Trúarbrögð. Hefðbundin heimsmynd Yup'ik eskimóanna hefur tekið til kerfis heimsfræðilegrar æxlunarrása: ekkert í alheiminum deyr nokkru sinni endanlega út, heldur endurfæðast í næstu kynslóðum. Þetta viðhorf endurspeglaðist í vandaðri reglum um nafngiftir, vígsluskipti og daglegt líf. Þessar reglur kröfðust varkárra viðhorfa og aðgerða til að viðhalda réttu sambandi við andaheim manna og dýra og tryggja þannig endurkomu þeirra eftir kynslóðir. Undanfarin hundrað ár hafa Yup'ik-eskimóar orðið virkir iðkendur rússneskrar rétttrúnaðar, kaþólskrar trúar og Moravianism. Þrátt fyrir að þeir hafi yfirgefið margar hefðbundnar venjur, hefur mörgum verið haldið og hefðbundin skapandi heimsmynd er enn áberandi í mörgum þáttum nútíma þorpslífs.

Trúarbrögð. Hefð var fyrir því að shamanar höfðu töluverð áhrif vegna spásagnar- og læknahlutverka sinna. Þegar trúboðarnir komu á nítjándu öld, litu þeir á shamanana sem andstæðinga sína og margir shamans stóðust gegn nýju kristnu áhrifunum. Aðrir snerust hins vegar til trúar og urðu innfæddir kristnir iðkendur. Í dag eru helstu kristnu trúfélögin í vesturhluta Alaska rekin af innfæddum prestum og djáknum.

Athafnir. Hið hefðbundnavetrarathafnarlotan samanstóð af sex stórathöfnum og nokkrum minni háttar. Sérstaklega þjónaði athöfnunum að leggja áherslu á mismunandi hliðar á samskiptum manna, dýra og andaheimsins. Athöfnin tryggði meðal annars endurfæðingu og endurkomu dýranna á komandi uppskerutímabili. Með stórkostlegum helgisiðaviðsnúningum á venjulegum afkastamiklum samböndum var mannlegt samfélag opnað fyrir andum leiksins sem og andum hinna dánu manna, sem var boðið að koma inn og fá endurgjald fyrir það sem þeir höfðu gefið og myndu væntanlega halda áfram að gefa. aftur á móti. Grímudansar endurskapuðu einnig fortíðar andleg kynni á stórkostlegan hátt til að kalla fram þátttöku þeirra í framtíðinni. Saman mynduðu vígslurnar hringrásarsýn á alheiminn þar sem réttar athafnir í fortíð og nútíð endurskapa gnægð í framtíðinni. Í áranna rás myndu kristnir trúboðar ögra tjáningu þessa sjónarhorns verulega, þó að þeir hafi aldrei komið að fullu í staðinn.

Listir. Söngur, dans og smíði vandaðra hátíðargríma og vandaðra verkfæra voru mikilvægur þáttur í hefðbundnu Yup'ik lífi. Þrátt fyrir að athafnirnar séu ekki lengur stundaðar halda hefðbundnir afþreyingardansar og skiptidansar milli þorpa áfram í mörgum sjávarbyggðum. Rík munnleg bókmenntir voru líkatil staðar að venju. Þrátt fyrir að margar sögurnar hafi glatast, býr svæðið enn yfir fjölda fróðra og sérfróðra ræðumanna.

Lyf. Yup'ik fólkið skildi venjulega að sjúkdómur væri afurð andlegrar illmennsku sem stafaði af óviðeigandi hugsun eða verkum einstaklings í tengslum við andaheiminn. Læknisaðferðir fólst í náttúrulyfjum, helgisiðahreinsun og að fá andahjálparmenn til að reka illgjarn öfl burt. Sem stendur er vestræn klínísk læknisfræði aðalaðferðin til að meðhöndla veikindi og sjúkdóma, þó að hefðbundin náttúrulyf séu enn oft notuð.

Dauði og framhaldslíf. Ekki var litið á dauðann sem endalok lífsins, þar sem talið var að sumir andlegir þættir hvers manns og dýrs endurfæddust í næstu kynslóð. Hinir hefðbundnu Yup'ik eskimóar trúðu einnig á Skyland sem og undirheimaland hinna dauðu, sem bæði hýstu sálir dauðra manna og dýra. Það var úr þessum heimum sem öndunum var boðið að taka þátt í athöfnum sem haldnar voru þeim til heiðurs í mannheiminum.