovu zrodia v nasledujúcej generácii. Tradiční Eskimáci Yup'ik verili aj v Nebeskú krajinu, ako aj v podzemnú Zem mŕtvych, v ktorých sa nachádzali duše mŕtvych ľudí a zvierat. Práve z týchto svetov boli duchovia pozývaní, aby sa zúčastnili na obradoch, ktoré sana ich počesť v ľudskom svete.