Przekonania religijne. Tradycyjny światopogląd Eskimosów Yup'ik obejmował system kosmologicznego cyklu reprodukcyjnego: nic we wszechświecie nigdy ostatecznie nie umiera, ale zamiast tego odradza się w kolejnych pokoleniach. Pogląd ten znalazł odzwierciedlenie w skomplikowanych zasadach określających praktyki nadawania imion, ceremonialne wymiany i codzienne życie. Zasady te wymagały starannych postaw i działań w celu utrzymania właściwego poziomu życia.W ciągu ostatnich stu lat Eskimosi Yup'ik stali się aktywnymi wyznawcami rosyjskiego prawosławia, katolicyzmu i morawizmu. Chociaż porzucili wiele tradycyjnych praktyk, wiele z nich zostało zachowanych, a tradycyjny światopogląd generatywny pozostaje widoczny w wielu aspektach.współczesnego życia na wsi.

Praktykujący religię. Tradycyjnie szamani wywierali znaczny wpływ w związku z ich wróżbiarską i uzdrowicielską rolą. Kiedy misjonarze przybyli w XIX wieku, postrzegali szamanów jako swoich przeciwników, a wielu szamanów aktywnie opierało się nowym wpływom chrześcijańskim. Inni jednak nawrócili się i stali się rodzimymi praktykującymi chrześcijanami. Dziś główni chrześcijaniedenominacje w zachodniej Alasce są prowadzone przez miejscowych pastorów i diakonów.

Ceremonie. Tradycyjny zimowy cykl ceremonialny składał się z sześciu głównych ceremonii i szeregu pomniejszych. Poszczególne ceremonie służyły podkreśleniu różnych aspektów relacji między ludźmi, zwierzętami i światem duchów. Ceremonie zapewniały między innymi odrodzenie i powrót zwierząt w nadchodzącym sezonie żniw. Poprzez dramatyczne rytualne odwrócenie normalnychTańce w maskach również w dramatyczny sposób odtwarzały przeszłe duchowe spotkania, aby zachęcić je do udziału w przyszłości. Ceremonie te były połączone z ceremoniami, w których uczestniczyły duchy zmarłych.stanowił cykliczny pogląd na wszechświat, zgodnie z którym właściwe działanie w przeszłości i teraźniejszości reprodukuje obfitość w przyszłości. Z biegiem lat chrześcijańscy misjonarze radykalnie zakwestionowali ten punkt widzenia, chociaż nigdy go w pełni nie zastąpili.

Sztuka. Śpiew, taniec i budowa skomplikowanych masek ceremonialnych oraz misternie wykonanych narzędzi były ważną częścią tradycyjnego życia Yup'ik. Chociaż ceremonie nie są już praktykowane, tradycyjne tańce rekreacyjne i tańce wymiany między wioskami są kontynuowane w wielu społecznościach przybrzeżnych. Bogata literatura ustna była również obecna tradycyjnie. Chociaż wiele historii zostało utraconych,region nadal posiada wielu kompetentnych i doświadczonych oratorów.

Medycyna. Ludzie Yup'ik tradycyjnie rozumieli chorobę jako produkt duchowej złośliwości wywołanej niewłaściwą myślą lub czynem danej osoby w odniesieniu do świata duchów. Techniki leczenia obejmowały leki ziołowe, rytualne oczyszczanie i zaciąganie duchowych pomocników w celu wypędzenia złowrogich sił. Obecnie zachodnia medycyna kliniczna jest głównym sposobem radzenia sobie z chorobami.i chorób, chociaż tradycyjne leki ziołowe są nadal często stosowane.

Śmierć i życie pozagrobowe. Śmierć nie była postrzegana jako koniec życia, ponieważ wierzono, że niektóre duchowe aspekty każdego człowieka i zwierzęcia odradzają się w następnym pokoleniu. Tradycyjni Eskimosi Yup'ik wierzyli również w Skyland, a także podziemną Krainę Umarłych, w których przebywały dusze zmarłych ludzi i zwierząt. To właśnie z tych światów duchy były zapraszane do udziału w ceremoniachna ich cześć w ludzkim świecie.